導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇在日本漁村的日子，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、日本的公共年金體系

日本年金制度的歷史可以追溯到二戰(zhàn)前，之后經(jīng)過多次改革，形成了現(xiàn)在的比較完備的體系，分為公共年金制度和非公共年金制度兩部分。公共年金是由國家主導(dǎo)施行的年金制度，而非公共年金是由國家以外的組織運(yùn)營的年金體系。本論文主要研究公共年金制度。

日本的公共年金制度具有社會保險的性質(zhì)，分為兩個層次，第一層次為國民年金（基礎(chǔ)年金）。國民年金具有強(qiáng)制全民加入的特點(diǎn)。第二層次為厚生年金或共濟(jì)年金，與加入者的收入相關(guān)。以下對這兩個層次進(jìn)行具體闡述。

1、國民年金。它是以全部的國民為對象的年金制度。具備參保資格的人分為三類：①第一號被保險者即個體工商戶或?qū)W生；②第二號被保險者即厚生年金或共濟(jì)年金制度的加入者；③第三號被保險者即第二號被保險者的配偶（20歲以上且未滿60歲）。這三類被保險者繳納的保險費(fèi)都不同。第一號被保險者繳納的費(fèi)用與個人收入無關(guān)，每月是定額的。對第二號被保險者，有關(guān)部門定期從其工資中每月扣除相應(yīng)費(fèi)用來繳納保險費(fèi)。而第三號被保險者無需繳納保險費(fèi)。

其發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)為：79萬7000日元*z（繳費(fèi)月數(shù)+半免保險費(fèi)的月數(shù)*2/3+全免保險費(fèi)的月數(shù)*1/3）/480個月{

2004年改革后，將國民年金的國庫負(fù)擔(dān)比例提高到了1/2。

2、厚生年金。它與個人的收入成正比。原則上正式員工在5人以上的企業(yè)事業(yè)單位都必須加入厚生年金，繳費(fèi)方式為勞使折半。

應(yīng)繳納的保險費(fèi)為：標(biāo)準(zhǔn)月工資額*保險費(fèi)率（逐年增加，到2017年固定為18.3%）

發(fā)放額為定額部分、報酬比例部分與加給年金額部分的總和。

3、共濟(jì)年金。它以國家公務(wù)員、教員等特定職業(yè)的人員為對象。2015年10月開始，厚生年金將與共濟(jì)年金統(tǒng)合在一起。

二、日本的公共年金制度在少子高齡化背景下存在的問題

隨著少子高齡化程度的加深，日本公共年金制度也出現(xiàn)了一系列的問題，如果不采取有效措施解決這些問題，將影響到公共年金制度的存續(xù)。總結(jié)來看，日本公共年金制度主要存在以下幾個方面的問題。

1、年金財(cái)政惡化問題。根據(jù)2003年6月發(fā)表的資料顯示，此前一直處于盈余狀態(tài)的厚生年金在2001年出現(xiàn)了約7000億日元的赤字。并且，2001年以后，連續(xù)三年都出現(xiàn)了赤字。根據(jù)野口悠紀(jì)雄（2013）的測算，厚生年金將在2030年前后破產(chǎn)。這是由于日本的年金制度采用的是現(xiàn)收現(xiàn)付制，即現(xiàn)在的勞動年齡人口繳納的保險費(fèi)用于發(fā)放給現(xiàn)階段領(lǐng)取養(yǎng)老金的人群的方式，而伴隨少子高齡化程度的加深，領(lǐng)取養(yǎng)老金的老年人逐漸增多，但繳費(fèi)人群逐漸減少，政府不得不采取降低養(yǎng)老金發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)并提高繳費(fèi)額的政策。

厚生年金赤字問題已經(jīng)產(chǎn)生，并且今后會將長時間持續(xù)下去。政府需要正面去面對此問題，并向國民說明情況，實(shí)施危機(jī)管理。

2、國民對年金制度的不信任問題?？偨Y(jié)來看，國民對年金制度的不信任主要表現(xiàn)在以下三個方面：

①不確定保險費(fèi)將增加到多高，因此而感到不安。

②與自己交的保險費(fèi)相對應(yīng)，不確定自己將來能得到多少養(yǎng)老金，因此而感到不安。

③代際之間繳納的保險費(fèi)與得到的養(yǎng)老金相差懸殊，因此而感到不滿。

對于保險費(fèi)上升的不安，歸根結(jié)底來自于少子高齡化的現(xiàn)實(shí)，少子高齡化的壓力應(yīng)由年金的繳費(fèi)方和領(lǐng)取方共同承擔(dān)。此外，關(guān)于現(xiàn)階段的勞動年齡人口今后能領(lǐng)到多少養(yǎng)老金的不安，這是由于現(xiàn)行制度的缺陷引起的。日本的年金制度中，每人繳納的保險費(fèi)與他們領(lǐng)取的養(yǎng)老金之間不存在直接的聯(lián)系。從上一節(jié)的論述中可以發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)老金發(fā)放額的算式中并沒有把繳納的保險費(fèi)納入考慮，即使由于保險費(fèi)率上升而導(dǎo)致繳納的保險費(fèi)增多，也不會使最終的領(lǐng)取額增多。結(jié)果，有時甚至?xí)l(fā)生繳納的保險費(fèi)甚至比領(lǐng)取的養(yǎng)老金還多的情況，這確實(shí)是不公平的。關(guān)于此問題的改革，需要參照瑞典的模式，之后加以分析。

3、代際之間的不公平問題。日本公共年金制度的一大特征是代際間撫養(yǎng)方式，在這種方式下，保險費(fèi)率取決于領(lǐng)取年金的人數(shù)和在職加入年金制度的人數(shù)之比例。伴隨著少子高齡化的加深，勢必會產(chǎn)生代際間的不平等問題。

根據(jù)日本勞動省2010年的測算，在厚生年金方面，70歲的人群一生中需要繳納的保險費(fèi)為900萬日元，可以領(lǐng)取5600萬日元的養(yǎng)老金，是繳費(fèi)額的6.5倍；45歲的人群可以領(lǐng)取到自己繳費(fèi)額2.7倍的養(yǎng)老金；30歲以下人群領(lǐng)取到的養(yǎng)老金是自己繳費(fèi)額的2.3倍。在國民年金方面，70歲人群可以領(lǐng)取到繳費(fèi)額4.5倍的養(yǎng)老金；而35歲以下人群只能領(lǐng)取到1.5倍。代際之間的不公平問題可見一斑，也由此引發(fā)了國民對年金制度的不滿。

4、年金空洞化問題。國民年金方面，2002年第一號被保險者中有近四成沒有繳納保險費(fèi)，如果再加上學(xué)生、保險費(fèi)免除者的話實(shí)際上有近半數(shù)的人都沒有繳納保險費(fèi)。而厚生年金方面，空洞化現(xiàn)象更加明顯。企業(yè)的經(jīng)營者為了壓縮人力費(fèi)、逃避為員工繳納保險費(fèi)，而大量雇傭派遣工等的非正式員工，而非正式員工由于不能加入厚生年金，而被納入國民年金制度，又因保險費(fèi)過高而逃避繳納保險費(fèi)，這種現(xiàn)象非常普遍。

三、日本年金制度改革的方向

在少子高齡化問題日益嚴(yán)峻的今天，如何改革日本的年金制度，使其能夠持續(xù)下去，是一個重大課題。經(jīng)過大量的研究發(fā)現(xiàn)，將瑞典模式與日本模式相結(jié)合，是一個可以探索的方向。

在瑞典，無論是公司職員還是個體工商戶，都加入的是報酬比例年金。保險費(fèi)率是固定的18.5%，其中有16%采取現(xiàn)收現(xiàn)付制，剩下的2.5%采取基金積累制。這種制度下，如果繳納的保險費(fèi)少，領(lǐng)取的養(yǎng)老金也會較低。因此，政府為了保護(hù)一定生活水準(zhǔn)以下的人群，設(shè)立了最低保證年金，其財(cái)源來自于稅收。

瑞典模式的一大特征是在現(xiàn)收現(xiàn)付制之下實(shí)現(xiàn)了繳費(fèi)額與領(lǐng)取額關(guān)系的明確化。這對于消除日本國民對年金制度的不信任可以起到非常重要的作用。但是瑞典模式也有其弊端，即忽略了年金制度的社會收入再分配原則。在瑞典模式下，年輕時如果收入高，繳納保險費(fèi)高，隨之年老之后得到的養(yǎng)老金也高。而如果年輕時收入低，則年老后也不會得到太多的養(yǎng)老金。

將日本模式與瑞典模式相結(jié)合，可以解決現(xiàn)在日本存在的年金財(cái)政問題、國民對年金制度的不信任問題、代際之間的不公平問題及年金空洞化問題，但具體細(xì)節(jié)需要更加深入的探討。

四、給中國的啟示

中國現(xiàn)今少子高齡化程度不斷加深，在研究了日本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，為了避免重復(fù)犯日本的錯誤，中國應(yīng)積極改革養(yǎng)老保險制度，逐漸完善“全民皆?！钡恼?，建立基本養(yǎng)老保險，推動城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險一體化改革。適當(dāng)、適度地提高退休年齡，緩解養(yǎng)老保險壓力。使養(yǎng)老保險制度健康持續(xù)下去。（作者單位：天津外國語大學(xué)研究生院）

參考文獻(xiàn)：

篇2

秒針 寸積銖累

把手表貼近耳朵，仔細(xì)聆聽秒針勤勞的聲音，嘀嗒嘀嗒。通常人們的習(xí)慣，看鐘表不看秒針，殊不知在整個系統(tǒng)內(nèi)是秒針帶動了分針和時針從而形成一個整體。吳云年輕時候的經(jīng)歷就好比秒針，不那么起眼，但總讓人感覺在前進(jìn)。

孩提時代的吳云對數(shù)字特別敏感，街坊鄰里都稱呼她為“小賬房”?！靶≡?，幫阿姨算算上個月買了二十斤米多少錢？小云，張阿姨家下個月做壽要用多少肉票、多少捆柴火？……”回憶起童年的趣事，吳云顯得非常自得。“爸爸是數(shù)學(xué)老師，他的基因，我都繼承了。”

提起父親，吳云難免顯得有些憂傷。在她十五歲那年，一場突如其來的變故讓她幸福美滿的童年生活支離破碎。失去了父母的吳云，與哥哥相依為命，表哥會從遙遠(yuǎn)的地方時不時地匯來些生活費(fèi)，是他們僅有的依靠，但這并不是長久之計(jì)。此時，生活的重?fù)?dān)無情地壓在這個稚嫩孩童的肩上，她被逼輟學(xué)，從沒想過曾嬌生慣養(yǎng)的她會走進(jìn)工廠，開始工人的生活。

在工廠工作的日子是單調(diào)而枯燥的，她就像一根秒針，每天重復(fù)上百次簡單的動作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。但是吳云只要想到多做一件就能多賺一些，所有的枯燥乏味都轉(zhuǎn)而變?yōu)閯恿??！拔铱偸侨珡S第一個上機(jī)最后一個下班，每天盡量不喝水，因?yàn)楹人蠋野褧r間省下來可以多做一點(diǎn)，多賺一點(diǎn)。當(dāng)年我一個月賺了七十塊錢，這在我們廠算一個奇跡?！睙o論生活如何壓迫吳云，她都保守一份堅(jiān)持，因?yàn)樗乐灰袝r間，就會有夢想。

八十年代初，改革開放的春風(fēng)吹遍全國，也吹向了身在寧波象山的吳云。

看著身邊越來越多的人下海經(jīng)商，向來會盤算的吳云也有了一個瘋狂的念頭：要當(dāng)“萬元戶”。在那個年代，這簡直是一個望塵莫及的數(shù)字！但對于從小就經(jīng)歷大風(fēng)大浪的吳云來說，要達(dá)到目標(biāo)只是時間問題。在經(jīng)過一段時間的觀察后，吳云將目光鎖定在服裝生意上，在沒有任何外力的幫助下，她果斷決定停薪留職帶著少量的資金和7歲大的兒子，開始了走南闖北的日子，為的就是要成為家鄉(xiāng)“先富起來的一批人”。兩年后，她成功了。這讓她清楚地意識到自己就是一塊做生意的料，此刻只是她真正走向商道的一次“路演”。

有了經(jīng)驗(yàn)之后，機(jī)會自然找上門來。九十年代初，吳云的老單位看準(zhǔn)了餐飲市場，想找人“試水”開飯店，他們第一個就想到了當(dāng)時還停薪留職但是已經(jīng)在服裝生意上輕車熟路的吳云。他們將想法告訴吳云后，誰料一拍即合。“其實(shí)當(dāng)時我已經(jīng)想嘗試干點(diǎn)別的事情了，誰知道這機(jī)會就來了?！庇谑?，吳云立馬就被派去杭州某飯店培訓(xùn)。

能捱，能熬是吳云身上作為商人最重要的特質(zhì)。在杭州培訓(xùn)的那段日子里，恰逢高溫天普通的室內(nèi)都會讓人有種悶熱煩躁的感覺，更別提油煙味、汗臭味、飯菜味混合的廚房了。在那里的兩個月，吳云忘記了什么是炎熱，什么是汗水，在她眼里只有洗菜、切菜、炒菜……只要和餐飲烹飪有關(guān)的一切知識她都愿意學(xué)習(xí)、了解。從那一刻起，她知道自己愛上了這一行業(yè)。

歷史往往重復(fù)上演。培訓(xùn)結(jié)束回到象山后，吳云又做了一次大膽的決定：“自己開飯店?！彼麛鄬⒅霸诤贾菖嘤?xùn)的培訓(xùn)費(fèi)退還給單位，拿出所有積蓄6萬元，開了自己的第一家飯店，也是象山第一家民營飯店。所有人都為之瞠目結(jié)舌。

只是吳云從來不會讓人失望，從15位員工、6張餐桌開始，中間經(jīng)歷幾次擴(kuò)張，最終成為象山的餐飲地標(biāo)。如今你去象山提起“國貿(mào)飯店”，老百姓們還會津津樂道。

分針 厚積薄發(fā)

1998年，象山舉辦了第一屆中國開漁節(jié)，這是一場展示漁區(qū)民俗的盛大慶典，更是一次海洋文化之旅。鑼鼓齊鳴、千帆競發(fā)的開漁盛況吸引了來自全國的數(shù)十萬游客，其中上海人尤為多。因?yàn)槁糜螛I(yè)的熱潮也帶火了周邊的餐飲業(yè)，吳云的國貿(mào)飯店順理成章成為了外地游客的首選。在飯點(diǎn)的時候，吳云總是聽到游客對其飯店的海鮮贊不絕口，更有很多游客慕名而來，這在她的意料之內(nèi)，因?yàn)樗龑τ谧约猴埖甑某銎贩浅Ｗ孕?，但也在意料之外，她沒有想到上海人如此鐘情象山美食。高興之余，她更多地是在思考一個問題：“既然上海人那么喜歡象山海鮮，為什么我不把飯店開到上海去？讓自己的家鄉(xiāng)美食‘走出去’呢？”

說干就干是吳云的做事風(fēng)格。1999年，帶著這些年努力掙來的1000萬元血汗錢和勇往直前的信心，只身來到上海闖蕩?！爱?dāng)年做決定前我問兒子，媽媽帶著所有家當(dāng)出來，萬一輸了怎么辦？兒子回答我：‘輸了我就陪你再賺回來’?！?/p>

攜帶著兒子的鼓勵，吳云一個人走在上海冬天陰冷的街頭，她所面臨的第一個問題就是找店鋪。由于不是本地人，很多房東都拒絕將門面租給她，經(jīng)過多番周折，最后在宜山路的千鶴賓館內(nèi)吳云盤下了一間1500平米的店面。此前這個店面也是用來做餐飲的，但是由于老板的經(jīng)營不善，門庭冷落最終要關(guān)門大吉。當(dāng)時很多人問吳云，“你還開飯店，不怕嗎？”吳云用素來自信的口吻回答：“酒香不怕巷子深?！惫?，短短半個月后的“千鶴象山漁村”飯店已經(jīng)要排隊(duì)等位吃飯。這讓吳云更堅(jiān)定要在上海餐飲業(yè)走下去。但是正因?yàn)閰窃频摹扒Q象山漁村”的一炮成名，類似“象山海鮮”、“象山漁村”等山寨品牌像雨后春筍般一夜冒出，菜品良莠不齊導(dǎo)致上海食客對象山美食口碑下滑，這也為多年從事餐飲的吳云敲響了警鐘，“做好餐飲業(yè)一定要做品牌?！?/p>

索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫曾經(jīng)說過：“取一個響亮的名字，以便引起顧客美好聯(lián)想，提高產(chǎn)品知名度與競爭力?！眳窃谱鳛橐粋€商人也很快地悟出了這個道理，要做品牌就要先取名，但是這件事真的讓她絞盡腦汁，她一連取的好幾個名字都被告之不能注冊，這讓她一時沒了章法。每當(dāng)吳云無助的時候總喜歡打給遠(yuǎn)在日本留學(xué)的兒子，她將困擾的緣由告訴兒子后，兒子不假思索蹦出“豐收日”，這三個字頓時讓吳云有了一語驚醒夢中人的感覺?！柏S收日”寄予漁民每天捕撈豐收，寓意人們每日豐收。只是當(dāng)時他們沒有想到這句“豐收日”讓他們?nèi)蘸笤谏虾２惋嫎I(yè)紅火發(fā)展、日日豐收。

2001年，豐收日第一家門店在豫園開張，4000平米能容納800客人。這是吳云邁出連鎖發(fā)展的第一步，但是誰都不知道當(dāng)時她心里的害怕，覺得這事兒有點(diǎn)懸?！拔乙婚_始的選址就在老南市，人家都不知道豐收日做什么樣的菜系，我們也沒怎么宣傳，做得出做不出來都不知道，每天巡店的時候都很緊張，萬一沒有客人怎么辦？”不過沒過兩個月，吳云就放下了這塊心中大石，因?yàn)?00個餐位座無虛席，生意爆滿。“我記得第一年過年的時候，很多企業(yè)來我這里訂年夜飯，很多企業(yè)老總的開場白都是：今天借‘豐收日’的地方，祝福企業(yè)和企業(yè)員工年年豐收。那時別提我有多自豪了?！痹诿稚嫌懥藗€好彩頭后，“豐收日”一路高歌，“咸鮮合一”的寧波菜瞬間風(fēng)靡上海灘。加上兒子學(xué)成歸來，吳云的創(chuàng)業(yè)路不再形單影只。只是舞臺不斷擴(kuò)大，時間成了最緊缺的資源，接下來的每一分鐘都是豐收日瘋狂擴(kuò)張的好時機(jī)。

2003年，非典肆虐，滬上餐飲業(yè)績一瀉千里，當(dāng)所有人都在計(jì)劃如何將盤子放掉的時候，吳云卻反其道而行，在城中繁華地區(qū)開設(shè)一家又一家的分店。在非常時期，吳云率先提出在餐館內(nèi)購置消毒設(shè)施，每位顧客進(jìn)門前消毒，確保了食客的安全。2004年，豐收日成功擴(kuò)張至6家門店，但隨之問題就出現(xiàn)了。不斷有食客提出意見：6家店味道明顯有差異，有些涼菜出品的形狀、裝盤都完全不一，后廚的好壞直接影響整家店的經(jīng)營狀況。這些問題在吳云心中是很大的隱患，“豐收日要發(fā)展，要做連鎖品牌，就必須盡快把瓶頸打破?！?/p>

于是，“中央廚房”概念應(yīng)運(yùn)而生。作為傳統(tǒng)中餐標(biāo)準(zhǔn)化的倡導(dǎo)者，豐收日率先組建了中央廚房、物流中心和客服中心，規(guī)范了產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、物流標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)?！霸缙谪S收日的中央廚房只有1000平米，擁有爐灶間、冷菜間、點(diǎn)心間、腌制間、切配間等車間。在中央廚房里我們要完成采購、配貨、加工等流水化作業(yè)，以一菜一格的形式送至門店，而門店只需要將半成品加工。這樣我們就能保證所有菜品品質(zhì)都一樣，同時所有成本都有所下降?！痹谑啦┢陂g，衛(wèi)生部、市人大、市質(zhì)監(jiān)局、食藥監(jiān)局、等領(lǐng)導(dǎo)對豐收日的中央廚房進(jìn)行實(shí)地考察，其標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、專業(yè)化得到了一致認(rèn)可?！霸谥醒霃N房內(nèi)部，我們抓食品安全問題是非常嚴(yán)格的。特別是采購這一塊，合作的供應(yīng)商一定要具備三證，到貨后每一樣?xùn)|西我們都重新檢驗(yàn)，我們一定要確保食客吃到的每一樣食品都是干凈衛(wèi)生的?！睘榱送晟浦醒霃N房的管理和標(biāo)準(zhǔn)化，如今豐收日的中央廚房已從原來的1000平米擴(kuò)張至8000平米，同時，設(shè)計(jì)了先進(jìn)的ERP系統(tǒng)，建立原料追溯機(jī)制，完善中央廚房的生產(chǎn)與物流標(biāo)準(zhǔn)，并取得各項(xiàng)必要的資質(zhì)認(rèn)證。ERP與供應(yīng)鏈、采購系統(tǒng)的有效集成，整合、優(yōu)化供應(yīng)鏈上的企業(yè)內(nèi)部部門、材料供應(yīng)商等各種資源，不僅提高了企業(yè)采購活動中物流、資金流與信息流的運(yùn)轉(zhuǎn)效率。同時使食品安全從采購鏈開始把控，時刻保障食品的安全、衛(wèi)生、健康，這更為此后多品牌、多地域的連鎖經(jīng)營模式奠定了良好的基礎(chǔ)。

如果說在象山的日子，吳云像根秒針，快速轉(zhuǎn)動打好基礎(chǔ)，那么在上海創(chuàng)辦豐收日的這段歷程吳云就好比分針，基于秒針的推動，一步一步平穩(wěn)向前。如今，豐收日已成為上海家喻戶曉的餐廳品牌，在上海、北京、香港、江蘇和浙江等地開設(shè)并運(yùn)營著40多家分店，擁有10萬多名會員。

時針 一日千里

熟悉吳云的人都知道她對表的癡迷已經(jīng)到了一種近乎瘋狂的境界。百達(dá)翡麗、江詩丹頓、愛彼、伯爵、蕭邦、卡地亞等世界頂級名表是她最常見的藏品。

“為何如此瘋狂地收集鐘表？”

“因?yàn)闀r間，我得以成家立業(yè)。因?yàn)闀r間，我最終成就夢想。同樣因?yàn)闀r間，我能夠笑對人生?！眳窃聘锌牢俊Ｋ嬖V我們她的第一塊腕表是帝舵表，當(dāng)時它只是一塊計(jì)時工具，但是卻意義深遠(yuǎn)?！拔矣X得它像我，雖然沒有華麗的外表，但內(nèi)容卻很豐富、走時分秒無誤。就好像經(jīng)營企業(yè)一樣，要精準(zhǔn)、嚴(yán)謹(jǐn)?！?/p>

吳云說在鐘表的世界里，時針是最短的，但是它每走一步都是一次跨越，這恰恰也是豐收日集團(tuán)這幾年厚積而薄發(fā)的成果。

由于豐收日品牌的成功，吳云對于集團(tuán)的發(fā)展有了新的戰(zhàn)略部署，堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新并行的發(fā)展理念，運(yùn)營模式不斷與時俱進(jìn)的同時，朝著多業(yè)態(tài)、多品牌、多地域的方向大步邁進(jìn)。如今，豐收日集團(tuán)的主要業(yè)務(wù)板塊已涉及餐飲、酒店和食品生產(chǎn)，擁有豐收日、風(fēng)和日麗、云、點(diǎn)沁以及云悅等多個連鎖品牌。

“現(xiàn)在我和兒子一個主內(nèi)一個主外，我負(fù)責(zé)內(nèi)，他負(fù)責(zé)外。”每次提到兒子鄭孟午，吳云總是笑顏如花。在集團(tuán)的戰(zhàn)略規(guī)劃方面，兒子已是吳云的得力助手。早在2011年，豐收日集團(tuán)就與中國綜合排名第一位的民營企業(yè)復(fù)星集團(tuán)達(dá)成戰(zhàn)略合作協(xié)議，以自有資本及PE資本進(jìn)一步擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，助推企業(yè)加速發(fā)展。在積極拓展餐飲商業(yè)版圖的過程中，鄭孟午也有其鮮明而獨(dú)到的見解。2012年豐收日集團(tuán)啟動收購兼并項(xiàng)目，首戰(zhàn)即成功收購如家旗下美林閣驛居廣東路店100%股權(quán)，在以“豐和日麗”品牌對其重新定位后獲得了極大的市場認(rèn)可。此外，在堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)本幫菜特色的同時仍不忘放眼海外，增進(jìn)和加強(qiáng)兩岸經(jīng)濟(jì)的交流合作，為迎合服務(wù)業(yè)向集統(tǒng)、縱深方向發(fā)展而作出大膽嘗試。與臺灣某殿堂級麻辣火鍋品牌進(jìn)行了多輪收購商談，為企業(yè)踏出海外收購的第一步積極準(zhǔn)備。

篇3

一個美國商人坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上，看著一個墨西哥漁夫劃著一艘小船靠岸。小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚，這個美國商人對墨西哥漁夫能抓這么高檔的魚恭維了一番，還問要多少時間才能抓這么多？墨西哥漁夫說，才一會兒功夫就抓到了。美國人再問：“你為甚么不待久一點(diǎn)，好多抓一些魚？” 墨西哥漁夫覺得不以為然：“ 這些魚已經(jīng)足夠我一家人生活所需啦！” 美國人又問：“那么你一天剩下那么多時間都在干甚么？” 墨西哥漁夫解釋：“我呀？我每天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來后跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時晃到村子里喝點(diǎn)小酒，跟哥兒們玩玩吉他，我的日子可過得充滿又忙碌呢！” 美國人不以為然，幫他出主意，他說：“我是美國哈佛大學(xué)企管碩士，我倒是可以幫你忙！你應(yīng)該每天多花一些時間去抓魚，到時候你就有錢去買條大一點(diǎn)的船。自然你就可以抓更多魚，在買更多漁船。然后你就可以擁有一個漁船隊(duì)。到時候你就不必把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。然后你可以自己開一家罐頭工廠。如此你就可以控制整個生產(chǎn)、加工處理和行銷。然后你可以離開這個小漁村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉磯，最后到紐約。在那里經(jīng)營你不斷擴(kuò)充的企業(yè)。” 墨西哥漁夫問：“這又花多少時間呢？” 美國人回答：“十五到二十年?！?/p>

“然后呢？” 美國人大笑著說：“然后你就可以在家當(dāng)皇帝啦！時機(jī)一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份賣給投資大眾。到時候你就發(fā)啦！你可以幾億幾億地賺！” “然后呢？”

美國人說：“到那個時候你就可以退休啦！你可以搬到海邊的小漁村去住。每天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時，晃到村子里喝點(diǎn)小酒，跟哥兒們玩玩吉他啰！” 墨西哥漁夫疑惑的說：“我現(xiàn)在不就是這樣了嗎？”

在百年盛世咨詢的過程中，經(jīng)常聽到職業(yè)經(jīng)理人的抱怨：“老板每天在想什麼呢？怎麼有錢了以后就象變了一個人似的？”我給他們的回答是：“這也沒什麼好奇怪的，有錢人的想法跟我們是永遠(yuǎn)不一樣的?！彼械钠髽I(yè)家，之所以能夠成為有錢人，根本原因就在于企業(yè)家的天職：使經(jīng)濟(jì)資源的效率由低轉(zhuǎn)高。企業(yè)家精神就是企業(yè)家完成這種天職的特殊才能。據(jù)說在美國，每16個人中可能有一人具有企業(yè)家精神；在歐洲，每26人 中可能有一人具有企業(yè)家精神；在日本，每36人中可能有一人具有企業(yè)家精神；而在我們中國，每200人中還找不到一個具有企業(yè)家精神的人。于是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，呼喚重塑企業(yè)家精神的聲音一浪高過一浪。

在百年盛世的商業(yè)邏輯里，商業(yè)社會的企業(yè)家精神，從來就不是一種天賦，而是一種能力。能力的最簡單解釋，就是一個人的身體和知識與他所從事的工作的匹配。匹配度越高能力就越強(qiáng)。中國其實(shí)從來就不缺乏企業(yè)家精神，企業(yè)運(yùn)營的核心內(nèi)容，就是企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)上的冒險行為，如果不是強(qiáng)大的企業(yè)家精神的支撐，中國絕對不可能在短短的三十幾年時間，收獲如今的商業(yè)繁榮。創(chuàng)新；冒險；合作；敬業(yè)；學(xué)習(xí)；執(zhí)著是經(jīng)典的企業(yè)家精神，經(jīng)典的東西好固然是好的，但在新的經(jīng)濟(jì)形式下面，難免與時代脫節(jié)。直面經(jīng)濟(jì)危機(jī)，企業(yè)家精神在經(jīng)典的基礎(chǔ)上，必須加入時代的元素，這才是中國企業(yè)家幻滅動搖之后的真實(shí)追求，也是中國企業(yè)家擺脫自身和管理團(tuán)隊(duì)雙重綁架的唯一出路。

第一個新元素：清醒

經(jīng)濟(jì)的冬天有企業(yè)的綻放和飛揚(yáng)，經(jīng)濟(jì)的春天也有企業(yè)的凋謝和跌落。企業(yè)家必須時刻保持清醒的頭腦！盈利是企業(yè)的天職，這是不變的真理，但面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)，企業(yè)經(jīng)營的核心不是盈利，而是生存。生存的第一原則就是正確認(rèn)識環(huán)境的變化，企業(yè)的生存環(huán)境到底發(fā)生了怎樣的變化。經(jīng)濟(jì)危機(jī)真的就是先消化高價庫存，再整合過剩產(chǎn)能，消費(fèi)需求低迷徘徊，價格體系梳理調(diào)整那麼簡單嗎？人的正確思維從來不來源于自我的創(chuàng)造，而是來源于環(huán)境的檢驗(yàn)。大環(huán)境景氣的和平年代，決策錯了也沒關(guān)系，只要我們及時調(diào)整就OK了，但經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的戰(zhàn)爭年代不同，一旦決策錯誤，就沒有回旋的余地。經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前，不動是等死，亂動是找死，中國企業(yè)家必須提高決策的準(zhǔn)確率，提高決策準(zhǔn)確率的唯一方法，就是用清醒的頭腦分析環(huán)境的真實(shí)變化。

第二個新元素：知止

時間進(jìn)入2009年，不知道哪位高人在企業(yè)家才能中加了這樣一條：優(yōu)秀的企業(yè)家必須是一個會編故事，會講故事的人。和平年代，也許很多豐衣足食的人有閑情逸致來聽你講故事，但戰(zhàn)爭年代不同，你的故事才講了個開頭，頭就被流彈打破了。清醒的中國企業(yè)家都知道，我們經(jīng)營企業(yè)要的是生存發(fā)展，不是要成為故事大王。中國企業(yè)家習(xí)慣了知己而謀動；知彼而謀策；知人而善用；知機(jī)而謀變；知恥而后勇。但在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前，百年盛世咨詢認(rèn)為中國企業(yè)家最需要的是：知止而后獲。知止就是懂取舍，知止就是有所為，有所不為。面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)每個知止的中國企業(yè)家都必須做出取舍：

你的市場范圍和結(jié)構(gòu)必須取舍，必須保住的重點(diǎn)市場要投入，雞肋市場必須放棄。

你的客戶結(jié)構(gòu)和策略必須取舍，榮辱與共的重點(diǎn)客戶要深度合作，非重點(diǎn)客戶要降低交易成本。

你的商品種類和組合必須取舍，專注重點(diǎn)商品，品牌和商品線，消減你薄弱的商品，品牌和商品線。

和平年代，成千上萬家企業(yè)活得都挺滋潤。大家都興高采烈，馬不停蹄的向前沖，這個時候，中國企業(yè)家最不能容忍的就是：這個年度的增長低于上個年度；總之就是沖的越高越快越好，但就是不知道，沖到哪里是個頭，哪里才是個“止”；所有清醒的中國企業(yè)家，面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)做的第一件事情，就是組建企業(yè)最強(qiáng)的人員組成一個核心團(tuán)隊(duì)，制定知止的關(guān)于企業(yè)產(chǎn)品，市場和客戶的整體業(yè)務(wù)規(guī)劃。

第三個新元素：保本

習(xí)慣于大刀闊斧式增長的中國企業(yè)家，基本都缺乏保本的生存能力。進(jìn)攻是最好的防守嗎？把全世界的最佳射手組成一支足球隊(duì)，估計(jì)連職業(yè)聯(lián)賽的預(yù)選賽都進(jìn)不了。面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國企業(yè)家必須具備保本的能力。保本不是關(guān)閉工廠去旅游，保本也不是裁員減薪，保本是控制成本和保住根本。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期控制成本有三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)必須牢牢把住：第一就是庫存，庫存是調(diào)節(jié)生產(chǎn)和銷售之間矛盾的產(chǎn)物，實(shí)際上他從來不產(chǎn)生利潤，只消耗成本，企業(yè)必須建立新環(huán)境下的安全庫存管理措施。第二個就是生產(chǎn)：經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期，必須建立的規(guī)模定制式的生產(chǎn)模式，多品種全系列和差異化的生產(chǎn)模式，在和平年代叫奢侈，在戰(zhàn)爭年代叫自殺。第三個就是采購，銷售是賺錢的，采購是花錢的，會花錢才能會賺錢，經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前，企業(yè)的采購模式必須進(jìn)行徹底重組，和平年代拼銷售，戰(zhàn)爭年代拼采購。

面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國企業(yè)家必須保住兩個根本。第一個根本就是質(zhì)量，銷量可以減少，但質(zhì)量一定不能退步，無論別人是否這樣做了，無論市場怎樣的誘惑，質(zhì)量這個根本都必須保住。銷量已經(jīng)減少，質(zhì)量再不能保證，就意味這你賣到市場上的那點(diǎn)產(chǎn)品，都是你競爭對手的打手。第二個根本就是市場份額，經(jīng)濟(jì)危機(jī)時仍然維持原價，可能會因此丟失一部分市場份額；如果降價，利潤又會減少，中國企業(yè)家除了保住市場份額，沒有其他選擇，因?yàn)橐院笠仝A得這些顧客，消耗的成本是現(xiàn)在損失的利潤的3倍。

篇4

全世界沿海領(lǐng)域約有25000多種珊瑚，多分布在南北緯30度之間。但是，這些珊瑚大都生長在50米內(nèi)的淺海，被稱為造礁珊瑚，不可做飾品。

臺灣海域生長的紅珊瑚，無論品質(zhì)還是色澤都十分優(yōu)異，致使臺灣成為“紅色黃金”的主要產(chǎn)區(qū)之一；全盛時期臺灣珊瑚占世界總量的80％，居全球之冠，因而臺灣有著“珊瑚王國”的美譽(yù)。而今天，臺灣更是當(dāng)代紅珊瑚最重要的產(chǎn)地之一，無論是產(chǎn)區(qū)、顏色、品質(zhì)、采撈、加工、保養(yǎng)、藝術(shù)雕刻，其最大主流都是在臺灣，因此貴重珊瑚可成為最具代表性的中國國寶。二十世紀(jì)七八十年代的中國臺灣在世界珊瑚產(chǎn)業(yè)中充當(dāng)著兩個角色。一個是原材料供應(yīng),一個是加工基地,而這兩種角色完全是為別人做“嫁衣”。八十年代初，林金鑾改變了中國臺灣的珊瑚產(chǎn)業(yè)，紅珊瑚在中國臺灣大行其道,掀起了一股“紅色風(fēng)暴”。

千年靈物紅珊瑚

紅珊瑚生長在200～2000米的深海中，也叫深海紅珊瑚，有五種顏色，深紅、桃紅、粉紅、粉白、白色，被統(tǒng)稱為紅珊瑚，在深海中生長極為緩慢，20～30年長1寸，300年長1公斤，所以一顆成形的珊瑚樹無論如何也要千年以上。成形的珊瑚造型美麗，色澤鮮艷，晶瑩，猶如鍍上一層琺瑯般玉樹臨風(fēng)，光彩奪目。

每年農(nóng)歷3月15日月圓之后，中國臺灣四周海域的深海珊瑚，會突然漫天野火般赤紅一片。其情其景會持續(xù)數(shù)日，夜幕之下頗為壯觀。這是珊瑚在釋放它們的生命能量，它們以一種特殊的方式延續(xù)下一代。

紅珊瑚，一種奇異的生命，它旺盛而蓬勃的精力即使沉睡千年，也會在適當(dāng)?shù)臅r候爆發(fā)出巨大的熱情。長期以來，由于珊瑚的樹冠狀，被許多人都誤認(rèn)為它是一種植物。實(shí)際上，珊瑚是海洋動物，屬腔腸科，并且雌雄同體，是一種特殊的生命體，在大海深處緩慢生長，千年“高壽”也依舊能夠繁衍生命。

在寶石中，僅有三種被稱為有機(jī)寶石：珍珠、琥珀、紅珊瑚。

珍珠是由異物浸入耙類軀體，由分泌物長期浸潤而成；琥珀是由遠(yuǎn)古時期松樹分泌的油脂形成的化石。這三類寶石的共同特點(diǎn)是都含有機(jī)物。但是，紅珊瑚和前兩種寶石又有所不同。珍珠和琥珀是由生命體的分泌物所形成，而深海紅珊瑚本身就是生命之軀。也許就是如此，由它做成的飾品才帶有生命本質(zhì)的靈性。

深海珊瑚主要成分為碳酸鈣，硬度很大，和象牙相似。

人類對珊瑚的利用可以追溯到古羅馬時代，并且伴隨著人類的進(jìn)步和發(fā)展，逐漸形成了一系列紅珊瑚文化。

古羅馬人認(rèn)為，紅珊瑚是海里最珍貴的寶物。它能夠護(hù)身、避邪,還有活血、明目、退燒等醫(yī)藥功能。他們稱紅珊瑚為“紅色黃金”。貴重珊瑚還曾被當(dāng)作錢幣使用。

在希臘神話中，它是人體美的象征。

在印度文化中，它代表財(cái)富和佛祖的血。

在日本，它代表長壽。

在中東，它代表至高無上的權(quán)勢和財(cái)富。

紅珊瑚還被廣泛運(yùn)用于宗教活動中。印度的算命預(yù)言者在祭奠中都佩戴紅珊瑚飾品來驅(qū)魔護(hù)身。

紅珊瑚也被廣泛使用于佛教密宗的祭典、公奉、修法、佛珠、舍利塔上。人們將紅珊瑚視為佛教七寶之一。

有關(guān)紅珊瑚的傳說，一直被蒙上神秘的色彩。

到了現(xiàn)代，紅珊瑚依舊被賦予某種神奇的力量。對漁民來講，它可以平息海浪、預(yù)防閃電和颶風(fēng)的危害，還有治病強(qiáng)身的作用。

福滿中國 ―― 福人德

福人德一詞為英語Friend――朋友的漢讀諧音。本身包含著：和平、博愛、四海之內(nèi)皆兄弟的高深境界，表達(dá)了“福人德”創(chuàng)辦人林金鑾女士的創(chuàng)業(yè)理念和奉行的人生準(zhǔn)則。其本身“福人德”含義更為深遠(yuǎn)?！墩f文解字》一書中說，“德者得也”，即“福人所得”，表達(dá)了對顧客的一種發(fā)自內(nèi)心的祝福。更是林總的自勉：做人要有造福別人的道德，也就是有“福人至德”，表達(dá)了商界業(yè)者誠信的最基本的道德準(zhǔn)則。就企業(yè)而言，福人德：顧名思義有德之人必有福。三個字的核心是“人”，意思是以人為本；“德”即品德，寓意為要做品德高尚的人，唯慈、唯善、唯平常心、唯敬業(yè)之道理，“?！笔侨松非蟮淖罡呔辰?，是幸福、幸運(yùn)、平安、健康。

福文化在中國有著幾千年的歷史，在現(xiàn)代人眼中，“?！币廊幌笳髦篮玫脑妇?，有幸福、祝福、美好的含義。福人德以福文化作為企業(yè)品牌的底蘊(yùn)，并深入地將其融入到產(chǎn)品的每一個細(xì)節(jié)之中，用來表達(dá)產(chǎn)品的情感訴求，同時通過“?！眮矸?wù)消費(fèi)者、服務(wù)于社會，將“?！辈ト鲈谥腥A大地的每一個角落。

福人德是紅珊瑚與福文化的完美結(jié)合。

世界上的偶然和必然總是如此奇妙地交織在一起，也許正是這種交織才產(chǎn)生了神奇。

一個新珠寶時代之門在二十世紀(jì)八十年代由中國臺灣一個女子纖柔的雙手叩開。

那是一個紅彤彤的世界。

林金鑾很快發(fā)現(xiàn)，作為“珊瑚王國”，二十世紀(jì)七八十年代的中國臺灣在世界珊瑚產(chǎn)業(yè)中充當(dāng)著兩個角色。一個是原材料供應(yīng)，一個是加工基地。而這兩種角色都是為別人做“嫁衣裳”。長久以來，中國臺灣珊瑚產(chǎn)業(yè)沒有自己的品牌，沒有自己的市場，只是廉價地出賣原料和人工。

采撈珊瑚是一個艱苦而危險的工作,費(fèi)盡千辛萬苦采撈來的珊瑚樹往往很便宜地就賣給了外商,即使加工也是按照外商的要求完成,打上外國的商標(biāo)。她到國外考察時發(fā)現(xiàn),珊瑚做成裝飾品后,價格與原材料竟有天壤之別。

1982年，林金鑾在臺灣注冊了金鑾國際珠寶有限公司。她敏銳地把握市場特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解生活的本質(zhì)，其最高的藝術(shù)一定是表現(xiàn)了真善美，一定是心底深處情懷的表達(dá)。一件件優(yōu)雅、靈動、奇妙、熱情的飾品，在金鑾國際珠寶公司中誕生。

最初的臺灣金鑾國際珠寶有限公司就她一個人，既搞設(shè)計(jì)又跑客戶。兩個月后，林金鑾做成了她的第一筆訂單，這是一筆十幾萬臺幣的生意。而林金鑾理所當(dāng)然地成為臺灣珊瑚飾品設(shè)計(jì)第一人，她開創(chuàng)了中國紅珊瑚的另一個天地。

1987年，林金鑾將公司的國際貿(mào)易部遷于臺北市貿(mào)易中心，世界各地客商在中國臺灣的珊瑚生意，她的視野更加遼闊，她的舞臺更加寬廣。

林金鑾改變了中國臺灣的珊瑚產(chǎn)業(yè)，紅珊瑚在中國臺灣大行其道，在臺灣刮起了一股“紅色風(fēng)暴”。影視明星佩戴它,尋常百姓佩戴它。而在此之前,在臺灣省,只有五星級賓館有售,也只有外國人和達(dá)官貴人才可能擁有。

1990年春天。從踏上祖國大陸土地那一刻，林金鑾就被深深地震撼了。

山水阻不了，時間隔不斷。從天涯海角到長白山下，從浦東新區(qū)到黃河岸邊，林金鑾對祖國的大好山河嘆為觀止，更為自己是一個炎黃子孫而無比自豪。

當(dāng)初，從那個小漁村到高雄求學(xué)，她看到了比家鄉(xiāng)的炊煙更高遠(yuǎn)的白云；畢業(yè)后在臺北創(chuàng)業(yè)，她知道了都市的繁華和匆忙。這些年她到過許多國家，了解了日本的發(fā)達(dá)、中東的神秘、美國的現(xiàn)代，但是，當(dāng)她到了北京故宮，她才真正領(lǐng)略了什么是泱泱大國之氣度，什么是上下五千年文化之源遠(yuǎn)流長。

站在故宮的“金鑾寶殿”里，林金鑾感到自己的渺小，更感到自己名字的沉重。一種使命感油然而生。

二十世紀(jì)九十年代初，內(nèi)地的珠寶業(yè)剛剛處于起步階段，人們對飾品的理解和需求還處于初始層次。最重要的是，當(dāng)時的林金鑾還只能以“外商”的身份辦公司，而取得營業(yè)執(zhí)照和經(jīng)營資格是一件比較艱難的事情。但是，她已經(jīng)來了，并且深深地愛上了這片土地，她不能也不愿走回頭路。于是，她就全身心地投入到珠寶市場的調(diào)研和開發(fā)中。

1996年8月18日，一個醞釀已久的品牌千呼萬喚始出來。它猶如一束紅光驚喜了人們的眼睛，更似綿綿秋雨滋潤人們的心田。

福人德國際（北京）紅珊瑚珠寶有限公司在北京正式成立,中國紅珊瑚福人德品牌在這個收獲的季節(jié)里面世。

四季的輪回有其規(guī)律，人生的變化也有其默契。最為重要的是在嚴(yán)寒的日子里，要有期待溫暖的目光；在黑暗的深夜，要有穿越黎明的心靈。

起名“福人德”是林金鑾對自己的人生經(jīng)歷的感悟，即有德之人才有福，有福之人必有德。她相信美好的事物一定能夠感天動地，一定能夠獲得福氣，那是大福。

一個人不能擁有內(nèi)心大安寧，不能給別人帶去快樂，他自己的快樂又在哪里呢？

她成立福人德公司就是要把真善美傳播給大家。

“福人德”三個字最簡單的解釋，就是有德之人必有福。而實(shí)際上它蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵。

福人德的品牌來自深邃的大海，積聚了珊瑚精髓，將吉祥如意、修養(yǎng)美德、智慧仁德散播人間是她的使命。

在林金鑾的心理，她所要經(jīng)營的不僅是一種產(chǎn)品，一種有品牌的產(chǎn)品，她要將一種文化，一種生活傳播。

因此，在福人德的世界里，看到的是珊瑚之美，而感受到的一定是珊瑚之真和善。

“?！笔侵讣楦５?。善果者，福祥也；德高者，福瑞也。吉祥福德是人性的求索，而福人德正是將吉祥福德意蘊(yùn)中的最真、最善、最美的理念傳播給社會大眾，使之發(fā)揚(yáng)光大。

“人”是指天地之間、萬物之間頂天立地大寫的人。在天地萬物之間，只有人類具有創(chuàng)造性的智慧，所以“人”被稱為萬物之靈，而真正能夠成為頂天立地、大寫的人，應(yīng)該是胸懷大志、心智開明、勇于創(chuàng)造和勇于奉獻(xiàn)的人。福人德的“人”，就是呼喚人們成為頂天立地大寫的人。

“德”是指職業(yè)道德、社會公德、修養(yǎng)美德、吉祥福德。一個人在社會中具有多種角色，要不斷向德靠近。作為企業(yè)的人，要有社會公德；作為社會的人，要有社會公德；作為進(jìn)取向上的人，要不斷修養(yǎng)美德。這幾種德層層遞進(jìn)、良性循環(huán)、持續(xù)發(fā)展，從而到達(dá)一個至高無上的吉祥福德境界。

火紅的橢圓形，“福人德”三個大字立于如意祥云之上，在北京最美的季節(jié)翩然而至。她要將吉祥帶給人間，她要將祝福播散世界。

尚品珠寶五彩珊瑚

世界上有一種物質(zhì)，它能夠把自然、歷史、人類、社會和文化詮釋得如此精辟、透徹、豐富和富于哲理。它用靈魂支撐著人們精神的信仰和力量；它用生命解讀道德的完美與永恒；它煉造精神世界的高潔，陶冶人的情操；它極盡一切美麗，帶給人們吉祥。這就是福人德尚品珠寶――五彩珊瑚。

“福人德”經(jīng)過十年的歷練，傲然地成為中國紅珊瑚的第一品牌。

如何讓紅珊瑚的真正魅力展現(xiàn)人間，如何以紅珊瑚的品質(zhì)造福人類，林金鑾處心積慮。在獨(dú)自難眠的深夜，在驟然醒來的早晨，林金鑾朝思暮想，似乎與紅珊瑚化為一體。她們向相而視，靜靜地感受那份默契。

她要把握那個靈魂，要把那獨(dú)有的靈性溶化在福人德經(jīng)營之中。

為了保證福人德紅珊瑚品牌的生命力和持久性，林金鑾確立了福人德品牌的一系列經(jīng)營思想。

福人德品牌經(jīng)營理念：公正，誠信、穩(wěn)健、負(fù)責(zé)；

福人德品牌經(jīng)營目標(biāo)：服務(wù)第一，質(zhì)量第一，品位第一，品牌第一；

福人德品牌經(jīng)營原則：以善為本，以人為綱，以德服人，做事之前先做人；

福人德品牌愿望：妝點(diǎn)人生，祝福萬家。

福人德創(chuàng)建伊始便制定了“不二品牌”和“不二價格”的戰(zhàn)略。

如果說企業(yè)也有它自身的肌體循環(huán)，那么良好的血脈則是保障它健康發(fā)展的前提。

林金鑾搭建了福人德的一個蓬勃的血脈。

公司通過十年多經(jīng)營紅珊瑚市場運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)，幾十家成功開店經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合加盟者當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，從選址、開店、貨品管理、顧客管理到市場推廣，福人德以扎實(shí)深厚的店鋪運(yùn)營能力，為加盟商提供了專業(yè)深入的運(yùn)營指導(dǎo)和支持。

林金鑾說，一個成功的企業(yè)，必定是融入越來越多的優(yōu)秀人員參加。

在與加盟商的合作中，福人德首先傳達(dá)的是企業(yè)的文化內(nèi)涵和經(jīng)營理念,然后才是產(chǎn)品。不能認(rèn)同福人德企業(yè)精神的人,是無法結(jié)緣紅珊瑚、也無法走進(jìn)福人德的。

而林金鑾更是以其善良和對紅珊瑚事業(yè)宗教般的虔誠感染著她周圍的人。

在福人德創(chuàng)建的“共識、共創(chuàng)、共享”平臺上，一批熱愛紅珊瑚事業(yè)，了解紅珊瑚事業(yè)的加盟商聚集在一起，為他們共同的理想而奮斗。

無論是企業(yè)還是個人，最終的成功一定是文化的成功，即所遵循的文化原則和做人準(zhǔn)則。

林金鑾把每一位加盟商，都看作是紅珊瑚事業(yè)的一個組成部分。她的責(zé)任是引導(dǎo)他們共同打造一片紅火的事業(yè)和天地。

至今，她還念念不忘的是第一位加盟商――哈爾濱的劉小菲女士。她說是劉小菲女士的加盟，使她堅(jiān)定了信心，她感謝她，她感謝所有的加盟者。

在紅珊瑚的連鎖事業(yè)中,林金鑾更愿意把自己當(dāng)作一個服務(wù)周到的供應(yīng)商,把加盟者看作是自己的一個顧客。

她不辭辛苦地為每一個店鋪的成長與成功，付出自己全部的心血。在紅珊瑚每一個專賣店里，都貼有一個特殊的“告示”，它是福人德經(jīng)營的一種方式，也是福人德宣傳紅珊瑚文化的一種形式，更是福人德對自己產(chǎn)品的一個承諾。保證貨真價實(shí)，童叟無欺；紅珊瑚吉祥富貴，100%不打折；紅珊瑚產(chǎn)量稀少，原材料年年上漲約50%以上，實(shí)為保值、增值的最佳收藏品。

隨著企業(yè)和品牌的發(fā)展，這一理念又發(fā)展為“福人德”品牌為消費(fèi)者制定的六大保證：

1．全國福人德紅珊瑚產(chǎn)品皆保證純天然品質(zhì)。

2．全國福人德紅珊瑚產(chǎn)品均保修一年，終身服務(wù)。

3．購買福人德產(chǎn)品，可享受全國各地“福人德”專柜（在一個月之內(nèi)，不影響銷售的情況下）調(diào)換及終身清潔、維修等服務(wù)。

4．福人德產(chǎn)品若有任何質(zhì)量問題：如斷線、寶石脫落、殘損，維修時僅收取零配件或?qū)毷M(fèi)用，終生服務(wù)。

5．全國福人德產(chǎn)品統(tǒng)一價格、統(tǒng)一售后服務(wù)。

6．每件福人德產(chǎn)品均附“終身服務(wù)卡”作為終生服務(wù)的證明。

在時間中磨礪，在市場中檢驗(yàn)，福人德經(jīng)受商海中更為嚴(yán)酷的風(fēng)吹雨打，如紅珊瑚般屹立昂然。

為了揭開紅珊瑚的生命之謎，福人德專門成立了科學(xué)研究所。

容顏衰老、皮膚干燥、彈性減弱是皮膚中水分及膠原蛋白丟失造成的，傳統(tǒng)的化妝品采取的方法是“失什么，補(bǔ)什么”，在化妝品中補(bǔ)充水分和膠原蛋白。但是，這些措施只能暫時掩蓋衰老所造成的后果，并不能阻擋衰老的成因，且具有極大的局限性。

福人德科研所從紅珊瑚中得到了養(yǎng)顏?zhàn)o(hù)膚的新概念：疏通因“氣滯血淤”所引發(fā)的阻塞。根據(jù)中醫(yī)理論，采取現(xiàn)代高新技術(shù),研制出許多具有開發(fā)價值的紅珊瑚養(yǎng)生、保健系列產(chǎn)品。其中，“福人德紅珊瑚養(yǎng)顏霜”試用樣已經(jīng)面世，這是一種具有中醫(yī)特色、科技含量很高的養(yǎng)膚品。

堅(jiān)持源于實(shí)力，更源于信念。

紅珊瑚在風(fēng)吹浪打中成就了它的品質(zhì)，而福人德也在市場經(jīng)濟(jì)的海洋中鍛造了它的品牌、美譽(yù)和實(shí)力，并在廣大的消費(fèi)群中鞏固了它的誠信。