精彩的內(nèi)容、專業(yè)的觀點(diǎn)、精美的圖片、高品位的審美情趣，隨著讀者的物質(zhì)生活水準(zhǔn)迅速提升，人們?cè)絹?lái)越注重精神層面的追求與生活品質(zhì)的提升，順應(yīng)時(shí)代潮流的一個(gè)全方位整合出擊。面向全世界的雜志，集趣味性、思想性和知識(shí)性于一體，是一本越來(lái)越有看點(diǎn)的雜志、一本越做越精彩的雜志、一本越來(lái)越受歡迎的雜志，在全國(guó)范圍內(nèi)具有較高的知名度和廣泛的社會(huì)影響。

這樣學(xué)生只是在被動(dòng)的聽(tīng),不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,教學(xué)效果也無(wú)法達(dá)到目的。而“少教多學(xué)”提倡的是把教學(xué)的時(shí)間與自主權(quán)還給學(xué)生,讓他們自己體會(huì)思維的過(guò)程,而老師只需要在大方向偏離的時(shí)候給他們指引一個(gè)總的思考方向即可。這樣在很大程度上體現(xiàn)了學(xué)生的主導(dǎo)地位,學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)有了一個(gè)明確的目標(biāo),學(xué)起來(lái)也能更加快樂(lè)和自得。

那么如何才能做到“少教多學(xué)”呢?這要求教師能在課堂上少講析、有耐心、平等心。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二十八課《女?huà)z造人》時(shí),倘若教師仍按照以往的上課方式,把大文章分成一段段、一句句來(lái)講析,那毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)十分的無(wú)聊。但是教師可以從講故事的切入口去講解。

比如,這篇文章講的是我國(guó)著名的神話故事女?huà)z造人,那么可以在正式講解課文之前,教師用敘述故事的方式把課文講解出來(lái)。這樣學(xué)生對(duì)這篇文章一定會(huì)抱著極大的興趣去了解,上課的氛圍以及學(xué)生的專注度會(huì)很高。教師可以給一定的時(shí)間讓學(xué)生互相交流,分享自己的想法,然后教師提出幾個(gè)問(wèn)題,要求學(xué)生帶著問(wèn)題再來(lái)品讀一遍文章。

這時(shí)學(xué)生會(huì)有自己的想法,教師需要做的就是鼓勵(lì)學(xué)生新想法的出現(xiàn),并且在不太過(guò)分干涉的情況下,潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生朝向正確的方向思考?！吧俳潭鄬W(xué)”的教學(xué)理念在很大程度上鼓勵(lì)學(xué)生求同存異,要善于思考與合作,并在課堂后對(duì)自己所學(xué)成果進(jìn)行總結(jié)與再思考。

這培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,也在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立的人格,為今后的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。古語(yǔ)“授之以魚(yú),不如授之以漁”很好的彰顯了現(xiàn)代的教學(xué)理念。教育家狄斯哆惠說(shuō)過(guò)：“愚蠢的教師是教給學(xué)生真理,而聰明的教師是教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理?！边@與我國(guó)古代的教育思想不謀而合。