導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇隔代教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1.隔代家長(zhǎng)注重兒童道德教育。

大部分隔代家長(zhǎng)對(duì)兒童的道德教育較為注重，教育內(nèi)容等多為：不要說(shuō)謊、不要打架、不要亂講別人的壞話、長(zhǎng)大后要做一個(gè)孝順的人等。部分隔代家長(zhǎng)也會(huì)教育兒童要懂得謙讓，特別是有弟弟、妹妹的朝鮮族留守兒童受到此方面教育的較多。

2.隔代家長(zhǎng)注重文明禮貌教育。

朝鮮族是一個(gè)重視禮節(jié)的民族，文明禮貌的教育內(nèi)容普遍占隔代家庭教育的50%以上，隔代家長(zhǎng)不允許兒童使用不文明的語(yǔ)言，在禮節(jié)方面會(huì)經(jīng)常教育兒童遇到認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)輩一定要鞠躬并大聲地問(wèn)好。同時(shí)，隔代家長(zhǎng)也很關(guān)注兒童在學(xué)校的文明禮貌表現(xiàn)，教育兒童見(jiàn)到老師要恭敬地問(wèn)好，下課后要給老師鞠躬并說(shuō)老師辛苦了。隔代家長(zhǎng)還注重兒童在餐桌上的文明禮貌，會(huì)教育兒童：長(zhǎng)輩沒(méi)有吃的時(shí)候你不能動(dòng)筷子。朝鮮語(yǔ)中分敬語(yǔ)與平輩語(yǔ)，對(duì)長(zhǎng)輩或不認(rèn)識(shí)的人要說(shuō)敬語(yǔ)，隔代家長(zhǎng)也較重視此方面的教育，從小讓兒童樹(shù)立根深蒂固的長(zhǎng)幼有別、尊敬師長(zhǎng)的思想。通過(guò)觀察與訪談，發(fā)現(xiàn)留守兒童與非留守兒童在尊敬師長(zhǎng)方面的行為表現(xiàn)沒(méi)有顯著差異。

（二）生活習(xí)慣教育現(xiàn)狀

1.隔代家長(zhǎng)較注重兒童日常生活習(xí)慣培養(yǎng)。

隔代家長(zhǎng)對(duì)生活習(xí)慣教育的較多，如吃飯時(shí)不要說(shuō)話、飯桌前行為舉止要端莊、睡前要仔細(xì)洗漱、不要摸臟的東西等。兒童不遵守時(shí)，大部分隔代家長(zhǎng)會(huì)選擇進(jìn)行適當(dāng)?shù)嘏u(píng)與糾正。

2.小部分隔代家長(zhǎng)重視兒童生活能力培養(yǎng)。

本研究的對(duì)象均為9~10歲的兒童，大部分留守兒童在家中不做任何家務(wù)，隔代家長(zhǎng)認(rèn)為9歲或10歲的兒童仍太年幼，無(wú)法做一些洗、擦的家務(wù)，自己盡全力照顧孩子飲食起居，希望孩子專心學(xué)習(xí)。只有小部分隔代家長(zhǎng)重視兒童生活能力培養(yǎng)。來(lái)自核心家庭的兒童普遍比留守兒童做家務(wù)的意識(shí)強(qiáng)，部分會(huì)選擇在周末打掃自己的房間，或者選擇幫助媽媽掃地、擦地。

（三）學(xué)習(xí)指導(dǎo)與學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)現(xiàn)狀

1.隔代家長(zhǎng)側(cè)重于口頭教育、監(jiān)督。

通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)，隔代家長(zhǎng)關(guān)于兒童學(xué)習(xí)方面的教育側(cè)重于口頭教育的形式。簡(jiǎn)單地口頭教育兒童要努力學(xué)習(xí)，聽(tīng)老師的話，將來(lái)考入名牌大學(xué)。大部分隔代家長(zhǎng)很少能像父母一樣對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)進(jìn)行直接輔導(dǎo)，部分對(duì)學(xué)習(xí)較關(guān)注的隔代家長(zhǎng)也僅限于口頭監(jiān)督。8個(gè)隔代家庭樣本中只有2位隔代家長(zhǎng)會(huì)監(jiān)督兒童的作業(yè)是否做完，只有完成作業(yè)后，才能夠進(jìn)行一些如看電視等其他活動(dòng)。其監(jiān)督的形式為口頭詢問(wèn)：“作業(yè)都做完了嗎？”并未真正去做實(shí)質(zhì)性檢查。部分文化程度較高的隔代家長(zhǎng)較重視兒童的讀書習(xí)慣培養(yǎng)，周末或其他休息時(shí)間，會(huì)督促兒童讀書，讀物大多為兒童版名著、韓國(guó)故事書等，隔代家長(zhǎng)會(huì)偶爾開(kāi)門查看孩子是否在閱讀。

2.大部分隔代家長(zhǎng)將教育全權(quán)托付給學(xué)校。

大部分隔代家長(zhǎng)認(rèn)為自己文化程度不高、身體不好、教育能力差，孩子的學(xué)習(xí)全部依賴學(xué)校，對(duì)兒童作業(yè)完成情況不進(jìn)行過(guò)問(wèn)。例如：M的姥姥認(rèn)為，現(xiàn)今學(xué)校的教育很好，自己只要負(fù)責(zé)兒童的飲食起居，教育交給學(xué)校就可以了。

二、朝鮮族留守兒童隔代家庭教育存在的問(wèn)題及成因分析

（一）由于隔代家長(zhǎng)的文化程度不高、身體狀況欠佳、曾接受的教育內(nèi)容與現(xiàn)今的教學(xué)內(nèi)容差異大的原因造成留守兒童隔代家庭教育中學(xué)習(xí)指導(dǎo)缺失

通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)，15個(gè)家庭中4個(gè)核心家庭的孩子學(xué)業(yè)上有疑問(wèn)時(shí)經(jīng)常能夠得到父母的幫助，11個(gè)隔代家庭除I與K的家庭外，其余9個(gè)家庭都不進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)，其中5個(gè)家庭對(duì)兒童作業(yè)完成情況不過(guò)問(wèn)，4個(gè)家庭采取口頭詢問(wèn)的監(jiān)督方式。大部分隔代家長(zhǎng)依賴學(xué)校及課后輔導(dǎo)班，課后輔導(dǎo)班教師的素質(zhì)令人堪憂，有些非專業(yè)教師上崗后，講述的內(nèi)容與學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)內(nèi)容不符，造成學(xué)生不必要的困擾。缺少家庭方面的監(jiān)督或幫助，留守兒童與非留守兒童在學(xué)習(xí)成績(jī)上有明顯的差別。例如，核心家庭樣本A、B、C、D學(xué)習(xí)成績(jī)均較突出，隔代家庭中除H、I成績(jī)優(yōu)異外，均呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)成績(jī)較好、中等或中等偏差。筆者曾訪談I的姥姥，她是一位很健康、有一定文化素養(yǎng)的老人。訪談時(shí)筆者問(wèn)到：“您在教育孩子的過(guò)程中最大的苦惱是什么？”，姥姥回答：“孩子很聽(tīng)話、懂事，學(xué)習(xí)成績(jī)很好、鋼琴也彈地很好，基本沒(méi)有什么大問(wèn)題。只有一件事我和她姥爺十分苦惱，我們老人不會(huì)用電腦，孩子有些使用上不明白的，我們不能及時(shí)地教她，還有學(xué)校留的一些作業(yè)需要使用電腦打字或者其他功能的，我們只能到家附近的復(fù)印部去尋求幫助。”科技發(fā)展迅速，老人接受新技術(shù)的能力慢，兒童需使用計(jì)算機(jī)完成的作業(yè)逐漸增加，有操作方面的疑問(wèn)時(shí)，不能像核心家庭的孩子一樣得到解決，這也是大部分隔代家庭教育面臨的問(wèn)題。朝鮮族留守兒童隔代家庭教育學(xué)習(xí)指導(dǎo)缺失問(wèn)題的成因主要為：隔代家長(zhǎng)的文化程度普遍不高；身體狀況欠佳；曾接受的教育內(nèi)容與現(xiàn)今的教學(xué)內(nèi)容差異很大。N的奶奶在訪談時(shí)談及孩子的學(xué)習(xí)指導(dǎo)時(shí)說(shuō)道：“我們以前年代學(xué)的東西和現(xiàn)在完全不同了，現(xiàn)在孩子的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)多重啊，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也多。我看她們的漢語(yǔ)書，我們以前要學(xué)到6年級(jí)的內(nèi)容，現(xiàn)在的孩子們到3年級(jí)就都學(xué)完了，而且年齡大了，眼睛也不好了，沒(méi)有那個(gè)精力去學(xué)習(xí)孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)容再去教她。”K的爺爺曾輔導(dǎo)K學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，但后期放棄，K說(shuō)道原因：“我發(fā)現(xiàn)爺爺給我講3年級(jí)的數(shù)學(xué)題時(shí)，格式要求跟老師說(shuō)的不一樣，我按爺爺講的寫了，答案都對(duì)但老師給我扣分了，爺爺之后就告訴我還是認(rèn)真聽(tīng)老師講的。”

（二）由于隔代家長(zhǎng)教育觀念不正確、身體狀況欠佳造成留守兒童隔代家庭教育中溝通、理解、親子關(guān)愛(ài)缺失

通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)，留守兒童在學(xué)校受到表?yè)P(yáng)或考試成績(jī)很好時(shí)，會(huì)回家簡(jiǎn)單溝通，讓親人開(kāi)心。但存在一些苦惱的問(wèn)題，例如與朋友發(fā)生爭(zhēng)吵甚至打斗、受到欺負(fù)或考試成績(jī)不理想時(shí)并不會(huì)回家與隔代家長(zhǎng)訴說(shuō)，也不會(huì)通過(guò)電話與父母主動(dòng)溝通。久而久之，朝鮮族留守兒童在隔代家庭教育中無(wú)法很好地找到情感慰藉，造成兒童與長(zhǎng)輩之間的溝通障礙，家庭教育的內(nèi)容也就會(huì)隨之減少。I最大的愿望是和爸爸媽媽一同生活，筆者追問(wèn)：“姥爺、姥姥對(duì)你那么好，你也很愛(ài)姥爺、姥姥嗎？為什么特別想跟爸爸、媽媽一同生活？”I答道：“因?yàn)槲覜](méi)有和爸爸、媽媽一起生活過(guò)，有些學(xué)校的作業(yè)是讓回家與父母一同做的，這種作業(yè)即使我再努力也無(wú)法完成，所以很羨慕和爸爸、媽媽一同生活的孩子。”I還說(shuō)因?yàn)閶寢屧谧约?歲生日后就去美國(guó)了，現(xiàn)在連媽媽的樣子都記不得，媽媽打來(lái)電話經(jīng)?？奁也幻靼姿秊槭裁纯?，我只能用媽媽的聲音來(lái)記住媽媽。H說(shuō)自己與媽媽和哥哥一同生活的日子很幸福，現(xiàn)在和奶奶、大娘一同生活，感覺(jué)自己變得有些憂郁，因?yàn)榭偸怯凶约罕辉┩骱箝L(zhǎng)輩也不聽(tīng)解釋的情況發(fā)生，這種時(shí)候H選擇躲到洗手間偷偷哭泣。此問(wèn)題的成因主要包括：隔代家長(zhǎng)教育觀念不正確。M的姥姥認(rèn)為自己沒(méi)有文化，不懂教育，況且老師的教育挺好，不需要自己再去教育什么。隔代家長(zhǎng)身體條件、精力有限。韓云霞在《新型的隔代教育模式初探》一文中指出：“祖輩家長(zhǎng)應(yīng)具備身體健康，比較有精力，心態(tài)年輕，樂(lè)于養(yǎng)育孫輩。”M的姥姥是一位糖尿病患者，她獨(dú)自帶著孫子，照顧孩子已經(jīng)很力不從心，無(wú)暇顧及其他。

（三）由于隔代家長(zhǎng)身體條件及精力有限造成留守兒童隔代家庭教育中個(gè)人衛(wèi)生及生活自理能力的教育效果差

筆者訪談的班主任在探討留守兒童的問(wèn)題時(shí)說(shuō)道：“留守兒童和非留守兒童有著很大的區(qū)別，但是通過(guò)簡(jiǎn)單地觀察是分辨不出來(lái)的，可能大概看上去你看不出哪些是留守兒童，哪些孩子是非留守兒童，但是細(xì)細(xì)觀察他們的生活自理能力、個(gè)人衛(wèi)生你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，留守兒童的自理能力、個(gè)人衛(wèi)生普遍較差，特別是爺爺、奶奶年紀(jì)較大的留守兒童，書包、書桌以及自己座位的地面上不會(huì)是特別整潔的，穿戴不整潔、不會(huì)勤洗手，在生活的一些細(xì)小的行為上與非留守兒童有著明顯的區(qū)別。”研究對(duì)象N很苦惱自己沒(méi)有朋友，同學(xué)們認(rèn)為她很臟不和她一起玩，她曾嘗試通過(guò)改正個(gè)人衛(wèi)生問(wèn)題來(lái)獲得友誼，但未取得預(yù)期的效果。她也向親屬及心理老師訴說(shuō)自己的苦惱，但爺爺告訴她：“你自己的事情要自己做好。”心理老師也沒(méi)有為她提供幫助，多方嘗試失敗后，N至今仍很苦惱。研究對(duì)象O的個(gè)人衛(wèi)生極差，一些行為問(wèn)題較多，上課時(shí)，她經(jīng)常不集中精力，在書桌上玩斷了的鉛筆芯或橡皮擦過(guò)后留下的殘?jiān)?，書包也很久沒(méi)有清洗過(guò)。在某堂課上，O的同桌忘記帶書，老師說(shuō)：“你和O一起看”同桌展露很反感的表情。來(lái)自核心家庭的兒童與其他11名留守兒童相比，擁有良好的生活習(xí)慣，講衛(wèi)生，家庭教育內(nèi)容包含更多的個(gè)人衛(wèi)生教育。例如，B的媽媽會(huì)經(jīng)常檢查B的書包是否整潔；C的媽媽會(huì)經(jīng)常檢查他的指甲是否干凈；D的媽媽經(jīng)常教育她：“衣服穿了一次如果臟了一定不要再穿。”此問(wèn)題的成因?yàn)椋焊舸议L(zhǎng)身體條件、精力有限。通過(guò)訪談與觀察，并不是全部留守兒童都存在此問(wèn)題，隔代家長(zhǎng)年事已高或身體不健康的情況下，留守兒童普遍出現(xiàn)個(gè)人衛(wèi)生及生活自理能力差的情況。前文提到N關(guān)于個(gè)人衛(wèi)生帶來(lái)的煩惱，N的爺爺今年71歲高齡，奶奶也70歲了，兩位老人都是患者，照顧N已很吃力，無(wú)法做到更加細(xì)致。O的爺爺今年70歲，無(wú)法完全照顧O的日常生活，O還有一個(gè)親妹妹才2歲，所以家中雇用保姆負(fù)責(zé)做飯與洗衣服。但保姆除自己負(fù)責(zé)的內(nèi)容外不會(huì)多做任何事情。

三、反思與建議

（一）隔代家長(zhǎng)應(yīng)提高教育能力

作為兒童的監(jiān)護(hù)人，是負(fù)有教育責(zé)任的，不能采取不聞不問(wèn)的方式，把兒童的教育全部依賴學(xué)校。隔代家長(zhǎng)可主動(dòng)與班主任溝通，了解兒童情況、咨詢教育方法等，也可購(gòu)買書籍、尋找網(wǎng)絡(luò)資源或向一些教育機(jī)構(gòu)尋求幫助來(lái)提高教育能力。

（二）隔代家長(zhǎng)應(yīng)注重與兒童的情感溝通

隔代家長(zhǎng)應(yīng)成為兒童的情感慰藉者，即使兒童并不主動(dòng)溝通，隔代家長(zhǎng)也應(yīng)主動(dòng)與兒童進(jìn)行溝通，詢問(wèn)其一天學(xué)校生活如何，最近有沒(méi)有煩惱的事情，在兒童坦白地說(shuō)出自己曾犯過(guò)的一些錯(cuò)誤時(shí)，不應(yīng)采取發(fā)火、過(guò)硬批評(píng)等回應(yīng)方式，而應(yīng)選擇與其溝通的角度，認(rèn)真傾聽(tīng)事情原委后，引導(dǎo)其向正確的方向發(fā)展。

篇2

納稅人數(shù)最多，征管工作最大的稅種要屬于個(gè)人所得稅，要做好個(gè)人所得稅的征管工作，就必須依靠先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的技術(shù)裝備。但由于我國(guó)現(xiàn)行的個(gè)人所得稅的征管手段落后，對(duì)納稅申報(bào)和稅務(wù)稽查依然采用手工操作方式。在現(xiàn)實(shí)管理中，仍不具備現(xiàn)代化的管理模式，稅務(wù)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)較低，對(duì)偷稅漏稅人員懲處力度不大，難以造成一定的威懾力，另外，由于逃稅收益大于違規(guī)成本，致使一些納稅人存在投機(jī)心理，冒觸犯法律的危險(xiǎn)逃稅漏稅。

為了約束納稅人和扣繳義務(wù)人行為，為了給稅收檢查、稽核提供可靠依據(jù)，應(yīng)建立收入監(jiān)控體系，使用銀行卡交易，實(shí)行個(gè)人收入顯性化，準(zhǔn)確掌握個(gè)人收入項(xiàng)目、收入形式，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等情況；建立個(gè)人專門檔案，實(shí)行重點(diǎn)監(jiān)控管理；建立扣繳義務(wù)人支付個(gè)人收入明細(xì)表制度，依據(jù)居民身份證、組織機(jī)構(gòu)代碼建立納稅人和扣繳義務(wù)人編碼制度，以約束高收入行業(yè)人群。各項(xiàng)制度的建立有利于加強(qiáng)與公安機(jī)關(guān)、技術(shù)監(jiān)督部門的配合，加強(qiáng)代扣代繳管理和檢查。

篇3

    一、信息時(shí)代教育的內(nèi)涵

    隨著信息技術(shù)的發(fā)展及其在教育中的應(yīng)用,教育將從內(nèi)容、形式、方法和組織等方面發(fā)生根本性的變革。這種變革不是一蹴而就的,需要經(jīng)歷許多中間過(guò)程。人們開(kāi)始是將計(jì)算機(jī)看作一種獨(dú)特的對(duì)象,和物理、化學(xué)一樣,專門開(kāi)設(shè)一門計(jì)算機(jī)課程;然后是要求計(jì)算機(jī)能輔助學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué),作教學(xué)演示或個(gè)別化教學(xué);再后是要求進(jìn)行以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的課程改革,這種課程明顯有別于以書本、粉筆和黑板以及幻燈、投影、電視和錄像等傳統(tǒng)教學(xué)媒體為基礎(chǔ)的課程;最后是要求整個(gè)教學(xué)體系的全面改革,使教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和形式甚至連學(xué)校結(jié)構(gòu)都發(fā)生根本性的變化。從這一演進(jìn)歷程中,我們可以看出計(jì)算機(jī)與教育的整合程度越來(lái)越深,對(duì)教育的影響越來(lái)越大。

    在飛速發(fā)展的信息時(shí)代,信息日益成為社會(huì)各領(lǐng)域中最活躍、最具有決定意義的因素。開(kāi)展信息教育、培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的信息意識(shí)和信息能力已成為當(dāng)前教育改革的必然趨勢(shì)。

    信息教育:廣義地說(shuō)信息教育是為了培養(yǎng)社會(huì)成員的“信息處理能力”而開(kāi)展的教育活動(dòng)。狹義地講,信息教育就是培養(yǎng)學(xué)生“信息處理能力”的教育活動(dòng)?！靶畔⑻幚砟芰Α笔侵笇W(xué)習(xí)者在信息化社會(huì)活動(dòng)中有選擇地利用信息工具(手段),有效地獲取信息、運(yùn)用信息、創(chuàng)新信息的基本能力。信息教育的內(nèi)容包括信息技術(shù)、信息運(yùn)用、信息倫理等。

    信息教育的開(kāi)展有利于學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn),有利于素質(zhì)教育的實(shí)施。在傳統(tǒng)教育模式中,教師不僅是教學(xué)的組織者,也是學(xué)習(xí)信息的傳播者,而學(xué)習(xí)者只能被動(dòng)地作為信宿接受學(xué)習(xí)信息。通過(guò)信息教育的開(kāi)展,學(xué)習(xí)者可以利用信息工具(手段)主動(dòng)地獲得相關(guān)的學(xué)習(xí)信息,使學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅掌握了知識(shí)技能,更重要的是學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法。所以有利于以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力為核心的素質(zhì)教育的實(shí)施。

    二、信息時(shí)代對(duì)教育的要求

    (一)普及高水平、連續(xù)性的基礎(chǔ)教育

    因?yàn)槿藗冎饕獜氖滦畔⒅R(shí)工作,這種工作的知識(shí)密集度高,要求人們具有較淵博的基礎(chǔ)知識(shí)。因此,必須普及高水平、連續(xù)性的基礎(chǔ)教育。

    1.有計(jì)劃有步驟地輪訓(xùn)全體教師

    中小學(xué)信息技術(shù)的迅速發(fā)展,對(duì)師資提出了更高的要求,要求教師必須具有運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力,具有信息技術(shù)環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)和科研的能力。為此,在積極配備、充實(shí)信息技術(shù)教育所需設(shè)備及配套軟件的同時(shí),必須有計(jì)劃有步驟地輪訓(xùn)全體教師,逐步形成完善的培訓(xùn)體系。在培訓(xùn)內(nèi)容方面,不僅包括信息技術(shù)本身,更應(yīng)注重信息技術(shù)在各學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用,以改變信息技術(shù)培訓(xùn)與應(yīng)用相分離的狀況,消除信息技術(shù)難以深入課堂、深入學(xué)科的現(xiàn)象。

    2.在中小學(xué)開(kāi)設(shè)信息理論與信息技術(shù)基礎(chǔ)課

    “中小學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育信息化的基礎(chǔ),計(jì)算機(jī)教育是教育信息化實(shí)現(xiàn)的根本”。教育信息化工程應(yīng)切實(shí)重視在中小學(xué)教師與學(xué)生中普及信息意識(shí)、信息基 礎(chǔ)理論,讓學(xué)生了解和掌握信息技術(shù)的基本知識(shí)和技能,培養(yǎng)學(xué)生收集、處理和應(yīng)用信息的能力以及利用計(jì)算機(jī)進(jìn)自主學(xué)習(xí)、探討的能力。目前,為了適應(yīng)信息化時(shí)代的要求,提高公民素質(zhì),培養(yǎng)信息人才,美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、新加坡和我國(guó)的臺(tái)灣、香港都紛紛將計(jì)算機(jī)為主的信息科學(xué)列為幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的主要課程。我國(guó)也明文規(guī)定:從2001年起在中小學(xué)開(kāi)設(shè)信息技術(shù)必修課和實(shí)施“校校通”工程,用5-10年的時(shí)間在中小學(xué)普及信息技術(shù)教育。目前,有相當(dāng)一部分中小學(xué)已經(jīng)開(kāi)設(shè)了信息技術(shù)必修課。

    3.充分鼓勵(lì)中小學(xué)學(xué)生參加本校的教育信息化建設(shè)

    中小學(xué)學(xué)生不應(yīng)僅僅只享受信息化的環(huán)境,還應(yīng)在學(xué)校教師的組織下參加學(xué)校信息化建設(shè),培養(yǎng)中小學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、集體精神、信息理論、信息技術(shù)、活動(dòng)技能等。

    (1)組織學(xué)生參與校園網(wǎng)網(wǎng)頁(yè)的制作,特別是校園網(wǎng)上軟件資料中心的開(kāi)發(fā)與利用,既可培養(yǎng)學(xué)生的信息開(kāi)發(fā)能力,又豐富了校園網(wǎng)上的資源。

    (2)組織學(xué)生參與學(xué)校廣播與電視節(jié)目的采集、編導(dǎo)、錄制、播出、評(píng)價(jià)、反饋與改進(jìn)過(guò)程。

    (3)組織學(xué)生開(kāi)展信息化討論、策劃信息化宣傳、撰寫信息化文章,既可普及信息理論,又可鍛煉學(xué)生的能力。

    4.信息技術(shù)基礎(chǔ)教育應(yīng)與指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)相結(jié)合

    開(kāi)展信息技術(shù)基礎(chǔ)教育,不但可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用信息技術(shù)的興趣與意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、分析信息和處理信息的能力,提高學(xué)生的動(dòng)手能力、思維想象能力和創(chuàng)新能力,提高學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的能力,而且能使之成為學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)的有效工具,從而提高學(xué)習(xí)效率,實(shí)現(xiàn)教育信息化。

    (二)舉辦短學(xué)制、多形式、多學(xué)科、多專業(yè)的綜合科技教育

    為了適應(yīng)信息社會(huì)高速發(fā)展的需要,加速人才培養(yǎng),因此要縮短學(xué)制。由于人們的工作性質(zhì)是多種多樣的,因此要舉辦多種形式的教育,如面授、函授、電大等,來(lái)適應(yīng)人們的需求?，F(xiàn)代教育教學(xué)可以以多種形式呈現(xiàn)教學(xué)信息,特別是多媒體教學(xué)系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng),為教與學(xué)增加了新的維度和方向,形成了多通道、全方位、整體化的教學(xué)信息加工傳輸模式,有利于教學(xué)效益的提高和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

    由于信息社會(huì)知識(shí)密集型生產(chǎn)中科技高度分化而又高度綜合的特點(diǎn),因此,需要培養(yǎng)知識(shí)廣博,能適應(yīng)新興科技和工業(yè)發(fā)展的人才,使之能從事綜合性技術(shù)生產(chǎn)和新興交叉學(xué)科的研究。

    (三)開(kāi)展廣泛的信息素質(zhì)教育

    為了適應(yīng)信息社會(huì)知識(shí)爆炸、學(xué)不勝學(xué)的情況,教育必須培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生能自己管理學(xué)習(xí),不斷學(xué)習(xí)新的科學(xué)技術(shù);同時(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力以及創(chuàng)造性。

    教育信息化的目的是要為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù),為提高整體教育質(zhì)量、提高全民族創(chuàng)新能力,促進(jìn)科研工作服務(wù),逐步建立一個(gè)適應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)需要的新型教育體系和人才培養(yǎng)模式。這種新模式的特征是:在培養(yǎng)目標(biāo)上,要求全面發(fā)展,具有高度創(chuàng)新能力和使用信息化手段的能力;在培養(yǎng)內(nèi)容上,主要側(cè)重在使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,使每一個(gè)受教育者都具有自我獲取知識(shí)和更新知識(shí)的能力;在培養(yǎng)方法上,要采取靈活多樣,不受時(shí)間、空間限制的方式,能適應(yīng)各種學(xué)科并能滿足終身教育、全民教育的需求。

    (四)必須實(shí)施完善的終身教育體系

    信息時(shí)代知識(shí)的爆炸和科技的日新月異,對(duì)人才的需求提出了更高的要求,一般應(yīng)用型人才,如書架型人才、工匠型人才,已難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,而素質(zhì)全面,接受繼續(xù)教育能力強(qiáng),智能型、創(chuàng)造型人才在時(shí)代的激烈競(jìng)爭(zhēng)中愈來(lái)愈表現(xiàn)出充分的活力,這也就對(duì)信息時(shí)代的教育提出了更高的要求。現(xiàn)代教育要求“信息化、多媒化、多元化”的三化教育;也是“高效率、高效益、高質(zhì)量”的三高教育。它能幫助人以較小的代價(jià)獲得較大的收獲,用較少的時(shí)間和精力獲得較多的教育和學(xué)習(xí)效果。在信息社會(huì)中,只具有專門的技術(shù)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,信息社會(huì)變化速度快,對(duì)信息社會(huì)的適應(yīng)性能力的高低決定了人才水平的高低。在獲取專業(yè)知識(shí)的同時(shí),掌握一定的信息知識(shí)、信息能力,具備了一定的信息意識(shí)、信息觀念,可以促進(jìn)人的個(gè)性的全面發(fā)展。信息社會(huì),要求人必須具有利用多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作的能力,具有信息獲取和存儲(chǔ)、處理的能力,具有利用多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行信息交互的能力?，F(xiàn)代教育的發(fā)展方向之一是終身教育,信息教育在人的每個(gè)發(fā)展階段都是必不可少的,從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué),到在職教育都離不開(kāi)它,只有通過(guò)系統(tǒng)、完整的信息教育,社會(huì)成員才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

    (五)教育本身要信息技術(shù)化

    與信息社會(huì)相適應(yīng),教育本身也要信息技術(shù)化,這包括教育多媒體化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和虛擬化。

    從信息論的觀點(diǎn)來(lái)看,學(xué)校教育信息化的本質(zhì)就是要運(yùn)用現(xiàn)代教育思想、理論和現(xiàn)代信息技術(shù)把學(xué)校的教學(xué)環(huán)境建設(shè)成為一種充滿信息,而且方便教育者和學(xué)習(xí)者獲取信息的環(huán)境。教育現(xiàn)代化就要建立適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展需要,以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目標(biāo)的新型教育體系。教育信息化是教育現(xiàn)代化的前提和必經(jīng)之路。 

    教育信息化的一個(gè)特別重要的環(huán)節(jié)就是教學(xué)過(guò)程信息化,要切實(shí)重視運(yùn)用信息化的教育環(huán)境與成果并結(jié)合現(xiàn)代教育教學(xué)理論改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式,構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)與能力的新型教學(xué)模式與教學(xué)過(guò)程。

    三、信息技術(shù)對(duì)教育的影響

    (一)促進(jìn)教育改革

篇4

大量農(nóng)民工外出務(wù)工，農(nóng)村留守兒童成為社會(huì)上不可忽視的重要群體。他們?cè)诟改鸽x開(kāi)家外出打工期間需要與祖輩生活在一起，并接受當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)校與祖輩的教育。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，必然會(huì)在思想、學(xué)習(xí)、生活以及日常行為中表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。首先留守兒童的生活質(zhì)量不容樂(lè)觀，他們只能得到祖輩們對(duì)他們吃飽穿暖的基本需求，卻沒(méi)辦法提高生活質(zhì)量。其次，由于父母外出，孩子有時(shí)候會(huì)受到一些不公平的待遇，甚至受人欺辱。再次，農(nóng)村留守兒童為了幫助分擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)，會(huì)有比其他孩子更多的勞動(dòng)體力活，而且長(zhǎng)期不能與父母見(jiàn)面，缺乏親情溝通，對(duì)他們的性格的形成影響很大。

1.2農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育的現(xiàn)狀

農(nóng)村留守兒童隔代教育的影響主要體現(xiàn)在留守兒童身上，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上被冠以“差等生”、“問(wèn)題生”等稱號(hào)，學(xué)習(xí)成績(jī)差，沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法和技巧，進(jìn)取心差，厭學(xué)、逃學(xué)等成為習(xí)慣行為。隔代老人思想保守落后，留守兒童得不到正常孩子應(yīng)有的鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，缺乏對(duì)信任和責(zé)任的感受，造成心理扭曲，無(wú)法樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，甚至導(dǎo)致他們只重視物質(zhì)而沒(méi)有信念與夢(mèng)想追求。隔代老人對(duì)孩子產(chǎn)生溺愛(ài)，隨之任之，孩子會(huì)出現(xiàn)很多不禮貌甚至不道德的行為，這會(huì)造成一定的安全隱患。另外，隔代教育還使得孩子與父母之間關(guān)系淡化。總之，農(nóng)村留守兒童隔代教育給孩子的成長(zhǎng)造成極大的影響。

2農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因

2.1祖輩自身?xiàng)l件限制了優(yōu)質(zhì)家庭教育的形成

農(nóng)村留守兒童大多出身于貧困家庭，他們的祖輩更是由于受自身的歷史條件和年齡等特點(diǎn)的限制，不可避免地影響留守兒童的教育成長(zhǎng)。祖輩考慮到家庭貧困對(duì)子女的照顧不周，于是把這種疼愛(ài)全部附加在隔代身上，形成溺愛(ài)，溺愛(ài)下成長(zhǎng)會(huì)扭曲兒童的性格與價(jià)值觀念。祖輩思想觀念陳舊，不能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新發(fā)散性思維，甚至給孩子灌輸一些封建迷信等思想，錯(cuò)誤引導(dǎo)兒童的世界觀人生觀。另外，祖輩由于自身文化素質(zhì)偏低，沒(méi)有接受過(guò)較高的文化知識(shí)教育，很難帶給孩子知識(shí)的熏陶，為孩子補(bǔ)習(xí)更多新知識(shí)。有的老人不但對(duì)兒童學(xué)習(xí)起不到作用，還會(huì)出現(xiàn)不鼓勵(lì)孩子念書，認(rèn)為讀書無(wú)用，有早點(diǎn)輟學(xué)勞動(dòng)的想法，這樣更進(jìn)一步阻礙孩子的成長(zhǎng)，更遠(yuǎn)離了優(yōu)質(zhì)家庭教育的目標(biāo)。

2.2學(xué)校單調(diào)的課余生活

我國(guó)城鄉(xiāng)教育資源分布不公平，農(nóng)村地區(qū)教育落后，缺乏教育基礎(chǔ)設(shè)施，兒童校園娛樂(lè)設(shè)施等，使得兒童課外活動(dòng)薄弱，在學(xué)校的課余生活變得單調(diào)不堪，孩子沒(méi)辦法在課余時(shí)間進(jìn)行豐富多彩的活動(dòng)，這樣無(wú)法培養(yǎng)孩子的興趣，也不能夠彌補(bǔ)孩子缺失的那部分親情的溫暖，學(xué)校這種單純的教學(xué)環(huán)境進(jìn)一步拉大了留守兒童與其他孩子的距離，讓留守兒童在課余時(shí)間里依然處于一種憂郁悲切的狀態(tài)，不利于打開(kāi)孩子的心靈之窗，長(zhǎng)此以往，對(duì)留守兒童的健康成長(zhǎng)不利。

2.3政府對(duì)不良文化的監(jiān)管力度不夠

留守兒童正處于快速成長(zhǎng)期，經(jīng)常會(huì)叛逆，容易受社會(huì)上的一些不良文化滋染。廣大農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)的黑網(wǎng)吧，游戲廳等場(chǎng)所，讓許多兒童尤其是留守兒童誤入歧途，陷入網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。這些兒童由于無(wú)人看管，對(duì)新鮮事物的辨別能力有限，把網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)作自己的課余活動(dòng)，不僅耽誤學(xué)業(yè)，而且極大浪費(fèi)時(shí)間和父母的血汗錢，甚至滋染的不良習(xí)性造成嚴(yán)重后果。近些年政府對(duì)導(dǎo)致不良文化產(chǎn)生的黑網(wǎng)吧等加大了管理力度，但是由于農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施以及管理人員素質(zhì)的局限，加上農(nóng)村文化的復(fù)雜性、多變性，使得對(duì)農(nóng)村不良文化的監(jiān)管效果并不理想。政府雖對(duì)城市的不良文化監(jiān)管取得一定成效，但尚未形成一套農(nóng)村監(jiān)管體系，倘若政府忽視廣大農(nóng)村地區(qū)不良文化的傳入，將會(huì)對(duì)兒童尤其是留守兒童的健康成長(zhǎng)造成不可想象的后果。

2.4農(nóng)民缺乏多渠道的收入來(lái)源

民間一直流傳這樣一句話，“土地是農(nóng)民的命根”，自古以來(lái)農(nóng)民都是靠土地生存，但是趕上天災(zāi)農(nóng)民就會(huì)一貧如洗，無(wú)法絕對(duì)保證家庭生活。為了增加收入，農(nóng)民選擇外出務(wù)工，而農(nóng)民工本身缺乏專業(yè)知識(shí)文化，政府又很少為他們提供專業(yè)培訓(xùn)，所以只能從事收入較低的工作。家庭的低收入無(wú)法給予孩子更好的教育，更沒(méi)有機(jī)會(huì)讓孩子接受城市里優(yōu)質(zhì)的教育，因此農(nóng)村留守兒童只能在隔代祖輩教育下成長(zhǎng)。

3解決農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育問(wèn)題的對(duì)策

3.1祖輩要更新教育觀念，建設(shè)良好的家庭文化

祖輩既然擔(dān)負(fù)起留守兒童的監(jiān)護(hù)責(zé)任，就應(yīng)當(dāng)從孩子的角度出發(fā)，改變自己的落后的思想觀念，孩子固然是家庭的寶貝，但是過(guò)于溺愛(ài)會(huì)起到反作用，反而不利于正確引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)中各個(gè)方面。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與孩子溝通，架起兒童與父母之間的橋梁，關(guān)注孩子的心理、思想、行為等不同階段的變化，及時(shí)與孩子進(jìn)行互動(dòng)，并且從思想上摒棄封建落后的思想文化，通過(guò)接受再教育、新聞電視等媒體學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，建設(shè)良好的家庭文化。兒童在良好的家庭底蘊(yùn)中生活，人生觀價(jià)值觀必然不會(huì)偏離，祖輩更新教育觀念，就能夠改善留守兒童房隔代教育現(xiàn)狀，利于孩子健康成長(zhǎng)。

3.2注重兒童的心理需求

心理問(wèn)題是留守兒童最容易產(chǎn)生的問(wèn)題，大量留守兒童從小與父母分離，缺乏父母直接的愛(ài)，缺乏正常家庭的監(jiān)管教育，不能像其他孩子一樣擁有父母在身邊的權(quán)利，過(guò)早地承受來(lái)自各方面的壓力，大多留守兒童內(nèi)心孤獨(dú)憂郁，有自我封閉的傾向，他們情感脆弱，極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀上的偏離。祖輩作為監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)注重兒童的這些心理需求，給孩子提供盡量多的與父母見(jiàn)面溝通的機(jī)會(huì)，多與孩子進(jìn)行心與心的交流，并且培養(yǎng)孩子獨(dú)立承擔(dān)家庭事務(wù)、增強(qiáng)自信心、抵抗挫折的能力，孩子具備了自我保護(hù)的能力，就能夠堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。

3.3改進(jìn)與兒童的溝通方式

傳統(tǒng)家庭教育下，家長(zhǎng)生硬的命令或粗暴的打罵，只會(huì)增加孩子的逆反心理，導(dǎo)致溝通失敗。要改善這種被動(dòng)的局面，就應(yīng)該改進(jìn)與孩子的溝通方式，跟孩子溝通的時(shí)候，接受、容納、解讀孩子傳達(dá)出的各種信息。然后利用這些信息做出相應(yīng)的回應(yīng)，與兒童一起做游戲，討論他們感興趣的話題，調(diào)動(dòng)孩子的積極性，能夠把握住孩子思想、行動(dòng)的方向，這對(duì)于增加與孩子之間的感情有積極的意義。

3.4加強(qiáng)對(duì)滲入農(nóng)村不良文化的監(jiān)管

農(nóng)村地區(qū)的網(wǎng)吧、游戲廳、娛樂(lè)廳等場(chǎng)所是傳播不良文化的主要途徑。因此要加強(qiáng)對(duì)滲入農(nóng)村的不良文化的監(jiān)管，就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)這些場(chǎng)所的管理與整治，加大違法懲治力度，增強(qiáng)從業(yè)人員素質(zhì)，對(duì)于滲入農(nóng)村的不良文化及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)消除。政府也應(yīng)當(dāng)加大扶持資金，建設(shè)農(nóng)村基礎(chǔ)文化娛樂(lè)設(shè)施，配備專業(yè)人員進(jìn)行宣傳引導(dǎo)，讓健康文化驅(qū)逐不良文化。

篇5

1.知識(shí)內(nèi)容的現(xiàn)代化

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，意味著知識(shí)傳遞速度化，人們不再局限于從課本上獲得知識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)上更新的文化知識(shí)甚至比課本、書籍等范圍更廣、內(nèi)容更豐富，也更加容易查找。因此對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文老師不僅要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行掌握，還要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索查找適應(yīng)時(shí)展的相對(duì)應(yīng)的資料。另外，針對(duì)于網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的不斷擴(kuò)展，語(yǔ)文教師還要培養(yǎng)學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。

2.多媒體與電子化

技術(shù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代在教學(xué)上的體現(xiàn)是多媒體教學(xué)和電子化教學(xué)的應(yīng)用。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要教師充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，將語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)融入進(jìn)去，進(jìn)而展現(xiàn)給學(xué)生。因此語(yǔ)文教師面臨的挑戰(zhàn)就是要對(duì)這些現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備進(jìn)行充分的了解，并且學(xué)會(huì)合理地運(yùn)用。

3.拓展化和互動(dòng)性

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的教學(xué)對(duì)教師對(duì)教材的駕馭和教學(xué)組織能力有一定的要求。這就要求教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)要足夠熟悉，這樣才能在現(xiàn)代大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，用全面的眼光來(lái)進(jìn)行知識(shí)的拓展，幫助學(xué)生在理解教材文本的基礎(chǔ)上學(xué)到更多的知識(shí)。另外身在網(wǎng)絡(luò)世界的語(yǔ)文教師，也要通過(guò)互動(dòng)的方式對(duì)學(xué)生現(xiàn)代生活進(jìn)行基本了解，從而找到與教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合的點(diǎn)，使知識(shí)的拓展既有緊密性，又貼合實(shí)際。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的思考

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的新形勢(shì)，學(xué)校要充分意識(shí)到教學(xué)改革的必要性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，青年大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)用戶的主體力量，因此大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革也要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行改革，以下是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考：

1.選用合適語(yǔ)文教材，貼近時(shí)代潮流

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以選用的教材是非常豐富的，但在教材內(nèi)容的編制上，雖然各有不同，卻又都偏向于對(duì)文學(xué)作品的品讀和賞析，因此高校語(yǔ)文教師在選擇教材時(shí)要重視學(xué)生的差異性，在各個(gè)專業(yè)的語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用不同層次的語(yǔ)文教材。另外還要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的文學(xué)網(wǎng)站上的時(shí)代文章特點(diǎn)，找到適合當(dāng)代大學(xué)生思想潮流的文學(xué)作品，并且適當(dāng)應(yīng)用在教材的編制內(nèi)容中，增加大學(xué)生關(guān)注和熟悉的內(nèi)容思想，這樣才能拉進(jìn)教材與學(xué)生之間的距離，在教學(xué)的開(kāi)展過(guò)程中，學(xué)生才有更大的興趣和能力去接受文學(xué)作品的思想，培養(yǎng)時(shí)代性的價(jià)值觀和審美觀。

2.建立信息時(shí)代下的科學(xué)教學(xué)方法

大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容上的改變意味著教學(xué)方法也要隨之變化。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)多為語(yǔ)文教師一人講授式，只有教師在領(lǐng)略文字的藝術(shù)魅力，而學(xué)生的參與度并不高。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的語(yǔ)文教學(xué)方法應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，進(jìn)行教學(xué)方法的優(yōu)化，從根本上讓學(xué)生參與到文字的品讀中來(lái)。語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂中可以充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備如多媒體，建立信息時(shí)代下的科學(xué)教學(xué)方法。

3.培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)下的新型師生關(guān)系

教師與學(xué)生的關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下必須進(jìn)行改善，也就是說(shuō)，現(xiàn)代教師要拋掉傳統(tǒng)的教育觀念，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，并且以學(xué)生為中心，讓學(xué)生從原來(lái)純粹的接收者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的參與者，讓教師的角色從原來(lái)組織者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引路人、啟發(fā)人，師生相處轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷ヌ接憣W(xué)習(xí)的一種模式，在課堂上老師要注重對(duì)學(xué)生啟發(fā)性思維的引導(dǎo)，對(duì)待不同專業(yè)的學(xué)生要采用不同的教學(xué)方法，在知識(shí)的相互交流過(guò)程中，不再以壟斷者的身份來(lái)跟學(xué)生交流，在課堂下，可以跟學(xué)生相互分享跟語(yǔ)文學(xué)習(xí)有關(guān)的網(wǎng)站，共同提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

4.運(yùn)用與時(shí)代特征相結(jié)合的考試方式

語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容和方法上的轉(zhuǎn)變意味著對(duì)學(xué)生進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文考核的方式也要進(jìn)行改變，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)語(yǔ)文考核要改變傳統(tǒng)的以紙質(zhì)試卷為平臺(tái)的語(yǔ)文文章賞析的考試方式，要從考試形式和考試內(nèi)容兩個(gè)方面適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特點(diǎn)，可以采用平時(shí)考試和期末考試相結(jié)合的考試方式，根據(jù)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的博客文章或者征文情況等進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文平時(shí)成績(jī)的考核，在期末考試中，則可以采用紙質(zhì)試卷的形式，對(duì)學(xué)生平時(shí)所學(xué)知識(shí)和語(yǔ)文網(wǎng)站平臺(tái)下的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行總結(jié)考核，從而綜合提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

篇6

現(xiàn)階段，在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師注重詩(shī)歌表達(dá)的政治思想，卻沒(méi)有依據(jù)語(yǔ)文具體的教學(xué)目標(biāo)，部分教師在教學(xué)的過(guò)程中，將詩(shī)歌賦予了政治化傾向，卻忽視詩(shī)歌表達(dá)的真實(shí)情感。例如，在學(xué)到《我愛(ài)這土地》一文時(shí)，詩(shī)歌創(chuàng)作于1938年，詩(shī)歌表達(dá)的主題是作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，表現(xiàn)作者希望國(guó)家盡早擺脫災(zāi)難。但是，部分詩(shī)歌教學(xué)的參考內(nèi)容將其賦予政治化的傾向，這使得詩(shī)歌表達(dá)的主題過(guò)于局限，雖然，作者希望國(guó)家能夠盡快獨(dú)立，人民能夠遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，詩(shī)歌并不是政治思想的主要表現(xiàn)形式，詩(shī)歌主要表達(dá)作者的情感體驗(yàn)。

（二）教學(xué)方法單一

目前，在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，詩(shī)歌解讀的方法較為單一，不注重詩(shī)歌的多層次解讀，對(duì)于詩(shī)歌的理解，并不是局限在某一方面，由于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解的不同，詩(shī)歌的解讀方法也存在較大差別。但是，現(xiàn)階段，在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，大部分教師解讀詩(shī)歌方法較為單一，主要由教師知識(shí)結(jié)構(gòu)體系和知識(shí)視野狹窄原因?qū)е隆０殡S現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，詩(shī)歌理念已經(jīng)發(fā)生了很大變化，以往詩(shī)歌解讀方法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展的需要。因此，在解讀詩(shī)歌的過(guò)程中，教師不能只局限于教材參考資料。例如，在講到《再別康橋》時(shí)，大部分教材參考資料都將“康橋”定義為“大自然”或“母校”的象征，這會(huì)使“康橋”的象征性更加局限，事實(shí)上，“康橋”已經(jīng)成為作者內(nèi)心深處的居住地，是作者向往已久的地方。

（三）忽視學(xué)生的主體地位

現(xiàn)階段，在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中，教師忽視學(xué)生的主體地位，以往的教學(xué)方法仍舊占據(jù)主導(dǎo)地位，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師”，詩(shī)歌教學(xué)同樣也需要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌存在的美，進(jìn)而逐漸轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念。

二、強(qiáng)化中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的主要對(duì)策

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

首先，不斷擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野。在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)不斷擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，這就要求學(xué)生應(yīng)掌握更多與現(xiàn)代詩(shī)歌相關(guān)的知識(shí)，以逐漸轉(zhuǎn)變學(xué)生的認(rèn)知水平，使得學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解更加透徹。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷增加，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的主動(dòng)性將會(huì)大大增強(qiáng)。其次，調(diào)整詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容。目前，在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中，由于使用的語(yǔ)言是白話文，學(xué)生的理解能力較強(qiáng)。因此，在課堂教學(xué)的過(guò)程中，如何更好地調(diào)動(dòng)課堂教學(xué)氛圍，是每一位教師需要面臨的主要任務(wù)，這就要求教師應(yīng)調(diào)整和優(yōu)化詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容，注重詩(shī)歌表達(dá)的主題，以及表達(dá)作者何種思想情感，詩(shī)歌的社會(huì)背景等等。而不僅僅是簡(jiǎn)單的字面理解，使學(xué)生能夠理解詩(shī)歌所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念，進(jìn)而充分發(fā)揮詩(shī)歌教學(xué)的審美性。

（二）經(jīng)常誦讀詩(shī)歌

在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中，誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的主要方式，通過(guò)誦讀方式，使學(xué)生感受到詩(shī)歌的韻律美，并且能夠使學(xué)生深切體會(huì)到詩(shī)人表達(dá)的思想情感，以不斷培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在學(xué)生進(jìn)行誦讀的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：首先，創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌情景，詩(shī)歌內(nèi)容是詩(shī)人表達(dá)思想和情感的主要載體，因此，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，應(yīng)注重抒情性。這就要求教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)建良好的誦讀氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生投入感情去誦讀，進(jìn)而更好地體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想情感。例如，在學(xué)到《邊界望鄉(xiāng)》一文時(shí)，表達(dá)了詩(shī)人洛夫?qū)ψ鎳?guó)的熱愛(ài)之情，以及戀戀不舍。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行誦讀的過(guò)程中，就應(yīng)融入愛(ài)國(guó)情感，才能深刻的理解詩(shī)歌表達(dá)的主題。其次，掌握詩(shī)歌的韻律。詩(shī)歌節(jié)奏具有一定的韻律，要想更好地體現(xiàn)詩(shī)歌的節(jié)奏美，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意聲調(diào)的起伏變化，以及節(jié)奏的變化，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的誦讀方式，以體會(huì)詩(shī)人情感的表達(dá)方式。

篇7

古代詩(shī)歌歷來(lái)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，近幾年在高考（全國(guó)卷）中的分值也一直保持在11分以上（詩(shī)歌鑒賞11分，默寫不確定）。盡管其地位如此重要，老師們?cè)诠糯?shī)歌教學(xué)中卻常常只是依據(jù)參考書結(jié)合高考要求進(jìn)行串講，最后以學(xué)生能背誦會(huì)默寫作為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。在經(jīng)歷這樣的淺層教學(xué)后，學(xué)生在考試中面對(duì)詩(shī)歌鑒賞題目時(shí)仍然是無(wú)從下手。

有鑒于此，筆者嘗試對(duì)古代詩(shī)歌進(jìn)行“深度教學(xué)”，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生盲目學(xué)習(xí)的局面有所改觀?，F(xiàn)以蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》為例，對(duì)這一模式作簡(jiǎn)要介紹。

一、知人論世，讓學(xué)生知道詩(shī)歌背景

一般來(lái)說(shuō)，教師對(duì)背景的介紹常常是言簡(jiǎn)意賅、點(diǎn)到為止，然而那些選入教材的詩(shī)歌，其作者大都是文學(xué)史上非常有代表性的作家。學(xué)生們一次又一次地遇到這些作家，對(duì)其生平卻沒(méi)有一個(gè)相對(duì)完整的了解，這樣一來(lái)，既不能更深層次地解讀詩(shī)歌，遇到詩(shī)人的其他作品也不能快速切入。

以對(duì)蘇軾的介紹為例，至少應(yīng)該明確他生命每個(gè)時(shí)期的大致經(jīng)歷，并列舉一定的代表作品。這樣的介紹也許要持續(xù)一節(jié)課的時(shí)間，但有了這樣的基礎(chǔ)，以后再來(lái)解讀蘇軾的其他作品就要容易得多。針對(duì)《念奴嬌?赤壁懷古》，尤其要重點(diǎn)介紹“烏臺(tái)詩(shī)案”對(duì)他的影響，并結(jié)合余秋雨的《東坡突圍》，使學(xué)生對(duì)蘇軾有更深的了解。

背景的介紹還包括對(duì)詩(shī)人所處時(shí)代的大致了解。蘇軾的一生與“王安石變法”緊密相關(guān)，教師對(duì)于這樣的重大歷史事件也應(yīng)該有一定的介紹，客觀上也可以增加學(xué)生的見(jiàn)識(shí)。

知人論世對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)來(lái)說(shuō)是基礎(chǔ)性的工作，它考驗(yàn)的是語(yǔ)文老師綜合各種信息的能力，對(duì)于重要作家及其所處的時(shí)代，語(yǔ)文老師應(yīng)該有全面的了解并能深入淺出地介紹給學(xué)生。

二、注重訓(xùn)詁，全方位解讀詩(shī)歌

教材的注釋能幫助學(xué)生基本讀懂詩(shī)歌，但教師要串講詩(shī)歌，必須結(jié)合多種注解進(jìn)行研讀，同時(shí)，還要閱讀歷代重要評(píng)論家對(duì)于詩(shī)歌的評(píng)論，綜合鑒賞詩(shī)歌的精神內(nèi)涵。

《念奴嬌?赤壁懷古》在訓(xùn)詁方面需要注意的是，正史中的周郎到底是什么樣的人？如果像學(xué)生一樣只是粗淺的了解《三國(guó)演義》里的周瑜，是無(wú)法把握詩(shī)歌的真實(shí)精神的。此外，對(duì)于真實(shí)的赤壁之戰(zhàn)，以及“酹”這種風(fēng)俗也應(yīng)有一定的了解。

有了對(duì)詩(shī)歌基本內(nèi)容的理解，還應(yīng)該從寫作手法，抒情藝術(shù)等角度對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析，這種分析能幫助學(xué)生更進(jìn)一步去理解詩(shī)歌，同時(shí)也給學(xué)生提供了分析詩(shī)歌的模式。

較敏銳的訓(xùn)詁鑒賞嗅覺(jué)能夠幫助教師更好地把握詩(shī)歌的內(nèi)涵，使教師站在一定的高度上批判性地解讀詩(shī)歌。這樣，學(xué)生對(duì)作品的理解透徹了，對(duì)詩(shī)歌的解讀才不至于僅僅停留在粗淺欣賞的層面。

三、群文閱讀，拓展學(xué)生視野

以教材作品為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生拓展閱讀一些重要作品，可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，豐富他們的閱讀經(jīng)驗(yàn)。閱讀的經(jīng)驗(yàn)豐富了，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解自然會(huì)更深刻。

《念奴嬌?赤壁懷古》是蘇軾在黃州時(shí)期的重要作品，他在黃州還寫了另外一些重要作品如《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》《臨江仙?夜歸臨皋》等，將這些作品放在一起解讀，對(duì)于蘇軾這一時(shí)期的心境應(yīng)該會(huì)有一個(gè)較全面的把握。同時(shí)，學(xué)生還學(xué)過(guò)蘇軾另外一些著名作品如《記承天寺夜游》《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》、《江城子?密州出獵》，將這些作品結(jié)合起來(lái)，從而對(duì)大量的作品集中閱讀，學(xué)生心中自會(huì)生成一個(gè)較立體的蘇軾形象。

對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生，教師還可推薦閱讀蘇軾的詩(shī)文選集、林語(yǔ)堂《坡傳》、梁?jiǎn)⒊锻醢彩瘋鳌返取?/p>

群文閱讀涉及語(yǔ)文教學(xué)中很要的目的――讓學(xué)生讀書。我們一直都在呼吁學(xué)生多讀書讀好書，群文閱讀其實(shí)就是橋梁，連接教材與課外書?？倳?huì)有學(xué)生通過(guò)教師架設(shè)的橋梁去往更遼闊的天地，這也是語(yǔ)文教學(xué)最可貴的作用之一。

四、誦寫結(jié)合，吸取詩(shī)歌精華

一首詩(shī)講授完成，意味著學(xué)生有了將詩(shī)歌變成自己生命的一部分的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

首先，反復(fù)誦讀是領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌精神的必要條件。只有熟讀成誦，學(xué)生才能搞明白詩(shī)歌節(jié)奏的起承轉(zhuǎn)合、作者情感的抑揚(yáng)頓挫。

篇8

一、高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀

多元媒介飛速發(fā)展的時(shí)代給青少年的閱讀帶來(lái)了強(qiáng)大沖擊與挑戰(zhàn)，學(xué)生的文本閱讀時(shí)間越來(lái)越少?，F(xiàn)代詩(shī)歌作為一個(gè)特殊文體，青少年閱讀起來(lái)是有難度的，尤其是中學(xué)教師對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)也有局限性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的隔膜越來(lái)越深。而且現(xiàn)代詩(shī)歌普遍被認(rèn)為過(guò)于朦朧和晦澀，教師在教學(xué)中難以把握，往往會(huì)強(qiáng)行給現(xiàn)代詩(shī)歌扣上大而無(wú)當(dāng)?shù)臉?biāo)簽，于是現(xiàn)代詩(shī)歌變成了師生共同面對(duì)的難點(diǎn)。

二、如何有效地進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)

（一）朗讀教學(xué)不可少

新課標(biāo)對(duì)學(xué)生閱讀的要求是：有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于豐富積累，增加體驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感。教師應(yīng)著力將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生邊讀邊體驗(yàn)，在自由朗讀中感受詩(shī)歌的優(yōu)美，使學(xué)生通過(guò)朗讀入情入境地體驗(yàn)作者的情感。

現(xiàn)代詩(shī)歌可以說(shuō)是一種訴諸耳感的聲音的藝術(shù)，它的恒久魅力和聲音密不可分，是和節(jié)奏、韻律或內(nèi)在的音樂(lè)性結(jié)合在一起的，甚至和其“語(yǔ)感”、“語(yǔ)調(diào)”和“語(yǔ)氣”有一種不可分離的聯(lián)系，所以，在中學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中要注意朗讀（美讀）的重要性。只有通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生“念詩(shī)”或朗誦詩(shī)，才能使他們切身體會(huì)到詩(shī)歌的那種直擊人心的力量。這實(shí)際上正是一種“回歸”：回歸“語(yǔ)文”本身，回歸文學(xué)本身，回歸語(yǔ)言本身。中學(xué)生正處在人生的花季，身心都處于快速發(fā)展時(shí)期，引導(dǎo)學(xué)生朗誦閱讀這樣的詩(shī)歌作品，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)社會(huì)都有不可替代的作用。

在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中，朗讀法是最實(shí)用也最重要的，在一堂課中應(yīng)該至少有一次策略、方法、技巧的指導(dǎo)和示范，否則便是有缺憾的詩(shī)歌教學(xué)。詩(shī)歌朗讀是一種操作性很強(qiáng)的行為，除了教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌情感來(lái)強(qiáng)化朗讀外，高深宏大的理論指導(dǎo)無(wú)濟(jì)于事，唯具體的操作策略才能導(dǎo)入正軌，葉圣陶所提倡的“美讀”對(duì)于新格律詩(shī)和基本押韻的自由詩(shī)的教學(xué)都是很有益處的，如九年級(jí)教材中選入的詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》就十分適合這種美讀的教學(xué)方法，可由教師深情地范讀，也可學(xué)生自由讀，合作讀，反復(fù)朗讀之后，詩(shī)中的意境和情感自然便流淌在學(xué)生心頭了。再如，我在執(zhí)教里爾克的《秋日》時(shí)也曾大量運(yùn)用朗讀這一手段幫助學(xué)生更好更快地進(jìn)入詩(shī)歌意境。

（二）破解現(xiàn)代詩(shī)歌中常用的矛盾修辭

“矛盾修辭”，是指在文學(xué)修辭中把相互矛盾、沖突、不協(xié)調(diào)的東西或“異質(zhì)”的東西組合在一起，從而取得特殊的修辭效果。例如，里爾克的《秋日》中，“誰(shuí)這時(shí)沒(méi)有房屋，就不必建筑，誰(shuí)這時(shí)孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)”。為什么沒(méi)有房屋卻不建筑？孤獨(dú)卻不尋找伴侶？可見(jiàn)這份孤獨(dú)讓詩(shī)人痛苦嗎？孤獨(dú)時(shí)，詩(shī)人“就醒著，讀著，寫著長(zhǎng)長(zhǎng)的信”，“在落葉紛飛的林蔭道上游蕩”，對(duì)此詩(shī)人似乎并不覺(jué)得痛苦，雖有落寞不安，但是是一種享受，享受一個(gè)人的時(shí)光。詩(shī)人是在用孤獨(dú)譜寫美麗的詩(shī)歌，用詩(shī)歌展現(xiàn)孤獨(dú)的美麗。

（三）互文本的合理運(yùn)用

在具體教學(xué)中，受到學(xué)生和課時(shí)安排及教師個(gè)人閱讀面的種種限制，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)往往是“單一”式的視角。換言之，就是缺乏豐富的視野，最行之有效又簡(jiǎn)單的方法就是互文本閱讀，簡(jiǎn)單地講就是比較閱讀，讓具有相同質(zhì)素（人物、主題、題材、技巧、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)）的文章同時(shí)呈現(xiàn)。比如教學(xué)俄羅斯詩(shī)人普希金的《假如生活欺騙了你》，講授時(shí)就可以與海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》及食指的《相信未來(lái)》進(jìn)行比照和互文閱讀，找出其中的相似點(diǎn)和差異。

在實(shí)際教學(xué)中，可以進(jìn)行比較閱讀的范圍很廣，如王家新的《在山的那邊》與韓東的《山民》的閱讀，同題散文詩(shī)如高爾基的《海燕》和鄭振鐸的《海燕》的比較閱讀，余光中的《鄉(xiāng)愁》與席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》、李廣田的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的比照閱讀，都會(huì)取得相當(dāng)有效的閱讀效果。在進(jìn)行高爾基的散文詩(shī)《海燕》和鄭振鐸的《海燕》的比較性閱讀的時(shí)候，可以考慮從氛圍、主題等方面進(jìn)行比較。講授王家新的這首《在山的那邊》如果說(shuō)能夠和與教材配套的《語(yǔ)文作業(yè)本》上課外閱讀韓東的《山民》及著名作家賈平凹的散文詩(shī)《地平線》比較的話，就能夠比較容易比較有效地從這些相關(guān)作品的主題、立意、情感、形式、語(yǔ)言等方面的比較中找出重點(diǎn)和有效切入點(diǎn)。

如，在執(zhí)教里爾克的《秋日》時(shí)，教師可借鑒閱讀美國(guó)作家梭羅的《瓦爾登湖》，課后我又推薦學(xué)生閱讀這首詩(shī)的其他翻譯版本拓寬學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍，滿足學(xué)生的閱讀期待，又可使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高。因?yàn)檫@首詩(shī)是奧地利詩(shī)人的作品，國(guó)內(nèi)較有名的翻譯版本就有十多個(gè)，可以讓學(xué)生閱讀體會(huì)，感受不同的翻譯風(fēng)格所呈現(xiàn)出的不同味道。同時(shí)初中生正處于人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的重要時(shí)期，對(duì)人生有許多朦朧的認(rèn)識(shí)，通過(guò)拓展閱讀，開(kāi)闊眼界，讓學(xué)生在更多的閱讀中對(duì)人生有更深入的思考，有助于學(xué)生樹(shù)立健康的人生觀、價(jià)值觀。

比如，現(xiàn)代詩(shī)歌和古典詩(shī)詞都是相通的，尤其是在意境上，如果教師能將二者融合起來(lái)，那么在教學(xué)中肯定會(huì)有事半功倍的效果。如著名鄭愁予的“我打江南走過(guò)/那留在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落”（《錯(cuò)誤》）與杜甫的《江南逢李龜年》中的詩(shī)句“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”在詩(shī)意上就有融合之處。

總之，教師如果能夠在日常的現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)與閱讀指導(dǎo)當(dāng)中有意識(shí)地進(jìn)行比照和互文性閱讀，則一定會(huì)有效地提高學(xué)生的閱讀廣度和水平，提高學(xué)生的閱讀能力。同時(shí)這種對(duì)比閱讀對(duì)于提升教師的水平尤其是關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)歌及文學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也會(huì)起到相當(dāng)重要的不可替代的作用。只要我們一直走在探索的路上，并緊緊圍繞以學(xué)為中心，充分發(fā)掘教師的智慧，用心為學(xué)生搭起閱讀理解現(xiàn)代詩(shī)歌的橋梁，就能逐漸構(gòu)筑起“學(xué)為中心”的更有效的現(xiàn)代詩(shī)歌課堂教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1][奧地利]里爾克，著.馮至，譯.秋日.

篇9

關(guān)鍵詞：臨床醫(yī)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)教學(xué)質(zhì)量因素及策略

二十一世紀(jì)是信息化時(shí)代．而語(yǔ)言是信息化社會(huì)的重要工具，在圍際交流中．英語(yǔ)已逐漸成為廣泛應(yīng)削的工作語(yǔ)言。為此．2001年至20o7年間．教育部m臺(tái)眾多文件強(qiáng)調(diào)了雙語(yǔ)教學(xué)的重要性．提m了高等院校廣泛推廣雙語(yǔ)教學(xué)的要求。所謂雙語(yǔ)教學(xué)，是指以母語(yǔ)和一門外語(yǔ)兩種語(yǔ)言作為教學(xué)用語(yǔ)的教學(xué)模式。在我國(guó)雙語(yǔ)教學(xué)的具體定位是漢語(yǔ)和英語(yǔ)。目前，世界上的權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊和書籍基本上都以英文m版，而計(jì)算機(jī)檢索數(shù)據(jù)庫(kù)也以英文形式展現(xiàn)和推廣。運(yùn)用英語(yǔ)這門丁具可迅速直接地和各國(guó)進(jìn)行醫(yī)學(xué)信息交流。醫(yī)學(xué)教學(xué)人員外語(yǔ)水平的高低，直接決定了我國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。在當(dāng)今世界，生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展．知識(shí)更新和信息交流頻繁，推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)改革是深化教育教學(xué)改革的必然趨向．是培養(yǎng)具有較強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高級(jí)醫(yī)學(xué)人才的重要舉措。醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)臨床醫(yī)學(xué)時(shí)普遍感到難學(xué)、難記，同時(shí)雙語(yǔ)教學(xué)還對(duì)醫(yī)學(xué)生的英語(yǔ)能力提出了更高的要求。故我們認(rèn)真分析了以下的影響醫(yī)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的因素并嘗試尋求有效的解決方法。

1影響醫(yī)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的因素

1．1教學(xué)對(duì)象

實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵因素是學(xué)生的承受能力本科學(xué)生在校期間必須通過(guò)國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)考試，整體英語(yǔ)水平有了很大提高．為開(kāi)設(shè)雙語(yǔ)課奠定了基礎(chǔ)。南于學(xué)生英語(yǔ)水平差距很大，不少學(xué)生的聽(tīng)力水平和詞匯量遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求。再加上國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)多年來(lái)注重語(yǔ)法學(xué)習(xí)．故“啞巴英語(yǔ)”的現(xiàn)實(shí)狀況沒(méi)有明顯改觀。學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力不高，增加了雙語(yǔ)授課的難度，妨礙了雙語(yǔ)授課目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。假如教學(xué)中英語(yǔ)使用的比例過(guò)大，超出學(xué)生的承受能力，學(xué)生的課堂注重力勢(shì)必被分散。語(yǔ)言學(xué)習(xí)和專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的雙重負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致不佳的學(xué)習(xí)效果。因此，選擇合適的教學(xué)對(duì)象是雙語(yǔ)教學(xué)成功實(shí)施的關(guān)鍵。

1．2教材和教學(xué)手段

在雙語(yǔ)教學(xué)中，選用合適的教材是推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)的重要方面。目前。國(guó)內(nèi)沒(méi)有統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)雙語(yǔ)教材，多數(shù)教師根據(jù)自己的喜好選用教材，一些教材可能過(guò)于偏重理論、缺乏案例．使學(xué)生感覺(jué)枯燥乏味，而另一些則可能和探究者的探究方向有關(guān)，具有很大的傾向性，不適于教學(xué)中使用。雙語(yǔ)課程是在醫(yī)學(xué)生修完了大學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)階段課程之后開(kāi)設(shè)的，課文有了相當(dāng)?shù)碾y度，比較難理解，而多媒體在一定程度上能簡(jiǎn)化課文的難度。

1．3教師

師資新問(wèn)題是醫(yī)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵。好醫(yī)生不一定是好教師。一方面，臨床教學(xué)醫(yī)師同時(shí)肩負(fù)著醫(yī)療和育人的雙重職能。然而當(dāng)前大多數(shù)教學(xué)醫(yī)師教學(xué)意識(shí)淡薄，參和教學(xué)T作的積極性不高，對(duì)臨床教學(xué)量的多少及教學(xué)效果并不注重。另一方面，英語(yǔ)閱讀水平高不一定能夠進(jìn)行英語(yǔ)授課，多數(shù)授課醫(yī)師英語(yǔ)口語(yǔ)水平不高。實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)，不僅要求教師要有較高的專業(yè)水平。還要求教師有較高的英語(yǔ)水平。從目前我國(guó)的實(shí)際情況看，總體上醫(yī)學(xué)教師匱乏，能完全勝任雙語(yǔ)教學(xué)的更少。多數(shù)教學(xué)醫(yī)師難以清楚地用英語(yǔ)表達(dá)專業(yè)內(nèi)容，或者照本宣科。更難做到用英語(yǔ)和學(xué)生交流，因此教學(xué)效果較差。

2提高醫(yī)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的辦法

2．1選擇合適的教學(xué)對(duì)象

選擇英語(yǔ)基礎(chǔ)較好的年級(jí)、專業(yè)嘗試開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)，一旦發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，及時(shí)改進(jìn)，探索更有效的雙語(yǔ)教學(xué)模式，然后逐步將雙語(yǔ)教學(xué)擴(kuò)展到所有年級(jí)和專業(yè)，覆蓋全體學(xué)生。據(jù)調(diào)查，哈爾濱醫(yī)科大學(xué)已經(jīng)開(kāi)始在醫(yī)學(xué)教育中推行雙語(yǔ)教學(xué)。該院以英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)較好的國(guó)際護(hù)理專業(yè)的學(xué)生作為目標(biāo)人群，課堂中英語(yǔ)使用率達(dá)到75％左右。調(diào)查顯示95％以上的學(xué)生對(duì)這種英文和中文穿插授課表示滿足。

2．2選擇合適的雙語(yǔ)教材和教學(xué)手段

一方面。相比較國(guó)內(nèi)并不成熟的醫(yī)學(xué)雙語(yǔ)教材，外國(guó)原版教材實(shí)用性強(qiáng)，教材中配以大量案例通過(guò)對(duì)案例的分析．能提高學(xué)生分析新問(wèn)題、解決新問(wèn)題的能力，也能提高學(xué)生的英語(yǔ)整體水平。有必要組織一批資深的醫(yī)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)專家，認(rèn)真編寫醫(yī)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)系列教材和輔導(dǎo)資料。另一方面，充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，將授課內(nèi)容做成Powerpoin的形式或其他多媒體形式。對(duì)于專業(yè)詞匯和名詞概念，輔以中英文對(duì)照注釋，有利于學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)和英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。

篇10

1行為目標(biāo)化教學(xué)這是最早出現(xiàn)、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的方法之一,是在20世紀(jì)50年代末期由芝加歌大學(xué)杰出教授本杰明•布盧姆(BenjaminBloom)所發(fā)動(dòng)的一種書面課程目標(biāo)化方法。布盧姆教授提出了各種理性的、以情動(dòng)人的精神動(dòng)力方法,這些方法使教師能以毫不含糊的語(yǔ)言,明確地表達(dá)他們的教學(xué)期望,即說(shuō)明哪些是教師要求學(xué)生做到的。書面行為目標(biāo)化作為一種核心方法,被不斷融合到后來(lái)的改革方案以及提問(wèn)技巧中去。

2程序化教學(xué)程序化學(xué)習(xí)起始于斯基耐(B.F.Skinner)的限制性學(xué)習(xí),它可以由“教學(xué)機(jī)器”提供。然而,隨著布盧姆的明確的行為目標(biāo)化方法的發(fā)展,程序化學(xué)習(xí)讀本變得流行起來(lái),學(xué)生利用這種讀本的書面解釋能夠逐步深入內(nèi)容,回答問(wèn)題系列,而且根據(jù)回答情況,或被引導(dǎo)到下一個(gè)概念(如果回答正確的話)或被引導(dǎo)到一種新的解釋方式(如果回答不正確的話)。這種學(xué)習(xí)方法僅僅對(duì)有自我學(xué)習(xí)要求的學(xué)生有效,所以它不久便衰落了。隨著計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(ComputerAidedInstruc2tion,CIA)的出現(xiàn),程序化教學(xué)重又復(fù)興,并漸漸被稱為“訓(xùn)練加實(shí)踐”或“訓(xùn)練加扼殺(扼殺興趣)”。一般認(rèn)為程序化教學(xué)對(duì)于普通教育并不靈驗(yàn),但在技術(shù)培訓(xùn)中仍然具有一定的應(yīng)用價(jià)值。

3分段選修該法在中學(xué)低年級(jí)和高年級(jí)推行,具體做法是允許學(xué)生選修各種不同的二級(jí)學(xué)科課程。學(xué)生可以在昆蟲(chóng)學(xué)、植物學(xué)、遺傳學(xué)等學(xué)科中選修4個(gè)不同的短課程,而不必選讀整整一年的生物學(xué)。這種教學(xué)內(nèi)容上的改革深受教師和學(xué)生的喜愛(ài)。因?yàn)榻處熆梢灾v授他們最喜受的章節(jié),而學(xué)生則可以學(xué)習(xí)他們欣賞的特殊論題。這種改革大大刺激了對(duì)生物學(xué)的熱情,但確實(shí)會(huì)造成學(xué)生基本知識(shí)概念方面的缺陷,故迅速被回歸基礎(chǔ)的潮流所終止。

4跨年齡分班該改革的做法是按照學(xué)生的能力、而不是根據(jù)年齡將中學(xué)新生分班,并使用與學(xué)生能力相匹配的教師。這種方法很可能會(huì)使優(yōu)秀生更快地進(jìn)步。但是,一場(chǎng)重大的反對(duì)“因才施教”運(yùn)動(dòng)終止了大多數(shù)按能力分班的做法,而且這種反對(duì)傾向又被所謂“不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)”以及“科學(xué)屬于全體美國(guó)人”的平等主義策略進(jìn)一步強(qiáng)化,這些策略要求將教學(xué)資源轉(zhuǎn)用于幫助差生。

5計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)這種方法由計(jì)算機(jī)對(duì)定義類問(wèn)題進(jìn)行的訓(xùn)練和實(shí)踐演變而來(lái),用于程序化教學(xué)和模擬。雖然充滿了期望,早期的嘗試卻因?yàn)橛?jì)算機(jī)低下的記憶能力和速度而導(dǎo)致的低下的響應(yīng)速度而失敗。除非以游戲格式給出,否則計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)仍然要求學(xué)生自己具有堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)造精神和動(dòng)力。由于這些缺點(diǎn),“計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)很少使用,并正為其它計(jì)算機(jī)教學(xué)術(shù)語(yǔ)所替代,如“教學(xué)技術(shù)”。

6科學(xué)/技術(shù)/社會(huì)(STS)這一重大的改革運(yùn)動(dòng)由衣阿華大學(xué)的鮑勃•雅格(BobYager)發(fā)起。雖然大多數(shù)美國(guó)教師都會(huì)講解一些概念的應(yīng)用方面的內(nèi)容,但STS將概念應(yīng)用于學(xué)生生活這一做法作為科學(xué)教育的中心,所以授課內(nèi)容就圍繞著諸如人工受精、人口過(guò)剩、安樂(lè)死等主題來(lái)制定,再由這些內(nèi)容導(dǎo)入基礎(chǔ)生物學(xué)概念。一些這種改革的推崇者甚至主張,不應(yīng)當(dāng)講授與學(xué)生生活無(wú)關(guān)的內(nèi)容;而一些反對(duì)者則指出,在遠(yuǎn)沒(méi)有具備理解這類主題的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)之前,學(xué)生就被要求去理解和表明對(duì)這類主題的立場(chǎng),容易使學(xué)生形成不成熟的推測(cè)或聯(lián)想。盡管科學(xué)和社會(huì)問(wèn)題仍是美國(guó)《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》的組成部分,但STS不再為大多數(shù)生物學(xué)授課教師所注重,只有當(dāng)學(xué)生對(duì)新出現(xiàn)的事件感興趣時(shí)才會(huì)將STS方法結(jié)合到教學(xué)中去。

7科學(xué)過(guò)程教學(xué)科學(xué)過(guò)程教學(xué)法強(qiáng)調(diào)將教科學(xué)變?yōu)榻炭茖W(xué)的過(guò)程,而不是僅僅提供知識(shí)信息。除了用實(shí)驗(yàn)提供經(jīng)驗(yàn)外,也常常要求教會(huì)學(xué)生觀察、建立假設(shè)、進(jìn)行試驗(yàn)、結(jié)果整理以及作出結(jié)論的科學(xué)方法,正如做學(xué)問(wèn)全過(guò)程所經(jīng)歷的那樣。學(xué)生往往只注意記住上述“科學(xué)方法”本身,而不注意理解總的探究過(guò)程,實(shí)際上后者才是科學(xué)研究的真正基礎(chǔ);教育學(xué)校則通常認(rèn)為,學(xué)生把科學(xué)作為大堆事實(shí)來(lái)學(xué)了,并且認(rèn)為他們只需學(xué)會(huì)科學(xué)研究過(guò)程。目前這種爭(zhēng)論已經(jīng)過(guò)時(shí),但仍然認(rèn)為學(xué)生需要以探究方式去學(xué)習(xí)科學(xué)。

8范圍—順序法課程設(shè)置這是由美國(guó)科學(xué)教師協(xié)會(huì)協(xié)調(diào)進(jìn)行的一種改革,目的在于制訂一個(gè)更加連貫而緊湊的課程設(shè)置方案,方案明確規(guī)定課程內(nèi)容覆蓋范圍以及基本概念出現(xiàn)順序。美國(guó)科學(xué)教師協(xié)會(huì)認(rèn)為,將生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)和地球科學(xué)的各個(gè)二級(jí)學(xué)科孤立開(kāi)來(lái)進(jìn)行教學(xué)會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題,因?yàn)閷W(xué)生不能得到各個(gè)學(xué)科之間相互關(guān)系方面的知識(shí)。范圍-順序法課程設(shè)置基本上已經(jīng)被當(dāng)前的課程標(biāo)準(zhǔn)潮流所取代,目前由各州的課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定課程設(shè)置的范圍和順序。

9把關(guān)式教學(xué)把關(guān)式教學(xué)是一種非常特殊的概念或技巧的教學(xué)方法。它利用精心設(shè)計(jì)的策略,讓學(xué)生對(duì)有關(guān)問(wèn)題不斷重復(fù)琢磨,直到學(xué)生達(dá)標(biāo)為止。把關(guān)式教學(xué)經(jīng)常采用的一個(gè)做法是,學(xué)生必須反復(fù)閱讀或朗讀課文,直到準(zhǔn)確掌握有關(guān)概念或技巧,實(shí)際上這種做法會(huì)降低教學(xué)水平,因?yàn)槠渌麑W(xué)生不得不等待反應(yīng)慢的學(xué)生反復(fù)接受測(cè)試或做其它練習(xí)。另外,把關(guān)式教學(xué)往往會(huì)使學(xué)生之間的差距擴(kuò)大。有一些教育類學(xué)校仍然在推行這種教學(xué)方法。

10批判性思維批判性思維與“解決問(wèn)題”密切相聯(lián),包括鼓勵(lì)學(xué)生利用智力性問(wèn)題本身來(lái)進(jìn)行思考。各種權(quán)威人士推出了許多思維的技巧,其中包括集體出妙主意、使用分析法、蘇格拉底提問(wèn)法(Socraticquestioning)以及開(kāi)放式提問(wèn)法等。許多有經(jīng)驗(yàn)的教師認(rèn)為,如果生物學(xué)實(shí)驗(yàn)和野外實(shí)習(xí)工作不是一種按照“菜單”進(jìn)行的按圖索驥式的工作,批判性思維應(yīng)當(dāng)是這些工作的自然而然的結(jié)果。根據(jù)對(duì)教育咨詢?nèi)藛T的調(diào)查,目前這種改革還沒(méi)有失去效用。

11綜合科學(xué)教育綜合科學(xué)教育是一種國(guó)際潮流,它通常以某個(gè)主題為基礎(chǔ),將所有學(xué)科結(jié)合在一塊進(jìn)行教學(xué),例如圍繞“水”這個(gè)主題,可以同時(shí)從生物學(xué)、化學(xué)和地球科學(xué)幾方面進(jìn)行講解。一些綜合科學(xué)教育提倡者建議,生物學(xué)、化學(xué)以及其它學(xué)科的教師知識(shí)面太窄,這種綜合科學(xué)教育收效不會(huì)太大。幾乎有一半數(shù)量的州發(fā)放“跨學(xué)科”教師資格證,這是為了順應(yīng)綜合化教育的趨勢(shì);但大學(xué)對(duì)綜合科學(xué)教師培訓(xùn)內(nèi)容的學(xué)科跨度太窄,所涉及的各專業(yè)學(xué)科深度不夠。綜合科學(xué)課程很快在中學(xué)里煙消火滅,但州政府對(duì)生物學(xué)、化學(xué)等專業(yè)教師資格證書重新認(rèn)定的工作進(jìn)展相當(dāng)緩慢。

12全民科學(xué)教育全民科學(xué)教育是一個(gè)重大的教育改革運(yùn)動(dòng),它由現(xiàn)已退休的詹姆斯•盧瑟福(JamesRutherford)博士領(lǐng)導(dǎo)的美國(guó)科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)發(fā)起。這種改革的核心理念是“科學(xué)屬于全體美國(guó)人”以及“科學(xué)并非多多益善”?！叭窨茖W(xué)”的理念已經(jīng)被納入了在許多州使用的教育標(biāo)準(zhǔn),這種教育標(biāo)準(zhǔn)在某種程度上使得開(kāi)設(shè)課程的選擇范圍受到了限制;同時(shí),為了力爭(zhēng)向全民傳播基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí),取消或者不提倡學(xué)生感興趣的程度較深的課程。美國(guó)科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)是一個(gè)由科學(xué)家組成的重要協(xié)會(huì),協(xié)會(huì)科學(xué)家對(duì)于這種教育改革所持的觀點(diǎn)并不一致,有些對(duì)“科學(xué)并非多多益善”的提法表示了質(zhì)疑。一般認(rèn)為,美國(guó)《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》較多地采納了美國(guó)科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)的“全民科學(xué)”的理念,而對(duì)美國(guó)科學(xué)教師協(xié)會(huì)“范圍-順序法課程設(shè)置”的做法采用得比較少。

13互幫互學(xué)互幫互學(xué)是以學(xué)生分組學(xué)習(xí)替代教師授課的一種嘗試。學(xué)生在學(xué)習(xí)小組中發(fā)揮各自不同作用,但學(xué)分通常以小組為單位來(lái)評(píng)定,即小組每個(gè)成員可以獲得相同的成績(jī)。這種教學(xué)方法得到了約翰斯•霍普金斯大學(xué)(JohnsHopkinsUniversity)的羅伯特•斯萊溫(RobertSlavin)博士的支持。這種方法使課堂上所教的科學(xué)基本概念大大減少;好學(xué)生通常能完成全部小組作業(yè),而懶散的學(xué)生則只能做完少量作業(yè)卻獲得與好學(xué)生相同的學(xué)分。雖然個(gè)別教師仍然偏好這種方法,但是它已經(jīng)不再?gòu)V泛使用。

14建構(gòu)主義這基本上是以瓊•派蓋特(JenaPiaget1896～1980)的工作為基礎(chǔ)的一種教學(xué)理念。以科學(xué)事實(shí)為例,該理念認(rèn)為,每一個(gè)學(xué)生對(duì)科學(xué)事實(shí)都會(huì)建構(gòu)自己內(nèi)心的圖象。建構(gòu)主義適用于所有學(xué)科,比如建構(gòu)主義英語(yǔ)教師有可能允許學(xué)生創(chuàng)造自己的獨(dú)特的拼寫系統(tǒng)。在科學(xué)教育領(lǐng)域,建構(gòu)主義在教育學(xué)校十分流行,正愈來(lái)愈多地被用于促進(jìn)學(xué)生的活力和探索能力。但是,科學(xué)家們做實(shí)驗(yàn)卻是以單個(gè)普通的事實(shí)為基礎(chǔ)的。因此有經(jīng)驗(yàn)的教師常常對(duì)建構(gòu)主義者抱著批判的態(tài)度,認(rèn)為他們助長(zhǎng)了相對(duì)主義,而且將科學(xué)扭曲為只是許多認(rèn)識(shí)世界的等價(jià)的方法之一。作為一種教育理念,建構(gòu)主義還繼續(xù)在大學(xué)中流行,但對(duì)公立學(xué)校的影響很小。

15結(jié)果導(dǎo)教法這是一整套復(fù)雜的做法,即所有有關(guān)教學(xué)內(nèi)容和方法的決定,都要根據(jù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成效或結(jié)果的評(píng)估情況來(lái)作出。只有學(xué)生的學(xué)習(xí)“結(jié)果”才是優(yōu)化教學(xué)工作的有價(jià)值判別依據(jù),而包括圖書資料、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、甚至教師的知識(shí)等這些所謂的“投入”都被認(rèn)為是次要的。這種方法的主要影響是會(huì)增加教師測(cè)試和保存詳細(xì)的測(cè)評(píng)記錄的負(fù)擔(dān),并減少用于創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn)室和野外工作的時(shí)間,雖然結(jié)果導(dǎo)教法在公立學(xué)校已經(jīng)沿用了幾十年,但它現(xiàn)在剛開(kāi)始運(yùn)用到大學(xué)教學(xué)中。不過(guò)在最先采用這種方法的州里,它正開(kāi)始走下坡路。

16標(biāo)準(zhǔn)化教育除了衣阿華州之外的所有美國(guó)其它州都采用標(biāo)準(zhǔn)化教育。標(biāo)準(zhǔn)化教材制訂教育標(biāo)準(zhǔn),列出許多科學(xué)概念,由各州自己決定哪些是必須教的,哪些是建議教的。美國(guó)的授課教師一直有權(quán)決定教什么、怎么教以及何時(shí)教。但一些教師不認(rèn)真?zhèn)湔n,不能正確使用這種自由權(quán)利,于是便出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動(dòng),以促使教師對(duì)學(xué)生必須或應(yīng)當(dāng)學(xué)的內(nèi)容負(fù)責(zé),最終導(dǎo)致了各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的編寫。這個(gè)運(yùn)動(dòng)對(duì)教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化程度尚難預(yù)見(jiàn),但已經(jīng)在標(biāo)準(zhǔn)化寫作的基礎(chǔ)上實(shí)行了標(biāo)準(zhǔn)化考試,這使教師受到了新的壓力,以使他們的學(xué)生在考試中有良好表現(xiàn)。所有這些都會(huì)驅(qū)動(dòng)美國(guó)教學(xué)體制向著應(yīng)試體制靠攏,提倡記憶而不是鼓勵(lì)批判性思維和探索等等,就像包括中國(guó)在內(nèi)的其它國(guó)家里已經(jīng)普遍存在的那樣。

17長(zhǎng)課時(shí)課程表長(zhǎng)課時(shí)課程表可以向中學(xué)生提供更類似于大學(xué)生的課程表,也就是說(shuō)學(xué)生由過(guò)去的一周7天每天都要上6～7節(jié)課,每節(jié)課時(shí)間為50分鐘,改為一周只上2～3天課,一天上4節(jié)課,每節(jié)課時(shí)間延長(zhǎng)為1.5小時(shí)。這種課時(shí)安排的變化,目在在于讓教師放棄講課并使用更多的小組課堂學(xué)習(xí)。教師常常發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)課時(shí)課程安排使得較長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)室工作以及就近進(jìn)行的野外工作成為可能。藝術(shù)、音樂(lè)和演講課對(duì)這種課時(shí)安排很歡迎,因?yàn)檫@些課需要較長(zhǎng)時(shí)間;但是數(shù)學(xué)和外語(yǔ)課卻相反,因?yàn)檫@種排課使學(xué)生不能每天進(jìn)行練習(xí)并強(qiáng)化概念。這種改革在美國(guó)始于1990年,現(xiàn)在根據(jù)地區(qū)的不同已經(jīng)擴(kuò)展到30%～70%的中學(xué),但目前正在開(kāi)始萎縮,原因是學(xué)術(shù)收益并不能換來(lái)物質(zhì)利益,而學(xué)年總課時(shí)的縮減也出現(xiàn)了負(fù)面效應(yīng)。超級(jí)秘書網(wǎng)