導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇中學(xué)教育的現(xiàn)狀，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十六條規(guī)定，學(xué)校是學(xué)生接受文化知識、技能和進行德育教育的場所，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位，德育教育的主要途徑是由教師在學(xué)科教學(xué)的同時向?qū)W生潛移默化的施加影響。體育具有特殊的精神作用，通過競賽和游戲，培養(yǎng)他們集體主義精神的優(yōu)良思想品質(zhì)，能使人積極向上勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公益勞動和愛護公物的良好品質(zhì)。讓學(xué)生過一種好的健康的生活。因此，體育教學(xué)中的德育滲透對學(xué)生健康思想品德的形成起到重要的作用，關(guān)鍵是要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，這就要求體育教師在學(xué)生體質(zhì)提高的同時，充分利用體育自身的優(yōu)勢，大膽創(chuàng)新，依據(jù)學(xué)科特點，結(jié)合課程不同教學(xué)內(nèi)容，有的放矢地使德育工作貫穿于學(xué)校體育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中，有機地向?qū)W生進行思想品德教育。

2中學(xué)體育教學(xué)滲透德育教育的現(xiàn)狀

在中學(xué)體育教學(xué)中，應(yīng)把德育知識的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到自我判斷、自我教育等品德能力培養(yǎng)上來，深入挖掘課程中蘊含的德育資源，培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體和愛護公物，從實際出發(fā)，隨時對學(xué)生滲透各種教育，并逐步養(yǎng)成對自己的行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生健全人格的形成。調(diào)查結(jié)果表明，在體育教學(xué)中落實德育教育，74.8%的學(xué)生認(rèn)為體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣等特點，能充分利用體育教學(xué)相對動態(tài)的課堂環(huán)境，22.8%的學(xué)生認(rèn)為教師善于挖掘其深刻的內(nèi)涵，把德育知識的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到自我判斷、選擇和教育等品德，對學(xué)生進行思想品德教育。2.4%的學(xué)生認(rèn)為自己的體育教師很少教自己一些做人的道理，難以使學(xué)生形成知行統(tǒng)一的良好人格。（圖1）調(diào)查結(jié)果表明，德育教育真正實現(xiàn)由灌輸性向?qū)嵺`性轉(zhuǎn)變，73.8%的學(xué)生認(rèn)為在于教師的言傳身教，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶；德育教育由強制性向民主性轉(zhuǎn)變，24.5%的學(xué)生認(rèn)為教師示范規(guī)范、言行一致，充分利用體育教學(xué)相對動態(tài)的課堂環(huán)境，給學(xué)生樹立了一個良好的教師形象；在體育教學(xué)中，1.7%的學(xué)生則認(rèn)為必須加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生進行自我教育和自我評價。（圖2）調(diào)查結(jié)果表明，德育知識的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到自我判斷自我教育等品德能力，92.5%的學(xué)生認(rèn)為教師抓住了每節(jié)課的內(nèi)容進行各種比賽，有目的、有計劃地對學(xué)生進行各方面的思想教育，培養(yǎng)了學(xué)生團隊精神及競爭意識；在體育教學(xué)中，利用各個教學(xué)主要環(huán)節(jié)，7.5%的學(xué)生認(rèn)為通過競賽和游戲，培養(yǎng)了他們勇敢、頑強的優(yōu)良思想品質(zhì)，并逐步形成對自己的行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)。（圖3）調(diào)查結(jié)果表明，德育教育由強制性向民主性轉(zhuǎn)變，67.3%的學(xué)生認(rèn)為進行課堂常規(guī)教育，培養(yǎng)自己良好的品德，使課堂教學(xué)規(guī)范化、制度化，有助于學(xué)生走出校門后也能適應(yīng)社會的變化；通過學(xué)生的親自參與實踐，31.3%的學(xué)生認(rèn)為自己的體育教師有時會舉行各種競賽活動，使學(xué)生形成知行統(tǒng)一的良好人格；通過師生、學(xué)生之間、民主、平等的交流與合作，1.4%的學(xué)生則認(rèn)為通過動員，對他們進行學(xué)習(xí)目的性教育，逐步養(yǎng)成了學(xué)生自覺鍛煉身體的習(xí)慣，培養(yǎng)了自己良好的品德。（圖4）調(diào)查結(jié)果表明，德育教育不是形成一種知識體系，66.3%的學(xué)生認(rèn)為教師要善于挖掘其深刻的內(nèi)涵，讓學(xué)生站在對方的立場感受換位思考，啟發(fā)學(xué)生進行自我教育和自我評價，學(xué)會尊重和關(guān)心他人；要實現(xiàn)德育教育由強制性向民主性轉(zhuǎn)變，31%的學(xué)生認(rèn)為向?qū)W生進行思想品德教育，關(guān)鍵在于教師的言傳身教，充分利用體育教學(xué)相對動態(tài)的課堂環(huán)境換位思考；在體育教學(xué)中，2.7%的學(xué)生則認(rèn)為體育教師必須加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，達到進行思想品德教育的目的。（圖5）調(diào)查結(jié)果表明，體育教學(xué)中的德育教育關(guān)鍵在于教師的言傳身教。16.3%學(xué)生認(rèn)為體育教師的德育滲透教育在課前進行，達到進行思想品德教育的目的。充分利用體育教學(xué)相對動態(tài)的課堂環(huán)境，77.2%學(xué)生認(rèn)為體育教師的德育滲透在講課過程中進行，給學(xué)生樹立一個良好的教師形象。教師以情感人，以自己的實際行動去激勵同學(xué)，21.4%學(xué)生認(rèn)為體育教師的德育滲透在將下課時進行，培養(yǎng)學(xué)生的自我道德判斷能力，從而達到教育的目的。（圖6）

3結(jié)語

德育滲透，就是要“以學(xué)生為本”，把德育知識的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到自我判斷、自我選擇、自我教育等，在充分尊重學(xué)生身心發(fā)展的前提下，內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。寓德育于教育教學(xué)之中，從根源上尋求提高小學(xué)體育教學(xué)滲透德育的實施對策，培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公益勞動和愛護公物，使學(xué)生在體、智、德、美等方面全面發(fā)展，并逐步學(xué)會對自己的行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)，成為有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人，使學(xué)生的主體性得到發(fā)展，從而更加注重體育鍛煉并積極參與，更好地將德育與體育教學(xué)相融合，使德育在各學(xué)科中的有機滲透，從而提高德育效能，

參考文獻：

[1]張香蘭.當(dāng)前中國道德教育的文化使命[J].教育理論與實踐，2010（4）.

[2]張香蘭.中小學(xué)德育管理創(chuàng)新需要什么樣的學(xué)生觀[J].教育科學(xué)研究，2010（1）.

篇2

【中圖分類號】G633.955 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）06-0188-01

一、當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀

第一，對美術(shù)教育的重視程度不夠，教學(xué)方法陳舊落后。當(dāng)前許多中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者、教師甚至學(xué)生都未能夠從思想上充分認(rèn)識到美術(shù)教學(xué)的重要性，不重視中學(xué)的美術(shù)教學(xué)工作。隨著新課改的實施，國家大力提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和審美能力，促進學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。但是，在許多中學(xué)尤其是農(nóng)村地區(qū)的中學(xué)或邊遠地區(qū)的中學(xué)，美術(shù)教育仍是學(xué)校教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。據(jù)了解，當(dāng)前還有許多中學(xué)存在美術(shù)教學(xué)的課時非常少且常常被挪作他用、師資不足等問題。此外，當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教學(xué)所使用的方法陳舊落后，以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，忽視了對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，不利于學(xué)生興趣的保持。

第二，美術(shù)教師的素質(zhì)較低，難以滿足當(dāng)前教學(xué)的需要。師資情況較差，美術(shù)教師的素質(zhì)較低是影響當(dāng)前美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重要因素。據(jù)了解，當(dāng)前許多中學(xué)并沒有專業(yè)的美術(shù)教師，許多學(xué)校的美術(shù)課程均由語文、數(shù)學(xué)等并不具備美術(shù)素養(yǎng)的主科教師來兼任，美術(shù)課程有名無實；此外，一部分學(xué)校雖然也有具有專業(yè)修養(yǎng)的美術(shù)教師，但是學(xué)校的課程意識較為薄弱，只讓其充當(dāng)門面而不關(guān)注美術(shù)授課的實際效果，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量低下。

第三，美術(shù)教學(xué)的針對性較差，未能將理論與實踐相結(jié)合，且部分教師和學(xué)生存在功利思想，不利于美術(shù)教學(xué)的順利開展。美術(shù)課并不在考試范圍之內(nèi)，因此，部分教師在教學(xué)的過程中過分注重理論知識而忽略了實踐教學(xué)的重要性，不能夠?qū)⒚佬g(shù)教學(xué)與生活實際相聯(lián)系，學(xué)生所學(xué)的知識得不到有效應(yīng)用，失去了意義。此外，部分學(xué)生與家長在學(xué)習(xí)美術(shù)前未能充分考慮學(xué)生的興趣與特長，出于走捷徑的心理而要求學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，導(dǎo)致學(xué)生難以真正體會到學(xué)習(xí)美術(shù)的快樂。

二、提高中學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的對策與措施

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，加強素質(zhì)教育

新課改越來，素質(zhì)教育問題得到越來越多的人們的關(guān)注，但是，受應(yīng)試教育的影響，當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教學(xué)還存在許多的問題。為了進一步解決當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在的問題，提高中學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及教師應(yīng)當(dāng)注意充分認(rèn)識到美術(shù)教學(xué)對于實施素質(zhì)教育的重要性，轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，擺脫應(yīng)試教育的束縛。新課改強調(diào)素質(zhì)教學(xué)的重要性，提倡以學(xué)生的需要為出發(fā)點，尊重學(xué)生的需要，以學(xué)生為中心，促進學(xué)生的全面發(fā)展。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者以及美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)注意更新其教學(xué)觀念，加強素質(zhì)教育。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式，提高教師素養(yǎng)

教學(xué)方法陳舊落后，導(dǎo)致學(xué)生興趣低下是影響美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重要原因。因此，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)注意創(chuàng)新自己的教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，尊重學(xué)生的創(chuàng)造意識，培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美意識，充分利用多媒體等教學(xué)資源，將理論知識與實際生活相結(jié)合，為學(xué)生提供廣闊的繪畫空間，提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。此外，提高教師素養(yǎng)是提高中學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重要對策。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注意定期或不定期地組織教師進行相關(guān)知識與技能的培訓(xùn)工作，努力為教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機會，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)；教師自身應(yīng)當(dāng)樹立重視學(xué)習(xí)的概念，不斷加強學(xué)習(xí)，努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。

（三）加強溝通交流，提高學(xué)習(xí)興趣

受到應(yīng)試教育的影響，許多家長過分關(guān)注學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)成績和學(xué)校的升學(xué)率，對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)并不是十分支持，認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)對將來的發(fā)展并沒有多大的作用。面對這一情況，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)注意加強與學(xué)生家長之間的溝通與交流，通過打電話、談話、家長會等方式對學(xué)生家長進行心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生家長看到學(xué)生的進步，幫助學(xué)生取得家長的支持，幫助學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)美術(shù)的環(huán)境。此外，興趣是最好的老師，為了進一步提高中學(xué)美術(shù)教學(xué)的效率，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)注意創(chuàng)新教學(xué)方式，將理論與實踐結(jié)合起來，增強學(xué)生對美術(shù)這一課程的學(xué)習(xí)興趣。

隨著新課改的不斷推進，越來越多的學(xué)校、教師以及家長開始意識到素質(zhì)教育的重要性，因此，廣大教師應(yīng)當(dāng)注意順應(yīng)時展的要求，利用豐富的美術(shù)教學(xué)設(shè)備與多媒體的教學(xué)資源，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，改變當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀，促進中學(xué)美術(shù)教育的整體發(fā)展。

此外，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)注意加強對美術(shù)教育的資金投入力度，依據(jù)學(xué)生的特點與本地區(qū)的特點編寫鄉(xiāng)土教材；教育主管部門應(yīng)當(dāng)注意加強對美術(shù)教育的重視程度，采取相應(yīng)措施支持美術(shù)教學(xué)課程的順利開展。

參考文獻：

篇3

一.中學(xué)音樂教育的現(xiàn)實特征

1.觀念陳舊現(xiàn)代教育的一個重要特征，是尊重每一個兒童，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。而我們有很多教師習(xí)慣夸大自己的“主導(dǎo)”作用，把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對象。在音樂課上，教師為了確?！盎炯寄堋焙汀盎A(chǔ)知識”教學(xué)目標(biāo)得到落實，一味地強求學(xué)生進行枯燥的技能訓(xùn)練，不厭其煩地長時間地講解樂理知識，上欣賞課，先由教師介紹曲名、作者、表現(xiàn)內(nèi)容等，還沒聽到音樂，就先把學(xué)生限制在一個框框里，限制了學(xué)生的想象力，代替了學(xué)生的親身體驗，極大地?fù)p傷了學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造積極性。2.沒能處理好“傳承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系世界上的一切發(fā)明創(chuàng)造都與已知元素密切聯(lián)系，都建立在舊的知識基礎(chǔ)上。實行傳承性教育向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)變，不等于就可以降低對學(xué)生基礎(chǔ)的知識和基本技能方面的要求，那種把“傳承”與“創(chuàng)新”對立起來的做法是錯誤的。重要的是要讓學(xué)生掌握獲取知識的的途徑，變“學(xué)會音樂”為“會學(xué)音樂”。3.音樂課缺乏創(chuàng)新內(nèi)容有些創(chuàng)新課脫離了音樂藝術(shù)的特點，打著音樂的旗號上成美術(shù)課或手工課。如有的教師讓學(xué)生聽一遍錄音就讓他們進行想象畫，使學(xué)生的想象脫離了音樂情境而作漫無邊際的幻想。把音樂之美置于創(chuàng)新之外，使創(chuàng)新成為一種虛設(shè)形式。4.考核內(nèi)容與形式單一新課程對教學(xué)考核的標(biāo)準(zhǔn)不再作統(tǒng)一規(guī)定，考核標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出較大的彈性和開放度，提倡學(xué)生自主評價，讓學(xué)生在自主評價中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。而目前中學(xué)音樂成績考核，一般都是以期末一次性考核為主，考核內(nèi)容與形式單一，考核標(biāo)準(zhǔn)僵硬化。考核時學(xué)生為了取得較好成績，一味地迎合教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)，這就禁錮了學(xué)生的思想，限制了學(xué)生的創(chuàng)造力。此外，學(xué)生缺乏創(chuàng)新的自信，缺乏競爭意識；教學(xué)組織形式的多樣化流于形式，沒有根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要和學(xué)生特點去選用；多媒體教學(xué)手段的運用不當(dāng)，影響師生情感交流，限制了思維的靈活性等問題也應(yīng)引起我們的關(guān)注。

二.中學(xué)音樂教育的本質(zhì)特征

音樂教育學(xué)的研究內(nèi)容包括理論與實踐兩方面，中學(xué)音樂教育不同于其他形式的音樂教育，在歷史的發(fā)展過程中已經(jīng)形成了自己獨有的特點。

（一）音樂教育的教育性與審美性

中小學(xué)音樂教學(xué)大綱明確指出，通過音樂教育“使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人和建設(shè)者”。因此，音樂教育的目標(biāo)是人的素質(zhì)教育。②審美性與創(chuàng)造性。通過音樂教育的審美及創(chuàng)造活動，培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)美的鑒賞和表現(xiàn)，發(fā)展他們審美創(chuàng)美的能力。具體表現(xiàn)為：形象性、情感性。音樂中的旋律的起伏、和聲的張馳、節(jié)奏的強弱、音色的變化，都能直接表達人的情感、塑造美的形象，以美感人，以情動人。（二）音樂教育的實踐性與愉悅性

音樂是時間的藝術(shù)。音樂教學(xué)必須通過音樂操作的實踐活動才能實現(xiàn)。所以在音樂教學(xué)中要進行技能技巧的訓(xùn)練，提高學(xué)生在音高、節(jié)奏、速度、力度、音色、調(diào)式、曲式等方面的技能操作、為更好地在音樂實踐活動中感受音樂、理解音樂打基礎(chǔ)，使學(xué)生在歌唱、奏樂、欣賞、創(chuàng)作活動中去表現(xiàn)音樂、抒發(fā)其情感，發(fā)展其個性，并從中接受教育。在音樂實踐活動中，必然會產(chǎn)生愉悅的心情，健康、高雅的藝術(shù)會使生理愉悅升華為審美愉悅，在精神上獲得享受。

三.充分發(fā)展音樂教師科研水平

篇4

美術(shù)教育是指教育者利用美術(shù)手段，有機培養(yǎng)受教育者形成對美術(shù)的整體性認(rèn)識與創(chuàng)造能力的一種社會化行為。對于美的需求是人的共性，但每個人對美的感知力、鑒賞力、表達力、創(chuàng)造力卻存在很大的差異。美術(shù)教育不僅可以開闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的知識修養(yǎng)，提高學(xué)生的繪畫技巧，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)其高尚的審美情趣，陶冶其自身情操，還能幫助其形成高尚、真誠、積極向上的人生觀、世界觀和價值觀。中學(xué)美術(shù)教育是培養(yǎng)中學(xué)生審美標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)方法，促進了中學(xué)生藝術(shù)感的發(fā)展。但是當(dāng)前我國的中學(xué)美術(shù)教育存在一些問題，要實現(xiàn)理想中的美術(shù)教育還需要有所改進。

一、中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀

（一）對中學(xué)美術(shù)教育缺乏正確的認(rèn)識

現(xiàn)階段的中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，對美術(shù)教育缺乏正確的認(rèn)識，存在兩個極端的誤區(qū)。第一，中學(xué)美術(shù)未被納入考試范圍，導(dǎo)致教師、學(xué)生以及家長對美術(shù)教育的重視程度嚴(yán)重不足，與其他應(yīng)試學(xué)科相比，中學(xué)美術(shù)教育的地位較低，導(dǎo)致美術(shù)學(xué)科的教學(xué)時間會被占用，這直接影響了中學(xué)美術(shù)教學(xué)的正常進行。第二，部分中學(xué)將美術(shù)學(xué)科納入升學(xué)考試的科目，通過美術(shù)考試來降低文化課的成績，導(dǎo)致很多學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識僅是為了應(yīng)付升學(xué)考試，對美術(shù)本身的重視嚴(yán)重不足，不利于美術(shù)教學(xué)的正常進行，難以貫徹落實素質(zhì)教育。

（二）美術(shù)教育教學(xué)方式單一

現(xiàn)階段的中學(xué)美術(shù)教育主要采用的是單一的教學(xué)方式，即針對美術(shù)的知識與技能進行傳授，將繪畫作為美術(shù)教學(xué)的中心教學(xué)方式。這種教學(xué)方式相對枯燥，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于學(xué)生對美術(shù)知識的領(lǐng)悟，更不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)作能力以及審美能力。

（三）學(xué)校硬件設(shè)施不足

美術(shù)教學(xué)設(shè)施是保障教學(xué)有效進行的基礎(chǔ)，但由于學(xué)校對美術(shù)教學(xué)缺乏正確認(rèn)識，在教學(xué)設(shè)施上投入不足，阻礙了美術(shù)教學(xué)的正常進行；部分中學(xué)雖然引進了先進的美術(shù)教學(xué)設(shè)施，但由于缺乏內(nèi)部管理和師資水平不高，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)流于形式。

二、應(yīng)對中學(xué)美術(shù)教育的策略

（一）轉(zhuǎn)變中學(xué)美術(shù)的教育觀念

美術(shù)是一種視覺文化，具有愉悅視覺、陶冶心靈、培養(yǎng)視覺素養(yǎng)的功能。在中學(xué)階段實施美術(shù)教學(xué)，應(yīng)該轉(zhuǎn)變家長、教師以及學(xué)生對美術(shù)的觀念，加大對美術(shù)學(xué)科的宣傳力度，使大家正確認(rèn)識美術(shù)及其美術(shù)教學(xué)的重要性，明確美術(shù)教學(xué)對學(xué)生審美能力、藝術(shù)素養(yǎng)以及創(chuàng)新意識培養(yǎng)的效果，以便進一步貫徹落實素質(zhì)教育，使其滿足社會發(fā)展對人才的要求。

（二）完善師資力量

美術(shù)教師的素質(zhì)直接影響著我國美術(shù)教育的未來發(fā)展。美術(shù)教師應(yīng)從自身做起，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不斷鉆研教材，增強課改意識，提高自身素養(yǎng)，用自身的人格魅力感染學(xué)生。學(xué)校應(yīng)對教師的專業(yè)水平與綜合素質(zhì)進行培養(yǎng)，定期對相關(guān)的教師進行培訓(xùn)，創(chuàng)建良好的教師互動學(xué)習(xí)平臺，針對教材、教學(xué)方法、新課程改革進行探討。

（三）尊重學(xué)生的主體地位

美術(shù)課堂教學(xué)要滿足學(xué)生需要，讓學(xué)生充分體會到學(xué)之所用，尤其是隨著課改的深入，新課標(biāo)要求將學(xué)生作為教學(xué)的主體。然而在現(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)過程中，受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生仍被動地學(xué)習(xí)美術(shù)知識，學(xué)生的主動作用沒有發(fā)揮出來。為此，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，強調(diào)教學(xué)中學(xué)生的個性發(fā)展，并按照學(xué)生的個性特點，針對性地制定教學(xué)措施，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

（四）突出美術(shù)地方特色

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，美術(shù)課本中有了“地方教材”板塊。中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)突出地方特色，充分挖掘當(dāng)?shù)刎S富的美術(shù)教學(xué)資源，比如民間美術(shù)藝人等。教師可以組織學(xué)生參觀廟會，使學(xué)生更真實地感受到美術(shù)藝術(shù)來源于生活，生活是創(chuàng)造美術(shù)的源泉，讓學(xué)生從小體驗民間美術(shù)文化，從體驗中學(xué)習(xí)中國豐富的美術(shù)傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感和責(zé)任感。

（五）掌握鑒賞的基本方法

鑒賞美術(shù)作品時，必須先理解作品中的部分才能理解整體。但是，此時對美術(shù)作品中部分的理解是局部的和孤立的，即使理解了作品的所有部分也并非意味著就理解了整幅作品。比如說，了解了宗教故事，我們也許能理解古埃及神廟中壁畫作品那些形象的含義，理解整幅作品中的一個方面，如題材的含義，但是這并不意味著我們就理解了這些作品的真正含義，這是因為這些局部形象的含義只有在整體結(jié)構(gòu)中才能構(gòu)成這一作品的含義。所以，我們要從局部的理解向整體的理解過渡，把對局部的理解放在整體之中去把握，在把握整體時，不忘記部分與部分之間的相互制約關(guān)系。對于美術(shù)作品的鑒賞，要考慮它與諸多自然和社會因素相關(guān)聯(lián)，特別是環(huán)境、民族、宗教和時代等因素對美術(shù)作品風(fēng)格特征的形成和發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。任何一件美術(shù)作品都是特定歷史文化的產(chǎn)物，相對于這樣一個廣大的歷史文化背景來說，美術(shù)作品只不過是它的一部分。

三、結(jié)語

社會的發(fā)展與進步，對人才的要求不斷提高，在一定程度上推動了教育的改革與完善，素質(zhì)教育成為現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢。想要貫徹落實素質(zhì)教育，就應(yīng)該對美術(shù)教學(xué)中存在的問題進行分析，明確美術(shù)教育出現(xiàn)問題的原因，提高審美文化素質(zhì)，發(fā)展創(chuàng)造性思維，陶冶高尚的品德情操，提高美學(xué)修養(yǎng)，并在這一基礎(chǔ)上采取相應(yīng)的對策來推動學(xué)生的全面發(fā)展。

【參考文獻】

篇5

【摘要】現(xiàn)在素質(zhì)教育正在大力開展，而中學(xué)音樂教育是中國基礎(chǔ)教育階段實現(xiàn)素質(zhì)教育的一個重要途徑。在大力倡導(dǎo)和上級的支持下成績很喜人，中學(xué)生的身心健康得到了有效的促進和發(fā)展，但是在發(fā)展過程中存在的諸多問題也是顯而易見的，深層次的發(fā)展被制約。文章通過對中學(xué)音樂教育現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)教育中的優(yōu)勢和不足，為革新中學(xué)音樂教育提供了相對有效的策略。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)音樂教育；教學(xué)手段；教學(xué)現(xiàn)狀；革新策略

現(xiàn)如今隨著經(jīng)濟水平的提高，人們對精神生活的要求也不斷提高，情操的陶冶、身心的娛樂都要通過行之有效的手段才能得以保證，而音樂作為人類活動中的一項重要藝術(shù)形式，對人們精神層面的需求起著重要作用。新課改提出音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體蘊涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵。眾所周知，一朝一夕不可能造就很好的音樂素養(yǎng)，我們必須要通過后天的科學(xué)教育才能實現(xiàn)。而音樂教育就是一種有效培養(yǎng)音樂素養(yǎng)的形式?，F(xiàn)在不斷提倡的素質(zhì)教育，就是為了讓學(xué)生告別應(yīng)試教育，強調(diào)學(xué)生作為生命個體的全面健康發(fā)展。因為音樂在幫助陶冶情操提高素質(zhì)等方面有著積極的作用，而且有助于開發(fā)學(xué)生智力，因此音樂教育的良好開展有著至關(guān)重要的作用。中學(xué)音樂教育作為我國的基礎(chǔ)教育肩負(fù)著提高學(xué)生音樂基本素養(yǎng)的重要使命。音樂教育的終極目標(biāo)不是培養(yǎng)音樂家，而是培養(yǎng)身心全面健康發(fā)展的人。音樂課是實施美育的主要途徑之一，也是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課，因此認(rèn)清中學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀，并揚長避短，積極改善，不斷革陳出新的音樂教育局面對中國的音樂教育來說也是有百利而無一害的。

一、中學(xué)音樂教育教學(xué)手段的現(xiàn)狀

新課改后，中學(xué)音樂教育取得的成績有目共睹，學(xué)生的綜合素質(zhì)有了大幅度提高，不再拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，有了表達自己觀點的意識。中學(xué)音樂教育現(xiàn)狀的積極一面是各級各單位加強管理的有效結(jié)果。首先加強了音樂教育管理，增加了教學(xué)設(shè)備的投入，物質(zhì)條件已經(jīng)是發(fā)生了天翻地覆的變化。其次在師資隊伍上，加強了隊伍建設(shè)和培養(yǎng)，大大提高了音樂教學(xué)的水平。最后就是在新課改的進程中，教學(xué)手段不斷改進。不再單純地傳授抽象的音樂知識和技能，而是開始逐漸培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心體驗，自發(fā)地去感受音樂之美，并且試圖用音樂本身去打動人、教育人。在音樂課上，注意讓學(xué)生主動參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識，重視全面發(fā)展，潛移默化地將音樂與文化品德相結(jié)合，學(xué)習(xí)音樂不僅是為了藝術(shù)、為了娛樂，而且是為了訓(xùn)練頭腦，發(fā)展身心，在這方面，音樂是非常重要的。但是我們不能沉湎于音樂教育的現(xiàn)狀不去發(fā)現(xiàn)隱藏的不足。因為教學(xué)改革才剛起步，我們在探索過程中不僅要看到成績，也要思考和探索中間存在的問題。

首先對中學(xué)音樂教育的認(rèn)識還不全面，觀念不夠?qū)е陆虒W(xué)手段單一。音樂是美育的重要組成部分，音樂美學(xué)價值的傳遞在教學(xué)過程中往往被忽視，教師只顧傳授音樂技巧和發(fā)聲手段，模仿多于對音樂本身的鑒賞。甚至有的音樂課只是單純欣賞，沒有很好地了解音樂教育的真諦。其次整個教學(xué)中對音樂教育的重視程度不夠。受傳統(tǒng)束縛觀念影響，在音樂學(xué)習(xí)中思想不夠解放，多數(shù)教師認(rèn)為音樂只是一個副產(chǎn)品，并不是主要學(xué)科，對于音樂課的理解還單純地認(rèn)為只是一種學(xué)習(xí)的放松，并不會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。再次音樂教學(xué)內(nèi)容陳舊，師資力量不足，教學(xué)手段沒有吸引力。音樂教學(xué)內(nèi)容停留在陳舊階段，學(xué)生們不能提高學(xué)習(xí)的興趣和積極性，教師隊伍的綜合素質(zhì)有待提高，使得在對學(xué)生們的引導(dǎo)上容易出現(xiàn)偏差。最后就是考評體系不足，致使學(xué)習(xí)效果不明顯；在音樂的考評體系中，學(xué)生只是被動地、生硬地填寫抽象的知識，并不能自主地運用音樂知識加以引導(dǎo)。

二，針對現(xiàn)狀中的不足，中學(xué)音樂教育的革新策略

（一）及時更新觀念，全面理解認(rèn)識中學(xué)音樂教育觀念

中學(xué)教師對觀念的更新和對教育觀念的認(rèn)識是一切行動的向?qū)АＶ挥羞@樣才能認(rèn)識音樂教育不單純是教會學(xué)生唱歌的簡單娛樂放松方式，而是促進學(xué)生身心發(fā)展的有利工具。通過音樂藝術(shù)讓學(xué)生能夠了解藝術(shù)之美，陶冶情操甚至傳遞文化，這是一個嚴(yán)肅的美學(xué)教育問題，不要將音樂素質(zhì)倡導(dǎo)的綜合素質(zhì)培養(yǎng)當(dāng)成是空談。

（二）敢于突破傳統(tǒng)教育模式束縛，全方位重視中學(xué)音樂教育

教學(xué)手段的革新很大程度上取決于教師的突破程度，教師要大膽改革破除傳統(tǒng)提升中學(xué)音樂教育的地位，音樂要與其他主科平起平坐，雖然不是一項主課目，但是音樂的作用不容忽視。教師要編排課堂環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種音樂活動，把音樂融入個人的生活世界中，促進身心全面發(fā)展。

（三）教學(xué)內(nèi)容要勇于創(chuàng)新，不斷提升音樂教育質(zhì)量

教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新只有依靠音樂教師自身的努力才能達到。教師要不斷增加自己的專業(yè)知識和提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中將流行的音樂知識融入教學(xué)，不僅形式活躍，而且內(nèi)容足夠吸引人，使得教學(xué)質(zhì)量不斷提高。

（四）適當(dāng)修正中學(xué)音樂教育考評體系，正確引導(dǎo)音樂教育發(fā)展方向

考評要與學(xué)生每個階段的學(xué)習(xí)相聯(lián)系，不僅形成監(jiān)督，并且逐步指導(dǎo)后續(xù)的學(xué)習(xí)。而且考評不能脫離社會實際需求，要理性引導(dǎo)。教師要全方位地普及音樂知識，使學(xué)生在考評中能夠運用潛移默化內(nèi)心構(gòu)成的音樂思維和理論知識。

三、小結(jié)

中學(xué)音樂教育作為中國基礎(chǔ)教育階段實施素質(zhì)教育的重要手段，在國家的大力倡導(dǎo)下，取得了諸多成績，有效提高了廣大中學(xué)生的綜合素質(zhì)，促使了學(xué)生的身心健康成長。但一切事物在起步階段都會遇到各種各樣的困難和挫折。中學(xué)音樂教育界應(yīng)當(dāng)不驕不躁，立足當(dāng)前現(xiàn)狀，在肯定成績的同時更要銳意革新。尋找新的渠道大力推進中學(xué)音樂課程新標(biāo)準(zhǔn)理念的貫徹實施，為中國的教育事業(yè)添磚加瓦，為學(xué)生的身心全面健康發(fā)展貢獻自己的力量。

篇6

電子計算機是20世紀(jì)一項具有劃時代意義的科技成果，也是發(fā)展最快的新學(xué)科之一。近幾十年來，計算機技術(shù)的發(fā)展日新月異，應(yīng)用領(lǐng)域空前普及，無孔不入地滲到各個行業(yè)，特別是計算機網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，正在改變著人類的生活和工作方式，把社會生產(chǎn)力提到前所未有的高度。人類開始從工業(yè)社會轉(zhuǎn)向信息社會，知識將成為推動社會發(fā)展的主要動力?？梢哉f，任何現(xiàn)代技術(shù)都離不開計算機技術(shù)的協(xié)助?，F(xiàn)在，計算機的使用知識已經(jīng)和語文.數(shù)學(xué).外語等基礎(chǔ)學(xué)科知識一樣，成為現(xiàn)代知識結(jié)構(gòu)中不可缺少的重要組成部分。成為人類的智力通用工具。以計算機技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息更是得到了長足發(fā)展。由于信息技術(shù)的飛速發(fā)展，中小學(xué)計算機教育也得到了突飛猛進的發(fā)展，同時也被迅猛發(fā)展的信息技術(shù)搞得疲憊不堪。由于信息技術(shù)本身發(fā)展太快，直接影響著中小學(xué)信息技術(shù)教育的方向和內(nèi)容的穩(wěn)定性。本人對信息技術(shù)教學(xué)有切身經(jīng)歷，希望通過本文對一些問題進行深入分析，提出自己的一些看法。

一、信息技術(shù)教育中出現(xiàn)的一些典型問題和現(xiàn)象

農(nóng)村中學(xué)信息技術(shù)教育的歷史非常短，但是發(fā)展變化卻非?？?。無論是教學(xué)內(nèi)容、目的、方法上都存在較大分歧。而且還暴露出其它學(xué)科難以遇到的“怪”現(xiàn)象。

1.計算機教學(xué)“過時論”和“無用論”：由于信息技術(shù)發(fā)展太快，農(nóng)村學(xué)校設(shè)備總是落后于社會發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容滯后于技術(shù)發(fā)展的情況普遍存在，責(zé)難我們總是把落后的東西教給學(xué)生的批評經(jīng)常能夠聽到，這就是計算機教學(xué)“過時論”。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)學(xué)校設(shè)備不可能永遠與社會同步發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容不可能與社會同步時，于是產(chǎn)生了計算機教學(xué)“無用論”的觀點。

2.計算機技術(shù)“無師自通”論：自從出現(xiàn)Windows操作系統(tǒng)后，軟件都有較強的“自述”性和明確的菜單操作，許多軟件可以通過“幫助”菜單學(xué)習(xí)有關(guān)知識和技能，因此有的人認(rèn)為，所有軟件都可以“無師自通”。事實上的確出現(xiàn)不少“無師自通”的電腦發(fā)燒友，因此認(rèn)為信息技術(shù)課程沒有必要存在。

3.基礎(chǔ)設(shè)施比較薄弱。資金是困擾農(nóng)村中學(xué)信息技術(shù)教育發(fā)展的一個大問題，經(jīng)濟條件差的地方，無法開展信息技術(shù)教育工作，能夠開展信息技術(shù)教育的地方，絕大多數(shù)存在著計算機數(shù)量少，配置水平低，難以保證學(xué)生上機時間等問題。

4.教育觀念相對滯后。多數(shù)學(xué)校將信息技術(shù)教育等同于計算機教學(xué)，只停留在教會學(xué)生如何操作計算機上，未能真正實現(xiàn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合。

5.信息技術(shù)越普及，信息技術(shù)課越難教：家用電腦的普及和各種形式的電腦培訓(xùn)班的出現(xiàn)，中小學(xué)生學(xué)習(xí)計算機的途徑越來越多，“未教先知”的現(xiàn)象越來越普遍，信息技能兩極分化十分嚴(yán)重。特別是現(xiàn)在中小學(xué)都學(xué)Windows和Office，而且都取“零”起點，因此造成信息技術(shù)教學(xué)無法找起點的困難。

二、現(xiàn)在信息技術(shù)教學(xué)主要以應(yīng)用軟件的學(xué)習(xí)為主

人們用“工具論”一詞來概括其指導(dǎo)思想，于是信息技術(shù)教育被視為純技術(shù)性教育，進而與就業(yè)技能相聯(lián)系，甚至一度將它列入“勞動技術(shù)”課。但是面對飛速發(fā)展的信息技術(shù)，中小學(xué)信息技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容總滯后于技術(shù)發(fā)展，而且中小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)環(huán)境又不可能與技術(shù)發(fā)展同步發(fā)展，于是人們很快發(fā)現(xiàn)，把信息技術(shù)教育視為勞動技術(shù)教育，對于若干年后才就業(yè)的中小學(xué)生來說，是脫離實際的，是容易受到非難的。無論是學(xué)語言還是學(xué)應(yīng)用軟件，如果不從提高學(xué)生信息素質(zhì)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)教育角度來認(rèn)識和處理問題，都將難以擺脫尷尬局面。

1.正確認(rèn)識信息技術(shù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目的的關(guān)系在長期實踐中我們認(rèn)識到，雖然信息技術(shù)發(fā)展很快，但是，各種軟件環(huán)境中有許多共同的因素和特征。許多應(yīng)用軟件之間有不少概念和操作是相似的。雖然軟件版本升級很快，但是，新舊版本所涉及的許多基本概念是一致的，或者是舊概念的拓寬。從教學(xué)角度我們應(yīng)該認(rèn)識到，基礎(chǔ)教育階段，信息技術(shù)教育的主要目的不是要把學(xué)生培養(yǎng)成為某些軟件的熟練工，讓他們到社會上去謀生，而是培養(yǎng)和提高他們的信息素養(yǎng)和信息能力。信息能力的培養(yǎng)體現(xiàn)在駕馭和認(rèn)識各種不

同信息環(huán)境和軟件的共性上，體現(xiàn)在對未知環(huán)境特征、未知功能的探索能力上。信息技術(shù)課教學(xué)中不可能，也沒有必要把具體軟件的各種功能都進行一一介紹和列舉。應(yīng)該以具體軟件為媒介，引導(dǎo)學(xué)生自己探索軟件的特點，掌握與未知環(huán)境打交道的能力才是實現(xiàn)培養(yǎng)信息素養(yǎng)的真正目的。信息技術(shù)課中所涉及的具體軟件實際上是教學(xué)所依托的一種“媒體”。所以，不應(yīng)該簡單地用“工具論”來概括中小學(xué)信息技術(shù)教育的指導(dǎo)思想。

2.信息技術(shù)課程存在的必要性，是否需要獨立設(shè)置信息技術(shù)學(xué)科，一直存在分歧。認(rèn)為沒有必要獨立形成學(xué)科的觀點大概有三個觀點：第一，認(rèn)為計算機是一種工具，它將和家用電器一樣得到普及，因此也會像家用電器那樣十分好學(xué)好用，不教自會。第二，認(rèn)為不少人已經(jīng)能夠“無師自通”地學(xué)會了計算機，因此計算機可以自學(xué)。第三，認(rèn)為計算機的學(xué)習(xí)可以全部整合在CAI活動中，用CAI代替信息技術(shù)教學(xué)。通過長期的觀察、分析，我們認(rèn)為，中小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)獨立形成學(xué)科是十分必要的。

3.應(yīng)試教育難以推動信息技術(shù)教育將信息技術(shù)的發(fā)展寄托于常規(guī)應(yīng)試教育既不現(xiàn)實，也是錯誤的。由于中小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)內(nèi)容不是學(xué)習(xí)系統(tǒng)的計算機理論，而是以應(yīng)用軟件的學(xué)習(xí)為主，因此主要考核學(xué)生利用軟件完成任務(wù)的水平。如果采用常規(guī)方法進行考試，將會產(chǎn)生大量高分低能的學(xué)生，只能將這門新興學(xué)科引入死胡同，成為應(yīng)試教育的又一犧牲品。常規(guī)統(tǒng)考最重要的基礎(chǔ)是統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容和公平的考試環(huán)境，但是由于信息技術(shù)發(fā)展很快，學(xué)校設(shè)備差異很大，統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容，統(tǒng)一的考核內(nèi)容和公平的考核環(huán)境是難以實現(xiàn)的，所以僅僅將信息技術(shù)教育的生命寄托于統(tǒng)一的考試是不現(xiàn)實的。要使信息技術(shù)教育獲得新的生命力，必須進行自身的改革。

三、分析信息技術(shù)的特點，研究信息技術(shù)教學(xué)的改革

信息技術(shù)教育所存在的問題，除了一些客觀原因外，我們必須分析自身原因。信息技術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)學(xué)科在許多方面都有很大的差異，但是長期以來我們卻基本在搬用傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)的方法和評價體系。

1.信息技術(shù)教學(xué)與其它學(xué)科的差異信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)與傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)有兩個極不相同的地方，第一是教學(xué)內(nèi)容來源的差異；第二是對教學(xué)環(huán)境的依賴性，這兩個差異必須引起我們充分的關(guān)注。傳統(tǒng)學(xué)科教材（如，數(shù)、理、化等）是將人類長期總結(jié)的、最基礎(chǔ)的、比較穩(wěn)定成熟的知識體系，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知特點，通過教育專家進行選擇、組合、編寫形成的。

這些教材是專門為教學(xué)而設(shè)計的，傳統(tǒng)的教學(xué)方法與這樣的教材是基本“默契”的。所以傳統(tǒng)教學(xué)方法即使不進行改革，已經(jīng)能夠適應(yīng)一般教學(xué)的需要。但是，中小學(xué)的信息技術(shù)教學(xué)內(nèi)容則是直接取材于社會生產(chǎn)、活動中正在使用各種操作系統(tǒng)和應(yīng)用軟件，這些軟件不是為了開展教學(xué)活動設(shè)計的，而是面向社會實際需求設(shè)計的，其制作的指導(dǎo)思想就是好學(xué)、好用，而不是為了“好教”。我們沒有理由阻止小學(xué)生去試探那些教材中沒有提到的按扭和菜單。面對開放的信息環(huán)境，我們不能，也不應(yīng)該阻止學(xué)生去探索教材以外的東西。相反，正確引導(dǎo)學(xué)生通過探索，達到建構(gòu)自己知識和能力才是現(xiàn)代信息技術(shù)課程更深層次的教育意義。應(yīng)該認(rèn)識到，應(yīng)用軟件教學(xué)對教材的依賴性是不大的，信息技術(shù)教學(xué)改革不能僅僅以來于一本好的教材。信息技術(shù)教學(xué)改革的迫切性比其它學(xué)科更強，它必須注意自身特點，徹底擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的指導(dǎo)思想和方法，改變教師的角色意識，形成適合信息技術(shù)特點的教學(xué)方法和評價體系。

2.信息技術(shù)教學(xué)中教師的角色地位中小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容不是系統(tǒng)的計算機理論知識，而是以建構(gòu)信息素養(yǎng)為主要目的的訓(xùn)練活動，其具體教學(xué)訓(xùn)練媒介是各種應(yīng)用軟件的學(xué)習(xí)。這種教學(xué)活動中既含有一定的文化性，更具有很強的技術(shù)性。由于信息技術(shù)教學(xué)對教材的依賴性較小，再加上家用電腦的逐步普及，“無師自通”和學(xué)生難倒老師

的情況是正?，F(xiàn)象，所以計算機教師應(yīng)該率先轉(zhuǎn)變角色觀念，真正打破“傳道，受業(yè)，解惑”的舊角色觀念，從知識的傳播者變化為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，甚至成為與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴。信息技術(shù)課所涉及軟件的更新速度是任何學(xué)科教學(xué)內(nèi)容難以相比的，面對五花八門的軟件，教師不可能，也沒有必要成為所有軟件的高手。教師的價值和工作應(yīng)該體現(xiàn)在兩方面。構(gòu)造教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生進行實驗，引導(dǎo)學(xué)生分析實驗，發(fā)現(xiàn)問題和規(guī)律，探索軟件未知領(lǐng)域的功能。構(gòu)造層次豐富的任務(wù)和環(huán)境，組織對任務(wù)的討論分析，分析任務(wù)實現(xiàn)過程中的現(xiàn)象，使學(xué)生建構(gòu)自己的能力。

3.從“以‘教’為主”向“以‘學(xué)’為主”轉(zhuǎn)化在以計算機語言教學(xué)為主的時期內(nèi)，程序設(shè)計教學(xué)與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方法比較接近，用常規(guī)方法進行教學(xué)基本能夠勝任。隨著向應(yīng)用軟件教學(xué)方向轉(zhuǎn)軌，情況發(fā)生了很大變化。應(yīng)用軟件教學(xué)中經(jīng)常研究的問題就是學(xué)習(xí)軟件的一些功能和概念，針對某個具體的“任務(wù)”，研究出一個較好的操作序列，達到完成任務(wù)的目的。這個操作序列可以由教師傳授給學(xué)生，也可以指導(dǎo)學(xué)生自己探索發(fā)現(xiàn)。或者說，可以是教師“教”的，也可以是學(xué)生直接“學(xué)”的?，F(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境的最大特點之一就是“虛擬”環(huán)境，在虛擬環(huán)境下學(xué)生可以大膽試驗，甚至“闖蕩”，從中總結(jié)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)技能，許多計算機迷就是這樣闖蕩出來的，可以說，只有信息技術(shù)才能夠給人們提供這樣的自由學(xué)習(xí)環(huán)境。通過長期實踐使我們感覺到，與其說計算機技能是“教”出來的，不如說是“學(xué)”出來的。把計算機當(dāng)作學(xué)習(xí)環(huán)境比當(dāng)作教學(xué)環(huán)境更恰當(dāng)。所以我認(rèn)為，信息技術(shù)教學(xué)應(yīng)該盡快實現(xiàn)“以‘教’為主向以‘學(xué)’為主”的轉(zhuǎn)化。“以‘學(xué)’為主”的基本思想應(yīng)該建立在“建構(gòu)主義”思想基礎(chǔ)上。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助其他人（教師、學(xué)習(xí)伙伴等）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。信息技術(shù)教學(xué)中，建構(gòu)主義思想比在其它學(xué)科教學(xué)中更能夠得到實施和體現(xiàn)。中小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容不是系統(tǒng)的計算機理論知識，而是以建構(gòu)信息素養(yǎng)為主要目的的訓(xùn)練活動，其具體教學(xué)訓(xùn)練媒介是各種應(yīng)用軟件的學(xué)習(xí)。這種教學(xué)活動中含有很強的技術(shù)性和技能培訓(xùn)要求。信息技術(shù)中許多東西不是講懂、聽懂就能解決問題的?，F(xiàn)代應(yīng)用軟件系統(tǒng)都很龐大，也不可能處處由教師講解，

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【中圖分類號】G807.3【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）06－0115－01

隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展及我國教育制度的不斷完善，傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式已無法滿足學(xué)生的身心需求，再加上網(wǎng)絡(luò)計算機的迅速普及，體育教育已經(jīng)發(fā)生了根本性的變革。在此，本文從中學(xué)體育教育的現(xiàn)狀及其今后的發(fā)展趨勢出發(fā)，對中學(xué)體育教學(xué)中存在的相關(guān)問題展開探討，以期為中學(xué)體育教革提供借鑒。

一 中學(xué)體育教育的現(xiàn)狀

受我國傳統(tǒng)教學(xué)思想“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，多數(shù)中學(xué)在開展教學(xué)活動時，將重點放在學(xué)校的升學(xué)率上，對文化課過分注重，對體育教學(xué)則呈現(xiàn)出“可有可無”的狀態(tài)，在影響學(xué)生體育運動興趣的同時，還直接影響體育教師的教學(xué)質(zhì)量。我國自2008年成功舉辦奧運會以來，在一定程度上已經(jīng)成為體育大國，體育健兒也取得了舉世矚目的成績。然而在實際發(fā)展中，與國外一些發(fā)達國家相比，我國國民群眾的體育覺悟仍處于薄弱環(huán)節(jié)，直接影響著我國國民的健康水平。中學(xué)生作為我國社會發(fā)展的希望、國家建設(shè)的棟梁，身體素質(zhì)若得不到有效保障，將會直接影響我國今后的發(fā)展。此外，在中學(xué)體育教學(xué)中，基于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r，一些中學(xué)至今缺乏完善的體育鍛煉器材與鍛煉場地，一些學(xué)校為了提高升學(xué)率，肆意地更改教學(xué)計劃，縮減體育教學(xué)課時。這些都在很大程度上影響了我國體育事業(yè)的發(fā)展，同時也影響了中學(xué)體育的教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生的體育鍛煉。

二 中學(xué)體育教育的發(fā)展趨勢

在整個中學(xué)的教學(xué)活動中，體育作為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要手段，能夠通過體育運動培養(yǎng)中學(xué)生吃苦耐勞、堅持不懈和團結(jié)互助的品質(zhì)，使其在今后成長的過程中，樹立正確的價值觀、道德觀。針對中學(xué)體育教育的發(fā)展趨勢，需著重注意以下三點。

1．重視體育教育，加大對體育教師的培養(yǎng)

在重視體育教育的過程中，其基本前提在于端正體育認(rèn)識，去除功利思想，加大體育投入，將學(xué)生的身體素質(zhì)、鍛煉意志及鍛煉方式納入中學(xué)的整體教學(xué)活動中。中學(xué)生只有具備了健康的身體，才能全身心地投入到今后的生活學(xué)習(xí)中，才能保障中學(xué)的整體教學(xué)質(zhì)量。

與此同時，教師作為整個體育教學(xué)的組織者與策劃者，教師的職業(yè)道德及教學(xué)能力在整個體育教學(xué)中有著極其重要的作用。由此就需要各個中學(xué)在重視體育教育的過程中，能夠加大對體育教師的培訓(xùn)。除了在思想上進行引導(dǎo)外，還應(yīng)從文化素質(zhì)及教學(xué)能力上進行加強，使體育教師切實掌握體育專業(yè)的理論知識。在重視體育的過程中，各個中學(xué)還應(yīng)積極地鼓勵青年教師進行教學(xué)創(chuàng)新，將理論講解與運動實踐充分地相結(jié)合，保證體育教學(xué)質(zhì)量。

2．加大中學(xué)體育教育中的德育教育

體育教學(xué)作為中學(xué)素質(zhì)教育中的重要組成部分，在其實施的過程中，既是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，又是實施素質(zhì)教育的重要手段，在中學(xué)整體教學(xué)活動中有著極其重要的作用。體育教學(xué)的思想品德與體育教學(xué)有著相輔相成、密不可分的關(guān)系，體育教師在滲透的過程中，需要結(jié)合整個體育教材及學(xué)生的實際鍛煉狀況，巧妙地引入品德教育，使學(xué)生在感受到運動樂趣的同時，還能積極地投入到今后的體育鍛煉中。與傳統(tǒng)體育教學(xué)不同的是，在今后的體育教學(xué)中，學(xué)生可以將體育運動的原理與實踐充分結(jié)合，在深化理論理解的同時，還能感受到運動的樂趣。此外，在整個中學(xué)體育教學(xué)中，教師還應(yīng)注重學(xué)生的品質(zhì)培養(yǎng)，使學(xué)生通過體育鍛煉來培養(yǎng)自己的意志、毅力及團結(jié)互助的性格品質(zhì)，使其能全身心地投入到今后的學(xué)習(xí)生活中。

3．加大發(fā)展體育教育科技化發(fā)展

體育科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，突出體育教學(xué)課程設(shè)計的現(xiàn)代化，在21世紀(jì)的體育教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的個性，使學(xué)生成為整個學(xué)習(xí)活動中的主體。在今后的體育教學(xué)中，體育教師除了準(zhǔn)確地掌握運動技術(shù)、技能及體育的基本知識外，還需要結(jié)合社會發(fā)展趨勢及學(xué)生的實際運動狀況，將體育運動與學(xué)生的個性充分結(jié)合，準(zhǔn)確地掌握學(xué)生的運動興趣，大力開展體育運動項目比賽，以此來激發(fā)學(xué)生的運動積極性。在體育教學(xué)的模式上，中學(xué)負(fù)責(zé)人應(yīng)積極鼓勵體育教師進修創(chuàng)新，在提高體育教學(xué)質(zhì)量的同時，還要確保中學(xué)生的體育鍛煉質(zhì)量，為其今后的成長奠定結(jié)實的基礎(chǔ)。

三 總結(jié)

本文闡述了當(dāng)前我國中學(xué)體育教育的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，總的說來，在21世紀(jì)國際間的競爭中，說到底就是對人才的競爭。中學(xué)生作為我國人才培養(yǎng)的接班人，其身體素質(zhì)及道德品質(zhì)不僅關(guān)系著我國社會的發(fā)展，同時還關(guān)系著我國教育制度的完善。針對當(dāng)前中學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀，相信在相關(guān)部門及廣大體育教師的努力下會越來越完善。

參考文獻

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［3］魏躍軍.初中學(xué)校體育教育改革的現(xiàn)狀及對策初探［J］.教育界（基礎(chǔ)教育研究），2011（12）

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一、中學(xué)人文素養(yǎng)教育的反思

中學(xué)人文素養(yǎng)教育是在推進中不斷“挑戰(zhàn)”與“應(yīng)戰(zhàn)”中發(fā)展的。長期以來，由于應(yīng)試教育的影響，在高考這一指揮棒下，中學(xué)教學(xué)片面強調(diào)升學(xué)率，強調(diào)分?jǐn)?shù)、升學(xué)的價值，注重知識的灌輸和機械訓(xùn)練，課堂與現(xiàn)實相脫離。教師以考試為教學(xué)出發(fā)點和立足點，學(xué)生以成績作為學(xué)習(xí)的初衷和目的，導(dǎo)致理科學(xué)生甚少將精力過多的投向人文學(xué)科，即使人文基礎(chǔ)學(xué)科的教師也不能將人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、方法以及學(xué)生學(xué)業(yè)評價有效地運用在學(xué)科教學(xué)設(shè)計中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有名無實，學(xué)生成了教育和考試的“機器”。趙亞夫等學(xué)者將心理學(xué)中的興趣和動機理論作為培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的理論基礎(chǔ)，認(rèn)為引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成健康的人格、正確的價值觀，首先要了解學(xué)生的興趣和動機，了解內(nèi)化過程，遵循學(xué)生品德心理發(fā)展的實際，以“導(dǎo)”代“灌”，真正發(fā)揮基礎(chǔ)學(xué)科在促進學(xué)生成長和提高人文素養(yǎng)上的重要作用。在課堂教學(xué)方面，中學(xué)教育應(yīng)本著繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的觀念，著力打造新型的課堂教學(xué)形式，即在傳統(tǒng)教學(xué)中較多地偏重于數(shù)理化等科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀中，逐步注入人文學(xué)科要素；在文科教學(xué)中較多地偏重于知識傳授，技能培訓(xùn)，模仿和最后得出一些總結(jié)的方式的基礎(chǔ)上，逐漸融入能夠增強學(xué)生興趣，讓學(xué)生廣泛參與，讓學(xué)生寓學(xué)于樂，在學(xué)習(xí)當(dāng)中創(chuàng)造求新的方式。接“地氣”的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅可以增強學(xué)生的社會責(zé)任感，也使得學(xué)生們逐漸有意識地將社會熱點問題變成學(xué)習(xí)資源，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)其創(chuàng)新意識，促進學(xué)生的全面發(fā)展。在發(fā)展學(xué)人文素養(yǎng)教育的實踐中，我們所面對的挑戰(zhàn)，實際上是面對著不同學(xué)科，以及同一學(xué)科之下來自于不同教師，不同教學(xué)理念及設(shè)計思路的實踐，如何于多元化的、各有依據(jù)的嘗試中實現(xiàn)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，找到提升中學(xué)人文素養(yǎng)教育的最佳路徑。陶西平：“教師的專業(yè)發(fā)展是改進制度和教學(xué)實踐的一個關(guān)鍵因素”，也就是說“高質(zhì)量的教育取決于高質(zhì)量的教師，素養(yǎng)教育取決于高素養(yǎng)的老師。老師首先要改變教學(xué)理念，進行教學(xué)改革，將人文素養(yǎng)教育融入學(xué)科。理科教師要深入挖掘理科學(xué)科知識背后的人文要素，探索多路的滲透途徑等；文科教師更應(yīng)重視人文素養(yǎng)的教學(xué)實踐，重視人文環(huán)境的營造、文人知識的教育并將它轉(zhuǎn)化為文文精神，讓學(xué)生學(xué)會做人。從這一點來說，強調(diào)教師的師德及對學(xué)生的人文關(guān)懷顯得尤為重要。學(xué)為人師，行為世范，教師在認(rèn)知學(xué)科基本知識、提高學(xué)科能力的基礎(chǔ)上,更加關(guān)注在此過程中引導(dǎo)學(xué)生形成適應(yīng)其終生發(fā)展需要和社會認(rèn)可的情感、態(tài)度和價值觀，需做到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”的效果。教育家陶西平說，最終解決人類發(fā)展過程中的一系列矛盾和危機的最銳利的武器還是教育，即旨在培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展思想和能力的公民。從長遠來看，實現(xiàn)這一目標(biāo)最重要的初始階段無疑是中學(xué)階段。而中學(xué)教育的目的是“為了激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的自我發(fā)展之路”。中學(xué)人文素養(yǎng)教育的推行，正是適應(yīng)學(xué)生的個體發(fā)展，同時適應(yīng)社會的產(chǎn)物，這樣，在中學(xué)階段創(chuàng)設(shè)適應(yīng)不同智能結(jié)構(gòu)的人文素養(yǎng)教育體系成為中學(xué)乃至終身教育可持續(xù)發(fā)展的必要選擇。中學(xué)教育秉承著完善學(xué)生生命的使命，在課程設(shè)置上不僅要致力于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成，更需關(guān)注從多種途徑促進學(xué)生人文素養(yǎng)的形成，這是未來中學(xué)教育的著力點。準(zhǔn)確把握新課改的契機，在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，充分利用各學(xué)科中人文教育資源的優(yōu)勢，改變單一的教學(xué)方式，拓寬教學(xué)思路，使學(xué)生的人文素養(yǎng)在潛移默化中得以升華。挖掘?qū)W科課程標(biāo)準(zhǔn)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目標(biāo)要素，為所有學(xué)生的生命成長和需要搭建發(fā)展平臺，幫助他們挖掘自己的潛能，最終實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)自己。我認(rèn)識到：加強人文素養(yǎng)教育是對中學(xué)教育本源的回歸，它符合現(xiàn)下深入推進素養(yǎng)教育及創(chuàng)新教育的要求，代表了這個時代中學(xué)教育理念的重要向度，大大豐富了基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵，只有改變重教書輕育人的現(xiàn)狀，以及存在的重理輕文問題，重視中學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成和提升，才能真正使中學(xué)學(xué)科教育的發(fā)展與時代要求和社會發(fā)展相適應(yīng)。

二、結(jié)束語

人文素養(yǎng)教育絕非一朝一夕、一招一式之功，需長期不懈地努力。重新梳理中學(xué)人文素養(yǎng)教育的研究及現(xiàn)狀，并非僅僅重拾記憶，更重要的是借后知之名，對中學(xué)人文素養(yǎng)教育再作研究，審視其教育的內(nèi)涵，以及對如何提升中學(xué)生的人文素養(yǎng)作進一步思考。

作者：李慧慧 單位：北京市廣渠門中學(xué)

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隨著當(dāng)前社會的快速發(fā)展，英語教學(xué)必將對英語教師提出更高更新的要求，教師的整體素質(zhì)在教學(xué)質(zhì)量中起決定性的作用。但是目前我國農(nóng)村中學(xué)部分英語教師教育理念沒有更新，不能按新課程標(biāo)準(zhǔn)要求組織教學(xué)，沒有新穎的教學(xué)方法，無法調(diào)動學(xué)生積極參與課堂活動，過分強調(diào)學(xué)生的有意識記，過分重視詞匯和語法規(guī)則的講解和背誦，忽視鼓勵學(xué)生，使學(xué)生缺乏英語學(xué)習(xí)的成就感，容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。這是農(nóng)村中學(xué)生英語成績不好的原因之一。另外，農(nóng)村有的學(xué)校除了比以往多個錄音機外，上課還是一本書，一張口，一支筆的舊模式，缺乏現(xiàn)代化的教學(xué)手段，跟不上潮流，影響了教學(xué)質(zhì)量。

二、 農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的現(xiàn)狀

農(nóng)村中學(xué)生的英語基礎(chǔ)參差不齊，盡管教育部要求“2002年秋季，各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)逐步開設(shè)英語課程，小學(xué)開設(shè)英語課程的起始年級為三年級?！钡寝r(nóng)村小學(xué)的英語教學(xué)情況各不相同，有的小學(xué)有正規(guī)的英語教學(xué)；有的小學(xué)英語被當(dāng)成了副科，教學(xué)流于形式；有的小學(xué)英語教師素質(zhì)不高，導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)音、口語交際能力很差。由于這些學(xué)生在啟蒙階段沒有得到很好的教育，造成學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不扎實，思維不活躍，不能做到上課認(rèn)真聽講，課后也不能認(rèn)真復(fù)習(xí)。甚至有的學(xué)生在進入初中時，就已經(jīng)對英語失去了信心。再加上大量的生詞、短語、句型有待學(xué)生記憶，而百分之九十以上的學(xué)生不會音標(biāo)或知之甚少，記單詞常常借助漢語或拼音、死記硬背，“有口無心”聽不懂、說不出。單詞記不住，詞匯量跟不上，直接導(dǎo)致句型、文章看不懂。

三、改變農(nóng)村中學(xué)英語教育現(xiàn)狀的措施

1. 重視聽說讀寫的訓(xùn)練

我們知道，聽說領(lǐng)先，讀寫跟上是英語教學(xué)的常規(guī)。然而由于農(nóng)村英語教學(xué)的設(shè)備相對落后，所以英語教師應(yīng)起帶頭作用，盡量用英語授課。給學(xué)生營造說英語的氛圍。開始時，教師的速度可以較慢，保證所有的學(xué)生都能聽懂。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動起來以后，教師就可以用正常的語速講課，并鼓勵他們也加快語速。課堂上，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生開口說英語。當(dāng)學(xué)生取得哪怕是微不足道的進步時，教師應(yīng)該及時進行表揚，以增強他們學(xué)習(xí)英語的信心及克服困難、勇于探索的勇氣，進一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。同時，教師在教學(xué)過程中既要潛心“走進教材”，又要善于“走出教材”，為學(xué)生獲取知識，培養(yǎng)能力，形成素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)路徑。

2. 想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣

蘇霍姆林斯基說過：在每一個年輕的的心靈里，存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，就看你能不能點燃這火藥。一旦學(xué)生的興趣被激發(fā)出來，英語學(xué)習(xí)就能達到事半功倍的效果。在教學(xué)過程中我常用來激發(fā)學(xué)生興趣的方法和手段有很多，常用的有：

(1)利用上課前10分鐘創(chuàng)造出一個良好的課堂氣氛。

如，唱英語歌曲，開展如“l(fā)et me guess”“follow me”等有趣的復(fù)習(xí)知識型活動，增強英語課堂的趣味性，引發(fā)學(xué)生的求知欲。

（2）運用直觀教具激發(fā)學(xué)生興趣。

直觀教具包括實物、圖片、簡筆畫、幻燈片、投影機、錄音機、多媒體等。直觀教具形象而直觀，可以為學(xué)生創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)英語的語言環(huán)境，將枯燥的、抽象的內(nèi)容寓于一個十分有趣的讓人探求的情境中，使英語課堂教學(xué)形象化、趣味化、交際化，以增加學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣。 轉(zhuǎn)貼于

（3）運用教學(xué)游戲來激發(fā)學(xué)生興趣。

在教學(xué)過程中，我經(jīng)常采用游戲教學(xué)的方法來實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。游戲教學(xué)已成為課堂教學(xué)的一道佳肴，是教學(xué)中必不可少的一種技巧和手段。游戲能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在玩中學(xué)，從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”“我樂學(xué)”轉(zhuǎn)化。

（4）適當(dāng)拓寬知識面來激發(fā)學(xué)生興趣。

學(xué)生永遠會對與他們生活息息相關(guān)的新知識保持興趣和追求，因此應(yīng)適當(dāng)拓寬與課文內(nèi)容相關(guān)的知識。比如在教學(xué)7A Unit3 Let’s celebrate時，文章內(nèi)容涉及到怎樣過萬圣節(jié)，但是對于萬圣節(jié)（Halloween），課文內(nèi)容介紹的不夠詳細，我用英語給學(xué)生補充講解了萬圣節(jié)的來源，以及西方國家是怎樣過萬圣節(jié)的。同時我還給學(xué)生拓展了西方的圣誕節(jié)(Christmas)、感恩節(jié)(Thanksgiving Day)以及我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日如：春節(jié)(Spring Festival)、中秋節(jié)(Mid-autumn Festival)、龍舟節(jié)(Dragon Boat Festival)等。在學(xué)習(xí)這一單元時，學(xué)生感覺非常輕松愉快，而且增加了許多課外常識。

(5)教師在課堂上設(shè)立疑點（最好是要有創(chuàng)新的問題）。激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，點燃學(xué)生思維的火花，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。

3. 教會學(xué)生記單詞的方法，打好基礎(chǔ)，防止分化

詞匯是語言三大要素之一，是語言的基本構(gòu)件，學(xué)習(xí)英語首先要掌握單詞。幾乎所有的學(xué)生一提英語單詞，就感到頭痛。那么怎樣才能使學(xué)生記住單詞呢？這就要求教師注意教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把單詞教學(xué)貫穿到娛樂之中，使學(xué)生學(xué)起來不感到枯燥、乏味，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們每個人的才能得以充分發(fā)揮。我認(rèn)為以下幾種方法比較適合農(nóng)村孩子：

（1）寓教于樂。例如在初中一年級學(xué)單詞時，我經(jīng)常使用“單詞大比拼”的游戲，就是把一個單詞拆開成一個個字母，然后讓學(xué)生把這些字母重新組成單詞，比如把單詞whose拆成w\h\o\s\e，學(xué)生以重新組成who\he\she\we等單詞;學(xué)生對這一游戲非常感興趣，大大提高了他們記憶單詞的速度，而且擴大了學(xué)生的詞匯量。

（2）詞綴記憶法。英語構(gòu)詞法之一是派生法，即在詞根基礎(chǔ)上添加前綴或后綴來構(gòu)成新詞。例如牛津英語8A Unit5 Birdwatchers中的Vocabulary部分，通過總結(jié)，告訴學(xué)生im-，in-，un-ir等是使形容詞變反義詞的前綴，使學(xué)生很快的掌握unhappy， inexpensive， irregular，impossible的詞義，而且很容易記住這些單詞。

（3）閱讀記憶法。越來越多的人認(rèn)為，閱讀是記憶單詞最可靠而有效的方法。在大量的語境條件支持下，不僅可以迅速把詞義記下來，還可以學(xué)到各種語言現(xiàn)象和正確的表達方法。所以教師必須指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀材料。培養(yǎng)閱讀理解能力，僅靠書本內(nèi)容是不行的，必須課內(nèi)外相結(jié)合。

篇10

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）14-226-01

一、研究對象

為寧明縣的13所農(nóng)村初中的14位音樂老師、133名學(xué)生和23位家長。本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷133份（男生65人，女人54人），回收問卷133份，回收率100％。有效問卷119份，有效率89.47％。

二、研究方法

1、問卷調(diào)查法和訪問調(diào)查法：根據(jù)論文的需要，筆者采用了問卷調(diào)查了寧明縣農(nóng)村中學(xué)的部分初中學(xué)生，以座談、電話、QQ等方式訪問了寧明縣農(nóng)村中學(xué)的14位音樂老師和23位學(xué)生家長。另外筆者還以電子郵件的方式訪問了有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)、教授，征求了他們的建議，從而增強了本論文的科學(xué)性及嚴(yán)密性。

2、文獻資料：在調(diào)查研究過程中，筆者搜索、閱讀并整理了大量的有關(guān)資料，為本次研究提供了理論依據(jù)。

3、邏輯分析法：是本文采用的主要研究方法，根據(jù)調(diào)查得的數(shù)據(jù)進行邏輯推理和理性分析。

三、寧明縣農(nóng)村中學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀與原因

1、師資隊伍緊缺，教學(xué)設(shè)備差

音樂教育的任務(wù)不是為了培養(yǎng)專門的音樂人才，而是面向全體學(xué)生。那么這樣對學(xué)校的師資和各種音樂器材的配置是有要求的，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：寧明縣13所農(nóng)村中學(xué)僅有3位大專以上學(xué)歷的音樂老師。那么各種音樂教學(xué)器材是怎樣呢？13所中學(xué)里面電子鋼琴2臺、電子琴（可以使用的）9臺、錄音機160臺（含英語老師用的）、打擊樂器95件，音像資料180張。專門音樂教室2間。從調(diào)查的數(shù)據(jù)說明；各中學(xué)的專業(yè)音樂老師配備嚴(yán)重不足，學(xué)校所必需的音樂教學(xué)器材、設(shè)備也遠遠不能滿足教學(xué)的需要。

2、教師基本功底低、使命感不強

因為不是每個學(xué)校都有專業(yè)的音樂教師，有些學(xué)校雖然開設(shè)有音樂課，但是由于音樂教師是半路出家，理論水平低，綜合技能差。因音樂教師水平有限，有的學(xué)校把音樂課當(dāng)作唱歌課，對于音樂知識根本不做要求，嚴(yán)重制約了學(xué)校音樂教育的發(fā)展，有些學(xué)校由于找不到教師上音樂課或者偏重于文化課，甚至沒有開全音樂課。個別授課的音樂教師沒有專業(yè)的素質(zhì)和修養(yǎng)，沒有專業(yè)知識，一昧地讓學(xué)生聽著錄音機演唱，沒有教演唱的方法。大部分學(xué)校不能按教材完成教學(xué)內(nèi)容，特別是一些偏遠貧困的地區(qū)。有些地方音樂課是“口傳心授”，音樂課成了流行音樂的“唱歌課”，歌曲的內(nèi)容也不加以篩選。他們唱著通俗歌曲，心里上感覺到了一種滿足，音樂教師因為學(xué)生的這種“滿足”而忽視了對學(xué)生進行音樂知識及技能、音樂欣賞的教學(xué)，使農(nóng)村許多學(xué)生不掌握音樂的基本知識，不識譜。

3、學(xué)生家長的教育觀念落后

音樂只是人們在勞累之后用來聽聽，消除疲勞的一劑良好，大多數(shù)學(xué)生家長認(rèn)為，孩子喜歡音樂是一件好事，但如果讓孩子認(rèn)真地學(xué)習(xí)音樂，并重視音樂教育，那是一件不可能的事情，只要孩子能聽懂音樂，稍微接觸，不要太專注。有許多家長認(rèn)為，我寧愿把錢砸在語文、數(shù)學(xué)的輔導(dǎo)上，也不愿意把錢放在沒有前途的音樂上，它又不是中考、高考的必要課程，學(xué)了也沒用。另外，學(xué)校的壓力也很大，面對上級給出的升學(xué)指標(biāo)和成績排隊，老師們疲于應(yīng)付，再加上很多學(xué)校沒有專職的音樂教師，所以音樂教育也只能成為一種“不可及”的教育了，要想轉(zhuǎn)變家長們對音樂教育的觀念，真是難上加難！

4、學(xué)生重視音樂的能力及實踐操作意識的不夠

學(xué)生易受家長的無形影響，對音樂不夠重視，不愿意把時間花在與考試無關(guān)的課程中。學(xué)生在音樂課堂中，表現(xiàn)出無奈、煩躁、不配合現(xiàn)象，常常是在老師極度調(diào)節(jié)中完成課堂教學(xué)。因此，老師在上面講一套，學(xué)生在下面聽一套，甚至很排斥音樂課的設(shè)立，許多學(xué)生喜歡音樂，但不喜歡音樂課。

5、上級重視程度不夠，意識觀念淡薄

雖然音樂課是必修課，卻未列入升學(xué)考試課目之中。在調(diào)查談話中校長們都承認(rèn)：“沒有美育的教育是不完全的教育”、要打破應(yīng)試教育框框，探索、實施素質(zhì)教育。但由于眾所周知的原因，各校仍然把升學(xué)率擺在首位，因為統(tǒng)考科目成績的好壞關(guān)系到升學(xué)率，關(guān)系到學(xué)校的聲譽，而音樂體育等文娛活動搞不好也無關(guān)緊要。因此當(dāng)師資、課時缺乏時往往把音樂課暫時放到一邊，就連每周的一個課時都難以得到保證。當(dāng)然這也是很無奈的。有的學(xué)校雖然開設(shè)了音樂課，但名存實亡，一學(xué)期沒有上過幾堂音樂課。更別說在課余時間開展校園文藝活動。