從儀式和非儀式視角看國家用樂機構(gòu)之承載
關(guān)鍵詞：歷史語境 國家用樂機構(gòu) 儀式用樂 非儀式用樂 禮俗兼具
摘要：回歸歷史語境,把握周公制禮作樂與禮樂俗樂類分,禮樂為儀式用樂,俗樂為非儀式用樂,如此形成中國音樂文化兩條主導(dǎo)脈絡(luò),以表達國人情感的用樂訴求。周代國家用樂機構(gòu)由春官統(tǒng)轄,側(cè)重禮樂,禮俗兼具,諸侯國以＂有司＂承載。秦漢時期太常掌禮,樂府掌樂,其樂同樣禮俗兼具。從樂的視角把握,樂府是樂之府,樂府之＂樂＂涵蓋了＂詩＂,我們可側(cè)重詩的研討,但研究樂府應(yīng)充分考慮樂的整體存在。哪些屬于儀式為用,哪些屬于非儀式為用;樂涵蓋了哪些體裁、題材和技藝形式,以辨析國家用樂理念和機構(gòu)樂人承載之變遷的深層內(nèi)涵。在這種意義上《樂府詩集》是儀式用樂和非儀式用樂之樂語的集合體。
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