中國(guó)傳統(tǒng)儒家德禮治理思想及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
關(guān)鍵詞：中國(guó) 傳統(tǒng)儒家 德禮治理思想 現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
摘要：在中國(guó)兩千多年皇權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治歷程中,儒家思想基本是作為主流的統(tǒng)治思想發(fā)揮其作用的。儒家思想主張的“禮法合治、德主刑輔”被視為傳統(tǒng)中國(guó)幾千年的基本治理方式。自從孔子對(duì)傳統(tǒng)周禮進(jìn)行了融仁入禮的繼承改造后,修身立德、行禮成德、以德化民、為政以德就成為儒家治理思想的基本內(nèi)容,構(gòu)成為中國(guó)傳統(tǒng)政治社會(huì)治理文化的鮮明特色。本文以對(duì)傳統(tǒng)儒家德禮一體治理思想的梳理為脈絡(luò),以對(duì)傳統(tǒng)儒家道德禮治思想中存在的悖論矛盾深入剖析為基礎(chǔ),分別從彰顯儒家傳統(tǒng)道德價(jià)值、重建現(xiàn)代社會(huì)治理體系,增強(qiáng)公共意識(shí)、促使儒家私德與公德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,深刻剔除糟粕、重新審視并發(fā)揮禮治的現(xiàn)代社會(huì)功能三個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)儒家道德治理文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化思路進(jìn)行了闡發(fā),以期為重現(xiàn)傳統(tǒng)儒家道德治理的價(jià)值進(jìn)行粗淺探討。
青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版雜志要求:
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