亞里士多德論閑暇教育
關(guān)鍵詞：亞里士多德 教育 閑暇
摘要：“教育”幾乎貫穿亞里士多德的《政治學(xué)》全書(shū),尤其集中于最后兩卷(卷七后半部分和卷八)。一般認(rèn)為,與蘇格拉底在柏拉圖的《王制》中主要談?wù)撜軐W(xué)教育不同,亞里士多德在《政治學(xué)》中主要論述公民教育或政治教育。不過(guò),亞里士多德在論教育時(shí)又特別重視“閑暇”,認(rèn)為閑暇“自身就有快樂(lè)、幸福以及享福的生活”,這與他在《尼各馬可倫理學(xué)》中對(duì)“靜觀”之自足的描述極為相似。從這個(gè)角度看,亞里士多德的“閑暇”教育也指向哲學(xué)教育。本文將首先分析教育在《政治學(xué)》文本中的位置更重要的是教育與政制的關(guān)系,指出亞里士多德的政治教育的一面;在此基礎(chǔ)上著重分析《政治學(xué)》中教育與閑暇的關(guān)系,并結(jié)合《尼各馬可倫理學(xué)》中的相關(guān)論述,挖掘亞里士多德的哲學(xué)教育之可能。
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