導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇我國(guó)勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、活動(dòng)目的：

1、通過(guò)開(kāi)展以我勞動(dòng)，我光榮;為主題的系列活動(dòng)，讓同學(xué)們了解勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)，了解我國(guó)不同時(shí)代的勞模風(fēng)采。

2、通過(guò)有計(jì)劃有組織的開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，從宣傳我勞動(dòng)，我光榮;這個(gè)主題思想轉(zhuǎn)化到我們每個(gè)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中。

3、通過(guò)在學(xué)校、家庭兩個(gè)層面參與不同類(lèi)型的勞動(dòng)，培養(yǎng)愛(ài)勞動(dòng)的熱情，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。爭(zhēng)做：勞動(dòng)小當(dāng)家。

二、活動(dòng)主題

我勞動(dòng)，我光榮;我能干

三、活動(dòng)內(nèi)容

(一)宣傳知識(shí)

1、通過(guò)學(xué)校廣播宣傳勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)。

2、學(xué)生舉辦黑板報(bào)宣傳。

3、學(xué)生自辦手抄報(bào)。

4、學(xué)生自主宣傳。

(二)繪畫(huà)比賽

1、繪畫(huà)主題：勞動(dòng)最光榮

2、繪畫(huà)形式：繪畫(huà)表現(xiàn)形式不限。每個(gè)班上交6件作品，可適當(dāng)增加。

3、上交時(shí)間：4月30日前上交，逾期做自動(dòng)放棄。

(三)我是勞動(dòng)小當(dāng)家

1、在五一放假期間與爸爸媽媽一起對(duì)自己的家進(jìn)行一次徹底的大掃除;

2、能幫爸爸媽媽做一件力所能及的家務(wù)事，洗菜、淘米、洗碗、掃地、拖地等

3、知道誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦的含義，并能做到我的飯碗里沒(méi)有一粒剩飯(菜);

(四)學(xué)唱?jiǎng)趧?dòng)歌曲

1、各班音樂(lè)老師負(fù)責(zé)在本周學(xué)習(xí)有關(guān)勞動(dòng)光榮的歌曲。

2、周五班隊(duì)活動(dòng)課，以班級(jí)為單位，舉行我愛(ài)唱歌更愛(ài)勞動(dòng)的演唱比賽。

范文二

一、活動(dòng)目的：

1、通過(guò)開(kāi)展以我勞動(dòng)，我光榮;我創(chuàng)造，我幸福為主題的系列活動(dòng)，讓同學(xué)們了解勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)，了解我國(guó)不同時(shí)代的勞模風(fēng)采。

2、通過(guò)有計(jì)劃有組織的開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，從宣傳我勞動(dòng)，我光榮;我創(chuàng)造，我幸福這個(gè)主題思想轉(zhuǎn)化到我們每個(gè)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中。

3、通過(guò)在學(xué)校、家庭兩個(gè)層面參與不同類(lèi)型的勞動(dòng)，培養(yǎng)愛(ài)勞動(dòng)的熱情，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，爭(zhēng)做勞動(dòng)小能手。

二、活動(dòng)主題我勞動(dòng)，我光榮;我自理，我能干

三、活動(dòng)內(nèi)容

(一)繪畫(huà)比賽

1、繪畫(huà)主題：勞動(dòng)最光榮

2、繪畫(huà)形式：繪畫(huà)表現(xiàn)形式不限，兒童畫(huà)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)等均可。每個(gè)班上交5件作品，可適當(dāng)增加。

3、上交時(shí)間：5月5日前上交，逾期做自動(dòng)放棄。

(二)我是勞動(dòng)小能手

1、在五一放假期間與爸爸媽媽一起對(duì)自己的家進(jìn)行一次徹底的大掃除;

2、能幫爸爸媽媽做一件力所能及的家務(wù)事，洗菜、淘米、洗碗、掃地、拖地等

3、知道誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦的含義，并能做到我的飯碗里沒(méi)有一粒剩飯(菜);

(三)學(xué)唱?jiǎng)趧?dòng)歌曲

1、各班音樂(lè)老師負(fù)責(zé)在本周學(xué)習(xí)有關(guān)勞動(dòng)光榮的歌曲。

2、周五班隊(duì)活動(dòng)課，以班級(jí)為單位，舉行我愛(ài)唱歌更愛(ài)勞動(dòng)的個(gè)人演唱比賽。

四、活動(dòng)要求

篇2

[活動(dòng)思想]

以五月勞動(dòng)節(jié)為契機(jī)，開(kāi)展以“我勞動(dòng)，我光榮”為主線的教育活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)去學(xué)習(xí)，去實(shí)際操作，體驗(yàn)勞動(dòng)所帶來(lái)的快樂(lè)，知道熱愛(ài)勞動(dòng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動(dòng)最光榮，從小養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣;同時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到爸爸、媽媽和老師勞動(dòng)的辛苦，做到尊敬長(zhǎng)輩，熱愛(ài)長(zhǎng)輩。

[活動(dòng)時(shí)間] xx年4月28日——5月 3 日

[活動(dòng)內(nèi)容]

一 、快樂(lè)實(shí)踐 負(fù)責(zé)：各班主任

全校同學(xué)利用春假或雙休日時(shí)間，來(lái)嘗試“做一名快樂(lè)的小能手”。根據(jù)“實(shí)踐活動(dòng)反饋表”(分低中高三個(gè)年齡段)，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，五一春假結(jié)束后把反饋表上交班主任老師，各班進(jìn)行班級(jí)比賽，推選出“快樂(lè)小能手”兩名。

二、精彩展示

1. “創(chuàng)意我們的美食” 負(fù)責(zé)：各班主任、大隊(duì)部

三——六年級(jí)同學(xué)自愿參加《中國(guó)少年報(bào)》“創(chuàng)意我們的美食”活動(dòng)，用自己的智慧和巧手進(jìn)行美食創(chuàng)意活動(dòng)。假期結(jié)束后取好作品名稱(chēng)，拍攝下作品照片，附上簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明(創(chuàng)意背后的故事+設(shè)計(jì)原因)，將這些材料以電子稿形式交班主任老師。班主任以班級(jí)為單位交學(xué)生處后，學(xué)校擇優(yōu)推薦給《中國(guó)少年報(bào)》。

2. “勞動(dòng)者是最光榮的”主題攝影 負(fù)責(zé)：各班主任、大隊(duì)部

五六年級(jí)同學(xué)自愿參加以“勞動(dòng)者是最光榮的”為主題的攝影作品展。拍攝一組在節(jié)假日期間仍然堅(jiān)持在工作崗位上的叔叔阿姨的照片，洗出照片后參加少先隊(duì)“五一”活動(dòng)櫥窗展。

攝影作品要求沖洗7寸以上照片。假期后交班主任老師。

三、能手比拼 負(fù)責(zé)：各班主任、年級(jí)組長(zhǎng)

各班根據(jù)“快樂(lè)實(shí)踐”活動(dòng)競(jìng)選出班級(jí)小能手2名，參加年級(jí)“我是小能手”比賽，評(píng)選出各年級(jí)“快樂(lè)小能手”。

比賽內(nèi)容：

一二年級(jí)系鞋帶、理書(shū)包、疊衣服;三四年級(jí)釘紐扣、冷菜拼盤(pán)比賽;五六年級(jí)套被套、炒菜比賽。

獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：各年級(jí)“快樂(lè)小能手”金獎(jiǎng)1名，銀獎(jiǎng)2名，銅獎(jiǎng)5名，優(yōu)勝獎(jiǎng)若干(各年級(jí)自定人數(shù))。

[活動(dòng)要求]

1. 各中隊(duì)要高度重視，注重活動(dòng)過(guò)程。

2. 對(duì)每項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生處及各班班主任進(jìn)行檢查監(jiān)督和指導(dǎo)，確保活動(dòng)順利開(kāi)展。

20xx勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)策劃方案

一、活動(dòng)目的：

1、通過(guò)開(kāi)展以“我勞動(dòng)，我光榮;我創(chuàng)造，我幸福”為主題的系列活動(dòng)，讓同學(xué)們了解“勞動(dòng)節(jié)”的由來(lái)，了解我國(guó)不同時(shí)代的勞模風(fēng)采。

2、通過(guò)有計(jì)劃有組織的開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，從宣傳“我勞動(dòng)，我光榮;我創(chuàng)造，我幸福”這個(gè)主題思想轉(zhuǎn)化到我們每個(gè)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中。

3、通過(guò)在學(xué)校、家庭兩個(gè)層面參與不同類(lèi)型的勞動(dòng)，培養(yǎng)愛(ài)勞動(dòng)的熱情，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，爭(zhēng)做“勞動(dòng)小能手”。

二、活動(dòng)主題

我勞動(dòng)，我光榮;我自理，我能干

三、活動(dòng)內(nèi)容

(一)繪畫(huà)比賽

1、繪畫(huà)主題：勞動(dòng)最光榮

2、繪畫(huà)形式：繪畫(huà)表現(xiàn)形式不限，兒童畫(huà)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)等均可。每個(gè)班上交5件作品，可適當(dāng)增加。

3、上交時(shí)間：4月30日前上交，逾期做自動(dòng)放棄。

(二)我是勞動(dòng)小能手

1、在“五一”放假期間與爸爸媽媽一起對(duì)自己的家進(jìn)行一次徹底的大掃除;

2、能幫爸爸媽媽做一件力所能及的家務(wù)事，洗菜、淘米、洗碗、掃地、拖地等

3、知道“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的含義，并能做到我的飯碗里沒(méi)有一粒剩飯(菜);

(三)學(xué)唱?jiǎng)趧?dòng)歌曲

1、各班音樂(lè)老師負(fù)責(zé)在本周學(xué)習(xí)有關(guān)“勞動(dòng)光榮”的歌曲。

2、周五班隊(duì)活動(dòng)課，以班級(jí)為單位，舉行“我愛(ài)唱歌更愛(ài)勞動(dòng)”的個(gè)人演唱比賽。

四、活動(dòng)要求

篇3

五一策劃方案主題1活動(dòng)目的：

1、讓幼兒在集體中大膽、清楚、較連貫地介紹五一中一件最快樂(lè)的事。

2、要求幼兒專(zhuān)心聽(tīng)他人講話，知道別人所講的內(nèi)容。

3、學(xué)習(xí)在集體中清楚的與語(yǔ)言表帶自己的意思。

4、體驗(yàn)節(jié)日的快樂(lè)氛圍。

5、了解節(jié)日的來(lái)歷，知道節(jié)日的日子及習(xí)俗，樂(lè)于參與節(jié)日的活動(dòng)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

畫(huà)紙幼兒每人一張彩色鉛筆

活動(dòng)過(guò)程：

1、讓幼兒安靜的、乖乖的坐在座位上。

2、提問(wèn)：我們這次放了七天的假，有沒(méi)有小朋友知道放的是什么假呀?

3、老師給幼兒講述自己這七天當(dāng)中最開(kāi)心的事情。

講的時(shí)候內(nèi)容要豐富、表情也要豐富。讓幼兒產(chǎn)生濃厚的興趣和想要述說(shuō)的欲望。

4、老師表?yè)P(yáng)述說(shuō)的好的幼兒，鼓勵(lì)那些不敢發(fā)言的幼兒。

5、發(fā)給幼兒畫(huà)紙和彩色鉛筆。

讓他們畫(huà)畫(huà)自己心中最快樂(lè)的五一。

6、老師巡視，幫助能力較弱的幼兒。

五一策劃方案主題2活動(dòng)目標(biāo)：

1.使幼兒了解五一假期中應(yīng)注意的安全和衛(wèi)生，增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)。

2.通過(guò)討論，激發(fā)幼兒過(guò)勞動(dòng)節(jié)的情感，教育幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)。

3.感受到節(jié)日的快樂(lè)。

4.簡(jiǎn)單了解節(jié)日的來(lái)歷，知道其全稱(chēng)、日期和意義。

活動(dòng)準(zhǔn)備：安全教育掛圖。

活動(dòng)過(guò)程：

一、讓幼兒知道五月一日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，豐富幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)幼兒過(guò)節(jié)的興趣。

1.教師：小朋友們，明天我們幼兒園就要放假了，知道為什么嗎?啟發(fā)幼兒動(dòng)腦筋想問(wèn)題。

2.教師講述"五一"國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的來(lái)歷，讓幼兒了解。

二、組織幼兒討論怎樣安全、愉快的過(guò)好這三天的假期。

1.教師引導(dǎo)幼兒："放假后你想做些什么事情呢?"

2.有哪些事情是不可以做的呢?引導(dǎo)幼兒說(shuō)出有關(guān)安全知識(shí)的內(nèi)容。

3.創(chuàng)設(shè)情境，提問(wèn)幼兒：可以這樣做嗎?為什么不能這樣做呢?

三、教師總結(jié)假期里要注意的安全事項(xiàng)。

(一)安全教育：

1.不能玩家中的插座、開(kāi)關(guān)、打火機(jī)、尖銳或易吞服的物品。

2.注意交通安全，不單獨(dú)走出家門(mén)。

若外出游玩時(shí)，不離開(kāi)要牽著大人的手，不隨便與陌生人說(shuō)話，不要陌生人的東西。

3.獨(dú)自在家時(shí)，不爬陽(yáng)臺(tái)、門(mén)窗或其他高處，把門(mén)關(guān)好，不給家長(zhǎng)以外的人開(kāi)門(mén)。

4.不能摸家中的藥品，不到廚房去玩耍。

5.不能在危險(xiǎn)地帶玩耍，不做危險(xiǎn)游戲;

6.熟悉三個(gè)特殊電 話號(hào)碼的用法。

(二)衛(wèi)生保?。?/p>

1.教育孩子要少吃零食，多吃蔬菜水果，吃熟食，養(yǎng)成按時(shí)進(jìn)餐和自己進(jìn)餐的好習(xí)慣。

2.多喝白開(kāi)水，不吃雪糕、不喝冷飲。

吃東西以前要洗手。

3.勤洗澡洗腳，勤剪指甲。

四、活動(dòng)延伸：

請(qǐng)家長(zhǎng)在假期中合理安排幼兒的一日活動(dòng)，有條件的可帶領(lǐng)幼兒去旅游等，豐富孩子的生活內(nèi)容。

五一策劃方案主題3活動(dòng)目標(biāo)：

1.讓幼兒進(jìn)一步知道勞動(dòng)節(jié)的真正意義，知道勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)。

2.讓孩子們?cè)凇皠趧?dòng)真快樂(lè)”主題中親身體驗(yàn)到“以辛勤勞動(dòng)為榮”，過(guò)一個(gè)有意義的節(jié)日。

3.培養(yǎng)幼兒從小懂得關(guān)心他人，關(guān)心身邊的事，提高幼兒的責(zé)任感和社會(huì)適應(yīng)能力，從而萌發(fā)熱愛(ài)勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果的情感。

4.培養(yǎng)幼兒同伴間的合作精神，體驗(yàn)師幼、幼幼互動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。

5.了解節(jié)日的來(lái)歷，知道節(jié)日的日子及習(xí)俗，樂(lè)于參與節(jié)日的活動(dòng)。

6.體驗(yàn)明顯的季節(jié)特征。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

歌曲磁帶、抹布、塑料盆、噴壺、照相機(jī)

活動(dòng)過(guò)程：

一、談話活動(dòng)：使幼兒了解有關(guān)“五一勞動(dòng)節(jié)”的基本知識(shí)。

“五一勞動(dòng)節(jié)”是誰(shuí)的節(jié)日?(所有勞動(dòng)人民，如我們的爸爸媽媽、醫(yī)生、教師、警察、營(yíng)業(yè)員、工人、農(nóng)民......)那它是怎么來(lái)的呢?

二、學(xué)唱歌曲及看教育片

教師教孩子們學(xué)唱歌曲《勞動(dòng)最光榮》，并觀看全國(guó)優(yōu)秀勞動(dòng)者宣傳教育片，讓幼兒深知?jiǎng)趧?dòng)是最光榮的事情，潛移默化的培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)意識(shí)。

三、開(kāi)展一系列的活動(dòng)

帶領(lǐng)幼兒把自己的小衣服疊好，給班級(jí)內(nèi)自己的小花澆水，幫助老師擦干凈桌子，午睡時(shí)幫助老師搬床，兩個(gè)小朋友之間互相穿衣服、系扣子，互相幫助系鞋帶，洗抹布等一些簡(jiǎn)單的孩子力所能及的事情。

四、勞動(dòng)比賽

在活動(dòng)的最后，在班級(jí)內(nèi)舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的勞動(dòng)比賽，看看誰(shuí)疊衣服疊的最整齊，哪位小朋友穿襪子最快，誰(shuí)能迅速的把自己的小衣服疊整齊。經(jīng)過(guò)層層選拔，分別推選出了兩位“小勞動(dòng)之星”，并給他們戴上了小紅花。

五一策劃方案主題4活動(dòng)目的：

為了讓幼兒在活動(dòng)中培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，體驗(yàn)勞動(dòng)生活，幼兒園將結(jié)合每月一事，根據(jù)體驗(yàn)教育、創(chuàng)新教育的要求，以勞動(dòng)最光榮為題，開(kāi)展系列勞動(dòng)教育活動(dòng)。

活動(dòng)對(duì)象：全園幼兒。

活動(dòng)主要負(fù)責(zé)：各班正、副班主任、保育員。

活動(dòng)口號(hào)：

十個(gè)手指動(dòng)動(dòng)動(dòng)，什么活兒都會(huì)干!

活動(dòng)過(guò)程：

一、且歌且吟——故事講述篇

1、各班搜集各種有關(guān)勞動(dòng)的圖片在主題墻上張貼，進(jìn)行宣傳。

2、各班搜集適合本班幼兒的關(guān)于勞動(dòng)為主題的兒歌、故事、歌曲，在活動(dòng)中讓幼兒念一念、聽(tīng)一聽(tīng)、講一講、唱一唱。

3、各班在家園欄里進(jìn)行有關(guān)勞動(dòng)內(nèi)容的宣傳，達(dá)到家園共育的教育目的。

二、小鬼當(dāng)家——?jiǎng)趧?dòng)實(shí)踐篇

(一)小、中班——我是快樂(lè)小幫手

1、各班以“勞動(dòng)最光榮”為主題，選擇適合本班幼兒的活動(dòng)并開(kāi)展。

2、各班利用晨間談話，給孩子講解幾種勞動(dòng)技能。

3、各班每天選出班級(jí)小值日，幫助老師、阿姨做好班級(jí)各項(xiàng)日常工作。

(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點(diǎn)、分飯菜、收發(fā)本子等)4、各班每周評(píng)選出本周的“值日之星”。

(二)大班——?jiǎng)趧?dòng)最光榮

1、開(kāi)展“爸爸媽媽真辛苦”調(diào)查活動(dòng)。

讓幼兒觀察自己的爸爸媽媽每天工作回家后所做的事情，利用晨間談話進(jìn)行交流，談?wù)劯惺?，讓大家體會(huì)父母的辛苦，激發(fā)幼兒為父母分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的熱情。

2、通過(guò)調(diào)查，了解父母艱辛之后，想一想，如何去做，并與家長(zhǎng)共同商量，定好家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃。

3、讓幼兒根據(jù)自己定制的家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃，開(kāi)展“家務(wù)勞動(dòng)小能手!”的家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。

每天在家做一些家務(wù)勞動(dòng)，家長(zhǎng)把孩子當(dāng)天所做的家務(wù)記錄下來(lái)。(發(fā)記錄表)

4、周末讓家長(zhǎng)對(duì)孩子在家的勞動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

(在記錄表上進(jìn)行評(píng)價(jià))

5、每周一各班評(píng)選出班級(jí)“家務(wù)勞動(dòng)之星”，實(shí)現(xiàn)家園共育。

(三)我能行——活動(dòng)展示篇“我能行”

勞動(dòng)技能大比武：(分年級(jí)組進(jìn)行比賽、每班男女各10人)

小班：穿衣服比賽。

中班：剝毛豆比賽。

大班：上學(xué)準(zhǔn)備。(整理書(shū)包)

五一策劃方案主題5一、活動(dòng)目的：

1、通過(guò)開(kāi)展以“我勞動(dòng)，我光榮”、“我創(chuàng)造，我幸?！睘橹黝}的系列活動(dòng)。

讓同學(xué)們了解“勞動(dòng)節(jié)”的由來(lái)，了解我國(guó)不同時(shí)代的勞模風(fēng)采。

2、通過(guò)有計(jì)劃有組織的開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，從宣傳“我勞動(dòng)，我光榮”、”我創(chuàng)造，我幸福”這個(gè)主題思想轉(zhuǎn)化到我們每個(gè)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中。

3、通過(guò)在學(xué)校、家庭兩個(gè)層面參與不同類(lèi)型的勞動(dòng)，培養(yǎng)愛(ài)勞動(dòng)的熱情，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，爭(zhēng)做“勞動(dòng)小能手”。

二、活動(dòng)主題

“我勞動(dòng)，我光榮”、“我自理，我能干”

三、活動(dòng)內(nèi)容

(一)繪畫(huà)比賽

1、繪畫(huà)主題：勞動(dòng)最光榮

2、繪畫(huà)形式：繪畫(huà)表現(xiàn)形式不限，兒童畫(huà)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)等均可。

每個(gè)班上交5件作品，可適當(dāng)增加。

3、上交時(shí)間：最晚時(shí)間5月6日上交，逾期做自動(dòng)放棄。

(二)我是勞動(dòng)小能手

1、在“五一”放假期間與爸爸媽媽一起對(duì)自己的家進(jìn)行一次徹底的大掃除。

2、能幫爸爸媽媽做一件力所能及的家務(wù)事，洗菜、淘米、洗碗、掃地、拖地等。

3、知道“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的含義，并能做到我的飯碗里沒(méi)有一粒剩飯菜。

(三)學(xué)唱?jiǎng)趧?dòng)歌曲

1、各班音樂(lè)老師負(fù)責(zé)在本周學(xué)習(xí)有關(guān)“勞動(dòng)光榮”的歌曲。

2、周五班隊(duì)活動(dòng)課，以班級(jí)為單位，舉行“我愛(ài)唱歌更愛(ài)勞動(dòng)”的個(gè)人演唱比賽。

四、活動(dòng)要求

篇4

五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)方案1活動(dòng)目標(biāo)：

1.讓幼兒進(jìn)一步知道勞動(dòng)節(jié)的真正意義，知道勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)。

2.讓孩子們?cè)凇皠趧?dòng)真快樂(lè)”主題中親身體驗(yàn)到“以辛勤勞動(dòng)為榮”，過(guò)一個(gè)有意義的節(jié)日。

3.培養(yǎng)幼兒從小懂得關(guān)心他人，關(guān)心身邊的事，提高幼兒的責(zé)任感和社會(huì)適應(yīng)能力，從而萌發(fā)熱愛(ài)勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果的情感。

4.培養(yǎng)幼兒同伴間的合作精神，體驗(yàn)師幼、互動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。

5.了解節(jié)日的來(lái)歷，知道節(jié)日的日子及習(xí)俗，樂(lè)于參與節(jié)日的活動(dòng)。

6.體驗(yàn)明顯的季節(jié)特征。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

歌曲磁帶、抹布、塑料盆、噴壺、照相機(jī)

活動(dòng)過(guò)程：

一、談話活動(dòng)：使幼兒了解有關(guān)“五一勞動(dòng)節(jié)”的基本知識(shí)。

“五一勞動(dòng)節(jié)”是誰(shuí)的節(jié)日?(所有勞動(dòng)人民，如我們的爸爸媽媽、醫(yī)生、教師、警察、營(yíng)業(yè)員、工人、農(nóng)民......)那它是怎么來(lái)的呢?

二、學(xué)唱歌曲及看教育片

教師教孩子們學(xué)唱歌曲《勞動(dòng)最光榮》，并觀看全國(guó)優(yōu)秀勞動(dòng)者宣傳教育片，讓幼兒深知?jiǎng)趧?dòng)是最光榮的事情，潛移默化的培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)意識(shí)。

三、開(kāi)展一系列的活動(dòng)

帶領(lǐng)幼兒把自己的小衣服疊好，給班級(jí)內(nèi)自己的小花澆水，幫助老師擦干凈桌子，午睡時(shí)幫助老師搬床，兩個(gè)小朋友之間互相穿衣服、系扣子，互相幫助系鞋帶，洗抹布等一些簡(jiǎn)單的孩子力所能及的事情。

四、勞動(dòng)比賽

在活動(dòng)的最后，在班級(jí)內(nèi)舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的勞動(dòng)比賽，看看誰(shuí)疊衣服疊的最整齊，哪位小朋友穿襪子最快，誰(shuí)能迅速的把自己的小衣服疊整齊。經(jīng)過(guò)層層選拔，分別推選出了兩位“小勞動(dòng)之星”，并給他們戴上了小紅花。

五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)方案2活動(dòng)目的：

1、通過(guò)開(kāi)展以“我勞動(dòng)，我光榮;

我創(chuàng)造，我幸福”為主題的系列活動(dòng)，讓同學(xué)們了解“勞動(dòng)節(jié)”的由來(lái)，了解我國(guó)不同時(shí)代的勞模風(fēng)采。

2、通過(guò)有計(jì)劃有組織的開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，從宣傳“我勞動(dòng)，我光榮;

我創(chuàng)造，我幸福”這個(gè)主題思想轉(zhuǎn)化到我們每個(gè)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中。

3、通過(guò)在學(xué)校、家庭兩個(gè)層面參與不同類(lèi)型的勞動(dòng)，培養(yǎng)愛(ài)勞動(dòng)的熱情，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，爭(zhēng)做“勞動(dòng)小能手”。

4、讓學(xué)生了解節(jié)日的習(xí)俗。

5、通過(guò)討論，激發(fā)過(guò)節(jié)日的情感，知道要愉快、合理地過(guò)節(jié)。

活動(dòng)主題：

我勞動(dòng)，我光榮，我自理，我能干。

活動(dòng)內(nèi)容：

(一)繪畫(huà)比賽

1、繪畫(huà)主題：勞動(dòng)最光榮。

2、繪畫(huà)形式：繪畫(huà)表現(xiàn)形式不限，兒童畫(huà)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)等均可。

每個(gè)班上交5件作品，可適當(dāng)增加。

3、上交時(shí)間：4月30日前上交，逾期做自動(dòng)放棄。

(二)我是勞動(dòng)小能手

1、在“五一”放假期間與爸爸媽媽一起對(duì)自己的家進(jìn)行一次徹底的大掃除。

2、能幫爸爸媽媽做一件力所能及的家務(wù)事，洗菜、淘米、洗碗、掃地、拖地等。

3、知道“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的含義，并能做到我的飯碗里沒(méi)有一粒剩飯(菜)。

(三)學(xué)唱?jiǎng)趧?dòng)歌曲

1、各班音樂(lè)老師負(fù)責(zé)在本周學(xué)習(xí)有關(guān)“勞動(dòng)光榮”的歌曲。

2、周五班隊(duì)活動(dòng)課，以班級(jí)為單位，舉行“我愛(ài)唱歌更愛(ài)勞動(dòng)”的個(gè)人演唱比賽。

活動(dòng)要求：

1、各校要組織好繪畫(huà)比賽活動(dòng)?將好的作品上交中小進(jìn)行展覽。

2、各校要切實(shí)布置好三個(gè)階段的活動(dòng)?讓學(xué)生親身體驗(yàn)勞動(dòng)。

3、要制訂好活動(dòng)方案案和安排，按時(shí)開(kāi)展活動(dòng)，要有詳細(xì)的活動(dòng)記錄。

五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)方案3活動(dòng)目標(biāo)：

1、知道五月一日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，是所有勞動(dòng)人民的節(jié)日。

2、了解各行各業(yè)人們的勞動(dòng)，并體驗(yàn)勞動(dòng)是件辛苦又快樂(lè)的事。

3、激發(fā)幼兒愛(ài)勞動(dòng)的愿望。

4、感受到節(jié)日的快樂(lè)。

5、體驗(yàn)明顯的季節(jié)特征。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

假日里，布置幼兒去附近的理發(fā)店理發(fā)，到超市購(gòu)物等，了解人民的勞動(dòng)。

活動(dòng)過(guò)程：

1.教師介紹五月一日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，知道是所有勞動(dòng)人民的節(jié)日。

2.請(qǐng)幼兒回憶參觀理發(fā)店、超市的情景，進(jìn)一步了解這些地方的工作人員勞動(dòng)的辛苦。

教師提問(wèn)：你在這些地方看到了些什么?他們是怎樣勞動(dòng)的?

3.幼兒討論，幫助幼兒進(jìn)一步了解勞動(dòng)是件辛苦而又快樂(lè)的事。

提問(wèn)：理發(fā)店的叔叔阿姨都干些什么事?沒(méi)有他們會(huì)怎樣?超市里叔叔阿姨每天站著累嗎?既然累為什么還要干?你覺(jué)得他們的心情怎樣?為什么?

4.帶領(lǐng)幼兒參加幼兒園公益勞動(dòng)(撿石子、撿樹(shù)葉、掃地)，并觀察勞動(dòng)后場(chǎng)地的整潔，讓幼兒進(jìn)一步體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦和快樂(lè)。

五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)方案4活動(dòng)目的：

1.知道5月1日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。

2.知道身邊的人都是勞動(dòng)者，他們用勞動(dòng)為大家服務(wù)，有尊敬和熱愛(ài)他們情感。

3.在活動(dòng)中培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，體驗(yàn)勞動(dòng)生活。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、結(jié)合活動(dòng)談話：讓幼兒懂得勞動(dòng)的辛苦，尊重他人的勞動(dòng)。

2、讀報(bào)和收集關(guān)于社會(huì)新聞，關(guān)心身邊的事。

3、大班幼兒積極參與制作宣傳小旗。

4、創(chuàng)設(shè)環(huán)境：老師和幼兒共同收集材料，布置成人勞動(dòng)成果展覽會(huì)(可用實(shí)物也可用圖片)，預(yù)備一些成人勞動(dòng)的照片和圖片。

5、預(yù)備一些小水桶、抹布、小刷子等工具，供幼兒勞動(dòng)之用。

選擇人物(如商店售貨員，汽車(chē)的司機(jī)，廚房的廚師，馬路上的警察)，帶領(lǐng)幼兒觀察成人的勞動(dòng)。

活動(dòng)教案:

小班活動(dòng)：《環(huán)保小衛(wèi)士》

1、通過(guò)晨間談話、集體活動(dòng)進(jìn)行有關(guān)：“我會(huì)自己洗手”、“我會(huì)自己服”、“我會(huì)自己吃飯”等系列活動(dòng)，讓幼兒在日常的勞動(dòng)中學(xué)會(huì)生活的自理能力，逐步培養(yǎng)他們的勞動(dòng)意識(shí)。

2、通過(guò)我是環(huán)保小衛(wèi)士的主題活動(dòng)，為我們周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行檢垃圾的活動(dòng)：

中班活動(dòng)：《自己的事情自己做》

形式：

1、通過(guò)《自己的事情自己做》這一主題開(kāi)展"我會(huì)自己疊被子”、“我會(huì)自己穿衣服”“我會(huì)自己疊衣服”、“我能自己擦椅子”“我會(huì)掃地等活動(dòng)，以促進(jìn)幼兒的自理能力，以及熱愛(ài)勞動(dòng)的快樂(lè);

2、通過(guò)班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)后，進(jìn)行年級(jí)組的自理能力競(jìng)賽活動(dòng)，具體項(xiàng)目就是班級(jí)已經(jīng)進(jìn)行了的各項(xiàng)活動(dòng)如：“疊被子""穿衣服"""疊衣服""擦椅子""掃地"

大班活動(dòng)：《我是勞動(dòng)小明星》

1、進(jìn)行關(guān)于“五一”勞動(dòng)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)備選課程見(jiàn)后

2、各班級(jí)充分利用“五一”勞動(dòng)節(jié)的節(jié)日教育資源，進(jìn)一步挖掘了潛在資源，開(kāi)展“從小做個(gè)勤勞人”的德育活動(dòng)，尊重并感謝勞動(dòng)者，嘗試體驗(yàn)成人的勞動(dòng)。

3、以班級(jí)為單位包干院內(nèi)、院外的不同區(qū)域進(jìn)行灌溉花草樹(shù)木、拔拔雜草等活動(dòng)

特別說(shuō)明：

1、此活動(dòng)為下周的任一天或幾天以班級(jí)為單位進(jìn)行;

2、此活動(dòng)需要挖土和澆水的工具，請(qǐng)教師們提前做好收集的準(zhǔn)備;

友情提醒：

1、活動(dòng)切實(shí)對(duì)兒童的成長(zhǎng)有幫助、有提升;

2、所有幼兒經(jīng)歷過(guò)的活動(dòng)，都請(qǐng)第一時(shí)間與我們的同伴、同行、家長(zhǎng)共同分享;

注重安全和衛(wèi)生。

五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)方案5活動(dòng)目的：

為了讓幼兒在活動(dòng)中培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，體驗(yàn)勞動(dòng)生活，幼兒園將結(jié)合每月一事，根據(jù)體驗(yàn)教育、創(chuàng)新教育的要求，以勞動(dòng)最光榮為題，開(kāi)展系列勞動(dòng)教育活動(dòng)。

活動(dòng)對(duì)象：全園幼兒。

活動(dòng)時(shí)間：

5月1日--5月31日。

活動(dòng)主要負(fù)責(zé)：各班正、副班主任、保育員。

活動(dòng)口號(hào)：

十個(gè)手指動(dòng)動(dòng)動(dòng)，什么活兒都會(huì)干!

活動(dòng)過(guò)程：

一、且歌且吟——故事講述篇

1、各班搜集各種有關(guān)勞動(dòng)的圖片在主題墻上張貼，進(jìn)行宣傳。

2、各班搜集適合本班幼兒的關(guān)于勞動(dòng)為主題的兒歌、故事、歌曲，在活動(dòng)中讓幼兒念一念、聽(tīng)一聽(tīng)、講一講、唱一唱。

3、各班在家園欄里進(jìn)行有關(guān)勞動(dòng)內(nèi)容的宣傳，達(dá)到家園共育的教育目的。

二、小鬼當(dāng)家——?jiǎng)趧?dòng)實(shí)踐篇(一)

小班——自己的事情自己做

1、各班以“勞動(dòng)最光榮”為主題，圍繞“我會(huì)自己穿衣服”、“我會(huì)自己洗手”、“我會(huì)自己吃飯”等內(nèi)容設(shè)計(jì)活動(dòng)方案并開(kāi)展活動(dòng)。

2、每個(gè)人選自己認(rèn)為做得好的一種勞動(dòng)，參加班級(jí)組織的比賽，各班根據(jù)比賽結(jié)果，評(píng)選各種“勞動(dòng)之星”。

中班——我是快樂(lè)小幫手

1、各班以“勞動(dòng)最光榮”為主題，選擇適合本班幼兒的活動(dòng)并開(kāi)展。

2、各班利用晨間談話，給孩子講解幾種勞動(dòng)技能。

(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點(diǎn)、分飯菜)

3、各班每天選出班級(jí)小值日，幫助老師、阿姨做好班級(jí)各項(xiàng)日常工作。

(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點(diǎn)、分飯菜、收發(fā)本子等)4、各班每周評(píng)選出本周的“值日之星”。

大班——?jiǎng)趧?dòng)最光榮

1、開(kāi)展“爸爸媽媽真辛苦”調(diào)查活動(dòng)。

讓幼兒調(diào)查自己的爸爸媽媽每天工作回家后所做的事情，利用晨間談話進(jìn)行交流，談?wù)劯惺?，讓大家體會(huì)父母的辛苦，激發(fā)幼兒為父母分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的激情。

2、通過(guò)調(diào)查，了解父母艱辛之后，想一想，如何去做，并與家長(zhǎng)共同商量，定好家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃。

3、讓幼兒根據(jù)自己訂制的家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃，開(kāi)展“家務(wù)勞動(dòng)小能手!”的家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。

每天在家做一些家務(wù)勞動(dòng)，家長(zhǎng)把孩子當(dāng)天所做的家務(wù)記錄下來(lái)。(發(fā)記錄表)

4、周末讓家長(zhǎng)對(duì)孩子在家的勞動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

(在記錄表上進(jìn)行評(píng)價(jià))

5、每周一各班評(píng)選出班級(jí)“家務(wù)勞動(dòng)之星”，實(shí)現(xiàn)家園共育。

三、我能行——活動(dòng)展示篇“我能行”

勞動(dòng)技能大比武：(分年級(jí)組進(jìn)行比賽、每班男女各10人)

小班：穿衣服比賽。

中班：剝毛豆比賽。

篇5

勞動(dòng)和勞動(dòng)者實(shí)在是沉甸甸的歷史概念。評(píng)價(jià)已經(jīng)頒行11年的《勞動(dòng)法》和正在經(jīng)歷立法程序的《勞動(dòng)合同法》不能離開(kāi)歷史的視角。勞動(dòng)一詞古已有之。比如，《三國(guó)志?華佗傳》：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳?！?白居易《初到江洲》：“遙見(jiàn)朱輪未出廓，相迎勞動(dòng)使君公?！边@些本意大都側(cè)重人的肢體活動(dòng)。而在現(xiàn)代話語(yǔ)里，諸如勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)改造世界等，勞動(dòng)一詞則飽含理論分量和規(guī)范性?xún)?nèi)涵。上世紀(jì)的20年代初，進(jìn)步刊物《勞動(dòng)音》和《勞動(dòng)界》分別在上海和北京刊行。同時(shí)，《國(guó)際歌》的漢譯歌詞以《勞動(dòng)歌》為題在廣州的刊物《勞動(dòng)者》上首次發(fā)表。由于這些宏大話語(yǔ)規(guī)范性?xún)?nèi)涵的鋪墊，《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》都把“保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益”當(dāng)作天經(jīng)地義、不證自明的指導(dǎo)原則。相對(duì)于內(nèi)涵厚重的“勞動(dòng)者”，作為勞動(dòng)關(guān)系的另外一方卻只有一個(gè)平淡樸實(shí)的功能性描述稱(chēng)謂，“用人單位”。

勞動(dòng)者與用人單位，這一對(duì)形式上平等的民事主體，在文化意義上卻分別立足于兩個(gè)不同的時(shí)代。今天，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的用人單位需要的不是改造世界的勞動(dòng)者，而是具備一定能力的雇員、勞力、人才、人力資源。誠(chéng)然，概念上的不對(duì)稱(chēng)對(duì)于個(gè)別具體的勞動(dòng)關(guān)系幾乎沒(méi)有影響，但在制度層面卻折射出國(guó)家從無(wú)所不包的獨(dú)家用人單位轉(zhuǎn)換成守夜人角色過(guò)程中的尷尬境地。

1995年施行《勞動(dòng)法》之前，勞動(dòng)者是以全民或集體所有人的身份與具體的工作單位存在勞動(dòng)關(guān)系。在這種關(guān)系下，勞動(dòng)是責(zé)任，具體何時(shí)何地履行這樣的責(zé)任是要服從組織安排的。因此，事實(shí)層面的勞動(dòng)關(guān)系在形式上的表現(xiàn)是組織關(guān)系、人事檔案、調(diào)令指標(biāo)等等。這種事實(shí)上的勞動(dòng)關(guān)系和1995年《勞動(dòng)法》之后的勞動(dòng)關(guān)系完全不可同日而語(yǔ)。后者基于合同意義上的權(quán)利和義務(wù)的平等交換，前者講究組織意義上的服從、待遇和獎(jiǎng)懲。組織關(guān)系的原則對(duì)于南泥灣規(guī)模的一手抓革命一手促生產(chǎn)相當(dāng)有效。然而，到了上個(gè)世紀(jì)80年代，對(duì)于一個(gè)擁有10億勞動(dòng)者的國(guó)家，組織原則主導(dǎo)的勞動(dòng)關(guān)系變得難以為繼。勞動(dòng)由光榮的職責(zé)變成稀缺的機(jī)會(huì)，理想的政治開(kāi)始遭遇現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的算計(jì)。細(xì)節(jié)層面上，大量的夫妻分居在“組織”里得不到及時(shí)有效的解決，人道主義危機(jī)迫使國(guó)務(wù)院要管到企業(yè)職工探親假這樣的瑣事。宏觀層面上，決策者一度憑著千百年身份社會(huì)養(yǎng)成的本能，用“職工頂替”這樣的既不公平又缺乏效益的世襲制度來(lái)緩解迫切的就業(yè)壓力。勞動(dòng)或許光榮，但能夠換得體面生存的勞動(dòng)機(jī)會(huì)從哪里來(lái)？答案在于政企分離。經(jīng)過(guò)十多年的改革，1995年《勞動(dòng)法》的頒行標(biāo)志著除了公務(wù)員或國(guó)有企業(yè)的員工與政府有直接的勞動(dòng)關(guān)系之外，大部分就業(yè)者與政府之外的用人單位形成勞動(dòng)關(guān)系。

立法的“事與愿違”

然而，政府并非從廣大就業(yè)者與用人單位的勞動(dòng)關(guān)系中徹底隱退。勞動(dòng)關(guān)系的某些方面要接受政府的監(jiān)管。政府自身不能直接為廣大勞動(dòng)者提供充分的就業(yè)機(jī)會(huì)，剛剛完成痛苦而尷尬的抽身而退的進(jìn)程，憑什么轉(zhuǎn)身又對(duì)直接提供工作機(jī)會(huì)的用人單位有所作為？

答案是憑法律。不過(guò)，為政府干預(yù)提供合法性的法律，不是個(gè)別政府部門(mén)本位主義命令的精裝升級(jí)版，而應(yīng)該是反映多方主體的利益平衡和折衷的權(quán)利義務(wù)分配方案。勞動(dòng)合同至少有員工與用人單位兩方利益主體，而《勞動(dòng)合同法》（草案）開(kāi)宗明義地以保護(hù)其中一方的合法權(quán)益為指導(dǎo)原則，是在邏輯上顛倒順序，因?yàn)閱?wèn)題并不在于是否保護(hù)合法權(quán)益，而恰恰是各方的法定權(quán)益事先如何劃分、設(shè)定?；谌绱艘贿叺沟闹笇?dǎo)原則的立法在形式上不公平，在落實(shí)過(guò)程中可能事與愿違。

不久前，法國(guó)青年人因?yàn)樾碌摹妒状喂蛡蚍ā范掷m(xù)抗議騷亂最后迫使希拉克政府撤銷(xiāo)該法律就是立法事與愿違的一個(gè)生動(dòng)例子。立法者本來(lái)是通過(guò)給予雇主更大的權(quán)利，推動(dòng)更多的雇主更有積極性雇傭年輕人。然而，就是這樣一個(gè)旨在幫助年輕人就業(yè)的法律卻遭到年輕人的反對(duì)。此乃第一層面的事與愿違。更深一層的事與愿違在于，之所以很多法國(guó)年輕人難找工作，需要新的立法來(lái)解決危機(jī)，原因恰恰在于很多旨在保護(hù)員工的法律限制雇主解雇員工，而雇主的對(duì)策是在招聘新人的時(shí)候慎之又慎。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的年輕人自然最不容易獲得首次工作機(jī)會(huì)。保護(hù)一部分就業(yè)者的代價(jià)是另一部分人連就業(yè)的機(jī)會(huì)都受到消極影響。

因此，為了鼓勵(lì)雇主雇傭年輕人，新的《首次雇傭法》允許雇主比較自由地解雇26歲以下首次受聘的年輕雇員。如此溫和的改革，還沒(méi)有落地的機(jī)會(huì)就被抗議浪潮顛覆了。

在資源有限的情況下，任何干預(yù)自由契約的“保護(hù)”都有社會(huì)代價(jià)和交易成本。以什么樣的社會(huì)代價(jià)、交易成本為什么樣的人提供什么樣的保護(hù)？這樣的政策問(wèn)題，不是聰明而公正的公務(wù)員可以依靠查閱國(guó)際文獻(xiàn)而求得準(zhǔn)確答案的。針對(duì)《勞動(dòng)合同法》草案，我們至少可以提出以下問(wèn)題：

保護(hù)就業(yè)者的權(quán)益與根據(jù)《中小企業(yè)促進(jìn)法》促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展的政策如何平衡？

一刀切地設(shè)定員工違約的經(jīng)濟(jì)賠償最高額是否反而為那些違約獲益顯著高于法定賠償金額的員工提供了違約的便利，從而事與愿違地背離了“促進(jìn)勞動(dòng)關(guān)系和諧穩(wěn)定”的立法初衷？

保護(hù)就業(yè)者權(quán)益與增強(qiáng)我國(guó)就業(yè)大軍在全球化競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)如何平衡？

形式上一視同仁的規(guī)則是否會(huì)帶來(lái)實(shí)際上并非平等的效果？比如，根據(jù)草案，員工在雇主未能足額支付勞動(dòng)報(bào)酬的情況下可以隨時(shí)解除合同，此項(xiàng)權(quán)利對(duì)于具有競(jìng)爭(zhēng)力的就業(yè)者是有效的救濟(jì)，而對(duì)于本來(lái)就很難獲得就業(yè)機(jī)會(huì)的人，解除合同反而不是有意義的救濟(jì)。

已經(jīng)就業(yè)者充分受益于法律的傾斜保護(hù)是否反而妨礙了不斷新生的待業(yè)者獲得第一次工作經(jīng)驗(yàn)？比如，根據(jù)草案，大量有工作經(jīng)驗(yàn)的就業(yè)者因?yàn)闆](méi)有接受雇主付費(fèi)提供的6個(gè)月以上脫產(chǎn)培訓(xùn)，而可以帶著寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，以幾乎可以忽略不計(jì)的代價(jià)離開(kāi)舊雇主。面對(duì)這樣的規(guī)則，雇主自然是樂(lè)于聘用有經(jīng)驗(yàn)的員工而不愿意目送沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的新人獲得經(jīng)驗(yàn)后另覓高枝。

用于事后勞動(dòng)監(jiān)察的一部分資源是否可以更好地用于事前主動(dòng)輔導(dǎo)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中新就業(yè)者應(yīng)對(duì)勞動(dòng)關(guān)系？

這些問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)是我國(guó)勞動(dòng)關(guān)系與就業(yè)政策的經(jīng)濟(jì)全球化背景和復(fù)雜多樣、迅速變化的國(guó)內(nèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。它們挑戰(zhàn)的是高度形式化的、線性的立法思維。

國(guó)家父愛(ài)主義的限度

未來(lái)10年，我國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程、地區(qū)及階層差異等復(fù)雜因素對(duì)就業(yè)政策與法規(guī)的制定構(gòu)成巨大的挑戰(zhàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下有心作為守夜人的政府，可能不經(jīng)意地重蹈計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下自以為全知全能、事必躬親的政府的老路。這個(gè)誤區(qū)在于所謂的國(guó)家父愛(ài)主義。

國(guó)家父愛(ài)主義(State Paternalism)雖然是個(gè)舶來(lái)詞，但其基本精神卻很契合中國(guó)文化。從傳統(tǒng)的“父母官”到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下國(guó)家的大包大攬，我們內(nèi)心里一直習(xí)慣于作為子民，向往和接受政府的照顧和安置。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，政府親力親為參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的少了，但以法律法規(guī)的形式干預(yù)監(jiān)管的卻不見(jiàn)少。管你，是為你好。如此家長(zhǎng)般的善意心態(tài)在政府的監(jiān)管活動(dòng)中呼之欲出。很難想象，沒(méi)有政府依法監(jiān)管而能恰當(dāng)運(yùn)作的資本市場(chǎng)；很難想象，沒(méi)有政府監(jiān)管的醫(yī)藥食品行業(yè)能令人放心。這個(gè)羅列可以繼續(xù)，但是在勞動(dòng)關(guān)系領(lǐng)域，政府家長(zhǎng)般地保護(hù)所謂作為弱勢(shì)群體的勞動(dòng)者卻需要另外一類(lèi)分析。

勞動(dòng)或工作直接關(guān)系到一個(gè)人的自我塑造。常言道，“不能為了工作而工作”說(shuō)的也是這個(gè)道理。19世紀(jì)80年代大西洋兩岸的工人誓死爭(zhēng)取8小時(shí)工作制，正是因?yàn)楣ぷ鞑皇悄康谋旧怼?duì)休息的追求成為人類(lèi)勞動(dòng)史上的一曲強(qiáng)音，不是意外，而是人類(lèi)進(jìn)步的必然。各國(guó)紀(jì)念五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的方式通常是集會(huì)或休假，而不是更多的勞作。美國(guó)的9月勞動(dòng)節(jié)在人們心中早已演變成夏日的最后一個(gè)長(zhǎng)周末。人們通過(guò)勞動(dòng)或工作追求的不僅僅是謀生，更是尊嚴(yán)、體面和鮮明的自我，否則與機(jī)器何異？

篇6

五一勞動(dòng)節(jié)心得體會(huì)1五一勞動(dòng)節(jié)的那一天，我和而就、二舅媽、表姐一起來(lái)到金斗山游玩。

在山腳下，我懷著好奇的心情仰望金斗山，這連綿不斷的山峰好像一頭駱駝，不對(duì)不對(duì)，好像又是一個(gè)年邁而且背已經(jīng)駝了的老人，又好像是水波真是千姿百態(tài)。當(dāng)表姐的一句話提醒了我：“你們看那山上好像有很多棵槐樹(shù)!”頓時(shí)，我的腦海中閃過(guò)了好辦法：“不如我們?nèi)フ被ǔ园?”“好!”于是一股暖流在催使著我們前進(jìn)。

我們剛剛上山時(shí)非常高興，越走越帶勁，可是因?yàn)槲姨笠?，不小心踩到一堆沙子，那好似山路非常崎嶇，我差一點(diǎn)就摔倒了，這時(shí)我便全身緊張起來(lái)，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗!

“看!前面有一棵好大的洋槐樹(shù)啊!”我們又向那高興地奔去，走到樹(shù)前，抬起頭一看，沒(méi)想到這棵樹(shù)真是太高了，這可怎么辦呢?大家著急了，二舅便拍拍胸膛說(shuō)：“沒(méi)事，就交給我吧!”二舅幾下子就爬上了樹(shù)，從樹(shù)上掰下來(lái)一枝一枝的洋槐花，我和表姐忙的就像小蜜蜂在地下?lián)煅蠡敝?，把它搬到一塊大石頭上，開(kāi)始在枝子上摘槐花，起初我們摘的很帶勁，以后我發(fā)現(xiàn)枝子有許多小刺不是扎到我的手上就是扎到我的衣服上，還有許多小蟲(chóng)子也出來(lái)取笑我，哼!我一定堅(jiān)持到底，決不放棄。就這樣我們摘了滿滿兩袋子了，這就是勝利的果實(shí)。反正吃也吃不完，表姐又有了一個(gè)好主意：“我們不如拿去賣(mài)，體驗(yàn)一下生活!”“這是個(gè)好主意!走，我們下山去賣(mài)槐花!”

我們回了家，把洋槐分成一份一份的，一份是一斤，我們?nèi)ナ袌?chǎng)一元一斤賣(mài)了!

來(lái)到市場(chǎng)，我和表姐就在水果攤附近擺下了地?cái)?，我們學(xué)著商人的模樣，問(wèn)路人要不要買(mǎi)，可是誰(shuí)都不買(mǎi)，這時(shí)，走來(lái)了一位賣(mài)西紅柿的阿姨問(wèn)價(jià)格，我們說(shuō)一元一斤。她說(shuō)：“這么便宜，人家都賣(mài)四元一斤?！蔽冶阆蛩忉尩溃骸斑@是我和表姐、二舅、二舅媽上午在山上摘的，而且這也是我們想體驗(yàn)生活。”我的話音剛落，一位賣(mài)水果的叔叔聽(tīng)到我們的對(duì)話便買(mǎi)了二袋，我們非常高興，這時(shí)又來(lái)了一位叔叔來(lái)看熱鬧，這位賣(mài)水果的叔叔又夸我們賣(mài)的洋槐花好，于是這位叔叔又買(mǎi)了三包，我們這里還有三包，其中一包才半斤重，這可怎么辦，賣(mài)水果的叔叔看我們遇到難題了，又見(jiàn)這洋槐那么便宜，于是就把剩下的全包了。這樣我和表姐一共得了七元五角，真是滿載而歸啊!

今天真是愉快的一天，又是豐收的一天!

五一勞動(dòng)節(jié)心得體會(huì)2今天是五一勞動(dòng)節(jié)了，媽媽帶我去上街。一路上，外面春光明媚，到處一片翠綠，花兒特別鮮艷，一路步行。街上有川流不息的人和車(chē)輛，各個(gè)商店打出了各種優(yōu)惠的牌子，人們就搶著買(mǎi)。

我和媽媽一起來(lái)到興旺超市。興旺超市的門(mén)前擺滿了各種化妝品。前面放著八折優(yōu)惠的牌子.有許多人都在選購(gòu)物品。一進(jìn)門(mén)，有好多小朋友在那里坐電梯，我也去坐電梯。我站在一個(gè)格子上電梯自動(dòng)地把我送上去。我下來(lái)又上去，玩了又玩。玩累了就到旁邊椅子上坐下來(lái)，看到有小朋友在吃漢堡包，我就要爸爸給我買(mǎi)。買(mǎi)回來(lái)一看，漢堡包就是兩塊面包中夾一塊雞肉和一點(diǎn)黃瓜、奶油做成的.。嘗一口，味道好極了。

媽媽給我講“五一”勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)，使我懂得了“五一”勞動(dòng)節(jié)是來(lái)之不易：是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。我們要珍惜今天的幸福生活，不能玩，要用心學(xué)習(xí)。

今天是多么難忘的、快樂(lè)一天呀。

五一勞動(dòng)節(jié)心得體會(huì)3人們常說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭?！焙贾葜悦溃且?yàn)樗?dú)有的西湖。西湖以它特有的魅力名揚(yáng)四海，每天吸引著世界各地的游人，為它流連忘返。去杭州西湖游玩，一直是我盼望已久的愿望。

5月1日下午，我和我的爸爸媽媽、伯伯和趙阿姨一起加入游覽西湖的人流。西湖位于杭州市中心，它依偎在山的'懷抱中，像一位害羞的小姑娘。

西湖湖水清澈、碧綠，宛若一顆鑲嵌在群山中的寶石，在太陽(yáng)光下熠熠生輝。西湖邊上的柳樹(shù)的嫩綠色的樹(shù)葉青翠欲滴，枝條隨著微風(fēng)扭動(dòng)著柔軟的腰肢，舒展開(kāi)細(xì)長(zhǎng)的手臂，提起翠綠的裙擺，跳起了優(yōu)美的舞蹈。

我們沿長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸走了3個(gè)小時(shí)，由于游人很多，最后決定坐船到對(duì)岸。船大約有6米長(zhǎng)。在微風(fēng)中，船開(kāi)始出發(fā)了。船夫在撐篙，我們坐在椅子上，盡情觀賞西湖的美景。我們蕩漾在西湖上，心里很興奮。

波光粼粼的湖面上碧波蕩漾，泛起的水波在陽(yáng)光的照射下像閃著銀光的魚(yú)鱗。我把手伸進(jìn)水里，水流沖擊著我的手，把手往后沖，感覺(jué)舒服極了。微風(fēng)輕輕吹拂著臉，涼絲絲的，真愜意!

我們乘坐的小船在湖面上蕩漾著，不知過(guò)了多久，此時(shí)，夕陽(yáng)西下，出現(xiàn)了美麗的晚霞。我立刻興奮起來(lái)，拿出相機(jī)，“啪!啪!”地把迷人的晚霞美景拍了下來(lái)――水天相接的地方被染成了橘紅色，中間是還沒(méi)落下去的金色的太，那里的湖水倒映著晚霞，湖水好像變成了橘紅色的，美麗極了!不一會(huì)，橘紅色消失了，天空中出現(xiàn)了一絲絲魚(yú)肚白，又過(guò)了一會(huì)，天空變成了深藍(lán)色。

船在湖面上行駛，我們也興奮不已，船穿過(guò)一座橋，?？吭诹税哆?，我們下了船，心里都在想：“如果再坐一次就好了!”

我們上了岸，一陣淡雅的花香撲鼻而來(lái)，我們穿過(guò)西湖岸邊的樹(shù)林，依依不舍地離開(kāi)了美麗的西湖……

五一勞動(dòng)節(jié)心得體會(huì)4今天是五一勞動(dòng)節(jié)。是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)然傳統(tǒng)節(jié)日也就很多人都有假期。很多人都出門(mén)買(mǎi)衣服買(mǎi)化妝品買(mǎi)這買(mǎi)那的。

走在大街上看到每個(gè)人的臉上似乎都帶著點(diǎn)點(diǎn)笑意。仿佛那嬌艷美麗的花兒為今天而開(kāi)，那暖融融的春風(fēng)為今天而吹，那迎風(fēng)招展的彩旗為今天而飄。大地上的一切事物都好似事先約好了似的，共同歡聚在五月一日這天。

街上有川流不息的人和車(chē)輛，還有一個(gè)的特點(diǎn)就是商場(chǎng)和超市里那些琳瑯滿目的商品!那些商品小到精美掛件，大到家用電器，真可謂是一應(yīng)俱全啊!許多有名的大商店都紛紛打出了“‘五一’節(jié)日大酬賓”、“歡慶‘五一’，商品一律五折”、“節(jié)日商品大甩賣(mài)”等十分誘人的廣告，吸引了我們的眼球。大商店搞酬賓，實(shí)惠的價(jià)格又給那些普通的工薪階層提供了不少便利之處。

商品的種類(lèi)豐富，參加經(jīng)營(yíng)的人也是各式各樣。有外地來(lái)的打工者、有本地的固定商家、有在校的大學(xué)生、還有每天都在固定崗位上的“上班族”。這也充分證明了人們的經(jīng)營(yíng)意識(shí)和經(jīng)營(yíng)理念正在逐漸改變。街道上擁擠的人群中，有精明能干的家庭主婦、有年過(guò)半百的老人、有時(shí)尚前衛(wèi)的都市青年、還有天真活潑的兒童。

快樂(lè)的“五一”只是一年中的一天，我們每天都在用自己勤勞的雙手創(chuàng)造著美好的未來(lái)，這種快樂(lè)是不受時(shí)間限制的!

五一勞動(dòng)節(jié)心得體會(huì)5今天是農(nóng)歷三月二十，立夏。萬(wàn)里碧空，飄著朵朵白云。這些白云有的幾片連在一起，像海洋里翻滾著銀色的浪花;有的幾層重疊著，像層巒疊嶂的遠(yuǎn)山;有的形狀不同，像島嶼礁石頭怒放的海石花。在這樣一個(gè)鮮花吐艷，芳草青青的好日子里，我跟隨媽媽、舅舅、舅媽來(lái)到享有全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)示范基地和國(guó)家4a級(jí)旅游景點(diǎn)等名譽(yù)稱(chēng)號(hào)的中華恐龍國(guó)度過(guò)了一個(gè)愉快而又有意義的五一節(jié)。

剛進(jìn)大門(mén)，我就聽(tīng)到陣陣悅耳的噴泉聲，尋聲望去，是迎賓泉。瞧!泉水沖擊著地面，叮咚作響，宛如白衣少女在撥弄琴弦，又似珍珠落入玉盤(pán)，美妙動(dòng)聽(tīng)。在光芒中，泉水泛起粼粼波紋，金光閃閃，煞是好看。

篇7

①離春節(jié)太近，春節(jié)假期實(shí)際上到了初六，時(shí)間上離得太近;

②我們應(yīng)該看到增加清明、端午、中秋為法定假，是在減少五一假的基礎(chǔ)上增加的，再增加元宵節(jié)，恐怕會(huì)造成全年假期過(guò)多;

③元宵節(jié)的內(nèi)容也是賀年、團(tuán)圓，和春節(jié)賀年、團(tuán)圓有點(diǎn)相似，而清明、端午、中秋的內(nèi)容則不同了!

20xx年元宵節(jié)是節(jié)假日嗎不是。

元宵節(jié)，未列入我國(guó)的法定節(jié)假日，是不放假的，而20xx年的元宵節(jié)在星期六，遇到周末，所以還是放假的!

元宵節(jié)的由來(lái)元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日， 早在20xx多年前的秦朝就有了。據(jù)資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在 甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，(太一：主宰宇宙一切的神)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。

元宵，原意為“ 上元節(jié)的晚上”，因 正月十五“上元節(jié)”主要活動(dòng)是晚上的吃湯圓賞月，后來(lái)節(jié)日名稱(chēng)演化為“元宵節(jié)”。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們 賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開(kāi)始延續(xù)的慶?；顒?dòng)推向又一個(gè)，成為世代相沿的習(xí)俗。元宵在早期節(jié)慶形成過(guò)程之時(shí)，只稱(chēng)正月十五日、正月半或月望，隋以后稱(chēng)元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱(chēng)上元，唐末才偶稱(chēng)元宵。但自宋以后也稱(chēng)燈夕。到了清朝，就另稱(chēng)燈節(jié)。在國(guó)外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知。

國(guó)家的法定節(jié)假日有哪些一、元旦：1月1日放假，與周末連休。

二、春節(jié)：2月7日至13日放假調(diào)休，共7天。2月6日(星期六)、2月14日(星期日)上班。

三、清明節(jié)：4月4日放假，與周末連休。

四、勞動(dòng)節(jié)：5月1日放假，5月2日(星期一)補(bǔ)休。

篇8

德育是教育中最古老的話題之一，歷來(lái)被人們關(guān)注，尤其是在素質(zhì)教育已成為主旋律的今天，德育教育更是引起了人們的高度重視。幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時(shí)期。但是從目前獨(dú)生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂(lè)觀，孩子從小逐漸養(yǎng)成了“以我為中心，驕蠻、任性、無(wú)理”等不良道德意識(shí)和行為。筆者根據(jù)十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合實(shí)際工作的體會(huì)，淺談在幼兒教育中如何做好德育教育。

一、充分利用幼兒園資源，豐富德育內(nèi)容

幼兒園的日常生活是平常而瑣碎的，潛移默化之中對(duì)幼兒良好習(xí)慣的形成產(chǎn)生了不可忽視的影響。因此，教師要將幼兒良好生活習(xí)慣和行為習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒的日常生活中去，充分利用日常生活中最常見(jiàn)、最普通的德育因素，作為對(duì)幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣培養(yǎng)的重要途徑。例如，午餐時(shí)，老師除了讓幼兒品嘗美味可口的飯菜外，還要有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒了解伙房工作人員是怎樣工作的；飯后，老師可帶幼兒去觀察伙房，看工作人員如何給餐具消毒、拖地等；讓小朋友親眼看到工作人員的勞動(dòng)，實(shí)際觀察不僅可以讓幼兒對(duì)工作人員產(chǎn)生敬意，而且還能夠讓他們懂得應(yīng)該尊重和愛(ài)護(hù)別人的勞動(dòng)成果，不浪費(fèi)飯菜，不往地上扔臟東西。

二、將德育教育滲透于日常生活

在“勞動(dòng)節(jié)”“國(guó)慶節(jié)”“中秋節(jié)”等一系列的節(jié)日當(dāng)中，教師、家長(zhǎng)可以充分利用這些節(jié)日的由來(lái)、意義，在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上激發(fā)幼兒的興趣。從幼兒感興趣的和比較熟悉的事物中取材，讓幼兒產(chǎn)生一種親切感和愉。如，讓幼兒觀看電視直播，當(dāng)五星紅旗一次次升起，國(guó)歌一次次奏響，孩子們的自豪、敬仰、興奮之情溢于言表；通過(guò)觀看圖片、錄像了解首都北京、天安門(mén)等等。收集各種相關(guān)的戲曲、剪紙圖片等，讓幼兒從中了解我國(guó)豐富多彩的民間節(jié)日和習(xí)俗。又如，利用周?chē)挠欣麠l件帶領(lǐng)幼兒參觀城市及校園的變化等等?；氐接變簣@讓孩子們把看到的用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，用彩筆畫(huà)出來(lái)，用積木搭出來(lái)，將孩子們的作品布置在活動(dòng)室中。這樣孩子們的印象就會(huì)更加深刻，記憶更加具體形象，增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

三、在活動(dòng)中滲透德育教育

在各種游戲活動(dòng)中，教育幼兒團(tuán)結(jié)一致、互相幫助。如，在模仿動(dòng)物、玩皮球等一些小型游戲中，教育幼兒互諒互讓?zhuān)粻?zhēng)搶玩具。在突發(fā)事件中，如激烈奔跑，幼兒不慎摔倒時(shí)；當(dāng)活動(dòng)場(chǎng)地受到干擾，幼兒注意力不易集中時(shí)；當(dāng)幼兒要鉆過(guò)障礙物，過(guò)獨(dú)木橋，個(gè)別幼兒產(chǎn)生畏懼情緒時(shí)，老師要及時(shí)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)和品德教育，讓幼兒在活動(dòng)中增強(qiáng)互相幫助、團(tuán)結(jié)一致的意識(shí)。

四、充分利用家庭資源，提高幼兒德育效果

家庭是幼兒生活的重要場(chǎng)所，也是主要場(chǎng)所，幼兒在家庭中的時(shí)間要多于在幼兒園的時(shí)間。幼兒與父母長(zhǎng)期生活，他們往往受父母、家庭的影響更多。所以要培養(yǎng)幼兒優(yōu)良的品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此，作為教師要與家長(zhǎng)經(jīng)常保持聯(lián)系。教師首先要了解幼兒在家庭中的活動(dòng)和表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中的思想變化情況，以便采取有效的教育措施；同時(shí)教師也應(yīng)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園內(nèi)的各方面的表現(xiàn)，宣傳、強(qiáng)調(diào)正確的教育主張和對(duì)幼兒品德教育的要求，促使家長(zhǎng)能夠按照科學(xué)的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，這樣才能使德育工作產(chǎn)生實(shí)效。

總之，在素質(zhì)教育當(dāng)中，德育教育是非常重要的，并且起著舉足輕重的作用。因此，教師和家長(zhǎng)必須時(shí)常參與幼兒活動(dòng)，與幼兒打成一片，充分了解幼兒思想、行為習(xí)慣的具體發(fā)展情況及個(gè)體接受差異。有針對(duì)性、有層次地幫助幼兒認(rèn)識(shí)問(wèn)題，抓住存在的苗頭性問(wèn)題，并及時(shí)予以糾正、教育，使之形成正確的品德、行為習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

篇9

【評(píng)析：節(jié)日很多，關(guān)于節(jié)日的信息更是海量。通過(guò)這份圖表，讓學(xué)生學(xué)會(huì)搜集有用的信息并加以分類(lèi)處理。這是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，也是寫(xiě)好本次習(xí)作必需的素材儲(chǔ)備環(huán)節(jié)?！?/p>

【教學(xué)過(guò)程】

一、聊節(jié)日

師：我們生活中有很多節(jié)日，具體都有哪些呢？

生：春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)、兒童節(jié)……

【評(píng)析：由學(xué)生經(jīng)歷過(guò)的、熟悉的節(jié)日談起，激活頭腦中與本話題有關(guān)的“相似區(qū)域”，讓學(xué)生感到有話可說(shuō)?！?/p>

師：課前同學(xué)們搜集了自己最感興趣的節(jié)日的資料，現(xiàn)在拿出來(lái)交流，注意說(shuō)清楚節(jié)日的名稱(chēng)、由來(lái)和過(guò)法。（板書(shū)：節(jié)日 由來(lái) 過(guò)法）

生：我介紹父親節(jié)。美國(guó)一個(gè)婦女，早年喪母，長(zhǎng)大后呼吁設(shè)立父親節(jié)，以表達(dá)對(duì)父親的尊敬和感激之情。在這一天，人們用紅玫瑰獻(xiàn)給在世的父親。如果父親逝世了，就獻(xiàn)白玫瑰。

師：父親節(jié)的名稱(chēng)和由來(lái)我們清楚了，但是“這一天”是哪一天呢？

生：每年六月的第3個(gè)星期天。

生：也有的國(guó)家定在每年的8月8日，因?yàn)?月8日諧音是“爸爸”。

師：有意思，看來(lái)節(jié)日安排在哪一天是可以人為安排的，只要大多數(shù)人認(rèn)可就行。那么這一天人們還可以干點(diǎn)什么呢？誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充。

生：這一天父親不必早起，由子女早起做早餐，端給父親吃，父親可以好好休息一下。

師：這樣介紹父親節(jié)就完整了。誰(shuí)接著介紹。

生：母親節(jié)，是為了表達(dá)對(duì)母親的尊敬與感激之情。通常安排在每年五月的第2個(gè)星期日，這一天，人們把康乃馨獻(xiàn)給母親。

師：哦，請(qǐng)大家注意母親節(jié)與父親節(jié)的區(qū)別，父親節(jié)是送――玫瑰花，母親節(jié)是送――康乃馨。

生：我搜集的是學(xué)雷鋒紀(jì)念日。1963年3月5日，親筆為雷鋒題詞，號(hào)召全國(guó)人民向雷鋒同志學(xué)習(xí)，表達(dá)對(duì)雷鋒同志的崇敬之情。在這一天人們召開(kāi)雷鋒事跡報(bào)告會(huì)，努力多做好事。

師：你把這個(gè)節(jié)日的名稱(chēng)、由來(lái)和過(guò)法講清楚了，非常好。

【評(píng)析：在交流過(guò)程中，教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生注意把節(jié)日的名稱(chēng)、由來(lái)和過(guò)法說(shuō)清楚，由“想說(shuō)”變得“會(huì)說(shuō)”“說(shuō)好”，為“會(huì)寫(xiě)”“寫(xiě)好”鋪墊。】

生：我來(lái)介紹兒童節(jié)。設(shè)立這個(gè)節(jié)日的目的是呼吁人們尊重兒童，保護(hù)兒童的合法權(quán)益，促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)。1949年國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科開(kāi)會(huì)，會(huì)議決定將每年的6月1日定為國(guó)際兒童節(jié)。

師：兒童是人類(lèi)的未來(lái)和希望，難怪要召開(kāi)國(guó)際性的專(zhuān)門(mén)會(huì)議設(shè)立這個(gè)節(jié)日。那么兒童節(jié)里你特別喜歡什么活動(dòng)呢？

生：紅領(lǐng)巾跳蚤市場(chǎng)。

師：具體說(shuō)說(shuō)。

生：每個(gè)學(xué)生都把自己不用的東西帶到學(xué)校來(lái)義賣(mài)，所得的錢(qián)款捐給需要幫助的人。

師：多么有意義的活動(dòng)啊，這已經(jīng)成了我們學(xué)校慶祝兒童節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)之一了。在兒童節(jié)這一天你還有什么建議呢？

【評(píng)析：將“過(guò)法”導(dǎo)向“想法”。“過(guò)法”實(shí)寫(xiě)，“想法”虛寫(xiě)，無(wú)拘束，不管觀察力如何，只要啟動(dòng)想象，每個(gè)學(xué)生都有很多話要說(shuō)，都可以洋洋灑灑地寫(xiě)?！?/p>

生：學(xué)校應(yīng)該放假一天。

生：老師不該布置作業(yè)。

生：讓我們玩到晚上一點(diǎn)鐘。

師：玩要有節(jié)制，玩到夜里一點(diǎn)鐘影響身體健康，不好。

生：讓我們想吃什么就吃什么，想干什么就干什么。

師：好的，同學(xué)們的想法真多！其實(shí)每一個(gè)想法都可以設(shè)立一個(gè)新節(jié)日，今天這節(jié)課我們就來(lái)根據(jù)我們的想法設(shè)立新節(jié)日。

（板書(shū)：在“節(jié)日”前添上“設(shè)立新”，其中“新”字用紅粉筆寫(xiě)。）

二、解讀“新”

師：“新”字什么意思？什么樣的節(jié)日才算新節(jié)日？

生：我覺(jué)得從未有過(guò)的節(jié)日就是新節(jié)日。

師：我來(lái)給大家介紹一個(gè)節(jié)日，9月14日是“中國(guó)網(wǎng)民節(jié)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2012年12月底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.64億。為了倡議網(wǎng)民文明上網(wǎng)，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，2009年1月，經(jīng)過(guò)50萬(wàn)網(wǎng)民投票，決定每年的9月14日為“中國(guó)網(wǎng)民節(jié)”。為什么是這一天呢？因?yàn)?987年9月14日，我國(guó)發(fā)出第一封電子郵件“越過(guò)長(zhǎng)城，走向世界”，揭開(kāi)了中國(guó)人使用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的序幕。在這一天，許多知名網(wǎng)站都會(huì)舉辦豐富多彩的活動(dòng)，比如打字比賽、博客比賽、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)比賽等。你們看，這個(gè)節(jié)日新不新？

生：不新！因?yàn)?009年1月就已經(jīng)設(shè)立了。

生：新！因?yàn)槲医裉爝€是第一次聽(tīng)說(shuō)有這個(gè)節(jié)日。

師：哦，出現(xiàn)兩種觀點(diǎn)了，舉手表決，同意“新”的舉手。

（半數(shù)以上學(xué)生舉手）

師：我也同意“中國(guó)網(wǎng)民節(jié)”是新節(jié)日。要知道世界上有許多節(jié)日，有的節(jié)日已經(jīng)有上千年的歷史了，有的節(jié)日設(shè)立的時(shí)間不長(zhǎng)；有的是全世界共同的節(jié)日，還有的是各個(gè)地方特有的節(jié)日……只要是我們沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，都算是新節(jié)日。

【評(píng)析：這里補(bǔ)充介紹“中國(guó)網(wǎng)民節(jié)”，一是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生明白節(jié)日是可以由我們自己創(chuàng)設(shè)的，而不全是自古以來(lái)就有的。二是降低“創(chuàng)新”的難度，避免學(xué)生過(guò)分糾纏在“新”字上，只要是從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的節(jié)日就算新節(jié)日?！?/p>

三、談創(chuàng)意

師：每一個(gè)節(jié)日都有一個(gè)響亮的名稱(chēng)，都有一定的由來(lái)，都有獨(dú)特的過(guò)法，現(xiàn)在就請(qǐng)大家把自己的想法說(shuō)出來(lái)吧。

生：我想設(shè)立愛(ài)心節(jié)，因?yàn)槭澜缟线€有很多窮人需要幫助，我想大家都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心去幫幫他們。

師：只要人人付出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。這是設(shè)立愛(ài)心節(jié)的理由，那么在這一天人們可以干點(diǎn)什么呢？

生：捐錢(qián)，捐衣服。每個(gè)人都想方設(shè)法為其他人奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心。

師：多么崇高的想法，那你看愛(ài)心節(jié)設(shè)在哪一天好呢？

生：我想設(shè)在每年的5月12日，因?yàn)槲以陔娨暽峡吹?008年5月12日四川汶川大地震了，那里的人需要食物、帳篷、藥品和衣服什么的。

師：可以。待會(huì)兒你把愛(ài)心節(jié)的由來(lái)和過(guò)法等寫(xiě)具體，寫(xiě)詳細(xì)，爭(zhēng)取大家的支持。

生：我想設(shè)立創(chuàng)造節(jié)。因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日可以喚醒人們的創(chuàng)造意識(shí)，可以創(chuàng)造出許多新東西改善人們的生活。

師：太好了！這個(gè)節(jié)日有意義?，F(xiàn)在中國(guó)要由制造大國(guó)走向創(chuàng)造大國(guó)。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！边@句話送給你，可以用在你的作文中。這一天里人們可以做點(diǎn)什么呢？

生：大家都帶材料來(lái)做東西，不用現(xiàn)成的東西，看誰(shuí)做的東西好用。

師：培養(yǎng)動(dòng)手能力，這個(gè)創(chuàng)意不錯(cuò)。看來(lái)，同學(xué)們的創(chuàng)意很多，要想讓你倡議設(shè)立的新節(jié)日得到大家的認(rèn)同，甚至于真的成為全國(guó)人民都來(lái)過(guò)的節(jié)日，首先得把你設(shè)立這個(gè)節(jié)日的意義說(shuō)清楚，再把這個(gè)節(jié)日的過(guò)法介紹具體，才有可能。現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)筆寫(xiě)，看誰(shuí)設(shè)立的新節(jié)日最有意思，最受歡迎。

【評(píng)析：朱自清說(shuō)：“寫(xiě)作練習(xí)可以沒(méi)有老師，可不能沒(méi)有讀者。”這里預(yù)設(shè)一個(gè)“看誰(shuí)設(shè)立的節(jié)日最有意思、最受歡迎”的競(jìng)爭(zhēng)，意在培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)的讀者意識(shí)，激發(fā)他們寫(xiě)好作文的欲望?！?/p>

四、動(dòng)筆寫(xiě)

學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)，教師巡視、記錄，作二次備課。

五、指導(dǎo)寫(xiě)

師：同學(xué)們寫(xiě)得很認(rèn)真，有的同學(xué)已經(jīng)寫(xiě)了一頁(yè)了?，F(xiàn)在請(qǐng)大家停下筆，我們?cè)賮?lái)交流一下。剛才我看到有的同學(xué)的題目寫(xiě)得非常好，一看到這個(gè)題目就讓人想過(guò)這個(gè)節(jié)日。都有哪些呢？聽(tīng)我讀，讀到的題目如果是你寫(xiě)的，請(qǐng)舉手示意一下。

師：朋友節(jié)、同學(xué)節(jié)、愛(ài)心節(jié)、冰激凌節(jié)、讀書(shū)節(jié)、寫(xiě)書(shū)節(jié)、探索節(jié)、禮貌節(jié)、放生節(jié)、免費(fèi)節(jié)（生笑）、古詩(shī)節(jié)、世界讀古文節(jié)、窮人節(jié)（生笑）、動(dòng)漫節(jié)、和平節(jié)、創(chuàng)造節(jié)、護(hù)林節(jié)、保護(hù)動(dòng)物節(jié)、狂歡節(jié)（生笑）、節(jié)約節(jié)、游戲節(jié)……

【評(píng)析：讀習(xí)作題目的目的有二：一是進(jìn)一步開(kāi)闊學(xué)生思路，聽(tīng)了同伴擬的節(jié)日名稱(chēng)，對(duì)于自己擬的有觸類(lèi)旁通的作用。二是鼓勵(lì)，凡被讀到的學(xué)生沾沾自喜，因?yàn)樽约旱膭?chuàng)意得到了教師的認(rèn)可與贊賞，可樹(shù)立寫(xiě)好的信心?！?/p>

師：聽(tīng)了這些新節(jié)日的名字，你們最喜歡哪一個(gè)呢？

生：我想聽(tīng)聽(tīng)《冰激凌節(jié)》。

師：請(qǐng)寫(xiě)《冰激凌節(jié)》的同學(xué)上講臺(tái)來(lái)讀給大家聽(tīng)一下。注意聽(tīng)，我們一起幫他改一改。

生：炎炎夏天，誰(shuí)不想吃一口清涼爽口的冰激凌呢？可是大人們都怕自己的孩子吃壞了肚子，不讓我們吃個(gè)痛快。偶爾吃塊大點(diǎn)的冰激凌也會(huì)被家長(zhǎng)罵的。所以，我想設(shè)立一個(gè)冰激凌節(jié)，就設(shè)在每年的7月15日，這是一年中最炎熱的一天。在這一天，讓孩子們痛痛快快地吃一頓冰激凌。

具體的過(guò)法是，到了這一天，每個(gè)地方都建一座冰激凌宮，里面的玻璃是冰糖做的，墻是磚形蛋糕搭成的，門(mén)是用巧克力做的，里面陳列著各種口味、形態(tài)各異的冰激凌……

師：課堂上寫(xiě)這么多真不簡(jiǎn)單！誰(shuí)來(lái)點(diǎn)評(píng)一下。

生：我覺(jué)得她把節(jié)日的名稱(chēng)、由來(lái)和過(guò)法寫(xiě)得很清楚了。

生：她的想象力很豐富，那個(gè)冰激凌宮如果是真的該有多好啊。

師：怎么都是表?yè)P(yáng)啊，誰(shuí)來(lái)提點(diǎn)建議？

篇10

中圖分類(lèi)號(hào)：G03文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

娛樂(lè)文化是怎樣產(chǎn)生的呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，幾百年來(lái)，中外藝術(shù)史家提出許多很不相同但又互有聯(lián)系的觀點(diǎn)。由于人類(lèi)早期的原始思維具有綜合性和混沌性，這必然使娛樂(lè)文化的起源具有多元性。從發(fā)生學(xué)來(lái)看，中國(guó)娛樂(lè)文化有自己的內(nèi)在發(fā)生機(jī)制，也有其成為獨(dú)特民族文化的內(nèi)在發(fā)展邏輯。

一、原始生產(chǎn)與中國(guó)娛樂(lè)文化的產(chǎn)生

按照馬克思和恩格斯的文化發(fā)生觀念去考察：娛樂(lè)起源于人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)。勞動(dòng)直接創(chuàng)造了人，它是整個(gè)人類(lèi)生活的第一個(gè)基本條件。正是因?yàn)橛辛藙趧?dòng)，人類(lèi)的祖先才得以從動(dòng)物界分化出來(lái)而形成真正的人，之后才能有藝術(shù)的創(chuàng)造。人的“手不僅是勞動(dòng)的器官，它還是勞動(dòng)的產(chǎn)物。只是由于勞動(dòng)，由于和日新月異的動(dòng)作相適應(yīng)，由于這樣所引起肌肉、韌帶以及在更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)引起的骨胳的特別發(fā)展遺傳下來(lái)，而且由于這些遺傳下來(lái)的靈巧性以愈來(lái)愈新的方式運(yùn)用于新的愈來(lái)愈復(fù)雜的動(dòng)作，人的手才達(dá)到這樣高度的完善，在這個(gè)基礎(chǔ)上它才能仿佛憑著魔力似地產(chǎn)生了拉斐爾的繪畫(huà)、托爾瓦德森的雕刻以及帕格尼尼的音樂(lè)”1。

中外許多藝術(shù)史家都對(duì)娛樂(lè)文化產(chǎn)生于人類(lèi)勞動(dòng)作了論述。德國(guó)藝術(shù)史家畢歇爾通過(guò)研究人類(lèi)早期藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，在人類(lèi)原始部落那里，他們的每種勞動(dòng)有自己的歌，歌的拍子總是十分精確地適應(yīng)于這種勞動(dòng)所特有的動(dòng)作節(jié)奏，他們的簡(jiǎn)單音樂(lè)作品都是從勞動(dòng)工具與其對(duì)象接觸時(shí)所發(fā)出的聲音中產(chǎn)生出來(lái)的。而且，為了更好地符合勞動(dòng)的節(jié)奏，原始人開(kāi)始想辦法改變勞動(dòng)工具，這樣就產(chǎn)生了樂(lè)器。比如，擊鼓在原始民族的生活中是非常普遍的，而在其中某些民族那里，至今仍然是主要的娛樂(lè)工具，弦樂(lè)器也是屬于這一類(lèi)。因?yàn)樽畛醯囊魳?lè)家都是以擊弦來(lái)演奏的。最常見(jiàn)的是笛子，它的演奏往往伴隨著人們的協(xié)同勞動(dòng)，這是為了使勞動(dòng)具有準(zhǔn)確的節(jié)奏。特別是集體勞動(dòng)，他們勞動(dòng)的動(dòng)作頻率產(chǎn)生了勞動(dòng)節(jié)奏，勞動(dòng)節(jié)奏直接促進(jìn)了音樂(lè)和舞蹈的產(chǎn)生。又比如，在古代的勞動(dòng)中，是由一個(gè)人工作還是由一群人工作，決定了歌曲的產(chǎn)生是為一個(gè)歌手還是為整個(gè)合唱團(tuán)。在這些場(chǎng)合中，歌的節(jié)奏總是嚴(yán)格地由生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中的節(jié)奏所決定。所以，畢歇爾得出結(jié)論，人類(lèi)在其發(fā)展的最初階段，勞動(dòng)、音樂(lè)和詩(shī)歌是極其緊密地互相聯(lián)系著的，它們的組成是“三位一體”的。這一點(diǎn)

在中國(guó)古籍中早有許多記載。如《呂氏春秋·古樂(lè)篇》中記載了原始人在勞動(dòng)中歌、舞、樂(lè)三位一體的場(chǎng)面：“昔葛天氏之樂(lè)，三人操牛尾，投足以歌八闋：一曰載民，二曰玄鳥(niǎo)，三曰遂草木，四曰奮五谷，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰總禽獸之極?！?/p>

“三人”載歌載舞，為了生產(chǎn)勞動(dòng)的收成而唱，有舞有歌有詩(shī)，并且用了生產(chǎn)勞動(dòng)的器具，很明顯與原始勞動(dòng)有關(guān)，而其中所反映的原始宗教氣息，也與祈禱谷物豐收有關(guān)。對(duì)于這一問(wèn)題，魯迅在《門(mén)外文談》中談到我國(guó)漢代著作《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》中記載的原始人勞動(dòng)場(chǎng)面“今夫舉大木者，前呼邪許，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也”時(shí)，也有一段著名的論述：“我們的祖先的原始人，原是連話也不會(huì)說(shuō)的，為了共同勞作，必須發(fā)表意見(jiàn)，才漸漸地練出復(fù)雜的聲音來(lái)，假如那時(shí)大家抬木頭，都覺(jué)得吃力了，卻想不到發(fā)表，其中有一個(gè)叫道‘杭唷杭唷’，那么，這就是創(chuàng)作；大家也要佩服，應(yīng)用的，這就等于出版；倘若用什么記號(hào)留存下來(lái)，這就是文學(xué)?！?

除了原始勞動(dòng)帶來(lái)了歌舞娛樂(lè)以外，中國(guó)古代許多其它娛樂(lè)活動(dòng)的產(chǎn)生，也印證了文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生于勞動(dòng)的觀點(diǎn)。比如，球類(lèi)游戲最早產(chǎn)生于人類(lèi)用石頭獵取野獸和保衛(wèi)自身，然后漸漸地向“無(wú)功利”的娛樂(lè)性方面發(fā)展，產(chǎn)生了石球運(yùn)動(dòng)。弓箭、賽馬、斗牛、角力、投擲、爬桿、跳高、跳遠(yuǎn)、捉老鷹等比賽或者游戲作為娛樂(lè)項(xiàng)目，古代民間中流行的杵歌、紡績(jī)歌、浣紗歌，包括現(xiàn)在還流傳并且盛行的采茶歌、打柴歌、秧歌等，都來(lái)源于人類(lèi)的早期勞動(dòng)生產(chǎn)，是人們?cè)趧趧?dòng)之中或者勞動(dòng)之余放松身心的娛樂(lè)。在原始歌詠中，許多歌詠在內(nèi)容上都反映了勞動(dòng)的場(chǎng)面，如《彈歌》：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍?！备璩嗽既酸鳙C的生活。在我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，也收集了許多遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)人勞動(dòng)的詩(shī)歌，如《周南·芣苜》、《豳風(fēng)·七月》、《周南·漢廣》、《鄭風(fēng)·叔于田》、《周南·葛覃》、《召南·騶虞》等。在《周南·芣苜》中，田家婦女們邊勞動(dòng)邊唱歌邊起舞：“采采芣苜，薄言采之；采采芣苜，薄言有之。采采芣苜，薄言掇之；采采芣苜，薄言捋之。采采芣苜，薄言袺之；采采芣苜，薄言襭之?！?/p>

復(fù)踏的曲調(diào)，重疊的章句，悠揚(yáng)的音韻，形象鮮明地表現(xiàn)了在春日里勞動(dòng)?jì)D女的歡娛心情，飄飄裊裊，若遠(yuǎn)似近，忽斷忽續(xù)，有著濃厚的民間生活氣息，是一首典型的遠(yuǎn)古社會(huì)的民間“流行歌曲”。同樣，我國(guó)民俗節(jié)日的產(chǎn)生和節(jié)慶娛樂(lè)的起源，自然是農(nóng)業(yè)文明的伴生物，不管是春節(jié)，還是中秋節(jié)，都與古代的農(nóng)事活動(dòng)有關(guān)。豐富多彩的節(jié)日娛樂(lè)，不僅記載了我們的祖先對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)和把握，也記載了他們對(duì)大自然風(fēng)調(diào)雨順帶來(lái)的豐收喜悅和感恩心理，或者對(duì)消除自然災(zāi)害的愿望和祈禱。

二、娛樂(lè)文化產(chǎn)生的心理邏輯：“游戲本能”到“審美娛樂(lè)”

唯物辯證法認(rèn)為，文化的發(fā)生不是既成事物的集合體，而是發(fā)生過(guò)程的集合體，其中各個(gè)似乎“穩(wěn)定”的事物都處在復(fù)雜生成的不斷變化中。從發(fā)生學(xué)的方法來(lái)看，中國(guó)娛樂(lè)文化作為一種獨(dú)特的文化樣式也有其發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在邏輯，即從“生物變異”到“心理需求”的邏輯，我們必須從其動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)考察這些復(fù)雜的發(fā)生發(fā)展問(wèn)題。所以，在堅(jiān)持勞動(dòng)生產(chǎn)帶來(lái)了娛樂(lè)產(chǎn)生的邏輯前提下，我們還應(yīng)該看到，中國(guó)娛樂(lè)文化的產(chǎn)生和人們對(duì)娛樂(lè)的需求存在于人類(lèi)本身的生物性之中。

席勒曾經(jīng)論述了人類(lèi)之所以有生物性的“游戲本能”的原因。席勒認(rèn)為，游戲是原始人中“自然的游戲”，即原始人“生命力的自我表現(xiàn)”。雖然早期原始人所處的環(huán)境十分艱苦，但作為具有強(qiáng)烈動(dòng)物性的原始初民，他們的生活卻不單調(diào)。在食可果腹，風(fēng)和日麗的時(shí)候，原始人的生物本能會(huì)支配他們?nèi)ジ筛鞣N我們現(xiàn)在稱(chēng)之為“娛樂(lè)”的活動(dòng)，其中包括沒(méi)有任何功利目的嬉戲，游戲活動(dòng)的產(chǎn)生是原始人精力過(guò)剩的表現(xiàn)。席勒寫(xiě)道：“人的想像力也有它的自由活動(dòng)和物質(zhì)游戲，那時(shí)想像力并不涉及任何形象，只是無(wú)拘無(wú)束想入非非，以此為樂(lè)。既然這種幻想游戲決沒(méi)有任何形式參與其間，既然它的一切魅力全在于毫無(wú)拘束的一連串畫(huà)景，這種游戲，雖然只是人類(lèi)特有的，卻純粹是屬于人的動(dòng)物生活方面，而且只能證明人已經(jīng)從外界的感性事物的強(qiáng)制中解放出來(lái)，卻還不能以此推斷他具有獨(dú)立的造型能力。雖則這種自由思索的游戲依然屬于物質(zhì)游戲的一類(lèi)，而且可以用純粹的自然規(guī)律來(lái)說(shuō)明，但是想像力一旦企圖創(chuàng)造一種自由的形式，便立刻從這種物質(zhì)的游戲飛躍到審美游戲了?！彼官e塞對(duì)此也有明確論述，他認(rèn)為，人類(lèi)游戲之所以會(huì)產(chǎn)生，原因就在于他們?cè)趧趧?dòng)的閑暇時(shí)間里“剩余精力的自然發(fā)泄”。原始人為了生命體完善的需要，為了在勞動(dòng)之余放松身心，就會(huì)產(chǎn)生從事“無(wú)益”的動(dòng)作的渴望，這有利于保持原始人的生命活力?！拔覀儼l(fā)現(xiàn)，時(shí)間與精力并沒(méi)有完全被用于滿足直接需求。由于每一個(gè)具有智力的生物都服從這一條規(guī)律，即當(dāng)它的器官停止活動(dòng)的間隙比通常時(shí)間長(zhǎng)時(shí)，就變得格外易于活動(dòng)。于是，當(dāng)環(huán)境準(zhǔn)許模仿時(shí)，對(duì)器官活動(dòng)的模仿也就輕而易舉地代替了真正的活動(dòng)。于是就產(chǎn)生了各種各樣的游戲”4。從席勒、斯賓塞的論述中我們可以看到，在動(dòng)物包括早期人類(lèi)那里，支配其行為的是動(dòng)物本能，而最基本的本能就是“游戲本能”。這種最原始的追求的“尋歡作樂(lè)”沖動(dòng)，也就是席勒說(shuō)的“生命力的自我表現(xiàn)”。從中國(guó)古代原始壁畫(huà)或其它資料中我們可以看到，在嚴(yán)酷的生存條件下，原始人也有輕松的時(shí)刻，他們?cè)陉?yáng)光下追逐，在風(fēng)雨中跳躍，顯然是追求獲得強(qiáng)烈的生存。這應(yīng)該是娛樂(lè)文化起源的最原始階段，也就是“游戲”階段，我稱(chēng)之為“自發(fā)階段”。在中國(guó)古代文化典籍《毛詩(shī)·序》中，非常明顯地談到了這種原始人類(lèi)的“游戲本能”：人們娛樂(lè)有許多直接來(lái)源于關(guān)于“性”的生物性表達(dá)，即男女天然的相愛(ài)及其后代繁衍，由此又產(chǎn)生了兩性為取悅對(duì)方，盡情表現(xiàn)自己的“特點(diǎn)”與“美好”的民俗性?shī)蕵?lè)形式。奧地利心理學(xué)家弗洛依德認(rèn)為，文學(xué)藝術(shù)（包括娛樂(lè)活動(dòng)）的產(chǎn)生來(lái)自人的“本我”，即人的“性本能”的需求，“美的觀念植根于性刺激的土壤之中”，美和吸引力“首先要?dú)w因于性的對(duì)象的原因”，也是人的望的“移位與升華”。人們寫(xiě)作、唱歌、作畫(huà)等這些藝術(shù)創(chuàng)造，都是為了取悅自己所愛(ài)，滿足或者虛幻地滿足自己對(duì)性的生物性渴求。

在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人類(lèi)自身“游戲本能”的進(jìn)化，人的各種感覺(jué)和意識(shí)漸漸地豐富、深化起來(lái)，人在和自然的關(guān)系中逐漸發(fā)展出生命理念和生活情感。如此一來(lái)，人與動(dòng)物由生物性自然因素引發(fā)的游戲（娛樂(lè)）活動(dòng)便出現(xiàn)了本質(zhì)上的分化，我把這種分化稱(chēng)之為從“本能游戲”到“審美游戲”的發(fā)展，或者說(shuō)是娛樂(lè)從“自發(fā)階段”發(fā)展到“自覺(jué)階段”的分化。這種娛樂(lè)的進(jìn)化正如馬克思所說(shuō)的，是人作為生產(chǎn)的主體，在生產(chǎn)中根據(jù)一定目的及選擇而確定的“物種的尺度”和“內(nèi)在的尺度”。“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來(lái)建造，而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去；因此，人也按照美的規(guī)律來(lái)建造”5。正是在這個(gè)自覺(jué)的審美娛樂(lè)發(fā)展階段，人類(lèi)的娛樂(lè)活動(dòng)形成了基本的具有相對(duì)獨(dú)立性的面貌和特征。先前以滿足生理需要的隨意性的游戲活動(dòng)開(kāi)始了審美選擇的過(guò)程，經(jīng)過(guò)人類(lèi)長(zhǎng)期的審美選擇、提煉而逐漸形成較為有條理的，人類(lèi)主動(dòng)編排的身體動(dòng)作組合——即“娛樂(lè)方式”，人類(lèi)也能夠簡(jiǎn)單地制造專(zhuān)門(mén)用來(lái)娛樂(lè)的工具。在這個(gè)過(guò)程里，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和勞動(dòng)能力的提高，逐漸把娛樂(lè)從勞動(dòng)的附屬地位變成為相對(duì)獨(dú)立的，人類(lèi)有意為之的活動(dòng)。也就是說(shuō)，人類(lèi)娛樂(lè)從“自?shī)省卑l(fā)展到了“娛人”，從“非功利”發(fā)展到了“功利”，從田間游戲和剩余精力發(fā)泄發(fā)展到了獨(dú)立表演和精神取樂(lè)，而且有了娛樂(lè)形式上的諸多講究和多種多樣的種類(lèi)，表現(xiàn)出了不同階層的娛樂(lè)興趣，并且由此孕育了每個(gè)民族不同的文化特征。這樣，娛樂(lè)活動(dòng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史過(guò)程的不斷的復(fù)雜進(jìn)化，形成了各個(gè)民族特有的完整性的娛樂(lè)風(fēng)俗、娛樂(lè)習(xí)慣，導(dǎo)致了民族娛樂(lè)文化的產(chǎn)生和定型。這個(gè)過(guò)程可以簡(jiǎn)示為：

原始勞動(dòng)本能娛樂(lè)（自發(fā)階段）審美娛樂(lè)（自覺(jué)階段）娛樂(lè)文化（文化建構(gòu)階段）　。

三、中國(guó)娛樂(lè)文化發(fā)生的其它要素

對(duì)于中國(guó)娛樂(lè)文化發(fā)生的研究，需要把中國(guó)娛樂(lè)文化的發(fā)生看作一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，一種多樣化的內(nèi)容“建構(gòu)”，　以此來(lái)探討中國(guó)娛樂(lè)文化產(chǎn)生過(guò)程中的各種因素的由來(lái)及其相互關(guān)系。由此，除了以上兩點(diǎn)外，我們認(rèn)為中國(guó)娛樂(lè)文化的形成還有其它幾個(gè)非常重要的“集體無(wú)意識(shí)”和“原型”的因素。

（一）圖騰崇拜

原始人類(lèi)由于對(duì)人類(lèi)如何存在的無(wú)知和對(duì)神秘自然界的敬畏，普遍認(rèn)為某種動(dòng)物或者植物是本部落或氏族的祖先，與自己有血緣關(guān)系，他們把這種植物或者動(dòng)物作為崇拜與信奉的對(duì)象，作為本民族的標(biāo)志。原始人的萬(wàn)物有靈觀念是原始圖騰的重要因素。原始人認(rèn)為世間萬(wàn)物都是有靈魂的，把自然現(xiàn)象人格化，而且這些可怕的靈魂無(wú)時(shí)不在地支配和懲罰著人類(lèi)，這些可怕的靈魂需要人類(lèi)的敬仰與祭祀。這又形成了他們對(duì)自然界的頂禮膜拜，由此而帶來(lái)了對(duì)這些自然神的敬拜和祭祀的表演儀式，這些形式自發(fā)地形成了原始人最初的娛樂(lè)形式。很典型的如我們熟悉的四川廣漢　“三星堆”遺址。在這個(gè)遺址中，我們看見(jiàn)了遠(yuǎn)古的人們?nèi)绾我蛉f(wàn)物有靈觀念而導(dǎo)致圖騰崇拜，又由此產(chǎn)生了文化與娛樂(lè)的原初表現(xiàn)形式。古代蜀人的圖騰崇拜以蛇崇拜為主，但又是多元化的，他們還把太陽(yáng)、鳥(niǎo)、魚(yú)、樹(shù)等自然物作為他們的崇拜對(duì)象，而由崇拜而致載歌載舞和取悅眾神的表演儀式。在《呂氏春秋》中，也記載了不少原始歌舞形成和表現(xiàn)的形式，其中原始宗教的意味相當(dāng)濃厚?！对?shī)經(jīng)》中的“頌”歌，也是圖騰崇拜的儀式之歌。中國(guó)偉大詩(shī)人屈原的《楚辭》中也大量描寫(xiě)了這類(lèi)圖騰崇拜產(chǎn)生的娛樂(lè)現(xiàn)象。在《離騷》中，屈原寫(xiě)到了許多遠(yuǎn)古的圖騰崇拜現(xiàn)象：“啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。”《九歌》也是一組表現(xiàn)遠(yuǎn)古中國(guó)人圖騰崇拜而產(chǎn)生“娛以自縱”的詩(shī)歌，采用的形式本身就是民間祭祀神靈的樂(lè)歌形式。我國(guó)許多少數(shù)民族至今還保留著一些原始圖騰舞蹈的形式。如北方鄂倫春族的虎舞，西南地區(qū)侗族的蛇舞，彝族的金竹舞等。而且，在原始社會(huì)里，圖騰歌舞者一般要化妝、紋身、戴假面具（我們現(xiàn)在還在流行的所謂“假面舞會(huì)”就是這么來(lái)的），并配有特定的歌曲。舞者不僅僅代表個(gè)人，而且代表著本部落群體、祖先和圖騰崇拜物。最典型的原始歌舞正如美學(xué)家李澤厚先生在《美的歷程》中所描繪的：這是個(gè)糅合了歌、舞、劇、畫(huà)、神話、咒語(yǔ)為一體的極為熾烈的禮儀活動(dòng)過(guò)程。那情景是“如火如茶，如醉如狂，虔誠(chéng)而蠻野，熱烈而謹(jǐn)嚴(yán)”，鼓樂(lè)齊鳴，人人口中念念有詞。

圖騰不但催生了中國(guó)人最初的歌舞樂(lè)，而且還帶來(lái)了豐富的娛樂(lè)形式。最典型的是我們中華民族因?qū)Α褒垺薄傍P”圖騰的崇拜而直接產(chǎn)生的以“龍”“鳳”為重要標(biāo)志的中國(guó)娛樂(lè)文化。在遠(yuǎn)古時(shí)期，特別是對(duì)“龍”的圖騰形成了龍舞，接著產(chǎn)生了玩龍燈、龍船、龍技等歌舞和競(jìng)技娛樂(lè)活動(dòng)，進(jìn)而形成了深刻影響中華民族心理和生活的“龍鳳文化”?！褒堷P”圖騰的娛樂(lè)內(nèi)容和方式的發(fā)生與發(fā)展，是中國(guó)娛樂(lè)文化發(fā)生與發(fā)展的一個(gè)典型的歷史映象，甚至是中國(guó)人民族性格的藝術(shù)概括。如今，“龍”就是我們?cè)既说浆F(xiàn)代人一成不變的圖騰崇拜。在我們的節(jié)目中，舞龍、唱龍、玩龍成了必備節(jié)目，在被稱(chēng)為“現(xiàn)代中國(guó)人的狂歡節(jié)”及“集中國(guó)人娛樂(lè)之大成”的中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中，“龍鳳文化”及其娛樂(lè)幾乎成了聯(lián)歡晚會(huì)的重要節(jié)目，而且也成了中國(guó)娛樂(lè)文化在海外的一個(gè)象征。

（二）原始巫術(shù)

關(guān)于藝術(shù)、游戲（娛樂(lè)）起源于巫術(shù)之說(shuō)，最早提出來(lái)的是英國(guó)人類(lèi)學(xué)家泰勒和弗雷澤。泰勒在《原始文化》一書(shū)中經(jīng)過(guò)對(duì)原始人藝術(shù)的分析，指出原始藝術(shù)和游戲起源于原始巫術(shù)?！耙靶U人的世界觀就是給一切現(xiàn)象憑空加上無(wú)所不在的人格化的神靈的任性作用?！糯囊靶U人讓這些幻象來(lái)塞滿自己的住宅、周?chē)沫h(huán)境、廣大的地面和天空”6。進(jìn)而產(chǎn)生了藝術(shù)與游戲活動(dòng)。弗雷澤還把巫術(shù)分為“模擬巫術(shù)”和“交感巫術(shù)”兩種，認(rèn)為兩種巫術(shù)形式對(duì)游戲（娛樂(lè)）的產(chǎn)生具有重要作用。巴赫金在他的對(duì)話理論中也強(qiáng)調(diào)了民間的狂歡節(jié)及其娛樂(lè)活動(dòng)起源于巫術(shù)儀式，它最直接地產(chǎn)生了人類(lèi)的娛樂(lè)活動(dòng)。這個(gè)過(guò)程的演變?yōu)椋?/p>

圖騰宗教或巫術(shù)狂歡儀式游戲活動(dòng)娛樂(lè)文化。

但原始巫術(shù)與圖騰祭祀在歌頌神靈時(shí)人處于完全附屬的地位不同，原始巫術(shù)強(qiáng)調(diào)人的主體地位，是原始人幻想靠特定的動(dòng)作影響或控制自然界，使其符合人類(lèi)的某種意愿的“功利”活動(dòng)。

中國(guó)遠(yuǎn)古長(zhǎng)期巫風(fēng)盛行，人人皆信巫術(shù)?！墩f(shuō)文》謂，那時(shí)朝廷上下，官方民間“好巫覡祈禱鬼神歌舞之樂(lè)，民俗化而為之”，《呂氏春秋》記載：遠(yuǎn)古的某個(gè)時(shí)候，天氣多風(fēng)而陰霾，萬(wàn)物散落，果實(shí)不結(jié)。有一個(gè)叫士達(dá)的巫師便用五弦琴?gòu)椙僖则?qū)陰氣，以定群生。《周禮·春官》中，記載了對(duì)抗大旱的巫舞，“若國(guó)大旱，則帥巫而舞雩”，以跳舞唱歌來(lái)求雨。在此活動(dòng)中，巫師也就是一個(gè)能歌善舞者，他們施行巫術(shù)，企圖以巫術(shù)來(lái)打敗敵人，或者將不祥之物（如疾病、惡鬼）趕走。這些巫師的行巫表演，就是中國(guó)古代歌舞、戲曲的直接來(lái)源之一。這在《山海經(jīng)》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》中也多有記載?！渡袝?shū)》中記載遠(yuǎn)古的歌舞也在于“巫”的作用：“歌有恒舞于宮，酣歌于室，時(shí)謂巫風(fēng)?！蔽覈?guó)偉大詩(shī)人屈原的詩(shī)歌名篇《九歌》，也形象地記錄了原始巫術(shù)對(duì)于中國(guó)人最初的游戲和娛樂(lè)意識(shí)的形成所取的作用，其中所表現(xiàn)的“祭祀之禮，歌舞之樂(lè)”殊為壯觀。王逸在《九歌章句序》中說(shuō)：“昔楚國(guó)南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌樂(lè)鼓舞，以樂(lè)諸神?！薄毒鸥琛匪\(yùn)用的表現(xiàn)形式本來(lái)就是當(dāng)時(shí)民間流行的巫歌神舞形式，這類(lèi)巫歌神舞既是祈神的巫術(shù)，又是老百姓的娛樂(lè)，可以認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的“大眾娛樂(lè)文化”。這類(lèi)神巫故事的“表演”，也被王國(guó)維視為中國(guó)歌舞戲曲的源頭。“歌舞之興，其始于古之巫乎？巫之興也，蓋在上古之世?！莿t靈之為職，或偃蹇以象神，或婆娑以樂(lè)神，蓋后世戲劇之萌芽，已有存焉矣?！?又如我國(guó)彝族的摔跤就產(chǎn)生于一種祭山、祈雨、禳災(zāi)的巫術(shù)。遠(yuǎn)古巴渝人的擊鼓焚山，燒龍祈雨的巫術(shù)風(fēng)俗帶來(lái)了地域色彩鮮明的巴東歌舞。在中國(guó)的節(jié)慶娛樂(lè)中，有許多游戲和娛樂(lè)形式都不同程度地來(lái)源于巫術(shù)。春節(jié)里放鞭炮取樂(lè)，其來(lái)源就是原先的一種用爆竹驅(qū)惡鬼的巫術(shù)。在古籍《荊楚歲時(shí)記》中，記載了爆竹作為巫術(shù)的作用。云南傈傈族有“刀桿節(jié)”，其中最受歡迎的娛樂(lè)方式是“上刀山、下火海”的游藝表演，表演相當(dāng)驚險(xiǎn)刺激，其產(chǎn)生也來(lái)自于驅(qū)神趕鬼的巫術(shù)。其它如元宵節(jié)玩帶有巫術(shù)思維甚至鬼神色彩的節(jié)慶娛樂(lè)活動(dòng)已經(jīng)恒固久遠(yuǎn)地形成了中華民族娛樂(lè)的文化傳統(tǒng)。顯然，巫術(shù)思維作為民族的“集體無(wú)意識(shí)”，至今仍然無(wú)時(shí)無(wú)刻地表現(xiàn)在我們現(xiàn)實(shí)生活的民俗娛樂(lè)及文化消費(fèi)活動(dòng)之中。

（三）部落戰(zhàn)爭(zhēng)

格羅塞在《藝術(shù)的起源》中，論到舞蹈的起因時(shí)，把原始舞蹈分成“摹擬式”和“操練式”兩種，這兩種舞蹈的起因都與戰(zhàn)爭(zhēng)有密切關(guān)系，特別是摹擬式舞蹈“能給予的最高價(jià)值的，無(wú)疑地是那些代表人類(lèi)感情作用的摹擬舞蹈，最主要的例如戰(zhàn)爭(zhēng)舞和愛(ài)情舞”?！澳M式舞蹈的后一種形式實(shí)為產(chǎn)生戲劇的雛形，因?yàn)閺臍v史的演進(jìn)的觀點(diǎn)看來(lái)，戲劇實(shí)在是舞蹈的一種分種?！边€有操練式舞蹈，“恐怕舞蹈對(duì)于原始部落的人是惟一的使他們覺(jué)著休戚的相關(guān)，同時(shí)也是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的最好的準(zhǔn)備之一，因?yàn)椴倬毷降奈璧赣性S多地方相當(dāng)于我們的軍事訓(xùn)練”8。席勒也談到了這一點(diǎn)，在遠(yuǎn)古人那里，“甚至武器也不僅是恐懼的對(duì)象，而且是享樂(lè)的對(duì)象；精雕細(xì)鏤的劍鞘比起屠龍殺敵的寶劍并不減色”。

追溯中國(guó)娛樂(lè)文化的發(fā)生，我們也能夠看見(jiàn)，許多娛樂(lè)形式的發(fā)生都有原始部落或者氏族的征戰(zhàn)原因。在中國(guó)古代，那些因英雄崇拜產(chǎn)生的原始藝術(shù)或者娛樂(lè)活動(dòng)，也大多是來(lái)源于人與人或者人與鬼怪的戰(zhàn)爭(zhēng)。遠(yuǎn)古時(shí)期產(chǎn)生于巴渝的著名舞蹈“巴渝舞”也能說(shuō)明問(wèn)題。巴渝舞起源于古代巴人的戰(zhàn)舞，《尚書(shū)·大傳》記載：“武王伐紂，至于南郊，停止宿夜，士卒皆歡樂(lè)歌舞以待旦。”又載：“惟丙午，王逮師，前師乃鼓鼙噪，師乃臨，前歌后舞?！薄度A陽(yáng)國(guó)志·巴志》記載：巴渝人“天性勁勇，初為漢先鋒，陷陣銳氣喜舞。帝善之曰：‘此武王伐紂之歌也?！肆钊肆?xí)學(xué)之，今所謂巴渝舞也?！边h(yuǎn)古時(shí)候產(chǎn)生的巴渝舞對(duì)后世的巴楚地區(qū)甚至中國(guó)人的娛樂(lè)活動(dòng)和娛樂(lè)心理產(chǎn)生了極大的影響，如大武舞是中國(guó)古代舞蹈中祭祀及重大慶典活動(dòng)時(shí)的宮廷舞蹈，是西周時(shí)宮廷盛大的娛樂(lè)活動(dòng)，其舞蹈動(dòng)作直接模擬巴渝舞。幾千年來(lái)，在中國(guó)各地一直流行的民族民間舞蹈，許多都有巴渝舞的深刻影響?！爸貞c學(xué)者考證，江南地區(qū)的‘盾牌舞’、湘西地區(qū)土家族的‘?dāng)[手舞’、重慶地區(qū)巴人后裔的‘踏蹄舞’，都是巴渝舞的變種”9。再如長(zhǎng)期流行的娛樂(lè)形式如投擲、蹴鞠、射箭、圍棋和象棋賽馬、拔河等，其產(chǎn)生都與戰(zhàn)爭(zhēng)有密切關(guān)系。蹴鞠的產(chǎn)生來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的訓(xùn)練兵士，《荊楚歲時(shí)記》記載：“蹴鞠，黃帝所造，在練武士、本兵勢(shì)也”。古代戰(zhàn)爭(zhēng)的連年不斷使各朝代的將士們創(chuàng)制了圍棋和象棋來(lái)訓(xùn)練自己的軍事思維和作戰(zhàn)能力，這類(lèi)“弈局”的娛樂(lè)方式更是戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的搬用。我國(guó)的“國(guó)棋”圍棋，它的發(fā)明可以上溯到先秦時(shí)期，諸候割據(jù)稱(chēng)雄、戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷的先秦社會(huì)使謀士們創(chuàng)制了圍棋來(lái)訓(xùn)練自己的軍事思維。而象棋更是戰(zhàn)爭(zhēng)的縮影，帥、車(chē)、炮、馬、兵等在棋盤(pán)上列陣相對(duì)，大開(kāi)殺戒，最后必須分出勝負(fù)。正是由于這么多的娛樂(lè)形式都與軍事戰(zhàn)爭(zhēng)有密切關(guān)系，所以，中國(guó)傳統(tǒng)娛樂(lè)文化很多時(shí)候一改中國(guó)人和諧中庸的處世之道，帶有天然的爭(zhēng)強(qiáng)好勝的色彩，又隱含著較深的謀略之術(shù)，無(wú)不顯示了古代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們的娛樂(lè)文化和娛樂(lè)心理的影響。

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