論陸象山易學(xué)“易簡(jiǎn)”之道與心學(xué)建構(gòu)
關(guān)鍵詞：陸象山 易簡(jiǎn) 心學(xué)
摘要：學(xué)人多從工夫?qū)用婧暧^論述陸象山的易簡(jiǎn)之學(xué),探討朱陸'易簡(jiǎn)工夫'與'支離事業(yè)'之異,然'易簡(jiǎn)'不僅是其心學(xué)工夫論的總體代名詞,更是構(gòu)建其心學(xué)體系的核心精神。象山賦予《易傳》易簡(jiǎn)之道以新的內(nèi)涵,使易簡(jiǎn)原則融貫于心體論與工夫論中,他于道體建構(gòu)上化繁為簡(jiǎn),將萬理歸于精一本心,并強(qiáng)調(diào)發(fā)明道體自然簡(jiǎn)易,以'先立其大'為前提主張?jiān)跒閷W(xué)成德上去繁就簡(jiǎn)。象山的易簡(jiǎn)之學(xué)將天理的自足性納入人心,以突顯人之本心自明自足為最終立意,其以易解心的致思理路為后世心學(xué)易之形成開啟了門徑,'易簡(jiǎn)'亦由此成為心學(xué)一脈建成自身思想體系的重要依據(jù)。
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