殷周之際“天命”思想的重新建構與歷史化演變
胡兆東 中國政法大學國際儒學院; 北京100080
關鍵詞：殷周 天命 帝 文王 武王
摘要：殷周之際,中國的政治文化與思想觀念發(fā)生劇烈變動,殷人的'帝'信仰被周人的'天'信仰所替代,周人賦予'天'以倫理屬性和道德特質(zhì),'天命'的內(nèi)涵也被德性化,注入了'敬天'與'保民'的內(nèi)容,開啟了自然宗教向倫理宗教、巫覡文化向人文主義的轉(zhuǎn)型路程。周人通過天命的倫理化論證以及'文王受命''文武受命'一系列概念的提出,強調(diào)了殷人的天命之終以及天命向自身的轉(zhuǎn)移,論證了周興殷亡的合理性與合法性,從而奠定了兩周天命思想的主基調(diào),對春秋各家產(chǎn)生廣泛影響。
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