從印度的視角觀(guān)照印度“民族問(wèn)題”:官方范疇與制度框架的歷史形成
吳曉黎 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所民族社會(huì)研究室; 北京市100081
關(guān)鍵詞：多樣性范疇 少數(shù)社群 多樣性中的統(tǒng)一
摘要：關(guān)于印度“民族問(wèn)題”,本文提出應(yīng)從印度出發(fā)理解印度,跳出“民族”框架,研究其上一級(jí)問(wèn)題,即印度在向現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型的過(guò)程中如何對(duì)待內(nèi)部文化多樣性的問(wèn)題。獨(dú)立后的印度在“多樣性中的統(tǒng)一”的國(guó)族敘述之下,并沒(méi)有一個(gè)像中國(guó)的“民族”一樣具有政治和治理意義的統(tǒng)一范疇來(lái)水平劃分組成國(guó)族的多元單位,她的多樣性范疇和制度可分三個(gè)層面:聯(lián)邦結(jié)構(gòu)之下多層次的政治自治權(quán)與地區(qū)-文化單位的疊合;以語(yǔ)言和宗教為依據(jù)劃分的文化范疇和少數(shù)社群范疇及相關(guān)的文化權(quán)利;旨在提升落后群體的保留名額制度又將全部人口分成了三類(lèi),分類(lèi)識(shí)別的基本單位是種姓、部落和宗教少數(shù)社群整體或其內(nèi)部的亞社群(類(lèi)種姓)。這些范疇和制度的形成,要追溯到自英國(guó)殖民以來(lái)的印度國(guó)家建構(gòu)過(guò)程。
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