導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇三生教育調(diào)查報(bào)告，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

此次是三生公司2015年來平安共建行動(dòng)的第四站，本次活動(dòng)得到了人民公安報(bào)社、四川省公安廳、成都市公安局的大力支持，多位嘉賓出席了活動(dòng)。

在四川省成都市茶店子小學(xué)，孩子們跟著公安民警和三生志愿者們一邊念著安全教育口訣，一邊比劃著動(dòng)作，享受著在兒童節(jié)前夕收到的這一份特殊的禮物――“三生愛心安全盒子”。

“三生愛心安全盒子”是一套有益實(shí)用的安全教育工具，是三生公司結(jié)合長(zhǎng)期開展兒童公益的實(shí)踐探索，聯(lián)合多位兒童教育專家共同開發(fā)的，目的是想通過游戲幫助孩子們掌握安全知識(shí)，提高自我保護(hù)的能力。“安全盒子”除了掛圖、卡片、漫畫，還有互動(dòng)游戲使用的各種小道具和小玩具。

在活動(dòng)中，“警察叔叔”進(jìn)行了詳細(xì)的案例分析，告誡孩子們要意識(shí)到潛伏在身邊的危險(xiǎn)因素，遇到危險(xiǎn)要保持冷靜、機(jī)智應(yīng)對(duì)，學(xué)會(huì)向周圍的大人尋求幫助。而且，借助“三生愛心安全盒子”里的道具，為學(xué)生們講解安全知識(shí)，幽默風(fēng)趣的教學(xué)讓孩子們快速地認(rèn)識(shí)了生活中的安全標(biāo)識(shí)?，F(xiàn)場(chǎng)還進(jìn)行了提問互動(dòng)環(huán)節(jié)，孩子們爭(zhēng)先舉手提問，現(xiàn)場(chǎng)氛圍踴躍，充滿了歡樂的笑聲。

安全健康教育知識(shí)自然而然地融入了“生命水球”、“安全通道”、“安全標(biāo)識(shí)知識(shí)競(jìng)答”等這些小游戲當(dāng)中，孩子們?cè)趯W(xué)與玩的過程中學(xué)會(huì)了保護(hù)自己的技能，同時(shí)也增添了學(xué)習(xí)的樂趣，這是一種切實(shí)有效的安全教育培訓(xùn)方法。

持續(xù)關(guān)愛

篇2

素質(zhì)教育是促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展的教育，作為對(duì)素質(zhì)教育觀念思考的深入，本文提出生命教育、生存教育和生活教育是以人為本的現(xiàn)代教育，試圖探求三生教育的內(nèi)涵及其對(duì)德育的啟示。

一、生命教育

教育專家葉瀾說：“把豐富復(fù)雜、變動(dòng)不居的課堂教學(xué)過程，簡(jiǎn)約化歸為特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把它從整體的生命活動(dòng)中抽象、隔離出來，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)觀的最根本缺陷。”學(xué)校教育的根本缺陷是對(duì)學(xué)生的生命關(guān)注不夠。教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法，教育必須尊重學(xué)生，尊重生命、體驗(yàn)和情感。

我認(rèn)為生命教育就是以學(xué)生的生命活力為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生生命，遵循生命發(fā)展原則，旨在形成學(xué)生健康的生命態(tài)度的教育。生命教育要遵循生命發(fā)展原則。其一，生命就其本身來說是自由的、平等的，是渴望幸福又避免不快的。其二，生命是具體的、獨(dú)特的，而不是抽象的。其三，就個(gè)體而言，生命具有不斷向上發(fā)展的驅(qū)力，生命教育借助這種驅(qū)力以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育?？偠灾逃荚谛纬蓪W(xué)生健全的人格和對(duì)待生命健全的態(tài)度，而這些也都是學(xué)校德育的重要任務(wù)。

用生命觀改進(jìn)教育，其實(shí)質(zhì)是將生命本身的活力作為德育的動(dòng)力，將個(gè)體的生命作為德育的出發(fā)點(diǎn)，將培養(yǎng)健全的生命意識(shí)作為德育的目標(biāo)。以生命教育觀進(jìn)行德育，德育就不能將道德從情景中脫離出來。教師的作用是營(yíng)造良好的環(huán)境，拓展教育的空間，給學(xué)生充分的自由，鼓勵(lì)學(xué)生自我表現(xiàn)、自我教育、自我管理，觀察學(xué)生的天賦與個(gè)性，調(diào)動(dòng)他們的創(chuàng)造性，引導(dǎo)生命的活力以創(chuàng)造性的形式表現(xiàn)出來。

二、生存教育

對(duì)一所學(xué)校的問卷調(diào)查表明：現(xiàn)在80%的孩子不會(huì)洗衣、做飯、做家務(wù)。由于家長(zhǎng)長(zhǎng)期嬌生慣養(yǎng)、溺愛，很多青少年從小就過著飯來張口、衣來伸手的生活。據(jù)另一份調(diào)查報(bào)告顯示，在我國(guó)18歲以下的青少年中，大約有17%受到各種情緒障礙和行為問題的困擾，突出表現(xiàn)為人際關(guān)系、情緒穩(wěn)定性和學(xué)習(xí)適應(yīng)方面的問題。此外，不少人難以應(yīng)對(duì)逆境?，F(xiàn)在的青少年到底怎么了？他們的生存教育應(yīng)該如何走，將走向何方？這迫切需要我們關(guān)注。生存能力是指一個(gè)人在社會(huì)上正常生活的最基本能力，主要表現(xiàn)為對(duì)艱苦環(huán)境的適應(yīng)能力和擺脫困境的能力，以及面對(duì)災(zāi)難、危險(xiǎn)時(shí)的應(yīng)對(duì)能力和逃生能力。生存教育的目的就是讓青少年不僅具備獨(dú)立生存能力，而且能正確認(rèn)識(shí)自己、他人和周圍環(huán)境，調(diào)整自己的行為，挖掘個(gè)人潛能，建立健康的生活方式，以達(dá)到最佳的發(fā)展和良好的社會(huì)適應(yīng)狀態(tài)。

近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，各方面條件都得到了改善，青少年生長(zhǎng)的環(huán)境也越來越優(yōu)越?？墒牵鎸?duì)困難、災(zāi)難及外界壓力時(shí)，青少年表現(xiàn)出來的生存能力卻讓人擔(dān)憂，人際交往能力和心理承受能力弱，缺乏社會(huì)責(zé)任感，加上社會(huì)和學(xué)校對(duì)青少年的生存能力培養(yǎng)不太重視，對(duì)青少年加強(qiáng)“生存教育”變得刻不容緩。人的社會(huì)化就是不斷適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的過程。在青少年成長(zhǎng)過程中，周圍環(huán)境對(duì)他們的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。為青少年健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，目的是保護(hù)青少年的身心健康，保障青少年的合法權(quán)益，促進(jìn)青少年在品德、智力、體質(zhì)等全方面得到發(fā)展。在目前青少年的生存環(huán)境方面存在一些問題：應(yīng)試教育導(dǎo)致部分青少年的價(jià)值取向出現(xiàn)了偏差；受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，拜金主義、享樂主義抬頭，使青少年不同程度地存在理想淡化和信仰危機(jī)；侵害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我認(rèn)為應(yīng)該采取以下幾方面的措施：首先，加強(qiáng)青少年法制教育；開展理想信念教育；強(qiáng)化對(duì)青少年的服務(wù)功能。在服務(wù)上，應(yīng)該暢通青少年的訴求渠道，保障青少年的合法權(quán)益，如開通青少年維權(quán)、心理咨詢服務(wù)熱線等。其次，關(guān)注弱勢(shì)青少年群體和犯罪及有過錯(cuò)的青少年成長(zhǎng)，如留守兒童、少教所青少年等。再次，形成優(yōu)化社會(huì)環(huán)境的合力，如加大對(duì)校園周邊環(huán)境的整治力度，對(duì)黑惡勢(shì)力的打擊力度，以及引導(dǎo)青少年健康上網(wǎng)的指導(dǎo)。最后，青少年生存能力逐年下降，增強(qiáng)孩子生存能力應(yīng)以家長(zhǎng)意識(shí)先行。由于現(xiàn)在大部分孩子是獨(dú)生子女，很多家長(zhǎng)走入誤區(qū)，在孩子的生活自理方面大包大攬，生怕耽誤了孩子時(shí)間，影響學(xué)習(xí)成績(jī)。其實(shí)勞逸結(jié)合不僅不影響學(xué)習(xí)，反而有助于提高學(xué)習(xí)效率。

三、生活教育

生活教育的理論是教育家陶行知教育思想的主線和重要基石，他主張教育同實(shí)際生活相聯(lián)系，反對(duì)死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作能力。在陶行知生活教育理論看來，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容，他的生活教育內(nèi)容博大無比，是動(dòng)態(tài)的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此開展的教育是有利于受教育者的終身發(fā)展的。在陶行知生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確，他的“社會(huì)即學(xué)校”學(xué)說，更是告訴我們“教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，都可以大大增加”。這對(duì)我們解決當(dāng)前教育中教育內(nèi)容不符合學(xué)生生活實(shí)際，不切合學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，不能很好地為學(xué)生的將來生活服務(wù)的現(xiàn)象是很有啟發(fā)的。陶行知的生活教育理論要求教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”理論，“教的法子根據(jù)學(xué)的法；學(xué)的法子根據(jù)做的法，事怎么做，就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”，即實(shí)際生活。我們必須了解生活，了解學(xué)生的生活現(xiàn)狀，了解生活發(fā)展的趨勢(shì)、生活對(duì)人的要求的變化，等等?，F(xiàn)實(shí)生活中需要的是全面發(fā)展、品學(xué)兼優(yōu)、視野開闊、生理心理健康的接班人。實(shí)施素質(zhì)教育，小而言之，為學(xué)生的終身負(fù)責(zé)，為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)；大而言之，為國(guó)家、民族的未來負(fù)責(zé)，為中華騰飛、國(guó)家復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

受教育者的生命與情感，是教育賴以生長(zhǎng)的土壤。重視三生教育，素質(zhì)教育才能激發(fā)活力、形成魅力、具有效力。我們應(yīng)該以尊重生命、認(rèn)識(shí)生存、熱愛生活為教育目標(biāo)，以開設(shè)相關(guān)課程和舉辦教育活動(dòng)為基本途徑，以此喚醒學(xué)生自信、自主、自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，以三生教育推進(jìn)素質(zhì)提高，用生命和諧構(gòu)建社會(huì)和諧。

參考文獻(xiàn)：

［1］葉瀾.新教育基礎(chǔ)教育探索勝研究報(bào)告集，1999.

［2］楊魁森.物化的時(shí)代――論商品經(jīng)濟(jì)的基本特征.新華文摘，1999.

篇3

（一）“三生教育”校本化的重要意義

首先， 開發(fā)校本課程是形成和體現(xiàn)高校的辦學(xué)特色、培養(yǎng)辦學(xué)長(zhǎng)久生命力的關(guān)鍵所在。 有特色的校本課程是高校辦學(xué)特色的一個(gè)重要 “折射點(diǎn)”， 因?yàn)樗且勒諏W(xué)校的辦學(xué)思想、 教育傳統(tǒng)致形成自身辦學(xué)特色的一個(gè)具體實(shí)踐過程，離開了這種特色課程那辦學(xué)特色就只能是空談。 第二，校本化課程是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果、實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)提升和教師專業(yè)發(fā)展的雙贏選擇，“校本課程的開發(fā)意味著教育管理中一種權(quán)力的下放”，“三生教育” 校本化使得教師能夠根據(jù)自己對(duì)學(xué)校和學(xué)生的了解，開發(fā)出符合本校特色和適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的課程，提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)也促進(jìn)了教師自身的發(fā)展。 第三，校本化課程所具有的“貼近地方實(shí)際、貼近學(xué)校實(shí)際、貼近學(xué)生實(shí)際”的特點(diǎn)，能有效增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，真正實(shí)現(xiàn)設(shè)置“三生教育”的目的。

（二）“三生教育” 的特點(diǎn)為校本化的實(shí)施提供了空間與可能

實(shí)施“三生教育”是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本要求，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑。 它通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使人成其為有價(jià)值的人、幸福的人。 它作為一門素質(zhì)教育課程，內(nèi)容和目標(biāo)都比較籠統(tǒng)、抽象、分散，由于各地區(qū)、各高校的不均衡性和差異性，必須使課程的實(shí)施與本地區(qū)和學(xué)校的實(shí)際情況緊密結(jié)合，只有如此，才能取得良好的實(shí)施效果，從這個(gè)層面上說，“三生教育”作為一門素質(zhì)教育課程的基本特點(diǎn)為校本化實(shí)施提供了空間和可能。

（三 ）高校的辦學(xué)資源以及經(jīng)驗(yàn)積累為 “三生教育 ”的校本課程開發(fā)提供了良好基礎(chǔ)

近年來，隨著國(guó)家和各級(jí)政府對(duì)高等教育投入的持續(xù)增加， 地州高校的辦學(xué)水平在逐漸提升， 辦學(xué)條件日益完善，“三生教育”校本課程開發(fā)需要的資金逐漸充裕 ，教育資源的開發(fā)和建設(shè)逐漸豐富，如師資隊(duì)伍的充實(shí)穩(wěn)定、校內(nèi)校外實(shí)踐實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)等，這為“三生教育”校本課程的開發(fā)提供了很好的基本條件。 另外，高校教師的專業(yè)能力和整體素質(zhì)也有了長(zhǎng)足的發(fā)展，無論是課程觀念、參與課程開發(fā)的意識(shí)還是課程的實(shí)施能力、擁有的知識(shí)和信息儲(chǔ)量都有了顯著的增強(qiáng)，最后，各地州高校明確而獨(dú)特的教育哲學(xué)觀和辦學(xué)宗旨以及近年來的眾多高校推行的課程改革的經(jīng)驗(yàn)積累都為“三生教育”校本課程的開發(fā)奠定了的良好的基礎(chǔ)。

二、“三生教育”校本化實(shí)施的途徑分析

（一）“三生教育”課程實(shí)施目標(biāo)的校本化

“三生教育” 校本化的課程實(shí)施目標(biāo)是指通過對(duì)學(xué)校教學(xué)理念、教學(xué)資源環(huán)境、師生狀況的細(xì)致分析，確定總體目標(biāo)之后細(xì)化的課程目標(biāo)。 可以針對(duì)各地州高校、學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平的差異及時(shí)做出調(diào)整，切實(shí)根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)特色、學(xué)情狀況和教師的特點(diǎn)設(shè)置分層級(jí)、分類型的教學(xué)目標(biāo)，“三生教育”作為一門素質(zhì)教育課程，它的校本化教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容有不同的要求， 不同的學(xué)情狀況有不同要求，甚至不同的地區(qū)（比如少數(shù)民族地區(qū)）也有不同的重點(diǎn)要求，這樣才可以真正做到基于學(xué)校、為了學(xué)校，促進(jìn)學(xué)生全面、自主、協(xié)調(diào)的發(fā)展。 以筆者所在的滇西北一所高專為例，“三生教育”課程的目標(biāo)設(shè)為三級(jí)：一級(jí)目標(biāo)為學(xué)校層面已經(jīng)定位的辦學(xué)特色； 二級(jí)目標(biāo)為課程實(shí)施對(duì)上級(jí)目標(biāo)的解讀，以類別劃分；三級(jí)目標(biāo)為具體目標(biāo)，分學(xué)生類別、專業(yè)類別、學(xué)制類別、課程類別，三個(gè)層面分別設(shè)置課程目標(biāo)，將“生命、生存、生活”三個(gè)內(nèi)容逐層細(xì)化，確立重點(diǎn)后分別實(shí)施。

（二）“三生教育”教學(xué)內(nèi)容的校本化

“三生教育” 教學(xué)內(nèi)容的校本化是指在嚴(yán)格遵循統(tǒng)一的教學(xué)大綱和要求的前提下，針對(duì)地州院校的辦學(xué)特色、不同學(xué)生群體的學(xué)習(xí)特點(diǎn)等情況教師有意識(shí)地對(duì)所授課程內(nèi)容、教材進(jìn)行合并、改編與補(bǔ)充等。 “三生教育”課程總體來講內(nèi)容比較多而課時(shí)又較少，一般從整體、宏觀的角度對(duì)大學(xué)生提出素質(zhì)教育的目標(biāo)和要求， 教學(xué)內(nèi)容理論性強(qiáng)、 籠統(tǒng)、抽象、可操作性差，可素質(zhì)教育是“一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育，與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)”，要想收到教學(xué)實(shí)效就必須對(duì)“三生教育”的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行二次加工處理。 處理的途徑一般分為以下幾種：（1）對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重組與創(chuàng)新。 任何學(xué)校都處在一定區(qū)域內(nèi)，學(xué)校的地理位置、自然資源、當(dāng)?shù)厝说乃枷胗^念、地方傳統(tǒng)、文化氛圍等因素都是重要的“三生教育”資源，結(jié)合這些資源對(duì)“三生教育”課程進(jìn)行重組與創(chuàng)新可以開發(fā)出更多的更符合本校學(xué)生認(rèn)知的材料；（2）對(duì)教學(xué)內(nèi)容的刪減和增加。 在結(jié)合本地實(shí)際和本校學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上，確立“三生教育”教學(xué)目標(biāo)，決定教學(xué)內(nèi)容的刪減和增加，做到更有針對(duì)性；（3）整合，它指根據(jù)教學(xué)需要，聯(lián)系其他學(xué)科中有關(guān)“三生教育”的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展與延伸，各高校都有與“三生教育”相關(guān)的通識(shí)性課程，所以此舉并沒有太大難度， 這種教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展與延伸，不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)體系，更為“三生教育”的課程目標(biāo)達(dá)成提供了很好的途徑與方法。

（三）校本化的“三生教育”課程評(píng)價(jià)方法

校本課程評(píng)價(jià)是校本課程開發(fā)的重要組成部分，評(píng)價(jià)制度的建立和評(píng)價(jià)體系的完善，在校本課程開發(fā)和實(shí)施中起著導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的重要作用。 校本化的“三生教育”課程評(píng)價(jià)方法要在深刻領(lǐng)會(huì)素質(zhì)教育課程實(shí)施的總體目標(biāo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校教育個(gè)性化的培養(yǎng)目標(biāo)以及學(xué)生的實(shí)際情況，構(gòu)建富有學(xué)校特色的評(píng)價(jià)模式，由于“三生教育”屬于素質(zhì)教育并非應(yīng)試，所以考試這個(gè)手段可以適當(dāng)弱化，科學(xué)的“三生教育”評(píng)價(jià)模式應(yīng)當(dāng)是一個(gè)民主、開放的動(dòng)態(tài)過程，使學(xué)校、教師、學(xué)生以及家長(zhǎng)和社區(qū)人士等共同參與評(píng)價(jià)，充分尊重學(xué)校師生以及學(xué)校和社區(qū)環(huán)境的獨(dú)特性和差異性，以“適宜性”為原則，避免用唯一的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)所有學(xué)生作一次性的“優(yōu)劣”劃分，在評(píng)價(jià)的內(nèi)容上，可以是教師課堂日記、日常表現(xiàn)訪談?dòng)涗?、學(xué)生的學(xué)習(xí)筆記、小論文、實(shí)踐活動(dòng)、調(diào)查報(bào)告等等。

（四）校本化的“三生教育”教學(xué)方法

“三生教育”的教學(xué)方法校本化是指教學(xué)方式 、手段的選擇要綜合考慮本校學(xué)生學(xué)習(xí)需求與個(gè)性特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)、 教學(xué)情境變化和學(xué)?；?qū)W校所在地區(qū)的資源條件等因素，形成的有效教學(xué)方法。 由于學(xué)生在自身發(fā)展中個(gè)性的差異，各高校、各地區(qū)、各專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、情感和意志品質(zhì)等都會(huì)不同，基于因材施教、差異教育的理論我們需要校本化教學(xué)方法。 “三生教育”的校本化教學(xué)方法關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，針對(duì)不同層次的學(xué)生，適當(dāng)選擇講解、討論、合作、探究、實(shí)踐等多種方法的組合，充分尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和參與性，使學(xué)生了解自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)、開闊視野、拓展知識(shí)。

篇4

一融“三生教育”于課程實(shí)踐教學(xué)之中

“人是由生命、生存、生活構(gòu)成的有機(jī)體，人的發(fā)展就是生命、生存、生活的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧發(fā)展。無論生命、生存，還是生活，都需要人的親身體驗(yàn)和親身實(shí)踐?！盵3]長(zhǎng)期以來在高校中盛行的學(xué)科體系下單純的理論教學(xué)“讓學(xué)生呆在遠(yuǎn)離真實(shí)生活，遠(yuǎn)離生產(chǎn)活動(dòng)，不能自行作出決定和擔(dān)負(fù)職責(zé)的候車室里消磨時(shí)間?！盵4]不僅不能使學(xué)生獲得必需的崗位知識(shí)和動(dòng)手能力，還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心里。實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)現(xiàn)代職業(yè)人的主要途徑，人的能力是在不斷的實(shí)踐和總結(jié)、反思中逐步提升的。學(xué)生只有在實(shí)踐中具體操作，完成工作程序和崗位工作，才能發(fā)現(xiàn)工作過程中可能存在的問題，才能夠真正的去解決問題，這樣才能避免在工作崗位上少出現(xiàn)問題或不出問題，減少不必要的損失，真正達(dá)到在學(xué)?！皩W(xué)”的目標(biāo)。因此，根據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、服務(wù)領(lǐng)域、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、崗位要求，設(shè)置專業(yè)實(shí)踐課程，加大專業(yè)課程實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)置比例、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，提高學(xué)生適應(yīng)未來職業(yè)崗位的能力幫助極大。如：教師教育類專業(yè)要著眼基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展，以培養(yǎng)合格的中小學(xué)、幼兒園教師為目標(biāo)，打破過去重理論知識(shí)傳授、輕實(shí)踐技能訓(xùn)練的做法，開齊實(shí)踐課程，開足實(shí)踐課時(shí)，確保學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力得到培養(yǎng)。結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代教學(xué)對(duì)中小學(xué)、幼兒園教師的基本要求，完善課程體系、優(yōu)化課程內(nèi)容，既開好課程教學(xué)法、三筆字與簡(jiǎn)筆畫、普通話等課程，又開好教材分析與教學(xué)技能訓(xùn)練、課件制作、教師口語訓(xùn)練、班級(jí)管理、班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)、少年兒童心理健康教育、教育科研論文寫作訓(xùn)練等課程。要通過這些課程的開設(shè)和教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力和班級(jí)管理能力。抓好教材分析、備課和學(xué)生實(shí)習(xí)前的試講等環(huán)節(jié)，利用假期集中時(shí)間分組安排學(xué)生在教師指導(dǎo)下研究教學(xué)內(nèi)容、備課和在微格教室反復(fù)試講、講評(píng)。堅(jiān)持全程見習(xí)、實(shí)習(xí)。根據(jù)不同階段教學(xué)的實(shí)際需要和學(xué)生成為未來中小學(xué)幼兒園教師的學(xué)習(xí)需求，入學(xué)時(shí)安排感受性見習(xí)，讓學(xué)生感受中小學(xué)幼兒園教育真實(shí)的教學(xué)環(huán)境氛圍，為基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊，學(xué)習(xí)進(jìn)程中結(jié)合課程和學(xué)習(xí)項(xiàng)目安排學(xué)習(xí)性見習(xí)和校內(nèi)實(shí)習(xí)，畢業(yè)前集中安排不少于一個(gè)學(xué)期的時(shí)間到中小學(xué)幼兒園實(shí)習(xí)。通過全程見習(xí)和實(shí)習(xí)使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終與未來的工作密切聯(lián)系在一起。推行“雙導(dǎo)師”制，由學(xué)校和實(shí)踐基地各派一位教師做學(xué)生的實(shí)踐指導(dǎo)教師，校內(nèi)教師重點(diǎn)負(fù)責(zé)理論指導(dǎo)，校外實(shí)踐基地教師重點(diǎn)負(fù)責(zé)指導(dǎo)教材分析、備課、教學(xué)技能訓(xùn)練等環(huán)節(jié)，力求從教學(xué)理論到教學(xué)實(shí)踐都有導(dǎo)師全程指導(dǎo)。高等職業(yè)教育要參照國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)查行業(yè)企業(yè)用人要求，對(duì)應(yīng)職業(yè)崗位（崗位群）工作任務(wù)，優(yōu)化課程體系、整合課程內(nèi)容、編寫課程標(biāo)準(zhǔn)、制訂課程方案，編寫實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)大綱，充分利用校內(nèi)外實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)條件組織實(shí)施實(shí)踐教學(xué)。積極倡導(dǎo)“雙證制”、“多證制”。創(chuàng)造條件幫助學(xué)生參加職業(yè)資格鑒定和職業(yè)資格證書考試，從而了解行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、提高動(dòng)手能力。積極推行助崗實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)，整合利用社會(huì)資源建立良好的校校合作、校企合作、校政合作關(guān)系，為學(xué)生助崗實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)搭建平臺(tái)，有效提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量、強(qiáng)化動(dòng)手能力培養(yǎng)，使學(xué)生在助崗和頂崗實(shí)習(xí)過程中，了解行業(yè)企業(yè)用人要求，感受行業(yè)企業(yè)文化和勞動(dòng)的意義，培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念，了解社會(huì)進(jìn)步的形勢(shì)和發(fā)展趨勢(shì)，了解就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，提高競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。

課程實(shí)踐環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，而培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能的目的就是為了訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力和適應(yīng)職業(yè)崗位的能力，說到底是培養(yǎng)學(xué)生的生存能力，這也正是“三生教育”的終極目標(biāo)之一。

二充分利用集中實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)生的“三生教育”

人是社會(huì)中的人，讓學(xué)生接觸社會(huì)也是為以后的生活做演練。集中實(shí)踐環(huán)節(jié)不僅是各專業(yè)學(xué)生從理論知識(shí)向?qū)嵺`能力轉(zhuǎn)換的必需的教學(xué)環(huán)節(jié)，更是學(xué)生最終完成專業(yè)學(xué)習(xí)，達(dá)到專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。集中實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)際工作能力的新型人才具有特別重要的意義。目前，高校普遍設(shè)置的集中實(shí)踐環(huán)節(jié)主要有：軍訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、校內(nèi)外勞動(dòng)、見習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）等。利用好這些集中實(shí)踐環(huán)節(jié)，對(duì)幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的生命觀、培養(yǎng)學(xué)生的生活能力、提高學(xué)生的生存技能都將起到事伴功倍的作用。如：利用軍訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)困難和挫折，挑戰(zhàn)生命極限的堅(jiān)強(qiáng)意志和勇氣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和以樂觀的心態(tài)對(duì)待生活的能力。社會(huì)調(diào)查可結(jié)合80后、90后學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、思想特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、社會(huì)閱歷和時(shí)代風(fēng)尚進(jìn)行設(shè)計(jì)。通過這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)改革開放以后的突出變化，認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的情況，認(rèn)識(shí)高寒山區(qū)、少數(shù)民族貧困地區(qū)適齡兒童學(xué)習(xí)的艱辛、失學(xué)的狀況和山區(qū)孩子對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的渴求；認(rèn)識(shí)社會(huì)大環(huán)境中所存在的影響青少年成長(zhǎng)的不利因素等等。通過這項(xiàng)活動(dòng)提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，認(rèn)識(shí)生命的意義和自我的生存價(jià)值，形成珍惜、熱愛學(xué)習(xí)生活、熱愛社會(huì)的情感和勇于為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任意識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的超越。利用校內(nèi)外勞動(dòng)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義，形成科學(xué)的勞動(dòng)觀念，掌握某種正確的生存技能，完成生活技能的社會(huì)化，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、保護(hù)環(huán)境、養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的良好情操和衛(wèi)生習(xí)慣。通過專業(yè)見習(xí)和實(shí)習(xí)，讓學(xué)生直觀地了解專業(yè)的實(shí)際用途、專業(yè)的意義、專業(yè)的工作要求，專業(yè)實(shí)際面對(duì)和可能面對(duì)的諸多困難和問題，從而更有效地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和實(shí)際工作能力。同時(shí)通過接觸社會(huì)，使學(xué)生了解社會(huì)、熟悉社會(huì)，增強(qiáng)群眾觀念、組織觀念和勞動(dòng)觀念，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。通過畢業(yè)論文（畢業(yè)設(shè)計(jì)）環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，為學(xué)生走入社會(huì)參與生存競(jìng)爭(zhēng)和提高生存本領(lǐng)奠定基礎(chǔ)。

集中實(shí)踐環(huán)節(jié)中蘊(yùn)含著許多“三生教育”可挖掘、可利用的素材和因素，關(guān)鍵是我們?cè)谠O(shè)計(jì)這些活動(dòng)時(shí)，要有明確的指導(dǎo)思想，設(shè)計(jì)好具體的教育目標(biāo)，以“三生教育”統(tǒng)領(lǐng)實(shí)踐活動(dòng)，把活動(dòng)本身與“三生教育”有機(jī)的結(jié)合起來。

三將“三生教育”融入職業(yè)生涯教育和創(chuàng)業(yè)教育之中

所謂職業(yè)生涯教育是指有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體制定并落實(shí)以職業(yè)生涯規(guī)劃為主線的綜合性教育活動(dòng)。[5]創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)主要是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和市場(chǎng)觀念等?！叭逃眱?nèi)容十分豐富，涉及學(xué)科領(lǐng)域也很多，并且“三生教育”的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍愛生命、學(xué)會(huì)生活，提高生存技能和本領(lǐng)。以職業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育為切入點(diǎn)，通過職生生涯發(fā)展規(guī)劃、職業(yè)素養(yǎng)提升和就業(yè)指導(dǎo)課程的教學(xué)，不斷提高學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知、不斷提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)和自我發(fā)展的能力，為自已的職業(yè)生涯和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)指導(dǎo)思想，大力推行“雙證制”。要將國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部規(guī)定的職業(yè)崗位人員應(yīng)知應(yīng)會(huì)的知識(shí)和能力要求貫穿在教學(xué)全過程之中。通過職業(yè)鑒定機(jī)構(gòu)（所）開展職業(yè)技能鑒定，將職業(yè)資格考證的內(nèi)容引入教學(xué)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)學(xué)歷教育與職業(yè)資格教育的零距離對(duì)接。通過各種類型的職業(yè)生涯規(guī)劃比賽、單項(xiàng)技能競(jìng)賽等，幫助學(xué)生正確認(rèn)知自我，分清自已的優(yōu)劣，挖掘自我潛能，增強(qiáng)個(gè)人實(shí)力，為走上工作崗位作好充分的準(zhǔn)備。通過專業(yè)見習(xí)、實(shí)習(xí)和職業(yè)崗位認(rèn)知見習(xí)等，提升學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知；通過豐富多樣的創(chuàng)業(yè)教育，如利用學(xué)校網(wǎng)站、廣播站、校報(bào)、雜志、宣傳欄等營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍；制定優(yōu)惠政策，利用創(chuàng)業(yè)街、創(chuàng)業(yè)基地等，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自已的創(chuàng)業(yè)知識(shí)和能力進(jìn)行模擬創(chuàng)業(yè)或?qū)嶋H創(chuàng)業(yè)，提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基本素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)才能，以此提升學(xué)生的生活能力和生存技能。

四將“三生教育”融入校園文化實(shí)踐活動(dòng)中

高校承擔(dān)著學(xué)校教育和社會(huì)教育的雙重任務(wù)，校園文化是一種高層次、高水平、高質(zhì)量的文化，健康向上的校園文化氛圍是學(xué)校凝聚力的體現(xiàn)，其潛移默化的作用對(duì)大學(xué)生的思想品德的形成具有直接、深刻、持久的影響，能夠?yàn)閷W(xué)生素質(zhì)的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為此，教育部長(zhǎng)袁貴仁曾撰文指出：“文化是一所大學(xué)賴以生存發(fā)展的重要的根基血脈”[6]。校園文化活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和陶冶的重要途徑，憑借豐富多彩的校園文化活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育、生命教育和生存教育，不僅意義重大且收效甚豐。

以“三生教育”為主題的文化實(shí)踐活動(dòng)很多。如生活教育系列實(shí)踐活動(dòng)有：志愿者學(xué)雷鋒、撿拾垃圾、清潔環(huán)境、大學(xué)生文明修身工程、文化“三下鄉(xiāng)”和到社會(huì)主義新農(nóng)村進(jìn)行基地調(diào)研、科技扶貧、勤工儉學(xué)等，通過這些活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，學(xué)會(huì)與他人和睦相處，學(xué)會(huì)生活。生命教育系列活動(dòng)有：到兒童福利院、敬老院等進(jìn)行送溫暖和獻(xiàn)愛心、參觀戒毒所、與戒毒人員面對(duì)面、參與“珍愛生命遠(yuǎn)離”系列活動(dòng)、到烈士陵園掃墓、自然災(zāi)害募捐和給生活困難群眾送溫暖獻(xiàn)愛心活動(dòng)等，通過生命教育系列活動(dòng)使學(xué)生尊重生命、珍惜生命、關(guān)愛生命，實(shí)現(xiàn)生命的最大價(jià)值。生存教育系列活動(dòng)有：書畫比賽、征文比賽、朗誦比賽、才藝大賽、辯論賽、校園歌手大賽、主持人大賽、校園服裝比賽、課件制作大賽、軟件設(shè)計(jì)比賽、口語交際比賽、職業(yè)生涯規(guī)劃比賽等?！昂闷嫘模匆罄斫?、認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)的欲望，仍然是人類本性中最大的策動(dòng)力之一”[4]。青年學(xué)生充滿朝氣，富有活力，勇于探索和競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)校要通過這些活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的潛力和優(yōu)勢(shì)、培養(yǎng)鍛煉學(xué)生各方面的技藝和才能，為就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和生存挑戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。

總之，新鮮活潑、形式多樣、內(nèi)容豐富、效果突出的各類校園文化實(shí)踐活動(dòng)，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生理、心理特點(diǎn)，能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和心理需求，學(xué)生樂于參與。通過校園文化實(shí)踐活動(dòng)可以提升學(xué)生的各種技能，達(dá)到立足于實(shí)踐，從身邊取材，將生命、生存和生活的認(rèn)知與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來的教學(xué)目標(biāo)。

五全方位確保實(shí)踐教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)落在實(shí)處

為確保實(shí)踐教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)在“三生教育”中的重要作用，必須精心策劃、嚴(yán)密組織，注重過程，力求每一項(xiàng)活動(dòng)的效果最大化。

第一，人才培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)要立足現(xiàn)代社會(huì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的能力、素質(zhì)要求和學(xué)生成長(zhǎng)及發(fā)展的要求。要在人才培養(yǎng)方案中設(shè)計(jì)相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐教學(xué)體系，編寫針對(duì)性強(qiáng)、可操作性強(qiáng)的實(shí)踐教學(xué)大綱和課程實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案。任課教師要充分利用校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)基地，按照實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案組織教學(xué)，使學(xué)生通過實(shí)踐驗(yàn)證和實(shí)踐鍛煉，深化專業(yè)理論知識(shí)，掌握科學(xué)真理，提高實(shí)踐動(dòng)手能力，從而更積極主動(dòng)地去鍛造生存和生活的真實(shí)本領(lǐng)。

第二，必須將集中實(shí)踐教學(xué)工作落到實(shí)處。如：利用假期組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查前，需安排專題講座，提出具體要求，審核調(diào)查提綱；學(xué)生假期返校后，要收集調(diào)查報(bào)告，并做出評(píng)比，對(duì)優(yōu)秀的給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)校應(yīng)把見習(xí)、實(shí)習(xí)貫穿在人才培養(yǎng)的全過程之中，實(shí)現(xiàn)全程見習(xí)實(shí)習(xí)。充分發(fā)揮校內(nèi)實(shí)踐基地的作用，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。

第三，進(jìn)行課程考核改革，全方位評(píng)定學(xué)生成績(jī)。在考核內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)考核學(xué)生綜合應(yīng)用知識(shí)的能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力；在考核的方式上，根據(jù)課程特點(diǎn)采用不同的形式，如閉卷考試，開卷考試；終結(jié)性考試，過程形成性考核；過程形成性考核與終結(jié)性考核相結(jié)合；筆試，口試、機(jī)試等。對(duì)于實(shí)踐性較強(qiáng)的課程采用過程考核與終結(jié)性考核相結(jié)合、校內(nèi)考核與企業(yè)考核相結(jié)合的方式，加大過程形成性考核的比例；根據(jù)不同的課程性質(zhì)提交最終結(jié)果，計(jì)算機(jī)應(yīng)用、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)維護(hù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)等專業(yè)課程，學(xué)生可以提交項(xiàng)目報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、網(wǎng)頁或網(wǎng)站設(shè)計(jì)成果等，結(jié)合過程考核評(píng)定出期末考核成績(jī)。

第四，加強(qiáng)實(shí)踐基地建設(shè)。不僅要建立校外穩(wěn)定的實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)基地，還要根據(jù)教學(xué)進(jìn)度，隨時(shí)組織學(xué)生到基地實(shí)習(xí)。定期與實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)、教師座談，了解學(xué)生實(shí)踐、實(shí)習(xí)情況，了解教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的銜接和適應(yīng)情況。根據(jù)反饋信息及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方案。

第五，實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容要豐富，形式要多樣，要做到“周周有活動(dòng)、月月有計(jì)劃、年年有創(chuàng)新”。實(shí)踐活動(dòng)的開展要以“三生教育”為抓手，要以體現(xiàn)“三生教育”的內(nèi)涵，豐富“三生教育”內(nèi)容，活躍“三生教育”形式為指導(dǎo)思想，做到即充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和參與性，又使學(xué)生從實(shí)踐活動(dòng)中真真實(shí)實(shí)的得到鍛煉、熏陶和教育。

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篇5

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）02-0162-02

目前,對(duì)青少年的教育不只是根據(jù)課本上的知識(shí)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行科學(xué)文化教育,更重要的是要注重對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng),當(dāng)代教育更加注重人文教育和素質(zhì)教育,當(dāng)代社會(huì)更加需要的是德智體美勞共同發(fā)展的綜合性人才，在中學(xué)生經(jīng)歷這個(gè)人生中關(guān)鍵時(shí)期的時(shí)候,需要周圍人的關(guān)心和呵護(hù),這個(gè)時(shí)期的青少年們的心理和生理都是十分脆弱的,如果不能得到很好的關(guān)心,就會(huì)使學(xué)生朝著極端的方向發(fā)展,不能再關(guān)鍵時(shí)刻塑造起完整的人格,繼而出現(xiàn)了一定的問題,如:早戀、暴力、孤僻等……所以,加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生青春期的思想教育是十分關(guān)鍵且必要的。

一、目前中學(xué)生青春期階段主要的心理問題以及不良影響

根據(jù)有關(guān)調(diào)查報(bào)告表明,中學(xué)生青春期主要常見的心理問題及危害中學(xué)生身心健康的常見心理障礙主要表現(xiàn)為:情緒變化大,喜怒無常、易怒,易氣、意志力薄弱、或自卑自責(zé),或自負(fù)自大、自暴自棄、思維緩慢、以及考試焦慮癥、注意力渙散、學(xué)習(xí)成績(jī)下降且不穩(wěn)定、自我心理承受力過低、沉迷網(wǎng)絡(luò)甚至出現(xiàn)網(wǎng)癮,初次之外,一些學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)行為極端,思想偏激以及過早涉及感情問題等現(xiàn)象的表現(xiàn)。并在具體行為上出現(xiàn)喝酒、吸煙、罵人、打架、逃學(xué)、厭學(xué)、說謊、早戀等錯(cuò)誤的行為。下面我們就列舉出主要的問題加以研究:

(一)首先,在青春期時(shí)期,一些中學(xué)生的心理狀況會(huì)發(fā)生極大的轉(zhuǎn)變,一些中學(xué)生會(huì)從開朗活潑變得沉默寡言甚至自閉,有時(shí)這種心理狀態(tài)的轉(zhuǎn)變會(huì)發(fā)生在不經(jīng)意之間,甚至不能引起周圍人的注意。發(fā)生這個(gè)現(xiàn)象的原因主要是因?yàn)殡S著中學(xué)生年齡的增長(zhǎng),隨著他們接觸的人和事物的逐漸豐富,有時(shí)會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生不正確的定位,甚至有時(shí)會(huì)產(chǎn)生自卑的心理,覺得自己不如身邊的人,有時(shí)會(huì)覺得自己無法與他人溝通,總是把自己關(guān)在屬于自己的小世界中,不愿意向他人打開自己的心靈,對(duì)外界、對(duì)他人都存在著自衛(wèi)和抵觸的情緒,本來以前性格開朗活潑,但就會(huì)因?yàn)榍啻浩诘姆N種原因,使中學(xué)生的心理發(fā)生顯著地變化,這一心理問題的長(zhǎng)期發(fā)展會(huì)影響中學(xué)生的對(duì)外溝通和交流能力,同時(shí)會(huì)使學(xué)生變得自閉,保守,而且也會(huì)導(dǎo)致中學(xué)生的思想極端,偏激,這些不良影響會(huì)影響學(xué)生完整人格的塑造,不利于學(xué)生一生的發(fā)展。

(二)其次,在青春期時(shí)期另一個(gè)重要的心理問題就是叛逆問題,而這一問題的出現(xiàn)其實(shí)最根本原因是一組矛盾的存在,也就是依賴性與獨(dú)立性的矛盾,青春期的青少年在心理上最突出的變化是出現(xiàn)獨(dú)立感和成人感,他們想要依靠自己的意志和思想去做自己想做的事情，由于在兒童時(shí)期,孩子們大多是聽從父母、老師的安排,依靠他們?nèi)ケ鎰e是與非,對(duì)與錯(cuò),因此在青春期來臨的時(shí)候,就增強(qiáng)了中學(xué)生的期盼獨(dú)立的意識(shí),其中最顯著的表現(xiàn)就是:在生活上和學(xué)習(xí)上不愿聽從父母的意見和建議,想用自己的是非觀去認(rèn)識(shí)和決定事情,不想受到父母更多的干預(yù),一旦父母對(duì)其的做法提出異議,一些孩子就會(huì)在心理上產(chǎn)生厭煩和抵觸的情緒；尤其是對(duì)一些事物是非判斷，更加不愿意聽從父母的看法或建議，并有著強(qiáng)烈想要表達(dá)自己意見和看法的愿望；尤其是對(duì)一些傳統(tǒng)的、權(quán)威的確定性結(jié)論習(xí)慣性持有異議，并經(jīng)常對(duì)這些結(jié)論提出質(zhì)疑,有時(shí)甚至?xí)笏恋倪M(jìn)行批評(píng)和詆毀。雖然目前青少年的獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng),但不得不說,但由于其社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不足，在社會(huì)上會(huì)經(jīng)常碰壁，所以這就迫使他們不得不從父母處尋找解決辦法和幫助，再加上由于其年齡偏小,沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力,在經(jīng)濟(jì)上難以獨(dú)立,這就使得中學(xué)生不得不依賴父母。這兩個(gè)方面的矛盾就激化了中學(xué)生的叛逆心理,這種心理也成為中學(xué)生青春期的一個(gè)典型性問題。

(三)在青春期另一個(gè)重要的心理現(xiàn)象就是早戀,早戀問題目前已經(jīng)成為影響中學(xué)生成長(zhǎng),以及學(xué)習(xí)成績(jī)的一個(gè)重要阻礙,在逆反心理的作用下,孩子就更加不聽從老師和家長(zhǎng)的勸阻,在他們眼里,青春期的愛情是美好的,而且他們也相信這種感情能夠持續(xù)永遠(yuǎn),他們現(xiàn)在喜歡的人也會(huì)是一輩子陪在他們身邊的人,然而他們卻不知道不要在秋天做春天的事的道理。

二、進(jìn)行中學(xué)生青春期思想教育的主要措施和方法

(一)由于中學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及社會(huì)環(huán)境的影響,就會(huì)導(dǎo)致中學(xué)生在這個(gè)特殊時(shí)期出現(xiàn)心理上和行為上的許多不良現(xiàn)象，因此學(xué)校、班主任、家長(zhǎng)應(yīng)該了解并掌握青春期孩子的心理特點(diǎn)以及相關(guān)的教育技巧，引導(dǎo)和幫助學(xué)生正確、科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，以正確的態(tài)度對(duì)待自己以及周圍的人或事，保證學(xué)生的身心朝著健康的方向發(fā)展，從而平穩(wěn)順利地度過這個(gè)“危險(xiǎn)期”。在這一過程中,老師、家長(zhǎng)、學(xué)校應(yīng)該多方進(jìn)行努力與配合,關(guān)心孩子的身心健康,讓孩子在這個(gè)特殊時(shí)期能夠感受到外界的關(guān)愛,從而避免其不良心理問題的產(chǎn)生。

(二)針對(duì)早戀這一問題,家長(zhǎng)和老師不要直接采取過于極端的方式進(jìn)行阻攔,應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行相應(yīng)的情感教育,讓孩子們樹立正確的情感觀,使他們正確的面對(duì)自己的感情世界,分清主次,認(rèn)真學(xué)習(xí),鼓勵(lì)他們把現(xiàn)在的生活重心放在學(xué)習(xí)上,將孩子們所謂的愛情友情化,鼓勵(lì)孩子與心儀對(duì)象先做朋友,兩人一起努力,共同朝著目標(biāo)進(jìn)行努力,讓孩子們從內(nèi)心開始轉(zhuǎn)變思想觀念,把愛情放在次要的位置進(jìn)行處理。

(三)面對(duì)孩子的叛逆心理,家長(zhǎng)不要以自己的權(quán)威來壓抑孩子,不能強(qiáng)迫孩子接受自己的想法,要與孩子成為朋友,了解孩子的內(nèi)心世界,用理性的方法處理與孩子之間的矛盾,經(jīng)常與孩子談心,共同解決好問題。同時(shí)老師作為學(xué)生的良師益友，也有責(zé)任有義務(wù)幫助他們解決青春期帶來的問題，幫助他們培養(yǎng)健全和完善的人格。

三、結(jié)束語

青春期是人的一生中心理、生理發(fā)生迅速轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要時(shí)期，也是在轉(zhuǎn)變個(gè)人性格特點(diǎn),逐漸走向成熟的重要時(shí)期,而青春期同樣也是對(duì)一個(gè)人心理素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,做好中學(xué)生青春期思想教育工作,是塑造中學(xué)生完整人格和促進(jìn)其健康發(fā)展的一項(xiàng)具有基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性的重要工作。所以針對(duì)這一階段,中學(xué)生的有關(guān)心理特點(diǎn),做出切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃,幫助和引導(dǎo)孩子平穩(wěn),愉快的度過青春期,這個(gè)特殊而有意義的階段。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳文鳳;田秀紅.初中生性審美及異往現(xiàn)狀調(diào)查及教育對(duì)策[J].中國(guó)性科學(xué).2013年01期

[2]楊俊超;蔡景冬.發(fā)掘教育要素特性,開創(chuàng)中學(xué)“三生教育”新視野[J].臨滄師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào).2013年02期

篇6

微博，即微型博客（MicroBlog）的簡(jiǎn)稱，常被網(wǎng)民昵稱為“圍脖”。它是一個(gè)基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播及獲取平臺(tái)，用戶可以通過WEB、WAP及各種客戶端組建個(gè)人社區(qū)，以140字左右的文字更新信息，并實(shí)現(xiàn)即時(shí)分享。［1］大學(xué)生作為知識(shí)水平較高、思維活躍、接受能力強(qiáng)的群體，天然地與這一新媒體的發(fā)展結(jié)合在一起。因此，本調(diào)研報(bào)告根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛（Abraham Harold Maslow）提出的需求層次理論探究微博在大學(xué)生群體流行的原因，并從需求層次論的角度探討微博是如何滿足大學(xué)生群體的各種需求及滿意程度這一問題，并以此提出建議，以完善微博。

一、研究對(duì)象與方法

基于研究背景，我組織了“大學(xué)生對(duì)微博的看法”的調(diào)查，在華南師范大學(xué)石牌校區(qū)選取了相關(guān)學(xué)院進(jìn)行了調(diào)查，采取了非隨機(jī)抽樣的方式。本次調(diào)查總共發(fā)放了310份問卷，有效問卷300份，有效問卷回收率為96.77%，其中男生有150人，女生有150人；大一生有100人，大二生有100人，大三生有100人；文科生有150人，理科生有150人。另外，在正式調(diào)查前，我也以問卷調(diào)查的形式做過探索性試驗(yàn)。最后用Excel對(duì)資料進(jìn)行分析，試圖結(jié)合需求理論找出微博流行的原因。

二、主要研究數(shù)據(jù)與分析

（一）微博的使用程度

表一：“請(qǐng)問你平時(shí)上微博的頻率是多少呢？”調(diào)查分析

表一顯示，在已經(jīng)使用微博的被調(diào)查者中，35%的同學(xué)每天至少訪問一次，15%的同學(xué)每周有4―5天訪問，并且13%的同學(xué)每周有2―3天上微博，26%的同學(xué)則表示平均每周訪問一次微博，甚至有9%的同學(xué)稱其開了微博但是平均每周訪問不到一次。這正說明微博在大學(xué)生間普及度正在不斷上升。

（二）使用微博的原因

表二：“你使用微博的原因（多選）”結(jié)果分析

表二顯示，被調(diào)查的大學(xué)生使用微博的原因大致有以下：27%的同學(xué)認(rèn)為微博是一個(gè)關(guān)注并討論熱門話題，可以分享想法的平臺(tái)；19%的同學(xué)認(rèn)為微博可以提供多方面資訊，包括學(xué)習(xí)、生活等；17%的同學(xué)稱其認(rèn)為微博可以消除壓力；14%的同學(xué)表示微博可以消磨時(shí)間。在被調(diào)查的學(xué)生中，雖然答案各不相同，但這正反映了現(xiàn)今社會(huì)的多元價(jià)值觀，也正表示了微博這一新媒體從各方面滿足了大學(xué)生群體的各種需求。

（三）微博的用途

表三：“你把微博用于以下哪些方面（多選）結(jié)果分析

從表三顯示，25%的學(xué)生使用微博來了解最新時(shí)政新聞及社會(huì)熱點(diǎn)問題；30%的學(xué)生使用微博關(guān)注資訊或者個(gè)人動(dòng)態(tài)；而有22%的同學(xué)使用微博是希望同時(shí)可以關(guān)注好友動(dòng)態(tài)；17%的同學(xué)喜歡在微博上評(píng)論或轉(zhuǎn)發(fā)消息；5%的學(xué)生是在微博分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或探討學(xué)習(xí)問題?？梢钥闯?，大學(xué)生使用微博的用途十分廣泛。

三、微博流行的原因分析

（一）滿足大學(xué)生群體的安全需求

微博通過實(shí)現(xiàn)大學(xué)生群體的社會(huì)知覺，滿足大學(xué)生群體的安全需求。一方面，微博可滿足大學(xué)生的信息需求。微博具有整合信息的特點(diǎn)，使大學(xué)生可以獲得各種信息，特別是通過提供關(guān)乎大學(xué)生自身利益的信息，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的社會(huì)知覺。正如調(diào)查中有將近兩成的同學(xué)認(rèn)為微博可以提供多方面資訊，包括學(xué)習(xí)、生活等方面。這樣學(xué)生通過微博了解更多世界各地的資訊，增強(qiáng)社會(huì)聯(lián)系。

另一方面，微博滿足大學(xué)生的心理安全。大學(xué)生由于害怕被孤立，在進(jìn)行選擇時(shí)，往往具有從眾心理，以大多數(shù)人的意見作為選擇標(biāo)準(zhǔn)，以保證自身安全。微博提供可供大學(xué)生選擇的各種關(guān)注對(duì)象，數(shù)據(jù)顯示有22%的同學(xué)使用微博是希望同時(shí)可以關(guān)注好友動(dòng)態(tài)，這樣使大學(xué)生了解大多數(shù)人對(duì)某些事件的態(tài)度和行為。

（二）滿足大學(xué)生的社會(huì)需求

社會(huì)需求包括友愛和歸屬等。作為社會(huì)成員的大眾屬于特定的社會(huì)階層或社會(huì)群體，都有一種社會(huì)歸屬感或群體歸屬感。而微博便是具有虛擬社群屬性的公共空間。數(shù)據(jù)顯示有27%的同學(xué)認(rèn)為微博是一個(gè)關(guān)注并討論熱門話題，可以分享想法的平臺(tái)，因此微博為大學(xué)生提供了自由表達(dá)和信息共享的公共空間。在這個(gè)公共空間里，大學(xué)生可形成人際交往，滿足社會(huì)歸屬需求。因此，微博成為了拓展人際網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，大學(xué)生選取與自身具有共同興趣的關(guān)注對(duì)象，建立聯(lián)系，形成社會(huì)環(huán)境。大學(xué)生一旦遇到問題，則能夠從社會(huì)環(huán)境中獲得支持。大學(xué)生在微博中獲得的支持和認(rèn)同度越高，社會(huì)歸屬感就越能得到滿足。

（三）滿足大學(xué)生的尊重需求

微博可以滿足大學(xué)生的尊重需求，具體表現(xiàn)為它賦予大學(xué)生在信息傳播中的主動(dòng)權(quán)，改變了大學(xué)生過去被動(dòng)接受信息的狀況，加上微博的“零門檻”準(zhǔn)入，任何人都可以在微博上表達(dá)自己，使自己成為信息傳播的中心。某位被調(diào)查者稱他將日常心靈語錄寫入微博，吸引了眾多粉絲，目前已有幾千人關(guān)注他，他自身的尊重需求也得到了滿足。因此，當(dāng)尊重需求得到滿足，能使人充滿信心，對(duì)社會(huì)滿腔熱情，體會(huì)到自身的價(jià)值。

（四）滿足大學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)需求

微博滿足大學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)，其一，個(gè)人在微博中塑造一個(gè)良好的形象，得到他人的認(rèn)可和社會(huì)的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。其二，微博實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生的“自我推廣”功能，成為大學(xué)生展現(xiàn)自我的窗口。許多明星不再僅僅依靠傳統(tǒng)媒體宣傳自己，而是通過微博與粉絲影迷互動(dòng)達(dá)到更好的宣傳效果。相同的，在微博中，大學(xué)生通過提供生活、學(xué)習(xí)的信息贏得“被關(guān)注”，滿足自我實(shí)現(xiàn)需求。

四、結(jié)語

身處這個(gè)信息爆炸、快速變革的時(shí)代，大學(xué)生必須在眾多信息中尋求滿足自身安全、社會(huì)、尊重、自我實(shí)現(xiàn)需求的道路。而微博應(yīng)運(yùn)而生，符合時(shí)代特性，滿足大學(xué)生群體的各種需求，因而得到較快的發(fā)展。其他傳統(tǒng)媒體可以借鑒微博形式，改變傳統(tǒng)傳播方式堅(jiān)持以受眾為中心，圍繞受眾需求進(jìn)行傳播活動(dòng)，從各方面滿足受眾的需求，以期獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］張兵.基于微博的大學(xué)生思想政治教育探索［J］.思想理論教育，2011，（5）：84-86.

篇7

在高職高專院校，《應(yīng)用文寫作》是一門公共必修課。在教學(xué)過程中，有的學(xué)生反映內(nèi)容枯燥，不感興趣；有的學(xué)生反映能夠聽懂，但不知怎么寫；有的學(xué)生說能寫出來，但不知應(yīng)該怎么修改；等等。教師則有的反映該課程太簡(jiǎn)單，沒什么可教；有的不知該如何下手提高學(xué)生的寫作技能；有的過于重視寫作練習(xí)，但由于方法不當(dāng)，學(xué)生多有抵觸。師生雙方煩言嘖嘖，教學(xué)效果不盡如人意。筆者經(jīng)過多年摸索，參考了許多專家和同行的意見，在教學(xué)過程中總結(jié)了一些行之有效的方法。

一、要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)《應(yīng)用文寫作》的教學(xué)

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?，F(xiàn)階段，我國(guó)職業(yè)教育的定位是以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高技能人才為目標(biāo)，走產(chǎn)學(xué)結(jié)合的發(fā)展道路。我們?cè)诮虒W(xué)中要有意識(shí)地去思考：如何做到科學(xué)地教與學(xué)，如何做到以人為本，如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、學(xué)校和我國(guó)高職教育事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。這個(gè)主要是思路上的問題，路子走對(duì)了，方向就不會(huì)錯(cuò)。

二、高職高專院校教師要有強(qiáng)烈的事業(yè)心

事業(yè)心的第一層境界是責(zé)任心。教師首先要把自己的本職工作做好，盡到自己的職責(zé)，以十二分的熱情去完成自己的任務(wù)。

事業(yè)心的第二層境界是愛心。有了愛心，我們就會(huì)主動(dòng)努力把自己的工作做得更好，就會(huì)千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)一切有利因素做好自己的工作。愛心是教師成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力。作為一名職業(yè)院校教師，要有一種歷經(jīng)磨難而不悔的堅(jiān)忍。有人說，整天面對(duì)沒考上名牌大學(xué)的“廢次品”，還有什么熱情和愛心可言？教好自己的課就行了。這話是透著幾許無奈說的，更是經(jīng)歷了許多教學(xué)挫折有感而發(fā)的?？墒俏覀?cè)傧胍幌耄y道人人都要去上名牌大學(xué)嗎？美國(guó)有句俗語：是參天大樹就把他培養(yǎng)成棟梁之材，是青青小草就讓他裝扮大地。物盡其用，人盡其才，這是亙古不變的育人和用人之道。職業(yè)教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的技能人才。學(xué)生只要擁有一技之長(zhǎng)，只要能在平凡的崗位上為國(guó)家和社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)，那我們就可以欣慰了。

愛心要與育人相結(jié)合。教書育人，育人為先。育人要講藝術(shù)，要和風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)物無聲；要結(jié)合實(shí)際，絕不能長(zhǎng)篇大論，耳提面命；要講方法，要讓學(xué)生真正從思想上認(rèn)識(shí)到自己存在的問題，發(fā)自內(nèi)心地接受教育。職業(yè)院校教師應(yīng)當(dāng)努力提高自己的道德修養(yǎng)，要有人格魅力，要有思想。親其師，方能信其道。學(xué)生尊敬你，自然會(huì)努力跟著你學(xué)習(xí)。

三、要把握兩個(gè)原則

第一個(gè)原則是學(xué)高為師。作為一名應(yīng)用文寫作課教師，不僅要有豐富的寫作實(shí)踐，善于思考，能夠?qū)懗銎恋奈恼拢鲆姴∥哪苤赋鲥e(cuò)在哪里，應(yīng)該如何修改，還要有豐富的寫作學(xué)理論知識(shí)，能夠指出為什么要這樣寫，這樣寫有何意義，如何安排結(jié)構(gòu)能使主題更加突出等。有了豐富的寫作實(shí)踐和扎實(shí)的理論知識(shí)，那么指導(dǎo)起學(xué)生來自然會(huì)得心應(yīng)手，學(xué)生怎么會(huì)不佩服你。

第二個(gè)原則是知學(xué)生，方可教學(xué)生。教師了解學(xué)生處于什么水平需要一個(gè)過程，這個(gè)過程費(fèi)時(shí)越短越好。教師應(yīng)該圍繞學(xué)生當(dāng)前所處水平來設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，任務(wù)和目標(biāo)要適合學(xué)生當(dāng)前的狀態(tài)，同時(shí)又讓其有一種努力感和成就感。要高度重視分層教學(xué)的意義。不管是理論講授，還是習(xí)作實(shí)踐，都要確定好各個(gè)層次學(xué)生的任務(wù)和目標(biāo)，然后再針對(duì)這些設(shè)計(jì)教學(xué)過程。同時(shí)也要注意明白無誤地表達(dá)出任務(wù)和目標(biāo)，讓學(xué)生理解。這樣，學(xué)生就會(huì)明白自己目前處于什么水平，完成任務(wù)后能達(dá)到什么水平，再經(jīng)過努力會(huì)達(dá)到什么水平。這樣區(qū)別對(duì)待和分層指導(dǎo)，讓每一個(gè)學(xué)生都有任務(wù)，都有努力的方向，自然會(huì)有一定的效果。

上述兩個(gè)原則是分別從教師和學(xué)生的角度來談的，它們都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。教師學(xué)科知識(shí)的豐富和完善永無止境，了解和探究學(xué)生也是永無止境。我們常說知己知彼、百戰(zhàn)不殆。教師面對(duì)的是學(xué)生，需要充分了解他們，也要知道自己能在哪些方面指導(dǎo)學(xué)生。做到了這兩點(diǎn)，就會(huì)有好的教學(xué)效果。

四、要精通三大方法

一是理論知識(shí)的講授方法。教師應(yīng)在自己寫作實(shí)踐的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通這些理論知識(shí)，然后用自己的話并結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)講出來。要做到深入淺出?！吧钊搿敝傅氖?，讓學(xué)生乍一聽很深、很難，隨著教師講解的進(jìn)行，學(xué)生慢慢知道無非就是這么一回事，這樣就有一種成就感。要結(jié)合實(shí)踐來講理論知識(shí)，這樣學(xué)生聽起來感興趣，也記得牢。講理論的時(shí)候要結(jié)合實(shí)踐，因?yàn)槔碚搧碓从趯?shí)踐。如講日常應(yīng)用文時(shí)，筆者舉了一個(gè)校園中見到的病例。

尋物啟事

那個(gè)女同學(xué)：

你好！你把我會(huì)計(jì)電算化書拿走讓我怎么上課！請(qǐng)速還×班×系。謝了！

筆者從該病文的抬頭、格式、語言和標(biāo)點(diǎn)等方面展開評(píng)析，學(xué)生聽到這樣鮮活的例子，自然就不會(huì)感到理論的枯燥了。

二是課堂練習(xí)的方法。應(yīng)用文寫作歸根結(jié)底是個(gè)寫作課，自然要把練習(xí)放到重中之重的地位。練習(xí)要講方法，要讓學(xué)生想寫、會(huì)寫，經(jīng)過努力能夠?qū)懞茫@就不能不重視練習(xí)材料的選取。這是極為重要的一步。材料的內(nèi)容要積極，要和學(xué)生日常生活相關(guān)，要有教育意義。寫作練習(xí)與育人結(jié)合起來，既鍛煉了寫作能力，又在育人上有明顯的效果，既促其成長(zhǎng)，又促其成才。這就要求教師平時(shí)多關(guān)心學(xué)生在想什么，結(jié)合所講的理論知識(shí)，給其“上菜”。然后趁熱打鐵，即時(shí)展開評(píng)改，學(xué)生自然會(huì)有收獲感，教師也會(huì)有一種成就感。

三是實(shí)踐環(huán)節(jié)的方法。應(yīng)用文寫作不僅要教會(huì)學(xué)生如何寫作，也要教會(huì)其如何辦事。要讓學(xué)生把寫作與思考結(jié)合起來，把課堂與社會(huì)結(jié)合起來，讓其關(guān)心國(guó)家、了解社會(huì)，因?yàn)檫@正是應(yīng)用寫作的源頭。到了一定階段，給學(xué)生一些材料，讓其根據(jù)學(xué)過的文體理論知識(shí)，自選文體，自行寫作，這也就是申論考試的策略。從材料出發(fā)，自選文體寫作，可以極大地鍛煉學(xué)生的寫作、思維、辦事能力。再進(jìn)一步的要求，是讓其主動(dòng)融入社會(huì)，自行選取材料，自行寫作，如利用“五一”假期，讓其寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告，或是城市交通狀況的調(diào)查等。自己調(diào)查得來材料，自己再把其寫成文章，這就是把辦事與辦文結(jié)合起來了，把學(xué)思知行結(jié)合起來了。

應(yīng)用文寫作的考核既要重視結(jié)果，也要重視學(xué)生學(xué)習(xí)和寫作的過程。要把形成性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)結(jié)合起來，全面評(píng)定學(xué)生的成績(jī)。要堅(jiān)持過程化評(píng)價(jià)，不以成敗論英雄，要小心地呵護(hù)學(xué)生敏感的心靈，小心培育學(xué)生不斷增長(zhǎng)的寫作興趣。教師應(yīng)該看重學(xué)生寫作技能的提高和寫作興趣的生成，沒有必要把考試結(jié)果看得太重。

我國(guó)古代哲人老子的《道德經(jīng)》中有言：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！比绻f科學(xué)發(fā)展觀是改善應(yīng)用文寫作教學(xué)的“道”的話，那么應(yīng)用文寫作教師的事業(yè)心就是道所生的“一”，教無止境，學(xué)無止境就是事業(yè)心這個(gè)“一”所生的“二”，理論講授、習(xí)作練習(xí)、實(shí)踐能力培養(yǎng)這三大方法就是教無止境、學(xué)無止境這個(gè)“二”所生的“三”。“三生萬物”中的“萬物”，應(yīng)該是應(yīng)用文寫作教學(xué)的逐漸高效，學(xué)生寫作技能的逐漸完善，寫作興趣的逐漸加深。再進(jìn)一步，就是應(yīng)用文寫作這門基礎(chǔ)課程所滋養(yǎng)的各專業(yè)人才的逐漸成熟，我國(guó)職教事業(yè)根基的逐漸加固，我國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛和民族振興后勁的逐漸增強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊棣.信息網(wǎng)絡(luò)化:高校應(yīng)用寫作教學(xué)的機(jī)遇、挑戰(zhàn)與對(duì)策[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2006,(1).

篇8

【關(guān)鍵詞】 生藥學(xué) 課堂教學(xué) 探索改革

《生藥學(xué)》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的教學(xué)課程，作為中藥學(xué)教育的一門專業(yè)主干課程，教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生鑒定生藥真?zhèn)蝺?yōu)劣的能力，而鑒定生藥的真?zhèn)蝺?yōu)劣是保證臨床用藥安全性、有效性的關(guān)鍵。由于該課程內(nèi)容廣泛涉及到生藥的名稱、來源、主產(chǎn)地、采收、加工、化學(xué)成分、性狀鑒定、顯微鑒別、理化鑒別、藥理作用和臨床功效等，是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)專業(yè)課。課程中強(qiáng)記的內(nèi)容多，且容易混淆，增加了學(xué)習(xí)難度。因此需要任教教師不斷探討教學(xué)中的新方法，使枯燥內(nèi)容生動(dòng)化，分散內(nèi)容系統(tǒng)化，抽象內(nèi)容具體化，以達(dá)課堂教學(xué)最佳效果，培養(yǎng)社會(huì)需求的知識(shí)面廣、通用型藥學(xué)人才?，F(xiàn)結(jié)合《生藥學(xué)》的課堂理論與實(shí)踐教學(xué)，作如下幾點(diǎn)探索。

1 改進(jìn)教學(xué)方法充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

1.1 教學(xué)方法 改革落后的教學(xué)思想觀念，改進(jìn)以往枯燥無味的板書、填鴨式滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)方式，而是積極有效地采用自制與教材配套的生藥學(xué)課件教學(xué)，圖文并茂，直觀生動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)結(jié)合藥材標(biāo)本實(shí)物講述，使得課堂氣氛融洽，教師與學(xué)生有著良好的互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高教學(xué)效果。教師教學(xué)中由淺入深，循序漸進(jìn)地介紹本課程知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，靈活運(yùn)用啟發(fā)式、直觀式、遷移式、討論式等多種先進(jìn)的教學(xué)方法，使學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生積極思維和課堂學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生獨(dú)立思考、分析問題和解決問題的能力。

1.2 教學(xué)內(nèi)容 根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際需要，合理安排教學(xué)內(nèi)容，有重點(diǎn)增加或舍棄部分內(nèi)容，力求做到“少而精”，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和潛能。

1.2.1 藥名和別名 注重生藥別名和藥名的講述，增強(qiáng)課堂講述的趣味性。如：大黃一藥有“川軍”之別名，表明了四川的道地藥材，又說明了其瀉下作用的藥力。而天麻一藥有“赤箭”之別名，表明了其原植物生長(zhǎng)狀態(tài)為無葉綠素的原植物花穗生長(zhǎng)狀態(tài)和顏色。三七一藥有“云七、田七、旱三七”等別名，表明了其道地藥材主產(chǎn)地為云南、廣西田陽，同時(shí)也表明了其生長(zhǎng)習(xí)性耐旱。從而改變了以往死記硬背為具體化，生動(dòng)化，并將藥名串聯(lián)起來，利用民間典故講授。如：古代一位老母思念兒子欲囑其返鄉(xiāng)，一郎中（中醫(yī)）代其修書，捎以生藥四味 “知母、乳香、當(dāng)歸、熟地”（“知”道“母”親“乳香”，應(yīng)“當(dāng)”回“歸”“熟”悉的“地”方），使枯燥內(nèi)容生動(dòng)化，可調(diào)動(dòng)課堂學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如對(duì)道地藥材主產(chǎn)地，河南省懷慶地域的藥材，懷牛膝、懷地黃、懷山藥、懷“四大懷藥”的介紹，對(duì)浙江省的浙貝母、杭白菊、浙玄參、杭麥冬、延胡索、浙白術(shù)、杭白芍、浙郁金“浙八味”的介紹。改變以往死記硬背為趣味性、知識(shí)性的記憶。

1.2.2 經(jīng)驗(yàn)術(shù)語 注重生藥經(jīng)驗(yàn)術(shù)語的教學(xué)，生藥鑒定中的老藥工經(jīng)驗(yàn)鑒別術(shù)語，是課堂教學(xué)中不可忽略的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。生藥第一步最原始的宏觀鑒定，就是生藥的性狀鑒定，而從古至今幾千年來，老藥工都是用最簡(jiǎn)潔的語言，以象形法、擬物法、擬人法等概括性的簡(jiǎn)言總結(jié)生藥性狀，其有利于學(xué)生趣味性、知識(shí)性的記憶。如：海馬的“馬頭、蛇尾、瓦楞身”。大黃的“星點(diǎn)”延伸到微觀的顯微組織結(jié)構(gòu)，是指在藥材根莖的髓部有周木型異型維管束。何首烏的“云錦狀”花紋，延伸到微觀的顯微組織結(jié)構(gòu)，是指在藥材皮部有 1～ 4個(gè)類圓形異型維管束環(huán)列形成。課堂講學(xué)中，在應(yīng)用到老藥工最簡(jiǎn)潔的經(jīng)驗(yàn)鑒別語言，又結(jié)合到現(xiàn)代顯微鑒定的微觀組織結(jié)構(gòu)特征，可達(dá)事半功倍的教學(xué)效果。

1.2.3 觸類旁通的串講 注重同一來源或不同來源功效近似生藥及地域性用藥的串講。如：《中國(guó)藥典》收載大青葉來源于十字花科植物菘藍(lán)Isatis indigotica Fort.的葉；而地域性使用的有蓼科植物蓼藍(lán)Polygonum tinctorium Ait.的葉（蓼大青葉），爵床科植物馬藍(lán)Strobilanthes cusia(Nees)Bremek.的葉（馬藍(lán)葉），以及江西民間習(xí)用馬鞭草科植物路邊青Clerodendron cyrtophyllum Turcz．的葉（馬大青葉）；又如2005版《中國(guó)藥典》［1］收載的板藍(lán)根、南板藍(lán)根不同來源，其功效與成分的異同，再延伸到藥物青黛的講授；雖為常用，又極易混淆，這樣有利分散內(nèi)容系統(tǒng)化講授，同時(shí)結(jié)合上述藥物在非典時(shí)期的抗病毒功效，達(dá)到使抽象內(nèi)容具體化，有利于學(xué)生變枯燥內(nèi)容為知識(shí)性的記憶。對(duì)來源于同一植物的天花粉、瓜蔞、瓜蔞仁；枸杞子、地骨皮；桑葉、桑白皮、桑椹子等均采用串講法。又如五加皮、香加皮，二藥一字之差，而來源于不同的科屬種，臨床功效有異同，香加皮含有杠柳毒苷，《中國(guó)藥典》規(guī)定用量不得超過6 g，否則極易導(dǎo)致臨床用藥差錯(cuò)發(fā)生。如此對(duì)比，加深了對(duì)有毒藥品用量的印象。

2 理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況相結(jié)合

2.1 結(jié)合貴重生藥的偽藥現(xiàn)狀講授貴重生藥資源緊缺，品種名貴價(jià)格高，結(jié)合在本地發(fā)生過的如路邊地?cái)偵隙凳鄣膫稳藚?、偽天麻、偽三七、偽藏紅花、偽冬蟲夏草等偽品實(shí)物，依據(jù)貴重生藥正品的標(biāo)本和部分偽品樣本，應(yīng)用自制與教材配套的輔助課件，圖文并茂地講授正品生藥主要鑒別特征，識(shí)別常見偽品鑒別點(diǎn)，可達(dá)到直觀和顯著的教學(xué)效果。

轉(zhuǎn)貼于

2.1.1 正品人參是五加科植物Panax ginseng C.A.Mey.的干燥根，而偽品人參是商陸科植物商陸Phytolaca acinosa Roxb．或美洲商陸P．a(chǎn)mericana L．的干燥根，根橫切面有同心性排列的三生維管束，市售多偽充紅參。又如2004年、2006年均發(fā)現(xiàn)兜售的鮮“人參”，實(shí)為新鮮偽品。經(jīng)鑒定是當(dāng)年生錦葵科植物箭葉秋葵Abelmoschus sagittifolius(Kutz)Merr.的根，該植物根膨大形似人參，地上植株高約60cm ， 莖直桿多分枝， 小枝被白色硬毛；葉互生，箭形葉3～5淺裂或深裂，葉面粗糙，上下均被白色長(zhǎng)硬毛；葉柄、果柄長(zhǎng)約3～6 cm ，果實(shí)著生于枝的頂端，單生蒴果，長(zhǎng)至3.7 cm，直徑約1.5 cm左右，表面深綠黑色，長(zhǎng)圓形具五棱，外表被刺毛；種子直徑約2mm，腎形，有縱裂鋸齒狀腺點(diǎn)。以上兩種偽品人參的根，均無人參的經(jīng)驗(yàn)鑒別術(shù)語的蘆頭、蘆碗，且都不具人參特有的氣和味。

2.1.2 正品天麻是蘭科植物Gastrodia elata B.干燥的塊莖，頂端有殘留莖基習(xí)稱“鸚哥嘴”或“紅小辮”，末端有自母麻脫落后留下的圓臍形瘢痕，習(xí)稱“凹肚臍”；而路邊地?cái)偵蟼纹诽炻槭敲廊私犊瓢徒队驝anna edulis ker.的干燥根莖，呈圓錐形，頂端有殘留莖基，其外包有葉鞘；表面灰黃色有粉霜，具縱向纖維狀紋理，質(zhì)堅(jiān)，斷面角質(zhì)狀，具焦糖氣，味甘。偽品與正品外形和顏色極為相似，但偽品不具有上述正品經(jīng)驗(yàn)鑒別術(shù)語的特征。

2.1.3 正品三七是五加科植物Panax notoginseng (Burk.)F.H. Chen.的干燥根，經(jīng)驗(yàn)鑒別術(shù)語習(xí)稱為“銅皮、鐵骨、獅子頭”；而偽品三七是姜科植物小莪術(shù)Curcuma kwangsiensis S.g. Leee et C.F.Liang的干燥根莖；不具經(jīng)驗(yàn)鑒別術(shù)語的特征，且表面有環(huán)節(jié)，斷面可見淡黃色的點(diǎn)狀維管束及內(nèi)皮層環(huán)紋，具姜的香氣，味微苦而辛。

2.1.4 正品藏紅花是鳶尾科植物Crocus sativus L.花的干燥柱頭，原產(chǎn)地中海沿岸國(guó)家，現(xiàn)我國(guó)已引種成功。藥材柱頭呈彎曲的線狀，一端常有三分枝，頂端稍膨大，入水膨脹呈嗽叭狀，水被染成黃色；而偽品藏紅花是菊科植物Carthamus tinctorius L. 的干燥管狀花，不具有上述正品的鑒別特征。

2.1.5 正品冬蟲夏草是麥角菌科Cordyceps sinensis(B)S．寄生在蝙蝠蛾科昆蟲蝙蝠蛾Hepialus armoricanus Oberthur越冬蟲體上的子座與蟲體的復(fù)合體。主產(chǎn)于四川、青海、西藏，其形成的過程，為真菌侵入蟲體后，靠吸取蟲體的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)，蟲被致死（蝙蝠蛾），當(dāng)菌絲充滿蟲體時(shí)，死蟲僅存外表。冬天，菌絲形成菌核，進(jìn)入休眠狀態(tài)，直到夏天菌核開始生長(zhǎng)，從蟲殼的頭部長(zhǎng)出用來繁殖后代子座，成為人們所看到的“草”，幼蟲內(nèi)部中間充塞菌絲，成熟后中空， 寄生于海拔3000～4200 m高山草甸帶鱗翅目幼蟲上，鑒別特征為蟲體似蠶，表面土黃色至黃棕色，近頭部的環(huán)紋較細(xì)，頭部紅棕色，有環(huán)狀皺紋20～30個(gè)，全身足8對(duì)，近頭部3對(duì)，中部4對(duì)最明顯，近尾部1對(duì)；質(zhì)脆、易斷，斷面略平坦，淡黃白色；正品中部橫切面可見“V”字形，偽品中部切面有的可見“一”字形或無字痕。偽品冬蟲夏草最常見的有亞香棒蟲草、涼山蟲草、蛹草、分枝蟲草等。有比較才有鑒別，因此，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.2 結(jié)合常用生藥的偽藥現(xiàn)狀講授這類生藥雖不是名貴藥材，但在臨床上是常用之藥，在本地時(shí)有偽品發(fā)生。課堂上依據(jù)正品生藥的標(biāo)本，采用自制與教材配套的輔助課件，圖文并茂地講授生藥主要鑒別特征，識(shí)別常見偽品鑒別要點(diǎn)，達(dá)到了直觀教學(xué)的目的，收到了顯著的教學(xué)效果。

2.2.1 何首烏為蓼科植物何首烏 Polygonum multiflorum Thunb. 的干燥塊根。 呈團(tuán)塊狀或不規(guī)則紡錘形，長(zhǎng)6～15 cm，直徑4～12 cm，表面紅棕色或紅褐色，皺縮不平，有淺溝并具橫長(zhǎng)皮孔及細(xì)根痕；體重，質(zhì)堅(jiān)實(shí)，不宜折斷；斷面淺黃棕色或淺紅棕色，顯粉性，皮部有 4～11個(gè)類圓形異型維管束環(huán)列，形成云錦狀花紋；中央木質(zhì)部較大；氣微，味微苦而甘澀。而偽品何首烏，多制成外表特征明顯，男女各一成對(duì)的偽品。自上世紀(jì)1994年以來，時(shí)至今日，這類偽品每年在各縣區(qū)時(shí)有發(fā)生［2］，如200412，200608，11月相繼見于圖文并茂的新聞報(bào)端［3～5］；制偽者利用人們對(duì)何首烏有延年益壽之說，用薯蕷科植物類的塊根進(jìn)行特定栽種和雕刻而成，而受騙上當(dāng)者往往是以高價(jià)購得。這些實(shí)際生活中的鮮活事例，激發(fā)了學(xué)生們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)未來作為藥學(xué)工作者的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感。

2.2.2 藥食同源的八角茴香為蘭科植物八角茴香Illicium verum H.F.的干燥果實(shí)，果實(shí)表面紅棕色，聚合果由8個(gè)骨突果組成，放射狀排列，大小均勻，單個(gè)骨突果肥厚；頂端形似鳥狀，鳥啄較鈍；氣芳香，味先酸后甜。市售有毒偽品莽草為蘭科植物Illicium lanceolatum S.的干燥果實(shí)，果實(shí)表面淺土黃色或黃棕色、棕褐色，聚合果由10～12個(gè)骨突果組成，放射狀排列， 大小不均勻；單個(gè)骨突果扁平呈小艇狀，頂端尖銳，向后彎曲呈鉤狀；具松香樟腦氣，味淡，久嘗麻舌。據(jù)報(bào)道本品主含莽草毒素等，生吃5～8個(gè)可使人中毒，中毒致死量是0.2 mg/kg。狗中毒致死量是3 g即死。如自1958年《中華內(nèi)科雜志》，1985年《中藥通報(bào)》， 1990年《河南中醫(yī)》［6］，1995年《實(shí)用預(yù)防醫(yī)學(xué)》［7］均相繼報(bào)道人中毒或死亡事件。因此特別強(qiáng)調(diào)，家用八角茴香配方用作湯劑或作食用調(diào)料，一定要從正規(guī)藥店或有信譽(yù)的超市里購買，應(yīng)注意它與莽草果實(shí)的區(qū)別。如果不能很好地分辨或產(chǎn)生懷疑，切不要做藥用或食用，以免誤食引起中毒。從而使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，生藥學(xué)鑒定責(zé)任重大。

總之，加強(qiáng)學(xué)生能力的培養(yǎng)及綜合素質(zhì)的提高，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)內(nèi)容、方法、觀念等方面的實(shí)用性原則，對(duì)《生藥學(xué)》［8］課程的教學(xué)進(jìn)行探討性改革，自制與教材配套的輔助課件，圖文并茂生藥達(dá)一百多種； 并建立了供教學(xué)需求，與正品藥材標(biāo)本相比照的部分偽品標(biāo)本；達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，取得了良好的教學(xué)效果。今后，將進(jìn)一步結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和生藥學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)更新知識(shí)，綜合運(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心組織教學(xué)，不斷探索培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)的教學(xué)新模式，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)和較強(qiáng)動(dòng)手能力的藥學(xué)專業(yè)人才，我們將在生藥學(xué)實(shí)驗(yàn)課作更進(jìn)一步的深入探索。

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