導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇中學(xué)生文化論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

 

一 培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的意義

語言是文化不可分割的一部分，語言有豐富的文化內(nèi)涵。文化是“特定社會(huì)中成員所擁有的信仰、思想方式、風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、社會(huì)習(xí)慣等的總和”。英語教學(xué)的根本目的就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，有利于學(xué)生進(jìn)行跨文化交流。中學(xué)英語新課標(biāo)指出，接觸和了解英語國家的文化有利于對英語的理解和使用，有利于加深對本國文化的理解與認(rèn)識，有利于培養(yǎng)世界意識，有利于形成跨文化交際能力。學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，不是靠單純灌輸語法知識的傳統(tǒng)外語教學(xué)模式就能有效開展的。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，逐步擴(kuò)展文化知識的內(nèi)容和范圍。教學(xué)中涉及的有關(guān)英語國家的文化知識應(yīng)與學(xué)生的日常生活、知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平等密切相關(guān)，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語文化的興趣。要擴(kuò)大學(xué)生接觸異國文化的范圍，幫助學(xué)生拓展視野，使他們提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，為發(fā)展他們的跨文化交際能力打下良好的基礎(chǔ)。

二 培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的相關(guān)策略

（一）在詞匯教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識

詞匯中蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵，因此，在英語詞匯教學(xué)過程中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生英語詞匯的正確讀音和本義，還應(yīng)著重接受所教詞匯的文化意義，讓學(xué)生充分掌握英語詞匯與漢語詞匯的不對應(yīng)文化現(xiàn)象，從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。例如，“紅色”在我們漢語文化中象征“歡樂、吉祥、喜慶、熱烈”，是一個(gè)褒義詞，然而在英語文化中“red” 卻與“危險(xiǎn)、暴力、流血”相聯(lián)系。教師在詞匯教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分挖掘英語詞匯的文化內(nèi)涵，并進(jìn)行歸納、總結(jié)、對比，找出這些英語詞匯與漢語含義有別的特殊文化意義，在課堂上給予充分講解。同時(shí)中學(xué)英語教學(xué)論文，在學(xué)到蘊(yùn)含著成語，諺語及其典故的英語詞匯時(shí)，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地將其介紹給學(xué)生，豐富學(xué)生的跨文化學(xué)識，同時(shí)教會(huì)學(xué)生運(yùn)用這些詞句的場合，使學(xué)生能夠正確使用。

（二）在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識

閱讀是人們獲取信息的重要手段，是初中學(xué)生了解外語國家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、風(fēng)土人情渠道，也是英語學(xué)習(xí)的重要任務(wù)和重要的手段。在教學(xué)過程中，初中英語教師不僅要給學(xué)生介紹閱讀材料中的文化背景知識，還應(yīng)對那些學(xué)生較為困惑不易理解的語言材料之外的文化因素有所涉獵，讓學(xué)生更好地了解該國的文化與本國文化的差異。只有這樣，學(xué)生才能從大量的語言材料中看到語言與文化的密切關(guān)系，從而加深對英語民族文化與本民族文化的了解，有效培養(yǎng)自身的跨文化意識，從而提高語言的交際能力論文提綱格式。初中英語教師在講授某篇新課時(shí)，首先可以對該課文的相關(guān)背景進(jìn)行詳細(xì)介紹，由此導(dǎo)入新課，為增加教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的興趣，教師可以運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)導(dǎo)入新課，將生動(dòng)活潑的影響材料呈現(xiàn)給學(xué)生，激活學(xué)生的背景知識。然后，教師與學(xué)生共同閱讀，讓師生都參與到閱讀中來，互相提問和解答，在問答中，教師應(yīng)對中西方文化有差異的地方增強(qiáng)敏感度，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，以加深對閱讀材料的理解，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。閱讀教學(xué)中，加強(qiáng)對英語語篇思維模式的介紹。例如，許多英文文章語篇的基本特征是：先概括，后細(xì)節(jié)，先開門見山言明論點(diǎn)，然后逐步進(jìn)行論述，層次分明，組織嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，而許多中文的段落思維模式一般沒有這么開門見山的。教師分析中英文的語篇模式差異，不僅提高了學(xué)生的英語閱讀能力，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力。課后教師還可以印發(fā)幾篇相關(guān)的文章讓學(xué)生閱讀，達(dá)到鞏固知識的目的。

（三）在口語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識

英語教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力，口語是學(xué)生進(jìn)行文化交流的基礎(chǔ)。在初中英語口語教學(xué)中，教師應(yīng)首先要求學(xué)生掌握語言知識，并運(yùn)用語言清楚地表達(dá)自身的思想意識，在使用英語進(jìn)行口語對話時(shí)，應(yīng)教會(huì)學(xué)生考慮到自身扮演的角色，綜合自己的社會(huì)地位和所在語境，從對話者的反應(yīng)判斷出是否使用了恰當(dāng)?shù)恼Z言，并努力使受話人明白并接受自身表達(dá)的意思，只有這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，教師在讓學(xué)生說之前要告知其對話發(fā)生的相關(guān)背景中學(xué)英語教學(xué)論文，以及英美文化背景下的相關(guān)語用策略，讓他們了解該說什么，該怎么說。例如，西方人將年齡、身高、體重和收入等個(gè)人問題視為隱私，教師告知學(xué)生這是應(yīng)當(dāng)避而不談的話題。教師可以將談話禁忌歸納為四個(gè)詞： I, WARM, where, meal。其中I代表 income， W 代表 weight, A 代表 age, R 代表 religion, M 代表 marriage。就是跨文化交流過程中，不問對方收入、體重、年齡、宗教信仰、婚姻狀況，這樣有助于學(xué)生更容易掌握與英語國家人士交談的禁忌。初中英語教師可在課堂上，安排學(xué)生進(jìn)行即興表演對話，構(gòu)建真實(shí)的口語交流氛圍，創(chuàng)設(shè)各種語言場景，把抽象的文化與語言緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生身臨其境，在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟跨文化交流的魅力，使學(xué)生學(xué)會(huì)站在別人的角度去思考并進(jìn)行口語交流，在真實(shí)的英語語境中進(jìn)行對話，還可以在課外開設(shè)英語角活動(dòng)，舉辦英語演講比賽等活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的口語環(huán)境，使學(xué)生在頻繁地口語鍛煉中培養(yǎng)自身的跨文化意識。

總之，只有在教學(xué)過程中，注重對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，才能提高學(xué)生跨文化交際能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的激情。初中英語教師可從詞匯教學(xué)，閱讀教學(xué)和口語教學(xué)三個(gè)方面，加強(qiáng)學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，使學(xué)生真正熟練、準(zhǔn)確地掌握英語口頭或書面交際能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

【1】英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿),北京師范大學(xué)出版社,2001

【2】王力非<<現(xiàn)代外語教學(xué)論>>, 上海教育出版社, 2000

【3】陳申.語言文化教學(xué)策略研究[M].北京：北京語言文化大學(xué)出版社, 2001

篇2

2.高中學(xué)生化學(xué)教育教學(xué)的改進(jìn)措施

（1）課堂內(nèi)外相結(jié)合的方法

教師可以通過一些活動(dòng)，比如讓學(xué)生自己親手制作一些教具和模型，組織化學(xué)方面的講座，進(jìn)行化學(xué)課的試驗(yàn)，組織化學(xué)知識的比賽，和化學(xué)相關(guān)的晚會(huì)，制作化學(xué)板報(bào)，或者化學(xué)博覽會(huì)，還可以去化學(xué)相關(guān)的工農(nóng)業(yè)企業(yè)去參觀，對社會(huì)的熱點(diǎn)問題作相關(guān)調(diào)查。這些活動(dòng)不僅可以提高學(xué)生對化學(xué)的興趣，還可以活躍課堂上的氣氛，打開學(xué)生的視野，并且讓他們找到合適的方法來學(xué)習(xí)化學(xué)。教師還可以使用多媒體教學(xué)，使課堂的情景更加多元化，創(chuàng)造一種新的課堂模式，這樣不僅使課堂的表現(xiàn)形式提高了，還增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，令學(xué)生更加地喜歡化學(xué)課，教師的教學(xué)也不再生硬，學(xué)生們也更加喜歡這門課，只有興趣來了，學(xué)生們才知道怎么去學(xué)，并且學(xué)好這門課。

（2）將教師與學(xué)生的位置互換

將教師放在學(xué)生的位置上來思考，把學(xué)生放在首位，教師作為輔助，去欣賞且關(guān)注所有學(xué)生，去聆聽他們的心聲。多了解學(xué)生想要的，使學(xué)生貼近生活，因?yàn)榛瘜W(xué)是和現(xiàn)實(shí)生活是密不可分的，這樣既彌補(bǔ)了課堂上的死板教學(xué)，還豐富了課外活動(dòng)。教師還要傾注更多的愛去關(guān)心每一位學(xué)生，尤其是化學(xué)學(xué)習(xí)成績稍差的學(xué)生，要對他們更加地關(guān)心，幫助他們和其他學(xué)生一起進(jìn)步。要改變傳統(tǒng)的教師來教、學(xué)生來學(xué)的教學(xué)模式，這樣學(xué)生們不僅會(huì)對化學(xué)產(chǎn)生興趣，也會(huì)對教師產(chǎn)生濃厚的感情。

篇3

二、通過演示實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)觀察能力

在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，學(xué)生的觀察能力的培養(yǎng)相當(dāng)重要，實(shí)驗(yàn)操作的整個(gè)過程中各種現(xiàn)象的發(fā)生是化學(xué)知識的驗(yàn)證，只有學(xué)生能夠觀察到實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，才能進(jìn)行大腦思維，才能夠?qū)φn本知識的認(rèn)知和理解，教師的實(shí)驗(yàn)教學(xué)才能起到作用，因此教師要通過每個(gè)演示實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。例如，在進(jìn)行氧氣的制作演示實(shí)驗(yàn)時(shí)我是這樣做的。我把實(shí)驗(yàn)裝置裝備好后提示讓學(xué)生注意試管的傾斜角度為何向試管口一方傾斜，注意觀察實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生了什么新的物質(zhì)。讓學(xué)生注意觀察現(xiàn)象并解釋原因。在實(shí)驗(yàn)的過程中學(xué)生帶著疑問進(jìn)行仔細(xì)觀察，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后我讓學(xué)生回答觀察到的現(xiàn)象，學(xué)生異口同聲地回答在試管口處生成了水珠，在集氣瓶內(nèi)收集到了氣體。通過觀察到的現(xiàn)象，學(xué)生能夠很快解釋原因，試管向試管口傾斜式為了防止試管口的水珠倒流，集氣瓶內(nèi)收集帶了氣體是因?yàn)橛^察到了導(dǎo)氣管口有氣泡產(chǎn)生。實(shí)踐證明，借助演示實(shí)驗(yàn)，能強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)演示效果和實(shí)驗(yàn)的直觀性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。

三、組織分組實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)動(dòng)手能力

分組實(shí)驗(yàn)，是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的重要手段。也是培養(yǎng)學(xué)生合作能力的體現(xiàn)。學(xué)生通過親自實(shí)驗(yàn)，熟練掌握操作技能、技巧；做實(shí)驗(yàn)的過程就是理論聯(lián)系實(shí)際的過程。因此，要認(rèn)真組織好每一次的學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)。對每一章每一節(jié)實(shí)驗(yàn)做到實(shí)驗(yàn)?zāi)康拿鞔_，要求具體，計(jì)劃周密，要使學(xué)生學(xué)會(huì)，掌握操作技術(shù)。每次在組織學(xué)生進(jìn)行分組實(shí)驗(yàn)時(shí)我都讓每個(gè)小組的成員親自動(dòng)手操作，在實(shí)驗(yàn)的過程中學(xué)生的每個(gè)操作我邊觀察邊指導(dǎo)，比如酒精燈如何點(diǎn)燃、具有腐蝕性的液體怎么傾倒、滴管如何滴液、氣體怎么收集、如何解釋實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的現(xiàn)象等等。分組實(shí)驗(yàn)的過程中，學(xué)生積極動(dòng)手人人操作，在此過程中他們還互相交流、互相討論，共同探討問題等等，極大地提高了學(xué)生的動(dòng)手操作能力和互相合作的能力，極大地提高了實(shí)驗(yàn)教學(xué)的教學(xué)效果。

四、布置家庭小實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力

家庭小實(shí)驗(yàn)是課標(biāo)教材的一個(gè)顯著特點(diǎn)，是實(shí)驗(yàn)探究的重要組成，也最能體現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展和創(chuàng)造。教師在指導(dǎo)學(xué)生開展家庭小實(shí)驗(yàn)的活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生從取材、安裝到操作步驟、觀察順序、記錄要點(diǎn)等各方面去考慮，家庭小實(shí)驗(yàn)的用品應(yīng)該是家居生活中較常用、常見的。例如，父母蒸饅頭和面為什么要用堿面水、洗刷廁所時(shí)用草酸清洗、清除水垢要加酸水、洗衣服用洗衣粉等等這些日常生活中的化學(xué)問題都可以作為家庭小實(shí)驗(yàn)布置給學(xué)生，讓學(xué)生通過家庭實(shí)驗(yàn)明白課本里的知識，知道生活中處處有化學(xué)，用化學(xué)知識解釋生活中的化學(xué)問題，這樣也大大地激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在做家庭小實(shí)驗(yàn)時(shí)，需要獨(dú)立思考，去想象、去鉆研問題，在不同程度上創(chuàng)造性地運(yùn)用知識，這就有助于學(xué)生智力與創(chuàng)造才能的發(fā)展。例如，讓學(xué)生在家里親自操作一下蒸饅頭的全部過程。讓他們積極動(dòng)腦思考，聯(lián)想過去學(xué)得的知識，并認(rèn)真加工整理，根據(jù)實(shí)驗(yàn)原理，設(shè)計(jì)自己的實(shí)驗(yàn)方案，達(dá)到實(shí)驗(yàn)成功的目的。這些小小的實(shí)驗(yàn)，可以大大激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

五、營造實(shí)驗(yàn)情境，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力

教學(xué)過程中，教師可營造想象實(shí)驗(yàn)情境，大膽創(chuàng)造。如學(xué)“分子”一節(jié)時(shí)，可以在教室內(nèi)噴一些香水，讓學(xué)生感受一下?lián)涿娑鴣淼南銡猓缓笞寣W(xué)生解釋這一現(xiàn)象。對尚未認(rèn)識微觀世界，不知分子為何物的學(xué)生來說，確實(shí)不好自通。但教師只要鼓勵(lì)學(xué)生敢于大膽想象、大膽假設(shè)，并給予正確引導(dǎo)，學(xué)生從“粒子”和“粒子運(yùn)動(dòng)”的角度還是能作出解釋的。無疑，這會(huì)使學(xué)生的創(chuàng)造力和想象能力得到鍛煉和提高。不管實(shí)驗(yàn)成功與否，目的在于讓學(xué)生體悟探究過程，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。再比如，教師在講授碳酸鈣和水的反應(yīng)時(shí)可以讓學(xué)生想象一下家里蓋房之前買來了生石灰放在大鍋里然后加上水會(huì)看到什么現(xiàn)象發(fā)生，對于生活在農(nóng)村的學(xué)生來說很快會(huì)回答上來，緊接著教師進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，此時(shí)學(xué)生們對碳酸鈣和水的反應(yīng)會(huì)完全明白。這些實(shí)驗(yàn)情景的創(chuàng)設(shè)為教師的講解打下了良好的基礎(chǔ)，學(xué)生的探究能力會(huì)自然而然地在創(chuàng)設(shè)的實(shí)驗(yàn)情景中得到培養(yǎng)。

篇4

2．親自動(dòng)手。湖南長沙初中的教學(xué)大部分會(huì)選擇讓學(xué)生自己動(dòng)手學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在不用老師的情況之下結(jié)合課本所給出方法理解課本內(nèi)容，如果遇到不能夠更好地注意安全的實(shí)驗(yàn)，老師們就親自監(jiān)督、警告、提示學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手的方法。某個(gè)老師曾舉例：有一次學(xué)生們在做凈水器實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，有學(xué)生讓老師看自己的成品是沒有按照課本要求做出來，所以在某一個(gè)方面缺少了步驟，不過這名學(xué)又通過自己的想象替換了一些方法，而這種方法也能作出凈水器，過濾掉雜質(zhì)。這樣的教學(xué)方式可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的親自動(dòng)手能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

二、筆者總結(jié)的教學(xué)方法

1．先進(jìn)理念武裝。根據(jù)教學(xué)的特點(diǎn)我們應(yīng)該跟上時(shí)代的潮流，通過信息技術(shù)的發(fā)展更好地展示出學(xué)生的化學(xué)理念的培養(yǎng)，這樣就可以更好地認(rèn)清化學(xué)的本質(zhì)特征，通過理念教學(xué)特點(diǎn)讓學(xué)生親自經(jīng)歷化學(xué)反應(yīng)的過程是最好的方法，這樣通過自己的所見所聞更好地了解化學(xué)，慢慢地培養(yǎng)學(xué)生對于化學(xué)的認(rèn)識，對環(huán)境的認(rèn)知，更好地保護(hù)環(huán)境，了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，而且以后學(xué)生們可以根據(jù)自己思想理念去創(chuàng)新、改造環(huán)境。

2．綜合素質(zhì)培養(yǎng)。教育本身就是培養(yǎng)好學(xué)生的綜合素質(zhì)和動(dòng)手能力，所以在教學(xué)中讓學(xué)生親自動(dòng)手不可回避。因此，要安排好學(xué)生實(shí)踐的課程，讓學(xué)生親自動(dòng)手，在講課過程中要更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)化學(xué)的興趣，常用多媒體教程展現(xiàn)化學(xué)放映的動(dòng)態(tài)過程，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課興趣，營造活躍的課堂氛圍。從而更好地讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)熱愛學(xué)習(xí)，從綜合方面進(jìn)行學(xué)生的素質(zhì)教育。

篇5

眾所周知，農(nóng)村學(xué)校長期以來都推行著“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的活動(dòng)，但收效甚微，類似的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動(dòng)往往淪為“零碎或失效”。首先，進(jìn)校園的傳統(tǒng)文化內(nèi)容常常是能夠“技術(shù)化、程式化”的農(nóng)村傳統(tǒng)文化“大拼盤”，最為突出的就是“手工制作、歌舞排練、雙語教學(xué)或各類民族文化知識文本閱讀”等。雖不能說這些活動(dòng)無意義或價(jià)值，但將學(xué)校傳統(tǒng)文化教育僅定位于此無疑是不周全或不到位的。如此的教育教學(xué)只得傳統(tǒng)文化之“形”而遺其“神”，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化之“神”必須得在“活”的文化環(huán)境中“浸入”學(xué)生的“大腦”，化為其思維或行動(dòng)的自然、自覺，而非單一的記憶或訓(xùn)練之“獲得”，也就是人們常說的“濡化”過程。其次，與“拼盤式”的教育內(nèi)容對應(yīng)的是農(nóng)村學(xué)校傳統(tǒng)文化教學(xué)的“任務(wù)化或應(yīng)景性”，許多情況下農(nóng)村學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)是為了執(zhí)行教育行政部門的要求而開設(shè)的，并非是農(nóng)村學(xué)校教育的一種自覺意識和實(shí)踐選擇，其結(jié)果是農(nóng)村學(xué)校、教師或?qū)W生都應(yīng)付式地來完成傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動(dòng)，將其當(dāng)成一種“娛樂或消遣”活動(dòng)，而缺乏精心組織設(shè)計(jì)或連續(xù)性的貫徹實(shí)施。總之，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村學(xué)校培養(yǎng)中小學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的教育教學(xué)活動(dòng)是“碎片化”的，沒有發(fā)揮出應(yīng)有的“目的性、計(jì)劃性、針對性”的優(yōu)勢。

2．農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場的“消逝”

毋庸諱言，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長有了明顯提高，人們物質(zhì)生活水平改善顯著，但這并不意味著農(nóng)村社會(huì)發(fā)展質(zhì)量“水漲船高”，相反卻存在著眾多社會(huì)矛盾問題。其中之一即為農(nóng)村傳統(tǒng)“文化心理場”的破壞，如農(nóng)村傳統(tǒng)人生觀或節(jié)日禮俗、語言、建筑、服飾、音樂歌舞及傳統(tǒng)民間組織等不斷受到“主流文化”價(jià)值的沖擊而“消逝化”。越來越多的農(nóng)村傳統(tǒng)文化事項(xiàng)在內(nèi)容或形式上不斷“縮減、異化”以至消失，而這種趨勢往往一方面使農(nóng)村社會(huì)成員以“文化旅游增收”為“旗幟”而對農(nóng)村傳統(tǒng)文化“大刀闊斧”地“拆卸包裝”令其“面目全非”。另一方面則存在著一種“敵視”的態(tài)度，將傳統(tǒng)文化當(dāng)做阻礙農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長的“絆腳石”而“踢開”，視物質(zhì)現(xiàn)代化的生活為唯一價(jià)值圭臬。換言之，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村中小學(xué)生通過直接參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，以及耳濡目染傳統(tǒng)文化的“熏陶”過程日益降低，他們或者過著“半吊子”的傳統(tǒng)文化生活而遠(yuǎn)離其精神，或者不斷被充滿物欲的現(xiàn)代化價(jià)值所裹挾。因此，農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場的“消逝”意味著一種“活”的潛移默化影響農(nóng)村中小學(xué)生思維或價(jià)值認(rèn)同的教育形式不復(fù)存在，代之以深受外來植入式“主流文化”價(jià)值的同化，且都是以犧牲農(nóng)村傳統(tǒng)文化及其精神為代價(jià)。

3．農(nóng)村家庭村落生活結(jié)構(gòu)的“割裂化”

如果說農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場是影響農(nóng)村中小學(xué)生思維或價(jià)值的“染缸”，農(nóng)村家庭村落生活則是“染料”的制作者或設(shè)計(jì)者，以農(nóng)村家庭和村落成人為主體成員組織的各種傳統(tǒng)文化生活為農(nóng)村中小學(xué)生提供觀察、參與、體驗(yàn)、模仿的對象和時(shí)空環(huán)境，而傳統(tǒng)文化生活內(nèi)容、方式對中小學(xué)生思維或價(jià)值產(chǎn)生作用離不開成人榜樣的教導(dǎo)和指引。然而城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村家庭村落生活結(jié)構(gòu)處于“割裂化”狀態(tài)，一方面為了增進(jìn)家庭的經(jīng)濟(jì)收入，越來越多的農(nóng)村青壯年外出打工掙錢，而使得農(nóng)村村落的留守學(xué)生“隊(duì)伍”日益壯大。他們雙方經(jīng)受著“骨肉親情分離”的“煎熬”，此外還帶來了承擔(dān)農(nóng)村傳統(tǒng)文化精神培育的基礎(chǔ)單位“家庭文化生活”之?dāng)嗔?，因?yàn)樵谧鳛榧彝ノ幕罱M織者或核心的青壯年缺位下，許多留守家庭的生產(chǎn)生活被“簡化”。另一方面農(nóng)村傳統(tǒng)文化公共生活逐漸遠(yuǎn)離了村落，被當(dāng)下一個(gè)個(gè)家庭為了“蓋房、購車”疲于奔命的生活所“遮蔽或分割”。往昔村落成員互動(dòng)、互助、互愛的溫情鄉(xiāng)村“集體生活”不復(fù)存在，農(nóng)村社會(huì)生活不斷走向了“家庭原子化”的“內(nèi)斂保守”而無“開放性或交往性”。換言之，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村家庭村落社會(huì)人員、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變化沖擊了傳統(tǒng)文化生活的延續(xù)，且沒有得到相應(yīng)的社會(huì)保障加以“維護(hù)”，農(nóng)村中小學(xué)生不斷疏遠(yuǎn)于寧靜、親和的傳統(tǒng)文化生活而被所謂的“攀比、名利”的現(xiàn)代生活所捆綁。

二、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育困境的成因

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育陷入困境，表現(xiàn)為孕育其傳統(tǒng)文化價(jià)值或精神生長的教育時(shí)空環(huán)境失序。那么，是什么原因造成這些困境的產(chǎn)生、存在及延續(xù)呢？

1．農(nóng)村學(xué)校價(jià)值取向的“物質(zhì)性”

長期以來人們對農(nóng)村學(xué)校教育持有“復(fù)制城市教育”的評價(jià)，也即認(rèn)為農(nóng)村學(xué)校教育走的是一條“應(yīng)試升學(xué)”的道路，而這背后無疑與“學(xué)歷化”社會(huì)不無關(guān)系。因?yàn)閷W(xué)生只有考取一個(gè)好的大學(xué)才能找到一份好工作，于是農(nóng)村學(xué)校所有的活動(dòng)都指向于讓學(xué)生獲得一個(gè)升學(xué)的“好分?jǐn)?shù)”，其主旨不是為了培養(yǎng)完整人的生命質(zhì)量提升，而是一個(gè)客觀的目標(biāo)“分?jǐn)?shù)”。當(dāng)然，農(nóng)村學(xué)校價(jià)值取向的“物質(zhì)性”還表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法方面，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要集中于與升學(xué)考試相關(guān)的部分學(xué)科知識上，為了讓學(xué)生獲得“最高的分?jǐn)?shù)”學(xué)校往往運(yùn)用“題海戰(zhàn)術(shù)”的強(qiáng)化訓(xùn)練方法和“封閉式”管理，而與考試分?jǐn)?shù)提升無關(guān)的學(xué)生“身體健康、情感交流、社會(huì)體驗(yàn)”等內(nèi)容都被學(xué)校“拒之門外”?？梢哉f，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村學(xué)校教育價(jià)值取向的“物質(zhì)性”日益強(qiáng)化，因?yàn)檗r(nóng)村社會(huì)成員對“優(yōu)質(zhì)教育”需求不斷增強(qiáng)，并堅(jiān)定持有只有進(jìn)“好學(xué)校”才能找到好工作的價(jià)值信念。而在其觀念中所謂“優(yōu)質(zhì)教育”就是有多少考入重點(diǎn)的“升學(xué)率”，于是農(nóng)村中小學(xué)為了滿足社會(huì)成員的“需求”而更加強(qiáng)化學(xué)校的“分?jǐn)?shù)門面”。總之，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)陷入“目中無人”的狀態(tài)，學(xué)生完整的生命被降格為“物”，與學(xué)生生命相關(guān)的“自我生活”和“文化血肉”被“剝奪”和“抽離”，學(xué)校和學(xué)生都被異化為“干癟”的“數(shù)字僵尸”。因此，雖然農(nóng)村學(xué)校存在著“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的活動(dòng)，但往往被置于“墻上”課程表里的“裝飾”，即使間斷性地被學(xué)校所開展也是出于一種“任務(wù)完成”，而且時(shí)常被“升學(xué)考試課程”所擠占。

2．農(nóng)村傳統(tǒng)文化傳承主體的“無力性”

如果說農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場的消逝化意味著外顯農(nóng)村傳統(tǒng)文化“事項(xiàng)”及活動(dòng)的縮減，那么農(nóng)村傳統(tǒng)文化傳承的“后繼無人”將終致農(nóng)村傳統(tǒng)文化的“覆滅”。因?yàn)槲幕撵`魂深藏于人的價(jià)值思維中，人們“無心”再過一種“傳統(tǒng)文化生活”而對現(xiàn)代化生活“情堅(jiān)意定”以致“走火入魔”。則農(nóng)村傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化在農(nóng)村社會(huì)成員心理形成“冰火兩重天”之態(tài)，農(nóng)村傳統(tǒng)文化及生活將不斷被擠壓而淡出農(nóng)村社會(huì)時(shí)空環(huán)境。當(dāng)然，這不是說當(dāng)下農(nóng)村傳統(tǒng)文化已“奄奄一息”，更為嚴(yán)峻的問題是由于農(nóng)村社會(huì)成員“權(quán)力地位”轉(zhuǎn)換之后，以往作為農(nóng)村傳統(tǒng)文化主體的老年人雖然“憂心”于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的命運(yùn)走向，但其社會(huì)角色隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快而變?yōu)榱羰貎和蛑行W(xué)生的“保姆”，以及其對農(nóng)村社會(huì)和家庭經(jīng)濟(jì)增長“貢獻(xiàn)率”的降低而導(dǎo)致他們“身份地位”的衰退。也即他們不再是過去村落和家庭事務(wù)處理的“權(quán)威”，他們“無社會(huì)權(quán)威和經(jīng)濟(jì)實(shí)力”去組織并號召后輩“中青年人”過一種有“傳統(tǒng)文化”的生活，這就意味著農(nóng)村傳統(tǒng)文化活動(dòng)勢必被強(qiáng)勢的得到“中青年人”認(rèn)可的“現(xiàn)代物質(zhì)文化”所取代。而因老一輩人的離世而產(chǎn)生農(nóng)村社會(huì)熟悉或繼承農(nóng)村傳統(tǒng)文化及精神的社會(huì)成員越來越少的狀況，則危及整個(gè)農(nóng)村傳統(tǒng)文化生境的存續(xù)問題，包括以人為中心的農(nóng)村自然社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的改變，影響重大而深遠(yuǎn)。

3．農(nóng)村社會(huì)核心價(jià)值的“失序性”

農(nóng)村社會(huì)成員生活中延續(xù)的“精神”或“信仰”是農(nóng)村傳統(tǒng)文化的核心，如人與自然關(guān)系中的“崇敬和效法自然”、人與社會(huì)（人）關(guān)系中的“親仁善鄰和以和為貴”、人與自我關(guān)系中的“平和堅(jiān)毅”等，而這些恰恰與當(dāng)下中國倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相通的，如“誠信、友善、和諧”等。換言之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是農(nóng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展的方向，農(nóng)村社會(huì)成員只有建立起人人認(rèn)可的基本價(jià)值信仰，在處理人與人之間關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出“誠信、敬業(yè)、友善”，并自覺踐行“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值追求，他們的生活才有了意義目標(biāo)?？墒?，城鎮(zhèn)化在不斷將農(nóng)村社會(huì)成員推向“現(xiàn)代化浪潮”的同時(shí)也“遮蔽”了人們的“心靈”，農(nóng)村社會(huì)成員被“物欲”所役使而成為“追名逐利”的工具人，把自己變成了實(shí)現(xiàn)某一“實(shí)體目標(biāo)”的手段。毋庸置疑，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村社會(huì)核心價(jià)值是“失序”的，發(fā)展上表現(xiàn)出“人與物”的倒錯(cuò)現(xiàn)象，造成農(nóng)村村落及家庭生活導(dǎo)向“分裂”。許多農(nóng)村社會(huì)成員為了長久以來擺脫貧窮、擁有財(cái)富的夢想而爭相離家出走、“骨肉分離”，一旦他們“踏出家門”就會(huì)用“三年五載”的時(shí)間來“累積或創(chuàng)造”財(cái)富，而這種舉動(dòng)一致被農(nóng)村村落成員視為有“決心意志”而大加贊揚(yáng)或模仿。當(dāng)然不可否認(rèn)農(nóng)村社會(huì)成員進(jìn)行如此生活行為選擇是一種現(xiàn)實(shí)趨勢使然，但這一現(xiàn)象如果變成一種連鎖反應(yīng)引致大部分農(nóng)村社會(huì)成員或家庭以長期“隔離親情”的代價(jià)來筑就“夢想”，使得農(nóng)村社會(huì)的空巢村落或留守老人兒童數(shù)量不斷擴(kuò)張，那么農(nóng)村社會(huì)成員、家庭雖增長了經(jīng)濟(jì)收入?yún)s因失去文化滋養(yǎng)而“迷失方向”或變得“外強(qiáng)中干”。

三、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育困境的應(yīng)對策略

影響農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育發(fā)展的因素是多維的，且不獨(dú)以農(nóng)村學(xué)校教育為“主”，還包括了校外社會(huì)教育環(huán)境的參與作用。所以，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育困境的消解，須采用系統(tǒng)性思維視野，而不能采取“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的“治標(biāo)”方式來圍堵“漏洞”，理應(yīng)通過“制度和人心”的同步建設(shè)進(jìn)行標(biāo)本兼治。

1．改革教育管理制度，實(shí)施以人為本的農(nóng)村學(xué)校教育實(shí)踐觀

農(nóng)村學(xué)校是“村落中的國家”，讓農(nóng)村中小學(xué)生獲得與城市學(xué)生相同的知識內(nèi)容和主流價(jià)值乃其理所當(dāng)然的使命，但它不能以犧牲“農(nóng)村傳統(tǒng)文化”為代價(jià)，否則農(nóng)村學(xué)校教育就成為“文化一元化”的助推力量和“文化多元化”的扼殺搖籃。而要改變這一狀況，讓農(nóng)村學(xué)校教育遵循“教育之道”，應(yīng)將培養(yǎng)和諧健全的農(nóng)村中小學(xué)生視為使命，為其后續(xù)的人生發(fā)展奠定良好的“身心品質(zhì)”，而非把農(nóng)村學(xué)校變?yōu)閭€(gè)別學(xué)生“學(xué)而優(yōu)則仕”的橋梁而“淹沒”了大部分學(xué)生。那么，如何避免這一狀況呢？最為根本的是要改革現(xiàn)行的教育管理制度，注重教育于人發(fā)展的內(nèi)在促進(jìn)作用，從招生、考核、評價(jià)等方面凸顯農(nóng)村學(xué)校教育的“人本化”，確保農(nóng)村中小學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活能遵從自己的“內(nèi)心選擇”。讓自己的興趣、愛好、激情在學(xué)校中得以積極地培養(yǎng)和保護(hù)而非扼殺，并使其從小熏陶的“文化性格”得以延續(xù)生長而非被迫異化為割裂的“雙重性格”。因此，以人為本的農(nóng)村學(xué)校教育是一種自由教育，它關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)生文化認(rèn)同自覺的培養(yǎng)，讓他們在積極學(xué)習(xí)主流文化知識和價(jià)值的同時(shí)，也能堅(jiān)守自我傳統(tǒng)文化的精神延續(xù)。所以，現(xiàn)行的教育管理制度如高考、社會(huì)就業(yè)、評價(jià)學(xué)生等應(yīng)從“應(yīng)試教育”和“學(xué)歷社會(huì)”中擺脫出來，讓學(xué)校教育變?yōu)榕囵B(yǎng)人的自主獨(dú)立和身心和諧而非改變?nèi)嗣\(yùn)的場域。而社會(huì)教育則為學(xué)生提供一個(gè)充滿正氣、公正、寬容的環(huán)境來施展個(gè)性或才能。

2．凸顯農(nóng)村文化個(gè)性，建構(gòu)農(nóng)村學(xué)校和文化心理場互補(bǔ)機(jī)制

農(nóng)村傳統(tǒng)文化是什么？它是農(nóng)村社會(huì)成員在與周遭環(huán)境互動(dòng)適應(yīng)、調(diào)節(jié)基礎(chǔ)上形成的穩(wěn)定反應(yīng)系統(tǒng)，包括外顯的服飾、建筑、生產(chǎn)工具、生活組織、歌舞音樂、節(jié)日習(xí)俗等，以及人們在這些活動(dòng)中濡化而成的內(nèi)隱的價(jià)值思維和心理活動(dòng)?？梢哉f，農(nóng)村傳統(tǒng)文化在歷史形成過程中因不同地域及自然地理環(huán)境的殊異而逐漸建立起了不同的社會(huì)生活系統(tǒng)，也即農(nóng)村文化是“個(gè)性化”的，這是其自然和歷史屬性的體現(xiàn)。因此農(nóng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中不宜“一刀切地現(xiàn)代化”，需要在城鎮(zhèn)化程中保留住其“文化個(gè)性或精神”，這需要依靠兩方面的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。首先，農(nóng)村學(xué)校教育必須要樹立起“弘揚(yáng)”農(nóng)村傳統(tǒng)文化的自覺意識，通過系統(tǒng)化的思想教育引導(dǎo)、校本教材的編寫、文化生活的實(shí)踐參與等方式培養(yǎng)農(nóng)村中小學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，讓其成為一個(gè)有“文化血脈”的生命個(gè)體，而非“無根”的“漂浮者”。其次，學(xué)校之外的農(nóng)村傳統(tǒng)文化心理場是重要的“活”的教育資源，它以一種潛移默化的方式讓中小學(xué)生在開放性、活動(dòng)性、生活性的傳統(tǒng)文化事項(xiàng)活動(dòng)中形成價(jià)值和心理思維的趨同。因此，為了促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)生文化個(gè)性的生成，農(nóng)村學(xué)校、社會(huì)、家庭要在意識上自覺地重視對傳統(tǒng)文化的積極保護(hù)，形成有目的、有計(jì)劃、有針對的農(nóng)村學(xué)校教育和校外文化心理場的互補(bǔ)機(jī)制，發(fā)揮它們對農(nóng)村中小學(xué)生傳統(tǒng)文化精神孕育生長的統(tǒng)一作用。

篇6

二、語文教學(xué)是創(chuàng)作世界的動(dòng)力

語文教學(xué)的價(jià)值在于讓每個(gè)學(xué)生都能展現(xiàn)出最為個(gè)性的自我，因?yàn)槲淖质歉挥猩模Z言是最有個(gè)性與活力的象征，因此在語文教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)尊重每一個(gè)學(xué)生自我創(chuàng)作的能力，因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都是最有活力，充滿靈性，富于創(chuàng)造的個(gè)體，但是現(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)中總是會(huì)潛移默化的去束縛孩子的對于生命的創(chuàng)造性與想象力，我們不應(yīng)該把學(xué)校變成一座工廠，每天按部就班的生產(chǎn)出同一批型號，打上同一個(gè)標(biāo)簽的產(chǎn)品，而是用語文教學(xué)去讓學(xué)生們感悟生命，打開他們的眼界，比如在古詩的學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生去肆意的隨著自己的想象去描繪心中的場景，讓他們將自己心中所描繪的景象用語言表達(dá)出來，用筆和紙畫出來，也許學(xué)生們的語言與繪畫水平是有限的，但是我想在這個(gè)過程中，古詩的文字性陳述絕不是唯一的宗旨，更多的是讓每一個(gè)學(xué)生能夠更深入的去解讀這首古詩帶給他們每一個(gè)人的感受，所收獲的不同的意義，而老師也會(huì)在這個(gè)過程中收獲到，每一個(gè)學(xué)生都尤其最為獨(dú)特最富有創(chuàng)作性的一面，他們的生命是如此的豐富而多彩，是多么有活力的存在，并且這樣的教學(xué)環(huán)境為學(xué)生們所提供的絕不僅僅是一堂語文課這么簡單，在輕松自由充滿想象力的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生們不僅僅收獲了知識，同時(shí)還完成了一次自我成長，在與他人的溝通中，學(xué)會(huì)了傾聽與理解，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑與肯定，這樣充分發(fā)揮他們每一個(gè)人的主觀能動(dòng)性，讓他們勇于展現(xiàn)自我，敢于超越自我，這樣的語文教學(xué)才使學(xué)生從更層次去感受來自語言的魅力，來自文字的想象力。而在這個(gè)過程中，老師們不應(yīng)把按照成人所設(shè)定的條框與預(yù)期去教訓(xùn)學(xué)生，應(yīng)該做的是從學(xué)生們自身的獨(dú)特性去發(fā)展與促進(jìn)他們。

篇7

2．采取設(shè)置問題的形式，引發(fā)學(xué)生積極思考當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入在生活化的案例中之后，學(xué)生的興趣由此被激發(fā)出來，接下來教師應(yīng)當(dāng)立即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入與教學(xué)目標(biāo)相關(guān)的問題中．在設(shè)置這些疑難問題時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)把握住由表及里、由淺入深的原則，以防學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)的不良心理；在設(shè)置疑難問題成功之后，教師應(yīng)當(dāng)采取指導(dǎo)個(gè)別的方法，不單單是要深入了解學(xué)生探究問題的過程，此外還要在學(xué)生分析問題時(shí)，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生找到日常生活與知識之間的聯(lián)系，為下一階段的討論奠定基礎(chǔ)．例如，在上述的生活案例的教學(xué)中，在學(xué)生觀看視頻時(shí)，化學(xué)教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生提出下述問題：在84消毒液和潔廁靈混合使用之后為什么人會(huì)中毒？通過設(shè)置這樣的問題，學(xué)生的思維及探究問題的積極性、好奇心均會(huì)被進(jìn)一步得到激發(fā)，這就有助于在實(shí)驗(yàn)的過程中學(xué)生自己努力尋求答案，由此得到較為理想的教學(xué)效果．

3．提出答案，總結(jié)歸納在高中化學(xué)教學(xué)的生活化的最后階段就是教師運(yùn)用自身的理論知識，幫助學(xué)生找到答案，這就需要結(jié)合教學(xué)原則及教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行一定的歸納和總結(jié)，在該階段學(xué)生的情感生活，以及知識結(jié)構(gòu)可以得到進(jìn)一步的提升、總結(jié)．教師要特別注意的是：首先，對之前環(huán)節(jié)中學(xué)生的表現(xiàn)予以全面的評價(jià)、表揚(yáng)，以及肯定在以上環(huán)節(jié)中積極主動(dòng)發(fā)言的學(xué)生；其次，評價(jià)所舉的生活中的案例，向?qū)W生解釋這樣的生活案例中所蘊(yùn)藏的化學(xué)知識，豐富及完善學(xué)生的知識體系結(jié)構(gòu)；再次，鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)刻運(yùn)用所學(xué)習(xí)到的化學(xué)知識，解決日常生活中遇到的相關(guān)問題．例如，在“海水中的元素———氯”這一節(jié)課結(jié)束之后，教師可以通過向?qū)W生展示84消毒液的化學(xué)原理及使用說明，向?qū)W生提出在日常生活中使用消毒液應(yīng)當(dāng)注意的問題，這樣便可以實(shí)現(xiàn)對本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)的系統(tǒng)化梳理，讓學(xué)生對該課程知識產(chǎn)生更加深刻和具體化的認(rèn)識及理解．

二、高中化學(xué)教學(xué)生活化的應(yīng)用

1．要重視案例的選擇在教師的引導(dǎo)下幫助學(xué)生自主的置身于學(xué)習(xí)，是生活化在高中化學(xué)教學(xué)實(shí)施的實(shí)質(zhì)．生活化在高中教學(xué)應(yīng)用中的重點(diǎn)和難點(diǎn)就是如何選擇一個(gè)生活中的案例，并做好相應(yīng)的化學(xué)分析．如果教師選擇的案例不夠恰當(dāng)，就很難達(dá)到化學(xué)教學(xué)的效果及目標(biāo)，也很難有效地激發(fā)學(xué)生對化學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣．所以，高中化學(xué)教師在進(jìn)行案例選擇的過程中，要特別注意該案例的實(shí)用性與實(shí)性，并將其有針對性地引入課堂當(dāng)中．

2．要突出課堂實(shí)踐性原則高中化學(xué)教學(xué)的生活化的著眼點(diǎn)不僅僅是對生活化的案例的分析與研究，更加重要的是幫助學(xué)生深刻理解在生活中所蘊(yùn)含的化學(xué)道理和科學(xué)知識，從而幫助學(xué)生提高解決問題的能力，提高分析問題的能力．高中化學(xué)教師在進(jìn)行案例展示時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生帶著問題走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，在教師的正確指導(dǎo)下，促使學(xué)生自覺提高自身理解知識的能力與掌握知識的能力，而不再是在傳統(tǒng)的教學(xué)中獲取呆板、抽象的理論知識，進(jìn)而讓學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)理論知識，同時(shí)又在理論的指導(dǎo)下投入科學(xué)實(shí)踐，并將所學(xué)的知識科學(xué)有效地運(yùn)用到實(shí)踐中去．

篇8

二、高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)

化學(xué)實(shí)驗(yàn)不僅是化學(xué)學(xué)科教學(xué)中的重要部分，也是化學(xué)學(xué)科發(fā)展至今的特點(diǎn)與優(yōu)勢．化學(xué)實(shí)驗(yàn)，既是得出結(jié)論的途徑，也是檢驗(yàn)理論的唯一方法．在高中化學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該利用化學(xué)實(shí)驗(yàn)來培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，也要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐操作能力、團(tuán)隊(duì)意識和團(tuán)隊(duì)配合能力以及理論聯(lián)系實(shí)際的能力等非智力因素，以利于學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和生活．

1．動(dòng)手能力和實(shí)際操作能力

動(dòng)手能力是每個(gè)人所必備的技能，也是學(xué)生在未來學(xué)習(xí)和生活中最重要的能力之一．目前，由于生活條件提高之后，獨(dú)生子女政策下多數(shù)家庭普遍的嬌生慣養(yǎng)，也由于學(xué)生面臨著越來越重的學(xué)業(yè)壓力，對學(xué)生動(dòng)手能力和實(shí)際操作能力的培養(yǎng)，受到教師、家長和社會(huì)的廣泛忽視．不少學(xué)生對于理論和方法非常精通，能夠滔滔不絕地講解，但對所講內(nèi)容的理解只是紙上談兵，而完全無法付諸實(shí)踐．考慮到在學(xué)業(yè)壓力與日俱增、空余時(shí)間日漸減少的情況下，要求學(xué)生專門進(jìn)行動(dòng)手能力和實(shí)際操作能力的培養(yǎng)并不現(xiàn)實(shí)，高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)就成為彌補(bǔ)學(xué)生動(dòng)手能力缺陷、增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的良好方式，應(yīng)該得到教師、家長和學(xué)生的重視．在做化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，學(xué)生需要掌握基本的化學(xué)實(shí)驗(yàn)規(guī)范操作和化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作技巧．這些技巧，不僅將成為學(xué)生未來化學(xué)學(xué)習(xí)生涯的基礎(chǔ)，也會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生的日常生活中．在實(shí)際操作中習(xí)得的規(guī)范操作、認(rèn)真態(tài)度、細(xì)心動(dòng)作都將使學(xué)生終身受益，而在實(shí)踐中出現(xiàn)的問題和需要解決的困境，能夠培養(yǎng)學(xué)生處理實(shí)際問題的能力，無形之中給學(xué)生的未來學(xué)習(xí)和工作生涯增添財(cái)富．

2．團(tuán)隊(duì)意識和團(tuán)隊(duì)配合能力

由于學(xué)生多數(shù)來自獨(dú)生子女家庭，在成長過程中缺少兄弟姊妹的參與，無法從家庭中正常習(xí)得基本的協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)意識，也常常缺少最為基本的團(tuán)隊(duì)配合能力．但在社會(huì)分工極度細(xì)化、生產(chǎn)極為專業(yè)化的當(dāng)下，人們在生產(chǎn)生活中必須借助于他人的幫助和與他人合作，團(tuán)隊(duì)意識應(yīng)該成為當(dāng)今社會(huì)所有社會(huì)人的基本意識，而團(tuán)隊(duì)配合能力也應(yīng)該成為現(xiàn)代人的基本能力．團(tuán)隊(duì)意識和團(tuán)隊(duì)配合能力是學(xué)生的主要短板，必須在成長過程中得到改善．在化學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中，由于步驟的復(fù)雜性和涉及工具的多樣性，要求學(xué)生必須進(jìn)行良好的配合與合作，才能夠成功完成化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作．化學(xué)實(shí)驗(yàn)對于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力的作用應(yīng)受到重視．

篇9

為了能夠讓學(xué)生在高中化學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中更好、更多地學(xué)習(xí)到知識，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生可以通過自主管理的方式來獲得所需要的技能。學(xué)生自主管理能力的培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)學(xué)生自主評價(jià)、自主反思、自主決策、自主調(diào)控、自主監(jiān)督的能力，并將這些能力都充分發(fā)揮出來提高學(xué)生整體管理能力。

1.2學(xué)生自主管理的界定

自主管理的學(xué)生可以是一個(gè)集體，也可以是獨(dú)立的個(gè)體，換而言之，也就是以班級集體為單位或者以小組為單位來開展自主管理。

1.3自主管理能力培養(yǎng)的意義

在高中化學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主管理能力，無論對學(xué)生，還是對教師都有較為重要的作用及意義。對于學(xué)生而言，能夠讓學(xué)生通過自主管理、自主學(xué)習(xí)來正確認(rèn)識化學(xué)教學(xué)活動(dòng)、正確認(rèn)識自己，也有利于及時(shí)解決疑惑，實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展，使他們能夠真正成為二十一世紀(jì)自主創(chuàng)新型人才。對于教師而言，自主管理能力的培養(yǎng)能夠有利于建立起更加和諧、更加融洽的師生關(guān)系，能夠大幅度提高高中化學(xué)教學(xué)的針對性，能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理的創(chuàng)造性和主動(dòng)性。

2.高中化學(xué)中學(xué)生自主管理能力的培養(yǎng)方式

高中化學(xué)教師應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生自主管理能力之前就提前制定好教學(xué)計(jì)劃，以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為原則，平衡發(fā)展學(xué)生的化學(xué)知識學(xué)習(xí)與自主管理能力的培養(yǎng)，不可偏廢其一，二者存在著相輔相成的關(guān)系。

2.1以小組或者班級為單位的自主管理

高中化學(xué)教師應(yīng)該選出具備管理素質(zhì)、化學(xué)成績優(yōu)異、與其他同學(xué)關(guān)系良好、有較強(qiáng)溝通交流能力的同學(xué)來擔(dān)任化學(xué)課代表，讓化學(xué)課代表來幫助教師大力開展學(xué)生自主管理工作，教師要學(xué)會(huì)放權(quán)給化學(xué)課代表，由化學(xué)課代表來組織管理班級的化學(xué)課程學(xué)習(xí)，同時(shí)，化學(xué)課代表也可以適當(dāng)給各小組長下放權(quán)力，進(jìn)而形成以小組合作為基礎(chǔ)的相互管理。

2.2以個(gè)人為單位的自主管理

高中化學(xué)教師應(yīng)該將每個(gè)學(xué)生都視為學(xué)習(xí)的主體，讓他們都能夠從內(nèi)心認(rèn)可自己是學(xué)習(xí)的主人。在老師的幫助下，每一位學(xué)生都可以基于自己的實(shí)際情況來選擇適合自己的高中化學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)行以個(gè)人為單位的自主管理、自我監(jiān)督，以便更好地發(fā)揮出自我管理、自我教育、自我服務(wù)的創(chuàng)造性、主動(dòng)性、積極性。

2.3實(shí)施學(xué)生自主管理的注意事項(xiàng)

（1）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)自主管理氛圍高中學(xué)生雖然有自己獨(dú)立的思想，但還沒有形成完整的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，僅靠他們自己的力量很難實(shí)施學(xué)生自主管理，這就需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，及時(shí)引導(dǎo)、及時(shí)幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主管理的氣氛。但教師切忌不可放任自流，或者完全包辦代替，既不利于建設(shè)一個(gè)自主管理型班級，又不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力。

篇10

輪滑運(yùn)動(dòng)是以人的心理素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能相結(jié)合的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它集健身、娛樂、趣味、競技、技巧、休閑和驚險(xiǎn)為一體，能全面提高和綜合發(fā)展人體速度、力量、耐力、靈敏、柔韌、協(xié)調(diào)和平衡能力。但是，由于輪滑運(yùn)動(dòng)動(dòng)作難度較大又容易受傷等因素，使學(xué)生在輪滑的學(xué)習(xí)過程中極易產(chǎn)生不良的心理狀態(tài)，以至于形成一定的心理障礙本文針對學(xué)生在輪滑課學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生心理障礙的原因進(jìn)行分析，提出了克服心理障礙的對策與建議。

1產(chǎn)生心理障礙的原因

心理障礙是指介于心理健康與心理疾病之間，無法保持正常人所具備的心理調(diào)節(jié)和心理適應(yīng)能力的狀態(tài)。在輪滑課教學(xué)中，由于學(xué)生的身體素質(zhì)、情感、意志、個(gè)性特征等方面的差異，使其在進(jìn)行某些具有一定難度或危險(xiǎn)性的學(xué)習(xí)時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不同程度的心理障礙。這不僅會(huì)使少數(shù)具有這種心理的學(xué)生難以掌握規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，還會(huì)因?yàn)橄麡O情緒的輻射作用而影響其他學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，進(jìn)而影響教學(xué)任務(wù)的完成。

在輪滑課教學(xué)中學(xué)生出現(xiàn)的心理障礙主要表現(xiàn)為:在學(xué)習(xí)和練習(xí)過程中缺乏主動(dòng)性和自覺性，技術(shù)動(dòng)作生硬、不協(xié)調(diào)，失去節(jié)奏，有時(shí)中途停下或請假，逃避練習(xí)。在休息和生活中，性格內(nèi)向，孤獨(dú)不合群，集體活動(dòng)表現(xiàn)比較淡薄，即使參與了也是為了應(yīng)付。平時(shí)表現(xiàn)精力和體力不足，容易疲勞，情緒不愉快，對于體能和技能訓(xùn)練缺乏熱情且意志薄弱。

1.1動(dòng)作難度與危險(xiǎn)性

輪滑運(yùn)動(dòng)不同于其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它要求學(xué)生靠與地面接觸很窄的滑輪作為支撐點(diǎn)，對于以前沒有接觸過類似項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)的學(xué)生來說具有一定的難度，很多學(xué)生剛開始感到很新奇，當(dāng)穿上輪滑鞋后就會(huì)產(chǎn)生站不穩(wěn)、失去重心和不能移動(dòng)的感受，這時(shí)就會(huì)產(chǎn)生一些消極的心理定式，認(rèn)為“太難了”、“我學(xué)不了”、“我不行”等畏懼心理。有些學(xué)生甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為自己能力差，根本就不適合學(xué)習(xí)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，尤其當(dāng)其他同學(xué)摔倒或出現(xiàn)意外時(shí)，這種恐懼心理越發(fā)嚴(yán)重。例如，學(xué)生在彎道技術(shù)學(xué)習(xí)中，不敢大膽地向彎道“圓內(nèi)”倒重心，又不敢大膽地使用外刃蹬地，結(jié)果不但動(dòng)作技術(shù)沒有長進(jìn)，有時(shí)會(huì)由于動(dòng)作不連貫或其他原因?qū)е滤さ?，從而更加畏懼彎道的滑行，產(chǎn)生畏懼心理。因此，筆者認(rèn)為動(dòng)作難度和動(dòng)作危險(xiǎn)性大是學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理的直接原因。

1.2學(xué)生運(yùn)動(dòng)素質(zhì)和心理品質(zhì)

具備一定的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力是完成輪滑練習(xí)的基本條件。當(dāng)學(xué)生的身體素質(zhì)不能滿足或無法達(dá)到自己安全的心理需要時(shí)，就會(huì)感到焦慮或恐懼。另外，技術(shù)動(dòng)作結(jié)構(gòu)復(fù)雜，也容易使學(xué)生喪失自信心，產(chǎn)生畏難、膽怯的情緒。身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力差是導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生心理障礙的主要原因。一些學(xué)生不能正確認(rèn)識自我，總認(rèn)為自己體質(zhì)弱，素質(zhì)差，技能水平低，在動(dòng)作練習(xí)時(shí)不敢迎難而上，過分夸大動(dòng)作難度，加上他人的調(diào)侃和說笑，都可能嚴(yán)重挫傷他們的自信，懼怕學(xué)習(xí)和練習(xí);其次，學(xué)生以前失敗經(jīng)歷的情景再現(xiàn)也是產(chǎn)生心理障礙的重要原因，由于輪滑項(xiàng)目自身的危險(xiǎn)性和運(yùn)動(dòng)者自身的因素，受傷在體育活動(dòng)中并不鮮見。當(dāng)受過傷害的學(xué)生在練習(xí)中碰到與以前的經(jīng)歷相類似的內(nèi)容時(shí)，頭腦中就可能會(huì)再現(xiàn)事故場景，從而引發(fā)對輪滑運(yùn)動(dòng)的恐懼。此外，過度緊張是學(xué)生心理障礙的直接原因。有些學(xué)生在學(xué)習(xí)輪滑運(yùn)動(dòng)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生過度緊張的心理現(xiàn)象，如，動(dòng)作呆板、不協(xié)調(diào)、多余動(dòng)作增多、動(dòng)作感覺性差等，如果較長時(shí)間都不能克服過度緊張的心理狀態(tài)，就會(huì)滲透到動(dòng)作學(xué)習(xí)過程中去，最終導(dǎo)致自信心水平降低，從而誘發(fā)出一種喪失學(xué)習(xí)動(dòng)力的心理障礙。

學(xué)生在輪滑課前，對輪滑的基本知識掌握不夠，理解比較膚淺，沒有從生理學(xué)、解剖學(xué)、生物力學(xué)等角度進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，不能夠掌握站立、轉(zhuǎn)彎、停止等基本動(dòng)作的用力分析，只進(jìn)行盲目的模仿練習(xí)，不能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，從而產(chǎn)生了疑惑感，最終導(dǎo)致對輪滑運(yùn)動(dòng)失去了興趣。

1.3教師的教學(xué)方法與手段不符合學(xué)生的實(shí)際

在教學(xué)過程中，教師的講解抓不住重點(diǎn)與難點(diǎn)，示范時(shí)對關(guān)鍵技術(shù)交代不清楚，不能從學(xué)生的實(shí)際技能出發(fā)，對學(xué)生要求過高，都會(huì)使部分學(xué)習(xí)困難的學(xué)生飽受失敗的困擾，對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生畏懼情緒。同時(shí)，教師不能平等地對待學(xué)生，冷落差生，甚至把他們當(dāng)作反面教材，使他們的自尊心受到打擊，進(jìn)而失去學(xué)習(xí)的興趣和積極性，產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的厭倦和恐懼。

2克服心理障礙的對策

心理障礙是輪滑課學(xué)習(xí)的阻力，在一定程度上影響了教學(xué)的效果。然而它不是固定不變的，而是可以克服和解除的。在輪滑課教學(xué)中，每名學(xué)生心理障礙的程度和時(shí)間的長短都存在著差異，但其共同的特點(diǎn)是缺乏信心，興趣削弱。因此，教師應(yīng)遵循有關(guān)原則，應(yīng)用適當(dāng)?shù)姆椒?，解除學(xué)生學(xué)習(xí)的厭倦情緒。

2.1加強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)的訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)能力的培養(yǎng)

身體素質(zhì)是掌握技術(shù)的基礎(chǔ)，從上第一次課開始就應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生身體各素質(zhì)的練習(xí)，每次課都應(yīng)安排適量的相關(guān)練習(xí)內(nèi)容。教師要針對學(xué)生特點(diǎn)，提出一般要求和個(gè)別要求，布置課后練習(xí)內(nèi)容，經(jīng)常檢查。評定學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展水平，使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)新內(nèi)容的信心。對任何一個(gè)有難度的動(dòng)作，首先要抓好基本技能練習(xí)，防止學(xué)生脫離實(shí)際條件，在他們尚不具備相應(yīng)的身體素質(zhì)情況下，片面追求學(xué)習(xí)難度較大的動(dòng)作。例如，通過練習(xí)一些復(fù)雜的動(dòng)作來增加身體的協(xié)調(diào)能力，或用橡皮筋等外界物體對身體施加外力來增加腿部力量及腳跺關(guān)節(jié)力量。

2.2培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

心理學(xué)原理告訴我們:“人的活動(dòng)目的越明確，越深刻，意志就越堅(jiān)強(qiáng)，越能夠激勵(lì)人們的行為去達(dá)到某一目標(biāo)”，。良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)因。學(xué)生只有把輪滑課的學(xué)習(xí)變成自己的內(nèi)在要求時(shí)，才能產(chǎn)生克服各種困難的決心及消除各種心理障礙。有相當(dāng)一部分學(xué)生對輪滑課的動(dòng)機(jī)不明確，認(rèn)為不是主課，只不過是玩玩而已，不必認(rèn)真;有的學(xué)生為了應(yīng)付考試，只對要求考試的教學(xué)內(nèi)容認(rèn)真對待，積極練習(xí)，對不是考試的內(nèi)容，則不重視。因此，在輪滑教學(xué)過程中，有意識、有目的地培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，要求并鼓勵(lì)學(xué)生在跌倒后繼續(xù)堅(jiān)持練習(xí)，更要有意識地讓學(xué)生認(rèn)識練習(xí)的重要意義，幫助學(xué)生對失敗進(jìn)行正確的歸因，讓學(xué)生用動(dòng)機(jī)的力量、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)對待和戰(zhàn)勝困難。

2.3科學(xué)地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法與教學(xué)手段

在教法上要靈活多樣、生動(dòng)活潑，使課堂充滿歡樂氣氛。學(xué)生情緒較沉悶時(shí)說些得體的幽默語言來活躍課堂氣氛，可避免枯燥、厭倦的心理，培養(yǎng)學(xué)生自信心，克服自卑心理，要注意培養(yǎng)和使用體育骨干，讓他們?nèi)?dòng)影響其他同學(xué)。在氣候條件較差或動(dòng)作難度較大時(shí)，要做好學(xué)生的思想工作，增強(qiáng)克服困難的勇氣，克服怕苦怕累心理。同時(shí)，加強(qiáng)理論知識的學(xué)習(xí)和重點(diǎn)技術(shù)的講解，在開設(shè)輪滑課之前，學(xué)生必須進(jìn)行有關(guān)的理論學(xué)習(xí)，使他們能夠在理論的正確指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，做到理論聯(lián)系實(shí)際地學(xué)習(xí)。例如，教師在學(xué)習(xí)練習(xí)之前，必須讓學(xué)生明確保持重心平衡是關(guān)鍵，此外必須學(xué)會(huì)“八字”停止法，這是自我保護(hù)的基本方法之一。通過理論的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠有一定的心理準(zhǔn)備，從而降低畏懼心理

2.4重視動(dòng)作示范和保護(hù)措施

動(dòng)作技能學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生的動(dòng)作技能形成一般是從觀察教師的動(dòng)作示范開始的，通過觀察在頭腦中建立起動(dòng)作的視覺表象，然后通過自己的練習(xí)形成動(dòng)覺表象，最終形成視、動(dòng)綜合表象。因此可以看出，正確、優(yōu)美的動(dòng)作示范會(huì)給學(xué)生一種安全、易學(xué)的感覺，使其對輪滑技術(shù)動(dòng)作產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生躍躍欲試的效果，從而大膽地充滿信心去練習(xí)。同時(shí)，在上課之前要求怕摔的學(xué)生佩戴護(hù)膝、護(hù)腕、頭盔等護(hù)具，在加上輪滑技術(shù)上的正確姿勢示范和技術(shù)指導(dǎo)，從而讓學(xué)生在有效的保護(hù)措施和嚴(yán)格的技術(shù)要求下輕松、平安地完成輪滑動(dòng)作，這是減輕學(xué)生在輪滑課中產(chǎn)生心理障礙的有效措施。

2.5加強(qiáng)學(xué)生的心理訓(xùn)練

在輪滑教學(xué)過程中，教師要對學(xué)生多啟發(fā)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)，激發(fā)他們完成動(dòng)作的渴望和勇氣。還可采用直觀與語言相結(jié)合的方法，如對某些完成動(dòng)作較好的學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)型講解，讓層次不同的學(xué)生在一起訓(xùn)練，使學(xué)生自我比較，從而產(chǎn)生練習(xí)的欲望以增強(qiáng)自信二教師除運(yùn)用語言激勵(lì)外，還可采用情緒對比的心理訓(xùn)練，通過表象回憶的方式，引起消極心理因素的出現(xiàn)，同時(shí)利用積極情緒替代消極情緒，達(dá)到逐步克服心理障礙的目的。例如，教師在課堂上可以采用表象訓(xùn)練法，讓學(xué)生回憶自己完成動(dòng)作難度較大動(dòng)作時(shí)的肌肉用力感覺，并將自己的動(dòng)作同教師的示范動(dòng)作進(jìn)行對比，提高大腦皮層的興奮性和對肌肉動(dòng)作控制程度，使身體各器官系統(tǒng)達(dá)到協(xié)調(diào)發(fā)展，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)輪滑的信心和動(dòng)力。

2.6優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍