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篇1

民主的意義，即民主是不是個(gè)“好東西”，是可以拿來(lái)爭(zhēng)論的。民主有很多優(yōu)點(diǎn)，也有很多缺點(diǎn)。英國(guó)首相丘吉爾曾說(shuō)，“民主制度不是最好的制度，但卻是最不壞的制度?！庇峥善皆凇睹裰魇莻€(gè)好東西》中認(rèn)為，民主“是人類迄今最好的政治制度”。但是，正因?yàn)槊裰饔腥秉c(diǎn)，在是不是要民主的問(wèn)題上并不是天然就能得到共識(shí)。有人會(huì)認(rèn)為，民主需要過(guò)高的成本，容易引起社會(huì)混亂，容易侵犯少數(shù)人權(quán)利――認(rèn)為中國(guó)目前還不具備實(shí)施民主的條件、還不能實(shí)行民主的大有人在。民主需要啟蒙，需要提倡；要不要民主，需要爭(zhēng)論。民主問(wèn)題可以爭(zhēng)論，是我國(guó)民主進(jìn)步的表現(xiàn)。

民主的本質(zhì)，即為什么需要民主是可以拿來(lái)爭(zhēng)論的。民主是手段，有很多功利的價(jià)值：它可以減少政府失誤、防止腐敗、提高效率，使社會(huì)更加富強(qiáng)、文明，可以帶來(lái)真正持久的穩(wěn)定、和平。民主又是目的，是人們幸福和快樂(lè)的一部分。總理曾用艾青的詩(shī)，解析了“民主是手段，也是目的”的深刻政治哲理，他說(shuō)，“解決民生問(wèn)題還要讓人民生活得快樂(lè)和幸福。這就要保障人民的民利，在社會(huì)推進(jìn)公平與正義。記者也許問(wèn)，什么叫快樂(lè)？我可以借用艾青詩(shī)人的一句話：‘去問(wèn)開(kāi)化的大地，去問(wèn)解凍的河流’?！比藗儗?duì)民主、公平、正義的渴望，就如對(duì)“開(kāi)化的大地”、“解凍的河流”的渴望一樣，是人的天然本性。把民主與“快樂(lè)和幸?！甭?lián)系在一起，真正揭示了民主是目的的本質(zhì)，點(diǎn)出了民主的終極意義。

民主的模式，即中國(guó)需要什么樣的民主也是可以爭(zhēng)論的?？倳?shū)記說(shuō)，“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。我們積極推進(jìn)政治體制改革，完善社會(huì)主義民主的具體制度，保證人民充分行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利。”所謂“民主的具體制度”就是指民主的模式，但民主具體制度的完善，需要公民獨(dú)立思考和爭(zhēng)論。

篇2

Abstract: according to the author of many years engaged in building plumbing to the design and construction of the experience gained in, from the floor drain of installation, the stand pipe positioning and pipe noise in the treatment of multiple put forward in the building design and construction process of plumbing of several problems that should be paid attention to, and points out that in the design, construction stage, each professional interaction between the importance of this building plumbing for better design provides a good reference.

Keywords: pipe noise, floor drain water, building plumbing construction, living environment

中圖分類號(hào)：TU74文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

1地漏積水問(wèn)題

地漏的主要功能是排除地面上的積水,因此它一般是被設(shè)置在地面上的低洼處,并且地面被做成 0.005~0.01 坡度，而坡向就是地漏?，F(xiàn)在的建筑物多數(shù)使用的是PVC-U高水封的地漏,地漏篦子的頂面應(yīng)當(dāng)比這個(gè)地面低約5mm~10mm。但是作者在施工現(xiàn)場(chǎng)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)工作人員未能將地漏按施工的規(guī)范進(jìn)行施工, 篦子的頂面與地面這兩者做成了相平的平面,有些甚至是高出這個(gè)地面,在這種情況下，地面的積水就沒(méi)有辦法順利地排出了?；蛘呔褪且?yàn)轶髯拥捻斆姹鹊孛娴偷亩?工作人員還將水泥等物品填在了水封當(dāng)中以提高篦子的高度,這樣不僅僅將會(huì)造成地面積水排出不暢,而且還會(huì)破壞水封從而造成排水管中臭氣的溢出。如果在屋內(nèi)的地面上所濺的水很少,那么尤其是在冬季供暖的時(shí)候水封非常容易出現(xiàn)干涸,所以應(yīng)當(dāng)經(jīng)常給地漏里面補(bǔ)水。

在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)際的施工過(guò)程中,對(duì)地面的澆筑,現(xiàn)場(chǎng)是非常難以控制地面坡度坡向的地漏位置的，并且在對(duì)于大空間的地面澆筑的時(shí)候,非常容易導(dǎo)致地面的凸凹不平,在實(shí)際的使用過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)存死水的現(xiàn)象,所以可以從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行考慮:1)在實(shí)際設(shè)計(jì)的階段,建議對(duì)需要設(shè)置地漏的房屋,比如試驗(yàn)室，衛(wèi)生間或者存放設(shè)備的房間等,在設(shè)計(jì)屋內(nèi)地面的標(biāo)高時(shí)，應(yīng)比相鄰的地面要低約2cm~5cm;2)在實(shí)際施工過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)先澆筑地面,然后在安裝地漏,最后進(jìn)行二次找坡。

2給水管支吊架的變形問(wèn)題

伴隨著鍍鋅鋼管的逐漸淘汰,PP-R管日前作為給水管材被廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)。PP-R管與金屬管相比，它的剛度和強(qiáng)度都比較差,并且線膨脹系數(shù)也比金屬管大。尤其是像學(xué)生宿舍的洗浴間,因?yàn)榻o水橫支管的管徑比較小,管線相對(duì)較長(zhǎng),學(xué)生的使用時(shí)間也比價(jià)集中和頻繁, 那么這些地方的PP-R管極易出現(xiàn)扭曲、變形的現(xiàn)象,所以建議在這些地方使用的管材應(yīng)當(dāng)改為復(fù)合管，并且增加管道的剛度。在管道連接那些重量比較大的閥門(mén)時(shí),應(yīng)當(dāng)在管道上加設(shè)一些支托架,從而避免管道受力過(guò)大出現(xiàn)變形，所以在施工的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意管道支吊架的嚴(yán)格安裝。

3 管道甩口的堵塞問(wèn)題

隨著項(xiàng)目的進(jìn)展,多個(gè)專業(yè)之間會(huì)出現(xiàn)交叉施工。廚房、衛(wèi)生間的防水層上面管道的甩口比較多,這些外漏的敞口需要用軟木塞或者麻絲來(lái)封緊,防止在土建交叉的施工過(guò)程中，大量垃圾或者砂漿碎石等雜物落到管道內(nèi),如果落入了而未及時(shí)發(fā)現(xiàn),直到砂漿凝固后再去處理,會(huì)又費(fèi)時(shí)又費(fèi)力,尤其是給水管道,不僅會(huì)減小管道的管徑,而且更會(huì)影響到使用的水質(zhì)。排水管的預(yù)留口應(yīng)當(dāng)與衛(wèi)生潔具保持一致,假如等到后期再拿去維修,這會(huì)破壞屋內(nèi)防水層,甚至造成管道滲漏。

4 管道噪聲大問(wèn)題

現(xiàn)在很多建筑物的排水系統(tǒng)選用市場(chǎng)上普通的PVC-U管作為排水管材,與鑄鐵管相比，PVC-U 管的隔聲效果比較差,它的噪聲一般比鑄鐵管的大約4dB~7dB,所以采用明裝管道相對(duì)較好。這是與普通的PVC-U管的管壁相對(duì)比較薄,而且自振頻率相對(duì)較高有密切聯(lián)系。改變管道水流的條件或者提高管材材質(zhì)的隔聲效果是日前解決這個(gè)問(wèn)題的主要途徑。在管材的選擇方面，可以使用管道內(nèi)壁刻有導(dǎo)流螺旋凸起的螺旋管、芯層發(fā)泡管和剛剛問(wèn)世的空壁管、空壁螺旋管、芯層發(fā)泡螺旋管等。

5 空調(diào)凝結(jié)水的問(wèn)題

當(dāng)前我國(guó)的民用建筑多數(shù)均安裝了空調(diào),然而無(wú)組織的排放凝結(jié)水不僅僅會(huì)影響到建筑的環(huán)境,而且還會(huì)極大的引起鄰里們之間完全可以避免的糾紛。因此對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們可以考慮將雨水管道設(shè)置在空調(diào)板的附近,并且在這個(gè)地方預(yù)留出管口,安裝支管,這樣可以將空調(diào)的凝結(jié)水和雨水一起排入雨水管當(dāng)中。

6 立管位置的分配問(wèn)題

衛(wèi)生間內(nèi)的空間相對(duì)狹小,并且所布置的管線比較多,所以應(yīng)當(dāng)合理地分配立管的位置。目前建筑物的暖通管道多數(shù)是使用上供下回式的系統(tǒng),建筑物的一層衛(wèi)生間會(huì)設(shè)計(jì)兩根暖氣立管,同時(shí)還設(shè)計(jì)有給排水的立管位置,假如各個(gè)專業(yè)的設(shè)計(jì)人員提前沒(méi)有溝通的話,會(huì)導(dǎo)致立管扎堆,從而導(dǎo)致施工困難,也為日后維修帶來(lái)不便。

7 暖通橫干管的設(shè)計(jì)問(wèn)題

在各個(gè)公共建筑(例如試驗(yàn)樓、教學(xué)樓)內(nèi)部,暖通橫干管的管線相對(duì)較長(zhǎng),在一般的暖通設(shè)計(jì)圖紙上都會(huì)說(shuō)明沿梁底來(lái)敷設(shè),并且會(huì)標(biāo)明教室的空間有多大。針對(duì)這些建筑物，其部分梁也比一般的高(800mm),建筑設(shè)計(jì)上一般還要求建筑物通亮,因此建筑物的窗戶應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)的較大,這樣就會(huì)導(dǎo)致窗戶的上沿和梁底之間的空間減小,另外暖通管道有一定的坡度,就樣會(huì)有一部分的暖通管道低于窗戶的上沿,假如房屋不吊頂?shù)脑?非常影響屋內(nèi)的美觀,但如果吊頂?shù)脑?就會(huì)擋住部分窗戶。因此，暖通設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)互相協(xié)調(diào)和配合,從而減小窗戶,或者沿大梁兩側(cè)的分區(qū)供暖。

8 管道穿過(guò)樓板、墻面的填補(bǔ)問(wèn)題

在管道穿過(guò)樓板后,施工人員應(yīng)當(dāng)進(jìn)行土建的支模,假如僅僅進(jìn)行了簡(jiǎn)單的遮擋，而后僅是用水泥砂漿對(duì)進(jìn)行孔洞填塞,因?yàn)樗芰瞎艿耐獗硐鄬?duì)光滑,它與混凝土的粘結(jié)力不是很強(qiáng),所以極易引起嚴(yán)重的樓板滲水現(xiàn)象,從而影響住戶的正常使用。

9 給水管道暗裝的位置問(wèn)題

近年來(lái)，人們對(duì)房屋的環(huán)境要求日益增高,而目前，給水支管多數(shù)是采用在墻或板內(nèi)暗裝的方式, 然而這樣的安裝方式會(huì)導(dǎo)致日后維修相對(duì)困難。日前，給水管材多選用的是 PP-R管或者是鋼塑復(fù)合管, PP-R管具有很好的耐腐蝕性,但是它的物理沖擊性比較差,因此在土建的施工過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)避免對(duì)這樣管材的破壞。假如采用的是鋼塑復(fù)合管,這樣的管材耐腐蝕性比較差,所以在暗裝時(shí)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照規(guī)定進(jìn)行刷漆防腐。所以無(wú)論采用哪種給水管材都應(yīng)當(dāng)按照施工圖來(lái)進(jìn)行敷設(shè),而不可以隨意的改動(dòng)暗裝的位置,如果確實(shí)有地方需要改動(dòng),也應(yīng)當(dāng)在竣工圖上明確標(biāo)明改動(dòng)位置,否則在今后的裝修中,如燃?xì)?、空調(diào)管道等穿墻鑿洞的時(shí)候會(huì)破壞暗裝的給水管。

10 結(jié)語(yǔ)

給水、排水和暖通等多個(gè)專業(yè)作為建筑安裝過(guò)程中的重要組成部分，他們與人們的居住環(huán)境緊密相關(guān)，無(wú)論是設(shè)計(jì)還是工藝施工,不僅需要嚴(yán)格地遵守相應(yīng)的規(guī)范，需要各個(gè)專業(yè)之間實(shí)現(xiàn)互相配合之外,而且還應(yīng)當(dāng)考慮到設(shè)備使用和維修的方便性,并且在多個(gè)細(xì)節(jié)方面都需要進(jìn)行正確的處理，這也能為我們目前的居住環(huán)境帶來(lái)極大的好處。

參考文獻(xiàn)

[1]GB50242-2002, 建筑給排水及采暖工程施工質(zhì)量驗(yàn)收規(guī)范[S] .

篇3

    引言

    民事主體是民事關(guān)系的簡(jiǎn)稱，是指依法參加民事關(guān)系，享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的人。民事主體是民法中最基本的概念之一，她直接涉及到民法的調(diào)整對(duì)象和規(guī)范的對(duì)象。確立了民事主體制度，民法其他的制度設(shè)計(jì)諸如法律行為制度，物權(quán)制度，債權(quán)制度才得以展開(kāi)。但是在理論發(fā)展到今天，民事主體與人格，權(quán)利能力之間的關(guān)系仍有些混亂，民事主體的判斷標(biāo)準(zhǔn)也有寫(xiě)模糊。本文就從民事主體與人格，權(quán)利能力之間的關(guān)系及民事主體的判斷標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題做一些簡(jiǎn)單的探討。

    一。民事主體與人格

    人格理論始于羅馬法，在羅馬法上，人格是一個(gè)公私法兼容，人格與身份并列，財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系合為一體的概念。始于羅馬法的人格理論，其最重要的特點(diǎn)就在于人與人格的分離。根據(jù)羅馬法的規(guī)定，并非一切人均為權(quán)利主體。在羅馬時(shí)代，作為權(quán)利主體的人除了是人以外，還需具備其他條件：首先，其須為“自由民”，即享有在法定限度內(nèi)按照自己的意愿處置其人身和行動(dòng)的自由權(quán)；其次，就民法關(guān)系而言，其還應(yīng)當(dāng)是“市民”。[1] 由此可見(jiàn)，羅馬法之人與人格的分離，從根本上反映了古代羅馬社會(huì)人與人之間的不平等。

    近代民法對(duì)于自然人之人格予以無(wú)條件的普遍承認(rèn)，對(duì)此，我們通常比較強(qiáng)調(diào)其作為一項(xiàng)法律基本原則的作用：近代資產(chǎn)階級(jí)法律的首要貢獻(xiàn)，就在于公然宣稱法律面前人人平等。但是，法律產(chǎn)生的先決條件是它必須將生活在群體中的人作為其規(guī)范對(duì)象，而民法之作用于一定的人際關(guān)系，必須展示其表現(xiàn)方式，這種表現(xiàn)方式被稱為“法律關(guān)系”。法律關(guān)系之不同于原本意義上的人際關(guān)系（財(cái)產(chǎn)關(guān)系及倫理關(guān)系），便在于在此種關(guān)系中，人的行為被予以強(qiáng)制性評(píng)價(jià)，因而與權(quán)利義務(wù)直接相聯(lián)系。因此權(quán)利義務(wù)得以成為法律關(guān)系的核心。而民法在確認(rèn)權(quán)利義務(wù)亦即“生產(chǎn)”法律關(guān)系時(shí)，便必須確認(rèn)權(quán)利義務(wù)承受人（法律關(guān)系的參加者） 的資格，即主體資格。由此，法律意義上的“人”必然具有與原本意義上的“人”（一種生命存在體）不同的屬性：后者為自然屬性，稱為“人類”或“自然人”；前者為法律屬性，稱為“人格”。[2] 近代資產(chǎn)階級(jí)推翻以不平等的身份等級(jí)制度為特征的封建社會(huì)，形成了近代民法“自由平等的人格”之基本模式，則表現(xiàn)了人類社會(huì)文明的重大進(jìn)步。

    自1900年《德國(guó)民法典》以來(lái)，不僅自然人被賦予人格，某些社會(huì)組織也被賦予法律人格（法人）。法人制度的出現(xiàn)純粹是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求導(dǎo)致法律技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果，是一種經(jīng)濟(jì)生活的客觀現(xiàn)實(shí)與法律技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合的產(chǎn)物。正因?yàn)樽匀蝗说娜烁袷且环N直接體現(xiàn)個(gè)人尊嚴(yán)的法律工具，故現(xiàn)代民法確認(rèn)一切自然人均有平等的、不得被剝奪的人格；而正因?yàn)榉ㄈ说娜烁袷且环N法律技術(shù)的產(chǎn)物，所以，法人的人格在特定條件下得被否認(rèn)或者剝壓。[3]

    對(duì)于法律上的“人格”概念，有學(xué)者認(rèn)為其具有三種不同含義：其一，人格指具有法律地位的權(quán)利主體，即人格為“主體”的同義語(yǔ)；其二，人格為作為權(quán)利主體法律資格的民事權(quán)利能力，即人格為“權(quán)利能力”的同義語(yǔ)；其三，人格為一種受法律保護(hù)的利益，如自然人的生命、身體、健康、自由、尊嚴(yán)、名譽(yù)等，即人格為 “人格利益”的同義語(yǔ)。[4] 但是，法律上所謂"人格"不僅是一個(gè)私法上的概念，還具有公法上的意義，如憲法意義上規(guī)定的"人格".但在私法領(lǐng)域只能有兩種含義：一是抽象的人格，指權(quán)利主體的法律資格，可與民事主體替代；二是指具體的人格，主要是人格權(quán)的客體，包括生命、身體、健康、名譽(yù)、隱私、等。因此，對(duì)于民事主體與人格的關(guān)系而言，二者只是在抽象的層面上可替代。[5]

    二。民事主體與權(quán)利能力（抽象人格）

    歷史之初，人類生活在樸素平等的"自然狀態(tài)"中，很少注意到彼此間的差異。商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)以后，人與人之間的差距逐漸擴(kuò)大，人們必須找到解決社會(huì)不平等矛盾的基本方法。因此，哲學(xué)家和法學(xué)家發(fā)現(xiàn)了這樣的思路：從各種不平等的多樣性的主體——具體人格中抽象出最一般的法律人格，這種一般的法律人格就是近代意義上的權(quán)利能力。這種權(quán)利能力純粹是一種理念，是機(jī)會(huì)平等、資格平等的理念。而人與人的差別性和結(jié)果不平等性都被這一抽象理念面紗所遮掩。[6]

    抽象人格既是一個(gè)哲學(xué)概念，又是一個(gè)法學(xué)概念。在法學(xué)上，抽象人格，是"抽象的法律人格"的簡(jiǎn)稱，又稱一般的法律人格、一般人格，是指人們平等普遍、獨(dú)立自由且終身享有的不可變更、不可轉(zhuǎn)讓的民事權(quán)利能力。相對(duì)于具體人格，它具有以下特性：其一，抽象人格具有抽象性、平等性和獨(dú)立性。其二，抽象人格具有終身性、不可變更性、不可轉(zhuǎn)讓性。近現(xiàn)代民法都無(wú)一例外地將抽象人格賦予每一個(gè)有生命的人（甚至胎兒）、法人、其他組織終生享有，且非因死亡或終止而不可剝奪，不可讓渡或繼承。

    1986年頒布的《中華人民共和國(guó)民法通則》（以下簡(jiǎn)稱《民法通則》）第10條明文規(guī)定："公民的民事權(quán)利能力一律平等。"這表明，中國(guó)現(xiàn)行的民事主體制度建立在抽象人格論的基礎(chǔ)上。但是，這部民法通則的產(chǎn)生受到時(shí)代的局限，不可避免地受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)社會(huì)主義民法的影響。在民事主體制度上，雖然確立了抽象人格制度，但在其具體規(guī)定上又以具體人格為標(biāo)準(zhǔn)賦予其不同的利益機(jī)會(huì)、劃定不同的"起跑線".所以，目前中國(guó)實(shí)行的是帶有明顯具體色彩的抽象人格制度。當(dāng)然，這種帶有具體色彩的抽象人格論不同于以抽象人格為主、兼顧具體人格的西方現(xiàn)代抽象人格論，是不同的?，F(xiàn)代西方的具體人格表現(xiàn)為，在不同的民事行為能力主體之間，對(duì)其中"弱者"具體人格進(jìn)行特殊保護(hù)；而現(xiàn)代中國(guó)的具體人格表現(xiàn)為，在相同的民事行為能力主體之間，對(duì)其中公法上的某些特殊主體進(jìn)行特殊保護(hù)。[7]

    權(quán)利能力與權(quán)利主體是屬于不同層面的各自獨(dú)立的概念。法律上所確認(rèn)的權(quán)利主體即"人"，包括自然人和法人，之所以能成為權(quán)利主體，就其實(shí)質(zhì)而言，并非因其為"人"，而是因"人"具有權(quán)利能力。從這個(gè)意義上說(shuō)，權(quán)利能力是屬于動(dòng)的功能，權(quán)利主體屬于靜的功能，權(quán)利能力（抽象人格）是作為民事主體具有獨(dú)立人格的標(biāo)志。

    我國(guó)基本上形成了民事主體制度體系。但是，如果用自然法觀點(diǎn)和抽象人格論標(biāo)準(zhǔn)審視之，又存在著許多缺陷。首先，自然人不能稱為“公民”?？傊?，規(guī)定民法上的人是公民，這不是對(duì)民法人格的最一般的抽象，從嚴(yán)格意義上說(shuō)，仍然屬于具體人格。只有將民法上的人規(guī)定為自然人，才符合抽象人格論的要求。

但是，將民事權(quán)利能力這一抽象人格平等地賦予所有的自然人，也不能一勞永逸。因?yàn)槊總€(gè)人的行為能力、經(jīng)濟(jì)能力、身體狀況等都有一定的差異，所以這種平等的法律可能會(huì)導(dǎo)致不平等的結(jié)果。這就要求在立法執(zhí)法中還要兼顧諸如消費(fèi)者、未成年人、殘疾人、勞動(dòng)者等具體人格。其次，法人人格抽象化是建立我國(guó)抽象人格制度的重要步驟。法人是抽象的產(chǎn)物，法人人格的本質(zhì)是抽象人格。只有認(rèn)定法人本質(zhì)是抽象人格，才能實(shí)現(xiàn)法人之間的地位平等，才能實(shí)現(xiàn)法人與自然人地位的平等。法人的人格就是法人的民事權(quán)利能力。而我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)普遍認(rèn)為，法人民事權(quán)利能力要受到法人目的的限制。法人目的即法人的經(jīng)營(yíng)范圍、業(yè)務(wù)范圍。佟柔先生主編的《中國(guó)民法》教材認(rèn)為，法人因各自經(jīng)營(yíng)范圍、業(yè)務(wù)范圍不同，其權(quán)利能力的具體內(nèi)容各有區(qū)別，并且稱法人的權(quán)利能力是特殊的權(quán)利能力?？梢?jiàn)，我國(guó)法人的權(quán)利能力，即法人人格是各不相同的、有差異的，因而也是具體的。我國(guó)有關(guān)法人的具體人格觀點(diǎn)，不符合法人抽象人格的本質(zhì)特征。再次，其他組織應(yīng)當(dāng)成為第三民事主體。市場(chǎng)主體由自然人單一主體發(fā)展到自然人、合伙、法人及其分支機(jī)構(gòu)等多元主體。與之相適應(yīng)，民法上的民事主體制度也從承認(rèn)單一主體到承認(rèn)多元主體。[8]

    三、權(quán)利能力與人格

    對(duì)于權(quán)利能力的本質(zhì)，德國(guó)學(xué)者有不同看法：Gierke認(rèn)為權(quán)利能力為人格權(quán)（一種權(quán)利），Holder認(rèn)為權(quán)利能力為享有權(quán)利之資格。[9]另有學(xué)者認(rèn)為，由于權(quán)利能力是據(jù)以充當(dāng)民事主體、享受民事權(quán)利和承提民事義務(wù)的法律地位或者資格，其為人格的另一種表達(dá)。[10]但由此便面臨理論上的一個(gè)難題：如果說(shuō)權(quán)利能力等于人格，則由于自然人的人格一律平等，自然人的權(quán)利能力就應(yīng)當(dāng)一律平等（得享有同等范圍之權(quán)利）。但是，自然人的權(quán)利能力范圍實(shí)際上有大有小，如結(jié)婚權(quán)利能力，并非人皆有之。為解決這一問(wèn)題，有學(xué)者便將權(quán)利能力分為一般權(quán)利能力與特別權(quán)利能力。前者為就一般權(quán)利得為其主體之資格，后者為就特定之權(quán)利，得為其主體之資格。但是，此種學(xué)說(shuō)并未解決權(quán)利能力（即便是所謂特別權(quán)利能力）的差異與人格之無(wú)差異之間的矛盾。權(quán)利能力有大小之分，而人格則僅存在有無(wú)之分。[11]同時(shí)也有國(guó)內(nèi)學(xué)者指出：“人格學(xué)說(shuō)并不能等同于權(quán)利能力學(xué)說(shuō)，雖然二者有密切聯(lián)系。人格和權(quán)利能力不是一個(gè)概念，雖然在自然人的人格和權(quán)利能力上，其概念已經(jīng)近乎重疊?！薄艾F(xiàn)代民法學(xué)也把權(quán)利能力視為一種‘資格’，但它和人格概念中的資格，其內(nèi)在含義是大不相同的。人格是指可以成為民事權(quán)利主體的資格。前者指條件，即具備了什么條件才能成為主體，后者指范圍，即民事主體可以享受的權(quán)利范圍。前者指前提，是主體可以享受權(quán)利的前提，沒(méi)有主體資格，一切權(quán)利義務(wù)無(wú)從談起，后者指內(nèi)涵，是主體可以享受權(quán)利的內(nèi)涵”。[12]尹田教授認(rèn)為，從嚴(yán)格意義上講，法律人格與權(quán)利能力并不相同。較之權(quán)利能力，人格具有更高的抽象性，其描述的是人的一般法律地位、一般意義的主體資格，其并不考慮和表達(dá)主體得具體享有之權(quán)利的范圍。因此，享有具體權(quán)利的范圍之大小、成為某種具體法律關(guān)系主體的資格之有無(wú)，與有無(wú)人格完全不同。人格的概念當(dāng)然包含了享受權(quán)利的資格，故若無(wú)權(quán)利能力，人格無(wú)從表現(xiàn)。但享有具體權(quán)利的資格并不等于人格?！皺?quán)利能力”得被賦予不同含義：一為抽象意義上的權(quán)利能力，指“享受權(quán)利，成為民事主體的資格”，在此意義上，權(quán)利能力等同于法律人格；一為具體意義上的權(quán)利能力，指“享受某一特定權(quán)利，成為某類特定的民事法律關(guān)系主體的資格”，在此意義上，權(quán)利能力與法律人格不能等同。

    四、民事主體的判斷標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題

    （一）、民事主體判斷標(biāo)準(zhǔn)的幾種理論學(xué)說(shuō)

    在民事主體的判斷標(biāo)準(zhǔn)方面，我國(guó)目前存在多種理論學(xué)說(shuō)，主要有以下幾種：

    1.主流的民事主體判斷標(biāo)準(zhǔn)

    主流的民事主體判斷標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，民事主體的本質(zhì)條件包括兩個(gè)方面：一是一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的存在；二是國(guó)家法律的確認(rèn)。[13]商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，是民事主體存在的決定性因素；國(guó)家以法律形式加以確認(rèn)，也是其存在所不可缺少的條件。在商品交換中逐漸形成的平等的人格和地位，是產(chǎn)生民事主體的前提條件；而在商品交換和其他民事活動(dòng)中，享有充分的財(cái)產(chǎn)自主權(quán)是民事主體成立的必要條件，如社會(huì)團(tuán)體要成為民事主體，應(yīng)當(dāng)具備必要的財(cái)產(chǎn)；民事主體在其財(cái)產(chǎn)權(quán)的范圍內(nèi)，對(duì)外具有承擔(dān)相應(yīng)財(cái)產(chǎn)責(zé)任的能力，即任何民事主體都應(yīng)以自己獨(dú)立支配的財(cái)產(chǎn)，對(duì)外獨(dú)立承擔(dān)財(cái)產(chǎn)責(zé)任，這是民法調(diào)整商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一個(gè)重要規(guī)則，也是各國(guó)民事主體均須具備的條件；民事主體是一個(gè)法律范疇，它的確認(rèn)不僅依賴于物質(zhì)生活條件，而且取決于統(tǒng)治階級(jí)的意志，實(shí)際上，哪些自然人或社會(huì)組織可以成為民事主體，以及這些民事主體享有哪些民事權(quán)利，都是由國(guó)家法律加以規(guī)定的。

    2、抽象人格論

    抽象人格論是西方法律思想史上的重要成果，它已經(jīng)成為西方民事主體制度的重要理論基石。抽象人格論認(rèn)為，衡量能否成為民事主體的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)看其是否具有獨(dú)立的法律人格。抽象人格，是"抽象的法律人格"的簡(jiǎn)稱，又稱一般的法律人格、一般人格，是指人們平等普遍、獨(dú)立自由且終身享有的不可變更、不可轉(zhuǎn)讓的民事權(quán)利能力。

    3.民事權(quán)利能力論[13]

    民事權(quán)利能力論認(rèn)為，凡是法律關(guān)系的主體，都應(yīng)具備能夠依法享有權(quán)利、履行義務(wù)的法律資格，即權(quán)利義務(wù)能力，簡(jiǎn)稱權(quán)利能力。權(quán)利能力是一個(gè)自然人或社會(huì)組織在法律上的人格確認(rèn)。具備法律上的人格才具備法律上的主體地位，才能成為法律關(guān)系的主體。

    4.民事主體功能論[15]

    民事主體功能論認(rèn)為，法律對(duì)于民事主體的規(guī)定，至少有兩個(gè)方面的含義：一是在人文主義的影響下，賦予所有自然人民事主體地位，使其參與民事法律關(guān)系，享有相應(yīng)的權(quán)利義務(wù)；二是為了達(dá)到特定的目的和發(fā)揮特定的功能而對(duì)一定的社會(huì)存在賦予民事主體地位，確認(rèn)其權(quán)利能力，這主要是針對(duì)社會(huì)組織和特定財(cái)產(chǎn)而言的。個(gè)人在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)中發(fā)揮著重要功能，是法律確立自然人民事主體地位的根本原因。法律賦予一些社會(huì)組織有獨(dú)立于其成員的民事主體地位，也是為了更好地實(shí)現(xiàn)團(tuán)體的特定功能。一些社會(huì)存在要對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步發(fā)揮功能作用，就必須通過(guò)參與一定的民事法律關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)，此種情況下，法律就有必要賦予某些社會(huì)存在民事主體地位。

    （二）、對(duì)以上幾種理論學(xué)說(shuō)的簡(jiǎn)要評(píng)述

    從上述各種理論中我們可以得出兩個(gè)結(jié)論。其一，民事主體的主體地位必須得到法律的確認(rèn)。此為上述各種理論的共識(shí)。認(rèn)為盡管從根本上說(shuō)，一個(gè)社會(huì)主體取得民事主體地位是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，但從現(xiàn)實(shí)的角度看，法律畢竟是控制社會(huì)的一種工具，控制進(jìn)入民事法律關(guān)系的主體范圍是立法者進(jìn)行社會(huì)控制的一個(gè)重要手段，因而，一種社會(huì)主體能否取得民事主體地位完全是立法者選擇的結(jié)果，民事主體資格是法律所賦予的資格。其二，民事主體的確認(rèn)的具體條件不同。傳統(tǒng)民事主體判斷標(biāo)準(zhǔn)"為四要件，即名義獨(dú)立、意志獨(dú)立、財(cái)產(chǎn)獨(dú)立、責(zé)任獨(dú)立，缺一者不能被法律確認(rèn)為獨(dú)立的民事主體。對(duì)于"傳統(tǒng)民事主體判斷標(biāo)準(zhǔn)"的四要件，已經(jīng)不符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，其將大量事實(shí)的民事主體排除在法律主體之外，不利于經(jīng)濟(jì)和人類社會(huì)的發(fā)展。"抽象人格論" 對(duì)于解釋各種類型的民事主體的地位何以平等，則很有說(shuō)服力和學(xué)術(shù)價(jià)值，但在民事主體的判斷標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上，沒(méi)有提出實(shí)質(zhì)性的見(jiàn)解。因?yàn)?抽象人格論"認(rèn)為在" 抽象人格"之下，還有各種具體人格，包括自然人、法人、第三民事主體等，但這種具體人格的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么，則未提出。權(quán)利能力只是對(duì)民事主體共性特征的一種抽象，是立法者為了將法人引進(jìn)民事主體領(lǐng)域的一種立法設(shè)計(jì)，而不是民事主體的判斷標(biāo)準(zhǔn)。 "民事主體功能論" 在民事主體的判斷標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上很有新意，角度獨(dú)特，提出特定功能是民事主體確立的重要依據(jù)。但問(wèn)題是所謂的“功能”如何把握則沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。[14]

    （三）、民事主體的判斷標(biāo)準(zhǔn)的小結(jié)

    民事主體經(jīng)歷了從非全部的自然人，到全部自然人再到法人和自然人并存，又有現(xiàn)在民事第三主體——非法人團(tuán)體的出現(xiàn)，這么一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史，說(shuō)明了民事主體范圍的逐漸擴(kuò)大。同時(shí)也說(shuō)明：法律對(duì)社會(huì)上活動(dòng)實(shí)體的主體承認(rèn)是有條件的，而不是漫無(wú)目的的任意設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代法律對(duì)自然人的主體地位的確定，沒(méi)有什么爭(zhēng)論，現(xiàn)在在理論界分歧較大的是非自然人的民事主體判斷標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。在我看來(lái)，非自然人主體要被確立為民事主體，應(yīng)具備獨(dú)立的意志，可供其支配的財(cái)產(chǎn)和獨(dú)立地承擔(dān)民事責(zé)任。首先，只有具有獨(dú)立意志，才能成為其他主體的一個(gè)具體的交易對(duì)象，才能與其他主體發(fā)生意志交流，安排雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從而建立民事法律關(guān)系。其次，擁有自身可支配的財(cái)產(chǎn)，是一個(gè)客觀實(shí)體成為民事主體的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立才有人格上的獨(dú)立，非自然人要參加民事活動(dòng)，必須有一定的財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)。再次，非自然人主體能獨(dú)立地承擔(dān)責(zé)任。只有當(dāng)其能一自己的名義獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，才能在其侵害相關(guān)主體的權(quán)利是受到懲罰，受害者才能得到救濟(jì)。

    總的來(lái)說(shuō)，應(yīng)該用發(fā)展的眼光來(lái)看待民事主體的判斷標(biāo)準(zhǔn)，理清民事主體和人格、權(quán)利能力之間的關(guān)系，有利于減親輕民事主體判斷標(biāo)準(zhǔn)的模糊性。

    注釋：

    [1] 彼德羅·彭梵得：《羅馬法教科書(shū)》（中譯本），中國(guó)政法大學(xué)出版社1992年版，第32頁(yè)。

    [2]尹田：《論自然人的法律人格與權(quán)利能力》，《法制與社會(huì)發(fā)展》200201期。

    [3]尹田：《論自然人的法律人格與權(quán)利能力》，《法制與社會(huì)發(fā)展》200201期。

    [4] 尹田：《論自然人的法律人格與權(quán)利能力》，《法制與社會(huì)發(fā)展》200201期。

    [5]唐偉元：《論民事主體的判斷標(biāo)準(zhǔn)》。

    [6]曹新明、夏傳勝：《抽象人格論與我國(guó)民事主體》，《法商研究》2004年第4期。

    [7] 曹新明、夏傳勝：《抽象人格論與我國(guó)民事主體》，《法商研究》2004年第4期。

    [8] 曹新明、夏傳勝：《抽象人格論與我國(guó)民事主體》，《法商研究》2004年第4期。

    [9]：《中國(guó)民法總論》，中國(guó)政法大學(xué)出版社1997年版，第58頁(yè)。

    [10] 梁慧星：《民法總論》，法律出版社1996年版，第56頁(yè)。

    [11]轉(zhuǎn)引自尹田：《論自然人的法律人格與權(quán)利能力》，《法制與社會(huì)發(fā)展》200201期。

    [12] 江平主編：《法人制度論》，中國(guó)政法大學(xué)出版社1994年版，第3頁(yè)。

篇4

0前言

業(yè)主如何積極發(fā)揮主觀能動(dòng)作用,積極規(guī)避工程風(fēng)險(xiǎn),是新時(shí)期的建筑業(yè)對(duì)業(yè)主提出的課題。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步深入,社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),實(shí)行監(jiān)理必然可以提高社會(huì)整體工程質(zhì)量,但并不是實(shí)行監(jiān)理后,代表每一個(gè)工程質(zhì)量就一定能夠得到提高和保證,業(yè)主就可以高枕無(wú)憂。

目前由于工程承包商的行為不到位,受業(yè)主委托承擔(dān)施工質(zhì)量監(jiān)督與管理的監(jiān)理人員的一些不作為行為,其結(jié)果造成了工程質(zhì)量低劣,給業(yè)主造成損失的案例屢見(jiàn)不鮮。因此,在監(jiān)理制全面實(shí)行的情況下,業(yè)主也應(yīng)有所作為才能最大限度地降低己方的風(fēng)險(xiǎn)。

1規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的措施

1.1選擇業(yè)主代表。選擇責(zé)任心強(qiáng)、素質(zhì)高、技術(shù)全面的建設(shè)單位人員作為業(yè)主代表,以此人為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,必要時(shí)可組成業(yè)主項(xiàng)目部,實(shí)行責(zé)任追究制。

1.2選擇施工單位。要通過(guò)招標(biāo),選擇施工力量強(qiáng)、素質(zhì)高、質(zhì)量保證體系可靠、設(shè)備和施工裝備優(yōu)良及有著良好市場(chǎng)信譽(yù)的單位,并選擇責(zé)任心強(qiáng)、技術(shù)全面、具有國(guó)家注冊(cè)項(xiàng)目經(jīng)理任職資格的項(xiàng)目經(jīng)理組成施工項(xiàng)目部。這些隊(duì)伍無(wú)論從施工管理、處理和解決施工難點(diǎn)等多方面都有較豐富、成熟、先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)。

1.3選擇監(jiān)理單位。通過(guò)招標(biāo),選擇資質(zhì)等級(jí)較高、技術(shù)力量雄厚、專業(yè)配套齊全、監(jiān)理手段先進(jìn)、服務(wù)水平一流、有著良好市場(chǎng)信譽(yù)的監(jiān)理單位,并選擇責(zé)任心強(qiáng)、技術(shù)全面、具有國(guó)家注冊(cè)任職資質(zhì)的總監(jiān)理工程師組成監(jiān)理項(xiàng)目部。

1.4加強(qiáng)施工過(guò)程的風(fēng)險(xiǎn)控制

1.4.1要求監(jiān)理單位用人規(guī)范?？偙O(jiān)或具有國(guó)家注冊(cè)監(jiān)理工程師任職資格的總監(jiān)代表應(yīng)常駐工地,專業(yè)工程師必須有工作經(jīng)驗(yàn),并取得監(jiān)理行業(yè)上崗資格的工程師或技師。要有豐富的理論基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力和處理突發(fā)事件的能力,并能根據(jù)施工進(jìn)度的需要,適時(shí)要求監(jiān)理機(jī)構(gòu)調(diào)整專業(yè)監(jiān)理人員,以滿足工程質(zhì)量對(duì)監(jiān)理人員的需要。

1.4.2要求監(jiān)理部嚴(yán)格執(zhí)行監(jiān)理工作制度。要對(duì)制度執(zhí)行情況進(jìn)行抽查,尤其是對(duì)特種作業(yè)人員資格證制度、圖紙會(huì)審制度、開(kāi)工報(bào)告審批制度、進(jìn)廠設(shè)備及材料驗(yàn)收制度、技術(shù)交底制度、隱蔽工程檢查制度、工程質(zhì)量檢驗(yàn)制度、施工進(jìn)度監(jiān)督制度、設(shè)計(jì)變更制度、質(zhì)量問(wèn)題處理制度、質(zhì)量事故處理制度、安全控制制度、工程質(zhì)量核查制度、監(jiān)理日志制度、工程竣工及驗(yàn)收制度。通過(guò)抽查,努力敦促監(jiān)理部各成員開(kāi)展工作時(shí)有法可依,減少監(jiān)理工作的隨意性,克服監(jiān)理工作的盲目性。

1.4.3堅(jiān)持定期召開(kāi)工作例會(huì)制度。通過(guò)定期召開(kāi)工作例會(huì),業(yè)主代表能掌握工程第一手真實(shí)資料,通過(guò)對(duì)資料的分析,可以判斷出工程目前所處的質(zhì)量狀態(tài),為下一步控制質(zhì)量打下基礎(chǔ)。

1.4.4協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系。協(xié)調(diào)好設(shè)計(jì)、監(jiān)理、質(zhì)檢、施工方等的關(guān)系,幫助各方形成友好合作、互幫互助、互相監(jiān)督的關(guān)系。當(dāng)出現(xiàn)工程質(zhì)量問(wèn)題時(shí),不推卸責(zé)任,不互相扯皮,積極主動(dòng)地采取合理有效的補(bǔ)救措施,把問(wèn)題消除在萌芽狀態(tài),通過(guò)參建各方的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)工程項(xiàng)目建設(shè)的規(guī)范有序。

1.5積極實(shí)施事后監(jiān)督。邀請(qǐng)代表當(dāng)?shù)卣姓C(jī)構(gòu)的質(zhì)檢部門(mén)或有相關(guān)工程質(zhì)量檢測(cè)資格的單位,經(jīng)常到工地定期及不定期對(duì)分部分項(xiàng)進(jìn)行檢測(cè)、驗(yàn)收,揚(yáng)優(yōu)曝劣,促進(jìn)施工質(zhì)量的改進(jìn)和提高。

2業(yè)主應(yīng)注意的問(wèn)題

2.1業(yè)主代表應(yīng)端正行事。業(yè)主的行為準(zhǔn)則,對(duì)工程質(zhì)量,起著關(guān)鍵的作用。自己行為不端,要求監(jiān)理人員、施工單位就不能理直氣壯,因此,業(yè)主應(yīng)帶好頭,以身作則,不謀私利,對(duì)施工、監(jiān)理人員起到示范作用。

2.2避免下列不規(guī)范行為:(1)施工、監(jiān)理招標(biāo)過(guò)程中暗箱操作;(2)搞不尊重客觀規(guī)律,不切實(shí)際的首長(zhǎng)工程、獻(xiàn)禮工程;(3)盲目要求投標(biāo)單位讓利,壓縮合理利潤(rùn)空間;(4)隨意、擅自進(jìn)行工程變更;(5)對(duì)材料采購(gòu)權(quán)進(jìn)行不規(guī)范使用;(6)對(duì)項(xiàng)目資金審批權(quán)進(jìn)行越權(quán)處置;(7)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)管理和控制直接干預(yù)。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

3結(jié)語(yǔ)

業(yè)主單位應(yīng)積極發(fā)揮主觀能動(dòng)作用,通過(guò)"規(guī)范介入、積極協(xié)調(diào)、事先預(yù)控、過(guò)程監(jiān)督、事后驗(yàn)收",全方位杜絕施工、監(jiān)理人員的不作為行為,切實(shí)提高工程質(zhì)量,積極規(guī)避工程質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn),確保利益不受侵犯。

參考文獻(xiàn)

篇5

Abstract: the environmental problem has become one of the most importance for modern people, in building electrical design, people began to explore how to promote the concept of environmental protection in the application. To implement the concept of environmental protection in building electrical design, to enable to make people's lives improved, the energy consumption is greatly reduced, thus reducing the pollution to the environment. The author from the environmental point of view, combined with the production practice, focusing on energy saving measures in building electrical design. Based on the analysis of the building energy saving problems so far, for energy-saving measures are introduced to the concept of environmental protection, more far in building electrical design and line, make its contribution.

Keywords: building; electrical design; energy saving

中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104（2013）

引言

節(jié)能化的發(fā)展方向是我國(guó)近些年來(lái)建筑工程發(fā)展的新方向。一般節(jié)能化工作主要是體現(xiàn)在建筑工程中的電氣設(shè)計(jì)階段，節(jié)能化方向的新趨勢(shì)，使得電氣工程在建筑工程中扮演著重要的角色。建筑電氣設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅影響建筑工程某一個(gè)或者兩個(gè)局部工作部分，而是涉及到建筑工程的方方面面，直接影響到建筑工程的完成質(zhì)量。因此，應(yīng)當(dāng)提高電氣技術(shù)工作人員的節(jié)能意識(shí)，在提高自己專業(yè)水平的基礎(chǔ)上，將節(jié)能措施同專業(yè)技術(shù)相結(jié)合，從而做好電氣設(shè)計(jì)的工作。本文分析的重點(diǎn)是建筑工程中電氣設(shè)計(jì)節(jié)能問(wèn)題。

1.建筑節(jié)能問(wèn)題分析

節(jié)能問(wèn)題一直以來(lái)都是十分重要的問(wèn)題，但是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，很多企業(yè)或者企業(yè)家，只看到短期的經(jīng)濟(jì)利益，節(jié)能意識(shí)淡薄，即使有認(rèn)識(shí)到，但在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中也并不給予充分的考慮。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們的生活越來(lái)越電氣化以及自動(dòng)化，在這一過(guò)程中，人們對(duì)電力的需求越來(lái)越大。建筑電氣節(jié)能問(wèn)題也被提到了日程之上。但正如前文所述，節(jié)能問(wèn)題在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中沒(méi)有得到足夠的認(rèn)識(shí)，主要原因是現(xiàn)今教育體制下國(guó)家并沒(méi)有在教育上給予節(jié)能高度重視，節(jié)能的社會(huì)意識(shí)相對(duì)于其他發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)較為薄弱。筆者認(rèn)為建筑電氣設(shè)計(jì)過(guò)程中，建筑電氣工程師應(yīng)當(dāng)本著節(jié)能的理念從事其本職工作，總結(jié)生活中人們的不同用電要求，從而設(shè)計(jì)出更為合理更為符合節(jié)能理念的建筑電氣設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

2.建筑電氣的節(jié)能設(shè)計(jì)

2.1 防雷與接地的設(shè)計(jì)

我國(guó)在很早以前就制定了《建筑防雷設(shè)計(jì)規(guī)范》，對(duì)該規(guī)章內(nèi)容進(jìn)行閱讀，我們發(fā)現(xiàn)最常提到的字眼是防雷設(shè)計(jì)，其主張建筑電氣工程師在進(jìn)行防雷設(shè)計(jì)時(shí)，可以利用建筑物內(nèi)部的鋼筋和鋼結(jié)構(gòu)，這是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)鋼筋或者鋼結(jié)構(gòu)由于其金屬特性，具有導(dǎo)電作用，因此，在設(shè)置避雷裝置時(shí)，運(yùn)用這一性質(zhì)，不僅能夠更好的防雷，更能夠節(jié)省原材料，是節(jié)能的重要舉措。

2.2高效電動(dòng)機(jī)的選擇（以某發(fā)達(dá)城市某中型建筑企業(yè)為例）

一直以來(lái)，很多建筑企業(yè)為了能夠節(jié)省成本，在機(jī)械設(shè)備的選擇上經(jīng)常偷工減料，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)選擇節(jié)能良好的機(jī)械設(shè)備對(duì)于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)成本計(jì)算具有重大意義。在建筑工程中，電動(dòng)機(jī)的選擇對(duì)于節(jié)能的意義重大，應(yīng)當(dāng)選擇最新系列的高效電動(dòng)機(jī)。筆者通過(guò)一系列數(shù)據(jù)，可以闡述高效電動(dòng)機(jī)對(duì)于節(jié)能以及節(jié)約成本的重要意義。某發(fā)達(dá)城市某中型建筑企業(yè)一直以來(lái)企業(yè)業(yè)績(jī)不是十分理想，2010年該企業(yè)實(shí)行企業(yè)整改，希望能夠重新獲得市場(chǎng)活力，基于節(jié)約成本的考慮，該企業(yè)在5月份引入了一批性能良好的機(jī)械設(shè)備，其中包括了多臺(tái)高效電動(dòng)機(jī)，根據(jù)該企業(yè)6月分布的數(shù)據(jù)表明，6月高效電動(dòng)機(jī)投入使用之后，比上月節(jié)省了百分之十五到百分之二十的用電量。根據(jù)物理常識(shí)，我們知道減少電能損耗的重要途徑是使電動(dòng)機(jī)的功率以及效率變大，高效電動(dòng)機(jī)能夠使電動(dòng)機(jī)的效率提高到一半左右，從而使得總能耗降低百分之二十到百分之三十。因此，在建筑電氣工程中應(yīng)當(dāng)選用高效電動(dòng)機(jī)。

2.3軟啟動(dòng)器的使用

軟啟動(dòng)器相對(duì)于變頻器來(lái)說(shuō)，可以更好的節(jié)能。主要表現(xiàn)在能夠更好的控制電壓變化，使電壓能夠持久的保持穩(wěn)定。能夠做到這一點(diǎn)是因?yàn)檐泦?dòng)器，不同于變頻器是通過(guò)鐵圈而實(shí)現(xiàn)電壓轉(zhuǎn)換，而是通過(guò)對(duì)設(shè)備內(nèi)部可控硅導(dǎo)通角進(jìn)行控制，此種控制方式能夠得到更為穩(wěn)定的電壓。此外，軟啟動(dòng)器的節(jié)能優(yōu)勢(shì)還體現(xiàn)在采用的是正反饋電流、負(fù)反饋電壓或反饋測(cè)速，通過(guò)這些方式得到信息之后，對(duì)可控硅導(dǎo)通角重新控制，使電壓能夠進(jìn)一步穩(wěn)定。由于軟啟動(dòng)器這一性能，在建筑電氣節(jié)能設(shè)計(jì)中，一般會(huì)適用在水泵等大型電機(jī)設(shè)備中，這些設(shè)備對(duì)電壓的穩(wěn)定性要求相對(duì)來(lái)說(shuō)比較高。

2.4交流變頻調(diào)速的優(yōu)點(diǎn)

隨著科技的發(fā)展，交流電機(jī)的變頻調(diào)速技術(shù)得到了高速發(fā)展，其中目前為止，最為先進(jìn)的技術(shù)是電力電子器件在異步電動(dòng)機(jī)調(diào)速中的應(yīng)用。交流變頻調(diào)速主要是通過(guò)調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)速使得負(fù)載的變化與電機(jī)負(fù)載相適應(yīng)，使得輕載時(shí)的電機(jī)功率得到提高，從而達(dá)到節(jié)能的目的。

2.5導(dǎo)線連接的注意事項(xiàng)

目前為止，很多工程的插座回路中的接地保護(hù)線仍然采用串聯(lián)的方式。串聯(lián)連接對(duì)于建筑工程電路的安全來(lái)說(shuō)十分不利，因?yàn)榇?lián)線路一旦在某一處斷裂開(kāi)來(lái)，將會(huì)直接導(dǎo)致其他所有線路失去接地保護(hù)。串聯(lián)連接方式一旦運(yùn)行過(guò)久，還會(huì)容易產(chǎn)生過(guò)熱現(xiàn)象，從而引起火災(zāi)。

3.建筑電氣節(jié)能設(shè)計(jì)的基本原則

3.1實(shí)用原則

環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)成本應(yīng)當(dāng)在建筑電氣節(jié)能設(shè)計(jì)中給予充分考慮。將實(shí)用原則作為最重要的原則，在科學(xué)技術(shù)的指導(dǎo)下，研究出最優(yōu)的節(jié)能設(shè)計(jì)方案。在建筑電氣設(shè)計(jì)過(guò)程應(yīng)當(dāng)本著以下的原則，貫徹落實(shí)設(shè)計(jì)方案，從而達(dá)到節(jié)能環(huán)保的目的。

建筑電氣設(shè)計(jì)過(guò)程中，一般要求所選用的設(shè)計(jì)方案能夠滿足安全實(shí)用的要求，因此，實(shí)用性原則成為建筑電氣節(jié)能設(shè)計(jì)原則中最為重要的原則，是建筑電氣節(jié)能設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。在實(shí)用原則的指導(dǎo)下，盡量去掉一些人們?cè)谌粘Ｉ钪胁怀Ｊ褂玫墓δ?，從而使人們的生活變得更加舒適與便利。此外，還可以選擇一些較為智能的設(shè)備，智能設(shè)備能使人們的生活變得自動(dòng)化，從而創(chuàng)造出更為安全舒適的環(huán)境。

3.2經(jīng)濟(jì)效益最大化的原則

上文介紹可以通過(guò)添置節(jié)能新設(shè)備來(lái)減少能源的消耗，但是在添置的過(guò)程中，要對(duì)成本效益進(jìn)行充分的分析。不能夠毫無(wú)節(jié)制或者不講策略的添置。在建筑節(jié)能設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)本著經(jīng)濟(jì)效益最大化的原則。為了防止無(wú)節(jié)制的添置節(jié)能設(shè)備，節(jié)能工作應(yīng)當(dāng)從較為老舊的電氣設(shè)備或者電氣設(shè)計(jì)入手，以現(xiàn)有設(shè)備為基礎(chǔ)進(jìn)行技術(shù)改造與創(chuàng)新，從而節(jié)約成本的投入。這些是經(jīng)濟(jì)效益最大化原則的體現(xiàn)。

3.3建筑電氣技術(shù)先進(jìn)的原則

在進(jìn)行建筑電氣技術(shù)改造的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎起見(jiàn)。積極研發(fā)新的建筑電氣技術(shù)，研發(fā)之后，不能夠太急于投入使用，應(yīng)當(dāng)在小范圍內(nèi)適用，通過(guò)結(jié)果觀察，如果有把握能夠在實(shí)際生產(chǎn)中適應(yīng)的話，則投入生產(chǎn)使用。

4.結(jié)語(yǔ)

一直以來(lái)，人們都在探索可持續(xù)發(fā)展的路徑。我國(guó)在可持續(xù)發(fā)展的道路上任重道遠(yuǎn)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持這樣的理念，從保護(hù)環(huán)境的角度出發(fā)，盡量降低我國(guó)的能源消耗水平。在建筑電氣設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)在對(duì)建筑物基本功能充分研究的基礎(chǔ)上，對(duì)電氣節(jié)能設(shè)計(jì)進(jìn)行充分探索。

參考文獻(xiàn)

篇6

中圖分類號(hào)：TU714 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和壯大，建筑業(yè)的發(fā)展環(huán)境越來(lái)越好。然而，建筑安全事故是影響建筑業(yè)發(fā)展的重要問(wèn)題，為了保證建筑業(yè)健康穩(wěn)定的發(fā)展，采取有效的控制措施避免安全事故的發(fā)生是建筑業(yè)目前重要的使命。影響建筑施工安全的因素不僅體現(xiàn)在安全控制資金、人員素質(zhì)等方面，還有施工材料、施工設(shè)備、管理等原因。通過(guò)安全責(zé)任制的建設(shè)、安全教育培訓(xùn)工作的開(kāi)展、安全技術(shù)交底工作的實(shí)行、加強(qiáng)安全施工的監(jiān)督和檢查，可以有效的降低建筑施工過(guò)程中安全事故的發(fā)展，保證建筑施工順利穩(wěn)定的發(fā)展。

一、建筑施工安全管理工作存在的問(wèn)題

1、建筑施工企業(yè)對(duì)安全管理工作不重視

建筑施工企業(yè)對(duì)安全生產(chǎn)工作的重視程度直接決定該建筑企業(yè)安全生產(chǎn)工作的水平,但有一些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)安全意識(shí)較淡薄,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到安全管理工作的重要性,只注重抓經(jīng)濟(jì)效益,忽視施工的安全管理,對(duì)企業(yè)安全機(jī)構(gòu)運(yùn)作情況和安全生產(chǎn)情況不了解,對(duì)安全管理機(jī)構(gòu)的建設(shè)和運(yùn)作情況長(zhǎng)期不管不問(wèn),導(dǎo)致企業(yè)安全生產(chǎn)工作未能正常開(kāi)展,形同虛設(shè),安全生產(chǎn)管理崗位不能有效發(fā)揮應(yīng)有的作用。企業(yè)安全生產(chǎn)管理制度不健全,施工單位未能針對(duì)各級(jí)行政主管部門(mén)的文件要求,及時(shí)建立健全相應(yīng)安全管理制度或雖建立了制度但未能有效地貫徹落實(shí),導(dǎo)致無(wú)有效手段來(lái)約束和管理施工單位。

2、建筑施工人員安全素質(zhì)不高

建筑施工的從業(yè)人員整體安全素質(zhì)不高,建筑企業(yè)進(jìn)行一線作業(yè)的建筑工人中,除了部分技術(shù)和管理人員外,絕大部分從業(yè)者都是農(nóng)民工。他們安全意識(shí)不強(qiáng),缺乏基本的安全知識(shí),自我保護(hù)意識(shí)差,又缺少相應(yīng)的安全防護(hù)培訓(xùn)和職業(yè)技能培訓(xùn),對(duì)建筑施工中的基本常識(shí),特別是安全技術(shù)操作規(guī)程不很了解,違章作業(yè)、冒險(xiǎn)操作,都給建筑項(xiàng)目的安全施工埋下重大的事故隱患。普遍存在文化素質(zhì)不高、年齡偏大、待遇低、未經(jīng)任何業(yè)務(wù)和安全培訓(xùn)等特點(diǎn),在作業(yè)過(guò)程中拼蠻力,憑經(jīng)驗(yàn),不按規(guī)定使用勞動(dòng)防護(hù)用品“, 三違”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這樣的用工方式,為事故的發(fā)生留下了伏筆。

3、建筑施工的安全投入不夠

在建筑施工過(guò)程中,建筑工人的安全設(shè)施、安全防護(hù)用品配備不符合規(guī)定,不能做到定期檢查,及時(shí)更換。安全知識(shí)培訓(xùn)、安全教育、安全技術(shù)資料普及、意外傷害保險(xiǎn)等保障措施投入很少,很多企業(yè)沒(méi)有按照規(guī)定將安全生產(chǎn)管理費(fèi)用納入到建筑工程成本預(yù)算中,這也導(dǎo)致了施工現(xiàn)場(chǎng)管理混亂,現(xiàn)場(chǎng)不實(shí)行封閉施工,導(dǎo)致閑雜人員隨意出入施工現(xiàn)場(chǎng)；建筑機(jī)械亂停、亂放；施工用具、施工材料隨意堆放、水電管網(wǎng)布置雜亂、現(xiàn)場(chǎng)施工人員始終超時(shí)、超量、加班加點(diǎn)工作,休息得不到充分的保障,從而給安全生產(chǎn)帶來(lái)重大的事故隱患。

4、建筑施工的安全監(jiān)理履行職責(zé)不到位

一些建筑施工的監(jiān)理單位沒(méi)有嚴(yán)格地按照《建設(shè)工程安全生產(chǎn)管理?xiàng)l例》規(guī)定,認(rèn)真履行建筑施工安全監(jiān)理職責(zé)。不能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)建筑施工中的安全隱患,對(duì)明顯的違規(guī)操作也不加以制止,甚至有些監(jiān)理人員不到施工現(xiàn)場(chǎng),只是隔三差五地去看一下,走馬觀花。監(jiān)理方式還停留在過(guò)去的“三控二管一協(xié)調(diào)”的舊模式上,只重視建筑質(zhì)量,不重視安全防護(hù)。個(gè)別監(jiān)理人員對(duì)相關(guān)安全生產(chǎn)的法律、法規(guī)、技術(shù)規(guī)范和操作標(biāo)準(zhǔn)不清楚、不熟悉、不掌握,不能有效地開(kāi)展安全生產(chǎn)監(jiān)理工作,監(jiān)理的職責(zé)和安全生產(chǎn)的監(jiān)管作用得不到發(fā)揮,形同虛設(shè)。

二、建筑工程安全生產(chǎn)管理措施

1、加大安全教育，政府應(yīng)勇于挑起農(nóng)民工的安全基礎(chǔ)教育的責(zé)任。目前，農(nóng)民工的安全教育主要由企業(yè)負(fù)責(zé)，由于勞務(wù)市場(chǎng)具有很強(qiáng)的流動(dòng)性，對(duì)農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，流動(dòng)性更強(qiáng)，這就嚴(yán)重沖擊了企業(yè)的主動(dòng)性和積極性，他們往往只是為了應(yīng)付政府的監(jiān)管才不得不去做，變調(diào)的目的注定不會(huì)有好的結(jié)果。

2、大力培育專業(yè)勞務(wù)公司，對(duì)勞務(wù)公司進(jìn)行資質(zhì)評(píng)定、資格評(píng)審，通過(guò)勞務(wù)公司，建立一支穩(wěn)定的施工隊(duì)伍，并對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性的、有效性的培訓(xùn)，使農(nóng)民工掌握專業(yè)的安全技術(shù)知識(shí)和安全政策法規(guī)等。

3、禁止掛靠施工。從招投標(biāo)開(kāi)始，嚴(yán)格審查承建資格，不準(zhǔn)超范圍施工；政府實(shí)行定期、不定期的監(jiān)督檢查，凡是掛靠、私自分包的工程經(jīng)查出，堅(jiān)決嚴(yán)肅查處；開(kāi)展群眾舉報(bào)制度，實(shí)行社會(huì)監(jiān)督。只有從源頭上根除掛靠現(xiàn)象，才能從根本上杜絕私人包工頭非法承包工程，杜絕安全事故發(fā)生。

4、加強(qiáng)三級(jí)安全教育，即公司教育、二級(jí)單位(項(xiàng)目部)教育和班組教育。在公司教育中，主要對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)和企業(yè)安全規(guī)章制度的教育；二級(jí)單位(項(xiàng)目部)主要進(jìn)行安全生產(chǎn)操作一般規(guī)定，施工現(xiàn)場(chǎng)安全生產(chǎn)管理體制、文明施工要求及工程的基本情況、現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境特點(diǎn)，及可能存在的不安全因素等；班組對(duì)新分配來(lái)的職工進(jìn)行工作前的安全教育。

5、進(jìn)行經(jīng)常性安全教育。經(jīng)常性安全教育反映安全的計(jì)劃性、系統(tǒng)性和長(zhǎng)期性，有利于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的安全理念，提高全體職工的安全意識(shí)，更加具體地反應(yīng)出安全生產(chǎn)不是一朝一夕，而是一項(xiàng)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性工程。施工現(xiàn)場(chǎng)的班前安全活動(dòng)會(huì)就是經(jīng)濟(jì)性教育的一個(gè)縮影。

堅(jiān)持長(zhǎng)期有效的班前活動(dòng)，使其更面向一線、貼近生活，具體地指出了職工生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中應(yīng)該怎樣做，該注意哪些不安全因素，怎樣消除不安全隱患，從而保證安全生產(chǎn)，提高效率。

6、 建立有效的安全生產(chǎn)責(zé)任考核機(jī)制度。企業(yè)和各分公司、項(xiàng)目部，項(xiàng)目部與作業(yè)班組，作業(yè)班組與作業(yè)人員必須層層簽訂安全責(zé)任狀，對(duì)責(zé)任目標(biāo)執(zhí)行情況實(shí)行平時(shí)抽查、季度考核、年終認(rèn)定。

實(shí)行安全生產(chǎn)工作業(yè)績(jī)考核與管理人員日常工資掛鉤，實(shí)行安全事故一票否決制，對(duì)發(fā)生事故或安全管理不善，按照《崗位績(jī)效考核辦法》和《安全生產(chǎn)管理目標(biāo)責(zé)任制考核表》的內(nèi)容，給予工資浮動(dòng)。

7、加強(qiáng)技術(shù)措施。項(xiàng)目工程技術(shù)人員應(yīng)根據(jù)施工現(xiàn)場(chǎng)的自然條件、材料機(jī)具、勞動(dòng)力的供應(yīng)情況等，緊密結(jié)合工程實(shí)際，制定出最經(jīng)濟(jì)、最安全的施工技術(shù)方案或施工組織設(shè)計(jì)。工程的施工組織設(shè)計(jì)，必須經(jīng)技術(shù)負(fù)責(zé)人審批，監(jiān)理公司工程師批準(zhǔn)。對(duì)于比較特殊的施工部位如：模板施工、吊裝施工、深基坑開(kāi)挖、腳手架施工及現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)用電等應(yīng)編制專項(xiàng)施工方案要按照技術(shù)負(fù)責(zé)人審批、監(jiān)理公司工程師批準(zhǔn)的程序進(jìn)行。施工中應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行，并加大檢查和驗(yàn)收力度，確保技術(shù)上可行、安全上有保障。按照防雨、防洪、防觸電等安全規(guī)定要求，認(rèn)真做好現(xiàn)場(chǎng)規(guī)劃，做到施工現(xiàn)場(chǎng)道路暢通、平整、堅(jiān)實(shí)，施工生產(chǎn)與生活區(qū)要設(shè)置在不同的安全位置，要有足夠的水源，配備足夠的消防器材，編制消防預(yù)案，并成立義務(wù)消防隊(duì)，所有施工人員均要熟悉并掌握消防設(shè)備的性能和使用方法。

8、對(duì)現(xiàn)場(chǎng)危險(xiǎn)源進(jìn)行識(shí)別與控制。準(zhǔn)確及時(shí)地對(duì)危險(xiǎn)源進(jìn)行識(shí)別和控制是一項(xiàng)事前控制，只有事前進(jìn)行有效地控制才能避免事故發(fā)生。常見(jiàn)的危險(xiǎn)源有：施工生產(chǎn)用電、高空作業(yè)、高空墜落、塌方、特種氣體等。危險(xiǎn)源一經(jīng)確定，就必須通知現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)區(qū)內(nèi)的每一位工作人員，并設(shè)置危險(xiǎn)源安全警示牌，任何單位和個(gè)人不得擅自挪動(dòng)或拆除，現(xiàn)場(chǎng)指揮人員和施工人員要高度重視本區(qū)域的安全動(dòng)態(tài)，危險(xiǎn)源發(fā)生變化必須及時(shí)更改。

篇7

中圖分類號(hào)：TU375 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

1 混凝土施工中溫度的控制

夏季施工時(shí)，砼一般可使用草袋覆蓋、灑水、噴水養(yǎng)護(hù)或噴刷養(yǎng)生液養(yǎng)護(hù)。冬期施工時(shí)，由于環(huán)境氣溫較低，一般可利用保溫材料以提高澆筑的混凝土表面和四周溫度，減少混凝土的內(nèi)外溫差。另外亦可使用薄膜養(yǎng)生液、塑料薄膜等封閉料，來(lái)封閉混凝土中多余拌合水，以實(shí)現(xiàn)混凝土的自養(yǎng)護(hù)。但應(yīng)選用低溫下成膜性能好的養(yǎng)生液。養(yǎng)生液要求涂刷均勻，最好能互相垂直地涂刷兩道，或用農(nóng)用噴霧器進(jìn)行噴涂。

1.1 混凝土測(cè)溫。為了掌握大體積混凝土的升溫和降溫的變化規(guī)律以及各種材料在各種條件下的濕度影響，需要對(duì)混凝土進(jìn)行溫度監(jiān)測(cè)控制。

1.2 測(cè)溫點(diǎn)的布置。必須內(nèi)有代表性和可比性。沿澆筑的高度，應(yīng)布置在底部、中部和表面，垂直測(cè)點(diǎn)間距一般為500～800㎜；平面則應(yīng)布置在邊緣與中間，平面測(cè)點(diǎn)間距一般為2.5～5m。當(dāng)使用熱電偶溫度計(jì)時(shí)，其插入深度可按實(shí)際需要和具體情況而定，一般應(yīng)不小于熱電偶外徑的6～10倍，則測(cè)溫點(diǎn)的布置，距邊角的表面應(yīng)大于50㎜。

采用預(yù)留測(cè)溫孔洞方法測(cè)溫時(shí)，一個(gè)測(cè)溫孔只能反映一個(gè)點(diǎn)數(shù)據(jù)。不應(yīng)采取通過(guò)沿孔洞高度變動(dòng)溫度計(jì)的方法來(lái)測(cè)豎孔中不同高度位置的溫度。

1.3 測(cè)溫制度。在混凝土溫度上升階段每2～4h測(cè)一次，溫度下降階段每8h測(cè)一次，同時(shí)應(yīng)測(cè)大氣溫度。

所有測(cè)溫孔均應(yīng)編號(hào)，進(jìn)行混凝土內(nèi)部不同深度和表面溫度的測(cè)量。

測(cè)溫工作應(yīng)由經(jīng)過(guò)培訓(xùn)、責(zé)任心強(qiáng)的專人進(jìn)行。測(cè)溫記錄，應(yīng)交技術(shù)負(fù)責(zé)人閱簽，并作為對(duì)混凝土施工和質(zhì)量的控制依據(jù)。

1.3 測(cè)溫工具的選用。為了及時(shí)控制混凝土內(nèi)外兩個(gè)溫差，以及校驗(yàn)計(jì)算值與實(shí)測(cè)值的差別，隨時(shí)掌握混凝土溫度動(dòng)態(tài)，宜采用熱電偶或半導(dǎo)體液晶顯示溫度計(jì)。采用熱電偶測(cè)溫時(shí)，還應(yīng)配合普通溫度計(jì)，以便進(jìn)行校驗(yàn)。

在測(cè)溫過(guò)程中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)溫度差超過(guò)25ºC時(shí)，應(yīng)及時(shí)加強(qiáng)保溫或延緩拆除保溫材料，以防止混凝土產(chǎn)生溫差應(yīng)力和裂縫。

2 施工中注意的幾個(gè)問(wèn)題

2.1 泌水和浮漿問(wèn)題

大體積混凝土施工，由于混凝土采取分層澆筑，上下層施工的間隔時(shí)間較長(zhǎng)（一般為1.5～3h，即控制在凝結(jié)前），因此各澆筑層易產(chǎn)生泌水層，采用泵送混凝土施工時(shí)，尤為嚴(yán)重。解決的辦法是，可在結(jié)構(gòu)四周側(cè)模的底部開(kāi)設(shè)排水孔，使多余的水分從孔中自然排走，或利用正式設(shè)計(jì)的集水坑或人為的“水潭”，將多余水分集中后用專門(mén)的軟軸泵或隔膜泵抽水排出。對(duì)于墻體等豎向結(jié)構(gòu)，可用調(diào)整配合比和坍落度的辦法解決。

2.2 后澆縫的留置與處理

大體積混凝土施工中，合理的分縫分塊，不僅可以減輕約束作用，縮小約束范圍；同時(shí)也可利用澆筑塊的層面進(jìn)行散熱，降低混凝土內(nèi)部的溫度。另外，尚可滿足綁扎鋼筋、預(yù)埋螺栓等工序的操作需要。但接縫的處理必須滿足防止?jié)B漏水的要求。

后澆縫的設(shè)置和處理如設(shè)計(jì)無(wú)規(guī)定時(shí)，其間距一般為20～30m，縫寬1m，可在后澆縫形成40d后封閉，冬期可適當(dāng)延長(zhǎng)。封閉前，應(yīng)仔細(xì)鑿毛，并將鋼筋按設(shè)計(jì)要求連接好，再用比原設(shè)計(jì)砼強(qiáng)度提高一級(jí)補(bǔ)償收縮混凝土（亦可在普通混凝土中摻入膨脹劑）將縫灌密實(shí)。

2.3 模板工程

大體積混凝土施工時(shí)，模板承受著混凝土的側(cè)壓力及振搗混凝土的振動(dòng)力，因此必須保證模板及其支撐體系的可靠性，防止模板產(chǎn)生過(guò)大的變形。

對(duì)于大體積混凝土的模板，不能完全套用一般常規(guī)方法進(jìn)行配置，而應(yīng)根據(jù)實(shí)際受力情況，對(duì)模板、立柱、拉桿以及支撐系統(tǒng)的所有構(gòu)件，都要進(jìn)行設(shè)計(jì)計(jì)算，爭(zhēng)取足夠的安全儲(chǔ)備。

由于大體積混凝土對(duì)模板的剛度要求較高，在有條件時(shí)，宜優(yōu)先使用鋼模板。采用木模時(shí)，澆筑混凝土前應(yīng)充分濕潤(rùn)，防止木模吸收混凝土表面水分后膨脹變形。

三、防止大體積混凝土裂縫的主要措施

3.1 合理選擇混凝土的配合比，盡量選用水化熱低和安定性好的水泥，并在滿足設(shè)計(jì)強(qiáng)度要求的前提下，盡可能減少水泥用量，以減少水泥的水化熱。從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，水泥用量控制在450kg/m3是可以防止裂縫出現(xiàn)的。

3.2 控制石子、砂子的含泥量不超過(guò)1%和3%。

3.3 根據(jù)施工季節(jié)的不同，可分別采用降溫法和保溫法施工。夏季主要用降溫法施工，即在攪拌混凝土?xí)r摻入冰水，一般溫度可控制在5~10ºC，在澆筑混凝土后采用冰水養(yǎng)護(hù)降溫，但要注意水溫和混凝土溫度之差不超過(guò)20ºC，或采用覆蓋材料養(yǎng)護(hù)。冬季可以采用保溫法施工，利用保溫模板和保溫材料防止冷空氣侵襲，以達(dá)到減小混凝土內(nèi)外溫差的目的。

3.4 采用分層分段法澆筑混凝土。分層振搗密實(shí)以使混凝土的水化熱能盡快散失。還可采用二次振搗的方法，增加混凝土的密實(shí)度，提高抗裂能力，使上下兩層混凝土在初凝前結(jié)良好。也可采用在下層混凝土面上預(yù)留溝槽，以加強(qiáng)上下層混凝土的連接。

3.5作好測(cè)溫工作，控制混凝土的內(nèi)部溫度與表面溫度，以及表面溫度與環(huán)境溫度之差不超過(guò)25ºC。

3.6 在混凝土中摻加少量磨細(xì)的粉煤灰和減水劑，以減少水泥用量。也可摻加緩凝劑，推遲水化熱的峰值期。

3.7摻入適量的微膨脹劑或膨脹水泥，使混凝土得到補(bǔ)償收縮，減少混凝土的溫度應(yīng)力。

3.8 改善約束條件。根據(jù)工程特點(diǎn)，可以采取某些措施，降低外約束力。例如在大體積混凝土下設(shè)置滑動(dòng)的墊層，通常作法是在墊層混凝土上，先鋪一層低強(qiáng)度水泥砂漿，以降低新舊混凝土之間的約束力。為了防止護(hù)坡樁對(duì)混凝土的約束力，還可在大體積混凝土四周與護(hù)坡樁之間砌筑隔離墻，既作為模板，又減小了大體積混凝土的外約束力。

3.9 設(shè)置后澆縫。當(dāng)大體積混凝土平面尺寸過(guò)大時(shí)，可以適當(dāng)設(shè)置后澆縫，以減小外約束力和溫度應(yīng)力，同時(shí)也有利于散熱，降低混凝土的內(nèi)部溫度。

3.10 當(dāng)分層澆筑時(shí)，為了保證每個(gè)澆筑層上下均有溫度筋，可建議設(shè)計(jì)者將溫度筋作適當(dāng)調(diào)整。溫度筋宜細(xì)密，一般用Ø8鋼筋，間距15㎝，雙向布筋，這樣可以增強(qiáng)抵抗溫度應(yīng)力的能力。上層鋼筋的綁扎，應(yīng)力爭(zhēng)在澆筑下層混凝土后進(jìn)行，這樣便于混凝土的保溫覆蓋和保持鋼筋的整潔。對(duì)于一次綁扎成形的鋼筋網(wǎng)架，混凝土下料高度過(guò)大時(shí)，應(yīng)采用溜槽或串筒下料，防止混凝土離析。

3.11 混凝土中摻加一定數(shù)量的毛石。這樣可以減少水泥用量，同時(shí)毛石還可吸收混凝土中一定的水化熱，這是防止大體積混凝土產(chǎn)生裂縫的良好措施。

4 結(jié)束語(yǔ)

大體積砼結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)裂縫預(yù)防和控制是一門(mén)邊緣科學(xué), 也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,必須以材料、設(shè)計(jì)、施工和維護(hù)四個(gè)方面加以綜合解決。設(shè)計(jì)方面,要積極采用先進(jìn)技術(shù),配合成熟的技術(shù)措施,抗放兼施,以抗為主,在理論上提出可行的控制措施,在實(shí)踐操作中采用切實(shí)可行的技術(shù),在經(jīng)濟(jì)上合理節(jié)約。材料配置,施工組織方面,要科學(xué)組織,合理安排,確保大體積砼的質(zhì)量,嚴(yán)格按照施工規(guī)范,施工操作規(guī)程操作,不斷改進(jìn)操作工藝,加強(qiáng)養(yǎng)護(hù),以預(yù)防和減少大體積砼裂縫的產(chǎn)生,將工程裂縫損害控制到最小程度。

參考文獻(xiàn)

篇8

    一、有關(guān)分承包管理模式的基本情況

    (一)發(fā)包模式就總包方內(nèi)部而言，按發(fā)包方層次的不同，可分為公司集權(quán)式組織發(fā)包和項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)組織發(fā)包兩種方式。

    1.公司集權(quán)式的發(fā)包方式這是應(yīng)用較為廣泛的分包發(fā)包方式。分包商與總包商都以法人的地位簽署分包合同，合同的法律地位自然。由公司的發(fā)包職能部門(mén)選擇合適的分包商承攬總包項(xiàng)目的分包工程，簽定分包合同，其工程施工交由項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)管理執(zhí)行。這種方式，公司掌握著較項(xiàng)目更為廣泛的信息渠道，公司的采購(gòu)發(fā)包管理更為規(guī)范和程序化，又有能與承包商建立長(zhǎng)久合作關(guān)系的優(yōu)勢(shì)，公司集中管理發(fā)包，能夠在市場(chǎng)中找到更有價(jià)值的(性價(jià)比最佳)分包價(jià)格，有利于公司對(duì)項(xiàng)目成本的宏觀控制。缺點(diǎn)是，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)在執(zhí)行中，存在一些信息不明，形成“難管”局面，但通過(guò)建立良好的管理組織架構(gòu)和溝通渠道，這個(gè)問(wèn)題是可以克服的。

    2.項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)發(fā)包這是由項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)根據(jù)項(xiàng)目需要，自行尋找和選擇分包商，由公司授權(quán)項(xiàng)目與分包商簽定分包合同，工程管理由分包商直接管理。這種方式效率高，發(fā)包便捷，更貼近實(shí)際，項(xiàng)目管理較為有力。

    3.公司發(fā)包與項(xiàng)目發(fā)包結(jié)合式這是上述兩項(xiàng)的結(jié)合，對(duì)大中型的、復(fù)雜程度高的、合同額較大的分項(xiàng)由公司集中控制;小型的、簡(jiǎn)單的、合同額不大的采用項(xiàng)目自行處理，公司審批的方式。

    (二)合同管理(分包)

    1.合同類型以下為按合同支付方式分類的合同類型:

    1.1總價(jià)合同也稱約定總價(jià)合同，一般是投標(biāo)者按招標(biāo)要求，與招標(biāo)方達(dá)成一個(gè)總價(jià)，在總價(jià)格下完成合同規(guī)定內(nèi)容。

    1.2單價(jià)合同

    a.估計(jì)工程量單價(jià)合同以估計(jì)的工程量為依據(jù)，投標(biāo)者只填報(bào)單價(jià)，而計(jì)算出的合同價(jià)格的發(fā)包方式。b.純單價(jià)合同工程量未知，僅以單價(jià)簽定合同c.單價(jià)合同與總價(jià)合同結(jié)合對(duì)工程量明確的部分，可使用總價(jià)合同，變化較大，不確定的以單價(jià)合同簽定協(xié)議。

    1.3成本補(bǔ)償合同也叫成本加酬金合同，指業(yè)主在支付工程實(shí)際成本后，再按實(shí)現(xiàn)約定的方式支付給承包商管理費(fèi)用及利潤(rùn)(酬金)。這種合同方式靈活機(jī)動(dòng)，應(yīng)用的巧妙的話，可起到非常好的激勵(lì)作用。

    2.合同準(zhǔn)備項(xiàng)目分包合同準(zhǔn)備包括下列內(nèi)容:分包計(jì)劃一合同范圍確定一詢價(jià)(招投標(biāo))一合同談判一形成合同文件

    2.1總包商應(yīng)在對(duì)業(yè)主的投標(biāo)期間，就著手?jǐn)M訂項(xiàng)目分包計(jì)劃，初步確定工作范圍、數(shù)量、開(kāi)竣工時(shí)間等。

    2.2確定合同范圍根據(jù)分包計(jì)劃，便可對(duì)分包工程進(jìn)行合同內(nèi)容確定。這里所說(shuō)“合同范圍”不僅指工作內(nèi)容，而是指“對(duì)分包工程合同價(jià)格構(gòu)成影響的所有因素”，包括工作內(nèi)容、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)規(guī)范、材料規(guī)格、開(kāi)竣工時(shí)間、進(jìn)度安排、責(zé)任和義務(wù)、使用設(shè)備、枝術(shù)和管理人員、風(fēng)險(xiǎn)分?jǐn)偟鹊纫蛩亍?/p>

    2.3詢價(jià)詢價(jià)是一個(gè)選擇分包商的決策過(guò)程。詢價(jià)過(guò)程具有法律效力。根據(jù)分包合同范圍說(shuō)明.

    2.4合同談判合同談判一般要對(duì)以下幾點(diǎn)進(jìn)行深人的討論和澄清:a.合同范圍因合同范圍一般由總承包方擬訂，對(duì)總承包有利，分包商往往對(duì)合同范圍要進(jìn)行討價(jià)還價(jià)。b.變更進(jìn)一步明確，變更的處理程序和辦法、費(fèi)用。c.甲乙方責(zé)任和義務(wù)d.違約責(zé)任明確包括質(zhì)量、工期等方面的懲罰規(guī)定

    3.合同執(zhí)行執(zhí)行階段的合同管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的管理過(guò)程，實(shí)質(zhì)是監(jiān)督合同的執(zhí)行情況，努力促使合同賣方按合同要求認(rèn)真完整地履行合同義務(wù)。

    4，合同文件管理系統(tǒng)建立合同文件管理系統(tǒng)是合同管理的基礎(chǔ)性工作，合同文件管理系統(tǒng)應(yīng)有兩方面的工作:合同文件的文檔化管理、合同事件的程序化管理。

    二、分包生產(chǎn)過(guò)程管理分包生產(chǎn)過(guò)程主要的工作

    1.質(zhì)量管理建筑工程項(xiàng)目分包工程具有任務(wù)型工作的特點(diǎn)，它區(qū)別于工廠重復(fù)性作業(yè)的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的質(zhì)量保證體系起源于工廠作業(yè)型的質(zhì)量生產(chǎn)方式，并不適用于任務(wù)型的生產(chǎn)方式。傳統(tǒng)的質(zhì)量保證體系認(rèn)為合格的輸人和合格的生產(chǎn)過(guò)程就能夠得到合格的產(chǎn)品，偏重于過(guò)程控制。但項(xiàng)目生產(chǎn)的特點(diǎn)，以及強(qiáng)調(diào)滿足顧客要求為中心的今天，項(xiàng)目質(zhì)量管理不僅要關(guān)注過(guò)程，更要關(guān)注結(jié)果(目標(biāo))。因此新版的i s 09000也提出了如何在項(xiàng)目環(huán)境里建立質(zhì)量體系的問(wèn)題，項(xiàng)目多采用目標(biāo)管理的方式完成任務(wù)。新版的is 09000弱化了建立龐大的剛性體系內(nèi)容，轉(zhuǎn)而突出了柔性的8大質(zhì)量管理原則。筆者認(rèn)為，對(duì)分包的質(zhì)量管理，應(yīng)以目標(biāo)管理的方式，貫徹質(zhì)量管理原則的過(guò)程，來(lái)完成分包任務(wù)。目標(biāo)融人過(guò)程，過(guò)程實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

    2.進(jìn)度控制根據(jù)前面分析，進(jìn)度管理仍然要采用目標(biāo)管理的方式，總包方應(yīng)做好下列工作:

    2.1制定目標(biāo)，計(jì)劃進(jìn)度分包商的工作不一定是象總包那樣，生產(chǎn)是連續(xù)的，分包商只承擔(dān)了工程的某一個(gè)部分的工作，受其他分包影響，分包的工作可能是間斷的，所以總包對(duì)分包的工期目標(biāo)或進(jìn)度計(jì)劃也是動(dòng)態(tài)的，根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)調(diào)整的，總包商要讓分包方認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在合同中予以明確，以免分包商因非自身原因的工期耽誤，向總包提出過(guò)多索賠?？偘挠?jì)劃或工期目標(biāo)，務(wù)必要仔細(xì)計(jì)劃，符合實(shí)際。

    2.2整體協(xié)調(diào)由于上面的原因，總包商在指定計(jì)劃時(shí)，必須整體協(xié)調(diào)，不能專注于某一項(xiàng)，整體協(xié)調(diào)包括時(shí)間上、空間上的、與其他施工單位的系統(tǒng)協(xié)調(diào)，這是總包在項(xiàng)目管理中必須要做好的管理義務(wù)。

    2.3動(dòng)態(tài)檢查進(jìn)度管理的基本工作就是進(jìn)度檢查，這跟過(guò)程方法時(shí)相一致的。“加快進(jìn)度的最有效方法，就是縮短進(jìn)度檢查的時(shí)間間隔?！表?xiàng)目進(jìn)度在不斷變化，只有動(dòng)態(tài)的檢查進(jìn)度，才能控制進(jìn)度。

    3.總分包協(xié)調(diào)項(xiàng)目總分包之間是由合同這一法律關(guān)系來(lái)確定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，與企業(yè)內(nèi)部的行政關(guān)系不同。

    三、對(duì)未來(lái)建筑工程項(xiàng)目分包管理的預(yù)側(cè)

    1專業(yè)化程度更高專業(yè)化程度更高，使總包向管理方向分化，分包商則向?qū)I(yè)施工更精分化。總包對(duì)分包的依賴度要增加，更多的具體施工任務(wù)要尋找分包商來(lái)完成;分包商將專注于其專業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，分包商的一些不重要的輔工作將會(huì)外包，由更專業(yè)的分包商來(lái)完成。

    2組織更靈活，組織界限將模糊，總包項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)也將出現(xiàn)分化，總分包將更多的以針對(duì)任務(wù)的臨時(shí)性團(tuán)隊(duì)組合(任務(wù)小組)來(lái)完成工作。項(xiàng)目組織將會(huì)更趨靈活的組建，分包商會(huì)更多的參與總包的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)工作，合同的聯(lián)系使各方更趨于平等合作的關(guān)系。項(xiàng)目會(huì)有更多的補(bǔ)充協(xié)議。

篇9

1 語(yǔ)文學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題

1.1新課程改革已進(jìn)行了好幾個(gè)年頭，但不少教師在更新舊的教育觀念的同時(shí)，卻忽略了學(xué)生對(duì)新理念的接受。幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，應(yīng)該是廣大教師在具體的教學(xué)工作中落實(shí)新課程理念首先要解決的一個(gè)問(wèn)題，也是極其關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題。

1.2新課程改革強(qiáng)調(diào)教師在刷新舊的理念的同時(shí)，也應(yīng)該讓我們的學(xué)生從舊的學(xué)習(xí)觀念中走出來(lái)，以自我發(fā)展為中心，以全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)，不斷增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，重新給自己定位，找到自己在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?/p>

2 語(yǔ)文學(xué)習(xí)存在問(wèn)題的分析

2.1教者自身應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念的角色，教師教學(xué)不再是僅僅備教科書(shū)、備教等，更重要的是樹(shù)立以“學(xué)生為學(xué)習(xí)主體”，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的功能意識(shí)，通過(guò)合作探究的方式，積極地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)；教者還應(yīng)以“學(xué)生的思維訓(xùn)練為主導(dǎo)”，通過(guò)思維訓(xùn)練，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，激活思維，從而讓他們明白“生活即語(yǔ)文”的教學(xué)觀念，拓展延伸他們的語(yǔ)文知識(shí)。

2.2學(xué)生還應(yīng)在教師的鼓勵(lì)和倡導(dǎo)下，自覺(jué)地投身到語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境中去。學(xué)生應(yīng)以課堂為學(xué)習(xí)陣地，通過(guò)參與“自主學(xué)習(xí)，合作探究”活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)語(yǔ)文信心。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生應(yīng)整體感知語(yǔ)文，通曉大意，從而積極主動(dòng)地接受必備的語(yǔ)文知識(shí)。

3 增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體意識(shí)的策略

3.1鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)識(shí)并接受新的理念，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。

為了讓學(xué)生在思想上真正認(rèn)識(shí)并接受新的理念，幫助他們揭開(kāi)新理念的“神秘面紗”，對(duì)此，我們應(yīng)讓學(xué)生明白，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目的是為了提高語(yǔ)文能力，形成語(yǔ)文素養(yǎng)，而語(yǔ)文能力的提高和語(yǔ)文素養(yǎng)的形成并非是一蹴而就、一朝一夕就能做到的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)功在平時(shí)，它是一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的、潛移默化的過(guò)程。所以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們不要急于求成、好高騖遠(yuǎn)，而要潛心“修煉”，一步一個(gè)腳印練好基本功。

工具性和人文性是語(yǔ)文學(xué)科的兩個(gè)基本特點(diǎn)。以前的語(yǔ)文學(xué)習(xí)我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性而忽略了它的人文性，但并不等于說(shuō)我們現(xiàn)在就要完全拋開(kāi)語(yǔ)文的工具作用，而是將兩者很好地結(jié)合起來(lái)，尤其我們都來(lái)自偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，基礎(chǔ)普遍較差，所以應(yīng)該注意把語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)特別是字詞的正間釋義和句子的模擬訓(xùn)練的功底打扎實(shí)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生自我為中心，才能有利于其多種能力的形成和發(fā)展，我們要以提高語(yǔ)文能力、形成和發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)主目標(biāo)，結(jié)合自己的實(shí)際，努力選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，這樣才能真正做到“萬(wàn)丈高樓平地起”。

3.2尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)特體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。

語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)是一門(mén)個(gè)體參與的獨(dú)特的情感體驗(yàn)過(guò)程。沒(méi)有哪一門(mén)課的學(xué)習(xí)比語(yǔ)文課更具有情感性。語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反映往往是多元的。因此也可以說(shuō)，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中是否有獨(dú)特的情感體驗(yàn)是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文成敗的關(guān)鍵。因?yàn)橹挥袑W(xué)生具有獨(dú)特的情感體驗(yàn)，才說(shuō)明他主動(dòng)參與了學(xué)習(xí)和思考，并從中受到了教育的熏陶。

我在講《諾曼論著號(hào)遇難記》時(shí)，設(shè)計(jì)了一道開(kāi)放性題目：假如你是哈爾船長(zhǎng)，在當(dāng)時(shí)非常危急的情況下，你會(huì)怎么做？結(jié)果答案五花八門(mén)，其中有一個(gè)學(xué)生語(yǔ)出驚人，他說(shuō)假如他是哈爾船長(zhǎng)，他會(huì)毫不猶豫地逃生。話音剛落，全班哄堂大笑。這個(gè)學(xué)生一下子臉漲得通紅，低著頭，一聲不吭。很顯然，這是一個(gè)比較自私的學(xué)生。但我并沒(méi)有批評(píng)他，而是首先肯定了他的敢于說(shuō)真話，表?yè)P(yáng)了他的勇敢。然后再給他指出：“不錯(cuò)，生命對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是寶貴的，因?yàn)樗挥幸淮?，我們沒(méi)有理由不珍惜它。但是，我們每個(gè)人生活在這世界上，都應(yīng)有種責(zé)任感、對(duì)家庭、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任感，否則，這世界不就變得人人自危，太可怕了嗎？”最后我就就事論事，列舉了一些相關(guān)的事例，讓他們明白責(zé)任心的重要性，讓他們“記住用愛(ài)心去溫暖我們周圍的人，可是我們一輩子的作業(yè)！”只有不斷地肯定學(xué)生，才能調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。對(duì)于我所帶的班的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)尤為重要，因?yàn)樗麄兤饺战佑|面不廣，膽子特別小，上課不敢主動(dòng)發(fā)言，生怕答錯(cuò)了惹同學(xué)笑話。經(jīng)過(guò)對(duì)他們不斷的肯定，這種局面得到了很大的改善。

3.3努力創(chuàng)造一種輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文的興趣。

學(xué)習(xí)氛圍是很重要的。在教學(xué)中，我盡量創(chuàng)造一種輕松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛。根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)體差異，激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與意識(shí)。這樣，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式就不會(huì)是一句空話。因此，我鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，努力找“茬”。記得有一次，上古詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》時(shí)，剛介紹杜甫的生平事跡，一位學(xué)生冷不丁舉手提問(wèn)：“老師，我們以前學(xué)過(guò)的杜甫的《絕句》其中有‘窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船’的詩(shī)句，而剛才你說(shuō)杜甫草堂是在四川成都，四川應(yīng)位于我國(guó)西南。東吳領(lǐng)土在今浙江一帶?！倍鸥υ诔啥荚鯐?huì)看到東吳的萬(wàn)里船呢？我先對(duì)他的大膽質(zhì)疑給予充分的肯定，然后請(qǐng)其他同學(xué)通過(guò)討論給他釋疑。

集體的力量是偉大的，這樣的問(wèn)題，往往通過(guò)同學(xué)合作的方式就可以解決。有時(shí)課堂上解決不了，我就讓他們回家找資料，實(shí)在不能解決，我再給以明確的答復(fù)。這樣提問(wèn)的學(xué)生找到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，其他同學(xué)也能從中找到一種成就感，慢慢的，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到了提高，課堂氣氛也自然活躍了，學(xué)生也樂(lè)于學(xué)語(yǔ)文了。

3.4鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課外書(shū)，幫助學(xué)生積累豐富而又必備的語(yǔ)文語(yǔ)言知識(shí)。

語(yǔ)文課外作業(yè)除了寫(xiě)日記外，我基本上不布置其他的作業(yè)，我要求學(xué)生要多讀書(shū)、讀好書(shū)。但由于受條件限制，學(xué)上們難得讀到課外書(shū)。為此，我組織并帶領(lǐng)兩個(gè)班的學(xué)生每人交兩本以上適合中學(xué)生閱讀的課外書(shū)，建成“圖書(shū)角”，供學(xué)生借閱，增加他們的知識(shí)積累。

篇10

大學(xué)教師個(gè)人和師德的關(guān)系，一端連著大學(xué)教師自我運(yùn)動(dòng)的變化，一端連著教師職業(yè)及社會(huì)環(huán)境的變化，是兩種運(yùn)動(dòng)的“交匯區(qū)域”。在不同的社會(huì)背景中，大學(xué)教師自我及大學(xué)教師職業(yè)角色、職業(yè)行為都會(huì)發(fā)生變化，因而兩者構(gòu)建出不同的關(guān)系。

“大學(xué)教師師德主體化發(fā)展”(下文簡(jiǎn)稱“師德主體化發(fā)展”)是對(duì)未來(lái)社會(huì)中大學(xué)教師個(gè)人與師德關(guān)系的描述。主要內(nèi)涵表現(xiàn)在三個(gè)方面。

第一，師德主體化發(fā)展是對(duì)師德的價(jià)值判斷。未來(lái)的師德無(wú)論在其內(nèi)容還是在其功能上，都必須肯定并保護(hù)大學(xué)教師的合法利益；肯定個(gè)人存在的神圣性。但必須反對(duì)“唯我論”和“忘我論”的師德?！拔ㄎ艺搸煹隆闭J(rèn)為，師德是由個(gè)人決定的，對(duì)自我有利就遵守，否則就不遵守?！巴艺搸煹隆眲t認(rèn)為，一個(gè)人必須為他人犧牲自己，必須把他人的利益置于自己的利益之上，必須為他人而活著。為他人奉獻(xiàn)是人存在的唯一正當(dāng)性，自我犧牲是師德的最核心內(nèi)容。

第二，師德主體化發(fā)展是大學(xué)教師個(gè)人對(duì)師德自覺(jué)態(tài)度的集中描述。大學(xué)教師不是把師德看成外在于自我的“客觀”的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，而是把師德作為“自我”重要的一部分，主動(dòng)、熱情、自覺(jué)地修養(yǎng)師德。

第三，師德主體化發(fā)展是對(duì)大學(xué)教師個(gè)人與師德關(guān)系正在發(fā)生的及將來(lái)一定時(shí)期內(nèi)發(fā)生的變化過(guò)程的高度綜合，指明其發(fā)展的趨向。在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，個(gè)人與個(gè)人之間的利益關(guān)系由國(guó)家政策來(lái)調(diào)整。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的作用和地位日益明確并肯定，個(gè)人與組織之間、個(gè)人與個(gè)人之間的利益沖突也日益增多，因此，個(gè)人道德，包括師德的主體地位必將為時(shí)代所強(qiáng)調(diào)。

“師德主體化發(fā)展”內(nèi)涵的三個(gè)方面是相互支撐的，前兩者包溶在師德主體化發(fā)展過(guò)程之中，師德內(nèi)容及功能的變化是大學(xué)教師個(gè)人自覺(jué)對(duì)待師德的前提。師德主體化發(fā)展過(guò)程與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的解放，特別是對(duì)個(gè)人的解放相聯(lián)系，與現(xiàn)代社會(huì)中平民個(gè)人的崛起相聯(lián)系，從某種意義上說(shuō)，師德主體化發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)個(gè)人肯定的具體表現(xiàn)。

二、師德主體化發(fā)展的有界合理性

H·A·西蒙認(rèn)為，社會(huì)事物主要是“人為事物”?！叭藶槭挛铩钡拇嬖谟衅浜侠硇赃吔?，越出邊界將失去合理性；而看不到邊界內(nèi)的合理性則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。邊界內(nèi)的合理性在內(nèi)容上既包括了人對(duì)社會(huì)事物發(fā)展的愿望、希望、理想，又包括了客觀事物本身的特性，是人對(duì)社會(huì)事物的設(shè)計(jì)，是人主觀能動(dòng)性及客觀事物規(guī)律的統(tǒng)一。這對(duì)探求師德主體化發(fā)展的合理性邊界無(wú)疑具有重要意義。

“大學(xué)教師個(gè)體和師德”的關(guān)系，從其內(nèi)容來(lái)看，主要有兩個(gè)方面：一是大學(xué)教師與自身的關(guān)系；一是大學(xué)教師在職業(yè)范圍內(nèi)與他人、與“事物”的關(guān)系。師德主體化發(fā)展在某種意義上就是大學(xué)教師個(gè)人在這兩大關(guān)系域中主體地位的確立。我們可從這兩個(gè)方面分析其有界合理性。

(一)師德主體化發(fā)展與大學(xué)教師自我發(fā)展

在人與自身的關(guān)系中，人意識(shí)到自我對(duì)生命本體承擔(dān)的使命。那么，這種“現(xiàn)實(shí)的、有生命的個(gè)人”的“使命”是何?馬克思認(rèn)為其“使命”就在于“個(gè)人自由發(fā)展”，形成“自由個(gè)性”，〔1〕具體體現(xiàn)在倫理道德領(lǐng)域則是追求幸福。幸福是生活的本意，是生命的目的?，F(xiàn)代倫理學(xué)對(duì)幸福進(jìn)行著艱苦而又深入的探究，從其研究成果看，如下幾方面是至關(guān)重要的。

——研究幸福應(yīng)站在·所·有·的·個(gè)·人·角·度，而不是·部·分·的·個(gè)·人·角·度，即必須肯定所有的個(gè)人價(jià)值，讓每個(gè)人都擁有自身、擁有幸福。

——幸福的生活本質(zhì)上是一種道德生活，道德在人生幸福中具有重要意義。

——事業(yè)是人生幸福的重要內(nèi)容之一。

據(jù)此，我們可以大致描述出師德在大學(xué)教師自我幸福中的位置：師德處在大學(xué)教師人生事業(yè)和道德的“交匯區(qū)域”。

從幸福的角度看，師德只有在“自我、事業(yè)、道德”三者中保持適度張力，幫助自我的事業(yè)域的擴(kuò)展，在道德域中的提升，才能增進(jìn)人生的幸福。如果師德過(guò)分張揚(yáng)道德，過(guò)分張揚(yáng)事業(yè)，或者過(guò)分張揚(yáng)兩者，必然造成對(duì)自我的直接或間接的“壓迫”，從而破壞自我的幸福。

在我們師德建設(shè)的歷史和現(xiàn)狀中，由于對(duì)“個(gè)人”的誤解或漠視，較少?gòu)膫€(gè)人人生幸福角度審視師德的合理性。在這種狀況中，師德的基本結(jié)論有：

——道德事業(yè)外在于自我客觀存在。對(duì)自我而言，道德具有至高無(wú)上的神圣性，事業(yè)具有無(wú)限重要性。自我與道德根本上是“遵循”或“不遵循”的關(guān)系。自我與事業(yè)根本上是“敬”與“不敬”的關(guān)系。

——社會(huì)強(qiáng)調(diào)并鼓勵(lì)大學(xué)教師遵循道德，熱愛(ài)教育事業(yè)。

表面上看，社會(huì)的用意是在通過(guò)強(qiáng)調(diào)事業(yè)和道德的重要，促使大學(xué)教師自我致力于事業(yè)擴(kuò)展及道德修養(yǎng)，以而提升自我。但由于道德與事業(yè)不以“自我”為目的、為指向，因而歷史地看，這種師德實(shí)際上導(dǎo)致大學(xué)教師將師德作為賺取名利的工具，使師德虛偽化。

邏輯地看，道德和事業(yè)雖是人生幸福中極重要的部分，但從某種意義上說(shuō)，它們是“自我表演”的舞臺(tái)。舞臺(tái)再重要總不能比演員本身重要。再者，我們強(qiáng)調(diào)大學(xué)教師對(duì)道德及事業(yè)的自覺(jué)，如果離開(kāi)了自我主體這一前提的自覺(jué)，則是自修式自覺(jué)而不是自主自為式自覺(jué)強(qiáng)調(diào)打磨砍削自我以適應(yīng)事業(yè)和道德發(fā)展的需要；自主自為式自覺(jué)強(qiáng)調(diào)道德和事業(yè)本質(zhì)上為人生服務(wù)，是因?yàn)槿松判枰赖率聵I(yè)，不是因?yàn)榈赖潞褪聵I(yè)才需要人生。從未來(lái)社會(huì)發(fā)展的角度看，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的社會(huì)必然日益承認(rèn)并肯定個(gè)人的作用。為此，我們必須充分重視師德對(duì)大學(xué)教師個(gè)人的建設(shè)作用，促使“個(gè)人的高度發(fā)展”。

(二)師德主體化發(fā)展與教書(shū)育人

大學(xué)教師個(gè)體不只是固守著人與自身的關(guān)系，還需要向外擴(kuò)展，與他人、與物等“對(duì)象”建立起“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。大學(xué)教師個(gè)體對(duì)社會(huì)承擔(dān)的角色也包括在這“關(guān)系網(wǎng)”中。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人與其“對(duì)象”的關(guān)系，馬克思曾從反面揭示其病態(tài)的存在。他說(shuō)：“在現(xiàn)代，物的關(guān)系對(duì)個(gè)人的統(tǒng)治，偶然對(duì)個(gè)性的壓抑已具有最普遍尖銳的形式，這樣就給現(xiàn)有個(gè)人提出了十分明確的任務(wù)。這種情況向他們提出了這樣任務(wù)：確定個(gè)人對(duì)偶然性和關(guān)系的統(tǒng)治，以之代替關(guān)系和偶然對(duì)個(gè)人的統(tǒng)治”?！?〕據(jù)此，他區(qū)別了“有個(gè)性的個(gè)人”和“偶然的個(gè)人”，并更進(jìn)一步地指出：“現(xiàn)實(shí)個(gè)人的價(jià)值在于他能夠使自己的存在對(duì)象變得對(duì)自己有價(jià)值?！薄?〕這是我們分析大學(xué)教師個(gè)體與其社會(huì)角色的關(guān)系時(shí)根本的價(jià)值所在。

大學(xué)教師，就其所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任而言，最根本最久遠(yuǎn)的是教書(shū)育人。按馬克思對(duì)個(gè)人與其對(duì)象關(guān)系的分析可以看到，教書(shū)育人的過(guò)程不僅僅是自我犧牲和自我付出的過(guò)程，同時(shí)也是不斷建構(gòu)自我，促使自我自由發(fā)展的過(guò)程。舍棄后一面，則教書(shū)育人便構(gòu)成了對(duì)個(gè)人的“統(tǒng)治”及對(duì)個(gè)性的壓抑了。兩者相比較而言，教書(shū)育人對(duì)教師個(gè)人構(gòu)建的作用更為基礎(chǔ)。這是現(xiàn)代教育的要求?，F(xiàn)代教育學(xué)對(duì)教育本質(zhì)的深入研究揭示出大學(xué)教師在教書(shū)育人過(guò)程中，對(duì)學(xué)生最具教育意義的，不是客觀的知識(shí)而是大學(xué)教師自身。雅斯貝爾斯說(shuō)：“所謂教育，不過(guò)是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由生成，并啟迪其自由天性。”〔4〕“教育是人靈魂的教育，而非理智知識(shí)的堆積?！薄?〕因此，教書(shū)育人活動(dòng)只有推動(dòng)大學(xué)教師自我的發(fā)展才有可能更好地促使學(xué)生的發(fā)展。師德是大學(xué)教師教書(shū)育人過(guò)程中的重要因素。只有當(dāng)它充分促使大學(xué)教師個(gè)體成為“有個(gè)性的個(gè)人”時(shí)，它才具有更深刻的教育意義。換一種說(shuō)法，就是要促使師德的主體化發(fā)展。

大學(xué)教師教書(shū)育人有其特殊性。按約翰·S·布魯貝克的觀點(diǎn)，這種特殊性在于大學(xué)教師教書(shū)育人的主要材料是高深學(xué)問(wèn)，即教書(shū)育人是圍繞著高深學(xué)問(wèn)進(jìn)行的。因此，大學(xué)教師與師德的關(guān)系不能不受高深學(xué)問(wèn)性質(zhì)的影響。高深學(xué)問(wèn)的性質(zhì)中有兩方面是極為重要的。其一，高深性。高深學(xué)問(wèn)反映知識(shí)發(fā)展的前沿，處在人類已知與未知的交接地帶，對(duì)社會(huì)而言，能進(jìn)入這一領(lǐng)域中的始終是少數(shù)。因此，這個(gè)領(lǐng)域或多或少地存在著一定程度的自治。其二，雙重性。高深學(xué)問(wèn)無(wú)論對(duì)人還是對(duì)社會(huì)，既可以促進(jìn)其發(fā)展又可以阻礙甚至破壞其發(fā)展。因此，如C·P·斯諾所言，科學(xué)家因?yàn)橹栏呱顚W(xué)問(wèn)而具有一種直接的個(gè)人責(zé)任，一種比一般公民大得多的個(gè)人責(zé)任。對(duì)于這種責(zé)任，他們應(yīng)具備的道德，不能以“服從”和“忠誠(chéng)”為基礎(chǔ)。因?yàn)椤爸艺\(chéng)很容易轉(zhuǎn)化為順從，而順從常常是怯懦和謀求私利的借口，極而言之，服從也可能是這樣”?！?〕在人類漫長(zhǎng)的發(fā)展史中，以忠誠(chéng)和服從的名義犯下的罪行是駭人聽(tīng)聞的。二戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)許多科學(xué)家，其中有許多是大學(xué)教師正是基于服從和忠誠(chéng)才去研究細(xì)菌戰(zhàn)的。人類發(fā)展到今天，科學(xué)和技術(shù)已進(jìn)入高度發(fā)達(dá)的階段，其建設(shè)作用和破壞作用同時(shí)成長(zhǎng)。我國(guó)也處在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展階段。大學(xué)教師是科學(xué)技術(shù)研究的重要生力軍，也是科學(xué)技術(shù)走進(jìn)社會(huì)的重要中介力量，因此，他們對(duì)高深學(xué)問(wèn)的態(tài)度就更具有深遠(yuǎn)的意義。

三、促進(jìn)師德主體化發(fā)展的思考

師德主體化發(fā)展不能沒(méi)有外部社會(huì)條件的支持，從其外部條件看，目前還存在一些問(wèn)題，主要有：

1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活的不充分性?，F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活是師德主體化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)只有極短的歷史，在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，真正受市場(chǎng)規(guī)劃和市場(chǎng)力量所支配的只是其中一部分或者說(shuō)是一小部分，行政權(quán)力大量介入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，形成權(quán)力經(jīng)濟(jì)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共存的局面。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)個(gè)人的解放作用受到了權(quán)力的極大抑制。

(2)社會(huì)文化支持力度弱。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)如梁漱溟先生所言，個(gè)人淹沒(méi)于重重倫理關(guān)系之中，不見(jiàn)有個(gè)人。而近現(xiàn)代以來(lái)，一談個(gè)人，便以為只有西方的個(gè)人主義的個(gè)人，認(rèn)為是在中國(guó)實(shí)踐西方的個(gè)人主義。而以中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的個(gè)人主義在現(xiàn)階段力量較為弱小。因此，在現(xiàn)階段，社會(huì)文化力量對(duì)師德主體化發(fā)展正面支持力度弱而反面的抑制或錯(cuò)誤引導(dǎo)力量則不小。

師德主體化發(fā)展不但需要社會(huì)外部條件，同樣需要內(nèi)部條件。從內(nèi)部條件看，現(xiàn)階段也有不少困難：

(1)師德主體不成熟。臺(tái)灣學(xué)者杭之曾言：當(dāng)今中國(guó)知識(shí)分子一方面大多數(shù)自覺(jué)不自覺(jué)地保存了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子那種缺乏獨(dú)立人格的歷史傳統(tǒng)甚至無(wú)限地將其發(fā)揚(yáng)光大；另一方面在不遺余力地接受西方文化中無(wú)意識(shí)地建立起像西歐知識(shí)分子一般的“知性之自我反省”的傳統(tǒng)。不僅如此，今天的知識(shí)分子已經(jīng)自覺(jué)、不自覺(jué)地處在大眾社會(huì)、大眾文化之價(jià)值的控制支配之下?！?〕

(2)道德自我約束機(jī)制軟弱乏力。中國(guó)傳統(tǒng)文化中講求德治，并且以修身為本，因此人格、道德、政治三者合而為一。如龔自珍所言：“是道也，是學(xué)也，是治也，則一而已也。”〔8〕近現(xiàn)代以來(lái)這種局面并沒(méi)有太大改變。在社會(huì)實(shí)際運(yùn)行中，道德問(wèn)題往往轉(zhuǎn)化為政治問(wèn)題再用政治手段解決。道德屈從于權(quán)力，權(quán)力排斥道德。

師德主體化發(fā)展是一歷史的展開(kāi)過(guò)程。在現(xiàn)階段，為促進(jìn)師德主體化發(fā)展，我們認(rèn)為應(yīng)注意如下兩方面的建設(shè)：

第一，加強(qiáng)政治法律建設(shè)，理順政府與高校的關(guān)系，明確政府、高校各自的職責(zé)權(quán)益，將師德建設(shè)工作主要交給高校。

第二，高校要努力建設(shè)師德自我約束機(jī)制，抑制“唯我論師德”的發(fā)展。師德主體化發(fā)展并不是說(shuō)高?？梢圆还軒煹陆ㄔO(shè)工作，高校在師德建設(shè)中承擔(dān)著重要工作，在現(xiàn)階段要致力于師德自我約束機(jī)制的建立。這主要取決兩方面，一方面如前分析的師德自我約束機(jī)制弱，另一方面師德約束機(jī)制對(duì)個(gè)人與組織、個(gè)人與個(gè)人的關(guān)系具有重要調(diào)節(jié)作用。為此，高校要充分重視校園文化建設(shè)、教師的師德建設(shè)、校規(guī)校紀(jì)建設(shè)等，通過(guò)多方面建設(shè)，有效抑制日益泛濫的“唯我論師德”?！拔ㄎ艺搸煹隆笔悄壳白顕?yán)重的錯(cuò)誤師德傾向。

參考文獻(xiàn)

〔1〕黃克劍·個(gè)人自主活動(dòng)與馬克思?xì)v史觀·《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》·1988年·第5期

〔2〕〔3〕馬克思·《馬克思恩格斯全集》·第3卷·第88、515頁(yè)

〔4〕〔5〕雅斯貝爾斯著、鄒進(jìn)譯·《什么是教育》·北京·三聯(lián)書(shū)店·1991年·第3、4頁(yè)