思想、主義與別現(xiàn)代主義--兼回應(yīng)夏中義、劉鋒杰先生
關(guān)鍵詞：中國(guó)當(dāng)代文論 別現(xiàn)代主義 別現(xiàn)代
摘要：西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代文論的一大特點(diǎn)是各種主義的盛行。主義并非語(yǔ)言游戲,而是深刻地體現(xiàn)了現(xiàn)代知識(shí)分子變革、完善社會(huì)人生的渴望。何謂主義?主義是世界觀的一種現(xiàn)代樣式,指帶有價(jià)值論斷的社會(huì)化思想言論。與思想相區(qū)分,主義一般具有社會(huì)功利性、統(tǒng)攝生成性、切割識(shí)別性與交叉學(xué)科性等特點(diǎn)。從作為社會(huì)形態(tài)的主義、到作為社會(huì)思潮的主義、到作為哲學(xué)思潮及其流派的主義、再到作為文藝思潮及其流派的主義,顯示了主義的生成過程。和"有主義"的西方文論相比,中國(guó)當(dāng)代文論有基礎(chǔ)理論研究和學(xué)術(shù)史研究,且以學(xué)術(shù)史研究為主要風(fēng)尚,而缺少具有較強(qiáng)社會(huì)人生關(guān)懷的主義,可謂"有學(xué)科"、"有思想"而"缺主義"。王建疆教授提出的別現(xiàn)代主義是出于當(dāng)下時(shí)代的需求,而非出于學(xué)術(shù)民族主義焦慮。主義源于問題,如果說現(xiàn)代主義是關(guān)于"人的異化"的主義,后現(xiàn)代主義是種種"解構(gòu)"的主義,那么,別現(xiàn)代主義則是關(guān)于"社會(huì)發(fā)展"的主義。
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