東西之辯還是古今之變?——對胡適“全盤西化”思想的再評價
關(guān)鍵詞：胡適 全盤西化 充分世界化 東西之辯 古今之變
摘要：1929—1931年,胡適先后寫過三篇題為“文化的沖突”的英文文章,他指出當時人們對于以西方文明為代表的現(xiàn)代文明有三種不同態(tài)度,第一種是抗拒的態(tài)度,第二種是全盤接受的態(tài)度,第三種是選擇性吸收的態(tài)度,他主張采取第二種態(tài)度。他的主張先在《中國評論周報》上引起了爭論,后來隨著陳序經(jīng)的《中國文化之出路》發(fā)表,爭論又延伸到《獨立評論》上。經(jīng)過上世紀50年代“胡適思想批判”后,胡適成了“全盤西化派”的代名詞。根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的胡適英文文章和其他史料,重新考察其“全盤西化”思想,并與陳序經(jīng)等人的觀點比較,可以發(fā)現(xiàn)胡適所謂“全盤西化”的問題本質(zhì)上是一個“古今之變”的問題,而不是“東西之辯”的問題。
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