物、所有權(quán)與對人物權(quán):《奧地利普通民法典》中被忽視的教義學(xué)寶藏?——對未來法典編纂所提的值得深思的建議
關(guān)鍵詞：對人物權(quán) 所有權(quán)概念 物的概念 潘德克吞體系 自然法體系
摘要：與《德國民法典》相比,《奧地利普通民法典》所采物的概念和所有權(quán)概念均更為寬泛,不僅涵蓋有體物也涵蓋無體物,因此,債權(quán)在《奧地利普通民法典》中同樣可以歸為所有權(quán)的客體。此種立法模式長期以來受到奧地利民法學(xué)者的批判,其更加.傾向于采納嚴(yán)格區(qū)分債權(quán)與物權(quán)的潘德克吞體系。但是,采廣義的物和所有權(quán)概念有其優(yōu)勢,一方面,避免了新型權(quán)利分類的不周延,另一方面,使得債權(quán)可以被理解為對人物權(quán)。對人物權(quán)的概念更加清晰地揭示了財產(chǎn)歸屬的過程,并且揭示了不同的歸屬類型具有不同的效力。通過賦予對人物權(quán)一定的外部效力,更有利于對權(quán)利人的保護(hù)。
南京大學(xué)法律評論雜志要求:
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