一只無(wú)維度的多維之熊——從莫馬迪詩(shī)歌《熊》說(shuō)起
關(guān)鍵詞：多元文化 多維度
摘要：作為小說(shuō)家的N.斯科特·莫馬迪一直是美國(guó)印第安文學(xué)研究的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。然而遺憾的是,作為詩(shī)人的莫馬迪和他的詩(shī)歌卻沒(méi)有得到學(xué)界足夠的重視。事實(shí)上,莫馬迪的文學(xué)創(chuàng)作生涯從詩(shī)歌開始,并貫穿始終。作為“多重聲音和視角的嫻熟的試驗(yàn)家”,莫馬迪總是試圖賦予自己的詩(shī)歌更多的維度和內(nèi)涵。西方實(shí)驗(yàn)詩(shī)學(xué)、印第安傳統(tǒng)文化和傳說(shuō)、作家的個(gè)人情感體驗(yàn)等因素復(fù)雜地交織在一起,并在相互強(qiáng)化中產(chǎn)生了多維度的詩(shī)意效果。莫馬迪早期詩(shī)歌代表作《熊》所體現(xiàn)的正是這種特點(diǎn)。在不同的坐標(biāo)系中,莫馬迪之熊呈現(xiàn)出全然不同的維度:后象征主義的話語(yǔ)體系勾勒出的物質(zhì)之熊滿足著我們的感官體驗(yàn),卻難以承載更為豐富的詩(shī)性想象和精神追索;印第安神話的話語(yǔ)體系剔除了這只熊的筋骨,使其呈現(xiàn)出無(wú)維度的、超驗(yàn)的精神特質(zhì),從而彌補(bǔ)了物質(zhì)之熊的精神匱乏;而在與福克納之熊的交互參照中,這只熊呈現(xiàn)出印第安獨(dú)特的生態(tài)觀。多元文化交匯的生產(chǎn)性賦予了莫馬迪之熊豐富的文化內(nèi)涵,并構(gòu)建出一只“無(wú)維度”的多維之熊。
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