北宋《洪范》學(xué)興起的“近因”——以《洪范政鑒》為中心
關(guān)鍵詞：災(zāi)異 宋仁宗
摘要：學(xué)界往往把北宋《洪范》學(xué)興起的原因,根究為北宋經(jīng)學(xué)拒斥漢唐讖緯、批駁章句注疏的內(nèi)在訴求,并直接歸結(jié)為宋仁宗一朝積貧積弱的社會(huì)現(xiàn)狀而賦予論者的經(jīng)世意向。這一歸因路徑更多著眼于學(xué)術(shù)史的整體變遷潮流,忽略了被學(xué)術(shù)潮流遮蔽的歷史細(xì)節(jié),對(duì)《洪范》學(xué)興起的“近因”還沒(méi)有清楚地了解。通過(guò)文獻(xiàn)梳理,宋仁宗御撰有《洪范政鑒》,該書(shū)承繼漢唐災(zāi)異學(xué)說(shuō),沿襲歷代《五行志》編撰體例,并踐行于現(xiàn)實(shí)政治。但因?yàn)槿首趯?duì)待災(zāi)異的“不誠(chéng)”態(tài)度、流為程序化的政治應(yīng)災(zāi)行為,以及由此表現(xiàn)出的統(tǒng)御之術(shù)與用人之道,特別是慶歷新政時(shí)期以災(zāi)異為契機(jī)的政治博弈,致使北宋現(xiàn)存《洪范》論著無(wú)不表現(xiàn)出反思這一災(zāi)異化的《洪范》學(xué)。而這正是北宋《洪范》學(xué)興起的“近因”。只不過(guò),我們常常沉浸在肇始于慶歷年間而已經(jīng)轉(zhuǎn)向的學(xué)術(shù)潮流中,反而忽略了這一時(shí)期災(zāi)異化的《洪范》學(xué)以及在此影響下的經(jīng)典疏釋效應(yīng)與政治文化實(shí)踐。
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