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          歷史經(jīng)典中的民俗母題

          董曉萍 北京師范大學民俗典籍文字研究中心; 北京100875

          關(guān)鍵詞:中國歷史經(jīng)典 民俗母題 故事類型 人文科學研究范式 

          摘要:當下開展歷史經(jīng)典中的民俗母題研究,與當代人文科學研究方法范式的變遷有關(guān)系。自20世紀80年代之后,國際民俗學界吸收巴赫金的理論,從民俗學的文本研究轉(zhuǎn)向文化研究。進入21世紀以來,國際民俗學界又吸收新馬克思主義學說,在文化研究的基礎(chǔ)上,再轉(zhuǎn)向民俗的社會性、物質(zhì)性和宗教性研究,而所有這些轉(zhuǎn)向都在直面文本,促進交叉學科研究和綜合性研究。在這些轉(zhuǎn)向中,歷史經(jīng)典中的民俗母題研究也成為熱點。事實上,中國富于歷史經(jīng)典和民俗母題,兩者都是國家整體文化的重要財富和民族驕傲,中國民俗學者可以通過開展這方面的研究對外提供中國經(jīng)驗。

          北京師范大學學報·自然科學版雜志要求:

          {1}參考文獻限為作者親自閱讀、公開發(fā)表過的文獻,只選主要的列入,采用順序編碼制著錄,按其文中出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯數(shù)字編號,列于文末,并依次將各編號外加方括號置于文中引用處的右上角。

          {2}本刊發(fā)表的所有文章都是作者的研究成果,不代表編輯部意見。

          {3}有嚴謹?shù)目茖W性和邏輯性,有理論或?qū)嶋H意義。論點明確,資料可靠,數(shù)據(jù)無誤,文字精煉,層次清楚,書寫工整規(guī)范。

          {4}摘要及關(guān)鍵詞摘要以第三人稱對全文進行準確概括,包括研究目的、方法、結(jié)論等,勿用“本文”“筆者”等主語,字數(shù)在100-200字之間。

          {5}作者及單位署名的每一位作者都應(yīng)該是對論文工作有實質(zhì)貢獻的人員,應(yīng)對文中的論點和數(shù)據(jù)負責。

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