費(fèi)孝通先生對中國民族構(gòu)成復(fù)雜性的反思及其當(dāng)代意義
華濤 寧夏大學(xué); 銀川市750021; 南京大學(xué)民族與邊疆研究中心
關(guān)鍵詞：多元一體 民族構(gòu)成 民族形成 民族本質(zhì) 認(rèn)同
摘要：《中華民族的多元一體格局》是費(fèi)孝通先生在改革開放復(fù)出后對自己的民族研究進(jìn)行總體性反思的基礎(chǔ)上完成的。自20世紀(jì)30年代開始到改革開放大致50年的時間里,費(fèi)先生的民族研究涉及兩大重要事件,即20世紀(jì)30年代末的“中華民族是一個”論爭和20世紀(jì)50年代的民族識別工作。費(fèi)先生自己后來對其內(nèi)在聯(lián)系和意義的分析讓我們認(rèn)識到,這兩大事件其實體現(xiàn)了辛亥革命后中國社會在民族問題上面對的大課題,即如何在學(xué)理上認(rèn)識中國民族構(gòu)成狀況的復(fù)雜性,并在政治上制訂出符合中國實際的民族政策。費(fèi)先生不僅通過對“中華民族是一個”爭論以及民族識別、民族形成和民族本質(zhì)的反思,凝練出“中華民族多元一體格局”的學(xué)說,而且在該學(xué)說提出后繼續(xù)“再反思”。雖然他對“什么是形成一個民族的凝聚力”這一帶根本性的問題沒有給出確切的回答,但他對通過“美美與共”和相互容納而產(chǎn)生凝聚力,并進(jìn)而實現(xiàn)民族間和國家間“和而不同”的和平共處、共存共榮的反復(fù)強(qiáng)調(diào),不僅有助于更加深刻理解“多元一體”理論對“鑄牢中華民族共同體意識”的意義,而且為當(dāng)下民族研究的深入和民族政策的制訂提供了思路。
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