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          另一種五四新文化--梁漱溟對(duì)《新青年》的回應(yīng)

          李永中 華南師范大學(xué)文學(xué)院

          關(guān)鍵詞:梁漱溟 五四新文化 

          摘要:當(dāng)新文化運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌時(shí),梁漱溟正執(zhí)教北大;但倍感壓抑,以出世之心做孔子之研究,組建孔子哲學(xué)研究會(huì),試圖發(fā)出微弱的聲音。其《東西文化及其哲學(xué)》對(duì)《新青年》做出回應(yīng),以為陳獨(dú)秀、胡適等人主張西方化,卻將東西文化根本對(duì)立,錯(cuò)誤地把孔子等同于他們所批判的中國(guó)適用之文化,沒(méi)有透徹理解孔子精神對(duì)于中國(guó)人倫社會(huì)之意義,沒(méi)有找到療治文化破壞所造成的倫理崩潰的方法。從羅素、柏格森和倭鏗等對(duì)西方文化的反思中,梁漱溟發(fā)現(xiàn)東西文化并非二元對(duì)立;相反,可通過(guò)某種途徑調(diào)和融通為一個(gè)整體,以對(duì)新文化的偏向進(jìn)行修正,即用孔子的有情的剛動(dòng)的人生態(tài)度來(lái)容納科學(xué)民主的精神,使新文化本土化、扎根化,破除所謂道器、體用之二元論,使東西文化相互牽連、彼此互滲、新舊會(huì)通,從而形成另一種五四新文化,促使中國(guó)的文藝復(fù)興。梁漱溟并非學(xué)界所謂的反新文化的保守主義者,而是體現(xiàn)了五四新文化的豐富性和多維性。

          華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版雜志要求:

          1)華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)題名:應(yīng)簡(jiǎn)明、具體、確切,概括文章的要旨。中文題名一般不超過(guò)20個(gè)漢字,必要時(shí)可加副題。

          2)華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)建議,人文科學(xué)全部采用注釋形式,社會(huì)科學(xué)鼓勵(lì)采用注釋形式。根據(jù)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)(GB/T 15835—1995),結(jié)合本刊實(shí)際,引文標(biāo)注采用當(dāng)頁(yè)腳注形式,用阿拉伯圈碼數(shù)字(①②③……)統(tǒng)一編碼,編碼置于引文右上角。

          3)基金項(xiàng)目:文章請(qǐng)?jiān)谑醉?yè)地腳處注明基金項(xiàng)目的正式名稱,并在圓括號(hào)內(nèi)注明項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)。如基金項(xiàng)目:中國(guó)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目

          4)作者簡(jiǎn)介:(文章首頁(yè)地角處標(biāo)注)

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