話語哲學(xué)與意志表達(dá)
關(guān)鍵詞：話語 話語權(quán) 話語哲學(xué) 意志表達(dá) 現(xiàn)代性
摘要：話語哲學(xué)所探討的是話語者借助語言形式所欲表達(dá)的意志是怎樣的,以及言說者表達(dá)其意志的正當(dāng)性基礎(chǔ)為何的問題。表達(dá)其意志是話語哲學(xué)得以建構(gòu)的人性基礎(chǔ),正當(dāng)?shù)乇磉_(dá)其意志是話語哲學(xué)得以存續(xù)的道德哲學(xué)基礎(chǔ)。當(dāng)社會安排給予每個人更多地表達(dá)其意志的機(jī)會時,如何正確而正當(dāng)?shù)乇磉_(dá)其意志就成為了話語哲學(xué)所必須探討的問題。每個個體獲得表達(dá)其意志的機(jī)會與權(quán)利雖然具有先天的正當(dāng)性理由,對此康德給出了一個最高的道德哲學(xué)證明,即一個有理性存在者都是一個在意志上自由的行動者,因而是自由意志的表達(dá)者。然而,社會并不總是依照哲學(xué)家的意愿運行,一個相對為好的社會狀態(tài)是:第一,社會為每個個體提供足夠的機(jī)會,允許其表達(dá)其意志,即話語權(quán)在整個社會內(nèi)公正分配;第二,有理性者有強(qiáng)烈的意愿并能正當(dāng)?shù)乇磉_(dá)其意志。而對這些問題的深入分析和論證必須在具體的社會歷史場域中完成。前現(xiàn)代性、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性則是我們研究話語哲學(xué)和意志表達(dá)在場域意義上的三個維度,在現(xiàn)代政治生活中正當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的意志,是我們追求的目標(biāo)。
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