導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇二泉映月教學(xué)設(shè)計(jì)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2.誰來說說“二泉映月”的景色，可以用上課文中的詞語。出示相關(guān)詞語：

樹木蔥蘢藤蘿搖曳一泓清泉蜿蜒而來緩緩流淌靜影沉璧月光如銀月光似水月光照水水波映月

3.剛才我們透過語言文字看到了二泉的美景，那么年幼的阿炳來到二泉邊，能看到如此美景嗎？（能，小阿炳當(dāng)時(shí)沒有失明）

4.可是，師父卻不問他看到什么，而是問他聽到什么。那么，阿炳聽到什么呢？（除了淙淙的流水，他什么聲音也沒有聽見。）

5.這是為什么呢？（引讀師父的話語）師父的這句話你能聽懂嗎？小阿炳能聽懂嗎？（依據(jù)學(xué)生回答相機(jī)理解“飽經(jīng)風(fēng)霜”一詞）

6.小結(jié)：沒有經(jīng)歷過風(fēng)霜的人，是不會(huì)聽出泉水中奇妙的聲音，也不會(huì)完全理解師父的話語。阿炳也是似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。

二、想象阿炳的坎坷經(jīng)歷

1.今后的歲月里，阿炳會(huì)飽經(jīng)什么風(fēng)霜呢？請(qǐng)同學(xué)們自讀課文第3自然段，想象阿炳的艱難經(jīng)歷。

2.阿炳這十年來飽經(jīng)的風(fēng)霜有哪些？（雙目失明，生活窮困，疾病折磨……）在困境中阿炳是怎樣做的呢？（板書：做）

3.有感情讀出阿炳與命運(yùn)的抗?fàn)?。（配《二泉映月》選段）

三、前后比照阿炳的“看、聽”

1.又是一個(gè)中秋夜，飽經(jīng)風(fēng)霜后的阿炳再次來到二泉，此時(shí)的他又是什么感受呢？請(qǐng)自讀課文第4自然段。

2.此時(shí)的阿炳看到什么？（雙目失明的他什么也看不見）

3.十年前的中秋夜，阿炳還和師父一起欣賞二泉映月的美景，十年后的中秋夜，物是人非，師父已經(jīng)離開人世，自己也飽經(jīng)風(fēng)霜，雙目失明，再也看不見二泉映月的景色了，他從淙淙水聲中聽到什么？（深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……）

4.這個(gè)句子中的各部分是不是結(jié)構(gòu)相同？“深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……”四個(gè)部分結(jié)構(gòu)相同，這就是排比句。（反復(fù)誦讀，體會(huì)排比結(jié)構(gòu)能增強(qiáng)語勢(shì)，使感情強(qiáng)烈）

5.這些都是阿炳用耳朵聽到的嗎？（不，是“想到”的。板書：想到），你怎么理解阿炳想到的內(nèi)容？（教師可以相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系阿炳的經(jīng)歷來理解）

四、細(xì)讀第

自然段，描繪音樂曲線，體會(huì)句子特點(diǎn)

1.如果你經(jīng)歷了挫折或失敗，你可能會(huì)哭泣著向親人傾吐自己的感受。賣藝度日的阿炳，他通過什么傾吐自己積淀已久的情懷呢？（拉二胡）請(qǐng)同學(xué)自讀課文第5自然段，看看阿炳是怎樣通過琴聲把積淀已久的情懷，傾吐給這茫茫月夜的？

2.作者將琴聲分成了幾個(gè)部分來寫的？（3個(gè)部分，開頭、、結(jié)尾）是怎樣寫琴聲各部分的？（各部分都是先寫了曲子旋律的特點(diǎn)，再寫要表達(dá)的情感內(nèi)容）依據(jù)學(xué)生的回答，教師相機(jī)投影文字，表現(xiàn)音樂的三個(gè)部分旋律特點(diǎn)和情感內(nèi)容）

升騰跌宕

表達(dá)……抒發(fā)……

他愛……他愛……他愛……他愛……

久久回響委婉連綿在贊嘆……在懷念……在思索……

5.作者仍然用了排比句強(qiáng)烈表達(dá)情感，結(jié)合投影，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

五、總結(jié)音樂創(chuàng)作歷程

篇2

最近在《鑒寶欄目》中有幸見到了齊白石大師畫的一幅蝦，畫中一群蝦活靈活現(xiàn)，但除了蝦外，其他的什么也沒有，為什么還會(huì)讓人產(chǎn)生那么奇妙的感受呢？除了齊老先生爐火純青的畫技外，是生活中的長(zhǎng)期觀察，并且在作畫時(shí)巧妙地留下了“空白”，給欣賞者無限遐想的空間。正是這種對(duì)生活的真切體驗(yàn)和巧妙的留白藝術(shù)，使整幅畫美侖美奐。語文教學(xué)作為一門特殊的藝術(shù)，為什么就不能利用生活中的情感體驗(yàn)，來設(shè)置課堂教學(xué)中的留白，從而產(chǎn)生情感的共鳴，提高課堂教學(xué)的有效性呢？

一、質(zhì)疑留白，運(yùn)用生活體驗(yàn)喚醒問題意識(shí)

課堂教學(xué)中比較注重學(xué)生的質(zhì)疑問難，這是學(xué)生進(jìn)行自主探索的有效方法。蘇教版的教材內(nèi)容大多數(shù)來源于生活實(shí)踐。我們要善于利用學(xué)生的生活體驗(yàn)，巧妙的設(shè)置質(zhì)疑留白，在這個(gè)留白過程中，讓學(xué)生提取最有價(jià)值的問題或自己最感興趣的問題，從而激發(fā)學(xué)生探索新知的欲望。

教學(xué)《秋姑娘的信》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生讀完課題時(shí)，便迫不及待地提出了很多問題。秋姑娘為什么要用楓葉寫信？秋姑娘為什么寫信給南去的大雁，叫它們路上小心……學(xué)生的問題很多，很多老師在此時(shí)都急于讓學(xué)生解決一些簡(jiǎn)單的或可以通過預(yù)習(xí)解決的問題，因此花了一些沒有必要的時(shí)間來解決“不是問題的問題”。如果在此時(shí)，老師能及時(shí)的給予學(xué)生質(zhì)疑留白，讓學(xué)生不急著解決先前提出的問題，而是讓學(xué)生帶著問題先去讀課文，然后一起來尋找秋天，看看說說現(xiàn)在我們身邊的天氣有哪些變化，同學(xué)們剛才提到的小動(dòng)物們都在干什么？同學(xué)們很快會(huì)從已有的生活體驗(yàn)中找到答案。這樣的一個(gè)質(zhì)疑留白是一個(gè)“存疑”“篩疑”的過程，學(xué)生通過自讀課文聯(lián)系生活解決一些自己能解決的問題，從而留下急于解答又難以解答的“真正的問題”。

質(zhì)疑問難的留白，既喚醒了學(xué)生的求真意識(shí)，又讓學(xué)生在頭腦篩選問題的過程中逐漸走進(jìn)文本。這正是我們一直期待的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)期待！

二、情感留白，捕捉情感體驗(yàn)豐厚朗讀韻味

語文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)中要求學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。從某種意義上說，語文教學(xué)過程就是學(xué)生情感浸染的過程。而朗讀作為情感的一種輸出渠道，我們?cè)谄漕A(yù)設(shè)過程中，也要注重情感的留白，讓學(xué)生們充分醞釀感情，有空間抒發(fā)感情。

《二泉映月》這篇課文，濃縮了民間音樂家阿炳艱辛苦難的一生，用文字的形式再現(xiàn)了二胡曲《二泉映月》的優(yōu)美旋律，介紹了其中的內(nèi)容和意境。很多老師在教學(xué)過程中，抓住文本先讓學(xué)生暢談自己的感受，之后用自己的朗讀把這份情感表達(dá)出來。但由于學(xué)生與文中所描寫的年代距離遙遠(yuǎn)，學(xué)生感悟雖有，卻很難有切身的體悟。讓學(xué)生站起來朗讀，有時(shí)明顯感覺那僅僅是讀，沒有情感的投入。這時(shí)老師通過語言講解文章背景，并給學(xué)生充分的時(shí)間讓他們?nèi)ダ斫馕恼碌膬?nèi)容，用心感受阿炳的遭遇，學(xué)生自然會(huì)有自己的感悟。當(dāng)學(xué)生在體會(huì)文境之后，渴望用朗讀來表達(dá)自己對(duì)文本的感悟時(shí)，可能無法馬上進(jìn)入角色。此時(shí)老師可以用留白的手法，讓學(xué)生閉目靜心，有足夠的時(shí)間醞釀情感，從而更好的抒感。有時(shí)為了更好地體驗(yàn)意境，醞釀情感，我們往往會(huì)借助配樂。如《二泉映月》中第五小節(jié)是對(duì)二胡曲《二泉映月》的詮釋，為了幫助學(xué)生進(jìn)入意境，我經(jīng)常會(huì)先播放《二泉映月》，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生朗讀。如果在此處設(shè)計(jì)情感留白，任學(xué)生在想象的意境中徜徉，不僅延伸了審美空間，也使學(xué)生的心靈在美的意境中流連忘返。相信此后的朗讀，才是醞釀已久亟待抒發(fā)的真摯情感的流露。

“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！备星槔首x中的留白期待的就是為了達(dá)到這種藝術(shù)效果。當(dāng)然，在情感的體驗(yàn)中我們還要時(shí)時(shí)注意，教師不能代替學(xué)生；教師應(yīng)留出學(xué)生自己情感體驗(yàn)的空白，引領(lǐng)學(xué)生憑借自己的生活感受去體驗(yàn)，和作者產(chǎn)生感情共鳴。

三、板書留白，利用生活經(jīng)驗(yàn)提高概括能力

篇3

最近在《鑒寶欄目》中有幸見到了齊白石大師畫的一幅蝦，畫中一群蝦活靈活現(xiàn)，但除了蝦外，其他的什么也沒有，為什么還會(huì)讓人產(chǎn)生那么奇妙的感受呢？除了齊老先生爐火純青的畫技外，是生活中的長(zhǎng)期觀察，并且在作畫時(shí)巧妙地留下了“空白”，給欣賞者無限遐想的空間。正是這種對(duì)生活的真切體驗(yàn)和巧妙的留白藝術(shù)，使整幅畫美侖美奐。語文教學(xué)作為一門特殊的藝術(shù)，為什么就不能利用生活中的情感體驗(yàn)，來設(shè)置課堂教學(xué)中的留白，從而產(chǎn)生情感的共鳴，提高課堂教學(xué)的有效性呢？ 

一、質(zhì)疑留白，運(yùn)用生活體驗(yàn)喚醒問題意識(shí) 

課堂教學(xué)中比較注重學(xué)生的質(zhì)疑問難，這是學(xué)生進(jìn)行自主探索的有效方法。蘇教版的教材內(nèi)容大多數(shù)來源于生活實(shí)踐。我們要善于利用學(xué)生的生活體驗(yàn)，巧妙的設(shè)置質(zhì)疑留白，在這個(gè)留白過程中，讓學(xué)生提取最有價(jià)值的問題或自己最感興趣的問題，從而激發(fā)學(xué)生探索新知的欲望。 

教學(xué)《秋姑娘的信》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生讀完課題時(shí)，便迫不及待地提出了很多問題。秋姑娘為什么要用楓葉寫信？秋姑娘為什么寫信給南去的大雁，叫它們路上小心……學(xué)生的問題很多，很多老師在此時(shí)都急于讓學(xué)生解決一些簡(jiǎn)單的或可以通過預(yù)習(xí)解決的問題，因此花了一些沒有必要的時(shí)間來解決“不是問題的問題”。如果在此時(shí)，老師能及時(shí)的給予學(xué)生質(zhì)疑留白，讓學(xué)生不急著解決先前提出的問題，而是讓學(xué)生帶著問題先去讀課文，然后一起來尋找秋天，看看說說現(xiàn)在我們身邊的天氣有哪些變化，同學(xué)們剛才提到的小動(dòng)物們都在干什么？同學(xué)們很快會(huì)從已有的生活體驗(yàn)中找到答案。這樣的一個(gè)質(zhì)疑留白是一個(gè)“存疑”“篩疑”的過程，學(xué)生通過自讀課文聯(lián)系生活解決一些自己能解決的問題，從而留下急于解答又難以解答的“真正的問題”。 

質(zhì)疑問難的留白，既喚醒了學(xué)生的求真意識(shí)，又讓學(xué)生在頭腦篩選問題的過程中逐漸走進(jìn)文本。這正是我們一直期待的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)期待！ 

二、情感留白，捕捉情感體驗(yàn)豐厚朗讀韻味 

語文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)中要求學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。從某種意義上說，語文教學(xué)過程就是學(xué)生情感浸染的過程。而朗讀作為情感的一種輸出渠道，我們?cè)谄漕A(yù)設(shè)過程中，也要注重情感的留白，讓學(xué)生們充分醞釀感情，有空間抒發(fā)感情。 

《二泉映月》這篇課文，濃縮了民間音樂家阿炳艱辛苦難的一生，用文字的形式再現(xiàn)了二胡曲《二泉映月》的優(yōu)美旋律，介紹了其中的內(nèi)容和意境。很多老師在教學(xué)過程中，抓住文本先讓學(xué)生暢談自己的感受，之后用自己的朗讀把這份情感表達(dá)出來。但由于學(xué)生與文中所描寫的年代距離遙遠(yuǎn)，學(xué)生感悟雖有，卻很難有切身的體悟。讓學(xué)生站起來朗讀，有時(shí)明顯感覺那僅僅是讀，沒有情感的投入。這時(shí)老師通過語言講解文章背景，并給學(xué)生充分的時(shí)間讓他們?nèi)ダ斫馕恼碌膬?nèi)容，用心感受阿炳的遭遇，學(xué)生自然會(huì)有自己的感悟。當(dāng)學(xué)生在體會(huì)文境之后，渴望用朗讀來表達(dá)自己對(duì)文本的感悟時(shí)，可能無法馬上進(jìn)入角色。此時(shí)老師可以用留白的手法，讓學(xué)生閉目靜心，有足夠的時(shí)間醞釀情感，從而更好的抒感。有時(shí)為了更好地體驗(yàn)意境，醞釀情感，我們往往會(huì)借助配樂。如《二泉映月》中第五小節(jié)是對(duì)二胡曲《二泉映月》的詮釋，為了幫助學(xué)生進(jìn)入意境，我經(jīng)常會(huì)先播放《二泉映月》，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生朗讀。如果在此處設(shè)計(jì)情感留白，任學(xué)生在想象的意境中徜徉，不僅延伸了審美空間，也使學(xué)生的心靈在美的意境中流連忘返。相信此后的朗讀，才是醞釀已久亟待抒發(fā)的真摯情感的流露。 

“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。”感情朗讀中的留白期待的就是為了達(dá)到這種藝術(shù)效果。當(dāng)然，在情感的體驗(yàn)中我們還要時(shí)時(shí)注意，教師不能代替學(xué)生；教師應(yīng)留出學(xué)生自己情感體驗(yàn)的空白，引領(lǐng)學(xué)生憑借自己的生活感受去體驗(yàn)，和作者產(chǎn)生感情共鳴。 

三、板書留白，利用生活經(jīng)驗(yàn)提高概括能力 

篇4

在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師不僅是連接學(xué)生與知識(shí)的紐帶，還充當(dāng)著引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的角色。在小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容與形式都發(fā)生了一定的改變，這樣，不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，同時(shí)還促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。由此可見，新課程背景下的語文教學(xué)改革有著不可替代的重要作用。

一、新課程背景下小學(xué)語文教學(xué)改革的重要性

1.促進(jìn)教學(xué)模式的多樣化

在以往的小學(xué)語文教學(xué)中，課堂教學(xué)模式主要通過“教師的講，學(xué)生的聽”來完成，這在無形中造成了小學(xué)語文教學(xué)模式的單一化。新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行后，語文教學(xué)模式有了相應(yīng)的變化，語文教師不再是教學(xué)中的主體，而是一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生在語文教學(xué)中的主觀能動(dòng)性。這樣，不僅保證了小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了小學(xué)語文教學(xué)模式的多樣化。例如，在學(xué)習(xí)《鄭成功》這篇課文時(shí)，語文教師應(yīng)改變以往直接講課的傳統(tǒng)模式，可以先讓學(xué)生收集關(guān)于鄭成功的故事或資料，學(xué)生在簡(jiǎn)單了解鄭成功的事跡之后，能夠加深對(duì)課文內(nèi)容的理解與把握。

2.促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的豐富化

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，語文教師一般都是照搬教材上的內(nèi)容進(jìn)行授課，由于教材上的知識(shí)具有一定的局限性，這在無形中限制了學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的擴(kuò)充。因此，為了符合新課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，語文教師擴(kuò)充了語文教學(xué)內(nèi)容，使教材成了教學(xué)中的參考工具。

多媒體教學(xué)手段在語文教學(xué)中的應(yīng)用，不僅可以增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的豐富性，同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性。例如，在學(xué)習(xí)《草原》這篇課文時(shí)，語文教師可以通過大屏幕呈現(xiàn)草原的真實(shí)面貌，以讓學(xué)生切實(shí)感受到老舍筆下“人美、景美、文美”的場(chǎng)面，并且也在無形中豐富了關(guān)于“草原”的教學(xué)內(nèi)容。由此可見，小學(xué)語文的教學(xué)改革促進(jìn)了小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的豐富化。

3.促進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)的合理化

在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，語文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅是其中的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)還是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。在以往的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，教師只注重課上的教學(xué)設(shè)計(jì)，卻忽視了課前設(shè)計(jì)與課后設(shè)計(jì)，這在無形中就影響了語文教學(xué)的質(zhì)量。在新課程背景下，語文教師也更多的目光投到課前設(shè)計(jì)與課后設(shè)計(jì)中，從而促進(jìn)了小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)的合理化。例如，在學(xué)習(xí)“大自然的文字”這篇課文時(shí)，語文教師不僅要注重課上的教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)還應(yīng)注重課前與課后的教學(xué)設(shè)計(jì)，以便實(shí)現(xiàn)“大自然的文字”教學(xué)設(shè)計(jì)的合理化。

二、新課程背景下小學(xué)語文教學(xué)改革的途徑

1.注重學(xué)生知識(shí)的積累與感悟

新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后，教師的任務(wù)不再是簡(jiǎn)單的教，更重要的引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)中的學(xué)。因此，語文教師在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)注重學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的積累與感悟。學(xué)生要想提高自身的語文成績(jī)，不是通過記憶復(fù)雜的公式與符號(hào)，而是要通過對(duì)平時(shí)知識(shí)的積累來實(shí)現(xiàn)的。因此，語文教師應(yīng)教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解不應(yīng)停留在表面上，而應(yīng)加深學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的理解與探討。這樣，不僅可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，同時(shí)還能鞏固學(xué)生對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。例如，在學(xué)習(xí)《克隆之謎》這篇課文時(shí)，語文教師應(yīng)在闡述文章內(nèi)容的同時(shí)，滲透關(guān)于說明文的寫作特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生注重對(duì)說明文知識(shí)的積累與感悟。

2.注重課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)

隨著科學(xué)技術(shù)的逐步發(fā)展，多媒體教學(xué)在課堂教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，多媒體的教學(xué)模式給語文教學(xué)營(yíng)造了活躍的課堂氣氛，同時(shí)也在無形中激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。由此可見，在小學(xué)語文的教學(xué)中，課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)不僅是豐富語文教學(xué)模式的重要途徑，同時(shí)還是實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的有效手段。例如，在學(xué)習(xí)《二泉映月》這篇課文時(shí)，語文教師可以通過多媒體教學(xué)給學(xué)生播放二泉映月的錄像，讓學(xué)生更加直觀地感受二泉映月的感人場(chǎng)面，從而促使學(xué)生切實(shí)走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。

3.注重學(xué)生興趣培養(yǎng)的個(gè)性化

新課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂是以促進(jìn)整體的發(fā)展為核心的，因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，要想實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的共同發(fā)展，教師應(yīng)注重不同學(xué)生性格間的差異。興趣是最好的老師，它不僅可以挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，同時(shí)還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。因此，語文教師應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的興趣出發(fā)，在講解語文知識(shí)時(shí)要滲透學(xué)生感興趣的話題，這樣，不僅可以引起學(xué)生的注意，同時(shí)還在無形中激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動(dòng)力。如：教學(xué)《江畔獨(dú)步尋花》時(shí)，事先預(yù)設(shè)的程序是：讀詩(shī)題，解詩(shī)意，想詩(shī)境，誦詩(shī)篇?？蓜傄恢v課，便有一位學(xué)生發(fā)問：“詩(shī)中寫的是什么花？”其余學(xué)生也議論紛紛，教師馬上意識(shí)到：這是個(gè)普遍關(guān)注的問題，于是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，把學(xué)生分組：一組為詩(shī)配畫，一組改寫，一組到網(wǎng)絡(luò)教室收集資料，一組在書庫(kù)查資料，一組到花園觀察。最后，學(xué)生不僅深入地體會(huì)了詩(shī)歌內(nèi)容，而且有意想不到的收獲。當(dāng)然這是個(gè)特殊的個(gè)案，教師在處理偶發(fā)事件時(shí)需要高度的教學(xué)機(jī)智。關(guān)注學(xué)生個(gè)體是新課程的核心理念，教學(xué)要體現(xiàn)對(duì)生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。作為教師，有必要重新審視自己的教學(xué)，從生命高度指導(dǎo)教學(xué)行為，使學(xué)生在課堂上有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，同時(shí)更有深刻的生命感悟，這是對(duì)社會(huì)發(fā)展的真正負(fù)責(zé)。

篇5

一、 正確認(rèn)識(shí)教學(xué)反思的重要意義

從一定程度上講，反思就是“自我揭短“，這對(duì)一般人來講是痛苦的行為。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，教師開展教學(xué)反思的現(xiàn)狀確實(shí)是不容樂觀的。因此我們要正確認(rèn)識(shí)教學(xué)反思的重要性，我認(rèn)為教學(xué)反思是五個(gè)“有利于”： 有利于教師積累經(jīng)驗(yàn)；有利于教師建立科學(xué)的現(xiàn)代的教學(xué)理念，并將自己的新的理念第一時(shí)間轉(zhuǎn)化為教學(xué)行動(dòng)；有利于教師在實(shí)踐中成長(zhǎng)；有利于提升教師素養(yǎng)，培養(yǎng)思維能力；有利于確立學(xué)生的主體性地位，更好的發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位。

我們要充分的認(rèn)識(shí)到這幾點(diǎn)，從“操作型”教師隊(duì)伍中走出來，走向“學(xué)者型”教師。積極主動(dòng)的參與到教學(xué)反思中來。

二、 選好教學(xué)反思的切入點(diǎn)

教學(xué)反思的內(nèi)容十分豐富，我們?cè)诜此紩r(shí)可不能胡子眉毛一把抓，在新課標(biāo)的要求下，教學(xué)反思可以抓住以下幾個(gè)切入點(diǎn)：

1、反思教學(xué)方法是否適合這節(jié)課

教學(xué)方法是否“活”，這是新課改給我們提出的新要求。我們要在授課結(jié)束后，反思自己運(yùn)用的教學(xué)方法，是不是最適合這節(jié)課的？如果不適合，那下次再上這節(jié)課我們應(yīng)改用哪種方法？“嘗試發(fā)”、“啟發(fā)法”、“發(fā)現(xiàn)法”、“小組合作法”…… 將自己的想法記錄下來，這樣我們語文教師既積累了經(jīng)驗(yàn)，又可以尋求到最合適的教學(xué)方法。

2、反思教學(xué)過程是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)

在備課時(shí)，我們都會(huì)從培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)——知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀出發(fā)，制定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。那在教學(xué)過程結(jié)束后，我們要反思這節(jié)課自己制定的目標(biāo)完成的怎樣？哪個(gè)目標(biāo)制定的不完善，哪個(gè)目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)好，需要下節(jié)課在完善？

3、反思是否讓學(xué)生參與了教學(xué)

在教學(xué)過程中，我們要留意學(xué)生在這節(jié)課中所扮演角色，留意學(xué)生不經(jīng)意間產(chǎn)生的“智慧火花”。教師不僅應(yīng)在課堂上及時(shí)將這些微妙之處進(jìn)行捕捉，加以重組整合，課后反思、提煉，以便教學(xué)生們真正需要的知識(shí)，教學(xué)生們不懂的知識(shí)。

三、善于運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)反思方式

1、在對(duì)話中反思——開展教師間教學(xué)交流

開展教師間合作式的相互評(píng)課、課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)、公開課、教學(xué)研討活動(dòng)等。通過與同事之間的對(duì)話進(jìn)行合作反思，將自己對(duì)某一教學(xué)問題的思考和解決過程展現(xiàn)給同事，通過這種教學(xué)交流促進(jìn)教學(xué)反思、提高教學(xué)反思的成效。

進(jìn)行自我說課，在備課中反思：

2、在說課中反思——自我說課，即自己對(duì)自己說課

在說課過程中不斷地反問自己：教學(xué)設(shè)計(jì)是否充分體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，是否突出了教學(xué)的重點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)上是否符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，是否注意對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)等。這樣會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行必要完善，在說課中查漏補(bǔ)缺。

3、在換位中反思——站在學(xué)生的角度

教師在教學(xué)行動(dòng)中不能只沉浸于“自以為是”的主觀認(rèn)識(shí)之中，而忽視了學(xué)生的實(shí)際情況、情感和體驗(yàn)。由于年齡、認(rèn)知水平、知識(shí)背景的差異，教師與學(xué)生對(duì)于同一教學(xué)過程的感受和認(rèn)識(shí)不是完全相同的。因此，教師的教學(xué)決策和行動(dòng)選擇在實(shí)際效果上一般會(huì)與教師的預(yù)期目標(biāo)有一定差距。教師主觀認(rèn)為合理的教育教學(xué)活動(dòng)或行為，常常在學(xué)生方面看來未必合理。教師應(yīng)設(shè)身處地地站在學(xué)生的立場(chǎng)，嘗試換位思考，理解學(xué)生的思想、體驗(yàn)和感受。

篇6

鉆研教材、搜集信息、考慮教學(xué)思路、選擇教學(xué)方法等“隱性備課”的手段，讓自己成為了文本的知音，為構(gòu)建有效的語文課堂奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

篇7

【中圖分類號(hào)】G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）10-0197-01

美術(shù)教學(xué)中，精彩課堂的預(yù)設(shè)與生成，是直接體現(xiàn)教師對(duì)于新課程改革實(shí)施的重要方面。所謂“預(yù)設(shè)”，就是緊緊圍繞這節(jié)美術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，預(yù)先對(duì)課堂環(huán)節(jié)，教學(xué)過程等作一系列展望性的設(shè)計(jì)，它需要教師做出周密的安排，制定出詳盡的計(jì)劃，做好充分的準(zhǔn)備，很明顯“預(yù)設(shè)”帶有強(qiáng)烈的個(gè)人主觀教學(xué)色彩?！吧伞?，就是在教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生興趣，學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)學(xué)情，課堂環(huán)境等對(duì)原有教學(xué)程序進(jìn)行調(diào)整及發(fā)揮，進(jìn)而靈活地隨機(jī)教學(xué)，以期達(dá)到教學(xué)效率最優(yōu)化。關(guān)注生成，就是教師要在課堂教學(xué)過程中，善于把這種生成性內(nèi)容看作新的教學(xué)資源，及時(shí)調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)，形成新的教學(xué)方案。課堂教學(xué)尤其是美術(shù)課堂教學(xué)，它不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，而是師生共同成長(zhǎng)的歷程，因此，生成教學(xué)更加生機(jī)勃勃，活力無限。

美術(shù)課程的人文性、綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性等特點(diǎn)，決定了美術(shù)課在實(shí)際操作中的更難把握性。除了課程本身的教學(xué)設(shè)計(jì)以外，學(xué)生活躍的思維也往往衍生出許多意想不到的問題，有些問題能發(fā)人深思，引人爭(zhēng)論，而這時(shí)，也正是進(jìn)行課堂隨機(jī)教學(xué)的良好時(shí)機(jī)。例如我在《走進(jìn)抽象藝術(shù)》一課中，教學(xué)過程中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：分別播放三段音樂《馬刀舞曲》、《二泉映月》、《愛的羅曼史》，請(qǐng)學(xué)生欣賞。聽完音樂后我利用多媒體出示了色相環(huán)和幾種不同的線條，同時(shí)提出問題：如果讓你選擇顏色和線條來表達(dá)上述三種音樂帶來的感受，你會(huì)選擇什么樣的色彩和線條？經(jīng)過討論和推薦，學(xué)生甲、乙、丙三人到黑板前，利用我提供的各色馬克筆，在展示的圖畫紙上畫出了各自的感受，我再請(qǐng)下面的同學(xué)發(fā)言評(píng)價(jià)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。經(jīng)過積極熱烈的討論，學(xué)生對(duì)《馬刀舞曲》、《二泉映月》兩首曲子的表達(dá)方式很快達(dá)成了共識(shí)，但就《愛的羅曼史》應(yīng)該用哪種線條和色彩表達(dá)更準(zhǔn)確產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧：“《愛的羅曼史》應(yīng)該用紅色的、奔放的線條來表達(dá)”“不對(duì)，應(yīng)該用藍(lán)色的舒緩的線條來表達(dá)” “應(yīng)該用綠色的螺旋的線條”……，我心想壞了，這樣討論下去課堂時(shí)間不夠不說，而且我準(zhǔn)備好的“標(biāo)準(zhǔn)答案”恐怕很難服眾。我冷靜了一下，總結(jié)各方觀點(diǎn)后說：“愛情的感受對(duì)每個(gè)人來說可能不盡相同，有人覺得甜蜜幸福，有人覺得苦澀不堪回首，有人覺得浪漫充滿向往等等，因此，你們每個(gè)人給出不同的答案都很正?！?，這時(shí)我出示了準(zhǔn)備好的答案，學(xué)生理解了，我也趁勢(shì)轉(zhuǎn)回了原來的課題：“抽象的音符組成的節(jié)奏，引發(fā)了我們對(duì)音樂的情感回應(yīng)，讓我們聽懂了音樂。同樣，抽象繪畫語言也可以組成節(jié)奏，帶給我們視覺上的沖擊，并由此引發(fā)我們對(duì)抽象畫的情感回應(yīng)?！贝藭r(shí)，我再用多媒體教學(xué)設(shè)備出示了兩幅不同的抽象藝術(shù)作品供學(xué)生們欣賞討論，學(xué)生們的好奇心和積極性一下子高漲起來，討論得很熱烈，課堂氣氛也越發(fā)的活躍了起來。通過欣賞和討論，我很容易的引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納出了抽象藝術(shù)的藝術(shù)美：形式與色彩、構(gòu)圖與筆觸、材料與肌理、空間與透視、光影與運(yùn)動(dòng)。后面再給學(xué)生介紹冷抽象、熱抽象藝術(shù)作品時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生的思維打開了，對(duì)不同的抽象藝術(shù)作品，每個(gè)人都能大膽的根據(jù)各自的感受說出不同的理解和看法，我再按照原來的預(yù)設(shè)拋出問題：“是不是誰都能創(chuàng)作出抽象藝術(shù)作品呢？”學(xué)生們七嘴八舌，有學(xué)生說能，我總結(jié)出“是因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都有對(duì)世界獨(dú)立的感覺和意識(shí)，都有表達(dá)自己情感和觀念的欲望，都能通過一定的藝術(shù)的語言把我們的這種情感和觀念表現(xiàn)出來”。又有學(xué)生說不能，我引導(dǎo)“說不能，是因?yàn)槌橄笏囆g(shù)具有自己獨(dú)立的組織規(guī)范和語言方式，不是任意的隨便涂抹都可稱之為抽象藝術(shù)的”，學(xué)生對(duì)抽象藝術(shù)的理解，一下子豁然開朗了。

這節(jié)課因?yàn)閷?duì)課堂預(yù)設(shè)和生成的靈活處理，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與探究的積極性，對(duì)重難點(diǎn)的有效突破起到了出乎意料的幫助。我想，如果我當(dāng)時(shí)按預(yù)定目標(biāo)教學(xué)，接著往下直接給出“答案”，或許會(huì)節(jié)省幾分鐘的教學(xué)時(shí)間，但學(xué)生主動(dòng)參與的積極性會(huì)被打斷，而問題的討論也就不會(huì)如此深入。在這短短幾分鐘的討論中，不僅解決了學(xué)生的疑問，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)對(duì)一件事情、一種現(xiàn)象要多角度、全方位看待評(píng)價(jià)的情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。

教學(xué)是一項(xiàng)靈活生動(dòng)的藝術(shù)，決不能機(jī)械呆板的照本宣科，而在美術(shù)課程中，這樣的例子比比皆是，說不定是孩子們用獨(dú)特的視角發(fā)現(xiàn)了老師所未發(fā)現(xiàn)的大自然中的美麗圖畫，說不定是孩子們用神奇的想象創(chuàng)造出了老師所未創(chuàng)作出的獨(dú)特作品，也說不定孩子們用自己的思維想到了老師所未思考過的問題，或者說出了老師想要說出但不知從何說起的話……，我們能從孩子那里學(xué)到很多很多的東西。從另一方面來說，教師的課堂預(yù)設(shè)也應(yīng)該考慮更多可能涉及的方方面面。

篇8

《現(xiàn)代漢語詞典》（2002年增補(bǔ)本）中關(guān)于“等待”的解釋是：不采取行動(dòng)o直到期望的人、事物或情況出現(xiàn)。課堂教學(xué)中需要教師的“等待”已成為共識(shí)，但是很少有教師能做到“不采取行動(dòng)o直到期望的情況出現(xiàn)。”學(xué)生的自主學(xué)習(xí)需要教師不僅要舍得“等待”“不采取行動(dòng)”，還需要“等待的耐心”。自主學(xué)習(xí)能力是需要培養(yǎng)的，教師在教學(xué)中不能操之過急，而應(yīng)耐心地等待，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有了時(shí)間和空間的保障，更容易事半而功倍。

例如在教學(xué)蘇教版五年級(jí)下冊(cè)第14課《秦兵馬俑》3-10小節(jié)時(shí)，教師出示了四色交流單（四色是小組內(nèi)四個(gè)學(xué)生所表示的顏色）：

紅：讀（組內(nèi)朗讀，然后評(píng)議）。

黃：畫（畫兵馬俑外貌、穿著、神態(tài)、動(dòng)作的詞語）。

藍(lán)：品（品最喜歡的兵馬俑）。

綠：演（根據(jù)書上的描寫擺一個(gè)造型）。

小組內(nèi)四個(gè)學(xué)生按各自分工自主學(xué)習(xí)，然后課堂匯報(bào)：

紅色同學(xué)先朗讀，教師發(fā)現(xiàn)朗讀錯(cuò)誤，立即糾正;黃色同學(xué)匯報(bào)自己勾畫的內(nèi)容，教師及時(shí)補(bǔ)充完整;藍(lán)色同學(xué)談自己喜歡的兵馬俑，觀點(diǎn)明晰，收獲掌聲;綠色同學(xué)的表演引起了同學(xué)的哄笑，教師看該學(xué)生演不出“將軍俑”的樣子，趕緊出示將軍俑圖片，讓學(xué)生看圖說話。

從以上案例我們不難看出：四色交流單的初衷是希望學(xué)生能通過自主學(xué)習(xí)完成對(duì)文本的感悟，并通過自主展示體現(xiàn)文本的魅力?？上У氖牵處熖匾晿?biāo)準(zhǔn)答案的及時(shí)達(dá)成，缺乏“等待”，更缺乏“耐心”，因此，“好心辦了壞事”，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)弱化了。

那么，教師“等待的耐心”如何體現(xiàn)？

1.聽完整

課堂教學(xué)中，學(xué)生的回答信息教師一定要完整地掌握，同時(shí)注意引導(dǎo)所有的學(xué)生認(rèn)真傾聽。完整掌握，才能做出準(zhǔn)確判斷，才有利于促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

比如上述案例中，如果紅色同學(xué)誦讀描寫兵馬俑的相關(guān)文字時(shí)，教師不急于糾正其讀音錯(cuò)誤，等該生讀完，等待傾聽該生誦讀的班級(jí)其他同學(xué)主動(dòng)舉手予以糾正，多好！或許誦讀的學(xué)生在其他同學(xué)提醒糾正時(shí)，也會(huì)及時(shí)自我糾正。當(dāng)然，經(jīng)過學(xué)生糾正后可能還有問題，教師再進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，學(xué)生一定會(huì)全神貫注地傾聽教師的解答。

再如黃色同學(xué)匯報(bào)自己勾畫的內(nèi)容，教師沒能聽完整就補(bǔ)充，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)展示被教師缺乏“耐心等待”的行為打斷了。久而久之，學(xué)生就習(xí)慣于聽教師說，順從于教師的思維，自主學(xué)習(xí)的能力自然就會(huì)被弱化。

因此，教師的“等待”需要自己和其他學(xué)生完整聽完展示學(xué)生的發(fā)言，完整聽完所有參與課堂討論者的發(fā)言，再給出自己的意見，這其中“耐心”必不可少。

2.聽準(zhǔn)確

課堂教學(xué)中，“聽準(zhǔn)確”學(xué)生的發(fā)言很重要。這里至少有兩層意思：一是教師要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地聽出其表達(dá)的內(nèi)容;二是教師要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地聽出其表達(dá)的方式。

比如藍(lán)色同學(xué)談自己喜歡的兵馬俑，觀點(diǎn)明晰，收獲了掌聲。此時(shí)教師就要特別注意引導(dǎo)其他學(xué)生聽準(zhǔn)確發(fā)言同學(xué)的表達(dá)內(nèi)容，不只是鼓鼓掌而已。通常有不少同學(xué)只是隨眾而為，可能還無法說清楚所聽的內(nèi)容，或無法明確所聽內(nèi)容的真正精髓。此刻，教師可以順勢(shì)而為，請(qǐng)全班同學(xué)一起“等待”發(fā)言精彩的黃色同學(xué)談?wù)勊窃趺聪氲?，也可以“耐心”地?qǐng)他還原自主學(xué)習(xí)的心路歷程。當(dāng)然，還可以“耐心等待”其他同學(xué)評(píng)述精彩之處。長(zhǎng)此等待下去，學(xué)生“聽準(zhǔn)確”必然成為一種常態(tài)。

再如綠色同學(xué)根據(jù)課文中的描寫擺一個(gè)造型，結(jié)果他的造型引得全體同學(xué)哄笑起來。這時(shí)，教師看該學(xué)生演不出“將軍俑”的樣子，趕緊出示將軍俑的圖片，讓學(xué)生看圖說話。教師著力要求學(xué)生“說準(zhǔn)確”，但是缺乏“耐心的等待”，如果能在學(xué)生哄笑時(shí)“等待”哄笑同學(xué)說出哄笑理由，給出解決方案，并“耐心”地根據(jù)學(xué)生自主提出的方案開展學(xué)習(xí)，這樣的展示方式必然是適合學(xué)生的，是學(xué)生在教師追問后的耐心等待中形成的準(zhǔn)確表達(dá)方式。

二、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，需要教師“引導(dǎo)的慧心”

課堂教學(xué)中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)需要教師“等待的耐心”，更需要教師“引導(dǎo)的慧心”。有效的智慧的引導(dǎo)，有利于促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的開展。

例如在教學(xué)蘇教版四年級(jí)上冊(cè)第3課《古詩(shī)兩首》中的《望洞庭》一詩(shī)時(shí)，教師出示四色選擇單（這里的四色代指四個(gè)不同的問題）：

紅，請(qǐng)用圖畫表現(xiàn)你對(duì)本首古詩(shī)的理解。

黃，請(qǐng)將本首古詩(shī)改成五言絕句。

藍(lán)，請(qǐng)自選曲子，配樂朗誦詩(shī)句。（教師提供古箏演奏的《二泉映月》《高山流水》《春江花月夜》供學(xué)生選擇）

綠，自主確定表現(xiàn)方式。

學(xué)生自主選擇四色問題，并當(dāng)堂展示。紅色問題，有學(xué)生按照書上插圖繪畫。教師連說：真好！黃色問題，有學(xué)生將《望洞庭》一詩(shī)改成了如下五言絕句：“湖光兩相和，潭面鏡未磨。遙望山水色，白銀一青螺。”教師贊曰：不錯(cuò)。藍(lán)色問題，有學(xué)生選用古箏演奏的《二泉映月》作為配樂進(jìn)行朗誦。教師微笑：用情！綠色問題，有不少學(xué)生選擇直接朗讀或背誦詩(shī)句。教師認(rèn)可：挺好！

到底如何引導(dǎo)，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望，達(dá)成良好的學(xué)習(xí)效果呢？依據(jù)以上案例，筆者以為教師“引導(dǎo)的慧心”至少需要注意兩點(diǎn)。

1.有效的教學(xué)設(shè)計(jì)

教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《望洞庭》這首古詩(shī)時(shí)，四色選擇單設(shè)計(jì)得很好。紅色問題學(xué)生可以通過繪畫古詩(shī)中描繪的情景來表現(xiàn)理解，也可以通過“思維導(dǎo)圖”方式表達(dá)自己對(duì)文本的理解，更為生動(dòng)形象，更為深刻，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。黃色問題就更有創(chuàng)造性了，它不僅需要學(xué)生理解文本，更需要用限定的文字進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)，可以培養(yǎng)學(xué)生較高的語言感知能力和精準(zhǔn)的表達(dá)能力。藍(lán)色問題看起來簡(jiǎn)單，只是一個(gè)選擇而已，其實(shí)不然，它可以看出學(xué)生對(duì)文本的理解是否恰當(dāng)。音樂是有情感的，選對(duì)了音樂就意味著正確地感悟了文本，同時(shí)，音樂的節(jié)奏和誦讀的節(jié)奏如何把握又體現(xiàn)了語言表達(dá)的藝術(shù)。綠色問題看似學(xué)生怎么表達(dá)都可以，其實(shí)，它更是激發(fā)學(xué)生思考、進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)的方式，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生自主選擇表達(dá)方式的尊重。

重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)一定是有效的，學(xué)生有話可說，有話想說，有話能說，有話會(huì)說，有話精說。可見，教師以“引導(dǎo)的慧心”完成有效的教學(xué)設(shè)計(jì)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提升的重要憑借。

2.適時(shí)的教學(xué)點(diǎn)撥

教學(xué)《洞庭湖》這首古詩(shī)，教師進(jìn)行了有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，但是教學(xué)的點(diǎn)撥不到位，沒有抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行追問，更沒有注重引導(dǎo)學(xué)生辨析與感悟。

紅色問題，有學(xué)生按照書上插圖繪畫時(shí)，教師可以相機(jī)追問：你這樣畫，能說說是怎么想的嗎？引導(dǎo)學(xué)生自主表述對(duì)文本的理解。還可以繼續(xù)追問：還有誰與這位同學(xué)不一樣的畫法？引導(dǎo)學(xué)生求異思維，師生共同完成“思維導(dǎo)圖”。教師適時(shí)點(diǎn)撥，在促進(jìn)學(xué)生自主完成“思維導(dǎo)圖”的同時(shí)，也提高了學(xué)生的整體感知能力與表達(dá)能力。黃色問題，有學(xué)生將《望洞庭》一詩(shī)改成了絕句，教師可以征詢大家的意見：你們同意這樣的改法嗎？有不同意見請(qǐng)說說理由。提倡生生互動(dòng)，在自主交流中解決問題，當(dāng)然，教師也是交流隊(duì)伍中的一員。如果學(xué)生自主交流有問題，教師可以適時(shí)點(diǎn)撥：你們知道“兩相和”是什么意思？那第一句該怎么說更完整？“白銀盤里”怎么說不改變?cè)?？這樣點(diǎn)撥，學(xué)生此時(shí)的表達(dá)一定會(huì)更為準(zhǔn)確生動(dòng)。藍(lán)色問題，有學(xué)生選用古箏演奏的《二泉映月》作為配樂進(jìn)行朗誦。教師可以追問：你知道《洞庭湖》這首古詩(shī)表達(dá)怎樣的情感嗎？《二泉映月》又表現(xiàn)了怎樣的情緒？你們覺得誦讀時(shí)還需要注意什么？此時(shí)大多數(shù)學(xué)生也許就心領(lǐng)神會(huì)了，即使還不明確，其他學(xué)生一定會(huì)迫不及待地舉手幫助解答。他們表達(dá)著各自的見解，教師相機(jī)歸納提醒，需要注意誦讀的節(jié)奏與音樂要合拍，誦讀的情感要到位等等。綠色問題，有不少學(xué)生選擇直接朗讀或背誦詩(shī)句。教師可以表?yè)P(yáng)學(xué)生有了不一樣的表現(xiàn)方式，但是緊接著要求：有誰還有更好的展示方式嗎？以生為本，首先激發(fā)學(xué)生的自主思維，教師適時(shí)提醒：如果文體變一下，如果換一種誦讀方式呢？學(xué)生一般就會(huì)想到現(xiàn)代詩(shī)和記敘文的表達(dá)方式，想到小組每人一句配樂誦讀的方式等等。這時(shí)教師一定會(huì)認(rèn)可學(xué)生的自主表現(xiàn)：挺好！

三、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，需要教師“幫扶的用心”

很多時(shí)候，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是一知半解或有疑惑的，此時(shí)教師的幫扶是否用心就顯得十分重要，它決定了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和效果。那么，教師“幫扶的用心”如何體現(xiàn)？

1.重視激勵(lì)

在課堂教學(xué)中，激勵(lì)就是運(yùn)用各種有效的方法去調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生努力去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。每一個(gè)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程都應(yīng)該伴隨著善意的、積極的鼓勵(lì)，教師需要格外重視激勵(lì)手段的運(yùn)用。

教師“等待”學(xué)生自主表現(xiàn)時(shí)，其實(shí)是需要做足“等待”之前的激勵(lì)功夫的。比如在學(xué)生小組匯報(bào)之前就重點(diǎn)提出要求：誦讀有問題的小組內(nèi)，同學(xué)聽出來的，可以主動(dòng)舉手糾正，小組仍然可以獲得積分;如果本組未聽出來，其他小組同學(xué)聽出來了，可以舉手回答，獲得特殊積分，本組積分丟失。如果這樣，紅色同學(xué)可能在自己誦讀出錯(cuò)時(shí)，主動(dòng)糾正自己的錯(cuò)誤，也可能是同組的同學(xué)主動(dòng)糾正，還可能是其他小組的同學(xué)積極主動(dòng)予以糾正。教師在“引導(dǎo)”中，也可以根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)予以積分鼓勵(lì)。實(shí)踐證明積分激勵(lì)是一種很好的方式，經(jīng)常大力表?yè)P(yáng)榮獲積分的小組和個(gè)人，使學(xué)生珍惜它，愛護(hù)它，才能形成激勵(lì)的最大效果。當(dāng)然，課堂中教師的激勵(lì)方式還有很多，比如一個(gè)期盼的眼神，一句鼓勵(lì)的話語，一個(gè)極富感召力的動(dòng)作等等。

只要教師重視激勵(lì)方式，讓每一個(gè)學(xué)生“在乎”這種激勵(lì)方式，“用心”的激勵(lì)才能產(chǎn)生幫扶作用，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)正能量的提升。

2.面向全體

實(shí)際課堂教學(xué)中，教師“等待”一個(gè)后進(jìn)生往往會(huì)缺乏耐心，因此而造成對(duì)后進(jìn)生的引導(dǎo)缺乏“慧心”。面向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)激勵(lì)，很多教師是口頭上認(rèn)同，但實(shí)際教學(xué)中往往又不自覺地忽略了這些，特別是忽略了部分中等生和后進(jìn)生。

篇9

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-6097（2013）10-0052-02

作者簡(jiǎn)介：唐春艷（1979―），女，瑤族，廣西富川人，研究生學(xué)歷，小學(xué)高級(jí)教師，廣西賀州市富川縣第三小學(xué)語文教師。研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。

說到詞串，我們能夠自然地聯(lián)想到低年級(jí)學(xué)生利用詞串識(shí)字的情景，即將原本孤立的詞語，通過創(chuàng)設(shè)一定的語言環(huán)境，將各個(gè)單獨(dú)的詞語串聯(lián)起來，能夠表現(xiàn)某個(gè)特定的畫面、意境等，讓學(xué)生借助這些詞串以閱讀散文的形式來學(xué)習(xí)，借助韻文的形式和韻文的情境來識(shí)字。筆者為了讓閱讀課堂教學(xué)更有活力，便在低年級(jí)識(shí)字的基礎(chǔ)上嚴(yán)格依據(jù)教材的特點(diǎn)，不斷進(jìn)行拓展和延伸。

一、抓住詞串，把握文章要領(lǐng)

在文本閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)有的詞串能夠?qū)⒄恼碌囊馑几爬ㄔ趦?nèi)，是整篇文章的“綱”和“領(lǐng)”。在教學(xué)過程中，筆者讓學(xué)生在文本閱讀的過程中抓住關(guān)鍵詞，然后再理解每一個(gè)詞在具體的語言環(huán)境中所表達(dá)的意思，同時(shí)在串詞的過程中，還幫助學(xué)生理清文章的脈絡(luò)。

教學(xué)《開天辟地》這篇課文時(shí)，當(dāng)學(xué)生初讀課文之后，筆者便出示下列一組詞串：開天辟地和與日俱增、昏天黑地和大刀闊斧、頂天立地和變化多端、混沌不分。這時(shí)，筆者讓學(xué)生大聲朗讀，然后再問大家通過讀這組詞語發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生有的說這幾個(gè)詞語都帶有天地；有的說這些成語都和開天辟地有關(guān)。這組詞串本來是課后“讀讀背背”的內(nèi)容，正是因?yàn)檫@些詞語與故事情節(jié)的發(fā)展相吻合，又能夠概括這篇課文的主要內(nèi)容，筆者便巧妙地將其應(yīng)用在這里。然后筆者再讓學(xué)生根據(jù)這些詞語將整篇文章分段，在這個(gè)過程中，學(xué)生能夠清晰地將整篇文章的脈絡(luò)層次理清，同時(shí)也能夠更好地理解成語的意思。之后筆者要求學(xué)生用這些詞語簡(jiǎn)要說明一下課文主要講了一件什么事情？學(xué)生回答：在很久很久之前，天地之間混沌不分，而且一片黑暗，于是便大刀闊斧將天地劈開，但是為了不讓天地重新合攏，便用身體頂天立地，這時(shí)他的身體也與日俱增，最后也筋疲力盡，從此倒下了。正是由于意識(shí)到了這組詞串和故事情節(jié)發(fā)展的吻合，筆者才利用這樣的方法，促使學(xué)生更加深入地理解了教材。

二、品讀詞串，營(yíng)造詩(shī)畫意境

所謂意境，便是作品中所描述的形象和表現(xiàn)的思想感情巧妙地融合在一起而形成的一種藝術(shù)境界。在語文教學(xué)過程中，老師可以通過創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)意境，然后再利用詞串引導(dǎo)學(xué)生展開想象，從而激發(fā)學(xué)生的審美情思。在學(xué)習(xí)過程中，筆者通過讓學(xué)生品讀感悟，引導(dǎo)其欣賞文字所蘊(yùn)含的濃濃的詩(shī)意美。比如：在學(xué)習(xí)《二泉映月》這篇文章時(shí)，老師只需要抓住課文中描寫二泉月夜的詞語，然后不斷朗讀，便能讓這些詞語描繪的詩(shī)情畫意展現(xiàn)在學(xué)生面前。教師通過創(chuàng)設(shè)出優(yōu)美而深邃的意境，可以讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟《二泉映月》的創(chuàng)作歷程。

三、緊扣詞串，層層展開教學(xué)

老師讓學(xué)生提煉出來的詞語是與課文中的某一部分內(nèi)容具有一定關(guān)聯(lián)的，因此，這樣的內(nèi)容便能與課文中的內(nèi)容形成一種統(tǒng)一的情境。在學(xué)習(xí)的過程中，詞串可以作為教學(xué)的一條主線，貫穿整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，反復(fù)使用詞串，便有利于提高教學(xué)質(zhì)量。

如《望月》主要描寫的是清麗的月光灑在平靜的江面上的幽靜場(chǎng)景。教師先讓學(xué)生閱讀課文，再讓學(xué)生畫出文章描寫景象的詞語。當(dāng)學(xué)生讀完之后，老師看看學(xué)生畫出的詞語，再將自己備課的詞語展示出來：“安詳、吐灑、清輝、晶瑩、閃爍、跳動(dòng)、剪影、隱約、花邊?！崩蠋熥寣W(xué)生對(duì)照一下自己畫的詞語，并提問：同學(xué)們，這些詞語分別描寫了什么呢？學(xué)生回答：“這些詞語分別描寫的是月光、江邊兩岸的景色”。老師說：“很對(duì)，這篇課文就是先描寫江面的景色，再描寫江邊兩岸的景色?！蓖ㄟ^這樣的學(xué)習(xí)過程，再讓學(xué)生將這些詞語放入到課文中進(jìn)行朗讀，感受文中所描繪的意境，從而增加學(xué)生的閱讀興趣。在這個(gè)過程中，老師通過詞串讓學(xué)生能夠更好地掌握文章每一部分所描寫的內(nèi)容，然后再進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，從而提高語文閱讀教學(xué)的質(zhì)量.

四、巧用詞串，構(gòu)建多元的立體教學(xué)模式

在教學(xué)過程中不斷進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，有內(nèi)容、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行感情朗讀，便能加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感熏陶。在教學(xué)過程中，詞串有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)生字的學(xué)習(xí)，為學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提供一個(gè)生動(dòng)有趣的語言環(huán)境。教學(xué)中，教師要善于將這些詞串巧妙地結(jié)合在一起，讓他們能夠相輔相成，從而促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提高。老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生在讀書的過程中先將每一個(gè)字音都讀準(zhǔn)確、讀通順，然后再讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，最后再采用個(gè)人展示朗讀、小組輪讀等形式組織學(xué)生朗讀。運(yùn)用這種方式的主要目的是增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，一次不熟悉，第二次總能夠熟悉。因此，通過鞏固記憶的辦法能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)更多的生字。這種教學(xué)方法是根據(jù)小學(xué)生認(rèn)字的實(shí)際情況設(shè)計(jì)的，是將讀文和識(shí)字不斷整合的結(jié)果。

讀書的同時(shí)學(xué)生也在識(shí)字，由于學(xué)生已經(jīng)把生字在文章中標(biāo)出，學(xué)生將詞串讀一次，同時(shí)也在不斷強(qiáng)化記憶，從而可以將單個(gè)詞從詞串中挑選出來并加強(qiáng)記憶，再將生詞從字中挑選出來單獨(dú)記憶，測(cè)試識(shí)字的效果。感情朗讀是詞串教學(xué)的主要方式，教學(xué)時(shí)可以在學(xué)生熟練朗讀的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生將詞串所包含的意思表達(dá)出來，感受其人文精神，從而充實(shí)自己的情感。

一年級(jí)《識(shí)字5》主要描寫的是海濱的美麗景色。在教學(xué)過程中，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地觀察課文中的插圖，欣賞晚霞映照的大海、寧?kù)o的港灣、歸航的漁船、飛翔的海鷗、追逐的浪花和沙灘上光著腳丫拾貝殼的孩子，再通過讀文、看圖進(jìn)行聯(lián)想，感受大海的美麗。在這個(gè)基礎(chǔ)上，筆者不斷指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過程中能夠理解課文的含義，積累語言。朗讀詞串的過程不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，而且也有利于為教師教學(xué)提供創(chuàng)造性的空間。因此，我們要不斷通過領(lǐng)會(huì)教材編排者的意圖，充分發(fā)掘教材的多重功能，然后再進(jìn)行科學(xué)整合，以此提高學(xué)生的語文能力。

五、總結(jié)

教學(xué)是一門藝術(shù)，詞串就是一首歡快輕盈的樂曲，能夠讓教學(xué)充滿活力，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合詞串開展閱讀教學(xué)，能夠讓學(xué)生更加清晰地掌握整篇文章的脈絡(luò)，讓他們感受到語言文字的無窮魅力?？傊?，詞串教學(xué)在閱讀教學(xué)中占有非常重要的地位，因此，教師必須有目的地進(jìn)行教學(xué)，循序漸進(jìn)，這樣才能讓詞串教學(xué)靈動(dòng)起來，使閱讀教學(xué)更加生動(dòng)、活潑、有效。

參考文獻(xiàn)：

篇10

一、列舉虛假無益的問題

1．思維得到啟迪了嗎

教學(xué)《天鵝的故事》時(shí)，教師展開連珠炮似的追問：老天鵝是怎樣破冰的？從這些動(dòng)詞中，你感受到什么？你能想象老天鵝心中是怎樣想的嗎？如果有年輕天鵝問起，老天鵝會(huì)怎樣回答？思考作為讀者，你會(huì)怎樣夸贊老天鵝？學(xué)生被教師一連串的追問壓得喘不過氣來，思維空間也被教師無形填滿，教學(xué)效果也就可想而知。

2．訓(xùn)練得到落實(shí)了嗎

教學(xué)《生命橋》時(shí)，教師有意識(shí)地安排了多個(gè)語言文字的訓(xùn)練點(diǎn)：圈畫動(dòng)詞，按照羚羊逃生的動(dòng)作復(fù)述課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)老羚羊和年輕羚羊的真情告白，以年輕羚羊和讀者的角色分別進(jìn)行告白，為老羚羊撰寫頒獎(jiǎng)詞。這樣的設(shè)計(jì)一味地求多求全，缺失統(tǒng)一的主題，學(xué)生如同被趕上架子的鴨子，無所適從。

3．情感得到激發(fā)了嗎

教學(xué)《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》，教師要求學(xué)生在默讀課文的基礎(chǔ)上，思考：哪些語言打動(dòng)了你；為什么會(huì)打動(dòng)讀者的心；從這些語言中，你能體會(huì)到什么；你想對(duì)葉欣說些什么。文本的字里行間充滿了深情，而教師卻以機(jī)械僵硬的問題引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，學(xué)生能有多少感動(dòng)就不難想象了。

二、叩問理念缺失的緣由

之所以出現(xiàn)上述現(xiàn)象，筆者以為有以下幾個(gè)原因。

1．偏離主旨的文本解讀

文本解讀出現(xiàn)偏差的原因首先在于沒有依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的理念遴選合適的語言訓(xùn)練點(diǎn)，教師一廂情愿的設(shè)計(jì)脫離學(xué)生認(rèn)知和能力的實(shí)際，造成教學(xué)設(shè)計(jì)的脫軌；其次是文本價(jià)值取向發(fā)生偏離，教師沒有把握文本的主題思想，使得課堂偏離了應(yīng)有的方向。

2．混淆不清的角色定位

閱讀教學(xué)是師生雙方圍繞教材文本進(jìn)行思維交融、思想碰撞的過程，其間既要強(qiáng)化學(xué)生閱讀主體的地位，也不能忽視教師的主導(dǎo)作用。一旦有失偏頗，就會(huì)形成要么教師挑起大梁，使得課堂成為教師的獨(dú)角戲；要么學(xué)生天馬行空、肆意發(fā)揮，走上不必要的彎路。因而，只有明確師生雙方各自的角色和作用，才能確保課堂健康有序的發(fā)展。

3．紊亂無序的設(shè)計(jì)層次

教學(xué)設(shè)計(jì)的層次性是提升閱讀教學(xué)藝術(shù)性的重要途徑，同時(shí)也是基于學(xué)生實(shí)際的綜合考量。課堂教學(xué)只有在不同層次中有序推進(jìn)，才能讓學(xué)生經(jīng)歷由淺入深的思維過程。這種秩序一旦被打破，學(xué)生的學(xué)習(xí)思路必定陷入一種無序的狀態(tài)中，不知其然，更不知其所以然，最終導(dǎo)致學(xué)無所獲。

三、探尋行之有效的策略

1．基礎(chǔ)：人文性和工具性的和諧共生

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)再次強(qiáng)調(diào)：語文是工具性和人文性的統(tǒng)一。這一理念的提出，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)工具性的撥亂反正，凸顯語文學(xué)科的靈動(dòng)和情韻。工具性是語文之本，而人文性是語文之魂，兩者彼此交融，和諧共生。沒有工具性的人文性是空無軀殼的孤魂野鬼，沒有人文性的工具性是缺失意蘊(yùn)的僵硬符號(hào)。因而，閱讀教學(xué)中的引導(dǎo)，教師切不可有失偏頗，造成語文教學(xué)方向的偏離。如，在教學(xué)《半截蠟燭》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)伯納德夫人的冷靜機(jī)智，抓住伯納德夫人所說的 “瞧！先生們，這盞燈亮些”進(jìn)行品析。教師讓學(xué)生猜想伯納德夫人說這句話時(shí)，應(yīng)該將重音落在哪個(gè)字上。學(xué)生依據(jù)當(dāng)時(shí)的情境，說出了各種不同的答案。每個(gè)答案學(xué)生都言之有理，都起到轉(zhuǎn)移德國(guó)軍官注意力的作用。這樣的引導(dǎo)既讓學(xué)生體悟文字的弦外之音，同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力，實(shí)現(xiàn)了人文性和工具性的統(tǒng)一。

2．關(guān)鍵：思維體驗(yàn)的強(qiáng)化落實(shí)

學(xué)生語文素養(yǎng)的提升離不開自身思維體驗(yàn)的過程。在閱讀教學(xué)中，體驗(yàn)從何而來？首先來自對(duì)文本的朗讀。文本語言中蘊(yùn)含的思想、情愫以及語言本身的精妙唯有通過不斷的朗讀才能被讀者所吸收。其次是依托文本，合理想象。文本是作者客觀表述的體現(xiàn)，但難以完全復(fù)原作者的情感與價(jià)值。抓住作者表述語言的空間，讓學(xué)生在想象中與作者對(duì)話，實(shí)現(xiàn)感悟與體驗(yàn)的過程。如，在教學(xué)《二泉映月》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀阿炳在二泉的泉聲中聽到的內(nèi)涵，感受泉聲對(duì)阿炳心靈形成的沖擊，并在二胡曲的映照下想象文字與音樂所表達(dá)的價(jià)值意蘊(yùn)。學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)，在想象中體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)文本的解讀，課堂被情感與思維所浸潤(rùn)。

3．保證：主導(dǎo)主體的互動(dòng)交融