導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇教育與教師論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、專業(yè)課教師的德育優(yōu)勢

1．德育環(huán)節(jié)多

理工科教學(xué)包括專業(yè)理論的教學(xué)和專業(yè)實(shí)踐的教學(xué)，具體來說有課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、校園科技活動、課程設(shè)計(jì)、認(rèn)識實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)等多個環(huán)節(jié)，既有理論學(xué)習(xí)，又有實(shí)踐過程，每個環(huán)節(jié)都可以挖掘德育素材，因勢利導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

2．德育機(jī)會多

在課堂之外，如課堂間隙、食堂就餐、外出實(shí)習(xí)時(shí)，師生有很多交流的機(jī)會，教師可以借機(jī)履行德育職責(zé)。只要做有心人，把對學(xué)生的德育工作當(dāng)做自己分內(nèi)之事，專業(yè)課教師時(shí)時(shí)、處處有德育工作可做。由于這種德育是平等交流式的、談話式的，容易為學(xué)生接受。

3．德育方法多

專業(yè)課教師的“知行合一”、“自省慎獨(dú)”等師德素養(yǎng)，可以無形地影響學(xué)生；師生之間的對話交流；教師講述中外科學(xué)家在科學(xué)研究歷程中不怕困難、百折不撓的精神可以鼓舞學(xué)生；老師的有榜樣的力量，比采用空洞的說教、僵化的模式更有效果。

4．德育時(shí)間和人員多

一般來說，專業(yè)課教學(xué)時(shí)間占課堂教學(xué)時(shí)間的60%以上，專業(yè)課教師又占教學(xué)人員的多數(shù)，因此，無論是在時(shí)間上，還是在人員數(shù)量上，專業(yè)課教師實(shí)施德育都占有優(yōu)勢。

5．占有德育資源多

德育資源包括內(nèi)在資源和外在資源。內(nèi)在資源包括專業(yè)課教師自身所掌握的自然科學(xué)知識、社會人文科學(xué)知識、社會經(jīng)驗(yàn)、教師的行為舉止、師德素養(yǎng)、授課藝術(shù)等；外在資源包括各種教學(xué)、教育的時(shí)間、場合、時(shí)機(jī)等。由于社會認(rèn)同感的影響，學(xué)生更樂于與擁有專業(yè)知識和科學(xué)研究能力的專業(yè)課教師進(jìn)行交流，更愿意聽從專業(yè)教師的教育，因此，教師可通過自己的專業(yè)技術(shù)、科研水平、講臺形象、授課藝術(shù)、人格魅力等各方面來感染學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行德育熏陶，只要專業(yè)課教師能充分、自覺運(yùn)用所擁有的內(nèi)在和外在的德育資源，德育實(shí)效將非常顯著。

二、專業(yè)課教師實(shí)施德育的內(nèi)容

1．進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義教育

隨著教育技術(shù)的不斷進(jìn)步，舊的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)能力不斷被新的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)能力所替代，揭示了事物是不斷發(fā)展的客觀規(guī)律；而知識之間的橫向和縱向聯(lián)系，表明了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)；科學(xué)技術(shù)和社會的不斷進(jìn)步，不是哪一個人或幾個人的功勞，而是無數(shù)勞動人民在生產(chǎn)實(shí)踐中，不斷探索發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)造的結(jié)果，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。理工科教學(xué)內(nèi)容中有豐富的辯證唯物主義和歷史唯物主義的內(nèi)容，教師在組織教學(xué)過程中有針對性地對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育滲透，對學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀具有巨大的作用。

2．進(jìn)行愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和奮斗精神

我國有古老的文明和悠久的歷史，古代勞動人民，有很多發(fā)明創(chuàng)造，使得我國的科學(xué)技術(shù)水平和生產(chǎn)力在很長一段時(shí)間處于世界領(lǐng)先地位。但是，近代和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于一些發(fā)達(dá)國家。通過前后科技發(fā)展水平的對比，一方面可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面，也可激發(fā)學(xué)生的憂患意識和奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。

3．嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神和治學(xué)態(tài)度教育

自然科學(xué)和工程技術(shù)往往是經(jīng)過幾代人長期的艱苦探索和研究得來的，國內(nèi)外的偉大科學(xué)家無不有著光輝的業(yè)績和艱辛的歷程，他們的科學(xué)精神和治學(xué)態(tài)度對學(xué)生有著強(qiáng)烈的震撼力和激勵作用，對于學(xué)生端正人生態(tài)度、樹立遠(yuǎn)大理想、刻苦學(xué)習(xí)、努力工作有著很大幫助。

4．吃苦耐勞、不畏困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作的意志品質(zhì)教育

現(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，缺乏忍讓、團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神。理工科不同于人文學(xué)科，一些理論比較深奧、抽象，學(xué)習(xí)、掌握起來比較困難，學(xué)生必須努力鉆研，克服重重困難和障礙才能取得良好成績，這就需要他們必須具有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。通過大討論、大作業(yè)、課程設(shè)計(jì)、團(tuán)隊(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)等環(huán)節(jié)，可以逐步培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；很多學(xué)生從幼兒園到大學(xué)一直一帆風(fēng)順，沒有經(jīng)歷過挫折和磨難，通過挫折教育，對學(xué)生心理健康成長，對今后走上社會盡快完成角色變換，勝任工作崗位具有重要作用。

5．創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新是一個國家不斷進(jìn)步發(fā)展的靈魂。為此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力尤為重要。通過啟發(fā)式教育拓展學(xué)生思路，培養(yǎng)他們科學(xué)思維的方法；通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)、下廠實(shí)習(xí)培養(yǎng)他們觀察問題、分析問題的能力和實(shí)際操作的能力，也是德育的重要內(nèi)容。

三、專業(yè)課教師學(xué)科教學(xué)中的德育滲透

1．學(xué)科德育滲透的必要性

隨著教學(xué)改革的不斷深入，單純的德育工作時(shí)間會越來越少，靠增加時(shí)間來加強(qiáng)德育已不現(xiàn)實(shí)。唯一的辦法就是提倡教書育人，充分發(fā)揮公共課和專業(yè)課的德育“載體作用”和“滲透作用”，減少德育中學(xué)生的“防備意識”，從而提高德育的實(shí)效性。根據(jù)國家教育方針的要求，各科教師均要教書育人，寓德育于各科教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)之中。在教學(xué)中滲透德育，是每個教師責(zé)無旁貸的義務(wù)。學(xué)科教學(xué)中的德育過程應(yīng)該是一個滲透過程，而不是強(qiáng)制地直接灌輸過程，滲透于每一學(xué)科理論教學(xué)和每一學(xué)科實(shí)踐教學(xué)中，不僅僅體現(xiàn)在單科德育課程中。

2．學(xué)科德育滲透的含義

德育滲透是指德育工作不能流于空泛的說教，而要借助于科學(xué)的方法把德育內(nèi)容和具體的學(xué)科知識糅合在一起，在講授科學(xué)知識的同時(shí)，通過創(chuàng)設(shè)和利用科學(xué)知識所具有的德育情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知能力。如在物理學(xué)教學(xué)中，應(yīng)重視滲透在物理學(xué)知識中的正確的物理觀、時(shí)空觀和宇宙觀方面的教育，以及滲透在物理學(xué)中的崇尚實(shí)踐、追求真理的精神的教育。

3．學(xué)科德育滲透目標(biāo)的確定

任何教育都有目標(biāo)，目標(biāo)對學(xué)科德育滲透具有導(dǎo)向作用。確定滲透目標(biāo)，要依據(jù)德育總目標(biāo)分層設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)包括因時(shí)代變遷而發(fā)生變化的價(jià)值觀、道德觀和人格素質(zhì)，也包括即使時(shí)代變化也不會改變的基本價(jià)值觀、道德觀和人格素質(zhì)；要做到因材施教、量體裁衣。目標(biāo)要考慮學(xué)科特點(diǎn)，不能定得太高，也不能定得太低。這就要求教師通過對教材的鉆研、挖掘、把知識傳授、學(xué)生能力培養(yǎng)與道德認(rèn)知教育有機(jī)結(jié)合起來。

4．學(xué)科德育滲透的策略

專業(yè)課教師對學(xué)生實(shí)施德育必須通過一定的載體或渠道，學(xué)科教學(xué)是最基本的途徑。通過教學(xué)活動，教師將知識的傳授、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展和情操的陶冶融于一爐。學(xué)科教學(xué)德育滲透，要按照學(xué)科特點(diǎn)，通過講授、討論、交流、閱讀、視聽、網(wǎng)絡(luò)、角色扮演和實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)等教學(xué)形式，使學(xué)生掌握必要的政治思想觀點(diǎn)、價(jià)值觀、行為規(guī)范、基本品德和培養(yǎng)健康人格。學(xué)科德育滲透應(yīng)在“融”與“合”上做文章?！叭凇笔侵v滲透的深度，要調(diào)動教學(xué)手段讓學(xué)生真正感知德育內(nèi)容，引起道德情感共鳴，內(nèi)化成道德行為；“合”是講滲透的廣度，全面梳理教材中顯性和隱性教學(xué)內(nèi)容，盡量尋找融合點(diǎn)，日積月累，循環(huán)往復(fù)，做到“潤物細(xì)無聲”。

(1)教學(xué)內(nèi)容的滲透策略

理工科教學(xué)是通過傳授知識來進(jìn)行德育滲透的。自然科學(xué)中含有豐富的思想性和科學(xué)的方法論，對學(xué)生思想品德和人格都有很大影響。德育的滲透，就是把學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和德育內(nèi)容整合。整合時(shí)，不得把德育當(dāng)成標(biāo)簽貼在學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中，要注意各學(xué)科性質(zhì)、內(nèi)容及其表現(xiàn)形式不同，教學(xué)和德育的結(jié)合點(diǎn)也不同，必須做到學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容有機(jī)融合。

(2)教學(xué)組織形式的滲透策略

學(xué)習(xí)方式是學(xué)生的一種學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)方法與范式，也是學(xué)科教學(xué)中必須注意的一種學(xué)習(xí)組織方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式同樣蘊(yùn)含著德育的內(nèi)涵與要素，是我們在學(xué)科教學(xué)中滲透德育所不可忽視的。自主式學(xué)習(xí)，它有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的品格，有利于學(xué)生健康人格的形成；合作式學(xué)習(xí)，能使學(xué)生懂得與人交往，懂得如何處理人與人之間的相互關(guān)系，從而培養(yǎng)起與人合作、與人分享、尊重人、接納人的現(xiàn)代人的優(yōu)秀品質(zhì)；探究式學(xué)習(xí)，能使學(xué)生在探究中培養(yǎng)不怕困難、不怕挫折的性格，能養(yǎng)成實(shí)事求是、勇于探索的習(xí)慣，還能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度和對真理執(zhí)著追求的意志品格。

(3)學(xué)科教學(xué)情境的滲透策略

學(xué)科教學(xué)總是在一定情境中進(jìn)行的，教學(xué)情境本身也蘊(yùn)含著許多德育的要素，它要求我們予以高度重視，并將其很好地滲透到我們的學(xué)科教學(xué)之中。根據(jù)在教學(xué)情境中滲透德育的策略要求，我們有必要重新調(diào)整對學(xué)科教學(xué)中滲透德育的相關(guān)評價(jià)。以前，我們看學(xué)科教學(xué)中教師對德育的滲透情況，主要看教師對教材內(nèi)容處理的情況，看相關(guān)的德育要素的滲透情況。其實(shí)我們看某一學(xué)科教學(xué)是否注意體現(xiàn)和滲透了“德育”，不僅要看學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的德育要素體會、感悟了多少，更要看整個學(xué)科教學(xué)的氣氛，看學(xué)科教學(xué)中的具體情境。如果教師真正在學(xué)科教學(xué)中營造起了自由、民主、平等的氣氛與情境，相關(guān)的德育滲透的目標(biāo)和任務(wù)在很大程度上就得到了落實(shí)。

(4)教師人格的滲透策略

將教師的健康人格作為學(xué)科教學(xué)中滲透德育的重要的“課程資源”，是說學(xué)生每天都可以讀到這本最豐富、最生動、最具有感染力的教科書。它無時(shí)無刻不在召喚和引領(lǐng)學(xué)生如何做人，如何生活，如何對待工作，如何處理生活中的每一個細(xì)節(jié)、每一份喜怒哀樂。認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們教師要更自珍、自愛、自重。當(dāng)自己進(jìn)入學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域，就要想到自己是學(xué)生的教科書，是對學(xué)生進(jìn)行“德育”的重要的“課程資源”，自己的一顰一笑、一褒一貶、一喜一怒、一哀一樂，都要注意到對學(xué)生產(chǎn)生的影響。如果我們每位教師都能重視和自覺地去做了，就可以說，我們在學(xué)科教學(xué)中滲透德育的工作已經(jīng)提升到了一個新的高度。

參考文獻(xiàn)：

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二、教學(xué)時(shí)空環(huán)境的超耐度失衡

在自然生態(tài)中，生物的生存需要依賴于綜合環(huán)境，如果綜合環(huán)境中的某一因子具有過多的量或者出現(xiàn)不足，則會導(dǎo)致物種的生存環(huán)境出現(xiàn)惡化甚至導(dǎo)致生物的滅絕。從教育生態(tài)學(xué)角度來看，教師作為社會個體在生存和發(fā)展方面所具有的生態(tài)耐受度與承受力也是十分有限的，如果教師所承受的壓力超過限值或者沒有達(dá)到限值，則會導(dǎo)致教師工作倦怠以及難以形成有效激勵的問題出現(xiàn)。在日常教學(xué)過程中，影響教師耐受度與承受力的主要因素體現(xiàn)為教學(xué)時(shí)間和班級規(guī)模。雖然我國的教育行政部門對班級人數(shù)做出了明確限制，但是在教學(xué)實(shí)踐中，班級規(guī)模較大的情況是普遍存在的，而這種情況的存在則會增加教師的工作負(fù)荷。較大的班級規(guī)模會增加師生心理壓力，在產(chǎn)生煩躁情緒的基礎(chǔ)上也容易導(dǎo)致班級沖突，這不僅會對教學(xué)效果產(chǎn)生直接的影響，而且會導(dǎo)致教師產(chǎn)生教學(xué)低效感。另外，教學(xué)時(shí)間也是教學(xué)時(shí)空環(huán)境中重要的構(gòu)成要素，這種要素直接影響著教學(xué)活動的順序安排以及開展進(jìn)程，同時(shí)也影響著教師與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與心理。不同的學(xué)生學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)都具有差異，而為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，教師不得不將大量的精力放在教學(xué)工作上。同時(shí)，教師還需要負(fù)責(zé)組織班級課外活動以及學(xué)生輔導(dǎo)。雖然教師的工作時(shí)間較長，但是大部分時(shí)間都用于事務(wù)性的工作，這也在一定程度上制約了教師創(chuàng)造力的提升，從而對教師教學(xué)能力和教學(xué)水平的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生制約。

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近幾年來，教師教育的問題、教師專業(yè)發(fā)展問題成為教育關(guān)注的熱點(diǎn)。無疑，教師，教師專業(yè)發(fā)展是教師教育的主語和主題，然而，教師發(fā)展的主題及其邏輯起點(diǎn)到底是什么？不得不引起我們的深思。

一位美國人曾說道：“我是教師”：我是教師，誕生在世界上第一個孩子發(fā)生疑問的時(shí)刻。我是蘇格拉底，常在大街上與年輕人聊天，引導(dǎo)他們?nèi)プ非笈c真理；我是伊索、安徒生，用童話與寓言，讓他們?nèi)ハ蛲绺吲c純潔；我是海倫·凱勒，讓一個盲人女孩用自己的心靈與雙手去觸摸這個神奇的世界……我相信，我的名字已融入我作為教師這個偉大事業(yè)之中去了。顯然，他所提及的名字中，有的不是教師，但細(xì)想，他們又是真正意義上的教師。為此，我們可以問自己：教師的專業(yè)只是關(guān)于教育的專業(yè)嗎？其實(shí)不然，亞里士多德認(rèn)為，在所有的具體的哲學(xué)中，有個“第一哲學(xué)”，它為其他哲學(xué)提供基本概念和基本規(guī)律，具有在先性。知識，包括概念可以遷移，因此，教師發(fā)展中，也有一個“第一專業(yè)“，它為教師具體的專業(yè)發(fā)展提供基本概念和基本規(guī)律，它決定了教師教育的起點(diǎn)和核心。

教師教育，教師專業(yè)發(fā)展的“第一專業(yè)“是兒童研究，它引導(dǎo)教師不斷地去認(rèn)識兒童、發(fā)展兒童，促進(jìn)兒童發(fā)展。在這一過程中，教師發(fā)現(xiàn)自己“內(nèi)在的兒童”，成為“作為教師的兒童”，這樣他會成為真正的教師，成為優(yōu)秀的教師；這樣教師教育、教師專業(yè)發(fā)展的才真正完成，才可能真正建構(gòu)具有大智慧的教師教育學(xué)。從知識論的角度來說，可以進(jìn)一步明晰教師教育的知識核心：不是技術(shù)性知識，而是非技術(shù)性知識。非技術(shù)性知識體現(xiàn)人的本質(zhì)、尊嚴(yán)和價(jià)值。

二、理論宣導(dǎo)要與實(shí)踐問題相結(jié)合，將他人經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的智慧。

從培訓(xùn)者的角度說，“理論較的多不熟悉學(xué)科，只能側(cè)重于‘通識’，難以走進(jìn)課堂與教師共同研究；熟悉學(xué)科的，往往理論上有所欠缺，難以很有說服力地與教師一起探討學(xué)科教學(xué)中的問題，這樣的狀態(tài)造成的直接后果是，培訓(xùn)者所宣導(dǎo)的理論常常上不著天，下不著地，更多的是懸在半空中，使被培訓(xùn)者不得要領(lǐng)，而難以惠及實(shí)踐與操作。從被培訓(xùn)者的角度而言，一部分教師忽視、輕視甚至鄙視理論，總覺得理論是空洞的、沒用的，進(jìn)而常常把本身就不多的理論丟在一邊。這樣，在實(shí)踐中只能“跟著感覺走”，其結(jié)果當(dāng)然可想而知。一部分教師雖然知道理論的重要，也學(xué)習(xí)和掌握了一些理論，但卻不會將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，致使理論與實(shí)踐總是處于游離的狀態(tài)，為此需要做好“理論”下架工作，讓理論接地氣，即與實(shí)踐相結(jié)合，其難度在于由理論本身的抽象概括性和實(shí)踐操作的具體性間的內(nèi)在矛盾決定的。解決這個矛盾，需要培訓(xùn)者與被培訓(xùn)者主觀能動性的充分發(fā)揮，需施訓(xùn)與受訓(xùn)雙方相當(dāng)強(qiáng)的理論素養(yǎng)與實(shí)踐功底的互動與互助。

當(dāng)代著名學(xué)者、作家周國平認(rèn)為：“一個人要幸福必須有好心態(tài)，必須把人生中重要的道理想明白，而這就需要智慧。我們要明確人生中重要和不重要的、能支配和支配不了的，對重要的、能支配的要看得準(zhǔn)、抓得住，對不重要的、支配不了的要看得開、放得下，這樣就容易感到幸福?！?，不僅要求培訓(xùn)教師在傳授教育教學(xué)技藝的過程中穿插人生感悟的內(nèi)容，而且需要他們來講“成長與發(fā)展”的故事，要注重個體“關(guān)鍵時(shí)空、關(guān)鍵事件、關(guān)鍵人物、關(guān)鍵經(jīng)歷”的敘述與分享，這對于教師將人生中重要的道理想明白，會起到良好的作用。但這又談何容易，別人的人生經(jīng)驗(yàn)畢竟是別人的，要將之轉(zhuǎn)化成屬于被培訓(xùn)者自己的人生智慧，要拆除這中間的藩籬和屏障，需要培訓(xùn)者與被培訓(xùn)者雙方作出巨大的努力。

三、抓住支點(diǎn)，找到基礎(chǔ)點(diǎn)、根本點(diǎn)、著力點(diǎn)、中心點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)

1.激發(fā)原動力以持續(xù)發(fā)展

可能存在的六個缺失：一是缺失對教書育人價(jià)值觀的獨(dú)到認(rèn)識；二是缺失高遠(yuǎn)堅(jiān)定的職業(yè)理想和信念；三是缺失對學(xué)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感；四是缺失較強(qiáng)的自主發(fā)展和完善能力；五是缺失自我約束和自我控制能力；六是缺失明確的職業(yè)規(guī)劃和方法策略，面對這些可能的存在，觀念與態(tài)度始終是第一位，技術(shù)與方法始終是第二位。面對可能存在的教師自身可持續(xù)發(fā)展的動力不足問題，需要通過培訓(xùn)來喚醒、激活、釋放潛在的原動力。

2.增強(qiáng)學(xué)習(xí)力以有效發(fā)展

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二、解決開放教育考試問題的方法

(一)加強(qiáng)考試工作人員職業(yè)道德、法制觀念的教育

考試管理工作是一個全面系統(tǒng)的過程，在整個考試管理工作中，管理人員素質(zhì)的提高與考試管理工作的質(zhì)量密不可分。首先應(yīng)從強(qiáng)化管理人員教育入手。在人類社會眾多的考評中，考試被認(rèn)為是相對最公平、公正的，這就要求考務(wù)管理人員具良好的職業(yè)道德和品德素質(zhì)。作為每次考試工作的組織者和執(zhí)法者，考試管理人員必須做到執(zhí)法公正，必須制止考試中一切不良作弊行為，以保證考試成績的真實(shí)性和公平性，保證電大教育的聲譽(yù)?？荚嚬芾砉ぷ鞯母鱾€環(huán)節(jié)不允許出現(xiàn)任何差錯，要避免出現(xiàn)報(bào)考、訂卷的遺漏，避免因試卷保管不嚴(yán)而失密或丟失等?？荚嚨拿總€環(huán)節(jié)一旦出現(xiàn)錯誤，后果往往難以挽回，因而要求考務(wù)管理人員具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。而廣大監(jiān)考教師作為每場考試的具體實(shí)施者，他們的職業(yè)道德更為重要，只有在良好職業(yè)道德的引領(lǐng)下，監(jiān)考教師才能在考場中更好地履行自己的職責(zé)，不懈怠，不會因?yàn)閾?dān)心與學(xué)生起沖突而明哲保身，對考試違紀(jì)現(xiàn)象睜一眼閉一眼。

(二)提高考試工作人員綜合素質(zhì)，適應(yīng)開放教育考試新趨勢

開放教育考試工作由領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，考務(wù)人員具體組織安排考試，監(jiān)考人員實(shí)施每場考試具體過程?？紕?wù)人員是指負(fù)責(zé)考試報(bào)名、組織安排學(xué)生考試的教師。為提高綜合素質(zhì)，應(yīng)依據(jù)工作重點(diǎn)的不同，對這兩類人員采用不同的培訓(xùn)辦法。如考務(wù)人員在熟悉教務(wù)系統(tǒng)的同時(shí)應(yīng)側(cè)重其對教學(xué)計(jì)劃的熟悉、課程性質(zhì)的分類、考試方式的準(zhǔn)確分類等方面加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)和實(shí)踐，負(fù)責(zé)機(jī)考的考務(wù)人員還必須對報(bào)名系統(tǒng)、考試系統(tǒng)的操作流程與要求做到全面了解，能妥善、及時(shí)地解決機(jī)考中的突況。而對于廣大監(jiān)考教師，也要分兩類不同的情況有針對性地培訓(xùn):一是紙質(zhì)考試考場的監(jiān)考工作，要強(qiáng)調(diào)的是監(jiān)考工作的流程步驟、考生信息的核對和查證、試卷分發(fā)的時(shí)間點(diǎn)、門類的核對、人數(shù)的清點(diǎn)、缺考統(tǒng)計(jì)、試卷的安全回收等項(xiàng)目;二是針對采用計(jì)算機(jī)進(jìn)行機(jī)考的課程，除常規(guī)的考生信息核查外，還要求監(jiān)考教師必須善于處理計(jì)算機(jī)及考試系統(tǒng)的一般故障，以解決機(jī)考中出現(xiàn)的死機(jī)、系統(tǒng)錯誤、電腦故障等現(xiàn)象，保證考生正常完成考試。

(三)根據(jù)成人學(xué)生特點(diǎn)，改革考試方式和題型

有研究表明，15歲以前是一生中記憶力最好的階段，15～25歲是想象力最豐富的階段，25歲以后是思維力最佳的階段。參加開放教育學(xué)習(xí)的對象都是成人，已過了記憶的黃金年齡。對湖州電大2013秋和2014春的1631名學(xué)生入學(xué)年齡的統(tǒng)計(jì)顯示:小于25周歲的650人，25～30周歲的473人，31～40周歲的400人，大于40周歲的108人，處于記憶力較好年齡的僅占39．8%。成人學(xué)生的年齡決定了他們記憶力日漸下降，而且他們還需要面對社會、工作、家庭等各種壓力，他們在學(xué)習(xí)過程中必然無法用大量的時(shí)間記憶所學(xué)知識，但他們有著較好的理解運(yùn)用能力，又有一定的社會閱歷及實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，為適應(yīng)成人學(xué)生的這些特點(diǎn)，開放教育不僅在開設(shè)課程上要與時(shí)俱進(jìn)，偏重實(shí)用型，更應(yīng)在考試方式和考試題型方面進(jìn)行有效改革，適應(yīng)學(xué)生需求。

1．增加開卷考試數(shù)量。開卷考試形式是最適合成人考試的一種，增加開卷考試的比例，增加主觀題量的比例，可以減少學(xué)生作弊現(xiàn)象，提高學(xué)生綜合分析問題與解決問題的能力。

2．升級半開卷考試形式。半開卷考試形式經(jīng)過幾年的實(shí)踐得到多數(shù)學(xué)生的支持，但相對來說這種方式能提供的信息量還是不夠的，如果能從一張A4紙變成幾張，對學(xué)生來說整理半開卷紙的過程蘊(yùn)含了更多復(fù)習(xí)知識的意義。

3．適當(dāng)采取研討論文形式作為課程評估手段，所有的學(xué)習(xí)都是為了更好地解決工作、生活中的實(shí)際問題，如何加強(qiáng)學(xué)與用的結(jié)合，是值得思考的問題，結(jié)合課程特色、加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，設(shè)計(jì)一些有創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性的題目，允許和鼓勵學(xué)生提出自己的獨(dú)立見解，用調(diào)研報(bào)告及論文形式作為考試形式。

4．加大機(jī)考和網(wǎng)絡(luò)考試形式的力度。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，搭建更完善的遠(yuǎn)距離教育平臺已成為成人教育的熱點(diǎn)，教育手段實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化的同時(shí)對于適宜網(wǎng)絡(luò)考試的課程，應(yīng)建立完善的試題庫管理系統(tǒng)和考試系統(tǒng)，全面實(shí)現(xiàn)考試的無紙化和網(wǎng)絡(luò)化。

(四)建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理、高素質(zhì)的監(jiān)考教師隊(duì)伍

近年來，電大的考試進(jìn)行了一系列的改革:從傳統(tǒng)單一的書面考試，根據(jù)不同課程的特點(diǎn)陸續(xù)推出了無紙化考試、基于網(wǎng)絡(luò)考試;為適應(yīng)成人教育自學(xué)能力強(qiáng)、記憶力相對較差的特點(diǎn)，推出開卷、半開卷、100%形考等多種形式;對于實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，采取實(shí)踐報(bào)告、小論文等多種開放的形式。隨著電大招生規(guī)模的日益擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)增加明顯，就湖州電大來說，近年來，在校生人數(shù)達(dá)4500余人，每學(xué)期各種考試考次達(dá)三萬余人次，每次考試工作人員多達(dá)130余人。隨著考試方式的多樣化、考生對象的多元化和個性化，成人教育考試管理工作也呈現(xiàn)出了時(shí)代的特點(diǎn)，學(xué)員年齡相差較大，從事工作行業(yè)復(fù)雜，思想社會化、復(fù)雜化，要處理工學(xué)矛盾，等等，勢必影響到電大開放教育在教學(xué)、考試方面的管理。其中監(jiān)考工作也面臨著層出不窮的新問題、新事物。組建一支穩(wěn)定性好、責(zé)任心強(qiáng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)全面的監(jiān)考教師隊(duì)伍，很有必要。在監(jiān)考教師隊(duì)伍的建設(shè)上，建議采用老、中、青相結(jié)合的原則，隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)宜保持在2∶5∶3的比例，男女比例保持在1∶1，以便在監(jiān)考安排時(shí)做到一男一女、一老一少的搭配，更好地實(shí)施監(jiān)考過程中的各項(xiàng)工作。湖州電大近年來對監(jiān)考教師的遴選就努力遵循這一原則，除了對教師基本素質(zhì)的要求外，還結(jié)合學(xué)校實(shí)際對參加期末監(jiān)考的教師作了如下規(guī)定:具備本科以上學(xué)歷，在本校工作時(shí)間一年以上;有良好的溝通交流能力，有較好的親和力和處事能力;身體健康，能保證期末考試期間4～5天的監(jiān)考工作時(shí)間等。對湖州電大2013年秋100名和2014年春94名參加期末考試工作的監(jiān)考教師年齡統(tǒng)計(jì)分析顯示:30歲以下分別是19和24人、30～40歲的有53和44人、40歲以上的有28和26人;年齡比例2013年秋約為2∶5∶3，2014春為2．5∶4．7∶2．8。其中，男女比例分別是49∶51和49∶45，基本能實(shí)現(xiàn)考場人員配置合理化。由于我校與高職院合署共建，師資隊(duì)伍充裕，學(xué)歷層次也較高，參加考試工作的人員中僅3人是?？茖W(xué)歷，且年齡在50歲以上。其中79人均參加了二次監(jiān)考，穩(wěn)定率在84%。此舉較好地消除了人員頻繁變動對電大監(jiān)考工作帶來的隱患;對于新加入人員在安排上采取以老帶新的模式，更好地避免了監(jiān)考過程可能發(fā)生的問題。

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二、基于PCK理論框架的外語教師教育發(fā)展路徑

1.打破傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念，提升學(xué)科知識水平和能力

教學(xué)信念的含義是指教師對于教學(xué)過程中的一些主體概念的看法，包括教育、教學(xué)、學(xué)習(xí)和學(xué)生等。教師的教學(xué)信念對于他們的教學(xué)行為有著較大的影響，課堂中教師的一系列的行為都是其教學(xué)理念的體現(xiàn)。PCK就是將教學(xué)中所必需的所有知識進(jìn)行融合的統(tǒng)一，其中也包括了教師自身的一些認(rèn)識和看法。所以，這些看法和觀點(diǎn)都會對教師的教學(xué)產(chǎn)生影響。教師的觀念也會影響到PCK的產(chǎn)生。在教學(xué)當(dāng)中，教師會形成自己獨(dú)特的思維方式，這些思維方式能夠提高教學(xué)的效率。教師在教學(xué)中思考學(xué)生們對于知識的疑問會出現(xiàn)在什么地方，進(jìn)而根據(jù)這些做出相應(yīng)的策略調(diào)整，最后能夠促進(jìn)課堂效率的提高，使得自身的PCK更加的豐富。教師的信念不論是非系統(tǒng)的還是帶有隱性性質(zhì)的，都會對于課堂的教學(xué)活動帶有其影響。為了能夠?qū)⑦@種信念改變成為更加系統(tǒng)、顯性的信念，外語教師應(yīng)該對教與學(xué)和心理學(xué)中的相關(guān)原理進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)，掌握其原理，使能夠在教學(xué)中發(fā)揮更大的作用。在外語PCK知識當(dāng)中，學(xué)科的知識是最為重要的一部分。外語教師要想能夠進(jìn)行教學(xué)，營造良好的教學(xué)情境，首先自身要具有豐富的學(xué)科知識和教學(xué)知識。曾經(jīng)有人經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，如果教師的學(xué)科基礎(chǔ)知識非常扎實(shí)，那么他就能夠不斷地構(gòu)建出新的教學(xué)活動，同時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)一些內(nèi)容并不利于學(xué)生對于目標(biāo)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以選擇放棄，與此同時(shí)還能夠根據(jù)課堂教學(xué)的需要適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充一些課本中沒有的知識。所以教師要不斷的提高自己的學(xué)科知識水平，完善學(xué)科知識體系的建設(shè)，了解英語知識的發(fā)展規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系，鍛煉自身的語言應(yīng)用能力。另外，外語教師也要不斷地提高自己對于語言背景文化的了解，以應(yīng)對在教學(xué)當(dāng)中學(xué)生們可能會出現(xiàn)的各種提問，從而也能夠靈活的運(yùn)用知識為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)情境。提高個人的知識水平和能力，也是外語教學(xué)能夠高效進(jìn)行教學(xué)的前提。

2.強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育知識，促使教育知識轉(zhuǎn)化成PCK

在進(jìn)行PCK的構(gòu)建過程中，教育知識是最為重要的內(nèi)容之一，缺少了教育知識PCK知識的構(gòu)建也就無從談起。為了能夠有效地將PCK進(jìn)行構(gòu)建，就必須要加強(qiáng)對于教育知識的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)教育知識，教師能夠獲得教學(xué)中的一些方法，提高教學(xué)技能，掌握教學(xué)中的策略。一些外在的知識在英語教學(xué)中逐漸發(fā)揮了作用，因此也引起了外語界的重視，比如心理學(xué)知識和教育學(xué)的知識等等，通過運(yùn)用這些知識，能夠是外語教學(xué)達(dá)到更加有效的效果。“從內(nèi)到外”與“從外到內(nèi)”是兩個完全不同的視角，從外到內(nèi)主要是對外語教師進(jìn)行培訓(xùn)，并且為他們提供相應(yīng)的知識，教師在這些過程中是知識的接受者。教師通過接受專業(yè)的教育，對于教學(xué)當(dāng)中的一些基礎(chǔ)知識有了認(rèn)識，學(xué)習(xí)到一些教學(xué)當(dāng)中需要具備的策略，掌握了一定的教學(xué)方法，對于他們更深層次的研究一些教育問題是有非常積極的幫助的。但是對于教師來講，專家所傳授的知識往往都是理論性的，公共性的知識，并沒有實(shí)踐性的特征。教師的教學(xué)活動以實(shí)踐為主，這樣二者之間沒有能夠很好地聯(lián)系。從內(nèi)到外的視角注重從教師的實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)而促進(jìn)教師PCK的發(fā)展，讓教師成為了知識的建構(gòu)者。所以，對于教師，其所具備的基礎(chǔ)知識應(yīng)該是通過理論知識的學(xué)習(xí)和在實(shí)踐中獲得的知識共同構(gòu)成的。雖然“外在”的知識理論培訓(xùn)對教師的實(shí)踐指導(dǎo)較少，但是它卻對教師教學(xué)問題的探索有指導(dǎo)作用，外語教師要將外在培訓(xùn)跟內(nèi)在的實(shí)踐相結(jié)合，接受培訓(xùn)之后，不斷地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，反復(fù)的實(shí)踐，互相補(bǔ)充兩種模式。外語教師雖然積累的大量的學(xué)科知識，擁有豐富的教育知識，但是這并不能夠促進(jìn)教師的PCK體系的豐富，教師的教學(xué)能力也不一定就能夠得到提升。教師要想能夠提高課堂中的教學(xué)能力，就需要將理論的知識能夠跟教學(xué)的情境相關(guān)聯(lián)，這樣才能夠不斷促進(jìn)PCK的形成。PCK知識的形成并不是通過理論知識的學(xué)習(xí)就能夠?qū)崿F(xiàn)的，必須要進(jìn)行實(shí)踐，獲得一定的經(jīng)驗(yàn)。從另外一個角度來講，教師的PCK的獲得是帶有經(jīng)驗(yàn)性和實(shí)踐性的。教師只有帶著理論的知識，在教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行反復(fù)的實(shí)踐，不斷地思考，最終形成個人認(rèn)知。作為一名合格的外語教師，應(yīng)該能夠具有將理論知識運(yùn)用于實(shí)踐的能力，在實(shí)踐中不斷地調(diào)整，不斷地進(jìn)行反思，進(jìn)而能夠促使教育知識變成為自己的教學(xué)技能，才能夠促使PCK的真正形成。

3.外語教師要掌握PCK的形成方式

PCK知識的形成最大的特征就是通過實(shí)踐，所以，教師要想能夠不斷地增長PCK知識，就要不斷進(jìn)行教學(xué)的實(shí)踐，增長教學(xué)實(shí)踐的知識。PCK的形成是一種動態(tài)的過程，它的結(jié)構(gòu)是在不斷擴(kuò)展的，帶有個體的明顯特征。與此同時(shí)，PCK知識并沒有好的傳授方法，它需要教師在自己所創(chuàng)建的情境當(dāng)中去進(jìn)行積極的摸索，并進(jìn)行自主的構(gòu)建。外語教師要想促進(jìn)PCK的發(fā)展，起到關(guān)鍵作用的就是實(shí)踐的知識，具體的措施是提高自身的職業(yè)道德，只有讓自己全身心的投入到外語的教學(xué)工作當(dāng)中，才能夠不斷地進(jìn)行實(shí)踐，在教學(xué)過程中保持著較強(qiáng)的動力，積極的發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)教學(xué)策略。同時(shí)也要關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生的情況，這就包括了外語教師要及時(shí)掌握學(xué)生們的基礎(chǔ)知識掌握情況，學(xué)習(xí)能力處于哪個層次，學(xué)生的發(fā)展水平等，與此同時(shí)還要發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，學(xué)習(xí)中遇到的困難，進(jìn)而有針對性的調(diào)整教學(xué)方案。另外，教師也要對教材進(jìn)行合理的利用，每一個班級的學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和能力都不相同，所以外語教師在使用教材過程中要具有一定的創(chuàng)造性，不能照搬教材內(nèi)容，要學(xué)會合理取舍和拓展。在外語教師進(jìn)行實(shí)踐的過程中，要注重經(jīng)驗(yàn)的積累，并且進(jìn)行深刻的反思，只有不斷地反思才能夠促進(jìn)教師教學(xué)能力的提高。一些教師之所以能夠成為優(yōu)秀的教師和專家，就是因?yàn)樗麄冞M(jìn)行了深刻的反思，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中最關(guān)鍵的部分，并且能夠針對性的采取有效教學(xué)策略。教學(xué)反思有效的有教師日志等，教師通過日志的方式記錄教學(xué)中發(fā)生的一些情況，出現(xiàn)的問題，然后進(jìn)行有效的思考，這樣的反思有助于教師重新審視自己的教學(xué)過程，進(jìn)而可以采取更加有效的教學(xué)對策。還需要注意的是，教師并不是一個獨(dú)立的部分，相互之間應(yīng)該進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，一些外語教師由于經(jīng)驗(yàn)較少，教學(xué)能力低，應(yīng)該及時(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)豐富教師的策略，不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。對于同一門課程的教師而言，相互之間的交流恰恰能夠發(fā)揮集體的智慧，一些共性的問題可以找到最好的解決對策，幫助教師深化對教學(xué)的認(rèn)知。即便是交流中存在一些分歧，也能夠通過教師集體的實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)進(jìn)行有效地解決，這樣集體中的每一位教師都能夠不斷提高教學(xué)能力，形成自己的PCK。對教師進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)要針對外語教學(xué)中的案例建立PCK資源庫，把這些內(nèi)容作為外語教師進(jìn)行培訓(xùn)的內(nèi)容。教師通過對特殊案例的教學(xué)方式學(xué)習(xí)，結(jié)合自身教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題，能夠制定出相應(yīng)的對策，這樣推動了教師將學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為教學(xué)能力。

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二、教學(xué)意義

高校的擴(kuò)招已經(jīng)持續(xù)了十幾年，學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)生了很大的變化，英語教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變的迫切程度不斷增加。那種以前只關(guān)心英語的單詞的記憶，特殊語法的學(xué)習(xí)，完全的應(yīng)試教學(xué)的那一套已經(jīng)不符合現(xiàn)代市場社會對應(yīng)用型人才的需求了，筆者也進(jìn)行過學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣的調(diào)查，傳統(tǒng)的教育模式下，對英語學(xué)習(xí)感興趣的只能占到15%，對英語學(xué)習(xí)不感興趣占到50%以上。這一組調(diào)查數(shù)據(jù)充分顯示出，現(xiàn)實(shí)情況下，大學(xué)生英語的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)的效果不佳，學(xué)校的教學(xué)目的很難完成。英語教學(xué)是一個長期的過程，只靠上課的幾十分鐘的教學(xué)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求的。大學(xué)生學(xué)習(xí)英語需要一個全方位的、多角度的學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)英語學(xué)習(xí)的效果?，F(xiàn)代社會對于高校畢業(yè)生的要求越來越苛刻，對應(yīng)用型、復(fù)合型人才的需求越來越強(qiáng)烈。學(xué)生在學(xué)習(xí)完自己的專業(yè)知識的同時(shí)多掌握一些其他知識(例如英語)，只有這樣的學(xué)生才能不斷的增加自己的復(fù)合型。同時(shí)加強(qiáng)英語學(xué)習(xí)過程中歐美的文化了解，加深這種對英語語境的掌握，才能應(yīng)用好這門語言工具。

三、學(xué)習(xí)誤區(qū)

在中國，現(xiàn)代人的功利心理作用，學(xué)習(xí)的目的性很強(qiáng)，不是為了考學(xué)，就是為了找工作。筆者不是反對目的性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)，至少這種學(xué)習(xí)的動力很足。英語課程是一門語言類的教學(xué)活動。很多教師在闡述英語課程重要性的時(shí)候，總是說“英語是一種技能，可以給大家?guī)砩龑W(xué)、找工作的便利”，但是學(xué)生以這種心態(tài)去學(xué)習(xí)英語，升學(xué)之前，他們的學(xué)習(xí)勁頭很足，但是一旦升學(xué)完成，工作穩(wěn)定，這些學(xué)生還會學(xué)習(xí)英語嗎？這就是一種拔苗助長的功利心理的作用，不能使得學(xué)生長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)英語。只有興趣才是最好的老師，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，英語教學(xué)的過程才能流暢，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的過程才能從傳統(tǒng)的“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的理念的轉(zhuǎn)變。為了學(xué)生的這種思想轉(zhuǎn)變，筆者一直在探索一套立體化的、全方位的教學(xué)模式，通過通識教育思想的引入，摸索出一條適合高校英語教學(xué)實(shí)際情況的新方式。

四、具體實(shí)施

1.積極轉(zhuǎn)變教學(xué)思路方式和相關(guān)內(nèi)容。

教師在及時(shí)的轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，不能進(jìn)行填鴨式的教學(xué)，在進(jìn)行有效的單詞語法教學(xué)的基礎(chǔ)上，更加將英語語言文化的教授，提高的學(xué)生學(xué)習(xí)英語的目的上要轉(zhuǎn)變?yōu)榱丝紝W(xué)、找工作而學(xué)習(xí)英語的思想，要利用學(xué)生學(xué)習(xí)興趣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主動性和積極性。接手一個班級的英語教學(xué)之后，可以進(jìn)行一定的摸底，掌握學(xué)生的基礎(chǔ)。然后有針對性開展教學(xué)活動，這樣在教學(xué)過程中哪些知識是重點(diǎn)，哪些問題時(shí)難點(diǎn)，教師教學(xué)就游刃有余了。

2.逐步建立健全全方位的教學(xué)模式。

英語是一門語言，它的教學(xué)是一種長期的過程，需要的不僅僅是課堂上幾十分鐘的教學(xué)，更需要的是，學(xué)生課下不斷學(xué)習(xí)。因此，教師不僅要把握好課堂上的幾十分鐘的時(shí)間，同時(shí)要將英語教學(xué)延伸到課下學(xué)習(xí)，多與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，多聊一些英語學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和困難，有效解除學(xué)生學(xué)習(xí)的疑慮，教師可以通過現(xiàn)代的通信方式和學(xué)生交流，建立起現(xiàn)代化的“英語角”。建立一個以教師為核心的微信朋友圈，QQ群，通過網(wǎng)絡(luò)多交流一下。

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20世紀(jì)90年代美國一位教育學(xué)家認(rèn)為，學(xué)校教育要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，對學(xué)生進(jìn)行“3R”(讀寫算)教育———文化知識教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他又新增了“2R”（尊嚴(yán)與負(fù)責(zé)）教育———善行教育、人格教育。由此可見，在教育過程中，教師要先教會學(xué)生做人（如何尊重別人，愛護(hù)集體和行為規(guī)范），再教會學(xué)生做事（掌握體育知識、技術(shù)和技能）。這應(yīng)是體育教師的教學(xué)工作思路，也是教師應(yīng)有的教育觀念和教育目標(biāo)。只有教師認(rèn)清了心理教育對學(xué)生健康發(fā)展的相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系，把握了正確的教學(xué)工作模式，才能真正理解心理教育角色的內(nèi)涵。

2.體育教師心理教育的角色行為

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高校體育教師是腦力勞動與體力勞動的完美結(jié)合者。但是由于受到當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊以及長期應(yīng)試教育影響，一些體育教師的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)、知識水平等方面出現(xiàn)了不同程度的與社會發(fā)展不相適應(yīng)之處。

1.1高校體育教師文化水平滯后

如在知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)水平方面：知識、智力及專業(yè)教育能力是教師素質(zhì)的重要構(gòu)成因素。在應(yīng)試教育的影響下,教師教學(xué)忙于應(yīng)付考試,片面去追求達(dá)標(biāo)率。而忽視了終身體育意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，加上少數(shù)體育教師文化基礎(chǔ)相對薄弱,而學(xué)習(xí)、進(jìn)修、繼續(xù)教育機(jī)會又不多。久而久之，形成了體育教師文化專業(yè)知識結(jié)構(gòu)單一陳舊。同時(shí)體育教師教學(xué)多重教輕研，理論水平、業(yè)務(wù)水平相對停滯。

1.2高校體育教師思想素質(zhì)、心理素質(zhì)不積極

在思想素質(zhì)、心理素質(zhì)方面：“有的教師被錢所迷，一切向錢看；也有人為權(quán)惑，千方百計(jì)改行，有的怨天尤人，教學(xué)不積極，做一天和尚撞一天鐘。得過且過沒有上進(jìn)心和開拓精神，失去了對高校體育教育工作的熱愛”。近兩年來，我國高校體育教育工作雖然有所加強(qiáng)，但由于學(xué)生基礎(chǔ)差，底子薄，難以收到立竿見影的效果，這些不僅嚴(yán)重地影響了高校體育教育質(zhì)量的提高，而且與全民健身計(jì)劃相悖，必須引起高度重視。眾所周知，高等學(xué)校是為國家培養(yǎng)高級專門人才的殿堂，而體質(zhì)又是構(gòu)成人才的重要因素，沒有健康的體魄和旺盛的精力，即使專業(yè)水平出眾也會“力不從心”。更重要的是，“高素質(zhì)的體育教師是學(xué)生的榜樣和楷模?！H其師，信其道’在師生矛盾上，高校體育教師往往處于矛盾的主要方面，而高素質(zhì)的體育教師往往能與學(xué)生形成良好的關(guān)系。建立一支新型的、高素質(zhì)的體育教師隊(duì)伍,使教育改革和發(fā)展的新思路、新方法、新技術(shù)融于課堂，才能盡快提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平。因此，高等體育教育的著眼點(diǎn)和主要精力除了要放在提高學(xué)生的體質(zhì)上以外，還要注意培養(yǎng)大學(xué)生對體育的參與意識，加強(qiáng)終身體育教育。著重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識能力；使學(xué)生真正懂得體育鍛煉的意義、作用和有關(guān)的體育知識；充分激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的運(yùn)動興趣，促進(jìn)學(xué)生鍛煉的積極性、自覺性。同時(shí)，在體育教學(xué)中要特別培養(yǎng)學(xué)生能在獨(dú)立鍛煉過程中；對練習(xí)的次數(shù)、運(yùn)動時(shí)間、運(yùn)動強(qiáng)度、動作的自我糾正等有較好的自我調(diào)控能力，從而使學(xué)生的自我鍛煉成為其自主活動，使他們的身心在不知不覺中得到發(fā)展；這將對學(xué)生以后的終身體育打下良好的基礎(chǔ)使學(xué)生終生受益。

二、高校體育教師對培養(yǎng)學(xué)生終身體育的全面影響

1.體育教師人際行為對學(xué)生的影響

“在體育教育中，師生關(guān)系的本質(zhì)是教育性的。師生交往本身就是教師人格精神與學(xué)生人格精神在教育中的相遇，教師人格精神必定對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生啟迪和影響”。體育教師作為教育者和組織者在整個教育過程中起著重要作用。體育教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生一定影響，這種影響將直接關(guān)系到學(xué)校體育工作的開展和學(xué)生身心成長。從人的心理角度來說，每個人都有自己的喜好。作為一個體育教師，喜歡運(yùn)動能力強(qiáng)的學(xué)生而不太喜歡體育運(yùn)動能力差的學(xué)生這也是人之常情。但是作為老師所有的學(xué)生都是你的學(xué)生，就必須做到一視同仁。對能力差的學(xué)生還要更加關(guān)心和鼓勵，這也是關(guān)系到教師形象的一個重要方面。人際交往是一種雙邊活動。體育教師與學(xué)生之間，都具有相互交往的需求。學(xué)生希望體育教師能了解他、關(guān)心他，體育教師更希望得到學(xué)生的支持和信任。體育教師人際行為對學(xué)生所產(chǎn)生的心理和行為影響是建立在信服基礎(chǔ)上的，通過潛移默化的作用轉(zhuǎn)變成學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力來起作用的。這就要求教師認(rèn)真地了解每個學(xué)生，對學(xué)校體育工作不惜花費(fèi)時(shí)間和精力。在交往過程中，體育教師的高度工作熱情和責(zé)任感學(xué)生是會感受到的。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識到身體素質(zhì)的提高、體質(zhì)的增強(qiáng)及今后的成長需要這種對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)心學(xué)生疾苦的好體育教師時(shí)，他們自然會對教師產(chǎn)生尊敬的感情，歡迎他、接受他。在正確的動機(jī)下，學(xué)生愿意接受體育教師的教育并努力的完成他布置的教學(xué)任務(wù)。

2.體育教師的人際交往態(tài)度對學(xué)生的影響

交往態(tài)度在體育教師與學(xué)生整個人際交往過程中起主導(dǎo)作用，并決定著交往的內(nèi)容和效果。態(tài)度有積極和消極之分，尊重、信任、同情、理解、熱愛等積極的交往態(tài)度，能促進(jìn)人際交往的發(fā)展，是建立良好師生人際關(guān)系的基礎(chǔ)；歧視、蔑視、厭惡、猜疑、冷淡等消極的交往態(tài)度，則嚴(yán)重影響著交往的形成和發(fā)展，甚至造成師生人際關(guān)系的對立。同時(shí)嚴(yán)重地?fù)p害教師的個人形象。在體育教學(xué)過程無論何種基礎(chǔ)的學(xué)生，沒能發(fā)揮出自己最好的水平，是常見的現(xiàn)象。此時(shí)，體育教師不應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行過分指責(zé)，更不能諷刺或羞辱他們，對大多數(shù)學(xué)生來說，體育教師表揚(yáng)和鼓勵的效果比簡單的批評要好。特別是對體育基礎(chǔ)比較差的學(xué)生出現(xiàn)的錯誤和失誤，體育教師應(yīng)幫助分析原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生正確的認(rèn)識自己的能力，讓他們知道自己的優(yōu)勢和不足，使他們從中積累練習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。因此，在體育教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和能力來確定人物和要求，在練習(xí)時(shí)要考慮到學(xué)生的潛在能力，為學(xué)生創(chuàng)造成功的條件，讓他們在練習(xí)過程中建立自信心，不斷提高運(yùn)動技術(shù)水平。

3.體育教師的人際交往情感對學(xué)生的影響

一個體育教師帶著厭煩的表情對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生馬上就會產(chǎn)生疑懼戒備心理。學(xué)生把這種消極情緒狀態(tài)反饋給老師，就形成一種不良的氣氛，影響交往的效果。學(xué)生的心理狀態(tài)和行為很大程度上受制于體育教師的心理和行為。因此，在體育教學(xué)過程中，體育教師對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)是前提，要讓學(xué)生體會到教師和集體的溫暖。對表現(xiàn)好的、基礎(chǔ)好的學(xué)生，要看到他的弱點(diǎn)嚴(yán)格要求；對后進(jìn)或體育基礎(chǔ)差的學(xué)生要循循善誘，熱情輔導(dǎo)；對身體有病的學(xué)生要關(guān)懷照顧。在體育教學(xué)過程中，教師要在理解愛護(hù)的基礎(chǔ)上，既嚴(yán)格又親密做到動之以情。

三、改進(jìn)高校體育教師對培養(yǎng)學(xué)生終身體育的全面影響建議

3.1運(yùn)用吸引效應(yīng)，塑造儀表美與心靈美的美好形象

體育教師的儀表美是學(xué)生直接感受到的一種形象美。能長久地留在學(xué)生的心中，體育教師重視自己的儀表風(fēng)度、衣著服飾、動作示范，以形成形象吸引力。體育教師服飾端莊、大方整潔、活潑的運(yùn)動服裝，能給學(xué)生端莊高雅之感，并給學(xué)生以美的感受，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，從而不斷提高教學(xué)質(zhì)量。體育教師的心靈美蘊(yùn)含在深層的因素中，它對體育教師美的形象起著決定性作用，也是最終贏得學(xué)生尊敬、愛戴的決定性因素。

3.2以愛之情，期待學(xué)生，完善自我

“在體育教學(xué)工作中，教師向?qū)W生傾注了全部的愛，動之以情，深于父母，曉之以理，細(xì)如雨絲。和藹可親的語言、嚴(yán)肅認(rèn)真的教態(tài)、熱情耐心的指導(dǎo)、準(zhǔn)確優(yōu)美的示范，使學(xué)生從內(nèi)心感受到教師的愛，使師生關(guān)系更為融洽。同時(shí)，教師在完成體育教學(xué)過程中，為了完成教學(xué)任務(wù)，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，以語言、神態(tài)、行為等激勵手段，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情”。在教育學(xué)生的同時(shí)，也不斷完善自我，在學(xué)生心中樹立起良好的教師形象。

3.3不斷提高威信，擴(kuò)大影響力

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吳鼎民和韓雅君認(rèn)為，大學(xué)英語通識教育是一門集英語學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練、跨文化交際以及通過英語獲取多學(xué)科基礎(chǔ)知識的綜合性課程，兼顧語言的“工具性”和“人文性”，這一觀點(diǎn)得到了許多外語專家和學(xué)者的贊同。作為大學(xué)英語教學(xué)的一部分，通識教育類英語課程的教學(xué)目標(biāo)之一就是提高學(xué)生的語言技能。聽、說、讀、寫、譯等語言技能的提高需要各種類型教材的支撐。但是，大學(xué)的通識教育類英語教材大都為閱讀教程，課后練習(xí)和相關(guān)教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)都以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力為主。以閱讀教程“打天下”的大學(xué)英語通識類教材將難以實(shí)現(xiàn)我國大學(xué)英語“培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力”的課程要求，教材類型亟待豐富。

(二)缺乏采用現(xiàn)代信息技術(shù)的立體化教材

利用現(xiàn)代信息技術(shù)建設(shè)立體化教材是出版社努力的主要方向。目前，大多數(shù)英語通識類教材除了紙質(zhì)版課本外，雖同時(shí)附有教學(xué)光盤等輔助材料，卻多限于教學(xué)課件、課文的音頻和視頻材料等內(nèi)容，采用現(xiàn)代信息技術(shù)的立體化教材并不多見。顧曰國總結(jié)了目前外語網(wǎng)絡(luò)教材呈現(xiàn)的六種基本形式，“文字+電子版”、“文字+音頻材料”、“文字+視頻材料”、“文字+動畫材料”、“講座形式”及“引進(jìn)版”。目前出版的“大學(xué)英語通識類教材(網(wǎng)絡(luò)版)”就屬于前三種，這樣的教材沒有跳出紙質(zhì)課本的框框，教材物理介質(zhì)的改變并沒有給學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。束定芳調(diào)查外語教材后發(fā)現(xiàn)，“學(xué)生更希望通過比較自然、輕松、有趣的方法來學(xué)習(xí)外語，愿意僅通過教材來學(xué)習(xí)外語的人數(shù)只占到6%左右。這一方面說明現(xiàn)有的教材還無法全面反映豐富多彩的語言活動，教師的課堂教學(xué)也常常是枯燥乏味，遠(yuǎn)離真實(shí)的語言交際活動;另一方面則反映出學(xué)生渴望在真實(shí)的語言活動中學(xué)習(xí)語言，渴望形式多樣的語言輸入，渴望在真實(shí)的交際環(huán)境中展示和鍛煉自己的語言交際能力”。

二、我國通識教育類英語教材的建設(shè)思路

(一)注重本土文化導(dǎo)入，突顯以人為本的人文性

只有深刻了解本民族的文化，才能更好地吸收西方文化的精華，才能在確認(rèn)中國文化價(jià)值的過程中與其他文化共建人類文明。鑒于通識類英語教材嚴(yán)重的“西化”傾向，大力開發(fā)弘揚(yáng)本土文化的教材已勢在必行。教材可選取生動的事例和材料，對中國文化最具特色的內(nèi)容進(jìn)行深入淺出的介紹，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟中國文化的精髓，學(xué)會相應(yīng)的英語表達(dá)，從而向世界展示中國的多彩文化和中國人的心靈世界與文化生活。同時(shí)，在內(nèi)容材料的選擇方面還應(yīng)突出教材的人文性。人文性的核心是以人為本，弘揚(yáng)人的價(jià)值，突顯對人的尊重。比如，醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生要培養(yǎng)愛心，要有責(zé)任感，要懂得尊重人的生命價(jià)值。大學(xué)英語的人文性應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容可以潛移默化地傳輸正能量，促進(jìn)人的健康和全面發(fā)展。因此，通識教育類英語教材的編寫過程中應(yīng)始終貫徹以培養(yǎng)“全人”為目標(biāo)的原則。

(二)倡導(dǎo)教材類型多樣化，注重提高綜合語言技能

目前，我國英語通識類教材大都為閱讀教程。為了進(jìn)一步滿足多樣化教學(xué)的要求，出版社需加大開發(fā)聽、說、譯、寫等類型教材的力度。與普通英語教材相比，通識類英語教材的編寫同樣應(yīng)注重對學(xué)生英語技能的操練，且需要與人文知識緊密結(jié)合。為此，出版社可組織外語學(xué)者和相關(guān)人文學(xué)科專家密切合作，把宗教、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的基礎(chǔ)知識融入語言技能的訓(xùn)練中，真正實(shí)現(xiàn)英語教材工具性和人文性的有機(jī)結(jié)合。既重視聽、說、譯、寫類教材的開發(fā)又不能忽視閱讀類教材的建設(shè)，因?yàn)?ldquo;輕”閱讀只能使教學(xué)成為無源之水、無本之木。因此，在同一主題的系列教材編寫中，閱讀類教材可用于基礎(chǔ)教程，提供有效的語言輸入;聽、說、譯、寫類教程可用于提高階段的應(yīng)用型教程，訓(xùn)練學(xué)生的語言綜合輸出能力。

(三)利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與資源開發(fā)立體化教材

立體化通識類英語教材應(yīng)是紙質(zhì)課本、多媒體教學(xué)光盤及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺共同組成的一個多層次有機(jī)結(jié)構(gòu)，各個層次對學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)揮著不同卻又相輔相成的作用。紙質(zhì)課本是教材的核心和主體，能夠精煉、全面地介紹人文類基礎(chǔ)知識，還能提供有意義的語言輸入和輸出任務(wù)。多媒體教學(xué)光盤是課本的補(bǔ)充，以生動立體的方式進(jìn)一步闡釋課本中的知識要點(diǎn)和難點(diǎn)，強(qiáng)化語言技能的訓(xùn)練。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺是課本和光盤內(nèi)容的延伸與拓展，充分發(fā)揮了計(jì)算機(jī)虛擬信息技術(shù)的優(yōu)勢，通過整合各種優(yōu)秀的教學(xué)資源，將與課本主題相關(guān)的新觀點(diǎn)和新發(fā)現(xiàn)傳遞給學(xué)生。由于一本教材從策劃到最終出版，至少需要兩年的時(shí)間，說明教材的實(shí)時(shí)性相對較弱;網(wǎng)絡(luò)平臺易于更新的優(yōu)勢恰好彌補(bǔ)了教材實(shí)時(shí)性較弱這一不足。除了學(xué)習(xí)內(nèi)容之外，學(xué)習(xí)方法和評估手段也將在學(xué)習(xí)平臺上得以拓展，如互動協(xié)作式的學(xué)習(xí)模式、過程化的評估手段。

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二、承擔(dān)教育教學(xué)之責(zé)

高深知識既要靠一代代人發(fā)現(xiàn)，也要靠一代代人傳承。高校既是研究和傳授科學(xué)的殿堂，更是教育新人成長的世界，把學(xué)生培育好是高校教師的天職。雅斯貝爾斯（KarlJaspers）認(rèn)為教育是“人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)交給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性。因此教育的原則，是通過現(xiàn)存世界的全部文化導(dǎo)向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導(dǎo)向原初派生出來的東西和平庸的知識”。①教師的教育教學(xué)之責(zé)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，引導(dǎo)學(xué)生心靈成長。高校對學(xué)生而言，不是知識的加油站，也不是為職業(yè)競爭補(bǔ)充能量?！八麄兿Ｍ陀兴枷氲拈L者們——那些能夠幫助他們發(fā)展個性的教師——進(jìn)行有意義的接觸?！雹谠趲熒煌?，教師在學(xué)生心里播撒正直、善良、求真、好學(xué)、自由、獨(dú)立的種子，歷經(jīng)生活磨煉后在人生之旅中開出絢麗之花，結(jié)出豐碩之果。第二，展現(xiàn)學(xué)術(shù)之美，培育學(xué)術(shù)志向。北京大學(xué)教學(xué)名師張祥龍認(rèn)為教學(xué)的要點(diǎn)在于“以教學(xué)內(nèi)容和材料的原真性、內(nèi)在豐富性來形成難度、高度、突破學(xué)生習(xí)慣的思維方式和表面上的可接受程度，把它們還原，同時(shí)以這樣高難度中展現(xiàn)的學(xué)術(shù)魅力來吸引學(xué)生；還要以多種手段來幫助他們涉水渡灘，激勵他們通過自己的奮發(fā)努力來克服困難，入深山探寶藏，得到終身難忘的學(xué)習(xí)和思想經(jīng)歷；此外還要通過多重的考核來訓(xùn)練學(xué)生的思考能力，逼他們?nèi)ヌ堥T’，讓他們在大學(xué)學(xué)習(xí)的一開頭就明確學(xué)術(shù)的優(yōu)劣之別，將深刻的聽課體驗(yàn)和思考體驗(yàn)落實(shí)為有形的能力，并且讓有些學(xué)生形成攀登學(xué)術(shù)高峰的志向。”③目前不少學(xué)生對閱讀經(jīng)典不感興趣、對實(shí)驗(yàn)和研究也不感興趣，他們愿意花更多的時(shí)間準(zhǔn)備各種各樣的證書考試，爭取畢業(yè)后靠這些證書增添就業(yè)競爭力。作為教師有責(zé)任通過精湛的教學(xué)藝術(shù)，展現(xiàn)知識之美，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)志向。因?yàn)橹R要靠年輕人傳承，知識也要靠年輕人去發(fā)現(xiàn)。第三，關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生。教育存在于師生關(guān)系中，尊重、信任、平等是師生關(guān)系的基礎(chǔ)。著名的對話哲學(xué)家馬丁•布伯（MartinBuber）在他的代表作《我與你》中富有開創(chuàng)性地構(gòu)建了對話哲學(xué)思想，其核心就是“我—你”關(guān)系。在“我—你”關(guān)系中，師生雙方都作為整體的、獨(dú)特的個人而相遇與交往，在相互對話與理解中接納對方。雙方都不是把對方看作對象，而是與對方互相承認(rèn)、共同參與、密切合作，享受著理解、溝通、和諧的對話人生。①然而，現(xiàn)實(shí)生活中，碩士研究生或博士研究生背地里稱導(dǎo)師為老板，這反映了師生關(guān)系的不平等，揭示了導(dǎo)師為了自己個人利益剝削學(xué)生的現(xiàn)象。第四，對學(xué)生負(fù)責(zé)。當(dāng)教師在科研與教學(xué)方面存在時(shí)間競爭時(shí)，需要教師把學(xué)生放在第一位，毫不吝嗇地把時(shí)間、精力、心血花費(fèi)在學(xué)生身上，隨時(shí)回應(yīng)學(xué)生課業(yè)或非課業(yè)方面的咨詢和疑問，精心設(shè)計(jì)每項(xiàng)作業(yè)，批閱作業(yè)，并給出令學(xué)生信服的評語，及時(shí)反饋給學(xué)生，讓學(xué)生知道自己學(xué)得怎么樣以及繼續(xù)努力的方向。同時(shí)，還需要時(shí)常反思教學(xué)行為，把學(xué)生作業(yè)、學(xué)生評價(jià)、同行評價(jià)作為自身改的重要依據(jù)?！皩W(xué)生負(fù)責(zé)是大學(xué)的主要使命，也是教師的主要學(xué)術(shù)職責(zé)?！雹?/p>

三、高校教師質(zhì)量要素

關(guān)于教師質(zhì)量的概念和構(gòu)成要素，從國內(nèi)外研究文獻(xiàn)看，學(xué)界并未達(dá)成一致意見，學(xué)者反而認(rèn)為教師質(zhì)量的概念界定是不確定和難以捉摸的，③教師質(zhì)量是一個多維和難以具體化的概念。④筆者認(rèn)為，既然質(zhì)量是反映實(shí)體滿足明確或隱含需要能力的特性總和，那么高校教師質(zhì)量就是教師在滿足科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和社會服務(wù)方面知識、能力和個人特征的總和。從高校教師承擔(dān)的最重要的教育教學(xué)職責(zé)角度而言，教師質(zhì)量指教師能促進(jìn)自我學(xué)習(xí)，并改善他人學(xué)習(xí)的特性總和。這些特性具體表現(xiàn)在教師的教育理念、對學(xué)生的情感、個人的學(xué)養(yǎng)和教學(xué)行為四個方面。

1.教育理念理念是指人們對于某一事物或現(xiàn)象的理性認(rèn)識、理想追求及其所形成的觀念體系。教育理念是指人們對于教育現(xiàn)象(活動)的理性認(rèn)識、理想追求及其所形成的教育思想觀念和教育哲學(xué)觀點(diǎn)，是教育主體在教育實(shí)踐、思維活動及文化積淀和交流中所形成的教育價(jià)值取向與追求，是一種具有相對穩(wěn)定性、延續(xù)性和指向性的教育認(rèn)識、理想的觀念體系。①教育理念的外在表現(xiàn)，是教師的教育教學(xué)行為。教育教學(xué)行為的本質(zhì)是激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的思想、行為、情感產(chǎn)生積極的變化。高校教師的使命不僅是傳承知識，授業(yè)解惑，更是傳承人格，明道正志，教師的理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向、道德修養(yǎng)、治學(xué)方法、言行舉止等方面對學(xué)生世界觀和價(jià)值觀的形成產(chǎn)生潛移默化的作用。因此高校教師應(yīng)樹立以高尚的品德、寬廣的胸懷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)、謙虛好學(xué)的態(tài)度、健康的心理品質(zhì)、良好的行為習(xí)慣等開啟學(xué)生智慧、滋潤學(xué)生心靈、傳承社會文明、幫助學(xué)生成才的理念，只有高尚的理念，才能外化為高尚的行為，塑造高尚的心靈。

2．對學(xué)生的情感教育存在于師生關(guān)系中，好的教學(xué)一定是通過人與人的交往，產(chǎn)生思想和行為的變化?，F(xiàn)代意義上的師生關(guān)系是一種平等交流、互動的關(guān)系。教師只有常懷有愛學(xué)生之心，才能盡到教師的責(zé)任。教學(xué)不只是講授，它還包括啟發(fā)和友愛（philetic）的方面。②當(dāng)教師把自己的心交給了學(xué)生，平等地對待學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，學(xué)生就能感受到自己的價(jià)值和重要性，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情和主動性。尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)活動中，而且可以延伸到課堂之外。好教師會主動地與學(xué)生分享求學(xué)經(jīng)歷、人生理想，鼓勵學(xué)生勇敢地面對挫折和挑戰(zhàn)，在探索未知世界的過程中與學(xué)生建立情感聯(lián)系。清華大學(xué)校長梅貽琦曾對師生關(guān)系有過這樣的描述：學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效自不求而至，不為而成。然而令人遺憾的是，如今走在大學(xué)校園里，學(xué)生認(rèn)識老師，但大部分任課老師并不認(rèn)識學(xué)生，教師與學(xué)生成了陌生人。教師在課題申報(bào)、獎項(xiàng)申報(bào)、職稱晉升方面忙得分秒必爭，而對學(xué)生的課業(yè)詢問卻擱置不理。教師為何變得如此冷漠？因?yàn)楦咝Ｖ薪處煶袚?dān)科研課題、發(fā)表文章的期刊級別與數(shù)量決定了教師的學(xué)術(shù)地位、經(jīng)濟(jì)收入以及職稱晉升中的競爭優(yōu)勢?！翱蒲惺峭顿Y，教學(xué)是負(fù)擔(dān)”已成為高校中不言自明的現(xiàn)實(shí)。

3．個人學(xué)養(yǎng)學(xué)術(shù)研究貫穿教師整個職業(yè)生涯，所有的教師在職業(yè)生涯中都應(yīng)該始終把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)者。正如美國教育學(xué)家波伊爾所說，高校教師必須繼續(xù)學(xué)習(xí)，并認(rèn)真地、不斷地為拓展知識而工作。③只有自己不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，才能改善他人學(xué)習(xí)。所以，潛心學(xué)術(shù)研究，廣泛涉獵其他學(xué)科領(lǐng)域，強(qiáng)烈關(guān)注學(xué)科發(fā)展中的前沿問題，發(fā)表研究成果等既是高校教師的學(xué)術(shù)志趣，也是高校教師培養(yǎng)人才的必備條件。只有親身從事科研實(shí)踐才有可能將學(xué)科前沿成果引入課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從多學(xué)科和跨學(xué)科視角分析問題的復(fù)雜性，引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)研究方法，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，開拓知識邊界，激發(fā)學(xué)生求知欲和探究欲?！敖處熤挥型ㄟ^研究才能使其教學(xué)更有內(nèi)容，更有創(chuàng)造性之發(fā)揮；同時(shí)，也只有通過教學(xué)才能使其研究更有生命，更有心靈上之沖擊。”①布魯貝克認(rèn)為，教師在教學(xué)和科研中只能兼顧一方的兩難說是虛設(shè)的。這兩種活動相互促進(jìn)：一方面，因與知識前沿的難題搏斗興致勃勃來到課堂的教師，能夠?yàn)閷W(xué)生帶來第二手資料決不可能給與的某種東西；另一方面，對一個探索真理的人來說，迫使他用可以理解的術(shù)語向一個聰慧的外行闡述他的發(fā)現(xiàn),這是一種有益的訓(xùn)練。②所以，研究促進(jìn)教學(xué)，教學(xué)促進(jìn)研究。具有深厚學(xué)養(yǎng)的教師善于將深刻的理論從實(shí)驗(yàn)或自然現(xiàn)象中演繹出來，揭示事物的本質(zhì)，發(fā)掘和傳授滲透在課程內(nèi)容中科學(xué)的思維方法，用問題的提出和探索，喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師在教學(xué)中承擔(dān)著知識傳授者與開發(fā)者的雙重角色，不僅傳遞現(xiàn)有知識，同時(shí)還需要傳遞自己通過科學(xué)研究而發(fā)現(xiàn)的知識，并建立知識與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)問題的聯(lián)系。因此，教師的學(xué)術(shù)能力直接決定了所教授課程的質(zhì)量，決定了課堂教學(xué)活動的創(chuàng)新程度。中國當(dāng)代著名教育家張楚廷曾說“學(xué)識水平（或?qū)W術(shù)水平）與教學(xué)水平是教師業(yè)務(wù)能力的兩翼，須兩方面同時(shí)提高自己。我們的教學(xué)藝術(shù)是靠這兩翼齊飛而翱翔的。教學(xué)藝術(shù)的花朵是在教師廣闊而豐富的學(xué)識土壤上生長、開放的?！雹?/p>

4．教育教學(xué)行為教學(xué)并不是靠盲目的一股腦熱情就能做好的事情。只有遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律和能力培養(yǎng)規(guī)律安排教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)課程模塊或教學(xué)單元，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，合理分配教學(xué)時(shí)數(shù)，理論聯(lián)系實(shí)際，課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，融知識傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育于一體，才能真正做到“授之以漁而非授之以魚”。講課是師生間的對話。教師要根據(jù)學(xué)生的理解和反應(yīng)，采用啟發(fā)式、討論式、探索式、研究式、案例式等多樣教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。教師不僅知道教的方法，還要知道學(xué)生學(xué)的方法，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的研究,把教法建立在學(xué)法的基礎(chǔ)上,將教法與學(xué)法進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)和安排,使學(xué)生獲得與教法相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。所有這些都需要教師全身心地投入。