從具身情緒到具身倫理——論詹姆斯的身體哲學(xué)
關(guān)鍵詞：詹姆斯 具身情緒 具身倫理 身體哲學(xué)
摘要：詹姆斯認(rèn)為情緒反應(yīng)是由身體引起的.這個(gè)理論從問世起就面臨著質(zhì)疑與批判.然而.如果把詹姆斯的情緒理論放到他的整個(gè)哲學(xué)框架中進(jìn)行考察.即會(huì)發(fā)現(xiàn)情緒理論涉及詹姆斯對(duì)身體的獨(dú)特思考.是通往詹姆斯身體哲學(xué)的道路.身體被詹姆斯設(shè)想為一個(gè)超越了心理—物理二元論的本源經(jīng)驗(yàn)場.擁有和意識(shí)流/意識(shí)場相同的結(jié)構(gòu).具身的情緒是身體與周遭環(huán)境打交道的方式.詹姆斯同時(shí)認(rèn)為倫理行為是一種高級(jí)的情緒性反應(yīng).他的具身情緒蘊(yùn)含具身倫理的可能性.通過對(duì)其倫理行為的身體維度的研究將有助于加深對(duì)倫理行為本性的理解.
安徽大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版雜志要求:
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