“以新聞而生,以新聞而死,為新聞殉節(jié)”——?jiǎng)㈧仙概c“九·一”記者節(jié)的創(chuàng)傷記憶敘事
關(guān)鍵詞：劉煜生案 文化創(chuàng)傷 集體記憶
摘要：以往學(xué)術(shù)界及新聞職業(yè)群體的敘事,往往將劉煜生案及"九·一"記者節(jié)建構(gòu)為"壓迫—反抗"模式,過(guò)于強(qiáng)調(diào)了新聞界在此過(guò)程中的單因素作用。從文化創(chuàng)傷理論切入,可以看到不同于社會(huì)—政治解釋框架下劉煜生案及記者節(jié)研究的新圖景。民國(guó)劉煜生案之所以成為當(dāng)時(shí)的熱點(diǎn)事件,進(jìn)入新聞社群建構(gòu)文化創(chuàng)傷與集體記憶的重要節(jié)點(diǎn),是諸多社會(huì)—文化條件和力量相互作用的結(jié)果。新聞社群的壯大、權(quán)力場(chǎng)域的縫隙博弈、社會(huì)團(tuán)體的介入,構(gòu)成了20世紀(jì)30年代劉煜生案作為新聞社群重大文化創(chuàng)傷的主要框架條件。劉煜生案及"九·一"記者節(jié)文化創(chuàng)傷的集體記憶維系,主要通過(guò)恥化和內(nèi)疚敘事、儀式和活動(dòng)的展示與操演等社會(huì)化過(guò)程加以實(shí)現(xiàn)。1949年之后,劉煜生案及"九·一"記者節(jié)經(jīng)歷了文化失憶、記憶激活等創(chuàng)傷想象和記憶重構(gòu)過(guò)程,這一過(guò)程受到史學(xué)研究、大眾媒體、文學(xué)文化、法律、官僚體系等諸多場(chǎng)域的塑造。
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