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          論非虛構(gòu)寫作的真實觀

          張雅俐 武漢大學(xué)文學(xué)院

          關(guān)鍵詞:非虛構(gòu)寫作 真實觀 非虛構(gòu)文學(xué) 真實與虛構(gòu) 

          摘要:倡導(dǎo)“非虛構(gòu)寫作”,往往特意強調(diào)與“紀實文學(xué)”“報告文學(xué)”等“傳統(tǒng)”文學(xué)概念的區(qū)別,意在凸顯作者的寫作姿態(tài),這是一種對過度遠離、逃避現(xiàn)實世界傾向的批判與撥正。面對隨之而來的對其真實性與文學(xué)性的爭議與質(zhì)疑,則需要探究非虛構(gòu)寫作的真實觀,重新反思文學(xué)創(chuàng)作中真實與虛構(gòu)的關(guān)系。通過剖析非虛構(gòu)寫作的文學(xué)追求、具體指向和寫作路徑,認為其實踐與闡釋,目的是通過營造“在場”的狀態(tài)來獲得“真實”。非虛構(gòu)寫作中的“真實”具有三個不同層面的指向——物理實在、事理情理與精神感受,分別代表切實之“形”、邏輯之“理”和感性之“情”。而“在場”則是非虛構(gòu)寫作駛向真實的通行證。沉浸式的情境、凸顯的自我和共在的他者,這三者共同營造了“在場”的狀態(tài)。當(dāng)前非虛構(gòu)寫作在藝術(shù)性與思想性、真實的性質(zhì)與尺度等問題上的確存在種種局限,但作為一個可闡釋性、包容性更強的概念,它在真實過于泛濫的當(dāng)下語境中,越發(fā)彰顯出自身的意義價值:重新關(guān)切廣闊的現(xiàn)實人間,挖掘觸摸大地的真實,重新審視看待真實的眼光、組織真實的方式,重新思考與厘定文學(xué)、虛構(gòu)與現(xiàn)實三者之間的距離。

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