規(guī)范性、唯物論與歷史唯物論——評(píng)徐英瑾的新著《唯物論者何以言規(guī)范》
關(guān)鍵詞：規(guī)范性 唯物論 自然主義 分析形而上學(xué)
摘要：如何從自然主義或唯物論的角度刻畫規(guī)范性,是當(dāng)代哲學(xué)的許多領(lǐng)域都共同關(guān)心的議題。徐英瑾提出,唯物論所需要的規(guī)范性理論,就是將其刻畫為“功能實(shí)現(xiàn)的完成度”。這樣既肯定了規(guī)范性是自然律和因果性存在的邏輯衍生物,同時(shí)又保證其相對(duì)獨(dú)立性。然而,對(duì)規(guī)范性的功能主義解釋將不可避免地深陷于“結(jié)構(gòu)”與“行動(dòng)”的不平衡關(guān)系,在呈現(xiàn)人類的理性能動(dòng)性方面有所缺漏。一種更為優(yōu)越的規(guī)范性理論,將不能僅僅奠基于一般的唯物論視角,而須以歷史唯物論的眼光處理個(gè)體與整體、結(jié)構(gòu)與行動(dòng)之間的張力關(guān)系。
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