導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇愛教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

 

幼兒教師，是幼兒的啟蒙老師，但家長們認(rèn)為，幼兒園嘛！就是帶孩子們玩，上什么課、殊不知，幼 兒園的課還不好上，要有專業(yè)素養(yǎng)的教師才有可能被 幼兒所接受。這從何說起呢？ 幼兒園的課你別看它就只有這么短短的 15分鐘或者25分鐘、甚至到30分鐘，如果要在整節(jié)課都能吸引幼兒的注意力，教師確實要費很大的功夫， 要上好一節(jié)課，我們要查閱許多資料準(zhǔn)備許多課件， 讓每一門學(xué)科融合到其它學(xué)科中，而又始終以一門學(xué) 科為主，其它學(xué)科為輔，這樣來組織教學(xué)，幼兒才不會被催眠曲一樣的睡著或者是像蜂子朝王一樣的起 哄。除此之處，老師的著裝、表情、語言也要貼進兒 童化。這樣才不愧是一個幼兒教師。

許多人都說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，“教師勞動創(chuàng)造著民族和人類的未來”。教師職業(yè)也正越來越受到全社會的羨慕與尊敬。因此，教師職業(yè)被認(rèn)為是一種幸福的職業(yè)。但我認(rèn)為教師的幸福并不僅僅來自這些高尚的評價，而是來源于教師的真情感受。

首先，教師的幸福來自幼兒的真摯的感情。

人都是有感情的，特別是幼兒，他們的感情總是會毫無保留地完全呈現(xiàn)在你的面前，沒有虛偽，沒有做作，有的只是真摯。所以我也特別喜歡跟孩子們在一起，心甘情愿地做不起眼的“孩子王”。在人的記憶里，公式可能淡漠，定理可能忘記，而師生之間培養(yǎng)起來的真摯的感情，卻常常經(jīng)年累月不僅不淡忘，甚至?xí)絹碓缴?a href="http://www.codecome.cn/haowen/26839.html" target="_blank">論文開題報告范文。就像我參加工作多年，仍念念不忘曾經(jīng)的母校和老師，那么若干年后，我的孩子仍能時時想起我幼兒教育論文，并相約來看望我，這難道不是我幸福的理由嗎？

其次，教師的幸福來自于學(xué)生的成才。

教師的幸福除了收獲真摯的感情外，還有就是收獲了各類人才。工人、農(nóng)民生產(chǎn)的機器、糧食能服務(wù)于社會，滿足人民的需要，于是他們產(chǎn)生了幸福感、自豪感。那么教師呢？同樣，當(dāng)一個知識面很窄，各方面能力很低的娃娃，經(jīng)過幼兒教師、小學(xué)教師、中學(xué)

教師、大學(xué)教師的精心培養(yǎng)，就成了知識較豐富，有一定分析問題解決問題的能力，有理想、有抱負(fù)的人才了?？吹阶约号囵B(yǎng)的人才在各行各業(yè)上實實在在的作貢獻，試問哪一位教師能不感覺到幸福、自豪呢？這就像農(nóng)民在春天播下種子，等到秋天碩果累累時一樣，心里充滿了收獲的喜悅，這難道不使你感到幸福嗎？

再次，教師的幸福來自于創(chuàng)造性的勞動。

教師的工作對象是人，人是千差萬別的，要做好工作，就得充分發(fā)揮創(chuàng)造性。由于這種工作的性質(zhì)決定了教師必須學(xué)識淵博，并且每時每刻都要開動腦筋，創(chuàng)造性的處理各種問題。例如，由于你的點撥，使學(xué)生想出了更為簡便、快捷的解題方法；由于你的幫助，使學(xué)生改掉了不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極上進；或者又是你的輔導(dǎo)，使學(xué)生在各種比賽中取得了好成績……這些無不閃耀著你創(chuàng)造性的智慧的火花，而由此帶給自己的成功感更是令自己幸福不已。

篇2

我們認(rèn)為，人都是愛自己的，學(xué)生也是如此。愛己本身有積極的意義，教育者如果能正確引導(dǎo)，這種愛并不與愛祖國愛他人相沖突，相反恰恰更有利于激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛人民、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛社會主義的情感，更有利于學(xué)生培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)、行為規(guī)范等等，也更有利于發(fā)掘人的潛能，發(fā)展人的個性，提高人的素質(zhì)。

什么叫愛己，如何實施愛己教育

所謂愛己，就是從本質(zhì)上愛自己，就是要對己負(fù)責(zé)，嚴(yán)于律己，積極向上，有益社會。有益他人，從而真正有益自己，做到自尊、自重、自勉、自信、自強、自立，反對自私、自利、自滿、自餒、自毀、自棄。

僅理論上的指導(dǎo)還不行，還須提出一些具體的行為要求，比如可以要求學(xué)生做到：－－愛惜自己的青春，珍惜時間，發(fā)憤學(xué)習(xí)，莫讓年華付水流。

－－愛惜自己的心靈，品德高尚，思想進步，心靈純潔，情操美好，莫讓污濁的東西玷污自己的心靈，要用有益的思想、豐富的知識充實自己的心靈，用美好的行為、美好的追求慰藉自己的心靈。

－－愛惜自身的形象，遵紀(jì)守法，文明禮貌，舉止合度，富有教養(yǎng)，具有良好的精神風(fēng)貌。

－－愛惜自己的容貌，整潔衛(wèi)生，穿著打扮得體適宜，富有青春氣息。

－－愛惜自己的身體，注意冷暖，鍛煉身體，增強體質(zhì)。

－－愛惜自己有益和必要的習(xí)慣、興趣愛好和個性特長，力戒一切不良的習(xí)慣和嗜好，有意識地克服自身性格的弱點。如此等等。

篇3

2.資源的無障礙

學(xué)習(xí)資源是影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果的重要因素之一。網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境下的學(xué)習(xí)資源包括了文本資源、圖像資源、音頻資源和視頻資源。文本資源是最主要的學(xué)習(xí)資源。為了保障視障人群的學(xué)習(xí)效果，應(yīng)當(dāng)配備讀屏軟件作為協(xié)助，支持將文本信息轉(zhuǎn)化為聲音信息。圖像資源因為具有直觀性和生動性，往往為網(wǎng)頁設(shè)計者所青睞。但是，“如果圖形、圖像的設(shè)計有缺陷，將會導(dǎo)致圖形、圖像的表意功能的缺失，也將使得一部分用戶難以訪問到圖形、圖像的準(zhǔn)確意涵?！盵3]因此，首先，圖像資源應(yīng)當(dāng)具有高像素、高清晰度的特點。避免學(xué)習(xí)者因為圖片分辨率低、過于模糊而無法準(zhǔn)確了解圖片所想要傳達(dá)的信息。其次，應(yīng)當(dāng)為圖片中的內(nèi)容提供一定的文本解釋。對圖片中某些細(xì)節(jié)的描述和補充、對圖片主旨的說明等，能夠提高用戶對圖像資源的理解。最后，設(shè)計人員要為圖像資源創(chuàng)建同等解釋力的替代性文本，為存在視力障礙和認(rèn)知障礙的學(xué)習(xí)者提供補償性的學(xué)習(xí)資源。音頻資源也是目前使用較多的教學(xué)資源之一。無障礙網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境下的音頻資源應(yīng)當(dāng)選用優(yōu)質(zhì)的、無雜音的音頻資源。其次，每段音頻都應(yīng)當(dāng)具有簡潔的標(biāo)題和描述性文字，幫助學(xué)習(xí)者判斷是否有訪問的需要。音頻的語速應(yīng)當(dāng)設(shè)置成可調(diào)。最后，每份音頻資源都應(yīng)當(dāng)有與之對應(yīng)的音頻文本記錄。視頻資源是集文本、圖像、音頻、動畫等于一身的多媒體資源。無障礙網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境下的視頻資源應(yīng)當(dāng)能夠為學(xué)習(xí)者提供字幕，幫助在聽力上有障礙的學(xué)習(xí)者利用文本的形式獲取信息。同樣地，視頻資源在播放速度上也應(yīng)當(dāng)具有可調(diào)性，用戶能夠自由地對視頻的播放速度進行調(diào)整。需要補充的是，由于殘疾學(xué)習(xí)者生理或認(rèn)知上存在障礙，他們可以利用的學(xué)習(xí)資源本來就比正常學(xué)習(xí)者少。因此，每一種學(xué)習(xí)資源的替代性資源都應(yīng)當(dāng)盡可能豐富。比如，對于圖像資源，除了可以將其轉(zhuǎn)化為描述性的文本資源傳達(dá)給學(xué)習(xí)者外，還可以通過觸覺的形式來增強學(xué)習(xí)者對圖像的理解。文本雖然可以呈現(xiàn)一些信息，但是在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的空間感和結(jié)構(gòu)上卻存在不足，觸覺體驗則可以很好地彌補這種缺陷。因此，設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)盡可能多地為殘障學(xué)習(xí)者提供可替代性學(xué)習(xí)資源，讓他們能夠運用多樣化的感知手段掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3.交互的無障礙

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是單向的學(xué)習(xí)過程，它能夠提供交互性的雙向溝通。因此，無障礙的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境也應(yīng)當(dāng)具備交互無障礙的特點。交互的無障礙表現(xiàn)為硬件的無障礙和軟件的無障礙。硬件的無障礙指的是學(xué)習(xí)者能夠無障礙地利用輸入輸出設(shè)備進行交互。鍵盤和鼠標(biāo)是常用的輸入設(shè)備，但是許多有肢體障礙的學(xué)習(xí)者由于生理上的限制會在使用中存在不便，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同情況設(shè)計并配備不同標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格的鍵盤、鼠標(biāo)，或改變大小，或調(diào)整靈敏度。在輸出設(shè)備方面，主要包括屏幕、音響、打印機等。屏幕不宜過小，否則會增加有視力障礙的學(xué)習(xí)者的閱讀難度；音響設(shè)備也應(yīng)當(dāng)能夠提供較好的音質(zhì)效果，同時輔以讀屏軟件作為幫助。此外，提供可打印盲文的打字機也是必要的。視障人群雖然可以通過讀屏軟件進行學(xué)習(xí)，但是音頻類的學(xué)習(xí)資料必須依靠一定的播放器，不利于學(xué)習(xí)者隨時進行復(fù)習(xí)。將電腦上的文字打印在紙上，可以使學(xué)習(xí)者能夠重復(fù)高效地完成知識的學(xué)習(xí)與鞏固。軟件的無障礙指的是，要使殘疾人用戶能夠無障礙地操作軟件。在視覺類信息的顯示方面，無障礙的交互軟件應(yīng)當(dāng)能夠?qū)崿F(xiàn)字體大小、字體顏色及對比度的可調(diào)，或者輔以放大鏡之類的功能，方便低視力或色盲的學(xué)習(xí)者辨認(rèn)文字。同時，交互軟件應(yīng)配備智能語音播放文本信息的功能。聽障人群在使用交互軟件時存在的主要困難是：無法聽取他人傳送來的語音信息、無法接收到軟件提示音。因此，首先，應(yīng)當(dāng)支持將語音信息轉(zhuǎn)化為文本信息的功能。其次，允許將系統(tǒng)的音頻型提示消息（如警告音）切換成視覺型的提示消息，如顯示文字、圖標(biāo)閃爍等。而為了消除肢障人群在操作軟件時的障礙，可以支持學(xué)習(xí)者通過語音等形式進行智能操作，減少實際的肢體操作。最后，對于存在認(rèn)知障礙的學(xué)習(xí)者而言，交互軟件應(yīng)當(dāng)保證交互界面簡單清楚，操作提示明確。認(rèn)知障礙的學(xué)習(xí)者對于信息的處理速度較慢，往往不能像普通用戶一樣實現(xiàn)對信息的快速反應(yīng)。所以，交互軟件在要求用戶處理信息時不宜將結(jié)束時間設(shè)置得太短，并應(yīng)當(dāng)允許用戶能夠請求延長時間。同時，軟件要允許用戶能夠執(zhí)行撤回操作。

4.服務(wù)的無障礙

所謂服務(wù)無障礙，即要為殘疾人的學(xué)習(xí)提供各種優(yōu)質(zhì)的支持服務(wù)。首先，要健全無障礙網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境的評價反饋系統(tǒng)。殘障人士學(xué)習(xí)者作為網(wǎng)站的直接使用者，他們最明白自己的需求，也最能夠發(fā)現(xiàn)無障礙網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境中的問題。因此，要實現(xiàn)無障礙的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，離不開一套完善的評價反饋系統(tǒng)。用戶將自己的使用感受和進一步需求反饋給設(shè)計人員，有助于網(wǎng)站的設(shè)計人員和開發(fā)人員實現(xiàn)對網(wǎng)站建設(shè)的改進，為殘障學(xué)習(xí)者提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。其次，要及時對無障礙教育網(wǎng)站進行維護和更新。無障礙教育網(wǎng)站的制作是一項短期的工作，而對網(wǎng)站的維護和更新卻是一項漫長且重要的工作。“然而人們往往眼睛盯在建設(shè)上，而對于后期的管理，如維護、更新和安全方面存在著管理上的缺失，從而導(dǎo)致很多障礙的產(chǎn)生，如鏈接的失效、更新的延遲等”。[4]目前的許多教育網(wǎng)站存在內(nèi)容更新緩慢、鏈接無法連接正確內(nèi)容、網(wǎng)頁無法訪問等問題，無法長期地吸引學(xué)習(xí)用戶訪問。因此，無障礙教育網(wǎng)站一方面要及時地進行維護，解決網(wǎng)站運行中存在的故障，增強頁面訪問的友好性；另一方面要及時更新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源，保證教育網(wǎng)站的生命力。只有做好無障礙教育網(wǎng)站的維護和更新工作，才能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)站的良性發(fā)展，使其既能夠吸引到更多的訪問者，也有利于刺激用戶學(xué)習(xí)的新鮮感，提高用戶的回訪率。

篇4

熱愛、關(guān)心學(xué)生歷來是教師師德的1個核心問題。熱愛、關(guān)心學(xué)生是多方面的，在思想道德品質(zhì)方面，教師要對學(xué)生循循善誘，耐心細(xì)致的做好思想教育工作，尤其是對表現(xiàn)較差的學(xué)生做好轉(zhuǎn)化工作；在生活上，教師要無微不至的關(guān)心體貼學(xué)生；在學(xué)習(xí)方面，教師要對學(xué)生指導(dǎo)有方。隨著教改的不斷深入，2期課改的全面推進，關(guān)愛學(xué)生突出地體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)方面。即要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，樹立以“學(xué)生為本”的全新教育理念，改進陳舊的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)得積極主動，輕松有趣，真正讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。這樣，既可減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

為什么說減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)是師德的核心呢？我以為，在關(guān)愛學(xué)生方面，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)難度最高，教師花費的精力最大。試想，如果教師的每1節(jié)隨堂課都備成公開課那樣，教師花費的精力該有多大？再說，備好課僅僅是上好課的1個方面，還要有教學(xué)管理能力，語言表達(dá)能力，表演能力等綜合能力，要真正上好1堂課是很不容易的，并且還要利用業(yè)余時間對學(xué)生進行個別輔導(dǎo)（尤其是對學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生），這就意味著要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)就得加重教師的負(fù)擔(dān)。由此可見，能否切實減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)是教師是否真正關(guān)愛學(xué)生的關(guān)鍵，是教師高尚品質(zhì)的集中體現(xiàn)，是師德的核心。而要真正做到減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，教師就要發(fā)揚3種精神：1是拼搏精神，只有拼搏才有可能成功；2是奉獻精神，奉獻是教師的天職；3是鉆研精神，刻苦鉆研是提高教師教育、教學(xué)和教育科研能力的必然途徑。

教育，就是從愛出發(fā)的，沒有愛，教育的陽光就無法射進學(xué)生的心靈。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！笨梢?，教師熱愛學(xué)生是教育的需要，沒有愛就沒有教育。對正在健康成長的小學(xué)生來說，教師的愛是1種神奇而偉大的力量。這種力量，能強烈地影響著學(xué)生，促使學(xué)生從內(nèi)心深處誠心誠意地接受教師的教誨。

1、愛學(xué)生，就要了解學(xué)生，尊重學(xué)生。

教師要以平等的態(tài)度對待學(xué)生，多與學(xué)生交流，了解學(xué)生的想法。學(xué)生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動性。

1位學(xué)生小王，每次上課都不帶美術(shù)用具，總是趴在桌面上玩弄自己的橡皮擦，同學(xué)們開始繪畫、制作時，他就開始用作業(yè)紙折飛機，無論我怎么和他講道理他都保持“1貫作風(fēng)”，為此我很頭疼。

在《讓我的飛機上藍(lán)天》1節(jié)課上，要學(xué)的是折各種各樣的紙飛機，并用剪刀、彩筆等用具進1步加工美化。在講解、演示幾種紙飛機折法的過程中，我發(fā)現(xiàn)小王也認(rèn)真地看，當(dāng)我折好1架紙飛機時，他的臉上也露出了微笑。接下來的學(xué)生活動中，只見他“1反常態(tài)”到處向其他同學(xué)借彩紙，然后認(rèn)真地折起來。折好1架紙飛機時，他開心地笑了，并開始試飛，可是飛機怎么也飛不遠(yuǎn)。他有點困惑，又有點著急，固執(zhí)地1直試飛?？吹剿麑堬w機這么著迷，我想，這說不定是個了解他的好機會！于是，我走到他身邊與他談?wù)撍募堬w機，和他1起尋找飛不遠(yuǎn)的原因。他的興致顯然很高，很虛心地聽取我的意見，并在我的指導(dǎo)下將機翼進行調(diào)整。再次試飛時，他發(fā)現(xiàn)飛機飛得遠(yuǎn)多了，開心得向我連說幾聲“謝謝！”。為了激發(fā)他更大的興趣，我又折了兩種不同的紙飛機，還告訴他美術(shù)課上還能學(xué)到許多比折紙飛機更有趣的內(nèi)容，可是如果連用具都不準(zhǔn)備，就無法學(xué)到本領(lǐng)。我還許諾只要他每節(jié)課都能像其他小朋友那樣準(zhǔn)備好用具，就獎勵他1架小小紙飛機。在后來的課堂上，我欣喜地看到了他的轉(zhuǎn)變。

2、愛學(xué)生，就要留心細(xì)節(jié)，關(guān)愛所有學(xué)生。

教師要注意自己的1言1行對孩子產(chǎn)生的影響，善于觀察，熱愛所有學(xué)生。

曾經(jīng)在我的班上有兩位特別愛發(fā)言的學(xué)生，小星口齒伶俐，語言表達(dá)能力較強，小敏思維敏捷，想象豐富，但總是不能流暢地表達(dá)。我提問常常叫到他們，小星的每次發(fā)言都能贏得同學(xué)們的支持，而小敏由于表達(dá)不夠流暢，常惹得其他同學(xué)哈哈笑。開始時，我總是實事求是地評價他們，對小星的表現(xiàn)加以稱贊，對小敏的發(fā)言加以鼓勵，雖然多次看到她帶著失望的表情坐下，但仍覺得自己挺公平的。

有1次，小敏回答問題之后，同學(xué)們又笑起來，于是他自言自語：“反正我是丑小鴨，你們就笑吧。”說完，就趴在桌上看著課本。我忽然意識到，平時對她只有鼓勵，沒有肯定，使這顆幼小的心受到了傷害！其實小敏的想法都很有創(chuàng)造性，只是語言表達(dá)不到位，我怎能忽略對她的贊揚！頓時，1種內(nèi)疚涌上心頭。不行，我要讓她感受到自己也是“白天鵝”！課上，我請小星發(fā)言，待她發(fā)言完畢，就讓小敏來發(fā)表自己的想法。她的想象很精彩，雖然語言表達(dá)還是不夠流暢，但我對她的創(chuàng)造性給予贊揚，豎起大拇指夸他：“真棒！”同學(xué)們也用佩服、羨慕的目光看著他。我說：“沒有哪個小朋友是丑小鴨，只要肯用心，動腦筋，大家都是老師眼中的小天鵝！”小敏的臉上洋溢著喜悅。

此后，我更加留心孩子們的表現(xiàn)，盡可能發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點，并及時給予贊揚。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，有些原本不愛發(fā)言的孩子也舉起小手了。

3、愛學(xué)生，就要嚴(yán)格要求。

教師對學(xué)生的愛，不是放縱寬容、袒護溺愛，而是嚴(yán)格要求、富有教育意義的愛。

小吳是個聰明活潑的男孩，每次繪畫或制作前的討論都表現(xiàn)得很出色，常有奇思妙想。他的作品張張都透著孩子特有的純真和靈氣。我1直很喜歡他，經(jīng)常表揚他。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)他對待同學(xué)有點傲氣。

篇5

二、通過簡介課文背景來加強小學(xué)生的愛國主義教育

小學(xué)語文教材中包含愛國主義教育的內(nèi)容很多，僅從歷史的角度講就有許多名人名勝值得宣揚，還有古代杰出的科學(xué)家張衡、醫(yī)學(xué)家李時珍到現(xiàn)代的文學(xué)巨匠魯迅、著名作曲家聶耳、鐵路專家詹天佑、橋梁專家茅以升、科學(xué)巨匠錢學(xué)森等等都是對小學(xué)生進行愛國主義教育的實力篇章。但是有的課文含義深刻，有的課文內(nèi)容距離學(xué)生生活實際較遠(yuǎn)，小學(xué)生閱歷淺、認(rèn)知寡、見識短淺，學(xué)起來困難。為了幫助學(xué)生在理解課文內(nèi)容，領(lǐng)略其內(nèi)含的愛國主義情感，我經(jīng)常通過簡介背景的方法達(dá)到此目的。

三、緊緊抓住課文中的形象情節(jié)來進行愛國主義教育

列寧曾經(jīng)說過“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種深厚的感情?！边€說“沒有‘人的情感’，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！笨梢韵胍?，若沒有或忽視情感教育，學(xué)生們就不可能獲得真正的成長，也就不可能成為真正的祖國建設(shè)者，更難以想象他們能夠成為用于為祖國毫不猶豫獻出生命的英雄。所以，小學(xué)語文教學(xué)中的愛國主義教育不能停留在空洞的口頭說教和抽象的概念講解，而應(yīng)落實在打動學(xué)生心靈的行動上。為此，我特別注重結(jié)合課文中的情節(jié)和形象來進行愛國主義教育。如從前我教《富饒的西沙群島》這篇描寫景物的課文時，首先運用彩色掛圖，讓學(xué)生感知了西沙群島的位置，懂得了它“是我國的海防前哨”，是鑲嵌在祖國大陸南邊南海的西邊的一串明珠，“是個可愛的地方”。接著放映了一組幻燈片，帶學(xué)生作了一次到富饒的西沙群島的假想旅游。課文中生動形象的語言，銀幕上五彩斑爛的圖像，向?qū)W生揭示了海底世界的奧秘“五光十色的海水，豐富的海產(chǎn)品——珊瑚、海參、大龍蝦、魚、貝殼、海龜和島上的旖旎的景物、茂密的樹林、海鳥、鳥蛋……”，使學(xué)生直接感知到那里“風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個可愛的地方”。從而使熱愛祖國寶島——西沙的激情油然而生，愛國主義教育目的自然達(dá)成。如此這樣從感性形象出發(fā)，使學(xué)生受到感染，并生成為愛國主義情感。

四、抓住課文中的重點問題對學(xué)生進行愛國主義教育

由于小學(xué)生對祖國的過去和現(xiàn)在懂得很少，要激發(fā)出他們的愛國主義情感并形成愛國主義思想與行動，既要憑借直觀形象的講解與演示，又要依賴于恰當(dāng)語詞來支配他們的認(rèn)知活動。因此，在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)和情境中，語文老師有感情地講解、描述、啟發(fā)、提問、質(zhì)疑等都是非常重要的。這一點尤其在小學(xué)閱讀教學(xué)中體現(xiàn)的更加明顯。為此，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生抓住重點問題和用得恰到好處的詞句，理解其意，感受其情，讓作者的愛國激情，牽動學(xué)生的心靈使學(xué)生的愛國情感在潛移默化中得到升華。比如我在教《難忘的一課》的第二段時抓住這樣幾個問題：作者來到一間教室旁，站在窗外看到了什么？那位年輕的臺灣教師是怎樣教孩子們學(xué)國文字的，孩子們又是怎樣認(rèn)真學(xué)習(xí)的？反映了什么？讓學(xué)生抓住重點詞語懂得“一筆一畫地寫，寫得很認(rèn)真，也很吃力”，是因為臺灣“光復(fù)”不久不少教師“也是重新學(xué)國文字的”。教師用不太熟練的國語，“一遍一遍地教”，孩子們用不太熟練的國語“一遍一遍地讀”，很“嚴(yán)肅認(rèn)真”，那么“富有感情”，大有每個字、每個音都發(fā)自他們“火熱的真摯的心”，反映出對祖國無比忠誠與熱愛之情。這樣的教法不但使學(xué)生的思維能力得到了訓(xùn)練，而且也使學(xué)生領(lǐng)會了語言文字中所滲透的愛國情，并從中受到熏陶和教育。

篇6

一、理解詩詞意蘊，體會古人的愛國情懷

在我們學(xué)過的詩歌中，有很多充滿了作者深深的愛國之情，字里行間飽含著濃濃的愛國情意。他們那偉大的愛國情懷，天地可鑒，為后人所敬仰，他們那朗朗上口的愛國詩篇，令后人百讀不厭，他們那鏗鏘有力的字句，讓后人為之感動。

陸游是這其中的典型代表，他一生勤學(xué)不息，有著愛國的赤子之心，寫下不少愛國詩作，他的詩歌既熱情奔放，又深沉悲愴。其中《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。”詩人的愛國憂國情懷使他夜不能寐，在夢境中也常?；孟胫鵀閲鴪笮常v橫戰(zhàn)場，這種情緒一直伴隨詩人直到彌留之際，《示兒》堪稱陸游的絕筆，“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無望告乃翁?！迸R終之前還念念不忘被霸占的中原，熱切地期盼著祖國的重新統(tǒng)一。從這里我們可以領(lǐng)會詩人的愛國激情是何等執(zhí)著、深沉、熱烈！這是他生命終點所爆發(fā)出的愛國火花，也可以看做他一生愛國思想及詩作的總結(jié)。教學(xué)中，我們要讓學(xué)生在理解詩句意思和時代背景的基礎(chǔ)上，深入體會詩人的愛國情感，教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的建設(shè)者和接班人。

二、升華自己的情操，培養(yǎng)一顆愛國的心

篇7

此時，作者先要求學(xué)生給畫面自編歌詞，然后反復(fù)朗誦，接著給畫面配上《綠葉》的原歌詞，最后制成簡單的MTV讓學(xué)生盡情欣賞優(yōu)美的畫面，傾聽悅耳的歌聲，從而產(chǎn)生身臨其境的感覺，深刻理解歌曲的內(nèi)涵，引發(fā)強烈的情感共鳴，在學(xué)唱中將歌曲的情緒自然地表現(xiàn)出來，愛國情操在潛移默化中得到培養(yǎng)。在高中音樂情境教學(xué)中，我們務(wù)必選擇與作品內(nèi)容直接相關(guān)的視覺畫面，既可以是直接的演奏場面，也可以是間接的主題聯(lián)想畫面。例如，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞江南笛王趙松庭的笛子演奏曲《早晨》時，作者采用多媒體展示了令人神往的春曉圖：在一片蔥蒼茂密的樹林里，一縷晨曦透過林隙微露，萬籟俱寂，一兩聲鳥鳴讓人無暇遐思……此時，動聽笛聲悄然響起，“笛子獨奏《早晨》”的流動字幕從左向右慢慢移動，突然，字幕化作一輪紅日噴薄而出。如此的情境導(dǎo)入，學(xué)生很快就進入了預(yù)設(shè)的教學(xué)意境之中，使學(xué)生產(chǎn)生無限的美感，熱愛祖國大自然的情懷油然而生。

篇8

（二）通過德育滲透，時常組織學(xué)生參加一些公益勞動

在這里，筆者以我國傳統(tǒng)的節(jié)日為例。首先是植樹節(jié)，每一年的植樹節(jié)都是一個非常好的教育時機，教師應(yīng)當(dāng)好好把握，引導(dǎo)學(xué)生栽上一盆花抑或是種上一棵樹，促使學(xué)生養(yǎng)成愛護花草樹木的良好習(xí)慣，與此同時，還可以引導(dǎo)學(xué)生識別各種各樣的花草樹木，讓學(xué)生明白各科知識都是相互關(guān)聯(lián)的。其次是清明節(jié)：教師可以組織學(xué)生去參觀革命烈士陵園，教孩子利用材料做出了一朵朵的白花，讓白花承載著自己的一份心意獻給長眠地下的烈士們，并開展掃墓活動，通過這種紀(jì)念、敬畏的情感潛移默化地滲透進德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的情操。另外，每當(dāng)九月開學(xué)的時候，學(xué)校的青草都會長得十分茂盛，這時候就可以組織學(xué)生拔草，督促學(xué)生樹立起勞動光榮的美好信念。除此之外，每到重陽節(jié)的時候，可以組織學(xué)生到養(yǎng)老院幫助老人們打掃衛(wèi)生，并陪老人們聊聊天，給老人院的老人們帶去安慰和溫暖，將尊老愛幼的思想深深植于學(xué)生心中。

（三）利用勞模的事跡及學(xué)校里表現(xiàn)優(yōu)秀的師生對學(xué)生進行德育教育

在日常生活中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生認(rèn)真做好身邊的每一件小事，不管是在自己家里還是來到學(xué)校，都要具備主人翁意識，積極主動地參與勞動，用自己的智慧去改善我們的生活以及生活環(huán)境，共同愛護我們的大家園。在班會當(dāng)中滲透愛國主義的思想情懷，增強學(xué)生的民族自尊以及自立自強的精神。因此，班主任應(yīng)當(dāng)有意識地通過對學(xué)生進行愛國主義教育，例如戲劇臉譜、剪紙等都是我國民間流傳下來的傳統(tǒng)的藝術(shù)瑰寶，是我國勞動人民辛苦創(chuàng)造的成果。此外，我國歷史上還有很多愛國的設(shè)計家、發(fā)明家等，譬如詹天佑、馮如等，他們不僅很有才氣，而且還很有骨氣。在班會中，教師可以將愛國主義教育這些內(nèi)容作為德育教材，對學(xué)生進行愛國主義教育。

（四）培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志和毅力

篇9

有人認(rèn)為，“師愛”就如同母愛一樣，主要是針對中小學(xué)生而言，而對于已步入成年的大學(xué)生來說，由于他們的生理、心理發(fā)展特點，如自我意識增強但發(fā)展不成熟、抽象思維迅速發(fā)展但思維易帶主觀片面性、情感豐富但情緒波動較大等，使得“師愛”對他們來說作用已不大。但事實并非我們所想向的，“師愛”不僅在大學(xué)生的心理活動及實踐活動中，特別是在高校德育中對促進大學(xué)生的人格品質(zhì)不斷地上升，從而形成一個和諧的、積極的、充滿活力的氛圍有著不可質(zhì)疑的作用。正如英國教育家羅素說：“凡是教師缺乏愛的地方，學(xué)生無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！笨梢姡瑦凼墙逃那疤?，是教育的出發(fā)點，沒有愛就沒有教育。只有我們對學(xué)生充滿愛心，我們的教育才有希望，教育也才能為社會培養(yǎng)出人格健全、德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬拧５P(guān)愛學(xué)生并不是一件容易的事，因為教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。那作為一名教師怎樣愛學(xué)生才能讓學(xué)生體會到教師的愛，從而達(dá)到我們的教育目的？筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點：

一、教師要不斷提高自身素質(zhì)

為提高學(xué)生思想覺悟的目的，要求教師必須博學(xué)多才，必須像蜜蜂般地廣采博收，努力提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。這樣不僅在學(xué)識上能夠滿足學(xué)生的需求，而且通過不斷學(xué)習(xí)本身就會為學(xué)生做出了榜樣和示范，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的教育作用并真正成為學(xué)生信賴的良師益友。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，改變了思想政治主體與受教育客體之間的信息傳遞系統(tǒng)和信息接收系統(tǒng)，加上當(dāng)前大學(xué)生的自我意識和獨立人格的增強，知識水平的提高，他們對教師的權(quán)威角色產(chǎn)生了懷疑，甚至是逆反心理。因此，作為一名高校教師還應(yīng)順應(yīng)當(dāng)前的工作環(huán)境、工作內(nèi)容、工作途徑的變化而更新觀念，必須懂得利用網(wǎng)絡(luò)開展思想政治教育。必須與時俱進，精心做好網(wǎng)絡(luò)思想教育工作，充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的機遇，懂得可以利用網(wǎng)絡(luò)，交換、傳輸包括文字、數(shù)據(jù)、聲音、圖形、動畫等形式的思想政治教育信息，對大學(xué)生的思想進行教育，激勵和引導(dǎo)。

二、教師要堅持關(guān)愛的普遍性

在對學(xué)生進行教育工作時，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是聽話的還是調(diào)皮的，無論是成績好的還是成績差的，我們都必須一視同仁，對任何學(xué)生都不偏愛袒護或者冷淡嫌棄，不能厚此薄彼，亦不能有親疏之分。作為教師對全體學(xué)生的胸懷應(yīng)該是無私的、博大的，要把自己愛學(xué)生的情感同時交給自己所教的每一位學(xué)生，讓每一個學(xué)生都能感受到老師對自己的注目，都能感受到自己的價值，都有信心發(fā)掘自己內(nèi)在的潛力。每位教師都應(yīng)記住，教師沒有寵兒，只有為了發(fā)展需要而特別留意的學(xué)生。

三、教師要懂得尊重學(xué)生

曾經(jīng)有一句震撼了許多教師的心靈：請把學(xué)生當(dāng)一個獨立的人看。每個孩子，都是有血有肉有感情的人，有著他們的喜怒哀樂，他們渴望得到別人的尊重，獲得做人的快樂。的確人人都渴望尊重，而尊重是對他人表達(dá)的一種高尚情感，它是與人處好關(guān)系的前提與根本，是人對人應(yīng)有的基本行為準(zhǔn)則。教師尊重學(xué)生，也只不過是人對人應(yīng)有的基本態(tài)度和行為而已。一個好教師應(yīng)將學(xué)生放在平等的地位，讓學(xué)生的人格受到尊重與信賴，愛護學(xué)生表現(xiàn)出來的獨立性。不能采取強迫命令和無條件服從的方式進行教育，更不能用簡單化的懲罰手段對待學(xué)生的錯誤和失敗，教師和學(xué)生之間雖有長幼之分、知識多寡之別，但在人格上卻是完全平等的。這就要求教師主動與學(xué)生平等相處，充分尊重學(xué)生的權(quán)利、意愿和情感。教師要學(xué)會放下師道尊嚴(yán)的架子，“蹲下來與學(xué)生說話”，讓學(xué)生感到自己的重要，感受自己的尊嚴(yán)。這樣才能營造一個寬松和諧的心理氛圍和學(xué)習(xí)氛圍，從而使學(xué)生做到人格與心智的同步發(fā)展。

四、教師要懂得嚴(yán)格要求

教師對學(xué)生傾注的愛心應(yīng)有個度，要把愛護和嚴(yán)格有機的結(jié)合起來，如果只有愛而不嚴(yán)格要求那就是對學(xué)生的溺愛，教師應(yīng)該把感情和道理融合起來，做到愛中有教，教中有愛。俗話說:“三分管理七分情”，愛應(yīng)是教師對學(xué)生教育的主導(dǎo)方向。但教師在對學(xué)生的教育過程中也不能沒有嚴(yán)，教師不能單純地為愛學(xué)生而愛學(xué)生，畢竟關(guān)愛只是教育的一種手段而不是目的，關(guān)愛學(xué)生是為了促進學(xué)生的健康成長。俗話說:“嚴(yán)是愛，松是害。”、“教不嚴(yán)，師之過”，這就是說，嚴(yán)格要求學(xué)生既是學(xué)生健康成長的需要，也是教師關(guān)愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。教師關(guān)愛學(xué)生必須包括從思想上、學(xué)習(xí)上、行為上對學(xué)生提出嚴(yán)格要求。但教師在對學(xué)生提出嚴(yán)格要求時一定要注意方式方法，要把握好每個學(xué)生的特點。嚴(yán)格要求學(xué)生的目的在于幫助學(xué)生更好的健康成長，因而它并不意味著對學(xué)生冷漠無情和橫加責(zé)罰；相反，它要求教師必須以真摯的情感、和藹的態(tài)度、溫和的方法、親切的語言對學(xué)生進行嚴(yán)格的教育，讓學(xué)生從中感受到教師的關(guān)愛之情，這樣教師的嚴(yán)才能被學(xué)生所理解，并變?yōu)閷W(xué)生的內(nèi)心要求和自覺行動。

結(jié)束語

“人之初，性本善。”，“天下沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”。愛，其實很簡單，學(xué)生，其實也很簡單。只要我們能夠多花點心思，給學(xué)生多一份關(guān)注，多一份欣賞和期盼，那么你的學(xué)生會因為有了你而健康地成長起來！

參考文獻：

篇10

據(jù)國家公安部統(tǒng)計，中小學(xué)生犯罪率已達(dá)青少年犯罪的72％，這是一個多么令人觸目驚心的數(shù)字！

其次，幫助學(xué)生克服厭學(xué)癥，這是實施“愛己教育”的一個重要方面。濟寧市教委去年下半年的調(diào)查結(jié)果是中小學(xué)患有厭學(xué)癥的學(xué)生比率高達(dá)47％，即有近一半的學(xué)生討厭學(xué)校、討厭上學(xué)、討厭作業(yè)、討厭老師。厭學(xué)癥的原因種種，雖不外乎社會影響、家庭影響及同學(xué)間的互相傳染，但作為學(xué)校，我們完全有責(zé)任加大力度幫助學(xué)生克服這種“病癥”。學(xué)生連學(xué)習(xí)都不愛，這可算是最大的“不愛己”！