導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇父母對家庭教育的思考，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

其次，家庭教育有兩種教育形式，一是家長有目的有意識地運用一定的教育方法對子女進行的影響，比如對孩子進行表揚或批評，這是一種有形教育，二是家長利用和控制家庭環(huán)境并使它對子女產(chǎn)生積極的影響，如注意自己的言行，形成良好的家庭氣氛等。這是一種無形教育。

第三，家庭教育的核心，就是家長以自己的人格力量和文化修養(yǎng)的影響教育孩子。其目的就是使孩子具有“生動的、活潑的、和諧發(fā)展的”生存權(quán)利、自主創(chuàng)造的能力和待人處事的能力，發(fā)掘他們獨特的生命力，成為自己的主人。

二、中國與猶太家庭教育的差異性

由于不同的文化，不同的制度，不同的歷史背景，不同的社會情況，中國與猶太家庭教育在各自的土壤和歷史時期中都有了不同的衍生。我們可以從下面幾個方面來分析其中的區(qū)別。

（一）兩個中心的不同：教師中心與父母中心。

縱觀中國的家庭教育，父母對孩子的教育僅僅是入學(xué)前的一些潛移默化的教育，更多的是父母將教育的中心放在學(xué)校和老師身上，忽略自己在孩子教育中的作用。而家庭一直是猶太教育的主要場所。猶太人非常強調(diào)父親對子女的教育。在他們看來，父親是上帝委派的第一位教師。父親的職責不僅僅是要把子女撫養(yǎng)長大，而且要第一個把神圣的契約與律法傳授給他們，教會他們?nèi)绾巫鲆粋€猶太人。

（二）兩個重點的不同：知識與創(chuàng)新。

古代的中國人將“四書五經(jīng)”奉為圭臬，對于孔孟之道只能服從，不能有絲毫懷疑，否則就是大不敬。而到了現(xiàn)代，在升學(xué)壓力下的家長，又將教科書和教育專家的話奉若神明。在中國的家庭教育中父母重視的是學(xué)習(xí)知識。猶太人崇尚創(chuàng)新，認為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)知識只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時發(fā)問。猶太人正是通過這種方式來培養(yǎng)孩子獨立自主的性格和獨立思考問題的能力。

（三）兩種教學(xué)方式的不同：填鴨式與啟發(fā)式。

在中國大的教育背景環(huán)境下，學(xué)習(xí)成績成了評判的主要標準。因而家長只關(guān)心孩子的分數(shù)，而孩子分數(shù)的提高，最快最有效的方法就是一個勁地給孩子灌輸知識。而在猶太家庭中父母更傾向于用啟發(fā)式教學(xué)來培養(yǎng)孩子，筆者曾讀過這樣一個故事，一個猶太父親把3歲的兒子放在窗戶上叫他往下跳，父親在下面接。孩子玩得很高興，一連跳了兩次。到了第三次，孩子跳下后父親沒去接，孩子問父親為什么不接他。父親教導(dǎo)兒子：“你為什么以為我接了你前兩次，就一定有理由第三次再接你？我雖然是你的父親，但并不是每次都可以幫助你的?！蓖ㄟ^這個小故事就很容易發(fā)現(xiàn)兩者在教學(xué)方式上的差異。

三、對思想政治教育的啟示

（一）轉(zhuǎn)變觀念

思想政治教育一直是以學(xué)校作為自己的主渠道、主陣地，但在思想政治教育中，學(xué)校教育與家庭教育斷裂，家庭教育幾乎成為空場。由于家庭教育的空場無力，學(xué)校教育處于封閉與單槍匹馬的境地，思想政治教育的實效性問題僅從自身尋求原因和解決方法是不夠的。思想政治教育應(yīng)以家庭教育作為主渠道，緊密結(jié)合家庭生活領(lǐng)域的特點開展工作，從而提高思想政治教育的實效性。我們要轉(zhuǎn)變觀念，重視家庭教育，發(fā)揮家庭教育在思想政治教育中應(yīng)有的作用。

（二）教學(xué)方法選擇的多樣性

篇2

家庭教育與學(xué)校教育、社會教育共同構(gòu)成對一個孩子的全方位教育，而家庭教育作為早期性、基礎(chǔ)性、獨特性和終身性的教育，是最早也是最易被孩子接納的教育，因此對一個孩子的家庭教育不可小覷。而目前，學(xué)校教育和社會教育都有相關(guān)法律作為支撐，保障孩子的身心健康和健康發(fā)展，而作為基礎(chǔ)教育的家庭教育卻遲遲沒有立法進行保護。在依法治國的今天，我國有必要以法律的形式來規(guī)范家庭教育中出現(xiàn)的問題，以保證家庭教育的有序進行。

一、 家庭教育立法的目的

家庭教育立法的目的主要是為了解決當前家庭教育中存在的問題，促進兒童健康成長，并且保障社會的和諧穩(wěn)定。

近年來，未成年人犯罪年齡普遍降低，并且“校園暴力”事件頻發(fā)。經(jīng)調(diào)查報告顯示，在校園暴力事件的成因中，“日常摩擦”以55.0%的比例居首，“錢財糾紛”、“情感糾葛”分別以17.5%和15.0%的占比位列二、三位。值得關(guān)注的是，報告顯示另有7.5%的暴力事件是由“偏激心理”引發(fā)，這種心理帶有很強的青春期烙印，甚至出現(xiàn)因看不慣對方相貌、行為而產(chǎn)生欺侮、毆打等行為。一方面是社會的責任，社會教育存在缺陷，執(zhí)法管教力度不夠，社會不良因素及網(wǎng)絡(luò)影響導(dǎo)致未成年未能正確認識事物；另一方面是學(xué)校的責任，學(xué)校教育存在漏洞，校園的法制教育力度弱，導(dǎo)致未成年沒有相應(yīng)的法律常識，一些學(xué)校對教師的法律知識方面的培訓(xùn)偏少，有限的法律教育并不能有效增強教師自身的法律意識，個別教師甚至自身便帶有不良行為卻無法自察，而這些不良行為很可能已經(jīng)成為學(xué)生模仿的對象；然而更重要的是家庭教育，未成年人的健康成長都與家庭教育密不可分，溺愛、專制、放任等不當?shù)募彝ソ逃绞绞菍?dǎo)致校園暴力的首要原因。當孩子被同學(xué)欺負時，一些家長所表現(xiàn)出來的不正常心態(tài)也在很大程度上助長了暴力的泛濫。面對家庭教育立法的缺失，我國《未成年人保護法》中規(guī)定：未成年人父母放任未成年人嚴重不良行為的，公安機關(guān)可以對父母進行訓(xùn)誡。姚建龍指出，應(yīng)當建立更加完善的強制親執(zhí)教育制度，即教父母怎么做父母。這就為家庭教育立法架起橋梁，以促進家庭教育立法的進行，使家庭教育向規(guī)范化、科學(xué)化方向發(fā)展。

二、 家庭教育立法的必要性

家庭教育立法的必要性體現(xiàn)在通過立法可以有效地解決家庭教育領(lǐng)域的種種現(xiàn)實問題，確保青少年可以健康茁壯的成長，成為國家的可用之才，提高家庭教育在整個教育體系中的地位，使家庭教育與學(xué)校教育和社會教育有機統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展，并且通過立法的形式總結(jié)和推廣成功的家庭教育經(jīng)驗。

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，國民素質(zhì)的不斷提高，對家庭教育立法的呼聲也越來越高。在2009年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》公開征求意見時，不少人就提出要為家庭教育立法，如今，已有多個國家和地區(qū)進行了家庭教育立法，如日本2006年修訂的《教育基本法》強調(diào)了國家對家庭教育的責任。2003年我國臺灣地區(qū)專門頒布《家庭教育法》，之后又出臺了《家庭教育法實施細則》等。而今年兩會期間，全國婦聯(lián)提交了《關(guān)于將制定出臺〈家庭教育促進條例〉納入國務(wù)院法制辦立法規(guī)劃的提案》，建議國務(wù)院法制辦將制定《家庭教育促進條例》納入立法規(guī)劃，盡快制定出臺《家庭教育促進條例》。這說明通過這么多年的調(diào)查和研究，我國制定出臺家庭教育促進條例的條件和時機已經(jīng)成熟。

截至到目前為止，我國重慶、貴州、遼寧省鞍山市婦聯(lián)已推動將制定家庭教育促進條例列入當?shù)厝舜罅⒎ㄓ媱潱鳌⑻旖颉⒓?、山西、?nèi)蒙古等地也啟動家庭教育立法調(diào)研工作。通告在當?shù)剡M行試點活動的形式，查缺補漏，將條例轉(zhuǎn)為法律，更大程度的保障家庭教育立法實施。

三、 家庭教育立法的思路

家庭教育立法的思路體現(xiàn)在三個方面，即法律名稱、功能定位和基本內(nèi)容。首先，任何法律的出臺都應(yīng)該先解決名稱問題。法的名稱實際上是最直觀，最顯現(xiàn)的外在符號，可以透過名稱，解讀這部法的內(nèi)容，因此這部法律可以就叫做《家庭教育法》。其次是制定本法的功能的定位，要通過立法保證未成年人受到教育，保障未成年人可以得到全面發(fā)展；具有更強的指導(dǎo)性，為家庭教育提供科學(xué)、系統(tǒng)的指導(dǎo)，并且為其服務(wù)；規(guī)范的功能也要凸顯，用以規(guī)范未成年人父母的行為，也要規(guī)范服務(wù)機構(gòu)。最后是本法的基本內(nèi)容，應(yīng)當是全方位的，包括家長的直接影響，也包括家庭環(huán)境的間接影響。一切立身形式的指導(dǎo)，都應(yīng)該納入家庭教育的內(nèi)容當中。

推動家庭教育立法，從而推動社會主義核心價值觀具體化、形象化，以倡導(dǎo)好的家風，支撐好的社會風氣，以家庭的和睦文明促進整個社會的和諧發(fā)展。在學(xué)法和守法中，促使未成年人的父母和未成年人共同發(fā)展，共同進步，使得家庭結(jié)構(gòu)更為牢固，以小家?guī)Т蠹?，讓我國更好更快的發(fā)展。推動家庭教育立法，使得家庭教育更加規(guī)范化、科學(xué)化，并且在立法工作中聽取多方意見，進行多地調(diào)查，制定合乎具有中國現(xiàn)實意義的家庭教育法。家庭教育對家長素質(zhì)的提高，未成年人的健康成長的促進具有重要無可替代的作用，因此建議加快家庭教育法的出臺。

[參考文獻]

篇3

家長，是家庭教育最主要的教育者和執(zhí)行者，因此家長的教育素質(zhì)如何，直接影響著家庭教育的實施，決定著家庭教育的成敗。1996年，中國青少年研究中心少年兒童研究所在全國范圍內(nèi)進行的“中國獨生子女人格發(fā)展狀況及教育”調(diào)查中指出，“在影響?yīng)毶优烁癜l(fā)展的諸家庭因素中，家長的教育素質(zhì)是最為重要的因素。”①近些年來，人們針對家長的教育素質(zhì)開展了哪些研究，取得了哪些研究成果，哪些問題還有待深入研究，都需要我們?nèi)フJ真梳理。本文運用文獻法，查閱近70篇有關(guān)文獻，并從中篩選出22篇，圍繞家長教育素質(zhì)內(nèi)涵、家長教育觀念、家長教育知識以及家長教育能力四個方面的內(nèi)容進行分析，試圖了解當前的研究現(xiàn)狀與存在的問題，以及今后的努力方向。

一、關(guān)于家長教育素質(zhì)內(nèi)涵的研究

歐陽連認為，家長的教育素質(zhì)就是指家長運用多種知識實施家庭教育的技能和技巧，家長的教育技能和技巧又主要體現(xiàn)在了解孩子的能力、語言表達能力和分析處理問題的能力。②該研究更側(cè)重于把家長教育素質(zhì)理解為能力。焦健則將家長素質(zhì)分為了一般素質(zhì)和特殊素質(zhì)，特殊素質(zhì)即我們所說的教育素質(zhì)，包括正確的教育觀念、豐富的教育知識、科學(xué)的教育方法以及一定的教育能力。③趙忠心在其著作中沒有具體提到家長教育素質(zhì)這一概念，而是將影響家庭教育的諸因素之一歸結(jié)為家長自身的素質(zhì)，其中包括家長的世界觀和思想品德以及家長的文化素養(yǎng)。④楊寶忠認為，家長的教育素養(yǎng)包括教育科學(xué)知識、教育子女的方式方法、教育態(tài)度和教育期望。⑤王銓、趙俊志將家長的教育素質(zhì)概括為6個方面：現(xiàn)代的教育觀念、全面的教子育兒知識、科學(xué)的教子方法、健康的心理、良好的生活方式以及平等和諧的親子關(guān)系。⑥該研究對家長教育素質(zhì)的概括更為具體，可實際操作性更強。孫宏艷則與王銓和趙俊志的看法相似，認為家長的教育素質(zhì)，即教育孩子所需要的觀念、方法和能力，具體包括現(xiàn)代的教育理念、科學(xué)的教育方法、健康的心理狀態(tài)、良好的生活方式以及平等和諧的親子關(guān)系。⑦張慶守提出家長教育素質(zhì)是由多維素質(zhì)組成的綜合性系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，應(yīng)包括品學(xué)素養(yǎng)、教育觀念和教育理論素養(yǎng)、教育能力素養(yǎng)等三個方面的基本素質(zhì)。⑧綜上，對于家長教育素質(zhì)的認識，我國學(xué)者們雖然還存在些許差異，但大致可將家長教育素質(zhì)概括為家長的教育知識、教育觀念、教育方式以及教育能力四個方面。目前的研究還停留在理論探究階段，未能將家長教育素質(zhì)具體化，使其能夠成為可量化、易評價、可實踐性強的影響家庭教育質(zhì)量的因素。

二、關(guān)于家長教育觀念的研究

（一）家長教育觀念的構(gòu)成研究

俞國良與辛濤對其構(gòu)成做了進一步闡釋：人才觀是家長對人才價值的理解，親子觀是對子女和自己關(guān)系的基本看法及教養(yǎng)動機，兒童發(fā)展觀是對兒童認知和社會性發(fā)展規(guī)律的認識以及教子觀是對自己、對兒童發(fā)展的影響力和本身能力的認識。⑩許曉輝、龐麗娟的研究將家長對兒童的發(fā)展評價納入到家長教育觀念里，進一步完善了家長教育觀念的構(gòu)成。輥輰訛張慶守的研究是從家庭教育對兒童素質(zhì)教育的影響和作用這一角度對家長教育觀念構(gòu)成進行了劃分，忽略了親子觀在家長教育觀念的作用。輥輱訛劉秀麗與劉航認為在其總結(jié)的7個觀念構(gòu)成中，兒童觀、教育觀和親子觀是核心要素。該研究在前人研究的基礎(chǔ)上進行了進一步總結(jié)，但劃分略有重疊，且缺少對兒童發(fā)展進行評價的評價觀。

（二）家長教育觀念的形成規(guī)律及影響因素研究

陳幗眉與何大慧認為，家長教育觀念受社會文化、家長自身經(jīng)歷、文化程度以及對育兒知識的了解和掌握程度等方面的影響。輥輴訛李百珍與關(guān)穎認為，家長的教育觀念除了受社會現(xiàn)狀、家庭背景影響之外，還受家長自身的政治、文化素質(zhì)的制約，家長職業(yè)和文化程度的不同對教育觀念的差異影響顯著。輥輵訛俞國良與辛濤認為，家長教育觀念的來源認識上存在“自我構(gòu)建”和“文化腳本”兩種看法。“自我建構(gòu)”是指家長的教育觀是父母自我建構(gòu)的過程，它來源于個人的直接經(jīng)驗；“文化建構(gòu)”是指家長教育觀念是其在接受文化觀念的過程中形成的，它是一種文化信息。基于這兩種不同的視角，他們給出了自己的認識，即“家長教育觀念的來源，是自我建構(gòu)和文化信息相互作用的結(jié)果，是社會歷史文化的產(chǎn)物。”輥輶訛該研究理論上闡述了家長教育觀念的來源，卻沒有對其形成規(guī)律進行深入探究。李洪曾認為，家長的教育觀念除了受職業(yè)、學(xué)歷的影響之外，還與父母的性別和年齡差異有關(guān)系。從家長教育觀念現(xiàn)代化的程度來看，一般父親比母親高，高學(xué)歷比低學(xué)歷高，年長的比年輕的高，教師、工程技術(shù)人員、商業(yè)服務(wù)業(yè)的經(jīng)理比醫(yī)務(wù)人員、機關(guān)一般干部、店員高。輥輷訛“家長教育觀念更新的實驗研究”課題組提出了家長教育觀念的轉(zhuǎn)變機制：一是找到“動力源”———引發(fā)轉(zhuǎn)變觀念的內(nèi)在需要；二是升華系統(tǒng)———提高認識，動搖陳舊觀念；三是感染系統(tǒng)———激感，促進認識向行為轉(zhuǎn)化；四是實踐導(dǎo)向系統(tǒng)———利用科學(xué)的手段鞏固認識與行為。該研究從家長內(nèi)在深層動因的角度揭示了舊觀念解構(gòu)和新觀念形成規(guī)律，提供了新視角。綜上，我國學(xué)者對家長教育觀念構(gòu)成的認識在人才觀、親子觀、兒童觀和教子觀上基本一致，之后評價觀的提出進一步完善了家長教育觀念的構(gòu)成。但現(xiàn)有的研究不能全面客觀地呈現(xiàn)其形成規(guī)律和影響因素，缺乏對家長教育觀念形成的規(guī)律和影響家長教育觀念形成的因素等方面的研究。

三、關(guān)于家長教育知識的研究

關(guān)穎將家長教育知識分為“兒童生理發(fā)展方面的知識”、“兒童衛(wèi)生保健知識”、“兒童心理發(fā)展方面的知識”、“兒童教育知識”、“兒童性教育方面的知識”以及“與孩子學(xué)習(xí)有關(guān)的文化知識”。通過該研究中的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在獨生子女家長當中，學(xué)過“兒童性教育方面的知識”的家長比例最低，“兒童心理發(fā)展方面的知識”其次。趙忠心認為，家長教育子女應(yīng)具備的知識有：“優(yōu)生知識”、“兒童青少年生理學(xué)知識”、“兒童青少年心理學(xué)知識”、“教育學(xué)知識”、“各種文化科學(xué)知識”以及“社會生活知識”。張慶守指出，家長應(yīng)掌握的教育子女的知識有應(yīng)包括關(guān)于兒童身心發(fā)展和家庭教育基本規(guī)律的知識、與家庭教育相關(guān)的法律法規(guī)知識、關(guān)于家庭教育目標以及內(nèi)容和途徑的知識、家庭教育基本原則和方法學(xué)知識。華樺的調(diào)查表明：“家長最主要的家教知識來源于‘自己的經(jīng)驗積累’，占48.1%。換言之，部分家長主要依靠固有的家庭教育理念和傳統(tǒng)來對孩子進行家庭教育，開放而多元的獲取家庭教育知識的渠道尚未形成?！苯饡显谄鋵Ω改讣彝ソ逃R自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的現(xiàn)狀研究中指出：父親參與家庭教育知識學(xué)習(xí)的比例高于母親，學(xué)歷較高的父母學(xué)習(xí)家庭教育知識的自我導(dǎo)向性更強，職業(yè)工作穩(wěn)定性高的家長在學(xué)習(xí)家庭教育知識的投入上要高于相對職業(yè)不穩(wěn)定的家長。家長喜歡和常用的學(xué)習(xí)方式是“自我閱讀”，而家長們認為最重要的學(xué)習(xí)途徑是“朋友同事間的交流”和“與教師交流”。該研究主要是針對家長學(xué)習(xí)教育知識的動機、途徑、方式、投入等方面。綜上，我國學(xué)者對家長教育知識的研究關(guān)注不夠，現(xiàn)有研究相對雜亂化、片段化，大多附于其他研究之下，對家長教育知識應(yīng)然要求的研究不深入具體，缺少對家長教育知識的掌握狀況及獲取途徑等方面的研究。

四、關(guān)于家長教育能力的研究

（一）家長教育能力的概念界定研究

趙忠心認為，“所謂教育子女的能力，就是運用教育子女的科學(xué)知識，解決家庭教育實踐中遇到的種種問題，促使子女身心健康發(fā)展的技能、技巧?！陛傒愑灪Ｑ嗾J為，家長教育能力是指家長在家庭教育過程中所表現(xiàn)出來的理解性認知、理解性情感和理解。

（二）家長教育能力的應(yīng)然要求

趙忠心把家長教育能力的應(yīng)然要求總結(jié)歸納為三點，分別是了解子女的能力、分析問題的能力以及處理和解決問題的能力。張慶守把家長應(yīng)具備的教育能力分為6項：了解與分析能力、教育選擇與規(guī)劃能力、建立密切親子關(guān)系的能力、家庭教育實施能力、教育協(xié)調(diào)和溝通能力、家庭教育環(huán)境設(shè)計能力。輦輶訛此概括較前者更細致具體。胡海燕側(cè)重從人的認知、感情和行為實踐活動三個層面，把家長教育能力分為理解性認知能力、理解性感情能力和理解性實踐行為能力。陳永坤認為，家長在家庭教育上的核心能力應(yīng)該包括：情緒管理能力、逆境智能、學(xué)會學(xué)習(xí)、創(chuàng)意思維、理財能力、溝通與協(xié)作能力、國際視野以及世界公民意識等。

（三）家長教育能力發(fā)展的意義與方式研究

關(guān)穎認為，家長教育能力的缺陷會導(dǎo)致子女產(chǎn)生不良心理感受，而家長不注重自身的修養(yǎng)則是家長教育能力缺陷的關(guān)鍵。家長學(xué)習(xí)家庭教育的程度遠不能滿足教育的實際需要，是導(dǎo)致其教育能力發(fā)展緩慢的重要因素。輧輮訛繆建東把家長家庭教育能力的發(fā)展闡述為父母的成長，其意義在于它是角色變化、科學(xué)育兒的必然需求。他認為父母教育能力拓展方式有：“在生活的過程中向比自己有經(jīng)驗的長輩或者同輩學(xué)習(xí)、主動通過看書讀報或上網(wǎng)查找信息等方式自學(xué)、接收系統(tǒng)的家庭教育指導(dǎo)?！边@三種方式基本概括了現(xiàn)有的發(fā)展家長家庭教育能力的方式，但不夠細致和具體。綜上，目前關(guān)于家長家庭教育能力的研究較少，從促進家長教育能力發(fā)展途徑角度的研究更是寥寥無幾，缺少家長教育能力發(fā)展水平現(xiàn)狀和影響因素的研究。

五、研究展望

綜上所述，近些年來我國學(xué)者對家長教育素質(zhì)開展了許多有益研究，在一定程度上豐富了家長教育素質(zhì)的內(nèi)涵，完善了家長教育觀念的構(gòu)成，對家長教育知識和能力的應(yīng)然要求也給予了一定的關(guān)注。但在對家長教育觀念形成規(guī)律及影響因素的研究上還不夠深入，缺少對家長教育知識和能力的構(gòu)成、掌握狀況和獲取途徑的研究?？偟膩碚f，研究內(nèi)容多側(cè)重于對家長教育觀念的研究，對家長教育知識以及教育能力的研究較少，且大多停留在理論探討的層面。從研究方法上來看，文獻法、思辨法、問卷調(diào)查法、訪談法居多，比較法、個案法、觀察法較少，缺少長期跟蹤式的深入研究。在今后的研究中，應(yīng)在豐富研究內(nèi)容的同時增加研究的深度，多種研究方法相結(jié)合，根據(jù)家長在家庭教育實踐中的實際情況，將理論與實踐有機結(jié)合，全面深入地開展家長教育素質(zhì)的相關(guān)研究，為家長教育素質(zhì)的提高和兒童身心健康發(fā)展提供更多的參考和幫助。

注釋：

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篇4

家庭教育就是家長有意在日常生活中，通過身傳言教、生活方式、情感、交流等方式，對子女施以一定的教育影響，繼而家庭成員彼此相互影響終生的一種社會活動。著名心理專家郝濱老師曾說：“家庭教育是人生整個教育的基礎(chǔ)和起點?！贝_實，家庭教育是對人的一生影響最深的一種教育，它直接或者間接地影響一個人人生目標的實現(xiàn)。由此可見家庭教育即父母對孩子教育的重要性。那么，農(nóng)村幼兒家長該如何更好地發(fā)揮家庭教育的作用呢？為此，筆者試圖對農(nóng)村幼兒家庭教育的現(xiàn)狀進行分析，并提出一些建議，以幫助家長樹立正確的教育觀念和教育方式，促進幼兒全面發(fā)展。

1.家長對家庭教育的認識不足

隨著互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用與時代的發(fā)展，部分農(nóng)村家長已經(jīng)認識到家庭教育對孩子的成長有一定的影響，但由于他們自身文化素質(zhì)較低，缺少對孩子進行家庭教育的能力，因此對孩子的教育束手無策，任之由之；部分家長自視能力很強，對孩子實施“小學(xué)化”或“拔苗助長”的教育，嚴重違背教育規(guī)律和孩子身心發(fā)展的規(guī)律；部分家長對家庭教育重要性認識不足，認為孩子從生下來到上幼兒園這段時期還不懂事，家長沒法教育，教育孩子是學(xué)校的事，是老師的責任……這些家長把教育簡單化，并沒有真正認識到家庭教育的重要性。教育是從家庭開始的，家庭是孩子心智發(fā)展的基礎(chǔ)，孩子品格的形成主要取決于家庭的早期教育，孩子生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成與家庭教育息息相關(guān)，他們成長的道路很長、很艱巨，需要家庭正確的教育和引導(dǎo)。一項調(diào)查分析指出“中國的教育歸根結(jié)底是家庭的教育”，所以家庭教育對于一個人的成長非常重要，家長應(yīng)從思想上認識并定位對家庭教育的正確理解，重視家庭教育的作用，為孩子的健康成長創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。

2.家庭教育實施者的教養(yǎng)態(tài)度存在差異

近年來，隨著農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)的不斷推進，農(nóng)村家庭居住環(huán)境日漸城鎮(zhèn)化，留守兒童越來越多，大部分孩子都是隔代式撫養(yǎng)。文化水平低下的祖輩們受傳統(tǒng)觀念的影響，對家中的獨苗苗關(guān)愛有加，百般溺愛，生怕孩子受什么委屈，事事包辦代替，一味遷就順從，造就孩子自我、任性、嬌氣。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對孩子的個性發(fā)展有極大的影響。

其次，父母就近上班的，年輕的他們在新教育觀念的影響下，開始注重孩子各方面能力的培養(yǎng)，當他們對孩子進行教育時，祖輩們也會出面干涉。幾代人在教養(yǎng)孩子的問題上往往持有不同的態(tài)度和價值觀，代與代之間在子女問題上的矛盾沖突是不可避免的。

最后，父母都在身邊的，家庭教育不受祖輩影響的，每天給予孩子的時間極有限，他們只要一有時間就抱著手機、ipad，無暇顧及孩子的教育問題。

3.家庭教育重知識輕幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成

農(nóng)村家長的職業(yè)差異、素質(zhì)高低等因素，導(dǎo)致家庭教育的側(cè)重點和力度有所不同，大部分人重視知識教育（認字、寫數(shù)、學(xué)漢語拼音等），忽略孩子的生活自理能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等行為習(xí)慣的培養(yǎng)。這種教養(yǎng)方式導(dǎo)致不少孩子出現(xiàn)任性、個性極強；自私、霸道；孤僻、人際關(guān)系冷漠；不懂得付出，生活能力低下等畸型發(fā)展趨勢。英國作家薩克雷說：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運?！贝嗽挼莱隽伺囵B(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的重要性。行為日久成習(xí)慣，習(xí)慣日久成性格，性格日久定前途。正如陶行知所說：“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃它的虧?！钡拇_，良好的習(xí)慣是孩子進步的階梯，而不良的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，等長大了，再想糾正使十分不易。

4.家庭教育方式缺乏藝術(shù)性

家庭教育是一門學(xué)問，所以有一個教育方法問題。家庭教育方式方法是多種多樣的。在教育孩子時，大部分祖輩家長表現(xiàn)出的是溺愛型，年輕父母脾氣暴躁易發(fā)火則是極端型、嚴厲型，不管哪種教育方式對孩子的成長都是不利的。中國父母有個特點：對自己孩子的滿意度是最差的，比國外的家長滿意度差很多。其實孩子很需要表揚，表揚會給孩子以勇氣和動力，同時是一種肯定的暗示，會增強孩子的自信心。

5.家庭教育環(huán)境不容忽視

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一、家長教育的相關(guān)概念

家長教育從字面上理解就是教育家長之意，但家長教育在使用過程中經(jīng)常與家庭教育、家長學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)等概念相聯(lián)系，理解家長教育首先要厘清家長教育與這些概念之間的關(guān)系。

第一，家庭教育與家長教育。家庭教育與家長教育是一對密切聯(lián)系但又有所區(qū)別的概念，二者關(guān)系如同學(xué)校教育與教師教育關(guān)系一樣。從區(qū)別來看：首先，二者的目標不同。家庭教育與學(xué)校教育、社會教育并列，是家庭中以提高兒童基本思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)為目標的教育形式；家長教育是以提高父母家庭教育勝任力為主要目標的成人教育形式。其次，二者主體與教育對象不同。家庭教育（狹義上）的主體是家長，對象是家庭中的未成年人；家長教育的主體是家長教育相關(guān)專業(yè)人員，對象是家長。再次，教育內(nèi)容不同。家庭教育主要是家長在家庭日常生活經(jīng)驗和人類基本的知識經(jīng)驗中對孩子開展的教育；家長教育主要內(nèi)容是“家庭教育學(xué)”“家庭管理學(xué)”方面的知識技能。從聯(lián)系的一面看：其一，家長教育的直接目的是提高家長教育勝任力；但間接目的（也是最終目的）是推進家庭教育，促進家庭子女健康成長。其二，家長教育的內(nèi)容不是憑空產(chǎn)生，而是基于家庭教育的需要，依托家庭教育過程中出現(xiàn)的問題而展開的，家庭教育、家庭生活指導(dǎo)是開展家長教育的內(nèi)在邏輯。

厘清家庭教育與家長教育關(guān)系的意義在于：一方面，開展家長教育需要根據(jù)家庭教育的實際需要，不能脫離于家庭教育空談家長教育；另一方面開展家長教育不是家庭教育本身，不是簡單地告訴家長要教什么、如何教、如何評，而是要促進家長具備教育者的角色意識和相關(guān)素質(zhì)，能夠根據(jù)家庭教育的基本規(guī)律，靈活多樣地設(shè)計出符合自己家庭實際和子女特征的教育方式。

第二，家長教育與家長學(xué)校。在我國的官方文件中經(jīng)常出現(xiàn)家長學(xué)校這一概念，不難理解，家長學(xué)校屬于成人教育的一種形態(tài)，主要承擔家長教育的任務(wù)。家長學(xué)校類似于家長教育的上位概念，是教育家長如何開展家庭教育的相應(yīng)機構(gòu)。這是一種相對比較松散，沒有一個統(tǒng)一、固定的模式，不像現(xiàn)代中小學(xué)那樣有嚴格的制度保證。它可以是獨立開辦的，也可以依附于學(xué)校或社區(qū)；可以在固定的時間、地點開展活動，也可以臨時開展活動；可以是民辦的、市場的，也可以是官辦的、公益的。從目前的實踐來看，我國的家長學(xué)?；旧鲜怯蓩D聯(lián)和學(xué)校舉辦的；從實際影響來看，學(xué)校舉辦的家長學(xué)校覆蓋面和教育效果要遠遠大于其他形式。

關(guān)于什么是家長學(xué)校，目前沒有一個嚴格的定義，雖然有人認為家長學(xué)?！笆菍χ行W(xué)校（包括幼稚園）學(xué)生的家長進行家庭教育指導(dǎo)的組織形式”，但具體在實踐中家長學(xué)校的概念隨著其承擔的功能而不斷發(fā)生變化。2004年教育部和全國婦聯(lián)聯(lián)合頒布的《關(guān)于全國家長學(xué)校工作的指導(dǎo)意見》中指出：家長學(xué)校是以兒童和青少年的父母或監(jiān)護撫養(yǎng)人為主要對象的成人教育場所，其主要任務(wù)是幫助兒童和青少年的父母或監(jiān)護撫養(yǎng)人建立科學(xué)合理的家庭教育思想觀念，掌握正確的家教知識和方法，了解兒童和青少年階段的生理、心理發(fā)展的一般特點，人身安全保障常識，以及相關(guān)教育政策法規(guī)。這個更符合學(xué)?；蚪逃母拍?。但是，2011年全國婦聯(lián)、教育部、中央文明辦等頒布的《關(guān)于進一步加強家長學(xué)校工作的指導(dǎo)意見》對家長學(xué)校的任務(wù)進行了擴展：“家長學(xué)校是宣傳普及家庭教育知識，提升家長素質(zhì)的重要場所，是指導(dǎo)推進家庭教育的主陣地和主渠道。”內(nèi)容主要包括：宣傳黨的教育方針、相關(guān)法律法規(guī)和政策；宣傳科學(xué)的家庭教育理念、知識和方法；組織開展形式多樣的家庭教育實踐活動；為家長提供指導(dǎo)和服務(wù)，幫助解決家庭教育中的難點問題；增進家庭與學(xué)校的有效溝通，努力構(gòu)筑學(xué)校、家庭、社區(qū)“三結(jié)合”的未成年人教育網(wǎng)絡(luò)。

比較這兩個文件可以明顯地看出，家長學(xué)校的功能在原有的宣傳黨和國家教育方針政策，傳播家庭教育知識、技能、方法、思想等內(nèi)容基礎(chǔ)上，增加了家庭教育活動、家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)活動、聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會等內(nèi)容。由此也可以看出，家長學(xué)校已經(jīng)囊括了許多不屬于“家長教育”的功能，使得家長學(xué)校越來越游離于“學(xué)?！钡膬?nèi)涵之外。

第三，家長教育與家庭教育指導(dǎo)。與家長教育還有一個更加接近的概念是家庭教育指導(dǎo)。近年來，隨著國家和社會對家庭教育工作重視程度的不斷提高，家庭教育指導(dǎo)成為家庭教育研究與實踐領(lǐng)域的一個重要話題，成為相關(guān)部門開展家庭教育工作的一個概念。有人認為：“家庭教育指導(dǎo)是家庭外的機構(gòu)、團體和個人對家庭教育的指導(dǎo)過程，它是以家長為主要對象的、以家庭教育為內(nèi)容的教育過程，家庭教育指導(dǎo)具有成人教育、業(yè)余教育、師范教育和繼續(xù)教育的性質(zhì)”，“其同類概念有西方國家常用的家長教育和我國臺灣地區(qū)常用的親職教育等”。這個定義列舉了家庭教育指導(dǎo)的基本內(nèi)容、任務(wù)，概括出其主要特征，很顯然，家庭教育指導(dǎo)似乎包含家長教育內(nèi)容，不僅因為它明確指出類同于家長教育和親職教育，而且在定義中也指出了就是以家長為對象、以家庭教育為內(nèi)容的教育過程。但從現(xiàn)實邏輯看，二者之間并不是完全一致。

首先，家庭教育指導(dǎo)不能等同于家長教育，家庭教育指導(dǎo)主要指導(dǎo)方法指導(dǎo)、工作指導(dǎo)等，教育屬于這個過程的一部分，或者是其中的應(yīng)有之意，但家庭教育指導(dǎo)還包括諸如研究家庭教育狀況，為家長開展家庭教育提高診斷、咨詢，為家庭教育工作開展提供必要的設(shè)施和保障等。其次，主體不盡相同，家庭教育指導(dǎo)更多的是婦聯(lián)、教育主管部門等機構(gòu)負責開展家庭教育工作的統(tǒng)稱；而家長教育的主體是家庭教育指導(dǎo)專業(yè)人員（教育者）。再次，目的不盡相同，家庭教育指導(dǎo)主要目的是推進家庭教育工作和事業(yè)的發(fā)展；而家長教育是通過各種教育手段和方法，促使家長在家庭教育素養(yǎng)方面發(fā)生變化，以便更有利于進行家庭教育。所以，家庭教育指導(dǎo)是相關(guān)部門開展家庭教育事業(yè)的工作語言，并非嚴格的學(xué)術(shù)概念。

綜上，家長教育與家庭教育、家長學(xué)校和家庭教育指導(dǎo)等概念是密切聯(lián)系又有所區(qū)別的概念。家長教育是家庭教育的前提和保障；家L學(xué)校是實現(xiàn)家長教育基本形態(tài)（正規(guī)），但不是唯一形態(tài)；家庭教育指導(dǎo)是相關(guān)部門為開展家庭教育而對家長采取教育和指導(dǎo)的工作概念。厘清這些概念之間關(guān)系，有助于準確把握家長教育的內(nèi)涵。

二、家長教育概念的評析與厘定

家庭教育的地位決定了家長教育的重要性，家長教育由于語言習(xí)慣不同在不同國家有不同的稱謂，在德國成為“雙親教育”，在美國稱之為“父母教育”，前蘇聯(lián)稱之為“家長教育”。根據(jù)漢語的習(xí)慣，我們稱之為家長教育，這里的家長包括家庭的其他監(jiān)護人。盡管家長教育（或親職教育）在字面上理解起來比較簡單，但其內(nèi)涵界定上還是有一定的偏差。下面對近年來關(guān)于家長教育概念進行比較、分析、評價，在前人界定基礎(chǔ)上嘗試對家長教育內(nèi)涵加以闡釋（見表1）。

第一，關(guān)于教育者與受教育者。關(guān)于教育者，上述概念中只有兩處提及。林家興概念中認為教育者是“正規(guī)的或非正規(guī)的親職教育專家”，繆建東概念中認為是“社會教育機構(gòu)、社區(qū)或教育、福利部門”。筆者認為，家長教育一定是家庭教育指導(dǎo)方面專業(yè)人員，包括學(xué)校教師、教育研究者、兒童保健、心理方面的專業(yè)人員、有經(jīng)驗的家長等等。上述概念中將“社會教育機構(gòu)、社區(qū)或教育、福利部門”視為教育者很明顯是不妥的，這里將教育者與教育主管部門或組織混為一談了。關(guān)于受教育者，大多數(shù)都認為是父母或準備成為父母的人，這種界定是準確的。但有人認為教育對象是“家庭教育組織者”（楊寶忠）、“家庭教育的責任者”（李?。?、“家庭生活組織者”（趙剛）等，期望將教育對象更加準確，但都存在不嚴密、不準確之嫌，都是不妥的。家長教育的對象就是家長（廣義上的），當然有的家長在實際中沒有履行沒有承擔家庭教育職責要另當別論，這是他（她）教育權(quán)利和責任的轉(zhuǎn)移問題，不屬于本研究討論的范疇。

第二，關(guān)于家長教育目標。這是家長教育概念中的核心問題。上述概念中對家長教育目標都有涉及，具體內(nèi)容大致包括了這些關(guān)鍵詞：管教子女的知識能力、改善親子關(guān)系、稱職父母、角色經(jīng)驗、有效能、履行父母責任、家庭幸福、父母自身素質(zhì)、自我實現(xiàn)等等。這里有兩個基本問題：一是將家長教育帶來的客觀影響作為目標，如“實現(xiàn)家庭幸?！薄白晕覍崿F(xiàn)”；二是將教育內(nèi)容與目標相混淆，如“管教子女的知識與能力”“改善親子關(guān)系”。筆者認為，教育目標是人的改變，家長教育目標是改變家長使之更加適應(yīng)家庭教育需要，成為合格父母。如果用一個更加簡潔而專業(yè)的概念概括，那就是“勝任力”，說白了，合格父母也罷、稱職父母也罷，就是教育勝任力問題。

第三，家長教育內(nèi)容。目標決定內(nèi)容的選擇，上述概念基本上都涉及到家庭教育內(nèi)容，主要包括：管教子女、改善親子關(guān)系的知識能力，保育、教育兒童（未成年人）的知識、技能，提高自身素養(yǎng)的知識、技能，正確的教育態(tài)度和觀念，組織家庭生活科學(xué)知識和技能，培養(yǎng)正確的生活態(tài)度和價值觀念?？傮w來說，教育的內(nèi)容大致包括了“父母對自身的教育和父母對子女實施教育兩個指導(dǎo)維度”，涉及到教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、人生哲學(xué)等方面知識。筆者認為，上述內(nèi)容依然沒有找到一個統(tǒng)一的邏輯體系加以涵蓋，如果以“勝任力”為目標，家長教育的主要內(nèi)容應(yīng)該圍繞家長教育勝任力而展開，包括家長在教育子女過程中應(yīng)該具備的知識、技能、動機、情意、思維方式和行為模式。

第四，家長教育的屬性。從“屬加種差”的定義方法來看，“屬”即該被定義概念的上位概念，“種差”即被定義概念與同層級概念的區(qū)別。上述家長教育概念的定義中基本上都回避了這個問題，只是個別概念提及到。有的將家長教育歸類于成人教育、終身教育，有家長教育的概念將其歸類于“教育”“培訓(xùn)”。后者顯然是不合適的，因為教育與培訓(xùn)涵蓋的內(nèi)容更大。筆者認為，家長教育應(yīng)歸類于成人教育，但不能歸類于終身教育，因為終身教育是人們在一生各階段當中所受各種教育類型的總和，包括各階段和各種教育方式。

在總結(jié)以上分析基礎(chǔ)上，筆者認為：家長教育是家庭教育主導(dǎo)者以家庭教育主體（家長）為對象，以科學(xué)的家庭教育知識、技能、觀念、思想等為主要內(nèi)容的教育培訓(xùn)活動，以提高家長家庭教育勝任力為目的的成人教育活動。如果從廣義的角度看，凡是對家長在育兒方面產(chǎn)生教育影響的主體都包含在教育者的行列之中。

三、家長教育特征

當前家庭教育受到了前所未有的重視，重視家庭教育務(wù)必要注重家長素質(zhì)，加強對家長的教育引導(dǎo)；目前雖然婦聯(lián)、關(guān)工委、文明辦等部門都在開展家長教育培訓(xùn)，但是無論從哪方面說，學(xué)校都是主體和主導(dǎo)者。提高家長教育效果亟待抓住家長教育的特質(zhì)。

第一，家長教育是成人教育。前文有述，家長教育屬于成年人，家長教育屬于成人教育?！俺扇私逃悄切┎辉龠M入正規(guī)和全日制學(xué)校的人們借此可以連續(xù)地、有組織地活動，自覺地、有目的地促使自己在信息、知識、工作技能、欣賞能力與態(tài)度等方面發(fā)生變化，或以擴充知識并解決個人或社會的問題為目的?！背赡耆私邮芙逃膭訖C非常明確――工作或生活的切身需要，因此成人教育的辦學(xué)思路和方向也非常明確――解決工作或生活中的切身問題。家長教育屬于成人教育，家長之所以接受教育，根本在于在自己已有知識無法滿足教育子女需要，學(xué)校和其他相關(guān)部門應(yīng)該提供這種教育，在提供這種教育時需要“回歸豐富的成人生活世界、走進繽紛的成人精神家園”，為此，學(xué)校和相關(guān)機構(gòu)需要進一步地“解析成人群體結(jié)構(gòu)、關(guān)懷成人生存境遇、解讀成人學(xué)習(xí)行為、構(gòu)建教育支持系統(tǒng)”。

第二，家長教育是非正規(guī)教育。教育分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育，正規(guī)教育是教育制度規(guī)定的教育形態(tài)，主要指學(xué)校教育；而非正規(guī)教育是在正規(guī)教育制度以外所進行的，為成人和兒童有選擇地提供學(xué)習(xí)形式的有組織、有系統(tǒng)的活動，包括各種崗位培訓(xùn)、校外教育、繼續(xù)教育等。很明顯，家長教育屬于成人非正規(guī)教育，具有以下特征：其教育對象包括一切需要接受教育的家長；內(nèi)容上主要包括“非標準化的內(nèi)容體系，不一定采取階梯式的課程結(jié)構(gòu)，強調(diào)學(xué)習(xí)成果的應(yīng)用性”；證書形式上，不是以證書為目的的；時間上主要是短周期、非全日制；教育主體可以在教育機構(gòu)內(nèi)，但主要在教育機構(gòu)之外；授課體系是彈性組織，以學(xué)習(xí)者為中心，節(jié)約教育資源；從管理者來看，可以是政府部門，也可以是各類非政府機構(gòu)?；诩议L教育的非正規(guī)性，雖然國家可以將其納入公共教育體系之中，但最起碼從目前的條件來看，國家無法強迫要求家長必須要接受教育任務(wù)；雖然可以倡導(dǎo)家長要“持證上崗”，需要達到某一要求，但由于家長和家庭的千差萬別，我們無法真正像要求教師那樣要求家長也要具備教育資格證才能開展家庭教育。

第三，家長教育“入職”教育和“在職”教育相結(jié)合的教育。家長和學(xué)校教師是學(xué)生一生中兩個最重要的教育者，教師職前和職后都需要教育，家長也是這樣。所謂的“入職”教育是指夫妻在成為父母之前應(yīng)該掌握的、履行家長教育職責所需要的必備知識、能力和觀念，這是成為父母之前的夫妻應(yīng)該做到的教育鋪墊?！霸诼殹苯逃侵阜蚱拊趽碛凶优?，在教育子女過程中應(yīng)該具備的教育知識、技能和觀念等。過去我們過多注重職后教育，現(xiàn)在越來越需要將職前教育納入家長教育之中。“在職”教育是家長教育的主要形式，對家長的教育是在家庭教育過程中呈現(xiàn)出來，家長教育的邏輯與家庭教育的邏輯有一定的關(guān)聯(lián)。孩子出生后所經(jīng)歷的每一個時期都有不同的教育挑戰(zhàn)，都需要家長勝任，也都需要對家長進行教育。教師資格證有階段性劃分：如幼師證、小學(xué)教師、中學(xué)教師、大學(xué)教師；也有類型劃分：如語文教師、數(shù)學(xué)教師、體育教師等。但家長只有一個證，什么都要懂，什么都要學(xué)，都是隨著孩子年齡增長而不斷學(xué)習(xí)。

篇6

針對家長自身文化水平低，教育思想懈怠等情況，學(xué)校以班級為單位，由班主任和部分學(xué)科教師根據(jù)班級學(xué)生家庭教育情況，有計劃、有針對性地向家長授課，傳授家庭教育的科學(xué)理念和具體方法，幫助家長提高家庭教育的水平。班主任和任課教師提前擬定學(xué)年目標、計劃，按照自己的目標和計劃擬定主題，設(shè)計家長學(xué)校教案。學(xué)科教師的授課主題偏學(xué)科性，班主任的授課主題就偏德育性，使德育和智育得到了很好的統(tǒng)一。教師一般會在課前下發(fā)聽課反饋單，讓家長寫聽課收獲，反饋意見和建議，再根據(jù)搜集的資料反思自己的課程目標和授課效果。班主任和任課教師是與家長距離最近的人，他們能夠從學(xué)生的表現(xiàn)上最快、最大限度地檢驗家長受教育的效果，家庭教育是否改善，學(xué)習(xí)中是否有收獲。筆者收集了所在學(xué)校的大量的教育敘事和教育案例，這其中有關(guān)于學(xué)生變化的，也有關(guān)于家長變化的。比如目前四年級（3）班的朱子豪同學(xué)，從一年級進校開始，各科教師和班主任就發(fā)現(xiàn)這個孩子有學(xué)習(xí)的興趣，但是家庭作業(yè)錯誤率一直居高不下，家長甚至從來不督促孩子完成作業(yè)、閱讀，更別提品德教育了。當班主任把家長邀請到學(xué)校溝通交流，反映孩子作業(yè)錯誤率高，常常不能按時按量完成作業(yè)時，家長立刻對孩子拳打腳踢，場面幾乎失控。針對這種情況，班主任委婉地通過授課來教育這位家長，之后，班主任和各科教師都發(fā)現(xiàn)這個孩子有了小小的進步，家長也經(jīng)常會發(fā)信息向教師詢問孩子的學(xué)習(xí)、日常行為表現(xiàn)等情況了。因此，班主任、任課教師的授課行為，大大加強了對家長的教育和監(jiān)督作用。教育，甚至迫使他們改變自己。

二、家長學(xué)校對家庭教育立德樹人有指導(dǎo)糾偏的作用

1.通過領(lǐng)導(dǎo)、專家授課、開設(shè)官微指導(dǎo)糾偏。有些家長由于個人文化水平等制約，很容易使家庭教育偏離科學(xué)的軌道，學(xué)校針對這種情況，在全校性的家長活動中，由校領(lǐng)導(dǎo)面向全校家長授課，主要向家長們宣傳黨和國家的教育方針，解讀學(xué)校的辦學(xué)理念，引導(dǎo)家長們站在國家和民族的高度理解教育，遵循教育規(guī)律和青少年成長的規(guī)律，做學(xué)校教育的理解者和合作者。同時邀請教育專家來校面對全校或不同年級家長授課，專家對家庭教育獨到而科學(xué)的見解常常讓家長恍然大悟，對自己以往的做法后悔不已。為了更好地指導(dǎo)家庭教育，學(xué)校還與合肥市家庭教育協(xié)會開展合作項目，建立學(xué)校官微互動平臺，開展主題教育活動，使家長能夠隨時了解學(xué)校動態(tài)，在官微中學(xué)習(xí)科學(xué)的教育方法。主題教育活動是針對不同年齡段家庭教育的需求開展的，比如一年級家庭迫切想知道學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣該如何培養(yǎng)，六年級學(xué)生家庭更想學(xué)習(xí)如何與青春期、叛逆期孩子溝通等等，針對問題，有的放矢。

2.提供書籍等各種渠道指導(dǎo)糾偏。除了這兩大類課程之外，我們?yōu)榱藥椭M城務(wù)工隨遷子女家長掌握科學(xué)的教育方法和成功的教育經(jīng)驗，學(xué)校免費為家長提供《家庭教育》讀本、《家教周報》以及一些家教類書籍，并以家長讀書的形式，將一些家教方面的書籍以贈閱的方式推介給家長，指導(dǎo)家長獲得好的家教方法。學(xué)校圖書館除節(jié)假日外也是對家長開放的，家長可以按照班級借閱時間前往借閱書籍。

3.學(xué)校在各個時段定期下發(fā)“致家長一封信”指導(dǎo)糾偏。“一封信”的內(nèi)容涉及面極廣，針對不同的季節(jié)、時期，指導(dǎo)家長如何教育孩子防溺水、防火災(zāi)、防雷電、防交通事故、防盜竊、防拐騙、防意外事故、防黃、賭、毒，以及如何預(yù)防流行性疾病和傳染病等等。領(lǐng)導(dǎo)專家也加入家長學(xué)校授課，不僅僅是提高家長學(xué)?；顒拥臋?quán)威性，也使活動主題、方法和內(nèi)容更宏觀更科學(xué)，和家庭教育書籍、一封信結(jié)合在一起，開闊家長的眼界，指導(dǎo)家長正確實施家庭教育，為其糾偏。

三、家長學(xué)校對家庭教育立德樹人有示范引領(lǐng)的作用

1.成立家長教師委員會示范引領(lǐng)。2014年，學(xué)校為了更好地配合家長學(xué)校活動成立了家長教師會，簡稱“家教會”，家長自愿報名、學(xué)校推薦選拔，在有愛心、有教育理想、有奉獻精神、有創(chuàng)新精神的原則指引下首先選出了家委會主席、副主席和常委，然后自上而下選出了由各年級家長代表、班主任代表、社區(qū)代表組成的學(xué)校、家庭、社會“三位一體”的家教會學(xué)校組織。常委委員有九人，包括家長代表和負責家長學(xué)校工作的一位領(lǐng)導(dǎo)和一位教師，設(shè)置了財務(wù)部、聯(lián)絡(luò)部、義工部和家長安監(jiān)會（學(xué)校安全工作家長監(jiān)督委員會）機構(gòu)，家教會成員有一百多人。進入家教會的家長，瞬間就有了較之其他家長更強的責任感，如此一來，對自身的言行自然就會有更高的要求，這些家長在每個班級里乃至全校都有著示范引領(lǐng)的作用。

2.家長輪流“護花執(zhí)勤”示范引領(lǐng)。筆者所在學(xué)校家長文化素質(zhì)普遍偏低，上下學(xué)期間，校門口異常擁堵，家長不顧校領(lǐng)導(dǎo)和老師的勸阻，在學(xué)校門口停車接送孩子，造成了門口極大的安全隱患。直到安排每個班的家長輪流在校門口護花執(zhí)勤以后，我們發(fā)現(xiàn)不遵守規(guī)定的家長越來越少，糾其原因，一方面，“事非經(jīng)過不知難”，參與護花執(zhí)勤的家長設(shè)身處地地感受到了不遵守規(guī)定造成的安全隱患和護花執(zhí)勤的不易，促使他們能逐漸嚴格要求自己，另一方面，家長執(zhí)勤，也更有示范的效果?？傊议L輪流“護花執(zhí)勤”的示范引領(lǐng)作用是顯著的。

3.建立家教會qq群示范引領(lǐng)。家教會群即家長教師會qq群的簡稱，群中有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、全體班主任、部分教師和家教會家長成員，群中校領(lǐng)導(dǎo)、教師經(jīng)常為家長答疑解惑。家教會常委每天在群里布置工作；學(xué)校每月定期召開家教會會議，針對學(xué)校每月重點工作，進行交流研討，提出建議，進行補充完善，經(jīng)常組織家長填寫意見反饋表，并及時把各班家長代表的意見進行匯總，向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)通報，促進學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。很多家長還會把每天護花執(zhí)勤的家長照片上傳，對那些盡職盡責、風雨無阻的家長，群中經(jīng)常一片贊嘆之聲。家教會群是一個優(yōu)質(zhì)的平臺，增加了學(xué)校和家庭之間溝通交流的力度。這種和諧正能量的溝通交流，也引領(lǐng)了其他家長的改變。

4.優(yōu)秀家長講座示范引領(lǐng)。有時候，有些家長認為專家和老師的講座有說教的意味，于是，學(xué)校便從家長中遴選出家庭教育成功的優(yōu)秀家長做講座，以便更好地示范引領(lǐng)。一是以電視錄像座談的形式召開。先通過調(diào)查問卷選出家庭教育困惑多的家長，這些家長與執(zhí)行講座的家長坐在一起，以交流答疑的形式拍攝下來，在家長會時通過學(xué)校電視臺播放給全校家長觀看。二是以報告廳講座的形式召開。優(yōu)秀家長盡可能全面地總結(jié)、交流自己的家庭教育經(jīng)驗、做法，并現(xiàn)場答疑。學(xué)校從全面發(fā)展、品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀學(xué)生入手，發(fā)掘優(yōu)秀家長，這種方式非常接地氣，特別容易被家長接受，榜樣的力量是無窮的，家長也會對照優(yōu)秀家長，反思檢查自己的行為，從而發(fā)生改變。家長學(xué)校每學(xué)期末還會進行優(yōu)秀家長表彰大會，為獲獎個人和集體頒獎，鼓勵家長為了孩子的成長，為了學(xué)校的發(fā)展再接再厲。對優(yōu)秀家長的表彰也就是對優(yōu)秀家庭教育的表彰，為家長們樹立典范，給予他們做為家長努力的方向。

四、家長學(xué)校對家庭教育立德樹人有熏陶促思的作用

1.開展家長開放周活動以熏陶促思。家長學(xué)校每學(xué)年開展一次家長開放日活動，開放日一般持續(xù)六天，每天一個年級的家長來校走進課堂和孩子一起聽課，下課后觀摩學(xué)校的升旗儀式、陽光大課間學(xué)生鍛煉、參觀學(xué)校的功能室、了解學(xué)校文化，以此方法讓家長們知道學(xué)校教育的目標、理念、方法，知道教師、學(xué)校對孩子的良苦用心，以更好地配合學(xué)校教育?！伴_放日”活動讓教師、家長、學(xué)生之間的距離拉得更近了，增強了相互之間的了解，尊重和關(guān)心，逐漸形成了孩子督促家長做模范家長，家長教育孩子做優(yōu)秀學(xué)生的可喜局面。

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家庭教育是學(xué)校教育的重要補充，只有家庭教育和學(xué)校教育緊密配合，形成最大的合力，才能促進孩子的成長，教育才會有針對性和連貫性。因此，家庭和學(xué)校之間要建立起一種互相尊重、互相信任、互相支持、互相體諒的工作關(guān)系。作為班主任，如何積極、正確引導(dǎo)家長做好家庭教育，就成為班主任必須思考的問題。在協(xié)助家長做好家庭教育的工作中，我提煉出這樣三句必須對家長說的話：

第一句：老師不可能像父母那樣單單為你的孩子做到天天如此

有這樣一個關(guān)于家庭教育的例子：美國總統(tǒng)小布什小時候貪玩，不愿意碰書本。小布什的媽媽用了很奇特的方法巧妙的改變了小布什：每當聽見小布什回來的腳步聲，她就拿起一本書，坐在椅子上很認真專注的讀，第一天、第二天，小布什都沒太注意。一個星期過去了，小布什終于忍不住問媽媽：“為什么以前我回來，你都在門口迎接我，現(xiàn)在這本書這么吸引你，那里面到底有什么好東西？”媽媽對他說：“書里有非常有趣的內(nèi)容，是它們深深的吸引了我！不信，你自己拿去看！”

小布什的媽媽根據(jù)孩子的個性和特點為孩子選了一本肯定能吸引孩子好奇心的書，并每天以專注讀書的神情迎接孩子回家，以激發(fā)孩子的好奇心，最終成功地影響了孩子。

在孩子的教育上，父母比老師更有優(yōu)勢。父母更了解自己的孩子，了解孩子的個性、優(yōu)勢和短處，知道她的興趣點在哪。學(xué)校作為集體教學(xué)的單位，能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的普遍性，很難滿足孩子學(xué)習(xí)的特殊性，而父母只需要面對一兩個孩子，最可能設(shè)計出優(yōu)良方案，父母可以每天在家認真讀書影響孩子，而老師卻不可能單單為你的孩子做到天天如此。

初中階段是孩子學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，是非觀、人生觀初步形成的關(guān)鍵期，家長的責任更重了，對孩子的引導(dǎo)教育不但不能放松而且還應(yīng)該加強。好的家庭教育是多方面的，但家長的觀念是最主要的，作為班主任，首先應(yīng)該從認識層面上，讓家長清楚：教育不光是學(xué)校的事情，更是家長的事情，如果自己都不對自己的孩子負責，就別指望別人對你的孩子負責。

我在初一一次家長會上對家長們明確了這樣的觀點，會后很多家長表達了認同的看法。我們班一位叫****的同學(xué)，這樣跟我說：以前只認為，把孩子送到了學(xué)校，就全靠老師了，今天聽你這么一講，覺得這媽媽當?shù)倪€很不夠！讓家長認識到自己在孩子的成長中舉足輕重的作用，是班主任引導(dǎo)他們積極做好家庭教育的第一步。

第二句：孩子不是你的骨肉，夫婦才是對方的骨肉

中國的夫妻一旦有了孩子，孩子就成了家里的中心和重心，夫妻關(guān)系也就讓位于親子關(guān)系了。和中國人常常把孩子稱為骨肉不同，西方的文化將夫妻視為骨肉，在古老的《圣經(jīng)》中，亞當對夏娃一見鐘情時就曾說：“你是我骨中的骨，肉中的肉！”中國的父母把關(guān)注點都投向了孩子，就很少用心經(jīng)營夫妻感情，豈不知，這樣不但導(dǎo)致夫妻關(guān)系問題，也會引發(fā)孩子教育和親子關(guān)系問題。

一次家訪中，我了解到這樣一個家庭，孩子的媽媽對我說自己的夫妻關(guān)系幾乎是名存實亡，雙方都是看著孩子的面子生活在一起。媽媽性格比較急躁，對孩子恨鐵不成鋼，爸爸非常嬌慣孩子，當媽媽欲對孩子發(fā)脾氣的時候，爸爸總是充當護駕的角色。結(jié)果家庭分成了兩派：父親和兒子一派，媽媽成了光桿司令。雖然媽媽要求很嚴，但孩子的表現(xiàn)沒有起色。現(xiàn)在已經(jīng)踏入初三，媽媽很是焦急。我給她的建議只能是：“從改善夫妻關(guān)系開始，不然孩子的問題沒法解決。只有夫妻雙方在一些原則和觀念問題上達成一致的意見，才可能對孩子有良好的教育?！?/p>

我們班類似這樣的情況還不少，多數(shù)會認為：夫妻關(guān)系也就這樣了，孩子還是要好好教育的。可是由于夫妻之間的沖突和矛盾對家庭關(guān)系的絕對性影響，夫妻問題不解決，孩子問題也很難解決，即使解決，也是一種治標不治本的結(jié)果。矛盾的家庭對孩子教育的影響尚且如此，離異的單親家庭對孩子的傷害更不言而喻。從中，我們可以看到和諧的家庭氛圍，恩愛的夫妻關(guān)系對孩子的影響是多么大！因此，我們必須讓家長明白：孩子不是你的骨肉，你的骨肉是你的另一半！

第三句：不是所有的學(xué)生都能考上大學(xué)

這句話，大家都能理解。但家長常常希望孩子能成為自己想要的樣子，就拼命把孩子往那個心里的樣子去塑造，就像栽盆景一樣。由于目前我國的考試選拔制度的限制，絕大多數(shù)家長把學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞看做是衡量學(xué)生的唯一標準。孩子學(xué)習(xí)成績不好，只能表明他對學(xué)校書本知識掌握的不好，并不表明他們什么都不好。其實學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個更寬泛的概念。家長心里很清楚：不是所有的學(xué)生都能考上大學(xué)，也不見得考上大學(xué)的人就一定比考不上的出息。不是所有孩子都樂學(xué)，一個集體中必然會有一些成績落后的同學(xué)。作為家長，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，幫助孩子放大、成就優(yōu)點，家庭教育就算是成功的。世上沒有完美的人，更何況是些未長大的孩子。

好的家庭教育包括以下三方面：一是促進子女體、智、情的健康發(fā)展，教育內(nèi)容包括傳播科學(xué)飲食知識、基本的體衛(wèi)常識以及相應(yīng)的訓(xùn)練等。二是教育子女理解基本的人倫關(guān)系，教育內(nèi)容包括接人待物，孝順父母，尊老愛幼等。三是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，內(nèi)容主要包括起居習(xí)慣、力所能及的家務(wù)勞動知識以及基本的行為規(guī)則。因此不要把家庭教育僅僅停留在學(xué)習(xí)輔導(dǎo)上，良好的習(xí)慣和為人處事能力等素質(zhì)的綜合提升，才應(yīng)該是我們現(xiàn)在家庭教育的目標。

以上是我在引導(dǎo)家長進行家庭教育方面的一些心得，當然，引導(dǎo)家長做好家庭教育不是僅靠幾句話就能解決的，作為班主任，我們還有很多工作要做。

參考文獻：

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二、社會變化對家庭教育的影響

家庭是社會的細胞，家庭教育的開展受到社會發(fā)展階段和家庭自身狀況的制約和影響。社會變遷、價值體系重建對于家庭教育的方向、目標都有重要的導(dǎo)向作用，家庭自身結(jié)構(gòu)和功能的變化也影響家庭教育的質(zhì)量。1.社會階層分化改革開放三十多年來，一方面，我國經(jīng)濟取得了飛速發(fā)展，2011年人均GDP已達到5432美元，人民生活水平大幅提高；另一方面，社會分配差距逐年增大，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、階層之間的收入差距懸殊?；嵯禂?shù)是反映貧富差距的一個重要指標，國家統(tǒng)計局公布的2012年基尼系數(shù)為0.474，已經(jīng)超過了國際警戒線水平，表明當前國內(nèi)居民貧富差距依然較大。由于人們占有的資源不均，社會分化出了不同階層。市場化改革以來，各種社會資源重新配置，社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。不同階層擁有不同的經(jīng)濟資本、社會資本和文化資本，階層間的間隔越來越明顯，階層間的流動也越來越困難。教育程度影響著家長對家庭教育理念和方法的接受程度和實踐模式，經(jīng)濟狀況也影響家長對教育的投入。雖然并非經(jīng)濟支出越多家庭教育質(zhì)量就越高，但是，要滿足基本的家庭教育投入，仍需要一定的經(jīng)濟支撐。不同階層的文化和意識形態(tài)也影響著家庭教育的開展。家庭的生活方式、消費習(xí)慣、休閑方式影響著兒童觀念的養(yǎng)成。在不同的家庭氛圍中成長的兒童，有不同的個性和風格，階層意識和階層生活方式也會潛移默化地傳承到下一代。階層作為一種社會身份背景，影響著家庭教育的開展。2.社會價值體系重建家庭是道德傳承的重要載體，家庭教育重在培養(yǎng)孩子的價值觀和規(guī)范其道德行為。但是在社會轉(zhuǎn)型期，舊的價值體系被打破，新的價值體系正在形成，部分家長對于正確的價值觀、行為規(guī)范感到迷茫和無所適從，一方面，我們有“最美媽媽”吳菊萍和“當代雷鋒”郭明義，但是“小悅悅”事件、老人倒地無人攙扶等也折射出了一些人的社會心態(tài)，出現(xiàn)了道德滑坡及“遠離崇高”和“信仰缺失”的現(xiàn)象。如果沒有崇高的理想和追求，必然會心浮氣躁，沒有方向。家庭教育應(yīng)肩負起傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的重任。傳承與時俱進、適應(yīng)時展的核心價值觀，是家庭教育的使命。家庭教育中的道德傳承對于青少年形成正確的人生觀和價值觀等具有重要作用。社會上出現(xiàn)的一些青少年中的惡性事件，深層次的根源在家庭，在于家庭教育。教育學(xué)者張春興指出，不良少年的問題“病因源于家庭，病象顯現(xiàn)在學(xué)校，社會使病情惡化”。3.人口流動加劇隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展和農(nóng)村勞動力加速轉(zhuǎn)移，城鄉(xiāng)之間、城際之間出現(xiàn)了大規(guī)模的人口流動，流動人口呈現(xiàn)出總量迅速增長和在城市居住時間不斷延長的趨勢。第六次全國人口普查公報顯示，2010年我國流動人口為22143萬人，同2000年人口普查數(shù)據(jù)相比，增長82.89%。人口流動數(shù)量增多導(dǎo)致出現(xiàn)了數(shù)量龐大的流動兒童和留守兒童，同時也使家庭教育面臨新問題。最新統(tǒng)計顯示，我國義務(wù)教育階段留守兒童已達2200萬人。4.家庭自身日益復(fù)雜吉登斯說：“家庭是傳統(tǒng)和現(xiàn)代性之間斗爭的場所?！碑敶鐣冞w激烈迅速，家庭面臨許多危機與挑戰(zhàn)，家庭特征的變化會給家庭教育帶來深刻影響。一方面，家庭的穩(wěn)定性在下降，單親家庭、重組家庭的數(shù)量在增加。20世紀70年代末以來中國的離婚率持續(xù)上升，2010年的初離婚率從1979年的0.33‰上升到2.00‰，增加了約6倍。離婚對子女造成的心理影響以及缺乏完整的家庭教育可能帶來的青少年犯罪等問題更是受到了普遍重視。另一方面，家庭成員的心理狀態(tài)和精神焦慮也影響著代際溝通和家庭教育。轉(zhuǎn)型期生活風險增多，家庭承受的壓力在不斷增大，家庭認知迷惘、家庭功能弱化以及兩性婚姻關(guān)系的穩(wěn)定性下降等都造成了相當嚴重的心理沖突和精神焦慮，房奴、孩奴現(xiàn)象的出現(xiàn)更是凸顯了現(xiàn)代家庭的壓力。家庭成員間的關(guān)系狀況也日益復(fù)雜，夫妻關(guān)系的矛盾，隔代教育的矛盾，都會折射到家庭教育中來，使兒童在越來越復(fù)雜的環(huán)境中成長。

三、家庭教育面臨的問題

社會轉(zhuǎn)型引發(fā)的各種變化給家庭教育帶來了很多新挑戰(zhàn)和新問題。

1.家庭教育目標偏差

家庭教育的目標是為了培養(yǎng)健康、快樂和人格健全的兒童，但在現(xiàn)行的制度環(huán)境里，實質(zhì)上仍然是分數(shù)導(dǎo)向，應(yīng)試教育占據(jù)主流，雖然素質(zhì)教育提倡了多年，但收效不大?，F(xiàn)在家庭和學(xué)校，培養(yǎng)孩子的目標都是為了獲得更好的職業(yè)，獲取更多的經(jīng)濟報酬，能進入社會地位較高的社會階層。家長把過多的時間和精力放在孩子的學(xué)習(xí)上，而對于孩子的人格形成和興趣培養(yǎng)等方面關(guān)注較少。究其根源，這與現(xiàn)代社會的階層分化緊密相關(guān)。教育是現(xiàn)代社會成員向上流動的主要途徑，接受良好的教育，更容易進入報酬較高的行業(yè)，實現(xiàn)代際間的向上流動。家長們?yōu)榱俗尯⒆咏邮軆?yōu)質(zhì)的教育，從幼兒園、小學(xué)、初中就開始了漫長和焦灼的競爭，愈演愈烈的小升初、擇校熱正是這種狀態(tài)的反映。社會底層家長擔心孩子接受的教育差，“長大后你就成了我”，社會中上層家長則期望孩子“至少要擁有體面的人生”。在這樣的教育目標指導(dǎo)下，孩子發(fā)揮天性和創(chuàng)造力的空間越來越少。社會上各種輔導(dǎo)班爆滿，孩子的課余時間大部分都被這些輔導(dǎo)班占據(jù)。輔導(dǎo)班是體現(xiàn)家長焦慮和互相攀比的競技場。各種興趣輔導(dǎo)班對于孩子創(chuàng)造力和興趣的培養(yǎng)究竟發(fā)揮了多大作用，還難下定論。家庭教育應(yīng)該以兒童為本，應(yīng)該提供更多機會讓孩子去接觸自然，認識社會，學(xué)習(xí)與人相處和自我心理調(diào)整，而不是囿于應(yīng)試教育，過于看重分數(shù)，限制孩子自由和天性。

2.家庭教育環(huán)境愈加復(fù)雜

隨著現(xiàn)代化進程的加快，新媒體的廣泛應(yīng)用，家庭教育面臨的環(huán)境也更加復(fù)雜。從整個社會心態(tài)來看，社會焦慮無處不在，無時不在，而家長的這種焦慮和浮躁，很容易影響到對子女的教育。大眾傳媒對諸如虎媽、狼爸等教育方式的一味吹捧，也會誤導(dǎo)家長的教育理念。家庭中的個體千差萬別，并沒有一個適用所有孩子的家教方式。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及及微博和微信等新媒體的出現(xiàn)，信息傳播的方式更加靈活，更加快捷，孩子接受外界信息很多，但這些信息往往良莠不齊，兒童難以甄別。同時更多的人機對話代替了人與人之間的交往，親子溝通時間減少，造成孩子情感缺失和人際交往能力下降。孩子們形成了自己的小圈子，有自己的亞文化。如四年級小學(xué)生編寫的“斗媽大全”、兒童間流行的“灰色兒歌”等都表達了孩子們心中的某種情緒，不容忽視，需要進行正確引導(dǎo)。在這樣復(fù)雜的環(huán)境中，家長如何保持理性，尋找到適合自己孩子的家庭教育方式，以培養(yǎng)孩子正確的世界觀、人生觀和價值觀，需要家長不斷摸索和認真思考。

3.不同家庭教育者之間差距較大

在同一個家庭中，教育者可以是父母、祖輩，也可能是保姆等，但這些教育者之間的差異較大。孩子需要教育者具備一定的知識和技能，包括了解孩子不同發(fā)展階段的心理需求，能處理好親子關(guān)系，能幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，能培養(yǎng)孩子正確的價值觀，等等，做到這些不僅需要正確的理念，而且需要恰當?shù)姆椒?。恰當?shù)姆椒梢允掳牍Ρ?，不恰當?shù)姆椒ㄟ€會造成親子關(guān)系惡化。年輕父母一般有較多的文化知識，能接受新的教育理念和方法，而祖輩多是根據(jù)以往經(jīng)驗來照看孩子。不同家庭的教育者差別也很大，表現(xiàn)在教育理念、方法和經(jīng)濟水平等方面。如果父母的經(jīng)濟能力強，可以提供的資源相對多一些，營養(yǎng)和智力發(fā)展投入較多，孩子成長的環(huán)境較為優(yōu)越。但那些身處社會底層的父母要面對更多的困境，如貧苦的生活、失業(yè)和社會排斥等。底層父母對于教育孩子投入的時間、精力和費用都較少，迫于生計的壓力還會影響到他們對孩子的教養(yǎng)態(tài)度?！案F二代”“富二代”等話題不斷，很多問題是由于家庭環(huán)境的差異造成的，不同的家庭面臨不同的問題。此外，父母對看護孩子投入的時間也是重要因素。很多親子關(guān)系的問題是由于父母子女相處時間少導(dǎo)致的。由于父母都有自己的事業(yè)，沒有充足的時間來照顧孩子，尤其是嬰幼兒階段，不可避免地需要有祖輩來參與孩子的撫養(yǎng)，致使隔代教養(yǎng)產(chǎn)生的問題較為突出。如北京有70%左右的孩子接受隔代教育，上海有50%～60%的孩子由祖輩教育，廣州接受隔代教育的孩子占總數(shù)的一半。祖輩的教育理念、教育水平直接影響了孩子各方面的發(fā)展。父母早出晚歸，與孩子相處時間很少，對于親子關(guān)系的發(fā)展很不利。研究表明，0～3歲是兒童成長至關(guān)重要的時期，把握好這個時期，建立良好的親子關(guān)系，培養(yǎng)孩子健康的生活習(xí)慣，會讓孩子受益終身。

4.家庭教育方式多元化帶來選擇困境

隨著人們價值觀和生活方式的多元化，家庭教育也出現(xiàn)了很多新奇、吸引眼球的方式，如美國的虎媽和中國的狼爸等。市場上關(guān)于的家庭教育的書籍琳瑯滿目，指導(dǎo)家庭教育的專家也比比皆是。家長們面對各種各樣的教育方式，感到迷惘，不知該作何選擇。但是，不論采用什么樣的家庭教育方式，都要以孩子為本。因為每個孩子都是不同的，有自己的個性和特征，家庭教育是個性化的教育，在基本的教育理念基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)自己孩子的特點，選擇適合孩子最能接受的方式。每個家庭也都是一個獨立的存在，家長應(yīng)該真正地去了解自己的孩子，用心傾聽孩子的聲音，因材施教，順應(yīng)孩子的天性，摸索適合自己孩子的家庭教育，切忌盲目跟風。

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一、家長對孩子教育的意義

重視對孩子的教育，家長就必須要學(xué)習(xí)教育孩子的知識，真正懂得如何去教育孩子。也就是說，父母應(yīng)當有正確的教育理念、科學(xué)的教育方法和很強的教育能力。尤其是獨生子女的家庭，教育孩子都是第一次，缺乏經(jīng)驗。因此，必須認真學(xué)習(xí)別人成功的經(jīng)驗，制訂好自己教育子女的計劃。對人的教育是不能做實驗的，只能成功，不能失敗。這不僅需要家長有很強的責任心，對社會、對家庭、對孩子負責，也要有正確的教育方法。僅憑善良的愿望和熱情是遠遠不夠的。

二、家長對孩子的教育方法

每一個孩子都不同于任何其他的孩子，天生的條件是由遺傳因素決定的，每一個孩子的未來智力與才能發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是不相同的，父母必須在研究與了解孩子這些特點的情況下，根據(jù)具體情況，制訂一個適合自己孩子特點的教育計劃。雖然家庭教育的原則和規(guī)律是相同的，但由于教育對象的不同，必須采用不同的方法和途徑。具體來說，家庭制訂早期教育計劃的方法和步驟，主要是：

1.了解孩子的性格特征，確定培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，塑造健全人格和健康心理的時機和方法。

2.了解孩子的智力特征，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣愛好，以一門興趣愛好為主，確定引導(dǎo)和開發(fā)的時機和方法。

3.了解孩子的健康特征，確定鍛煉身體、增強體質(zhì)的時機和方法。

三、家長如何教育中學(xué)生得到的啟發(fā)

加強中學(xué)生心理健康教育要重視學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合開展心理健康教育，僅僅依靠學(xué)校是不夠的，學(xué)生的心理問題，學(xué)校只能在極有限的時間和空間進行矯正和引導(dǎo)，社會環(huán)境和家庭影響也尤為重要。取得家長的合作，幫助家長發(fā)揮他的教育功能，對于改善和預(yù)防孩子的心理障礙、幫助孩子成才極為重要。良好的心理素質(zhì)需要良好的家庭教育培養(yǎng)，學(xué)校要與家庭緊密配合，教師與學(xué)生家長要加強溝通，時刻關(guān)注學(xué)生存在的心理問題，對家長給予適當?shù)闹笇?dǎo)，對學(xué)生給予及時的疏導(dǎo)。如，學(xué)生應(yīng)試心理差，教師可引導(dǎo)家長要以平常心態(tài)看待考試，家長的嘮叨、在意、期望高，都會給孩子造成太大的壓力。有些中學(xué)生有社交恐懼心理，少與人交往、害怕不被人接納，或嫉妒別人、或看不慣別人、或男女交往的困惑等，家長應(yīng)鼓勵孩子多交友，在擇友上加以指導(dǎo)，培養(yǎng)社交技巧，過多指責，約束孩子反而會使自己的孩子在社交中缺乏自信。父母在孩子成長過程中，應(yīng)正確引導(dǎo)孩子，加強交流，培養(yǎng)孩子健康的心理。

四、家長教育中學(xué)生的分析

根據(jù)一項對國內(nèi)10000多個家庭的調(diào)查表明，超過半數(shù)的孩子對自己父母教育方式的不滿意。有31.09%的孩子不喜歡父母用命令、催促的口氣與自己談話；有18.05%的孩子對父母否定、貶低、侮辱自己表示不滿；有5.16%的孩子指責父母經(jīng)常威脅、打罵自己。應(yīng)當說，威脅和打罵孩子是家長教育孩子無能的表現(xiàn)。父母文化程度低不要緊，文化程度再低的父母，都能夠給孩子講理，工人能講出工人的理，但不能打孩子。家庭要根據(jù)孩子的具體條件，制訂好培養(yǎng)孩子的計劃，特別需要注意的是，做父母的需要吸取別的家庭成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，但不能照抄別人的經(jīng)驗，不能依著葫蘆畫瓢，這種教育孩子的方法是不會成功的，只會引起孩子更多的逆反情緒。

五、對家長教育學(xué)生方法的思考

1.學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成不能脫離應(yīng)試教育的大環(huán)境。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是其“核心素質(zhì)”，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的“重中之重”。

2.學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的基礎(chǔ)在家庭，家庭教育必須與學(xué)校教育相結(jié)合。教育的責任與壓力不能單方面地由學(xué)校和老師承擔。

3.家長與學(xué)校共同負有培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣的責任。學(xué)習(xí)興趣（非功利因素）是孩子求知的原動力――激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣的任務(wù)不能單純地將希望寄托在學(xué)校和老師方面。

4.素質(zhì)教育與應(yīng)試教育不應(yīng)割裂與對立。能夠?qū)?yīng)試教育產(chǎn)生積極有效影響的教育，才是孩子們應(yīng)當養(yǎng)成的真正素質(zhì)，即“核心學(xué)習(xí)能力”。

5.在意志力、獨立性、自我控制、成就動機等方面有突出表現(xiàn)的孩子才能形成持續(xù)的、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。家長應(yīng)當與學(xué)校、教師配合，在家庭教育中注重孩子上述個性特點的培養(yǎng)。

篇10

一、節(jié)目中不同的親子類型

從臺灣來的L爸和兒子小k是最受觀眾喜愛的一對父子，受到觀眾喜愛的原因不僅僅因為父子帥氣的外表，更可貴的是L爸較好的教育方式，良好的親子互動。L爸十分擅長安撫孩子不良的情緒體驗，溝通過程中給予孩子充分的自由證明的引導(dǎo)，非常重要的一個細節(jié)是當與孩子交流時總是與孩子保持平等直視。

著名影視演員G爸與兒子石頭這對歡喜父子帶給人們很多樂趣，但G爸“純爺們”的教育方式讓觀眾直呼這個老爸不靠譜，頑皮的兒子與不靠譜的老爸，給我呈現(xiàn)另類的親子關(guān)系。

奧運冠軍T爸與女兒Cindy給人們留下深刻印象，面對女兒長達四小時的哭泣這位冠軍老爸也只能是在旁無奈的站在，可以說這位父親的表現(xiàn)較之其他幾對家庭來說顯得有些“束手無策”，而小Cindy一句“農(nóng)村怎么是這樣？我不要住這么破的房子！”反應(yīng)當下在優(yōu)越環(huán)境生長的城市兒童對生活的適應(yīng)能力的欠缺。

著名導(dǎo)演W爸與女兒Angela是一對“不專業(yè)父親與交往能力超強女兒”的組合，W爸給女兒做的午餐可以用“恐怖”形容，相對老爸的不專業(yè)，女兒卻彰顯“社會化人”的本質(zhì)，一句“誰給我拍的漂亮我就給誰獎勵”，博得了工作人員的一致贊揚W爸與女兒間的溝通更是可圈可點，能夠很好的安撫女兒的情緒，良好溝通。

國際名模Z爸與兒子天天，真的可以用“父子亦是朋友”概括，Z爸與兒子天天的親子互動，給觀眾留下深刻印象，可以看到Z爸作為80后父親的代表，在親子關(guān)系的建立方面是值得學(xué)習(xí)的，他用行動教育孩子“承擔、分享、謙讓、尊重他人……”在跟孩子有效的溝通中反應(yīng)良好的家庭教育觀念。

《爸爸去哪兒》自開播以來育兒觀念、家庭教育、親子關(guān)系等話題在網(wǎng)絡(luò)上得到熱議，我們關(guān)注節(jié)目的過程中也看到其反應(yīng)出不同教養(yǎng)方式下不同類型的親子關(guān)系，眾所周知，親子互動在家庭教育影響因素中起著重要作用，直接決定著兒童發(fā)展水平，我們應(yīng)該以此節(jié)目為契機探究有效的親子互動對家庭教育的重要意義，試圖也從幾對個性鮮明的父子（女）的表現(xiàn)中吸取家庭教育中建立良好的親子互動的有益成分。

二、親子互動在家庭中的作用

親子互動促進幼兒認知、社會性、自我情感體驗的發(fā)展幼兒的認知能力包括社會認知和自我認知，良好的親子關(guān)系有利于兒童發(fā)展良好的認知能力（個人和社會）。在社會交往過程中，兒童與其“重要他人――父母”建立良好的互動機制并有效的與兒童情感、情緒、行為建立聯(lián)系這樣有利于兒童社會性的培養(yǎng)，有研究指出，父子關(guān)系好壞對兒童的自尊表現(xiàn)及社會性能力的發(fā)展具有重要影響。另外一面對父母，良好的親子互動可以讓孩子與父母建立良好的親子關(guān)系，信任感從而有利于家庭的和諧。

三、家庭教育中親子互動的影響因素

1、家庭的教養(yǎng)方式。家庭的教養(yǎng)方式是影響親子互動的主要影響因素，一個開放的、民主的家庭教養(yǎng)方式，可以有效的建立良好的親子互動，節(jié)目中模特Z父的教養(yǎng)方式采用的即是一直開放的平等的方式，而另外一位父親演員G父采取的是一種較為嚴格的教養(yǎng)方式，不同的教養(yǎng)方式會導(dǎo)致截然不同的親子互動類型。

2、兒童的氣質(zhì)類型。兒童的氣質(zhì)類型也會影響親子互動，從傳統(tǒng)氣質(zhì)類型分類，將氣質(zhì)分為膽汁型、多血型、粘液性、抑郁質(zhì)等四種類型，不同的氣質(zhì)類型會影響到家庭中的親子互動，相對粘液和抑郁質(zhì)的孩子，多血和膽汁類型的孩子更加愿意與父母互動，表現(xiàn)出更加外傾型的性格，更加愿意與外人交往，兒童的氣質(zhì)類型是影響親子互動另一重要的原因。

3、父母自身因素。父母是否原意與孩子互動，是否采取有效的互動方式與孩子交往是親子互動最直接的影響因素，父母發(fā)起的親子互動在家庭教育中更加常見，更加有效，還是的身心發(fā)展的不平衡性導(dǎo)致父母發(fā)起的親子互動更加適合日常親子交往的有效獲得。另一方面，父母自身性格特質(zhì)也影響家庭教育的親子互動，性格外向的父母更加愿意與孩子互動，而且互動方式更加有效。

四、家庭教育中親子互動的策略――基于《爸爸去哪兒》親子欄目

（一）充分了解孩子是親子互動的前提。良好的親子互動是以充分了解孩子為前提，了解孩子的性格特質(zhì)是良好親子互動的前提，節(jié)目中五位父親充分了解自身孩子的特質(zhì)從而建立良好的親子互動，能夠更加孩子的不同特質(zhì)采取不同的互動方式，同時照顧到孩子的不同性格特征，培養(yǎng)孩子的社會交往能力。

（二）創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境是保障。良好的家庭環(huán)境是親子互動的重要前提，節(jié)目中五組父親均在極力為孩子創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境。家庭環(huán)境是孩子主要接觸的社會環(huán)境，是其社會性發(fā)展的起始，家庭環(huán)境中父母更是扮演著重要角色，人們常說父母是孩子第一位老師，看見家庭環(huán)境在孩子成長發(fā)展中的重要作用。

（三）因材施教是關(guān)鍵。良好的親子互動更加要講究因材施教，不同孩子應(yīng)該采取不同的交往策略，根據(jù)孩子自身的特質(zhì)因地制宜的開展親子互動，同時父母發(fā)起的親子的互動應(yīng)該充分尊重孩子的自身需求，滿足孩子的需要。

（四）正確的教養(yǎng)方式是核心。教育方式是親子互動重要影響因素，科學(xué)的教育方式能夠給還從小養(yǎng)成良好的性格品質(zhì)，也是親子互動中最核心因素，父母的教育方式也是家庭教育的核心內(nèi)容，我們應(yīng)該采取正確的有效的教養(yǎng)方式培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)，從而與父母良好的互動。

結(jié)語

當今我們存在各類的學(xué)校，沒有一所為“父母”提供的家庭學(xué)校，父母為孩子提供第一個環(huán)境――家庭，作為孩子第一人教師父母也需要“培訓(xùn)”與“反思”，沒有人就是天生“合格的父母”父母在于孩子的互動中成長，良好的親子關(guān)系有利于孩子發(fā)展，也有利于父母的成長，《爸爸去哪兒》不但開創(chuàng)新的欄目形式，更給當代80、90新一代父母提供一個思考的藍本，學(xué)習(xí)每位父親良好的教育方式，在家庭教育中建立良好的親子關(guān)系，讓孩子與父母在雙向互動中健康成長。

參考文獻