從墓園祭祀延續(xù)儒家“仁”道教化——兼談馬來西亞華人殯葬的禮儀傳承
關(guān)鍵詞：仁 綱常 祭祀 義冢 攝禮歸義
摘要：按照儒家的實踐，人們不僅是由殯葬到祭祀活動去調(diào)適與建構(gòu)從節(jié)哀順變到慎終追遠(yuǎn)的情感演變，所有個人也是通過各種周而復(fù)始的祭祀活動，內(nèi)化與升華其眼前到內(nèi)心代表整體文化與價值的一切，其過程發(fā)揮著維續(xù)綱常的神道設(shè)教作用。以馬來西亞的馬六甲與檳城為例，華人借由義冢的祭祀傳統(tǒng)，凝聚社會認(rèn)同，重建倫理綱常與傳承文化意識，是有利于南洋華人得以在海外重構(gòu)華人世界與延續(xù)華夏傳統(tǒng)的原因之一。當(dāng)代墓園作為公共空間，若能承擔(dān)社會責(zé)任，傳承公冢集文化、歷史與社會教育祭祀傳統(tǒng)，就有機(jī)會成全后人的文化傳承、歷史認(rèn)同、人格提升，有利于和諧。如果從舉殯到墓園都不能承擔(dān)慎終追遠(yuǎn)的意義，起不了載體的作用，其氛圍和空間缺乏延續(xù)相應(yīng)于原來思想體系的祭祀傳統(tǒng)，則已故者的家人親屬，無疑也可能陷入無從繼承、擴(kuò)展和創(chuàng)新民族文化資本的惡性循環(huán)。由此發(fā)展下去，被埋葬的將不止是個人，也可能會埋藏掉整體民族歸屬感，影響當(dāng)?shù)厝A人承先繼后的前景。
民俗典籍文字研究雜志要求:
{1}文章有新意，觀點明確，論述充分，內(nèi)容翔實，文字精練，引用準(zhǔn)確。
{2}限于人力等原因，本刊不予退稿，審稿周期3個月左右，敬請作者諒解并請自留底稿。
{3}文章題目要確切地反映本文的特定內(nèi)容。所有稿件均應(yīng)附英文文題，中英文題目必須一致。
{4}摘要應(yīng)包括論文涉及的目的、方法，主要結(jié)果和結(jié)論，一般在150-200字，摘要下面應(yīng)提供3-8個關(guān)鍵詞，以概括文章的主要內(nèi)容。
{5}“作者簡介”的格式如下：作者簡介包括:姓名、學(xué)位、職稱、研究方向，研究生文章需其導(dǎo)師任通訊作者，并注明通訊作者的職稱、是否碩博導(dǎo)師。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
