權(quán)威問題:重訪服務(wù)性權(quán)威觀
關(guān)鍵詞：服務(wù)性權(quán)威觀 權(quán)威 自治 同意 集體身份
摘要：權(quán)威問題是要追問讓一個(gè)人的意志服從于另一個(gè)人的意志能否得到證立,以及要求人們?nèi)绱诵袆?dòng)的命令處于什么樣的規(guī)范性地位,前者,是權(quán)威的道德問題,后者是權(quán)威的理論問題。服務(wù)性權(quán)威觀對道德問題的回答是通常證立命題與獨(dú)立性命題,對理論問題的回答是主張權(quán)威指令具備一種優(yōu)先性地位。對權(quán)威的一般性哲學(xué)解釋既要有助于對實(shí)踐權(quán)威的理解,也要有助于對理論權(quán)威的理解。理論權(quán)威與實(shí)踐權(quán)威的共性在于其目的都是幫助人們更好地遵從理由,差異在于要想成為正當(dāng)?shù)膶?shí)踐權(quán)威,它要能夠有效地對我們的行動(dòng)施加義務(wù),而成為理論權(quán)威卻只需要足夠的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)即可。因此,“資格性反駁”是失敗的。同意、尊重、信任與認(rèn)同等要素只可以在證成權(quán)威的正當(dāng)性上發(fā)揮一些次要的和輔助的作用。
南京大學(xué)法律評論雜志要求:
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{2}資助聲明,如果文章有資助，則需要列明。作者必須列明所有外部資金來源，并描述資助者或發(fā)起人在整個(gè)研究過程(從研究設(shè)計(jì)到論文提交)中所扮演的角色。
{3}正文標(biāo)題與層次：文內(nèi)標(biāo)題力求簡潔、明確，層次一般不超過4級。論文各層次標(biāo)題一律用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編號(hào)，如“1”，“1.1”，“1.1.1”等。
{4}參考文獻(xiàn)和注釋：所有注釋和參考文獻(xiàn)均按正文中出現(xiàn)順序列于文末，同一參考文獻(xiàn)序號(hào)統(tǒng)一。
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