導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇幼稚園老師論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

【中圖分類號】G610 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-6017（2013）07/08-0030-05

【作者簡介】任建龍（1984-），男，陜西寶雞人，泉州幼兒師范高等?？茖W校助教，碩士；吳振東（1969-），男，福建惠安人，泉州幼兒師范高等?？茖W校學前教育系主任、教授，碩士。

十九世紀末至今，中國臺灣地區(qū)（下統(tǒng)稱臺灣）幼兒教師教育發(fā)展經(jīng)歷了萌芽期、過渡期、受挫期、停滯期、再生期、茁壯期六個階段，在此過程中，臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計通過直接或間接的方式向日本、歐美等學習，與本地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化融為一體，日臻完善。臺灣“教育部”1985年頒布的《大學校院教育學課程師資及設(shè)立標準》和1984年頒布的《師資培訓法》對教師教育課程（包括幼兒教師教育課程）做了統(tǒng)一要求，因而，臺灣多數(shù)高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計方面表現(xiàn)出高度的共性。本文在綜合考慮臺灣的高校地理位置、高校所處地區(qū)經(jīng)濟水平、高校公私立性質(zhì)的基礎(chǔ)上，選取了臺灣國立東華大學花師教育學院幼兒教育系、臺灣亞洲大學（私立）人文社會學院幼兒教育系、臺灣首府大學（公立）人文教育學院幼兒教育系，以及臺灣新竹教育大學、臺北市立教育大學的幼兒教育系課程規(guī)劃進行分析，現(xiàn)將臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計的特點闡述如下。

一、職業(yè)性

“高等教育的職業(yè)性既是一個基本理論問題，更是一個意義重大的實踐問題。隨著高等教育大眾化的到來，大學生就業(yè)難成為一個不容忽視的問題，教育改革的呼聲日漸高漲。這主要是由于長期以來高等教育過于強調(diào)學術(shù)性，而職業(yè)性總被有意無意地忽視，致使大學生職業(yè)能力培養(yǎng)出現(xiàn)缺位。從某種意義上說，對職業(yè)性的把握關(guān)系到高等教育改革成敗的關(guān)鍵?！盵1]在臺灣這樣高學歷化的地區(qū)，就業(yè)難的問題顯得更為嚴重。臺灣勞委會統(tǒng)計長鄭文淵指出，全球經(jīng)濟成長放緩、臺灣薪資水平成長有限、物價上漲沖擊消費意愿等造成臺灣招聘崗位大幅度減少，這是臺灣高校畢業(yè)生就業(yè)困難的一方面原因。另一方面，人口僅2000多萬的臺灣高校林立，竟達到160余所，高校招生率過高（近幾年都在95%左右），畢業(yè)生人數(shù)過多，這是導致高校畢業(yè)生就業(yè)難的另一重要原因。這種背景下，臺灣高校幼兒教育專業(yè)職前培養(yǎng)課程設(shè)計試圖通過加強職業(yè)性來進一步增強學生的實踐能力，力求使學生在嚴峻的就業(yè)形勢面前立于不敗之地。

（一）課程開設(shè)以教育實踐為導向

臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)對于職業(yè)性的強調(diào)首先體現(xiàn)在課程開設(shè)以能力本位為導向。臺灣高校根據(jù)社會對于幼兒教師職業(yè)能力的要求和自身教育目標定位，明確細分了幼兒教師的核心能力，如理解幼兒專業(yè)知能、幼兒教育專業(yè)知能、幼兒教學創(chuàng)新及反思能力、兒童媒介識讀能力等，并切實將這些職業(yè)核心能力滲透到課程設(shè)計與實施中去，通過能力本位的課程設(shè)計與實施來提升學生的職業(yè)能力。如，通過《幼兒園課程設(shè)計》使學生了解幼兒教育課程設(shè)計與實施的理論，了解幼兒教育課程的目標和結(jié)構(gòu)，分析幼兒園課程綱要，討論幼兒教育課程設(shè)計與實施的相關(guān)議題，練習設(shè)計統(tǒng)整性的幼兒園課程活動。通過為期1學年、4學分的《幼稚園教材教法》學習使學生掌握身心領(lǐng)域、語文領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域、探索領(lǐng)域，以及各領(lǐng)域之教材教法。透過課堂講述、討論、坊間教具教材評析、教具教材設(shè)計與教學演示，培養(yǎng)學生的幼兒園教學實務(wù)知識與能力。通過《幼兒語言表達》培養(yǎng)學生了解幼兒語言的獲得與學習，提高學生與幼兒之間的語言交流能力，并探討常見的語言問題與母語之外的語言學習相關(guān)課題等。通過《幼兒行為觀察》使學生重視對幼兒行為的觀察，并掌握觀察幼兒行為的基本技能，并在此基礎(chǔ)上進一步提升學生的研究能力。通過《幼兒學習環(huán)境設(shè)計》使學生了解學習環(huán)境與幼兒發(fā)展之間的關(guān)系，掌握學習環(huán)境設(shè)計的基本理論和理念，學會分析幼兒環(huán)境常遇見的問題并提出解決方案。通過《幼兒評量與輔導》使學生掌握對幼兒進行人格、氣質(zhì)、身體動作、感覺、智力的評量、評分及解釋。通過《幼兒教具設(shè)計與應(yīng)用》使學生掌握搜集材料自制教具的能力，學會應(yīng)用、保管、收納和保管教具。其次，臺灣高校幼兒教育專業(yè)課程實施注意將能力本位的教學內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學生實踐。這主要表現(xiàn)在兩個方面：一是課堂教學以學生為主體，以學生運用已有知識解決問題、模擬實踐為主線，例如教師會給學生拋出一個論題請同學們運用相關(guān)知識討論、作報告。二是在課堂之外，幼兒教育專業(yè)學生必須有大量的幼稚園見實習及詳實的相關(guān)記錄，此外，還可以通過工作坊、幼教周、喜樂夏令營、幼兒輔導個案研討會、健康兒童夏令營等途徑增強學生的實踐能力。

臺灣高校對于幼兒教師的培養(yǎng)還廣泛采用跨系學習方式，以便為學生的學習提供更為優(yōu)質(zhì)、更為專業(yè)的教育資源，如《鍵盤樂》在藝術(shù)系上，《英語教材教法》在外語系上。

（二）專業(yè)教育和師范教育緊密結(jié)合

臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計的職業(yè)性還體現(xiàn)在將專業(yè)教育和師范教育緊密相結(jié)合，將專業(yè)要修習的課程和獲取幼兒教師資格證書必須修習的師資培育類課程相結(jié)合上。在臺灣，修習師資培育類課程獲得《幼稚園教師教育學程學分證明書》是取得幼稚園教師資格證書的必要條件之一，因此，為了提升幼教畢業(yè)生的職業(yè)能力，增強就業(yè)競爭力，臺灣高校普遍將幼兒教師師資培育類課程融于學生的學程之中。從臺灣首府大學幼兒教育系師資培育課程表（表1）可以看出，這些課程是保證和提升幼兒教師職業(yè)能力的必要課程。

臺灣“教育部”頒布的《大學校院教育學課程師資及設(shè)立標準》《幼稚園教師職前教育課程教育專業(yè)課程科目及學分》都明確規(guī)定幼兒教師的學程中至少要修習26學分的師資培育課程（各校幼兒教育系規(guī)定的具體學分數(shù)不盡相同）。各校師資培育學程之具體科目、學分數(shù)、每學期修習學分數(shù)之上限及修業(yè)期程由各校擬定，報經(jīng)“教育部”核定批準后方可實施。師資培育類課程大部分為必修課程，且和幼兒教育專業(yè)的核心課程重疊，剩余為限選，但是無論是必修還是限選，它們都和幼兒教師的基本素養(yǎng)、學校的人才培養(yǎng)計劃密切相關(guān)。學生必須修滿至少26學分才可能取得幼兒教師資格證書，才可能從事幼兒教師一職，這樣一來，臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)就將平時學習和幼兒教師資格證書的獲取緊密結(jié)合起來，“硬性”地促使學生認真學習師資培訓類相關(guān)課程。前頁為臺灣首府大學人文教育學院幼兒教育系規(guī)定未來的幼稚園教師職前培養(yǎng)過程中必須修習的師資培育課程（26學分，見表1）：

此外，臺灣高校在專業(yè)學習的同時極為重視師德教育。雖然自古以來教師的師德被人們所重視，但是當下層出不窮的教育問題反映出師德問題仍舊是教師教育的軟肋，師德教育迫在眉睫。臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)普遍重視師德的塑造，例如專門開設(shè)《幼教人員專業(yè)倫理》課程，用一學期時間來學習，旨在培養(yǎng)幼兒教師的專業(yè)倫理知能，并以議題討論、幼教現(xiàn)場案例收集和邀請幼教工作者實務(wù)分享的方式，從不同的主體提出不同觀點，探究幼教人員專業(yè)倫理相關(guān)議題，議題內(nèi)容豐富、涵蓋國內(nèi)外，主要包括：幼兒教保育的內(nèi)涵、幼兒教保專業(yè)倫理、倫理規(guī)范與倫理兩難、幼教人員倫理守則、幼教人員的角色與言行舉止、幼教人員與幼兒家長關(guān)系、幼教人員與園所主管同儕關(guān)系、實習老師的專業(yè)倫理、與幼教人員的生涯規(guī)劃與專業(yè)成長等。最終通過對課程的學習和相關(guān)議題的探討，理解和內(nèi)化幼兒教師職業(yè)倫理。

（三）開拓系統(tǒng)的課程結(jié)構(gòu)

臺灣高校在嚴峻的就業(yè)形勢面前思考如何提高高等教育的職業(yè)性，并在向歐美、日本等國家學習的過程中，借以開拓系統(tǒng)的課程結(jié)構(gòu)增強學生學習的系統(tǒng)性，提升學生的職業(yè)能力。

橫向來看，《大學校院教育學課程師資及設(shè)立標準》規(guī)定國民小學和幼稚園教師教育學程必須包括教學基本學科課程、教育基礎(chǔ)課程、教育方法學課程、及教育實習課程四類。從臺灣國立東華大學花師教育學院幼兒教育系等高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計來看，其學程主要包括通識學程和系學士班主修學程兩大類，通識學程類似于我國大陸的校級公共課程，系學士班主修課主要包含學院基礎(chǔ)學程、幼兒教育系核心學程、本系學士班專業(yè)選修學程（一般為多選一）和一個副修學程。幼兒教育系非師培生畢業(yè)時不得少于128學分，師培生不得少于148學分，二者相差的學分主要集中于專業(yè)選修學程上。從具體內(nèi)容可以將這些課程分為研究法類課程、兒童發(fā)展類課程、兒童教育學類課程、保育與家政學類課程、媒體類課程、創(chuàng)意類課程、管理類課程、社會學類課程、特殊教育類課程等模塊，每一模塊又包含具體的多門科目，如媒體類課程包括媒介傳播、兒童刊物編輯與制作、兒童廣電節(jié)目企劃、兒童多媒體的設(shè)計與制作等。

縱向來看，臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計層次清晰、相互銜接、層層遞進，例如在入學的前兩年，課程主要以通識課程、學院基礎(chǔ)課程為主，并逐年增加幼兒教育系核心課程和學士班的專業(yè)選修課程，通識課程和學院基礎(chǔ)課程同步減少。在大學的最后一年，學生還必須參加為期至少8周的幼兒園實習，為就業(yè)做好充分的準備。其次，該專業(yè)學生4年的學分（包括選修）的分配也較為適宜，大一42學分左右，大二51學分左右，大三63學分左右，大四只有31學分左右，選修科目比例大，課程彈性大，畢業(yè)時只要按規(guī)定修夠要求的學分即可。除此之外，臺灣高校幼兒教育專業(yè)課程設(shè)計以社會需求為重要依據(jù)，切實力行，從學生一入學就直接指明了該專業(yè)學生畢業(yè)后可能從事的職業(yè)和就業(yè)方向。以下為東華大學花師教育學院幼兒教育系的縱向?qū)W程規(guī)劃圖：

二、基礎(chǔ)性

臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計的基礎(chǔ)性，體現(xiàn)在課程設(shè)計凸顯了具有實際應(yīng)用價值的基礎(chǔ)課程，這類課程主要包括技能和理論兩塊內(nèi)容。臺灣高校學前教育專業(yè)課程設(shè)計緊密圍繞其專業(yè)培養(yǎng)目標，狠抓基礎(chǔ)理論和基本技能，其重視綜合素質(zhì)教育和強化專業(yè)素養(yǎng)的特點直接反映著課程設(shè)計的基礎(chǔ)性特征。

（一）重視綜合素養(yǎng)教育

從選取的5所高校幼兒教育專業(yè)課程規(guī)劃來看，通識教育在臺灣高校人才培養(yǎng)過程中備受重視。

臺灣高校普遍重視通識教育，在課程設(shè)計上凸顯了內(nèi)容的豐富性和必修選修安排的適宜性。一般來說，大部分臺灣高校的通識課程主要包含文學（包括賞析與寫作）、英語（包括閱讀、聽講、寫作和實用）、計算機、軍事與國防、體育、生活應(yīng)用、人文、社會、科學九大領(lǐng)域，這九項是臺灣高校規(guī)定的要成為臺灣合格公民必須要修習的領(lǐng)域，藉以形成學生的國際視野和綜合素養(yǎng)。針對學生興趣和某些領(lǐng)域具體內(nèi)容的多樣性，在生活應(yīng)用、人文、社會、科學四個領(lǐng)域還為學生提供了豐富的科目，例如人文藝術(shù)創(chuàng)意、倫理學議題、休閑與當代社會、人權(quán)與民主、全球化議題、環(huán)境變遷與永續(xù)發(fā)展等，學生可以在這四個領(lǐng)域進行選修，具有一定的自由度。從臺灣亞洲大學幼兒教育系的學程來看，從大學4年期間，學生每年都要對這些領(lǐng)域中的某幾個取得一定的學分，生活應(yīng)用、人文、社會、科學四個領(lǐng)域?qū)W生只要每學期選取每個領(lǐng)域的一個科目即可。

（二）強化專業(yè)基本素養(yǎng)教育

在臺灣，大部分的幼兒教育專業(yè)開辦于師范院校，隸屬于教育學院或人文教育學院。各院基礎(chǔ)課程非常強調(diào)師范生的基本素養(yǎng)，普遍為幼兒教育專業(yè)的學生開設(shè)了發(fā)展心理學、教育心理學、教育學、教育行政、教育哲學、教育研究法、心理測量與統(tǒng)計、教育經(jīng)典研讀、教育社會學、教師職業(yè)道德、特殊兒童發(fā)展與教育等科目。臺灣高校幼兒教育專業(yè)的專業(yè)理論課程包括認識幼兒和認識幼兒教育兩項。在認識幼兒方面，開設(shè)了幼兒發(fā)展與保育、幼兒心理學、幼兒語表達、幼兒文學、特殊幼兒教育、兒童早期閱讀與發(fā)展、幼兒自主游戲理論與實務(wù)、幼兒議題探討等課程。在認識幼兒教育方面，主要開設(shè)了幼兒教育概論、親職教育、幼教思潮、學前融合教育、幼教課程模式研究、幼教統(tǒng)整教學課程發(fā)展、各國幼兒教育比較研究、幼教專題研究、感覺統(tǒng)合研究等課程。我們從幼兒教育專業(yè)的學院基礎(chǔ)課程、專業(yè)理論課程門類的多樣性可以看出，臺灣高校重視學生專業(yè)理論素養(yǎng)的養(yǎng)成。除此之外，從臺灣高校幼兒教育系師資力量來看，教授理論課的教師大部分為具有海外留學背景的博士，或職稱高且具有博士學歷的教師。在打造學生專業(yè)能力方面，學校除了設(shè)置大量的專業(yè)必修課程，同時也圍繞幼兒教師必須的核心能力開設(shè)了大量的選修課程，除了我國大陸大多數(shù)高校開設(shè)的領(lǐng)域教學法課程以外，還有大量的專門培養(yǎng)幼兒教師專業(yè)實踐能力的課程，如幼兒行為觀察、幼兒園學習環(huán)境設(shè)計、幼兒行為輔導、幼兒班級經(jīng)營、幼兒評量與輔導、兒童節(jié)奏樂、兒童歌曲與創(chuàng)作、鍵盤樂等。

三、前瞻性

課程是教育走向?qū)嵺`的橋梁，只有具有前瞻性的課程設(shè)計才可能培養(yǎng)出符合社會需求、面向未來、面向世界的人才，才能使教育先行落到實處。臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計具有時代性特點。

（一）首先重視特殊教育

從臺灣高校學前教育的課程設(shè)計來看，大部分學校不僅在學院基礎(chǔ)課程中開設(shè)了《特殊兒童教育概論》，而且在專業(yè)必修課程中開設(shè)了《特殊幼兒教育概論》《幼兒行為觀察》《幼兒游戲治療》《幼兒行為輔導》等科目?！短厥庥變航逃返恼n程綱要中明確指出：“要培養(yǎng)實行學前階段特殊幼兒教育之專業(yè)知能與素養(yǎng)；激發(fā)接納有特殊需要之幼兒的教育愛，養(yǎng)成有愛無礙之精神；培養(yǎng)實行學前融合教育課程設(shè)計之專業(yè)知能與家長溝通之能力?！队變盒袨檩o導》的課程綱要指出：要通過課程的學習認識、理解、辨別幼兒健康發(fā)展的心理與行為問題，及其成因、輔導策略。能和幼兒建立良好關(guān)系，應(yīng)用教育家滿足孩子需求的信念與策略教保幼兒，并經(jīng)常反省思考自己的輔導信念與態(tài)度?！?/p>

（二）其次重視研究能力的培養(yǎng)

臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計，他們在學院基礎(chǔ)課程中開設(shè)了《教育研究法》《心理與教育統(tǒng)計》《幼兒行為觀察》等多門課程專門培養(yǎng)教師教育研究能力，甚至個別高校還專門開設(shè)了《質(zhì)的研究法》《量的研究法》等課程，課程綱要中明確指出：“這些課程旨在建立學生對基本教育研究法的概念；徹底了解基礎(chǔ)的心理與教育統(tǒng)計學所涵蓋之理論與在研究中的應(yīng)用、計算基礎(chǔ)的心理與教育統(tǒng)計學所涵蓋之各個統(tǒng)計數(shù)，培養(yǎng)應(yīng)用SPSS pc+ 統(tǒng)計軟件包分析教材中之統(tǒng)計問題、將分析結(jié)果做適當呈現(xiàn)與詮釋等能力。除此之外，臺灣高校學前教育專業(yè)在課程實施過程中大量采用學生分組研究、做匯報，教師歸納、提升的形式，甚至大部分課程的期末考試，也采用獨立研究、撰寫論文、做匯報的形式進行，這樣就有利于學生將教育研究能力的基本理論運用于實踐當中，切實形成學生的教育科學研究能力?！?/p>

四、開放性

在課程設(shè)計的開放性方面，臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計具有以下幾個特點：

（一）培養(yǎng)目標的開放性

從培養(yǎng)目標來看，大部分高校重視學生未來生涯發(fā)展，強調(diào)學生興趣的多樣性和未來從事工種多種可能性，以便學生能更好地適應(yīng)社會。因此，臺灣高校將幼兒教育專業(yè)不僅要培養(yǎng)具有扎實專業(yè)理論、專業(yè)實踐能力的人才，而且要培養(yǎng)學生的研究能力和國際視野，不但要將培養(yǎng)目標定位于托幼機構(gòu)從業(yè)人員，而且要廣泛涉及家庭教育專業(yè)人員、幼兒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人員、幼兒文化產(chǎn)業(yè)行政人員、教育行政人員、幼兒園教育科研機構(gòu)研究人員、課后照顧中心保姆（如安親班保姆）、特幼照顧人員等。

（二）課程內(nèi)容的開放性

從課程內(nèi)容來看，除了設(shè)置常規(guī)課程，還善于向美國、日本、中國大陸等國家和地區(qū)學習，引進了多種學前教育課程模式和教學法，并以選修課和必修課的形式開設(shè)，例如：意大利的方案課程、德國華德福課程、美國的高瞻課程、中國大陸的行為課程和五指活動課程、德國的奧爾夫音樂教學法、意大利的蒙臺梭利教學法、匈牙利的柯達伊音樂教學法、瑞士的達克羅斯音樂教學法等。除此之外，其課程內(nèi)容具有開放性的視野和大教育觀，例如臺灣高校開設(shè)了一定量的家庭教育、家政服務(wù)、社會教育科目，強調(diào)兒童對生命的敬畏與尊重，強調(diào)兒童是在學校、家庭、社會共同良性的影響下健康成長的個體。

（三）培養(yǎng)方式的開放性

首先，培養(yǎng)方式靈活。臺灣學前教育師資職前培養(yǎng)逐漸向開放型轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在各種類型的大學或?qū)W院均可以開設(shè)學前教育師資職前培養(yǎng)課程，培養(yǎng)學前教育師資。臺灣教育主管部門在1994年頒布的《師資培育法》及《大學校院教育學課程師資及設(shè)立標準》中規(guī)定：任何一所大學或?qū)W院只要設(shè)有26個學分的幼兒教師師資培育課程，都能招收幼兒教師專業(yè)的學生。這就在政策上準許非師范類的大學和學院加入學前教育師資職前培養(yǎng)行列，標志著臺灣學前教育師資職前培養(yǎng)體制從最初的單一形式不斷向多樣化、開放型的模式轉(zhuǎn)型。

其次，步出課堂的學生培養(yǎng)方式。臺灣高校幼教專業(yè)的學生必須在畢業(yè)前參加至少30場的幼兒教育專題講座，而且要對講座的時間、地點、內(nèi)容、啟示等做詳細的筆錄，并得到系部相關(guān)部門蓋章方可承認和存檔；除了大一修習一年的《服務(wù)與學習》0學分之外，學生在畢業(yè)前必須參加至少8小時的志工服務(wù)，如義務(wù)清潔校園活動，有的學校甚至規(guī)定學生每周必須有30分鐘的志工活動；除了三、四年級幼稚園教學實習的6學分和平時的參觀幼稚園、見習、試教外，學生在三、四年級須自行見習或通過幼稚園教師的介紹，提交至少160小時的個人實習紀錄，并要在得到認證之后存檔。除此之外，還針對幼兒專業(yè)開設(shè)豐富多彩的課外活動，如參加兒童夏令營、幼兒教玩具制作比賽、幼兒輔導個案討論會等。

【參考文獻】

[1] 劉國磊.高等教育的職業(yè)性發(fā)展規(guī)律[J].教育學術(shù)月刊，2012，（06）.

[2] 黃新憲.臺灣教育的重建[M].北京：首都師范大學出版社，2011.

[3] 黃新憲.臺灣教育的歷史轉(zhuǎn)型[M].上海：上海人民出版社，2010.

[4] 鐘啟泉.課程設(shè)計基礎(chǔ)[M].濟南：山東教育出版社，1998.

[5] 施良方.課程理論――課程的基礎(chǔ)、原理、問題[M].北京：教育科學出版社，2001.

[6] 陳琦，呂蘋.臺灣幼兒教師教育發(fā)展的歷史與啟示[J].浙江教育學院學報，2010，（01）：29-36.

[7] 張杰.臺灣學前教育研究概況[J].教育科學研究，1992，（05）：33-37.

[8] 毛曙陽.臺灣幼教師資培養(yǎng)簡述[J].學前教育研究，1995，（01）：56-58.

[9] 黃富順.臺灣技職教育新近發(fā)展與特色[J].教育發(fā)展研究，2009，（06）：45-49.

[10] 任建龍，吳振東.臺灣高校關(guān)于學前教育師資職前培養(yǎng)的研究綜述[J].兒童發(fā)展研究，2011，（04）：1-3.

篇2

其實，幼兒男教師在中國早已有之。上溯到上個世紀

二、三十年代，中國教育界就涌現(xiàn)出了一大批為學前教育奮斗的有志之士，陳鶴琴、陶行知、張宗麟就是其中的佼佼者，他們?yōu)閷W前教育的發(fā)展和理論建設(shè)都做出了巨大的貢獻。其中張宗麟先生更是有著“中國第一位男幼師”的稱號，他在對現(xiàn)實學前教育狀況不滿的情況下，毅然決定前往陳鶴琴先生創(chuàng)辦的南京鼓樓幼稚園做教師，一邊教學一邊研究，并于1926年到1928年間先后發(fā)表《幼稚教育概論》等數(shù)十篇論文和譯著，震動了中國教育界。張宗麟先生作為一名幼兒教師，他的事跡無疑為當今社會的男幼師們樹立了楷模。

當然，隨著時代的發(fā)展，張宗麟先生那個迷茫和探索的時代已經(jīng)過去，學前教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的時代已經(jīng)到來。我國社會主義雖然只處在初級階段，但國家重視教育，改良政策向教育傾斜，使我國的教育事業(yè)充分發(fā)展壯大。學前教育作為教育領(lǐng)域里最基礎(chǔ)的部分，它的發(fā)展和建設(shè)理所當然地被提上計事議程。越來越多的人們意識到21世紀最關(guān)鍵的是人才，而人才的培養(yǎng)要從幼兒抓起。于是全國各地的幼兒園如雨后春筍般噴薄而出。許多女性開始從事幼教工作，并一度占據(jù)了幼兒教師頭銜的主導地位。

可是隨著幼兒的主體地位的越來越被重視，如何最大限度地促進幼兒身心全面和諧地發(fā)展，成了所有幼教工作者頭疼的問題。逐漸地又有人開始反映許多男幼兒具有女性化傾向，矛頭直指幼兒園教師性別單一化問題。人們開始覺察到幼兒園里應(yīng)該擁有一定比例的男幼師。因為“男性有陽剛之氣，其外表剛毅、果斷，若揉合了女教師的耐心、細致、溫柔、能歌善舞、富于表現(xiàn)力等優(yōu)點，將會使幼兒園茶館暖氣以來的‘陰盛陽衰’現(xiàn)象逐漸得到平衡、調(diào)和，從而在不知不覺中，讓孩子受到潛移默化的影響。”

除此之外，他們認為男性在電化教學手段、多媒體教學設(shè)備的配套使用、名目繁雜的體育設(shè)施方面將大有用武之地?；蛘J為男教師的心理特點及行為方式對幼兒有積極的促進作用；或認為男教師會對幼兒的性別意識起到積極影響；更有甚者稱其為“為兒童的精神世界補鈣”。總而言之，在各方面的努力之下，男性開始打破傳統(tǒng)的思想偏見，逐步邁向幼兒教師的行列，肩負起培養(yǎng)后代的責任和義務(wù)，成為了學前教育研究領(lǐng)域里的一道亮麗的風景線。

二、幼兒男教師的職業(yè)價值和職業(yè)尊嚴

客觀地講，幼兒男教師在社會的呼聲是越來越高的。許多大城市的幼兒園和家庭都認識到男性對于幼兒發(fā)展的重要性，也都歡迎男性前來擔任這一職業(yè)；絕大多數(shù)學者也都呼吁廣大熱愛學前教育的男性青年參加到這一工作中來，共同為學前教育和幼兒事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。從長遠的角度上看，這也是時展的必然要求。

但是在現(xiàn)階段的教育實踐過程中，幼兒男教師們卻遇到了諸多困難。他們一方面被人們用空洞的褒揚拋向高空，一方面又被現(xiàn)實的重力拉回地面——可謂結(jié)結(jié)實實地摔了個“重傷”。在對武漢市內(nèi)幾所幼兒園里僅有的六名男幼師的一項專項訪談中，作者發(fā)現(xiàn)六名“園寶級人物”均或多或少對現(xiàn)實有所抱怨，而抱怨的最關(guān)鍵問題還不是事先意料中的低薪問題，而是社會對幼兒男教師這項職業(yè)的認同感問題。

有著兩年工作經(jīng)驗的李明（化名）告訴我，盡管每年的年終評選他都會有獎項歸入囊中，但是他由衷地感覺到“我的職業(yè)價值在世俗的眼中是一文不值的”；“從而我的人身價值也似乎因此貶值”；“感到很沒有尊嚴”；“等到真正工作了之后才發(fā)現(xiàn)原來這個社會上更多的是對幼兒男教師這項職業(yè)的嘲笑和譏諷，絕少有人能夠真正理解”。

這樣的現(xiàn)狀是作者始料不及的。尤其是當作者滿懷豪情地采訪一位“武漢市先進幼兒教師”的時候，聽到他這樣說，心里更是久久不能平靜。幼兒男教師這項職業(yè)是社會需要的職業(yè)，但在它為社會服務(wù)的時候卻遭到社會無情地鞭笞。究其原因依舊是傳統(tǒng)社會觀點的束縛問題。長期以來，人們都以為教育孩子是女兒家的事情，社會、包括家人對男性從事幼兒教育的角色認識不足。這對他們的工作、生活以至于心理都造成了很大的傷害，如戀愛、婚姻、社會地位……同時，人們心理普遍存在著學校等級制度，認為從幼兒園到大學，肯定是越高級越好，學校的老師水平也理應(yīng)是一層比一層高；反過來，幼兒園里的老師就被認為是能力和水平低下，自身修養(yǎng)不夠了。

我們說，職業(yè)價值的體現(xiàn)不僅僅在于這項職業(yè)是否為社會所需要，同時社會和周圍人的眼光以及他們對待這項職業(yè)的看法也正是職業(yè)價值的側(cè)面反映。幼兒男教師在生活和工作中處處受限的現(xiàn)實狀況，仿若有人在他們背上貼上了一道標簽，這對幼兒男教師這項職業(yè)本身的發(fā)展是不利的，對學前教育事業(yè)的發(fā)展也是如此。正如前面所說，幼兒男教師需要來自社會各方面更多的理解和尊重。

三、幼兒男教師的發(fā)展前景展望

篇3

其實，幼兒男教師在中國早已有之。上溯到上個世紀

二、三十年代，中國教育界就涌現(xiàn)出了一大批為學前教育奮斗的有志之士，陳鶴琴、陶行知、張宗麟就是其中的佼佼者，他們?yōu)閷W前教育的發(fā)展和理論建設(shè)都做出了巨大的貢獻。其中張宗麟先生更是有著“中國第一位男幼師”的稱號，他在對現(xiàn)實學前教育狀況不滿的情況下，毅然決定前往陳鶴琴先生創(chuàng)辦的南京鼓樓幼稚園做教師，一邊教學一邊探究，并于1926年到1928年間先后發(fā)表《幼稚教育概論》等數(shù)十篇論文和譯著，震動了中國教育界。張宗麟先生作為一名幼兒教師，他的事跡無疑為當今社會的男幼師們樹立了楷模。

當然，隨著時代的發(fā)展，張宗麟先生那個迷茫和探索的時代已經(jīng)過去，學前教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的時代已經(jīng)到來。我國社會主義雖然只處在初級階段，但國家重視教育，改良政策向教育傾斜，使我國的教育事業(yè)充分發(fā)展壯大。學前教育作為教育領(lǐng)域里最基礎(chǔ)的部分，它的發(fā)展和建設(shè)理所當然地被提上計事議程。越來越多的人們意識到21世紀最關(guān)鍵的是人才，而人才的培養(yǎng)要從幼兒抓起。于是全國各地的幼兒園如雨后春筍般噴薄而出。許多女性開始從事幼教工作，并一度占據(jù)了幼兒教師頭銜的主導地位。

可是隨著幼兒的主體地位的越來越被重視，如何最大限度地促進幼兒身心全面和諧地發(fā)展，成了所有幼教工作者頭疼的新問題。逐漸地又有人開始反映許多男幼兒具有女性化傾向，矛頭直指幼兒園教師性別單一化新問題。人們開始覺察到幼兒園里應(yīng)該擁有一定比例的男幼師。因為“男性有陽剛之氣，其外表剛毅、果斷，若揉合了女教師的耐心、細致、溫柔、能歌善舞、富于表現(xiàn)力等優(yōu)點，將會使幼兒園茶館暖氣以來的‘陰盛陽衰’現(xiàn)象逐漸得到平衡、調(diào)和，從而在不知不覺中，讓孩子受到潛移默化的影響?！?/p>

除此之外，他們認為男性在電化教學手段、多媒體教學設(shè)備的配套使用、名目繁雜的體育設(shè)施方面將大有用武之地?；蛘J為男教師的心理特征及行為方式對幼兒有積極的促進功能；或認為男教師會對幼兒的性別意識起到積極影響；更有甚者稱其為“為兒童的精神世界補鈣”?？偠灾?，在各方面的努力之下，男性開始打破傳統(tǒng)的思想偏見，逐步邁向幼兒教師的行列，肩負起培養(yǎng)后代的責任和義務(wù)，成為了學前教育探究領(lǐng)域里的一道亮麗的風景線。

二、幼兒男教師的職業(yè)價值和職業(yè)尊嚴

客觀地講，幼兒男教師在社會的呼聲是越來越高的。許多大城市的幼兒園和家庭都熟悉到男性對于幼兒發(fā)展的重要性，也都歡迎男性前來擔任這一職業(yè)；絕大多數(shù)學者也都呼吁廣大熱愛學前教育的男性青年參加到這一工作中來，共同為學前教育和幼兒事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。從長遠的角度上看，這也是時展的必然要求。

但是在現(xiàn)階段的教育實踐過程中，幼兒男教師們卻碰到了諸多困難。他們一方面被人們用空洞的褒揚拋向高空，一方面又被現(xiàn)實的重力拉回地面——可謂結(jié)堅固實地摔了個“重傷”。在對武漢市內(nèi)幾所幼兒園里僅有的六名男幼師的一項專項訪談中，作者發(fā)現(xiàn)六名“園寶級人物”均或多或少對現(xiàn)實有所抱怨，而抱怨的最關(guān)鍵新問題還不是事先意料中的低薪新問題，而是社會對幼兒男教師這項職業(yè)的認同感新問題。

有著兩年工作經(jīng)驗的李明（化名）告訴我，盡管每年的年終評選他都會有獎項歸入囊中，但是他由衷地感覺到“我的職業(yè)價值在世俗的眼中是一文不值的”；“從而我的人身價值也似乎因此貶值”；“感到很沒有尊嚴”；“等到真正工作了之后才發(fā)現(xiàn)原來這個社會上更多的是對幼兒男教師這項職業(yè)的嘲笑和譏諷，絕少有人能夠真正理解”。

這樣的目前狀況是作者始料不及的。尤其是當作者滿懷豪情地采訪一位“武漢市先進幼兒教師”的時候，聽到他這樣說，心里更是久久不能平靜。幼兒男教師這項職業(yè)是社會需要的職業(yè)，但在它為社會服務(wù)的時候卻遭到社會無情地鞭笞。究其原因依舊是傳統(tǒng)社會觀點的束縛新問題。長期以來，人們都以為教育孩子是女兒家的事情，社會、包括家人對男性從事幼兒教育的角色熟悉不足。這對他們的工作、生活以至于心理都造成了很大的傷害，如戀愛、婚姻、社會地位……同時，人們心理普遍存在著學校等級制度，認為從幼兒園到大學，肯定是越高級越好，學校的老師水平也理應(yīng)是一層比一層高；反過來，幼兒園里的老師就被認為是能力和水平低下，自身修養(yǎng)不夠了。

我們說，職業(yè)價值的體現(xiàn)不僅僅在于這項職業(yè)是否為社會所需要，同時社會和四周人的眼光以及他們對待這項職業(yè)的看法也正是職業(yè)價值的側(cè)面反映。幼兒男教師在生活和工作中處處受限的現(xiàn)實狀況，仿若有人在他們背上貼上了一道標簽，這對幼兒男教師這項職業(yè)本身的發(fā)展是不利的，對學前教育事業(yè)的發(fā)展也是如此。正如前面所說，幼兒男教師需要來自社會各方面更多的理解和尊重。

三、幼兒男教師的發(fā)展前景展望

篇4

1948年，趙寄石赴美留學，學習幼兒教育。1952年回國，任教于當時的南京師范學院幼教系，先后從事幼兒園自然教學法和語言教學法的研究和教學工作。在這個階段，通過對教育現(xiàn)實和社會現(xiàn)實的了解，尤其是通過與基層普通民眾的接觸，堅定了她教育為大眾服務(wù)的思想，這也是指導她以后研究和工作的重要信念。

恢復(fù)幼教 引領(lǐng)建設(shè)

20世紀70末，中國進入了一個新的歷史階段，百廢待舉，百業(yè)待興。趙寄石教授在唐淑教授的配合下，負責恢復(fù)學前教育專業(yè)和帶領(lǐng)同事們進行學科建設(shè)的工作。從教學和研究隊伍的組織，新的培養(yǎng)目標和教學計劃的擬定，一批新的課程的開設(shè)及相關(guān)教材的編寫，專業(yè)基礎(chǔ)研究的展開，團隊研討活動規(guī)范的建立等等，趙寄石教授傾注了大量的心血。在趙寄石等老一輩研究人員的努力下，關(guān)注理論前沿、注重教育實踐這一陳鶴琴先生倡導的學科建設(shè)原則又得到了發(fā)揚和光大。在趙寄石教授的倡導和帶領(lǐng)下，教師們深入幼兒園，開展各科教學法的研究，為進一步的幼兒園課程改革打下了堅實的基礎(chǔ)。

趙寄石教授不斷從理論上思考高等師范學校的學前教育專業(yè)建設(shè)，在培養(yǎng)目標、隊伍建設(shè)和研究方向等方面提出了很多具有前瞻性的見解。在《重新思考學前教育專業(yè)》和《90年代高師學前專業(yè)面臨的挑戰(zhàn)》等文章中，趙寄石教授對高等師范學校的學前專業(yè)建設(shè)提出了很多極具價值的觀點。她指出：高師學前教育專業(yè)的改革，首先要從學前教育基本概念的變革中引伸出來，要關(guān)注學前教育的內(nèi)涵的變革，如年齡的下延、服務(wù)范圍的伸展等，將高師學前教育專業(yè)辦成培訓和科研一體化的機構(gòu)，拓寬高師學前教育的服務(wù)范圍，高師的服務(wù)和研究對象要擴展到從出生到入學前的兒童，要研究所有正規(guī)和非正規(guī)的學前教育機構(gòu)的保育和教育。

趙寄石教授特別關(guān)注教學和研究隊伍的建設(shè)。在完善基本的學術(shù)團隊的同時，倡導研究人員出國進修和深入實踐，鼓勵年輕教師留校任教后首先深入幼兒園進行實踐鍛煉。趙寄石教授還非常重視研究團隊的討論和研究，還注重跨學科的學習和交流。

銳意改革 探尋真知

趙寄石勇于正視幼兒園教育尤其是幼兒園課程中出現(xiàn)的問題和弊端，并努力從理論和實踐的層面上進行深入的探究。她在幼兒園實地研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合結(jié)構(gòu)主義的理論和陳鶴琴等的課程思想，創(chuàng)造性地提出了“綜合教育”的思想，并在幼兒園中實踐這種思想。“綜合教育”的提出，在當時過于一統(tǒng)化的采用分科課程的背景下，對于當時幼兒園課程理論和實踐來說，這是一種重大的震動。綜合教育的實驗研究，拉開了我國聲勢浩大的幼兒園課程改革的序幕，對解放學術(shù)思想，促進教育觀念更新，促進幼兒園課程的多樣性和適宜性起到了重大作用，當然也對幼兒教育的成效起到了不可低估的影響。當然，對綜合教育的研究，也必然會出現(xiàn)一些不同的或者是反對的意見。面對這些不同的聲音，趙寄石教授很平靜地說，我們是在為孩子做事，我們繼續(xù)為孩子做事。在“綜合教育”研究的過程中，她經(jīng)常深入到班級中，深入到教師和兒童中，踐行行動研究法。在不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成了幼兒園綜合課程的基本結(jié)構(gòu)、綜合機制及實踐策略?！熬C合教育”在中國大陸所產(chǎn)生的影響，遠遠超出了“綜合教育”本身，它讓很多的研究者和實踐者解讀到了這樣的理念：中國的幼兒園課程不應(yīng)該一統(tǒng)化，一切適合于幼兒發(fā)展的課程都值得去探究。

在城市幼兒園綜合課程研究的基礎(chǔ)上，趙寄石教授帶領(lǐng)一批教師深入農(nóng)村，開展農(nóng)村幼兒園課程的研究，并主持了全國教育科學“七五”重點課題“農(nóng)村學前一年綜合教育”的研究。趙寄石教授不顧年事已高，經(jīng)常深入農(nóng)村，有時跟隨孩子們來到村莊和田間，觀察農(nóng)村文化背景中的幼兒園活動，關(guān)注農(nóng)村的幼兒園的課程開發(fā)。從80年代末起，她的身影經(jīng)常出現(xiàn)在揚州邗江、南京江寧、常州武進、無錫錫山和宜興、徐州睢寧等地的農(nóng)村幼兒園。當時的交通條件還不發(fā)達，有些山路還要坐拖拉機進去。趙寄石教授和年輕的同事們一起，克服了各種生活上的困難，全力投入到研究之中。90年代初，課題組出版了《農(nóng)村學前一年綜合教育課程》，發(fā)表了近二十篇相關(guān)的論文。在國內(nèi)產(chǎn)生了很大的影響，相關(guān)研究成果在1992年OMEP大阪會議上進行了交流。

在趙寄石教授的帶領(lǐng)下，90年代中期，南京師范大學的學前教育研究人員又開始了幼兒園領(lǐng)域課程的研究。該研究一方面試圖整合過于分散的課程內(nèi)容，將相關(guān)的學科整合為相應(yīng)的領(lǐng)域，同時確保經(jīng)驗的系統(tǒng)性；另一方面，使重要的學習經(jīng)驗不至于遺漏，使幼兒教育真正促進幼兒的全面和諧發(fā)展。1996年，出版了中國大陸第一套以健康、語言、社會、科學及藝術(shù)五大領(lǐng)域為組織線索的幼兒園課程方案，并在隨后展開了更大范圍的實踐研究。近年，對幼兒園領(lǐng)域課程進行了改革和發(fā)展，尤其是更多的關(guān)注不同領(lǐng)域之間課程內(nèi)容的相互滲透。剛出版的由趙寄石和唐淑教授領(lǐng)銜主編的《幼兒園滲透式領(lǐng)域課程》是對領(lǐng)域課程的一種改進和完善。

在實踐研究的同時，趙寄石教授還深入討論幼兒教育和幼兒園課程的理論問題，系統(tǒng)的提升幼兒園課程建設(shè)實踐的經(jīng)驗。在幼兒教育的基本價值觀念、幼兒與教師的關(guān)系、幼兒園教育的基本結(jié)構(gòu)、幼兒園課程的綜合機制、幼兒的智力發(fā)展與教育、幼兒語言發(fā)展與教育、幼兒園可持續(xù)發(fā)展等問題上進行了深入的理論研究，發(fā)表了很多的學術(shù)論文，也在全國產(chǎn)生了很大的學術(shù)影響。

趙寄石對幼兒教育的理論建設(shè)總有一種宏觀洞察和高度把握的能力，先后提出用“結(jié)構(gòu)主義心理學理論”、“生態(tài)學的觀點”和“持續(xù)發(fā)展的觀點”等理念來研究幼兒教育，并將這些觀點運用到幼兒園課程的理論和實踐中去。趙寄石教授在《為建立具有我國特色的幼教科學努力奮斗》、《我國幼教科研的發(fā)展與展望》、《為建立具有我國特色的學前教育理論體系而努力奮斗》等相關(guān)的文章中，明確地提出了她對于幼兒教育研究的見解。如，她在80年代末提出，學前教育的理論研究可以從兩個方面進行：一是對原有體系中的概念、變量、陳述、格式等理論基本要素重新進行考察，加以確定、調(diào)整、更新、充實；同時，對原有體系的基礎(chǔ)理論，即教育哲學、心理學、社會學等領(lǐng)域中的新發(fā)展加以探討并吸收，從而構(gòu)建基本理論的框架。二是80年代借鑒吸收國外新的理論觀點，直接用于指導幼教實踐。對這些實踐研究的過程和成果進行概括，探討其中的規(guī)律，就能建立起技術(shù)理論的框架。趙寄石教授的這種理論建設(shè)思想，一直是指導南京師范大學學前教育研究的重要思想。

廣泛溝通 積極借鑒

在關(guān)注本國學前教育研究的同時，趙寄石教授非常重視開展國際交流。從80年代起，她通過多種方式，廣泛接觸國外幼兒教育專家。1982年，聯(lián)合國兒童基金會同中國建立幼教合作項目，南京師范大學被教育部確定為首期唯一的與兒童基金會合作的單位，作為該項目的重要負責人之一，趙寄石教授積極推進各項合作工作，在項目計劃、實施及成果推廣等方面做了大量的工作，甚至還親自關(guān)注資料的翻譯工作，并培養(yǎng)年輕教師和學生對外交流與合作的基本能力。南京師范大學的工作受到聯(lián)合國兒基會官員的高度評價，也為聯(lián)合國兒童基金會與中國進一步的合作打下了良好的基礎(chǔ)。

趙寄石教授多次赴國外考察及參加國際幼教學術(shù)會議，為中國幼教界參與國際間的交流與合作做出了重要貢獻。值得我們關(guān)注的是，在考察交流的同時，趙寄石教授非常重視對國外先進經(jīng)驗的借鑒和思考。比如，80年代初，趙寄石教授隨學校考察組，訪問了墨西哥、美國及英國，回國后，她一方面介紹在國外看到的先進的實踐，與此同時，她也比較分析了我們自己的優(yōu)勢和存在的問題，并在借鑒的基礎(chǔ)上探討了解決這些問題的途徑。在趙寄石教授起草的國外考察報告中，都有思考和啟示的部分，也正是在不斷對外交流和思考的過程中，在對本國現(xiàn)狀不斷思考和審視的過程中，孕育了她關(guān)于學前教育改革和建設(shè)的基本思想。趙寄石教授深知了解世界幼兒教育發(fā)展的重要性，她自己親自為本科生開設(shè)“外國幼兒教育”這門課程，還編寫了講義及外國幼兒教育文稿，并積極扶持國內(nèi)的年輕學者編寫相關(guān)教材。趙寄石教授的“外國幼兒教育”課，資料詳實，“說”與“思”并重，任何理論觀念最后都落實到我們的教育現(xiàn)實之中。

轉(zhuǎn)貼于 擴展領(lǐng)域 辛勤拓荒

在當代中國幼兒教育界，趙寄石教授德高望重。她從事幼教工作半個多世紀，把全部的生命與幼教事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起。近十年，趙寄石教授又在不斷拓展自己的研究視野。她引導年輕的研究人員關(guān)注比較教育、教師教育，并努力為年輕教師的申請科研項目提供幫助和服務(wù)。她自己又向新的研究領(lǐng)域邁進。她特別關(guān)注托兒教育，經(jīng)常深入托兒所關(guān)注一歲半至三歲孩子的活動。她和托兒班的老師一起研究托兒的發(fā)展特點和學習特點，研究托兒課程的組織和實施，她們的研究成果——《托兒綜合教育課程》已于90年代出版，并在更大的范圍里進行實驗研究。趙寄石教授高度關(guān)注家庭教育，她對家庭教育的研究，理性中透著濃厚的情意，循循善誘又言之成理。她認為，在學齡前這個關(guān)鍵階段，成人的不同態(tài)度會給孩子以不同的導向，造成以后不同的結(jié)果。若能在幼兒階段因勢利導，支持鼓勵，放手培養(yǎng)，就會逐漸形成孩子的獨立性；若事事包辦代替，孩子自感無能，必然導致依賴性。從小養(yǎng)成獨立性，一輩子受益，依賴成性，非但難改，而且貽害無窮。她特別強調(diào)要珍惜幼兒的自主性，要讓幼兒擁有快樂的童年。她的《育兒之道》及《家庭教育小議》等家庭教育手冊，深受家長和研究者的喜歡。趙寄石教授在研究幼兒語言教育的基礎(chǔ)上，還開始了幼兒英語教育的研究，并受到了很多實踐工作者和研究者的關(guān)注。

當我們看到80多歲趙寄石走進幼兒園、托兒所，當我們看到她在一群蹣跚起步的孩子中間，不時的與孩子們交談，不時的傾聽和觀察，我們無不為這個場景感動！我們可以確定，這就是這位老人最重要的生活。正是這個老幼親和的世界，不斷地激發(fā)著趙寄石教授的思想和智慧，讓她向著一個又一個專業(yè)領(lǐng)域前行。

博愛謙遜 扶持后學

趙寄石教授的博愛與謙遜感染了很多人的心靈。她總是為他人著想，謙恭寬容，遠離功名。她總是耐心的傾聽別人的意見，肯定別人積極的方面。從大學的同事到幼兒園孩子的父母，從城市的幼兒教師到邊緣山村的代課教師，都感受到了她的博大的胸懷和博愛的品格，都能在與她的交往中感受到一種關(guān)愛、尊重和激勵。有些農(nóng)村甚至邊緣山村的幼兒教師突然造訪，趙寄石教授總是熱情接待，耐心傾聽，積極鼓勵，有時還給予生活上的幫助。全國各地的幼兒教師只要給趙寄石教授寫過信，不管她（他）深處何地，總是能收到趙寄石教授的回信。

我們這些在趙寄石教授身邊工作的每一個人，都得到過她的真切的關(guān)心和幫助。趙寄石教授關(guān)心身邊每一個人，在她眼里，任何人都在發(fā)揮著獨特的作用，所以她對大家沒有遠近親疏，對任何人一視同仁，都給予熱情的幫助和關(guān)心。90年代初，趙寄石教授領(lǐng)導的農(nóng)村幼兒教育研究課題組的報告被幼兒教育國際大會接受，作為第一作者，趙寄石教授放棄了參加會議的機會，把機會讓給年輕教師，并幫助年輕教師準備發(fā)言提綱，修改英文稿。有些教師身體不是很好，趙寄石教授總是利用外出的機會，為他們尋找相關(guān)的資料、保健品。這類事，在趙寄石教授的生活中的經(jīng)常發(fā)生的。國內(nèi)其他的師范院校也有很多教師得到了趙寄石教授的熱情幫助和關(guān)心?？梢哉f，只要在賑災(zāi)、救助的地方，就能感受到趙寄石的善心、愛心。趙寄石教授的為人感染和激勵了很多人，她的品格和學術(shù)思想將會指導和激勵人們?yōu)橛變航逃聵I(yè)的輝煌而不斷奮發(fā)努力！

篇5

一、問題的提出

新《綱要》指出“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力?！奔覉@共育成了幼兒教育的主流，要求幼兒園與家庭之間形成對幼兒教育的統(tǒng)一整體。幼教工作者，特別是新手教師應(yīng)以何種行為來適應(yīng)“家園共育”，應(yīng)開展什么樣的活動來顯現(xiàn)“家園共育”的幼教理念，成了幼兒教育一個亟待解決的問題。

二、概念的界定

（一）什么叫“家園共育”

家園共育，即家長與幼兒園共同完成對孩子的教育，在孩子的教育過程中并不是家庭亦或是幼兒園單方面進行的教育工作。

（二）家園共育的意義

我國著名教育家陳鶴琴先生說過：“幼稚教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同合作?！奔彝膩矶际呛⒆觽兊牡谝凰鶎W校，在潛移默化中影響著孩子的成長，而這種影響是非常巨大的。幼兒園則是孩童時期學習知識，認知是非，理解規(guī)則及道德的重要場所。這兩個環(huán)境對幼兒的影響需要做到同方向、同步調(diào)才會達到事半功倍的效果。在這種情況下，“家園共育”理念突顯出其重要性來。

三、本論文研究方法

本文主要采用個案法、訪談法等研究方法。

個案法就是對某一個體或群體組織在較長時間內(nèi)連續(xù)進行調(diào)查、了解、收集全面的資料，從而研究事物發(fā)展變化的全過程的方法。

訪談法，就是研究談，是以口頭形式，根據(jù)被詢問者的答復(fù)搜集客觀的、不帶偏見的事實材料，以準確地說明樣本所要代表的總體的一種方式。尤其是在研究比較復(fù)雜的問題時需要向不同類型的人了解不同類型的材料。

四、在職教師個案分析

（一）個案學校及教師的基本情況分析

浙江大學幼兒園華家池分園創(chuàng)建于1959年8月，是浙江省省級示范性幼兒園，現(xiàn)有15個教學班，400余名幼兒。幼兒教師30余名，全部為大專以上學歷，本科學歷占一定的比例。教師教齡有6人在10年以上，13人在5年以上，13人在5年以下，其中7人教齡在2年以下。筆者將2年以下教齡的老師歸為新手教師，因此選擇張老師為訪談對象。

某老師：大專學歷，從事教育工作1年，對幼教工作有著獨到的見解。

（二）教師訪談實錄

1.你是何時接觸家園合作觀念的？

我是學前教育專業(yè)畢業(yè)的，最初是在課本中了解到家園合作共育。在我的老師授課中，也提到過家園合作理念。

2.那時對于家園合作是如何理解的？

在學校時對家園合作沒有很多的關(guān)注，首先是學校學習以理論知識為主，在聯(lián)系實習方面有一些欠缺，雖然也常去幼兒園見習，但是很少能與家長見面溝通；另外，自己也沒有非常重視，認為幼兒園的教學主要是以學生與教師的互動為主的，常常忽視與家長的溝通。

3.在工作一年之后，對家園合作有了什么新的認識？

隨著最近的教育改革，幼兒園―家庭之間的合作越來越受到人們的關(guān)注。我也逐漸改變了自己對家園合作的看法，因為家庭教育在幼兒的啟蒙階段有著重要的作用。但是現(xiàn)在，不少父母都有自己的工作和事業(yè)，常常把孩子交給我們就去忙工作了，這對孩子的性格發(fā)展是很不利的。家長是一個有著不同職業(yè)和不同技能的群體，家園合作就可以充分利用這一資源，更好地為幼兒園的教育教學提供一個便利條件。所以，在幼兒園的教育中積極開展家園合作是非常有必要的。

4.你覺得現(xiàn)在影響家園合作實現(xiàn)的困難主要有哪些？

（1）幼兒園教師對家園合作的重視程度不夠，現(xiàn)在的幼兒教師，比如說我，雖然是師范類院校畢業(yè)，但學習內(nèi)容主要以音體美等藝術(shù)活動課以及怎樣傳授給孩子知識為主，對教育方法和教育理論關(guān)注相對較少。

（2）幼兒園在組織家園合作的各項活動時，也是處于一個探索階段，沒有形成一個系統(tǒng)。只能在嘗試各項活動的同時尋找適合本園的方法。

（3）家長雖然對家園合作有一定重視，但因為工作的關(guān)系，沒有足夠的時間來參與活動，影響了家園合作的進行。

5.針對這些困難，有什么好的解決辦法？

針對教師教育方面，要注重新進教師教育理論和方法的培訓。特別是在家園合作方面，每個教師都需要不斷學習新的教育觀念方法等，以此來指導自己的實踐教學活動。

在家長方面，要加強家長對家園合作重要性的認識，通過專題講座等宣傳活動，提高家長的教育意識。使家長主動地、有意識地參與到幼兒園開展的各項活動中來。

在幼兒園設(shè)計活動方面，可以借鑒國內(nèi)外的家園合作方式，結(jié)合本園的特點，在開展活動的同時不斷完善活動目標和內(nèi)容，努力設(shè)計出符合自身特點的家園合作方案。

6.家長對于家園合作是什么樣的態(tài)度？

通過我們的家長會和幼兒園教育知識講座，部分家長逐漸重視家園合作這一觀點，并且開始抽出時間來參與我們幼兒園組織的活動，但是大部分的家長雖然有意識想?yún)⑴c進來，但卻因為各種原因不能參加。也就是說，現(xiàn)在的家長雖然認同家園合作這一觀點，但是還沒有達到足夠的重視程度。所以這還需要我們繼續(xù)努力。

7.在你所帶的班級，是如何組織家園合作的？

在我的班級主要從這幾個方面來做的：

（1）召開家長會。這個是我們老師與家長交流的最好方式，更直接有效。一般是一個月一次。在家長會上，雙方可以很坦率的來交流一些問題，互通教育信息。最初的家長會上，我都會向家長介紹幼兒園的教育理念和辦園宗旨，另外針對本班的實際情況，向家長報告幼兒的發(fā)展情況。會后把家長對我們提的意見和建議進行匯總，有問題的地方立馬改進。這樣，通過家長會就提高了家長對孩子教育的認識，家長對于參加幼兒園活動的積極性也提高了，我們的教學活動也可以更好的展開。

（2）開展親子活動。我們會舉辦一些有家長參加的活動，讓家長參與到實際的教育活動中，使家長真正感知教育效果。例如在今年的六一兒童節(jié)前，我們組織了手工藝作品比賽，讓家長與孩子共同完成一件小制作，家長對這個比賽的積極性非常高，他們和孩子一起收集資料，查找小制作的制作方法，做出很多讓人大開眼界的工藝品。幼兒園通過這些親子活動，使家長既了解了孩子學習、生活的整體情況，又了解了教師教育活動的目標，更體驗了教育效果，增進了家長、孩子、教師之間的情感交流。

（3）利用網(wǎng)站實現(xiàn)家園多維互動。我們幼兒園建立了自己的網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)與家長溝通，探討孩子現(xiàn)階段情況，引導家長樹立新的教育觀念。在網(wǎng)站上會及時更新一些幼兒園近期的文字、圖片和視頻信息，使家長能及時了解幼兒園的最新動態(tài)，能更好地配合我們的工作，實現(xiàn)家園合作。同時，家長也可以通過網(wǎng)站直接和園長、老師交流自己的看法，請老師對自己在教育孩子中遇到的問題進行解答。通過這些措施，使家庭和幼兒園的關(guān)系更加融洽，為孩子的健康成長創(chuàng)造了良好的條件。

8.你認為家園合作理念與以往的教育觀念有什么不同？

我們之前的教育更重視早期智力的開發(fā)，將幼兒教育小學化，如認字、加減運算、認讀漢語拼音、背誦古詩等，忽略了非智力方面的教育?，F(xiàn)在以家園合作理念指導幼兒教育后，我們老師和家長認識到這一問題的嚴重性，特別注重對孩子的做人、生存、合作、交往的教育，重點培養(yǎng)孩子的情商。

9.有的家庭主要是爺爺奶奶來帶孩子，很溺愛孩子，你怎么解決？

確實是這樣的，老人們會覺得這個不對，那個不應(yīng)該，對我們的工作支持不夠，對于這種情況，我都是盡可能多的聯(lián)系孩子的父母，希望他們能夠來參加我們的教育講座，增強家長對家園合作觀念的認識。另外，現(xiàn)在幼兒園孩子的爺爺奶奶大都在五十歲左右，他們中很大部分人都接受過良好的教育，所以在接受一些新的教育理念時沒有想象的那么難，但是也需要我們耐心的講解。最重要的一點是自己不能急躁，要心平氣和的談，或者通過孩子的父母，這樣可能會更好一些。

五、對個案教師訪談實錄的總結(jié)

通過對張老師的訪談，筆者感受到，“家園合作”這一理念已經(jīng)深入到新手教師這一群體中，他們真切的了解到“家園合作”的重要性，但是依然存在以下問題：

1.新手教師的理論知識是夠了，但實踐起來卻容易出現(xiàn)以自己為主導的偏差。

2.開展教育活動時，多有模仿的痕跡，沒能形成自己的特色。

3.對“家園合作”理念的理解不夠全面。

六、對新手教師的建議

1.在實際工作中，新手教師要注意理論聯(lián)系實際，并更加專注于家園合作理念在實際工作中的貫徹。另外要加強自身的理論學習，改變以幼兒園為主導的觀念，將自己擺在與家長平等的地位，要積極引導家長轉(zhuǎn)變育兒觀念，并向家長傳遞先進的理念，提供個性的服務(wù)，實現(xiàn)家和園幼兒教育的雙豐收。

2.在家園合作中，新手教師不能急于求成，要循序漸進的開展各項活動。在開展家園活動的過程中要形成自己的風格與特點，不能盲目的效仿其他幼兒園的方案。

3.家長是一個有著不同職業(yè)，不同專業(yè)技能的群體，我們要充分利用家長這個教育資源來豐富幼兒園課程的內(nèi)容和形式，使教育活動更加生動、活潑。

參考文獻：

［1］教育部基礎(chǔ)教育司.幼兒園教育指導綱要（試行）解讀.2版.江蘇教育出版社，2002-09.

［2］朱家雄.幼兒園課程［M］.華東師范大學出版社，2003.

篇6

陶行知先生早在70年前就提出并實踐了“建設(shè)中國的、省錢的、平民的鄉(xiāng)村幼稚園?！队變簣@教育指導綱要》中指出，環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)當充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間，有效地促進幼兒的發(fā)展，在我們周圍，蘊涵著豐富的教育資源。在開展“香香的蔬菜”這一主題中，那綠油油的菜地，那喧鬧的菜市場，那香味撲鼻的酒店廚房，都是我們開展探究活動的好去處。那鮮紅的辣椒、那紫色刺鼻的洋蔥、那翠綠的扶手瓜……都是我們開展探究活動的寶貴資料。

一、菜地里的學問――利用社區(qū)資源引導幼兒尋找與發(fā)現(xiàn)

利用社區(qū)中的自然資源，讓幼兒在觀察中產(chǎn)生真實的感受。

孩子的探究，要有豐富的環(huán)境。社區(qū)的教育資源是豐富多彩的，并不是每一種教育資源都能給我們帶來益處，所以，教師應(yīng)該從主題探究的實際需要出發(fā)，篩選各類資源，引入對幼兒探究活動有作用的教育資源，為幼兒的探究活動提供有準備的社區(qū)環(huán)境，

根據(jù)“香香的蔬菜”主題需要，我們選擇了“菜地”作為孩子探究的第一站。帶孩子們到菜地里觀察各種蔬菜。當孩子們通過各種感觀發(fā)現(xiàn)了過去不知道、過去沒有見過或視而不見的東西，這些東西就會更強烈地刺激他們的求知欲望。

二、蔬菜里的科學――利用社區(qū)資源鼓勵幼兒探究與實踐

利用家長資源收集資料，為幼兒的探究提供充足的材料。

家長是我們主題探究的好幫手，家長可以為我們的探究活動收集材料，幫助幼兒增加日常生活經(jīng)驗，家長也可以走到孩子們中間，為幼兒提供廣闊的學習空間，有了家長的支持，幼兒在獲得了豐富的經(jīng)驗之后，會產(chǎn)生與同伴分享的強烈愿望，會主動地與同伴交流自己的發(fā)現(xiàn)，這為主題探究活動的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。為了讓家長了解我們的教育目標，我們?nèi)嘈∨笥岩黄鹬朴喠艘环莩h書，告訴家長我們探究的基本情況，并寫明我們的需要，家長可以協(xié)助我們做哪些工作，家長一看便很明了。

三、菜場里的樂趣――利用社區(qū)資源帶領(lǐng)幼兒觀察與體驗

利用周圍社區(qū)中的環(huán)境資源，讓幼兒體驗生活。

有時候，我們不需要挖空心思去創(chuàng)設(shè)這種那種教育情境，幼兒園外的一些社區(qū)資源便是生機勃勃、充滿魅力的教育資源。

幼兒園附近的菜市場便是我們最好的探究場所，真實的生活是孩子們的歡樂之源。

孩子們帶著兩元錢來到喧鬧的菜市場，走進菜市場仿佛是到了一個蔬菜樂園，各種各樣品種繁多的新鮮蔬菜擺在孩子們面

前，深深吸引著孩子們，摸著、看著、聞著，認識了許多平時從未見過的蔬菜，還掏錢買到了自己喜歡的蔬菜，實踐了生活片段――買菜，激發(fā)了他們對認識蔬菜、品嘗蔬菜的興趣，在活動中享受了快樂，體驗了成功的樂趣，交往能力也得到了發(fā)展。

利用這樣的社區(qū)資源，讓幼兒接觸生活，在真實的社會活動中學習，從而獲得積極的情緒體驗和鮮活的知識經(jīng)驗，這對幼兒的發(fā)展有著十分重要的意義。

四、蔬菜中的藝術(shù)――借助社區(qū)資源啟發(fā)幼兒利用與創(chuàng)造

利用社區(qū)中的人文資源，激發(fā)孩子對各種事物的興趣。

孩子們把自己買回的蔬菜陳列在活動室中，好有成就感。接下來，我們邀請在酒店廚房當廚師的家長來到幼兒園，他不僅為孩子們帶來了色彩艷麗的蔬菜譜圖片，還現(xiàn)場為孩子們表演蔬菜雕刻和蔬菜拼盤，孩子們?yōu)橐粋€個美麗的作品鼓掌。孩子們也不甘示弱，模仿廚師把各種蔬菜切成不同形狀，制作蔬菜拼盤、蔬菜沙拉等，末了，我們還邀請家長一起舉行“蔬菜宴會”，孩子們的高興勁兒就甭提了。

五、家長老師來啦――借助社區(qū)資源激勵幼兒交流與積累

利用家長資源，家園共同分享孩子們在探究中的進步和快樂。

《幼兒園教育指導綱要》指出“幼兒園應(yīng)與家庭密切合作”在日?；顒又校覀儼嗟募议L有參與幼兒園活動的愿望和能力，我們在本主題中利用家長資源有計劃地開展了以下兩個活動：

1.“家長助教”進我班

為了充分挖掘蔬菜的作用，我們邀請了當醫(yī)生的家長，請他給孩子們講講蔬菜的營養(yǎng)及進食方法。它的開展不僅僅豐富了幼兒園的課程活動、彌補了教師知識經(jīng)驗的不足，同時也為教師和家長、家長和家長之間提供了一個經(jīng)驗交流和共享的機會。從而提高幼兒的交往能力，在愉快和諧的氛圍中，享受到了自主探索的樂趣，更加激發(fā)了幼兒探究的興趣。

2.親子活動展巧手

在主題探究活動結(jié)束時，我們還利用家長資源，開展別具一格的主題展示活動，讓家長了解幼兒在活動中的發(fā)展情況，對家長的大力支持給予回放性展示，心靈手巧的家長們聚集在一起，收集各種廢舊材料和幼兒共同制作許多蔬菜的頭飾及服裝（幼兒畫、涂、剪，家長縫制、完善）。在主題展示活動中，幼兒穿著由廢舊材料制作的服裝在舞臺上表演著蔬菜的生長過程，家長們則戴著白毛巾，揮舞著鋤頭扮演農(nóng)民耕地，整臺展示由于家長參與策劃、制作、演出而完成得很精彩。幼兒在展示中體驗到了收獲的喜悅，加深了對主題的認識和感受，家長們也在參與中加深了對幼兒活動全過程的了解，體會到與幼兒一起學習和活動的樂趣。

篇7

據(jù)《信息時報》報道，大部分同學對該女生的做法表示理解：“既可準備考研又能維持生活，雙方都可以達到雙贏，何樂而不為呢。”不少同學表示，如有市場，自己也會去做，畢竟比起家教，這種陪讀可以說是廉價的，但就效益來說，它是無投入的產(chǎn)出。

當被問到你是否會請陪讀時，部分男生回答：“那就要看那個女生長得怎么樣了?！边@也許是很多男生的共同心聲吧。

廣州高校學生處的老師們卻有不同的看法：學習是一種自覺的義務(wù)行為，從長遠看，將學習加在一個有償行為之上是不妥當?shù)?。再者，一個大學生如果無法自覺學習，必須依靠別人陪伴、監(jiān)督，那么在面對嚴峻的就業(yè)形勢時，也是處于下風的。

中心詞圈點：陪伴

點評：現(xiàn)在的許多同學確實需要陪伴。但我更關(guān)心的是，大學生活是未來社會生活的過渡，學生除了完成必修課程和考試以外，還需要學會自覺的學習、獨立的思考和獨立的生活。要知道，無論是現(xiàn)在的論文寫作，還是將來的事業(yè)計劃、設(shè)計創(chuàng)作，絕大多數(shù)都是在獨處中完成的。而這正是數(shù)都是在獨處中完成的。而這正是大學期間最需要學習和鍛煉的?。?/p>

每天練大笑，驅(qū)散心中陰影

深圳荔枝公園有一群瑜珈愛好者，每天清晨聚在一起，跟著人稱“張笑長”的張立新學習“愛笑瑜珈”。

張立新自掏萬元建起“愛笑瑜伽俱樂部”，教了大家五種笑。有搖牛奶的笑、獅子的笑、拉弓箭的笑、指人狂笑、搓耳笑，每個動作都在開懷大笑中結(jié)束。練習者說，笑了以后感覺心情舒暢了不少，人也輕松了很多。

“愛笑瑜珈”將笑和瑜珈動作結(jié)合在一起，張立新說：“笑是唯一不需要任何投入的良藥，也是唯一綠色環(huán)保的方法。愛笑，就是這個世紀的健身熱潮?！?/p>

去年底，張立新將“笑”送進了廣州復(fù)大腫瘤醫(yī)院。每周一、三、五早上，醫(yī)院把可以獨立行走的患者集中起來“練笑”，一個月后，患者的精神面貌普遍有了改善，許多腫瘤病人找回了久違的笑。據(jù)醫(yī)生透露，該院正在對病人“練笑”前后的免疫情況做數(shù)據(jù)測定。

中心詞圈點：笑

點評：誰都知道“笑一笑，十年少”，可工作生活的巨大壓力卻往往讓人笑不出來啊！人們習慣了讓心情來支配表情，心里不暢快，哪里笑得出來。“張笑長”卻教大家“倒行逆施”――先學笑，用表情來影響心情，從而促進快樂和健康。同時，笑還可以影響周圍的人，建立起一個歡樂的“場”，有助于改善我們最看重的人際關(guān)系。這真是個值得一試的好辦法。

未婚情侶勒死親生兒

《華夏時報》的消息說，24歲的王某與同鄉(xiāng)女友孫某在北京打工，租房同居。孫某意外地懷孕了，為孩子的去留兩人意見不一致。去年4月初的一天下午，孫某去廁所時摔了一跤， 5點左右，孩子在不經(jīng)意間出世了。孫某很恐慌，嬰兒剛發(fā)出第一聲哭泣，她就捂住了他的嘴和鼻子。王某從屋內(nèi)找出一根紅色的塑料繩，兩人一起將嬰兒勒死，扔到了公廁旁的垃圾堆里。幾天后一名拾荒者在撿廢品時發(fā)現(xiàn)了嬰兒尸體，立即報警，10多天后警方就破了案。

他們?yōu)楹我獨⑺烙H生孩子呢？孫某在供述中說道：“我們二人沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，不能給孩子帶來幸福生活；在老家，未婚生子是受到唾棄的?！毖哉Z中充滿了無奈與懺悔。海淀法院以故意殺人罪分別判處孫某和王某有期徒刑4年6個月。宣判后，二人均表示“沒有意見”。

中心詞圈點：意外

點評：太慘了，一個活生生的小生命就這樣被親生父母殺死了！孫某和王某對同居的后果沒有做好充分準備，對于他們來說，懷孕是意外的，孩子出生也是意外的。在措手不及的一剎那間，他們做出了令人意外的行為，從而受到了法律的懲罰。隨著年齡的增長和心智的成熟，這親手殺子的陰影將令他們痛悔一生。這件事再一次告誡我們：重大行為前還是要三思而后行，充分預(yù)料到必須承擔的后果和責任。這樣意外才會少一些，我們才會活得從容和舒暢一些。

“無性牽手”幫老人 引來不少年輕人

成都老年知心熱線推出了老人的“無性牽手”活動，原意是為一些因身體、心理等原因不想過晚年性生活，只渴求精神戀愛的老人服務(wù)，幫助他們組成一個安詳幸福的家。沒想到活動推出一年來，年輕人成了報名的“主力軍”，100多位報名者絕大多數(shù)不到50歲，其中還有20多歲的小伙子和大姑娘。

40多歲的工程設(shè)計師劉勇和妻子因為性格不合經(jīng)常吵架，有一天，他發(fā)現(xiàn)自己不行了。在妻子一次次懷疑、嘲弄的眼光中，他選擇了離婚。他到老年知心熱線來，就是想找一個關(guān)心他的人一起過“無性婚姻”。熱線先后三次為他介紹了對象，兩次失敗，最近介紹了一個年輕女性，雙方還比較滿意。

在外企上班的30歲小伙子張濤曾經(jīng)談過幾次戀愛，因為工作壓力大、戀愛成本高，他發(fā)現(xiàn)自己越來越“無性”了，每每在熱戀后只好無奈地分手。他去醫(yī)院看過多次，一直沒有好轉(zhuǎn)，最后心灰意冷，就想找一個年齡大點的異性組建一個“無性家庭”。

一個才20多歲的幼稚園女老師也來報了名。面對別人質(zhì)疑的眼光，女孩子說：“現(xiàn)在的男孩子太花心了，沒有真感情！”她認為，與其用性維持情感，不如找一個無性要求、對人好的男友結(jié)婚。

還有一些報名者只是對現(xiàn)有生活感到失望，尋求一種宣泄、一種沖動，不排除在一段時日之后心理“正常回歸”。

成都老年知心熱線負責人表示，將向心理專家、社會學家請教，采取相應(yīng)的幫扶措施。

中心詞圈點：無性

點評：婚姻變成無性對家庭是不幸的，解決辦法是協(xié)商、溝通。但是單身者，無論是老年人，還是年輕人，只要雙方愿意過“無性婚姻”，他們結(jié)合在一起就無可非議了。與以前相比，現(xiàn)在追求“無性婚姻”的人多了一些，意味著社會對這種現(xiàn)象是越來越寬容了。

男子浪漫求婚屏掛北京飯店

北京的周先生向女友楊小姐求婚時別出心裁，將一塊長2米、寬0.4米的電子顯示屏掛在北京飯店5樓上，正對女友辦公室所在的寫字樓。

去年底的一天下午，周先生手捧由99朵玫瑰花組成的花束和一個自制的巨型戶口簿模型來到了女友楊小姐的辦公室，指引楊小姐往窗外看。只見顯示屏上彩光閃爍，藍字是女友的名字，紅字是“嫁給我吧”，還不時地變化出玫瑰花和心形圖案。看到這一切，楊小姐突然不知所措起來，害羞地用雙手捂住了臉。

篇8

一、團結(jié)協(xié)作，積極投入教育教學工作，體現(xiàn)各班教育特色.

1、開展師徒結(jié)對活動。

我們年段有3個班級，有青年教師?；谂囵B(yǎng)青年教師，為讓新教師快速成長的要求。我們開展了師徒結(jié)對活動。指導新教師設(shè)計教案、試教。并在幼兒園全體教師面前上公開課。在一次次的活動中提高新教師的教學業(yè)務(wù)水平。

2、團結(jié)協(xié)作、爭創(chuàng)成績

我們保持年段團隊的良好工作氛圍，調(diào)動每一位老師的工作積極性和發(fā)掘她們的特長，更專心、更用心地投入幼兒園工作，團結(jié)一致，出色完成各項任務(wù)。

3、齊心協(xié)力、相互促進

大班的全體教師在園領(lǐng)導的帶領(lǐng)下，團結(jié)一心，勤奮踏實，互相學習，互相促進，密切配合，以主人翁的態(tài)度對待各項工作，形成了積極，團結(jié)，群策群力的良好風氣，出色的完成了各項工作。

二、教育教學工作的開展。

1、用環(huán)境說話。

環(huán)境是幼兒園教育的一個重要組成部分，它的教育作用愈來愈受到大家的重視。本學期我們繼續(xù)探討環(huán)境教育的問題，努力創(chuàng)設(shè)與教學課程緊密結(jié)合的環(huán)境，著重體現(xiàn)了幼兒的全面參與性。主題墻的創(chuàng)設(shè)也體現(xiàn)了師生互動，主動學習的新的教育理念。各班老師結(jié)合教學主題有計劃，井然有序的布置主題墻。在家長、幼兒、老師的三維互動，人人參與下，主題墻不再是老師的杰作，更多的由幼兒的想法，幼兒的參與，家長的配合支持為主。主題墻成為互動交流、探討、知識分享的小天地。

2、豐富區(qū)域材料。

區(qū)域活動是幼兒喜愛的活動，本學期各班在原來的基礎(chǔ)上做了調(diào)整，更多的提供一些本土材料，廢舊材料，并且與教學主題相結(jié)合，開展活動?；顒雍蠹皶r展示幼兒作品，并注重發(fā)揮幼兒主體性，請幼兒利用區(qū)域活動手工、繪畫作品布置教室。

三、加大教科研力度，提高研究質(zhì)量。

1.深入學習《綱要》。

我們段訂在每星期二的中午開教研活動，一起學習專業(yè)知識和政治思想，一起聽課、評課，一起商量主題活動內(nèi)容，一起交流工作中的困惑等等。

2.園內(nèi)的教學研討。

幼兒教育的發(fā)展日新月異，只有不斷學習，不斷實踐，不斷反思，才不會被時代淘汰。組內(nèi)老師們積極參加集體研討和分組研討活動。堅持每個周一的教研活動，每次活動內(nèi)容安排充足，全組成員參與研討。每位教師都是教研活動的主人，在每次的教研學習中，大家總是積極參與討論，各自有獨特的見解。年段內(nèi)形成團結(jié)一心，互相幫助，積極討論的濃厚學習氣氛。

這期間，我們?nèi)w教師共同學習、了解研究內(nèi)容，然后結(jié)合本班幼兒的實際情況，通過討論，我們確定了從以下四個方面培養(yǎng)幼兒：大班幼兒課堂禮儀的培養(yǎng)、大班幼兒責任感的培養(yǎng)、大班幼兒堅持性的培養(yǎng)、大班幼兒學習習慣的培養(yǎng)。各班對照課題確定研究的階段內(nèi)容和途徑，制定出切實可行的研究計劃。同時我們的工作中還注重了幼小銜接的交流學習，拓進了幼兒園與小學的不斷溝通。為幼兒順利的如小學打好基礎(chǔ)。

3.提高學歷.

專業(yè)的成長需要不斷學習專業(yè)知識，除了提高自身學歷，老師們也經(jīng)常上網(wǎng)查詢資料，閱讀各類教育雜志和理論書籍，豐富知識，提高職業(yè)素養(yǎng)。

四、開展多種活動，建立家園互動的科學育兒橋梁。

家長工作是幼兒工作的一項重要內(nèi)容，“如何提高家長的教育意識和教育水平”，“如何使家庭教育與幼兒園形成合力，共同促進幼兒的發(fā)展”，是我們大班組老師最為關(guān)心的問題。

對待家長我們始終以平等是基礎(chǔ)，溝通是橋梁，參與是行動的原則，樹立全心全意為幼兒服務(wù)，為家長服務(wù)的思想，在行動上體現(xiàn)一切為了幼兒，一切為了家長。平時，我們通過班級博客、家長會、家園聯(lián)系欄、家園聯(lián)系本、親子活動等形式，加強家園溝通，共同關(guān)心孩子的進步。

在與家長的溝通和交流下，家長逐漸意識到教育孩子不僅是老師的責任，同時也是家長的重要責任。于是，家長們越來越關(guān)注幼兒園的教學。

面對成績，喜悅是短暫的，更久遠的是壓力，我們感到只有變成績?yōu)閯恿?，才能提高教育教學的水平。學無止境，我們會不斷地向書本學習、向?qū)＜覍W習、向其他年段學習。更加科學的組織幼兒一日活動，更加扎實地開展教科研活動，繼續(xù)發(fā)揚團結(jié)奮斗的精神，以不懈的努力迎接一個個挑戰(zhàn)!

五、努力的方向。

1、繼續(xù)深入學習《教育指導綱要》，領(lǐng)會綱要精神，熱愛、關(guān)心每一位幼兒，有效促進幼兒各項能力的發(fā)展。

2、加強教師的理論學習，以新理念指導教育教學行為，努力提高總結(jié)經(jīng)驗和撰寫論文能力。

3、各班繼續(xù)做好幼兒的安全教育工作，一日活動常規(guī)常抓不懈，使幼兒養(yǎng)成良好的學習、生活習慣，為進入小學做準備。

幼兒園大班學期末工作總結(jié)范文二

我們班是一個活潑向上的集體，在集體中53位小精靈，都有著其獨具的特點。聰明活潑的xx，頑皮好動的ss，他們的一舉一動無時不刻不在牽引老師的目光，孩子們一天天成長，一天天的進步，我們?nèi)焕蠋煾械綗o比的欣慰、自豪。有過辛勤的汗水，才會有收獲的喜悅。

范文二：

本學期，我和馮老師以新《綱要》為指導，積極配合，科學施教,圍繞園務(wù)工作及班級實際開展一系列生動、活潑的教育活動，有利的促進幼兒綜合素質(zhì)發(fā)展，特總結(jié)如下：

一、加強幼兒日常生活、常規(guī)及自我保護教育

幼兒在幼兒園生活的愉快、舒適、才能令家長滿意放心。我們的工作方能順利實施。為了讓孩子有一個合格、健康的體格。我們老師相互配合，合理安排幼兒戶外活動的時間和內(nèi)容，保證每天2小時的戶外活動時間。并努力創(chuàng)造條件，開展豐富多彩的戶外體育游戲活動，如：開展跳繩、拍球等活動。為了讓幼兒對天氣的變化有初步的感受，并學會主動增減衣物，隔毛巾、照顧自己。

培養(yǎng)幼兒良好的常規(guī)習慣，就是讓幼兒學會自律。教師榜樣作用尤為重要，日常里，我們堅持說普通話，與幼兒交談時主動使用文明語言，注重儀表整潔、文明舉止。教師的互助、禮讓都給幼兒以深刻積極的影響。同時，組織“我為集體爭榮譽”的談話，開展了以小組為單位的評比活動，使幼兒認識到自己言行直接影響著本組的榮譽，因而約束自己的行為。并在獎勵方法上也作了改變，從傳遞送小紅花變成了幼兒喜歡的粘貼畫和小印章，孩子們被這些美麗的圖案吸引了、興趣更濃了。幼兒行為習慣有了很大的改變，收到了較好的效果。幼兒將逐步走出幼兒園，走向社會，社會中隱形的危險因素勢必對幼兒造成傷害。為了減少、防止傷害，我們對幼兒進行安全防范教育：如結(jié)合“幼兒追跑、推拉”現(xiàn)象展開現(xiàn)場討論，進行了“我該怎么辦”“滅火好方法”等談話活動，時刻提醒幼兒意外就在身邊，將自我保護注入到幼兒生活經(jīng)驗中，為今后學習生活打下良好基礎(chǔ)。

二、大膽嘗試探索，引導幼兒生動活潑，主動學習

教育就是向幼兒施加積極的影響，在開展各類教學實際工作中，我們注重突出重點，以人為本、充分發(fā)展幼兒感官，在做中學、在玩中學，在游戲性體驗中獲得發(fā)展。

在全面學習和貫徹新綱要實踐主題探究課程中，我們積極嘗試將重心移向了“如何在科學活動中培養(yǎng)幼兒探索能力”的研究。根據(jù)幼兒的發(fā)展需要，興趣愛好不斷生成出新的教學內(nèi)容，如汪老師開展的《小小工具用處大》，陳老師接待“區(qū)網(wǎng)片”活動《奇妙的云》及區(qū)“雙優(yōu)”評比活動《燃燒的秘密》等為幼兒創(chuàng)造了廣闊的探索空間，充分尊重幼兒，鼓勵幼兒，有效的提高了幼兒科學探索的興趣和能力，深受幼兒的喜歡，我們將再接再厲，不斷實踐積累經(jīng)驗。

早期閱讀一般是指未入學的兒童憑借變化著的色彩、圖像、文字或憑借成人形象、生動的讀、講來理解讀物的活動過程。由于本班幼兒即將面臨進入小學，進行早期閱讀是非常必要的。在全班開展了“如何創(chuàng)設(shè)閱讀情趣，激發(fā)幼兒閱讀興趣”的個人專題研究。從創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境、變幼兒被動學為主動學，充分發(fā)揮師生互動作用、開展多側(cè)面的活動形式三方面入手通過一學期嘗試，幼兒對早期閱讀有了較為濃厚的興趣，閱讀能力有了很大的提高。在學期觀摩活動中幼兒大膽表述、豐富的詞匯、完整的語言給老師們留下了深刻的印象。

在美術(shù)活動中，我們將訓練的目光從簡單的構(gòu)圖、著色轉(zhuǎn)化成幼兒自主想象。在教學上打破了以往步驟、示范教學法，讓幼兒自主去觀察，教師只是一個引導者鼓勵幼兒大膽的進行構(gòu)圖，對于幼兒的作品經(jīng)常給予肯定。在這種氛圍下，孩子們的繪畫的技能技巧及色彩的運用有著很大的進步。在本次“六一”親子作品畫比賽中我班有十一個幼兒取得了較好的成績。通過對《主題課程》學習、嘗試，讓我對“如何讓幼兒在支持中學習、探究”有了更多的理解?！叭绾巫層變褐鲃影l(fā)現(xiàn)問題”引起了我的思考。幼兒的學習是在主動與環(huán)境互動中構(gòu)建的，教師要努力轉(zhuǎn)變角色定位，做幼兒學習活動的支持者，合作者引導者。

三、架起家園合作教育的橋梁

幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學校教育和終生教育的奠基階段，家庭作為兒童教育過程中的特殊力量，更是受到人們的重視。我國著名的教育家陳鶴琴先生說過：“幼稚教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效?！毙隆毒V要》也明確指出：“家庭是幼兒遠重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。”由此可見，家長工作是非常重要的。

我們利用《家長園地》有效陣地，除了向家長介紹幼兒園教育的主要任務(wù)、要求和內(nèi)容，宣傳;還向家長展示近期主題網(wǎng)絡(luò)圖，每周還在《家長園地》中留有一席之地，帖上一張小帖士，在上面有本周需要家長配合的一些事項。如親愛的爸爸媽媽本月主題，“吃的學問多”，我們班將增設(shè)一個“食品店”進行角色游戲，請您幫助我們收集了食品袋、水果及干果。這樣一來變成了一張充滿親切話語的小貼士，貼近了家長的心，許多家長都會在百忙之中樂于滿足孩子的要求。

針對幼兒出現(xiàn)新情況、家長的疑慮，我們進行家訪和定期預(yù)約談話，爭取家長的積極配合。如我班幼兒杜金宇上學期是一個愛學習、有禮貌的孩子，但是這段時間退步很大，上課注意力不集中、喜歡瘋鬧、對老師也沒有禮貌。我們便與孩子母親進行了一次預(yù)約談話。通過交談我們交換了彼此的看法，同時共同商量解決辦法，最終找出了孩子的原因。被醫(yī)院確診過敏性弱聽，也就是對分貝高的聲音聽不見。我們針對孩子的情況，為孩子調(diào)整了座位，并給予特殊照顧。家長對我們的工作表示了深深的感激。

為了及時準確的促進家園互動、溝通，我們堅持使用“家園聯(lián)系本”，上面記載了幼兒表述每日所學的內(nèi)容及幼兒在家表現(xiàn)。對有針對性的問題我們及時進行反饋，并以此為依據(jù)，加強個別教育，這項工作受到了家長的重視和歡迎，片片言語拉近了我們之間的距離。常常有家長在本中寫到：“幸虧有了這個本子，使我們看到了孩子進步，孩子真的長大了……

四、注重個體發(fā)展，因材施教

教師工作的原則就是平等的對待每一位孩子，并不斷的尋找、發(fā)掘孩子身上的“閃光點”，促幼兒在自身水平上得到發(fā)展。

藍潘雅怡是從大二班轉(zhuǎn)到我們班的，剛來時膽子很小、性格內(nèi)向，不愿與小朋友交往，家長為此非常著急。盡管老師用了很多辦法親近、并幫助他，但是收效不是很大。在一次珠心算活動中，我驚喜的發(fā)現(xiàn)孩子在珠心算上有一定基礎(chǔ)，于是我們抓住孩子的特點，平時對于孩子的珠心算常給予肯定，增強了孩子的自信心。并推薦孩子比賽，使能力得到了鍛煉。通過我們的努力，孩子變的活潑、開朗了。家長在家園聯(lián)系中包含深情地說：“豆豆的進步，是兩位老師辛勤培育的結(jié)果，太感謝了……

但仍有不足之處，我班一幼兒在馮老師的不注意之下受了點傷。且未能及時將情況告知園領(lǐng)導，而造成嚴重后果，也使得了我們兩位老師做一次深刻檢討。

一學期轉(zhuǎn)眼即逝、回顧過去，我們感慨萬千。在繁忙緊張的工作中，幼兒的各方面能力得到了提高，教師水平也得到了新的錘煉。在我們班3位老師的愉快協(xié)助下，班級的工作開展的有聲有色。今后我們將繼續(xù)努力改進工作中的不足，加大家長的工作和幼兒常規(guī)工作的力度，注重個別轉(zhuǎn)化教育，大膽實踐探索新的教育模式，用新型教育理念指導實踐，促進孩子健康、和諧的發(fā)展!

幼兒園大班學期末工作總結(jié)范文三

時間過得真快,轉(zhuǎn)眼間,一學期又結(jié)束了。.回顧這學期,雖然很忙碌但很充實而愉快，在我們兩位老師的團結(jié)協(xié)作,共同努力下,孩子也不斷的在進步，教學也基本完善了，總結(jié)如下：

一、情況分析我班有幼兒44人，男孩22人，女孩22人。經(jīng)過這學期的學習和生活，孩子們在自己原有基礎(chǔ)上都有了不同程度的進步(1)優(yōu)勢表現(xiàn)：

1、我班幼兒大部分性格較開朗、活潑、樂群，能主動與人交往，也愿意用各種方式表達自己的情感。

2、好奇心強，樂于表現(xiàn)。喜歡幫助老師做事情，敢于當小老師。

3、特別喜歡游戲活動，對游戲的好奇心特別強，喜歡探索，愛動腦筋。

4、進入中班下學期，我班幼兒的規(guī)則意識進一步增強，大部分幼兒都能意識到自己長大了，知道幫助別人，知道錯對分明。

5，對人特別有禮貌，見到認識的人都會打招呼，并且很樂于幫助他人。

(2)弱勢表現(xiàn)

1、班上有部分幼兒，他們在陌生人面前還有一點點害羞的表現(xiàn)。

同時，一些幼兒閱讀習慣較差，下學期需要進一步培養(yǎng)幼兒閱讀的好習慣。

2、課堂習慣不好。

3、午睡習慣還需加強。

二、本學期在郭老師的帶領(lǐng)下，各位老師非常團結(jié)，氣氛融洽，所以工作也很愉快。

1、認真寫好每月月計劃、周計劃。

2.每天堅持晨檢，并詳細做好各項記錄。

3、設(shè)立自然角，讓幼兒學會自主觀察。

4、沒有發(fā)生錯吃、漏吃藥現(xiàn)象，沒有接錯和走失幼兒現(xiàn)象。

5、開學初，由于我們兩位老師在配合上存在失誤，讓本班幼兒劉錦昊造成了手腕骨折，不僅給孩子帶來了痛苦，也給家長帶來了很多麻煩。同時給園領(lǐng)導造成了經(jīng)濟上的損失和反復(fù)陪同治療的辛苦。但園領(lǐng)導一次也沒有責怪我們，讓我感到很慚愧、內(nèi)疚，同時也表現(xiàn)出他們對員工的關(guān)懷和愛，我真心希望在以后的工作中更加努力、細心來回感謝。

這學期，在教學上也發(fā)生了改變，不準小學化學習。很多的時間是戶外游戲，孩子們興趣濃了，很開心。可家長擔心了，總是責怪沒有作業(yè)，沒有寫字，盡管我們給他們做了很多工作，講解小學化帶來的危害，多數(shù)家長接受，但少數(shù)家長還是很頑固，這就需要我們在以后的工作中做出更多努力，來感化他們。

本學期也開展了很多節(jié)日活動，如三八、清明、五一、六一，讓我特感動的是"六一"當開會說到要排練節(jié)目的時候，胡老師主動提出我們兩個中班一起排練。在排練中，她付出了很多，從排練到演出，我們一次也沒有因一個動作而爭吵過。鼓勵膽小的孩子參加活動，讓每一個幼兒都參與這次活動。經(jīng)過我們的努力，孩子們的表現(xiàn)也比較好。

三、保育

1、代老師認真做好班級清潔，每天進行杯子和毛巾消毒，每周教室消毒一次，并將桌椅清洗。

2，每周寢室消毒一次，每月棉被進行清洗。

3、隨時注意天氣的變化，給幼兒增減衣服，發(fā)現(xiàn)生病幼兒立即與家長聯(lián)系。

4、戶外活動隨時給幼兒摸背隔汗，及時給幼兒水喝。

篇9

中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2011）08-0062-03

陳鶴琴是我國現(xiàn)代著名的兒童心理學家和教育家。他的教育思想涉及到人生發(fā)展的各個階段，形成了一個包括家庭教育、幼兒教育、小學教育、師范教育等的完整教育理論體系。

本文試圖從陳鶴琴的成長背景出發(fā)梳理影響其教育思想體系構(gòu)建的重要理論基礎(chǔ)，分析兩者之間的繼承與批判關(guān)系，從而整理出其教育思想的典型特點。

一、中國傳統(tǒng)教育思想

陳鶴琴的故鄉(xiāng)浙江上虞，是一個傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)十分深厚的地區(qū)。宋代以后，府州縣學普遍設(shè)立，講學風氣很盛，誦讀之聲不絕，形成了頗具特色的民俗民習，具有深厚的儒學人文環(huán)境和中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會結(jié)合的特點。陳鶴琴早年在家庭中接受的嚴父慈母的中國傳統(tǒng)家庭教育，使其形成了一些關(guān)于家庭教育的初步認識，“相信‘愛’比‘嚴’來得好些。但‘愛’不要變成‘溺愛’、‘寵愛’，‘溺愛’比‘嚴’還要壞呢?。?］”這些早年的經(jīng)驗為其日后提出家庭教育思想起著重要的作用。

陳鶴琴8歲到14歲進入私塾讀書，使他對中國傳統(tǒng)的私塾教育有了比較客觀的了解。他指出：“每天上午8時左右，走到書館，就先向孔子神位一拜。然后走到自己的座位坐下?！覀兇蠹易弥?，先生出來了，我們就一個一個的把書拿了去，放在先生的方桌上背誦給先生聽。……舊書背完了，先生給我上新書。先生念一句，我們跟他念一句?！保?］陳鶴琴對私塾教育只是背書和念書的教法深惡痛絕。他認為在私塾里度過的六年最寶貴的時間，除了認識三四千字以外，其他知識學得很少。陳鶴琴后來熱衷于“活教育”，應(yīng)該說和這段親身感受的“死教育”有著十分重要的內(nèi)在聯(lián)系。在《什么叫做“活教育”》一文中，陳鶴琴指出：“簡單地說一句，就是‘不是死的教育’。書本主義的教育就是死的教育?！保?］他從課程、教學、教師、兒童、行政、設(shè)備六個方面列舉了活教育和死教育的十大區(qū)別，指出了中國傳統(tǒng)教育的問題。

雖然陳鶴琴所追隨和倡導的新教育本身就是“對于傳統(tǒng)教育不滿的產(chǎn)物”（杜威語），但是，從陳鶴琴長期的教育實踐及創(chuàng)立教育的理論中都可以看出，他從未全盤否定中國傳統(tǒng)教育。相反，他在批判傳統(tǒng)教育的同時也十分注意從中攝取有益的營養(yǎng)。陳鶴琴善于運用傳統(tǒng)私塾教育中的一些經(jīng)驗來解決現(xiàn)代教育問題。如，私塾教育注重因材施教，“聰明的學生，給他多學一點；愚笨的學生，給他少學一點。不舉行劃一的共同考試，引起無謂的競爭”；［4］采用“個別的指導，個別的考查，以資鼓勵而促上進”［5］的個別教學；強調(diào)行重于學的特點和當時新教育改革所倡導的觀點相吻合，符合現(xiàn)代教育的基本規(guī)律。除此以外，陳鶴琴的為人、為學都深受中國傳統(tǒng)文化的浸染。在求學期間，陳鶴琴常抄錄中國傳統(tǒng)文化中的格言警句以激勵自己；他注重教育，后天感化以及環(huán)境對人的影響，肯定“孟母三遷”、“染絲說”的合理性?？傊?，我國古代的教育經(jīng)驗和教育思想經(jīng)過陳鶴琴的實踐、過濾和升華，形成了他教育理論的重要基礎(chǔ)。

二、西方實用主義教育思想

陳鶴琴教育思想與十九世紀末二十世紀初美國興起的實用主義教育思潮有很深的淵源關(guān)系。正如陳鶴琴所指出的：“我提倡的活教育是和杜威的學說配合的，因為活教育和杜威學說，其出發(fā)點如所走的路子、所用的方法有相似之處?！?/p>

實用主義教育思想主張教育適應(yīng)兒童個性發(fā)展需要和教育適應(yīng)社會發(fā)展需要，強調(diào)以兒童為中心，以兒童的社會生活為中心，以兒童的活動為中心。而以杜威為代表的實用主義教育思想能被人們廣泛接受，很大程度上取決于這一思想的反傳統(tǒng)精神，“在當前多種多樣的進步學校中可以發(fā)現(xiàn)某些共同的原則：以表現(xiàn)個性、培養(yǎng)個性反對從上面灌輸；以自由活動反對外部紀律；從經(jīng)驗中學習，反對從教科書和教師學習；以獲得為達到直接需要和目的的各種技能和技巧，反對以訓練的方法獲得那種孤立的技能和技巧；以盡量利用現(xiàn)實生活中的各種機會，反對為或多或少遙遠的未來做準備……”［6］

陳鶴琴1917年進入哥倫比亞大學，那里是美國新教育的中心，也是杜威教育思想研究的基地。陳鶴琴親身感受到濃厚的學術(shù)氛圍，觸摸到進步教育的脈博。在學習期間，陳鶴琴師從克伯屈、孟祿等人?？瞬敲绹M步教育運動的代表人物之一，也是杜威的學生。他根據(jù)杜威“從做中學”的思想創(chuàng)立了一種新型的教學組織形式――設(shè)計教學法。這一方法重視兒童的主動性，由兒童或兒童與教師根據(jù)兒童的興趣與需要，擬出預(yù)訂的目的、活動的計劃。在活動中，以問題為組織材料的中心，設(shè)計各種類型的活動單元。陳鶴琴將從杜威及其他美國老師那里學來的理論應(yīng)用到幼兒教育階段，形成了“活教育”理論。這一理論包括三大部分：目的論、課程論和方法論。在目的論中，他提出了“做現(xiàn)代中國人”的五個條件：健全的身體、建設(shè)的能力、創(chuàng)造的能力、合作的精神、服務(wù)的精神。從其內(nèi)容分析，既反映了當時中國社會時代對人才培養(yǎng)的要求，又符合兒童自身個性發(fā)展的需要，體現(xiàn)出鮮明的反傳統(tǒng)色彩以及對西方實用主義教育思想的繼承。而縱觀他的“活教育”的課程論和方法論思想，更是直接反映出對杜威實用主義教育理論的繼承?！盎罱逃恼n程是指把大自然、大社會做出發(fā)點，讓學生直接向大自然、大社會去學習”，［7］“活教育的教學方法也有一個基本原則。什么原則呢？就是做中學、做中教，做中求進步”［8］。即強調(diào)以兒童的社會生活為中心，以兒童的直接經(jīng)驗的活動為中心。

三、機能主義心理學與西方測驗理論

重視心理學研究是陳鶴琴理論的一個重要特色。他關(guān)注兒童期的意義、運用實證研究總結(jié)出兒童的心理特征、有關(guān)兒童人格發(fā)展等問題，并以此作為解釋與解決有關(guān)家庭教育、幼稚教育、小學教育等問題的依據(jù)，為中國教育的科學化做出了一定的貢獻。

早在美國留學期間，陳鶴琴就接觸到桑代克的心理學理論，對心理學研究產(chǎn)生了興趣。桑代克是美國機能主義心理學派、教育測驗運動的代表人物。其基本觀點是學習的實質(zhì)就是有機體形成刺激（S）與反應(yīng)（R）之間的聯(lián)結(jié)。他明確地指出學習即聯(lián)結(jié)，心即是一個人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)。同時，他還認為學習的過程是一種漸進的嘗試錯誤的過程。在這個過程中，無關(guān)的錯誤的反應(yīng)逐漸減少，而正確的反應(yīng)最終形成。對于這一理論，陳鶴琴在其著作中多次作了通俗易懂的分析介紹，并提出了相應(yīng)的教育原則。如：在《家庭教育》一書中陳鶴琴提出：“刺激來得優(yōu)良，聯(lián)念與反應(yīng)大概也是優(yōu)良的；刺激來得卑劣，聯(lián)念與反應(yīng)大概也是卑劣的?！保?］因此，“做父母的一方面必須事事以身作則，一方面必須選擇優(yōu)良的環(huán)境使小孩子得到優(yōu)良的刺激和印象?！保?0］在幼稚教育關(guān)于習慣的培養(yǎng)等方面，陳鶴琴同樣運用了這一原理進行解釋。

在兒童心理學研究方面，陳鶴琴除了借鑒已有的理論來分析現(xiàn)實教育問題外，在回國后還把西方的測驗理論和方法引入我國，掀起了一場教育測驗運動。對于原因，他曾這樣寫道：“在心理學家伍德沃斯的指導下，我曾選定自己的博士論文的題目為《各民族智力的比較研究》，準備去作一次廣泛的智力測驗，結(jié)果雖然沒有成功，可是我對測驗的興趣實始于斯?！保?1］除此以外，在留學美國期間，陳鶴琴親身感受到西方科學和研究方法帶給人們的好處，也讓他對測驗理論產(chǎn)生興趣。他說：“算命看相的，規(guī)定一個人是適于學商，一個人是適于讀書，這個豈能可靠？……唯今日所欲的心理測驗才是科學的方法，在教育上算是最新的利器。”［12］從1920年陳鶴琴到南京高等師范學校任教開始，他就開設(shè)了心理測驗課程，并先后出版了多本關(guān)于測驗理論的著作。從內(nèi)容上看，這些著作大多來自于陳鶴琴親身的實踐，用我國的實例來說明問題，重視把國外的理論、經(jīng)驗、方法應(yīng)用于本國實際，通俗易懂。

綜上所述，陳鶴琴成功地借鑒了西方的心理學研究成果，并聯(lián)系中國現(xiàn)實主動發(fā)展了自己的心理測驗，改變了以往經(jīng)驗式的傳統(tǒng)方法，推動了我國測驗學理論與實踐的發(fā)展。

四、德可樂利教學法

德可樂利是十九世紀末二十世紀初比利時心理學家及兒童教育家。他于1907年在布魯塞爾創(chuàng)立命名為“生活學?！钡男率綄W校，主要由幼兒園及小學組成，招收4－15歲的正常兒童。他以這所學校為基地，長期從事兒童心理學和教育學的實驗研究，并取得了成功，成為當時許多學校所向往的范例，吸引了眾多的參觀者。陳鶴琴二十世紀30年代曾訪問過比利時，親自前往德可樂利學校參觀，對德可樂利教學法倍加贊賞，回國后積極予以宣傳和推廣。不僅如此，在他的活教育思想以及關(guān)于幼稚園課程思想中也借鑒了德可樂利教學法的一些基本觀點。

作為醫(yī)生的德可樂利強調(diào)遺傳和環(huán)境對兒童發(fā)展的影響，研究了有機體與環(huán)境“融合”的問題，提出了“整體化”的概念。他認為兒童是以他的整體（記憶、思維、推理、表達等）對外界作出反應(yīng)的，并且在興趣的支配下優(yōu)先選擇某一事物。依據(jù)這一基本觀點，德可樂利提出了他的教學理論。他要求打破傳統(tǒng)的分科體系，把課程的知識分為個人的知識及環(huán)境的知識兩大類，再組成教學的單元，并按照單元進行學習。由此可見，陳鶴琴所創(chuàng)立的幼兒園課程的“整個教學法”的基本觀點與德可樂利教學法有相似之處。他明確指出：“整個教學法就是把兒童所應(yīng)該學的東西整個地、系統(tǒng)地去教兒童學?！保?3］以他的“認識龜兔”為中心的主題為例，基本要求是各門學科圍繞“龜兔”而展開活動：先是以真實的龜兔引起興趣，繼以研究龜兔的生理特點、講述“龜兔賽跑”的故事、剪貼龜兔的掛圖等。

如果說，整體性觀念是陳鶴琴對德可樂利思想的間接繼承的話，那么，陳鶴琴在《參觀德可樂利學校報告》一文中詳細介紹的關(guān)于德可樂利學校實施教學的三步驟，直接導致了他的“活教育”的四個學習步驟的產(chǎn)生。

德可樂利認為兒童認識一種事物須經(jīng)過三種步驟：直接觀察、間接聯(lián)想、自己發(fā)表。陳鶴琴繼承了德可樂利的這一思想，提出了“單元教學”的四個步驟：即觀察實驗、參考閱讀、發(fā)表創(chuàng)造、批評研討。首先，實驗觀察是指教學從直接感知入手，通過動手、動眼、動嘴、動耳、動腦，認真觀察學習對象，并在觀察中發(fā)現(xiàn)問題；其次，參考閱讀是教師指導兒童帶著觀察中所發(fā)現(xiàn)的問題，認真閱讀教科書參考書，鼓勵兒童動腦筋想問題、解決問題；第三，發(fā)表創(chuàng)作是教師指導兒童將第一階段和第二階段中學得的知識，通過活動表現(xiàn)出來；最后的批評研討是讓兒童自己總結(jié)，自己評估，自己檢查前三個階段的學習。

總之，在中國近現(xiàn)代教育史上，真正像陳鶴琴這樣能建立起系統(tǒng)教育理論的中國教育家并不多見，但是我們不能忽視的是前人包括當代人的思想在中國現(xiàn)代教育家建立自己的教育理論體系時所產(chǎn)生的重要作用。

參考文獻：

［1］［2］［4］［5］［10］［11］［12］［13］陳鶴琴全集（第六卷）［M］．人民教育出版社，1990．516．538．534．534．699．699．638．557．

［3］［6］［14］陳秀云、陳一飛編．陳鶴琴文集［M］．江蘇教育出版社，2008．398．380．192．

［7］杜威．杜威教育論著選［C］．華東師大出版社．1981．6．

［8］［9］陳鶴琴教育論著選［C］．人民教育出版社，1994．347．

Theoretical Basis of Chen Heqin＇s Educational Philosophy

LI Yu

篇10

參與Scratch的經(jīng)歷

我于2008年具體接觸Scratch編程軟件，參與宜蘭縣教網(wǎng)中心所舉辦的Scratch研習課程，在臺北市資深信息技術(shù)教師賴健二老師的帶領(lǐng)之下，開始認識接觸Scratch的操作與應(yīng)用。由于之前有一些編程的背景，當時覺得Scratch是一個容易上手、深具多媒體內(nèi)涵的游戲與動畫制作工具。之后亦在自己任教的大學中，教導非計算機專業(yè)學生使用Scratch，用以增加學生對程序設(shè)計概念的了解與編程的興趣，經(jīng)過幾年的實踐、推廣與研究，才慢慢開始對于這個軟件的教育內(nèi)涵產(chǎn)生深刻的體認。令人慶幸的是，在個人實踐的過程當中，遇到一群熱衷于Scratch教學的朋友，于2011年組織了一個S4A（Scratch for Arduino）教師社群，這個社群乃是研究如何應(yīng)用Scratch連結(jié)外部傳感器，制作出具有教育意義的Scratch專案，目前結(jié)合的硬件包括Arduino、Scratch Sensor Board、LaunchPad、Kinect與LEGO WeDo，通過社群群體激蕩與相互協(xié)力，加深個人Scratch教學應(yīng)用的深度與廣度。

Scratch的教育理論基礎(chǔ)

Scratch不僅僅是一個協(xié)助初學者入門的編程工具，它還是一個刻意營造的學習環(huán)境。就理論上來說，Scratch是建造主義的體現(xiàn)。建造主義一詞在臺灣教育科技界的能見度并不高，容易與建構(gòu)主義混用。建造主義的重要倡議者為美國麻省理工學院Seymour Papert教授，它承襲建構(gòu)主義的學習觀點，但是建造主義強調(diào)：在學習過程中，學生應(yīng)該通過建造外在、可分享的人造物與知識建立個人關(guān)系，電腦可說是個思考工具，提供學生與知識對話的場域。不僅如此，建造主義亦富含社會建構(gòu)主義的面向，認為人際間的互動是知識學習的重要歷程，Papert教授認為巴西的桑巴舞學校是兒童理想的學習模式，在桑巴舞學校中有經(jīng)驗的舞者集結(jié)一群新進舞者，專家與新手一起進行目的性的學習，通過互動和模仿，建構(gòu)個人對于知識的看法。

為了體現(xiàn)建造主義的內(nèi)涵，Scratch開發(fā)專案的主導者Resnick教授對于建造主義的知識建構(gòu)過程加以精煉與具體化，提出幼稚園學習取向（kindergarten approach to learning），用以說明創(chuàng)造力思考的流程，它是一套五步驟的循環(huán)回圈：想象—創(chuàng)造—游戲—分享—反思。學生首先想象他們要做的事物，依據(jù)他們的想法創(chuàng)建專案，操弄他們的創(chuàng)造物，之后將創(chuàng)造物與想法分享給其他人，最后反思他們的經(jīng)驗，而這又提供下次循環(huán)的靈感與想法。對于Scratch軟件的開發(fā)者而言，Scratch不只是一個編程的工具，它提供學生一個心智活動的空間，鋪陳問題解決的情境，讓他們能夠盡情從事設(shè)計與創(chuàng)造活動。

Scratch所蘊含的教育理念，正符合目前教育改革的潮流，不管是專案本位教學、問題本位教學、合作學習、創(chuàng)造性思考以及系統(tǒng)性思考等概念，都能夠很容易地透過Scratch這個多媒體編程環(huán)境加以實踐。相對于建造主義想要制衡的以教師為中心的教學主義，Scratch的學習環(huán)境充分吸引學生的注意力，學生通過操弄與制作的方式與知識互動，教師在學習過程中扮演一個學習促進者的角色，協(xié)助學生進行知識探索。

臺灣的Scratch研究現(xiàn)況

從2009年起臺灣以Scratch為主題在期刊論文與碩士論文的發(fā)表量上逐漸增加，大致上可以分成兩大研究主題：一類是Scratch作為程序設(shè)計教學工具，另一類則是Scratch融入學科學習。就第一類主題來說，主要研究Scratch對于信息素養(yǎng)內(nèi)涵的增進，包括對于邏輯思考、問題解決、后設(shè)認知、創(chuàng)造力等能力的影響，以及評估以不同教學方法進行Scratch程序教學的成效差異，應(yīng)用的教學方法有同儕教學法、創(chuàng)造思考法與探究式教法等。第二類的研究主題則是著重Scratch融入學科學習，以專案制作的方式，為學生提供一個探索學科知識的場域，融入的學科包含自然領(lǐng)域、對外漢語教學、數(shù)學等。這兩類研究主題大多得到正向的研究成果，顯示了Scratch可以增進學生之信息素養(yǎng)，當融入學科教學時，能夠增進學生的學習成效，并且正向地提升學生的學習動機。

教學案例分享

Scratch軟件在教學應(yīng)用上非常廣泛，以下就Scratch融入數(shù)學直角坐標教學與互動回饋系統(tǒng)兩個案例加以說明，借以說明臺灣中小學教師應(yīng)用Scratch的方式。

案例一：直角坐標是初中數(shù)學的一個重要的單元，一般教學模式多偏向教師講解再配合學生的紙筆練習，學生常不易理解，并且對于教學內(nèi)容缺乏活用，因此藉由Scratch編程軟件的導入，讓學生能夠?qū)嶋H應(yīng)用坐標、象限與二元一次方程式等教學內(nèi)容。在本案例中，數(shù)學教師與信息技術(shù)教師協(xié)同教學，以日本大地震所引發(fā)的海嘯作為問題情境（如圖1），要求學生能夠在海嘯進行時，快速地把居民安置到安全的地點，為了能夠符合情境并與教學內(nèi)容連結(jié)，教師提示學生以下三個重點：①如何設(shè)計出海水移動的畫面？②如何設(shè)計居民的角色，并讓每位居民都隨機產(chǎn)生在第三象限的位置？③如何設(shè)計移動每一位居民到安全的區(qū)域？

案例二：游戲教學法經(jīng)常應(yīng)用于小學課堂中，然而游戲需要挑戰(zhàn)與競爭的元素，為了讓學生能夠參與其中，需要一套互動回饋的機制。由于Scratch簡易的編程特性，再加上可以很容易呼叫鼠標、鍵盤的輸入信息，透過鍵盤的改造制作搶答機，就能夠建置一套好用的回饋系統(tǒng)，再配合上教師的教學設(shè)計，讓課堂充滿游戲的樂趣（如圖2）。