導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇美感教育論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、鼓勵(lì)學(xué)生交流與分享，深化對(duì)音樂(lè)美的感知

在現(xiàn)實(shí)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該嘗試鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，主動(dòng)探索，借助學(xué)生之間的交流與合作，使學(xué)生在彼此的思維碰撞中，深化對(duì)音樂(lè)的感知與領(lǐng)悟，進(jìn)而升華自身對(duì)音樂(lè)美感的體會(huì)，提高對(duì)音樂(lè)的鑒別與欣賞能力。教師在此過(guò)程中要積極營(yíng)造輕松和諧的課堂氛圍，使學(xué)生暢所欲言，大膽分享自己的想法。例如《春天舉行音樂(lè)會(huì)》講授時(shí)，在播放完這首散發(fā)著春天的歡樂(lè)氣息的歌曲后，讓學(xué)生靜下心來(lái)去感知音樂(lè)中每個(gè)音節(jié)傳達(dá)的訊息，并根據(jù)自己對(duì)春天的理解，去揣摩春天的聲音，例如“轟隆隆、轟隆隆”的春雷聲，“沙沙沙、沙沙沙”的春雨聲等。然后，教師也可以準(zhǔn)備一些音樂(lè)道具，如模仿春水聲的串鈴、模仿春雷聲的鈴鼓以及模仿春風(fēng)聲的沙錘等，啟發(fā)學(xué)生找尋出這些樂(lè)器在曲中代表的每種聲音，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)理由。最后，讓學(xué)生說(shuō)出其在《春天舉行音樂(lè)會(huì)》中收到的訊息，并與大家分享其感受，教師對(duì)學(xué)生的感知予以積極有效的評(píng)價(jià)，使學(xué)生在分享中感受快樂(lè)，增進(jìn)對(duì)音樂(lè)美的理解，形成對(duì)音樂(lè)美的共鳴與美妙體驗(yàn)。

篇2

1.2學(xué)前美術(shù)教育促進(jìn)兒童具有獨(dú)特的審美感

（1）引導(dǎo)兒童欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)兒童表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣。美是一種藝術(shù)，生活中美無(wú)處不在，但是人的審美能力不是與生俱來(lái)的，是在后天的學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。兒童時(shí)期是培養(yǎng)審美能力的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)前美術(shù)活動(dòng)的目標(biāo)就是培養(yǎng)兒童感受美和表現(xiàn)美的能力。在學(xué)前美術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)中，兒童通過(guò)做創(chuàng)意手工、畫(huà)圖、藝術(shù)欣賞等活動(dòng)，來(lái)感受美的力量。例如，在繪畫(huà)《幸福的一家人》時(shí)，每個(gè)兒童的想象不同，繪畫(huà)重點(diǎn)也不同，有的兒童突出一家人服裝上的各種各樣圖案，有的兒童更強(qiáng)調(diào)一家人幸福的笑臉。他們創(chuàng)作出來(lái)的作品千姿百態(tài)、各有不同。作為一次美術(shù)活動(dòng)，我想教師應(yīng)該注意美的形式對(duì)激發(fā)兒童審美體驗(yàn)的重要作用。在情感目標(biāo)上，我想讓兒童感受情感的美，體會(huì)到一家人在一起幸福的氛圍。

（2）引導(dǎo)兒童接觸生活中美好事物，豐富兒童感性經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。兒童在日常生活中，在成人的引導(dǎo)下，感受繁花茂盛的花叢，體會(huì)夕陽(yáng)西下的感動(dòng)，聆聽(tīng)滴答的雨點(diǎn)聲，觀看波濤洶涌的大海，這些都可以使兒童感受到大自然中、社會(huì)生活中、藝術(shù)作品中的美好。無(wú)論是街上形形人的衣著打扮，還是大自然的鳥(niǎo)語(yǔ)花香都能引起兒童的注意力，激發(fā)他們的審美情感，讓他們感受到美的陶冶。

1.3學(xué)前美術(shù)教育促進(jìn)兒童思想品德的發(fā)展學(xué)前美術(shù)活動(dòng)能豐富兒童的文化生活，啟發(fā)兒童對(duì)自然美、生活美、藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)。其實(shí)對(duì)兒童道德品格的培養(yǎng)可以從兒童自己的作品中就可以清楚地看到，如愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，扶著老奶奶過(guò)馬路，把拾到的錢(qián)交給警察叔叔等等，這些都是兒童常畫(huà)的內(nèi)容，雖然他們畫(huà)得稚拙，但是能從畫(huà)面中看出兒童的美好，他們用身心感悟著我們的美好世界。

1.4學(xué)前美術(shù)教育促進(jìn)兒童手、眼、腦的發(fā)展大家一提到學(xué)前美術(shù)，眼前就會(huì)浮現(xiàn)這樣的情景，很多孩子在拿著畫(huà)筆在紙上認(rèn)真的畫(huà)畫(huà)，其實(shí)美術(shù)不只是單純地畫(huà)畫(huà)，它的形式也是多種多樣的。例如，用手指畫(huà)畫(huà)，把豆子組合成一幅畫(huà)，在廢棄的瓶子上畫(huà)等，所以學(xué)前美術(shù)不只是用筆在畫(huà)，只要發(fā)散思維，就能創(chuàng)造出不同表現(xiàn)形式的畫(huà)，兒童在操作中親身體會(huì)到美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，在這期間充分發(fā)揮了兒童的手、眼、腦的發(fā)展。他們用大腦去思考和理解，用語(yǔ)言交流自己的感受，用手操作美術(shù)工具和材料來(lái)表達(dá)自己的想法，用眼睛觀察其他人的做法，激發(fā)自己的創(chuàng)造力。

2學(xué)前美術(shù)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題

2.1學(xué)前美術(shù)教育要求學(xué)生畫(huà)的像，扼殺孩子的想象力在學(xué)前美術(shù)的課堂上老師認(rèn)真地教兒童畫(huà)畫(huà)，以畫(huà)葡萄為例，老師就用幾個(gè)幾何圖形畫(huà)出了，然后讓兒童照著畫(huà)，還要求要的像，兒童很容易就學(xué)會(huì)了這種簡(jiǎn)筆的畫(huà)葡萄，但是在學(xué)之前，他們卻能用很多方法去表現(xiàn)，雖然充滿稚氣，卻體現(xiàn)了兒童創(chuàng)造的活力。模仿是一種固定的扼殺孩子創(chuàng)造性的方式，這會(huì)嚴(yán)重阻礙了兒童藝術(shù)感受和非凡才能的發(fā)展。

2.2學(xué)前美術(shù)教育缺乏兒童情感的培養(yǎng)每次當(dāng)兒童完成畫(huà)后，老師和家長(zhǎng)在下課最喜歡做的一件事，就是看看誰(shuí)畫(huà)的最好看，每次看到涂顏色沒(méi)有涂到外面且畫(huà)面干凈的孩子，還有看到你和老師畫(huà)的一模一樣的畫(huà)家長(zhǎng)就大加贊揚(yáng)，其實(shí)這些都是不對(duì)的，我們不應(yīng)該去注重這些，而應(yīng)該更多地去發(fā)現(xiàn)兒童在作品中所表達(dá)的感受以及情緒，這樣做還能發(fā)現(xiàn)孩子心智的發(fā)展是否健康。

篇3

教師的課堂教學(xué)活動(dòng)需要美化

教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好地理教學(xué)活動(dòng)的每一環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)美的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在其智力活動(dòng)過(guò)程中，感受到智力活動(dòng)本身的美，進(jìn)而激發(fā)、提高學(xué)生對(duì)智力的愛(ài)好，使其產(chǎn)生濃厚的求知欲望，這樣學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握就事半功倍了。要做到這些，教師的課堂教學(xué)活動(dòng)必須符合以下標(biāo)準(zhǔn)：a、明確教學(xué)目的，按照大綱要求進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程本身就是教書(shū)育人的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中把思想品德教育、情感意志教育和審美教育寓于知識(shí)傳授之中。b、依照教材的內(nèi)容和教材科學(xué)體系特點(diǎn)，確定教學(xué)內(nèi)容。既要加強(qiáng)“雙基”教學(xué)，又要注意能力培養(yǎng)和智力開(kāi)發(fā)，當(dāng)然要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、心理特征，合理安排“量”(知識(shí)容量)、“度”(知識(shí)深度難度)、“序”(知識(shí)結(jié)構(gòu)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的序)等。c、采用先進(jìn)的教學(xué)方法與手段，體現(xiàn)獨(dú)特風(fēng)格和創(chuàng)造性。要求教師采用先進(jìn)的教學(xué)方法與手段，因材施教，循序漸進(jìn)，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，排除疑點(diǎn)；使得學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，思維活躍、興趣濃厚。師生關(guān)系和諧，配合默契，可以取得意想不到的效果?？傊?，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容組合，美化教學(xué)方法，使教學(xué)具有系統(tǒng)性、完整性、有序性、節(jié)奏性的和諧過(guò)程結(jié)構(gòu)，其活動(dòng)達(dá)到真、善、美的境界，美育就自然寓于其中。

教師需要從教材中尋找美育素材

因?yàn)榈乩韺W(xué)科涉及的內(nèi)容十分廣泛，空間無(wú)限遼闊，時(shí)間極其漫長(zhǎng)，包羅萬(wàn)象：上至宇宙太空，下到巖層海底，有世界各洲各國(guó)，也有祖國(guó)山南海北。廣袤世界，千姿百態(tài)。各種地理事物蘊(yùn)含著自然美、藝術(shù)美等，即具有形象性與情感性。例如：宇宙中日月星辰相互吸引、相互繞轉(zhuǎn)、各行其道、互不干擾、有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，從而產(chǎn)生了周而復(fù)始的晝夜、四季交替的自然現(xiàn)象變化。這種有規(guī)律的和諧的現(xiàn)象，就是一種自然美。又如，高中地理教材中熱帶雨林的各種植物以自身的生態(tài)特性————喜光程度的不同而形成了明顯的層次結(jié)構(gòu)。在教學(xué)過(guò)程中借助形象的語(yǔ)言和景觀圖片，可以把這絢麗多彩、錯(cuò)落分明的景象展示在學(xué)生眼前，給學(xué)生以美的感受。再如，地理環(huán)境的各個(gè)組成要素之間不是孤立存在的，而是相互制約、相互影響、相互滲透形成的統(tǒng)一有機(jī)整體，才使自然環(huán)境按其內(nèi)在聯(lián)系和諧發(fā)展，保持生態(tài)環(huán)境的平衡。當(dāng)然，即使地理環(huán)境存在地域分異，也是有規(guī)律可尋的。地域分異具有的規(guī)律作用，使得地球上的氣候帶、自然帶等地理事物和現(xiàn)象呈有序排列，使地理環(huán)境變得更加豐富多彩。有些地理要素不但分布有序，如氣壓帶風(fēng)帶、非洲氣候類(lèi)型、低中緯海區(qū)洋流系統(tǒng)等要素，還以赤道為對(duì)稱軸、南北對(duì)稱分布。這些平衡、統(tǒng)一、有序、對(duì)稱等等都是自然美的形式。我們必須不斷在教材中尋找，才可以發(fā)現(xiàn)并用于教學(xué)中。

教師的教學(xué)語(yǔ)言需要美化

教材是教師語(yǔ)言的基礎(chǔ)，教師要有優(yōu)美的語(yǔ)言，首先是教材語(yǔ)言要美，教師才有教學(xué)語(yǔ)言美的基礎(chǔ)。如果能在地理教材中用生動(dòng)、活潑的文字、圖文并茂，課本語(yǔ)言用接近學(xué)生實(shí)際的、趣味性強(qiáng)的語(yǔ)言文字來(lái)表述，就為實(shí)施美育打好了基礎(chǔ)。其次是教師，地理教師教學(xué)能力的強(qiáng)弱在很大程度上取決于語(yǔ)言水平的高低。凝練、生動(dòng)、優(yōu)美的語(yǔ)言在地理教學(xué)中能幫助學(xué)生記憶，提高學(xué)習(xí)效率。在地理課堂教學(xué)中，既要求語(yǔ)言科學(xué)準(zhǔn)確、精煉通俗，更要講究語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)形象。充滿魅力的語(yǔ)言，給學(xué)生展現(xiàn)出一幅幅形象生動(dòng)的畫(huà)面，使學(xué)生身臨其境，這樣不僅使地理課堂妙趣橫生，生氣勃勃，而且還大大增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。另外，教師的板書(shū)設(shè)計(jì)要巧妙，內(nèi)容要簡(jiǎn)明精練，字體要工整美觀。教師的肢體語(yǔ)言也要優(yōu)美，儀態(tài)端莊，和顏悅色，以情感人，使學(xué)生得到技能培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)的同時(shí)，情操也得到陶冶。這就是教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。當(dāng)然，我們?cè)谶\(yùn)用這些優(yōu)美語(yǔ)言的時(shí)候必須要適時(shí)、適度，切不可濫用、更不能為顯示學(xué)問(wèn)而亂用，否則就會(huì)“喧賓奪主”，達(dá)不到地理教學(xué)目的。

教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用直觀手段，美化地理表象，效果也極佳

篇4

一、心靈溝通交流情感

小學(xué)生的基礎(chǔ)文化科學(xué)習(xí)是非常緊張的，部分學(xué)生已經(jīng)形成較獨(dú)立的個(gè)性，有自己的主張。既然藝術(shù)課不是考核項(xiàng)目，學(xué)生對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分決定于教師。“親其師，信其道”。所以作為教師，上課先要做到抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生接受你、才能接受你的課。情感，不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地產(chǎn)生。所以，教師要善于采取靈活有效的策略，積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)真切的情境，用真情去撥動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的情感之弦。

1、角色互換，拉近距離

努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解作品是一項(xiàng)任務(wù)”這樣的錯(cuò)覺(jué)。教師可以把課堂自己坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營(yíng)造一個(gè)愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗(yàn)。當(dāng)然這需要學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的提前預(yù)習(xí)。

如：一身廚師打扮的教師在大屏幕上展示“今日的菜譜”（人教版小學(xué)美術(shù)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)二年級(jí)上冊(cè)，以下簡(jiǎn)稱人教版二上），面對(duì)色彩繽紛、形狀奇特、構(gòu)思巧妙的各種菜肴、點(diǎn)心和水果拼盤(pán)，學(xué)生仿佛一下子走進(jìn)了神奇美妙的菜譜世界，目不暇接，贊不絕口……教師趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生暢談菜譜之美，交流欣賞感受，有效激發(fā)了學(xué)生對(duì)各式菜譜的濃厚興趣，為課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展作了成功啟動(dòng)和必要鋪墊。

2、合理評(píng)價(jià)，獲得信賴

在美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師有必要針對(duì)實(shí)際情況，積極引導(dǎo)學(xué)生在賞析美術(shù)作品（包括大師作品、老師作品和學(xué)生作品等）過(guò)程中，或針對(duì)自己與他人的創(chuàng)作情況、參與美術(shù)活動(dòng)的態(tài)度、與人合作的精神以及社會(huì)上出現(xiàn)的某種美術(shù)文化現(xiàn)象等，通過(guò)學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)等多種形式互動(dòng)交流，鼓勵(lì)學(xué)生講出并不斷更正自己的感受，加深學(xué)生對(duì)美術(shù)活動(dòng)過(guò)程、結(jié)果的反思和內(nèi)心體驗(yàn)，及時(shí)梳理自己的情感，建構(gòu)起新的開(kāi)放性的健康情感體系，時(shí)時(shí)增強(qiáng)學(xué)生參與美術(shù)活動(dòng)的興趣和自信心，并長(zhǎng)久促進(jìn)學(xué)生的健康情感不斷向更高層次發(fā)展。

學(xué)生不管是完成作品還是回答問(wèn)題，總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對(duì)學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞，然后對(duì)具體的作品要做具體的分析，做出科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能幫助他們提高分析與鑒賞的能力。合理的評(píng)價(jià)可以建立起學(xué)生對(duì)老師的信任感，同時(shí)也傳遞給學(xué)生一種信息——公正、公平的評(píng)價(jià)方法。

評(píng)價(jià)的方式可以是多種的，可以采用學(xué)生自評(píng)或互評(píng)，再結(jié)合教師的點(diǎn)評(píng)，最后讓學(xué)生通過(guò)自己的努力來(lái)確立正確的審美理念。

比如在手工制作課中，大部分學(xué)生剛開(kāi)始作出來(lái)的作品看起來(lái)實(shí)在不怎樣，但我首先對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵(lì)，然后對(duì)不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們?cè)趺醋?，因?yàn)樗囆g(shù)是無(wú)規(guī)則的，教師用意見(jiàn)或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的潛力，這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3、傾聽(tīng)心聲，教學(xué)相長(zhǎng)

現(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。

通常在上課結(jié)束時(shí)，我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生來(lái)暢所欲言。學(xué)生可以談自己在這堂課上的收獲；提出自己不滿意的地方；也可以討論下一堂課怎么上；自己打算做些什么準(zhǔn)備工作。給學(xué)生介入教學(xué)設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)。師生間交流對(duì)教學(xué)的想法，學(xué)生會(huì)覺(jué)得老師的備課中有自己的思路，帶著“這是我的課”的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來(lái)。還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對(duì)教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。

二、巧用資源積蓄情感

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會(huì)生活中的資源（如活動(dòng)、事件和環(huán)境等）進(jìn)行美術(shù)教學(xué)?！边@給師生的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)提供了廣闊的創(chuàng)造空間。同時(shí)，也要求廣大小學(xué)美術(shù)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的過(guò)程中，不僅要使用好原有的課程資源，還必須積極開(kāi)發(fā)新的課程資源，并加以有效整合、靈活運(yùn)用。

如，筆者在《紙風(fēng)鈴》（人教版一上）和《會(huì)搖的玩具》（人教版一下）教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生思考解決“如何將線穿過(guò)紙杯底、不讓杯子上下移動(dòng)”和“怎樣讓紙圈搖起來(lái)”的問(wèn)題時(shí)，請(qǐng)那些通過(guò)自主探索、獲得成功的學(xué)生做“小老師”，讓他們拿著自己的“杰作”上臺(tái)，為大家示范、講解。由于教師巧妙利用了課堂教學(xué)活動(dòng)中的生成資源，在使學(xué)生體驗(yàn)到了大膽探索、相互學(xué)習(xí)而取得成功的快樂(lè)和自豪的同時(shí)，難題也迎刃而解。

如，課前教師發(fā)動(dòng)學(xué)生收集有關(guān)中國(guó)古代青銅器（江蘇版第11冊(cè)）考古發(fā)現(xiàn)、介紹欣賞方法的短文等，在指導(dǎo)學(xué)生欣賞青銅的過(guò)程中，巧妙引用，幫助學(xué)生由表及里地體悟、理解作品的思想，引導(dǎo)學(xué)生真切體驗(yàn)從青銅器作品中表露出的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命和拼搏抗?fàn)幍确e極情感，使之受到了潛移默化的情感熏陶。

如，在教學(xué)《淅瀝的小雨》（人教版一上）時(shí)，恰巧外面下起了小雨。教師就不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生到教室外面去看雨、玩雨。由于教師能根據(jù)活動(dòng)目標(biāo)和學(xué)生需求，采取了靈活務(wù)實(shí)的教學(xué)策略，充分利用了天氣資源。在真實(shí)鮮活的活動(dòng)情景中，學(xué)生與雨點(diǎn)們零距離親密接觸、真誠(chéng)“對(duì)話”，所獲得的情感體驗(yàn)真實(shí)、豐富、細(xì)膩。這是任何人為的高超手段創(chuàng)設(shè)的情境所不能替代的。

另外，我們還要正確對(duì)待學(xué)生在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中不經(jīng)意犯下的一些錯(cuò)誤。只要我們多動(dòng)腦子，這些“美麗”的錯(cuò)誤就會(huì)變成更具影響力、更有利于學(xué)生情感發(fā)展的生動(dòng)鮮活的可貴資源。這里面也是大有文章可做的。

三、精心創(chuàng)作表達(dá)情感

創(chuàng)作出一件美術(shù)作品并不是美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)、也不是情感教育的終極目標(biāo)，而美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)也沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)模式。所以，我們可以通過(guò)個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作、小組合作或師生合作等多種形式的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生充分感受不同材質(zhì)帶來(lái)的新奇與樂(lè)趣，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的方式大膽表達(dá)自己的情感，從而不斷提高學(xué)生的審美情趣。

如，在師生合作“大閘蟹”（《今天的菜譜》人教版二上）的過(guò)程中，師生分工明確，愉快合作。教師以飽含積極求美情感的言行作紐帶，隨時(shí)保持與其他學(xué)生的“熱線聯(lián)系”，多方引導(dǎo)學(xué)生大膽思辨，精心創(chuàng)作，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己喜歡的、與眾不同的方式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感。這樣，學(xué)生的情感表達(dá)能力得到了大力培養(yǎng)，藝術(shù)情感之花也得到了茁壯成長(zhǎng)。

篇5

筆者就某一中學(xué)某一次美術(shù)課作為實(shí)例進(jìn)行研究，探討教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育對(duì)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力提升的影響，將20名學(xué)生分成兩組進(jìn)行不同方式的美術(shù)教學(xué)，受到情感教化的學(xué)生對(duì)藝術(shù)畫(huà)作的分析和鑒賞更為深入；接受技能教學(xué)的另一組學(xué)生可熟悉地掌握繪畫(huà)技巧。然后給兩組學(xué)生布置獨(dú)立創(chuàng)作的作業(yè)時(shí)，接受感情教化的學(xué)生創(chuàng)作的作品的藝術(shù)價(jià)值與創(chuàng)新性遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于只接受技能培訓(xùn)的學(xué)生。

（二）中學(xué)美術(shù)情感教學(xué)模式受傳統(tǒng)觀念的制約

美術(shù)教學(xué)在初中教學(xué)中地位不高，美術(shù)師資力量薄弱，美術(shù)教師接受的講學(xué)與培訓(xùn)機(jī)會(huì)少，教學(xué)觀念與教學(xué)方法陳舊，使得原本活躍靈動(dòng)的美術(shù)課堂變得枯燥乏味。部分教師對(duì)教授的美術(shù)畫(huà)作認(rèn)識(shí)不足，對(duì)畫(huà)作的藝術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確。對(duì)美術(shù)的價(jià)值沒(méi)有從“人的情感”中探求真知，被利益化的市場(chǎng)價(jià)值導(dǎo)向誤導(dǎo)。美術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的有效渠道，對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展有不可替代的作用。傳統(tǒng)教學(xué)手段沒(méi)有真正引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美，美術(shù)課堂中的藝術(shù)氛圍沒(méi)有真正營(yíng)造出來(lái)，更挫傷缺乏美術(shù)興趣的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、解決初中美術(shù)教學(xué)情感教學(xué)問(wèn)題策略

隨著初中美術(shù)情感教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，在發(fā)現(xiàn)其發(fā)展過(guò)程中已存在的問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出以下改進(jìn)建議，為促進(jìn)初中美術(shù)情感教學(xué)提供發(fā)展策略。

（一）開(kāi)發(fā)多樣性美術(shù)課程資源激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的優(yōu)良之處，如對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)畫(huà)作的畫(huà)風(fēng)分析、虛實(shí)相生的傳統(tǒng)畫(huà)技的特點(diǎn)及山水人物特殊畫(huà)風(fēng)的傳承，在此基礎(chǔ)上注入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的情感。對(duì)一幅巨大的山水畫(huà)作，作業(yè)時(shí)懷抱何種情懷進(jìn)行創(chuàng)作，分析畫(huà)中的人物表情、動(dòng)作和行為特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境地感受畫(huà)作的偉大力量。同一幅畫(huà)作還可從不同鑒賞角度進(jìn)行分析，激發(fā)學(xué)生思考畫(huà)作的不同特點(diǎn)，除作者的愛(ài)國(guó)情感之外，還要有對(duì)祖國(guó)美好河山的贊美之情，感嘆大自然的偉大奇妙。山河自然組合的意境、山環(huán)水繞的美妙都具有一種神奇力量，通過(guò)畫(huà)筆展現(xiàn)在眾人面前又是另一番滋味。教師可根據(jù)此類(lèi)方法開(kāi)發(fā)學(xué)生的情感世界，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心靈的美，升華學(xué)生的情感世界，促進(jìn)學(xué)生感性與理性思維綜合平穩(wěn)發(fā)展。

（二）發(fā)掘美術(shù)情感教育“人文性”

中學(xué)美術(shù)教學(xué)是多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的啟蒙階段，中學(xué)生在身心成長(zhǎng)變化中情感提升到一個(gè)新的層次。中學(xué)美術(shù)教育注重培養(yǎng)多數(shù)學(xué)生的審美情趣，而不是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家極其高端的美術(shù)技能和技法。提高中學(xué)生的美術(shù)情操需從學(xué)生心理情感變化特點(diǎn)著手，在課堂上適當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)作精神、空間感知能力和思維靈動(dòng)能力。靈感來(lái)源于現(xiàn)實(shí)中的各類(lèi)客觀事物，更高于現(xiàn)實(shí)，需要學(xué)生自主發(fā)動(dòng)思維，在學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思考的過(guò)程中，需要對(duì)其情感認(rèn)知能力進(jìn)行升華。

篇6

二、創(chuàng)新師生關(guān)系

所謂的情感教育必然涉及到了學(xué)生與老師的情感，所以在情感教育之中必須建立比較恰當(dāng)?shù)那楦薪逃绞健獛熒?dòng)。學(xué)生在初中美術(shù)課堂之中，對(duì)其有著比較深的影響的必然是與教師的關(guān)系，師生之間的關(guān)系影響著學(xué)生的積極性以及審美觀念的建立。良好的師生關(guān)系能夠給學(xué)生傳遞正能量，使得學(xué)生在美術(shù)教學(xué)之中占到主體地位，使得學(xué)生能夠由自身的主體地位出發(fā)，更加去接受美術(shù)的情感教學(xué)。所以在初中美術(shù)教學(xué)之中，更加注重建立較為和諧而適當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系，使得學(xué)生與教師的關(guān)系能夠作為情感教育的助推器。為了能夠使得師生關(guān)系比較和諧，需要教師充分尊重學(xué)生的個(gè)性以及保護(hù)學(xué)生的差異性，使得學(xué)生能夠各抒己見(jiàn)，使得學(xué)生與教師之間的溝通無(wú)障礙，最終建立起彼此信任的關(guān)系。教師需要充分認(rèn)識(shí)到情感教育的最基本以及最主要的方式必然是交流，只有教師與學(xué)生進(jìn)行良好的交流，才能夠使得學(xué)生通過(guò)互動(dòng)提升情感，形成比較合適的美術(shù)思想，使得學(xué)生在情感上得到品質(zhì)的提升。

篇7

二、多媒體技術(shù)與情感教學(xué)的相輔相成

大學(xué)英語(yǔ)多媒體情感教學(xué)要運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)手段，創(chuàng)造、強(qiáng)化和鞏固課堂教學(xué)的情感氛圍。概括而言，多媒體包括：文字和旁白；圖案和插畫(huà)；靜態(tài)的照片；圖表和圖形；視頻和動(dòng)畫(huà)；音樂(lè)和音響等幾種媒體。多媒體技術(shù)具有信息載體的多樣化特征、交互性特征和集成性特征。多媒體的交互性將計(jì)算機(jī)與表演藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，從而使得信息的獲取與傳遞因戲劇效果的加入而更具感染力和藝術(shù)性。集成性把數(shù)據(jù)、文字、聲音、圖形、動(dòng)態(tài)圖像有機(jī)地集成在一起，并把結(jié)果綜合地表現(xiàn)出來(lái)，可以模擬仿真，實(shí)現(xiàn)虛擬的世界。多媒體的這些特性適合情感教學(xué)的技術(shù)要求，可以有效地配合大學(xué)英語(yǔ)情感教學(xué)。多媒體圖文并茂、視聽(tīng)兼?zhèn)涞膬?yōu)勢(shì)適宜創(chuàng)造聲情并茂的教學(xué)效果。但是，選擇和運(yùn)用何種媒體要根據(jù)具體情況而定。試舉一例，有的時(shí)候，去掉視頻、音頻的干擾，教師運(yùn)用具有表現(xiàn)力的手勢(shì)、聲音進(jìn)行描述會(huì)取得很好的效果，因?yàn)閷W(xué)生在老師的感染之下，比隔著屏幕更易投入其中，經(jīng)教師親口描述更容易產(chǎn)生切身經(jīng)歷的真實(shí)效果，另一方面，沒(méi)有了圖像、聲音的先入為主的限制，學(xué)生可根據(jù)老師的語(yǔ)言和表情進(jìn)行無(wú)限的聯(lián)想和想象，在腦中創(chuàng)造出更為真實(shí)感人的畫(huà)面，更加直接地融入敘述之中，自己創(chuàng)造出身臨其境的情感氛圍。另外，教師可根據(jù)具體材料留視頻、去音頻，或留音頻、去視頻，以創(chuàng)造預(yù)期的課堂效果。留視頻、去音頻，以教師的解說(shuō)取而代之，可減少學(xué)生對(duì)材料的距離感和旁觀意識(shí)，亦可針對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言能力進(jìn)行調(diào)整，避免過(guò)難過(guò)易的語(yǔ)言輸入影響學(xué)生的理解和共鳴。但這對(duì)教師提出更高要求，教師要善于運(yùn)用語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、措辭、句式淋漓盡致地進(jìn)行表述。留音頻、去視頻，在一定條件下，也不失為良策，可調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，集中精力于語(yǔ)言信息的獲得。另一種形式就是用文本的形式在多媒體課件中為同學(xué)展示，雖然此種方法既沒(méi)有聲音效果，也沒(méi)有視覺(jué)刺激，但它在一定情形下，是最佳方案，因?yàn)樵诔聊募w氛圍中，個(gè)人情感更易生長(zhǎng)，并在想象力的發(fā)揮中向整個(gè)集體擴(kuò)散。上訴方法如何選用要視教學(xué)目的、材料特點(diǎn)、學(xué)生喜好等具體情況而定。如果教學(xué)目的是以訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)力為主，就宜去視頻、留音頻，或是教師講述；若教學(xué)目的是以訓(xùn)練閱讀為主，文本展示就是較好途徑，還可以通過(guò)確定一致的閱讀步調(diào)，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的快速閱讀能力。多種方式穿插使用，會(huì)使課堂更靈活多變、生動(dòng)活潑。將情感教學(xué)和多媒體的關(guān)系對(duì)應(yīng)為內(nèi)容和形式的關(guān)系的另一面，就是以情感教學(xué)指導(dǎo)多媒體的設(shè)計(jì)和處理，多媒體效果和多媒體課件的設(shè)計(jì)均以情感教學(xué)為目的，服務(wù)于情感教學(xué)。這樣，就克服了多媒體課件只圖“花哨”、“好玩”，造成畫(huà)蛇添足甚是喧賓奪主的結(jié)果。多媒體只是一種手段，能否達(dá)到好的教學(xué)效果還要看教師如何應(yīng)用。用得好了可使課堂大大擴(kuò)展和延伸；而處理不當(dāng)，則會(huì)降低教學(xué)效果。有些課件制作片面強(qiáng)調(diào)多媒體和動(dòng)畫(huà)的優(yōu)勢(shì)，教授內(nèi)容缺乏內(nèi)在聯(lián)系和統(tǒng)一的主題思想，又混淆了不同媒體的特性，漠視和曲解了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)心理，使得整個(gè)教學(xué)活動(dòng)表現(xiàn)得單調(diào)、呆板。如若賦予多媒體的形式以情感內(nèi)容，使二者相輔相成，大學(xué)英語(yǔ)多媒體課定能取得“聲情并茂”、“情景交融”的教學(xué)效果。

三、大學(xué)英語(yǔ)多媒體情感教學(xué)對(duì)教師的建議和要求

(一)在情感教學(xué)中注意對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)教育教師在運(yùn)用多媒體進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)情感教學(xué)時(shí)，要注意內(nèi)容要健康，不可為求刺激、驚人的效果而駭人聽(tīng)聞、甚至選用不健康、不道德題材的內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)做人的過(guò)程。大學(xué)生處在心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)種種人生和社會(huì)問(wèn)題，他們有很多困惑和迷茫，需要老師的正確引導(dǎo)。大學(xué)英語(yǔ)多媒體情感教學(xué)，常常以感人至深的故事?lián)軇?dòng)學(xué)生的心弦，使學(xué)生從中感悟到人生哲理，確立正確的人生觀和社會(huì)價(jià)值取向。因此，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師一方面要遵循語(yǔ)言的教學(xué)規(guī)律，另一方面，也要注意培養(yǎng)學(xué)生的思想道德、素質(zhì)品質(zhì)。很多外語(yǔ)教師常常忽視后者，認(rèn)為那是政治老師或是輔導(dǎo)員的任務(wù)，不是自己的職責(zé)。其實(shí)，如果學(xué)生沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)目的、健康的心理，英語(yǔ)學(xué)得再好，對(duì)于教育總體而言也是殘缺甚至是失敗的；如果英語(yǔ)課只講英語(yǔ)語(yǔ)言本身，再好的英語(yǔ)課對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)都不會(huì)產(chǎn)生很大的意義。因此，教師要利用大學(xué)英語(yǔ)多媒體課上創(chuàng)造的情感效應(yīng)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)教育，幫助學(xué)生了解內(nèi)在自我，發(fā)展健全人格，在促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的同時(shí)，為學(xué)生帶來(lái)另一更重要的收獲——促進(jìn)其人格的發(fā)展。在以多媒體課堂上富于情感的教學(xué)內(nèi)容感染學(xué)生、教育學(xué)生的同時(shí)，教師還要以身作則，通過(guò)自己的情感和言行對(duì)學(xué)生施加影響，即不僅要言傳，而且要身教。教師要以自身良好的道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教學(xué)水平、人格魅力及語(yǔ)言表達(dá)來(lái)感染學(xué)生。這樣長(zhǎng)期潛移默化的影響，會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，甚至終身不忘。

(二)教師應(yīng)具備有效地控制課堂情緒的能力。有的感人的教學(xué)內(nèi)容會(huì)使學(xué)生潸然淚下，甚至痛苦流涕。在課堂上，受從眾心理或集體情緒的感染的作用，易發(fā)生學(xué)生感情失控的現(xiàn)象。所以教師要適時(shí)地調(diào)整課堂情緒，引導(dǎo)英語(yǔ)課堂在一種感性和理性相互協(xié)調(diào)和合理融合的氣氛中進(jìn)行。指導(dǎo)學(xué)生在感性體驗(yàn)之后，運(yùn)用理性思維，客觀理智地分析。在課堂討論的環(huán)節(jié)中，教師也要做到不偏不倚、客觀公正地引導(dǎo)學(xué)生在感性情緒之外進(jìn)行理性思考和討論。由于學(xué)生的個(gè)體因素各不相同，對(duì)同一材料，他們的觀點(diǎn)和反應(yīng)也會(huì)各異，再加上在情緒化的狀態(tài)之下，會(huì)有各種各樣的立場(chǎng)和觀點(diǎn)迸發(fā)出來(lái)，老師要在尊重學(xué)生的前提下，正確引導(dǎo)、合理操控，避免學(xué)生間發(fā)生激烈言辭。

篇8

美育可促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)的發(fā)展和知識(shí)面的拓展

現(xiàn)在社會(huì)對(duì)學(xué)生的綜合能力的要求較高，尤其是需要那些精通專(zhuān)業(yè)、博識(shí)多才的人才。要想做到既精通專(zhuān)業(yè)又博識(shí)多才，具備一定的審美能力是一個(gè)重要條件。美術(shù)教育在培養(yǎng)人的綜合能力方面具有不可替代的重要作用。當(dāng)前，中等職業(yè)學(xué)校開(kāi)設(shè)的很多專(zhuān)業(yè)都要求學(xué)生具備一定的藝術(shù)審美能力。如，各種設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)需要學(xué)生具備素描、色彩、空間想象等基本的繪畫(huà)能力，因?yàn)閷徝滥芰Φ母叩驮谝欢ǔ潭壬蠜Q定了設(shè)計(jì)作品的優(yōu)劣。美術(shù)教育是超越單純的美術(shù)技法的，提高學(xué)生的美術(shù)知識(shí)、美術(shù)素質(zhì)、美術(shù)修養(yǎng)的教育，主要任務(wù)是使學(xué)生建立美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高審美修養(yǎng)，形成健康高尚的審美情操。

美育可加強(qiáng)學(xué)生的具象思維能力和創(chuàng)造力

學(xué)生階段是人生中最寶貴的時(shí)期，學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。在一系列美育活動(dòng)中，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得以發(fā)揮，情感得以激發(fā)，能夠在美育的過(guò)程中打開(kāi)思路，發(fā)揮想象，從而做到融會(huì)貫通，提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。學(xué)生的觀察力一般較弱，不能深入觀察事物，而且興趣容易轉(zhuǎn)移，而藝術(shù)審美活動(dòng)從內(nèi)容、形式到過(guò)程、結(jié)果都能夠提升學(xué)生的觀察力。同時(shí)，美育能夠有效地激發(fā)學(xué)生的想象力，激起他們種種美妙的聯(lián)想，這種聯(lián)想是比較自由的，能使人超越時(shí)間和空間、有生命與無(wú)生命、現(xiàn)實(shí)和幻想的種種限制。學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中發(fā)展起來(lái)的具象能力、空間想象能力與抽象思維、邏輯思維形成互補(bǔ)，有助于思維的全面發(fā)展。

美育可提升學(xué)生的情商

篇9

傳統(tǒng)的職高語(yǔ)文教材缺乏趣味性，大多涉及政治性、理論性的知識(shí)，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，長(zhǎng)久以來(lái)會(huì)使學(xué)生衍生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的消極情緒。針對(duì)這種現(xiàn)狀。教育部頒布了《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》，旨在將傳統(tǒng)的教育重心引導(dǎo)向培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、實(shí)踐能力，這一理念的提出改變了語(yǔ)文閱讀中單一的讀寫(xiě)模式，使教材內(nèi)容在貼合學(xué)生實(shí)際生活的前提下兼顧美感，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更容易產(chǎn)生共鳴，從而提高學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)職高學(xué)生的年齡段剛還處在情感渴求量較大的使其，其情感健康與否直接決定學(xué)習(xí)效率和心理品質(zhì)。另外職高的學(xué)生每學(xué)期還需進(jìn)入社會(huì)開(kāi)展實(shí)習(xí)活動(dòng)，更容易受到社會(huì)的影響，情緒變化較快，所以必須利用教學(xué)中的情感牽引使其保持身心健康。關(guān)于情感培養(yǎng)的具體方式，主要有以下幾點(diǎn)。

一、利用朗讀加深學(xué)生對(duì)閱讀情感的理解

長(zhǎng)期以來(lái)職高語(yǔ)文教學(xué)存在一個(gè)誤區(qū)，那就是無(wú)法分辨“讀”與“朗讀”之間的差別，將兩者混淆會(huì)使朗讀的價(jià)值得不到體現(xiàn)，對(duì)于語(yǔ)境也缺少了解。造成這種現(xiàn)象的原因主要是外部環(huán)境印象以及學(xué)生自身的影響，外部影響指學(xué)生受到高中招生的篩選，職高學(xué)生的語(yǔ)言能力相對(duì)薄弱，學(xué)生自身對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重視度不夠，把學(xué)習(xí)重心放在專(zhuān)業(yè)課上。因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的朗讀，之后再朗讀的基礎(chǔ)上挖掘朗讀對(duì)象的趣味性或者情感因素。在閱讀教學(xué)中教師要保證學(xué)生對(duì)課文反復(fù)朗讀，在朗讀的過(guò)程中使學(xué)生自主分析文章的情感因素。

二、利用語(yǔ)感練習(xí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的審美情感

閱讀教學(xué)的特點(diǎn)在于使原本紙張上的文字以口述的形式表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)賦予其語(yǔ)氣、語(yǔ)境，能夠更為直觀的反映出文章包含的情感，教師應(yīng)將課本中的內(nèi)容用閱讀的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，這樣一來(lái)學(xué)生的感受比單純課本閱讀要多的多。從未來(lái)從業(yè)方向來(lái)看，職高學(xué)生在工作中不可避免的涉及到眾多的交際，而交際能力必須具備良好的表達(dá)能力和理解能力，語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生情感與語(yǔ)言相互之間的轉(zhuǎn)化能力的。文字語(yǔ)言訓(xùn)練的核心是語(yǔ)感的訓(xùn)練，因?yàn)檎Z(yǔ)感承載了學(xué)生對(duì)于文章的情感表達(dá)，而高職教材中涉及許多的情感，例如施耐庵寫(xiě)的“那雪正下的得緊”，從課本中看起來(lái)只是簡(jiǎn)單幾個(gè)詞，但是當(dāng)中包含了作者的種種復(fù)雜情緒，這就需要學(xué)生具備良好的情感分析能力，分析語(yǔ)句的隱藏含義，從而加深對(duì)文章的理解。另外必須改變傳統(tǒng)教學(xué)中簡(jiǎn)單正確、錯(cuò)誤的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而是要學(xué)生結(jié)合自身閱歷嘗試分析文中的情感因素，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)感的練習(xí)，使學(xué)生在閱讀中不斷獲取到對(duì)美的享受?？偟膩?lái)說(shuō)語(yǔ)感與審美情感是相互作用的關(guān)系，利用語(yǔ)感來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，而把握準(zhǔn)確的審美情感之后又以語(yǔ)感的形式表達(dá)出來(lái)，彼此相互促進(jìn)最終使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高。

三、利用思維創(chuàng)新培養(yǎng)學(xué)生的審美情感

隨著新時(shí)代教育改革的不斷深入，教學(xué)目標(biāo)更為多元化，體現(xiàn)在學(xué)生除了了解相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)以為還要具備實(shí)踐能力和思維能力，專(zhuān)業(yè)知識(shí)可以通過(guò)教師的教學(xué)快速掌握，而思維創(chuàng)新則需要學(xué)生利用情感審美能力不斷提高，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，而教師在此過(guò)程中更多的是扮演引導(dǎo)的角色。因此在閱讀教學(xué)中，將學(xué)生的審美能力和思維創(chuàng)新能力作為教學(xué)重點(diǎn)是很有必要的。思維創(chuàng)新能力是學(xué)生對(duì)客觀事物的感知和拓展能力，學(xué)生經(jīng)過(guò)大腦的分析延伸得出新的形象。而情感是依附于思維運(yùn)作的，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力的鍛煉也能培養(yǎng)學(xué)生的情感分析能力。學(xué)生將自身的情感賦予思維感知的對(duì)象當(dāng)中，能夠加強(qiáng)對(duì)事物的理解能力。而當(dāng)前學(xué)生由于受到人生閱歷、知識(shí)體系的限制，思維想象能力也難以發(fā)揮出實(shí)際效果，所以加強(qiáng)學(xué)生閱讀教學(xué)中的思維能力，首先要從增加學(xué)生的閱歷為切入點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)、生活的積極性，逐漸培養(yǎng)出喜愛(ài)想象的習(xí)慣，而教師應(yīng)該構(gòu)建情景課堂，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，對(duì)語(yǔ)言信息進(jìn)行處理，為學(xué)生建立一個(gè)得以發(fā)揮想象的平臺(tái)。

結(jié)束語(yǔ)：

總的來(lái)說(shuō)，職高語(yǔ)文教材具有很強(qiáng)的美感，包含了豐富的人性化內(nèi)容，除了鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文能力外，還能夠起到培養(yǎng)學(xué)生情感審美能力的作用，要想發(fā)揮出教材的價(jià)值，就需要教師增強(qiáng)自身的情感審美能力，對(duì)文章內(nèi)容加以處理，同時(shí)利用不同的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的審美審美、思維創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李紅艷.教育技術(shù)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中彰顯獨(dú)特魅力[J].學(xué)周刊：上旬，2014（2）.

篇10

談美育，必須從德育談起，當(dāng)下教育者的共識(shí)是：學(xué)校德育工作難度大。原因有很多，有社會(huì)、家庭、教師、學(xué)校等方方面面的影響，如果從教育工作者的角度看，我認(rèn)為主要有兩個(gè)原因：

一方面，是我們對(duì)德智體美這四者的關(guān)系沒(méi)有理清。我國(guó)的教育方針是以德育為先，實(shí)質(zhì)上應(yīng)該是以育人為本，以德育為核心，德育是方向，德育既是獨(dú)立的教育，同時(shí)應(yīng)貫穿于教育的各個(gè)面向，智、體、美三育均應(yīng)貫穿德育的主線，這才是四者正確的關(guān)系，所以真正的教育者講美育必先講德育。但教育的現(xiàn)實(shí)卻把德育孤立，德育成了班主任的工作和《思品》學(xué)科的任務(wù)，既然有人負(fù)責(zé)，又是一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，好像就分工明確、任務(wù)清晰了，于是智、體、美三育好像就與德育沒(méi)有太大關(guān)系，所以學(xué)校中的怪現(xiàn)象就是：除了班主任和思品課教師，一些教師只教書(shū)不育人，只傳授知識(shí)，不教學(xué)生做人，拿成績(jī)衡量品格的行為比比皆是，最終班主任壓力大且精力有限，思品教師教育空間有限，如此一來(lái)，德育成了孤家寡人，如何不難！

另一方面，很多教育者把美育異化為“術(shù)”，功利化傾向嚴(yán)重，忽視了其道德教育的本質(zhì)。美育的提出，源于先生“以美育代宗教”的教育主張，他提出“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也”的觀點(diǎn)，希望通過(guò)美育獨(dú)特的精神性、超脫性、創(chuàng)造性、社會(huì)性代替對(duì)道德教育的作用。至20世紀(jì)80年代美育和德、智、體三育正式成為黨和國(guó)家的教育方針。從美育觀點(diǎn)提出至今，就一直糾纏在“術(shù)”和“育”之間，特別是基礎(chǔ)教育改革以來(lái)，全國(guó)大力推進(jìn)素質(zhì)教育，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，音、體、美等就成了素質(zhì)教育的代名詞，美育被狹隘化為藝術(shù)教育，更糟糕的是異化為“術(shù)”――升學(xué)捷徑和課外輔導(dǎo)的實(shí)用之術(shù)，于是，美育成為應(yīng)試教育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的傀儡，浩浩蕩蕩的藝術(shù)生和人潮涌動(dòng)的藝術(shù)班也掩蓋不住美育的虛假繁榮。于是藝術(shù)教師覺(jué)得教授繪畫(huà)、手工、聲樂(lè)、器樂(lè)等技藝就是在進(jìn)行美育，“技術(shù)審美”的教育觀占主導(dǎo)地位，培養(yǎng)出不少“技法純熟情感空虛”的學(xué)生。在剛剛結(jié)束的全國(guó)第四屆中小學(xué)藝術(shù)教育論文報(bào)告會(huì)上，教育部藝術(shù)教育委員會(huì)副主任委員周蔭昌先生指出：藝術(shù)教育要?dú)w位到“育人”的本質(zhì)上來(lái)，正是對(duì)當(dāng)下不良教育現(xiàn)象的警示和提醒。中國(guó)人民大學(xué)美學(xué)研究教授王旭曉撰文呼吁：藝術(shù)教育不能完全取代美育，她只是實(shí)施美育的一種途徑。這更是對(duì)美育“異化”的審視和批判。

所以，教育者必須對(duì)美育進(jìn)行再認(rèn)識(shí)：美育是采取美感的教育形式，以養(yǎng)成高尚純潔之人格的教育目的，其本質(zhì)是審美情感的教育，更是“立德樹(shù)人”的教育。

在基礎(chǔ)教育中，美感的教育形式是什么？絕不僅僅是美術(shù)、音樂(lè)、戲劇、建筑、文學(xué)等形態(tài)，這些僅僅是“美之物化”的形式，而美感的教育形式應(yīng)該是“美的文化”――以“審美”為核心的三個(gè)維度的和諧建構(gòu)：審視作品創(chuàng)作表現(xiàn)之美，感悟作品人文背景之美，感受教育者人文情懷之美。