婚姻圈與集市圈關(guān)系之再探討——以山東省青島市嶗山段氏宗族的婚姻實(shí)踐為例
關(guān)鍵詞：婚姻圈 集市圈 通婚頻度 通婚距離 段氏宗族
摘要：婚姻圈與集市圈關(guān)系問題,素來是海外中國學(xué)和本土中國學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究領(lǐng)域里的一個(gè)熱點(diǎn)。本文使用嚴(yán)密而詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對青島嶗山區(qū)段家埠段氏宗族的婚姻實(shí)踐進(jìn)行了研究,試圖檢驗(yàn)過往諸家的爭論。結(jié)論是段氏及為其提供新娘的其它地域宗族的婚姻圈和集市圈是吻合的,但無法證明集市圈在先婚姻圈在后的問題。美國學(xué)者施堅(jiān)雅認(rèn)為市場圈衍生出了婚姻圈。但對段氏宗族的訪談得知,社會(huì)資源才是促成婚姻締結(jié)的主要原因。施堅(jiān)雅之所以得出這樣的結(jié)論,我們懷疑是西方人的市場經(jīng)驗(yàn)塑造了他的觀察世界的方式和態(tài)度,而這種方式和態(tài)度于他又習(xí)焉不察。盡管如此,本文認(rèn)為婚姻圈和集市圈都是中國人民所賴以生存的重要文化設(shè)置,我們必須努力擯除先驗(yàn)的認(rèn)知圖式對研究的影響。
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