導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇勞動教育實(shí)踐路徑，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)是提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，因此勞動教育與思想政治教育是必不可少的。通過將思政教育融入勞動教育中，能夠?qū)⒅R與實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，鼓勵學(xué)生更加積極地開展勞動。

1勞動教育的意義

（1）加強(qiáng)合作交流。在集體勞動課程開展的過程中，學(xué)生為了完成集體的勞動目標(biāo)會更加努力地學(xué)習(xí)，因此勞動教育能夠幫助學(xué)生建立合作交流意識，并且嚴(yán)格按照課堂秩序完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，在展開導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)的過程中，教師可以按照不同學(xué)生具備的特征進(jìn)行合理分組，并且確定每一組的組長，學(xué)生在接受課堂反饋的過程中，也可以以小組為單位進(jìn)行討論和提出疑問。學(xué)生在這種小組學(xué)習(xí)合作中更積極投入，更樂意地參與其中，更珍惜這樣的小組學(xué)習(xí)合作方式，通過小組協(xié)作進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，并徹底檢查問題，以解決現(xiàn)有的教學(xué)問題。學(xué)生在反復(fù)的問題討論和實(shí)驗(yàn)過程中，充分利用科學(xué)知識和材料，建立有序的合作分工，在相互激勵中不斷完善相應(yīng)的知識體系結(jié)構(gòu)，最終追求驕傲和榮譽(yù)，克服問題解決中的困難，以促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量[1]。（2）促進(jìn)動手實(shí)踐。在學(xué)生成長的過程中，如果缺失了勞動教育，也就失去了實(shí)踐的重要含義，一些學(xué)生參與勞動的過程其實(shí)也是知識形成的過程，能夠促進(jìn)學(xué)生開展動手實(shí)踐。值得教師注意的是，在開展勞動教育時需要推進(jìn)高階思維的形成，而不是一味地將實(shí)踐作為勞動教育的唯一途徑，否則會失去實(shí)踐學(xué)習(xí)的重要價值。因此，在開展教學(xué)實(shí)踐的過程中，教師可以鼓勵學(xué)生運(yùn)用勞動實(shí)踐來解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題，并將這些問題折射到學(xué)習(xí)中。例如，在進(jìn)行教學(xué)分類的過程中，一些學(xué)生不知道如何劃分不同的知識點(diǎn)，也不知道分類背后的依據(jù)是什么。因此，教師在合理分類時可以增加一些實(shí)踐性的模擬情境，幫助學(xué)生在潛移默化之中形成科學(xué)分類的意識[2]。（3）累計問題經(jīng)驗(yàn)。勞動教育涵蓋了很多方面，在進(jìn)行高校勞動課程教學(xué)的過程中，開展動手實(shí)踐不是為了實(shí)踐而實(shí)踐，而是希望學(xué)生通過實(shí)踐產(chǎn)生價值。開展勞動教育能夠幫助學(xué)生結(jié)合自身的勞動經(jīng)驗(yàn)更好地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮教育的真正價值，使得學(xué)生意識到勞動的過程其實(shí)也是解決問題及經(jīng)驗(yàn)累積的過程。學(xué)生在勞動教育活動中，通過經(jīng)歷和學(xué)習(xí)形成經(jīng)驗(yàn)、技巧、方法等，最終能夠解決各類問題，確保學(xué)習(xí)的多樣性,培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力、意義認(rèn)知建構(gòu)能力[3]。

2思政教育元素在勞動教育中的融入與創(chuàng)新應(yīng)用

（1）創(chuàng)設(shè)勞動情景。作為高校服裝設(shè)計專業(yè)教師，應(yīng)當(dāng)注重教材的重要作用，而教材作為教學(xué)的重要依據(jù)及重要資源，在文化傳承及知識傳遞等各個方面都有著十分重要的作用。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)尊重教材，并且創(chuàng)造性地完成教學(xué)目標(biāo)，深入挖掘教材中所蘊(yùn)含的有關(guān)勞動教育及思政的相關(guān)資源，充分發(fā)揮當(dāng)下勞動教育及思政教育存在的價值。通過圍繞教材例題創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，除了能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠營造良好的教學(xué)氛圍，充分落實(shí)高校服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)功能。同時，教師應(yīng)從勞動教育這一角度出發(fā)，對教材進(jìn)行探索，并且創(chuàng)造性地對教學(xué)資源展開利用和挖掘，延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，確保課堂教學(xué)質(zhì)量[4]。在思政教育元素融入勞動教育的過程中，服裝設(shè)計專業(yè)教師可以充分利用專業(yè)特征，將軍隊(duì)文化及企業(yè)文化貫穿于專業(yè)教學(xué)中，以校企合作項(xiàng)目、畢業(yè)設(shè)計項(xiàng)目的各項(xiàng)措施作為重要的載體，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育元素的深度融合，在勞動教育的過程中，增強(qiáng)學(xué)生的理想信念。學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下，對宇航服、戰(zhàn)訓(xùn)服等類型的服裝進(jìn)行項(xiàng)目探究，最終融入愛國教育及勞動教育。（2）打造師資隊(duì)伍。想要推動服裝設(shè)計專業(yè)勞動教育更加專業(yè)化，應(yīng)當(dāng)建立具有較高綜合素質(zhì)及教學(xué)水平的師資隊(duì)伍。在個性全面和諧發(fā)展的背景下開展服裝設(shè)計專業(yè)勞動教育，應(yīng)當(dāng)結(jié)合服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)，采用“走出去”和“請進(jìn)來”的方式，打造雙師型教師隊(duì)伍，充分發(fā)揮教師的作用。在為學(xué)生傳授專業(yè)技能的同時，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)理論實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對勞動的責(zé)任感及使命感。同時，服裝設(shè)計專業(yè)可以在校內(nèi)選擇一些具有相關(guān)教學(xué)背景的教師擔(dān)任課程講師，也可以對外聘請一些具有較高職業(yè)素養(yǎng)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的勞動教育傳遞者，如勞動模范等，通過這種方式能夠構(gòu)建將理論和實(shí)踐相結(jié)合的師資隊(duì)伍，從而確保課堂教學(xué)質(zhì)量。教師可以將多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律設(shè)計多媒體課程，收集數(shù)據(jù)，逐步完善學(xué)生的思維方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過思維、練習(xí)等教學(xué)聯(lián)想，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生正逐漸從被動傾聽轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，在校企合作開展的過程中，教師也可以深入挖掘勞動教育及思政教育元素，圍繞品牌文化及畢業(yè)生案例等多項(xiàng)內(nèi)容出發(fā)，使得服裝設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)融入文化教育，強(qiáng)化對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。（3）開展教學(xué)評價。首先，素質(zhì)教育要求服裝設(shè)計專業(yè)勞動評價機(jī)制更加關(guān)注對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而達(dá)到服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)得以提升的最終目的。故而，服裝設(shè)計專業(yè)勞動教學(xué)評價的目標(biāo)構(gòu)建不能過分依賴傳統(tǒng)評價體系，而是應(yīng)敢于挑戰(zhàn)，突破原有評價體系的桎梏，將基礎(chǔ)知識與基本技能、情感態(tài)度與價值觀、創(chuàng)新與創(chuàng)造、合作與共享等目標(biāo)設(shè)定其中，立足“教”和“學(xué)”兩個基本點(diǎn)制定綜合性評價目標(biāo)體系。其次，教師主導(dǎo)下的教學(xué)目標(biāo)體系構(gòu)建不能只拘泥于勞動知識的建構(gòu)，應(yīng)充分了解學(xué)生勞動學(xué)情，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，并預(yù)測教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度[5]。教育事業(yè)是人的事業(yè)，有著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷底蘊(yùn)。因此，服裝設(shè)計專業(yè)勞動教學(xué)評價的建立也應(yīng)是動態(tài)發(fā)展、有機(jī)生成的。服裝設(shè)計專業(yè)勞動教學(xué)評價應(yīng)從對服裝設(shè)計專業(yè)的人文關(guān)懷和美育情感培育出發(fā)，從服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生在課堂的參與度出發(fā)，把美育能力視為可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因子設(shè)計到教學(xué)評價中，構(gòu)建具有可持續(xù)發(fā)展的評價體系。首先，評價的因子設(shè)計必須體現(xiàn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的特征，如合作、自我管理、美育創(chuàng)造力等內(nèi)容；其次，評價措詞要彰顯服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生持續(xù)提高的特點(diǎn)，如“不斷改進(jìn)”“學(xué)會使用”“持續(xù)提升”；最后，評價的標(biāo)準(zhǔn)要符合服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和美育培養(yǎng)規(guī)律，不能出現(xiàn)“揠苗助長”式標(biāo)準(zhǔn)[6]。（4）開展提問教學(xué)。高校勞動學(xué)科內(nèi)容具備較強(qiáng)的綜合性，蘊(yùn)含豐富的知識量，其教學(xué)的有效性對促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展具有重要作用。在思政課堂上實(shí)現(xiàn)有效提問的主要方式之一是教師科學(xué)合理地設(shè)置問題，在教學(xué)問題的設(shè)計中，教師需要結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)等合理設(shè)置相應(yīng)的問題，使課堂提問環(huán)節(jié)得以發(fā)揮其積極作用，為后續(xù)課程教學(xué)效果的提升起到有效推動作用。教師在設(shè)計問題時，需要深入發(fā)掘教材內(nèi)容并圍繞重難知識點(diǎn)作相應(yīng)的知識延伸，根據(jù)學(xué)生整體的學(xué)習(xí)水平及知識理解能力，設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)并設(shè)計相應(yīng)的問題，促進(jìn)師生共同思考、共同進(jìn)步。此外，教師在設(shè)計問題時還需要注重連貫性，問題的設(shè)計要注意前后的密切聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生逐漸理解問題背后所揭示的課程內(nèi)容。此外，教師需要關(guān)注思政學(xué)科所具備的較強(qiáng)抽象性而給學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解記憶帶來較大難度，為了幫助學(xué)生更好地開展學(xué)習(xí)活動，教師設(shè)置問題內(nèi)容時可從現(xiàn)實(shí)生活入手，引導(dǎo)學(xué)生在回答問題時結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活展開深入思考，加強(qiáng)學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的感知力。

3結(jié)束語

綜上所述，將思政教育元素融入勞動教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生主動參與服裝設(shè)計專業(yè)勞動項(xiàng)目，并且自覺維護(hù)勞動的成果，在專業(yè)教育推進(jìn)的過程中，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，使專業(yè)教育能夠與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。同時，將思政教育元素融入勞動教育，能夠堅定學(xué)生的專業(yè)志向及勞動信念，努力為社會輸送高素質(zhì)的技能型人才。

參考文獻(xiàn)：

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[4]王新剛,郭宏洋.中高校思政課中勞動教育的教學(xué)效果提升問題研究:以統(tǒng)編人教版教材為例[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2021(6):102-107.

篇2

必須要承認(rèn)，在開展勞動教育方面，我們和很多學(xué)校一樣，起初踟躕不前、裹足“不動”。而促使我們真正“動起來”的，是家長的一次投訴。

我校一二年級周一到周四，下午只有兩節(jié)課，比其它年級少一節(jié)?？紤]到孩子較小、放學(xué)又早，家校雙方都想讓孩子早點(diǎn)打掃完衛(wèi)生回家，我們就依值日表，安排對應(yīng)孩子的家長，到校帶領(lǐng)孩子一起打掃衛(wèi)生，認(rèn)為這樣做一來可以加快灑掃速度，孩子能早回家；二來可以對孩子起到言傳身教的作用，給孩子“愛勞動、會勞動”的積極示范和啟示。但家長認(rèn)為，衛(wèi)生應(yīng)該由班主任帶著學(xué)生一起打掃，不應(yīng)該麻煩家長。并因此投訴。

學(xué)校對投訴進(jìn)行了及時回應(yīng)，并溝通解決了有關(guān)問題，這一事件帶給教育者三點(diǎn)啟示：（1）學(xué)校開展勞動教育必須是全員的，不論職位；（2）勞動教育的家校合作是必須的，不論途徑；（3）家長對學(xué)校勞動教育是有期待的，不論形式。

從學(xué)校層面來說，要堅持“德育為首，五育并舉”的教育方針，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，落實(shí)素質(zhì)教育政策，深入開展、實(shí)施好“勞動教育”。

由教育部、和全國少工委等多部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）到今時已落地一年。這是一份很有分量的文件。但從基層學(xué)校開展勞動教育的實(shí)際觀察來看，勞動教育蓬勃發(fā)展的局面卻并未出現(xiàn)。雖有《意見》“落地”，但“勞動教育”在很多學(xué)校并沒有“動”起來，頗有些“雷聲大雨點(diǎn)小”的意味。究其原因，除了《意見》本身的宣傳、執(zhí)行力度存在不足外，還有可操作性方面的問題。

一、現(xiàn)時困難：“動”與“不動”，這是個問題

客觀來講，國家非常重視面向中小學(xué)的勞動教育，并且有相當(dāng)長的一段時，各種勞動教育實(shí)踐，如學(xué)工學(xué)農(nóng)、校外實(shí)踐、家務(wù)勞動、公益勞動開展是豐富而有效的。但隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)機(jī)械化及其自動化的發(fā)展，勞動教育在學(xué)校被弱化、在家庭被軟化、在社會被淡化、在實(shí)踐中被虛化的問題也隨之出現(xiàn)并成為今日常態(tài)。如何更好地推進(jìn)勞動教育，變成了“動”還是“不動”的問題。推進(jìn)勞動教育的主要困難體現(xiàn)在：

（一）學(xué)校方面

1.“課”動難。課時緊張，勞動與技術(shù)課程推進(jìn)隨意性強(qiáng)，“被調(diào)課”現(xiàn)象比較普遍，“開齊上足”成奢侈品；課程形式比較單一，學(xué)科整合力度不夠，這些問題亟待解決。

2.“師”動難。師資保障能力有限，缺少專職老師，兼職老師不能科學(xué)、系統(tǒng)地推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，專業(yè)水平亟待提升。

3.“生”動難。各種文化課學(xué)習(xí)（補(bǔ)習(xí)）、特長（興趣）培訓(xùn)占用了學(xué)生參與勞動實(shí)踐的時間；學(xué)生勞動熱情持續(xù)時間短，“表象性”勞動占據(jù)主導(dǎo)地位，勞動實(shí)踐的觀念亟待轉(zhuǎn)變，勞動的習(xí)慣和能力亟待培養(yǎng)。

（二）家庭方面

1.思想變動難。一是“萬般皆下品，惟有讀書高”的思想仍大行其道；二是大多孩子是獨(dú)生子女，家長對孩子寵溺過度，總認(rèn)為孩子還小，勞動太苦太累，老是借著“等孩子大一些再說”來包辦代替。

2.家校齊動難。家長都有自己多種多樣的家教理念，要使他們集體認(rèn)同一個教育理念并實(shí)際行動，需要做大量細(xì)致而有說服工作。各位家長的教育理念有先進(jìn)、落后之分，水平高低有別，難以均衡。

（三）學(xué)生方面

1.勞動學(xué)習(xí)不足，家長示范太少，學(xué)生整體缺少必要的勞動知識和技能，家長因?yàn)榭陀^上沒有時間或是主觀上輕視勞動，和孩子一起勞動的機(jī)會少，對孩子的主動示范也很少。

2.勞動時間不足，勞動實(shí)踐太少。據(jù)一份調(diào)查顯示：僅以學(xué)生每天從事家務(wù)勞動平均時間為例，美國為1.2小時，韓國為0.7小時，法國為0.6小時，英國為0.5小時，日本為0.4小時，而中國僅為0.2小時，也就是12分鐘。時間的絕對不足必然約束、限制孩子的勞動實(shí)踐，使其在勞動形式上趨于簡單重復(fù)，缺少多樣性。

（四）社會方面

1.尋找基地難。一是區(qū)域內(nèi)的校外素質(zhì)教育實(shí)踐基地數(shù)量嚴(yán)重不足且建設(shè)質(zhì)量總體不高，二是無償或低價面向?qū)W生的勞動教育基地須依靠學(xué)校自身去尋找、協(xié)調(diào)，制約因素太多，學(xué)校往往勉力為之或選擇知難而退。

2.整合評價難。及時、有效的評價對激發(fā)、保持學(xué)生的勞動熱情，并逐漸內(nèi)化為勞動習(xí)慣、勞動品質(zhì)具有積極的意義。但當(dāng)下學(xué)生社會層面的勞動，除及學(xué)校有組織地進(jìn)行并實(shí)時納入學(xué)生的德行評價之外，其他形式和途徑的勞動均處于自發(fā)、自覺、自主的狀態(tài)，沒有評價標(biāo)準(zhǔn)，更未與學(xué)?，F(xiàn)有的評價激勵機(jī)制形成對接或整合。但由于其自由的活動形式，納入評價又出現(xiàn)無法掌控過程和效果、無法確立評價主體和標(biāo)準(zhǔn)等實(shí)際困難。

3.制度支撐難。勞動教育在實(shí)際運(yùn)行中還遇到一個現(xiàn)實(shí)的問題，就是沒有相關(guān)的制度來保障、約束或是激勵相關(guān)部門和單位來支持學(xué)校的勞動教育實(shí)踐活動?；顒又С植恢С?、配合不配合完全憑著個人好惡、社會責(zé)任等情緒性因素來支撐，彈性太大，缺乏穩(wěn)定性、規(guī)范性和約束力。

二、對癥有方：“動”與“不動”，這不是問題

思想決定行動。任何一項(xiàng)工作的完成、項(xiàng)目的推進(jìn)都必須先解決“為什么做、做什么、怎樣做”三個問題。其中“為什么做”屬于思想認(rèn)識的范疇，必須有堅定而一致的認(rèn)識和態(tài)度?！兑庖姟返某雠_充分闡釋了加強(qiáng)勞動教育的意義，即“切實(shí)加強(qiáng)勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生勞動興趣、磨煉學(xué)生意志品質(zhì)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展，對于推進(jìn)教育現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的現(xiàn)實(shí)意義”。因此我們必須將推動《意見》的落實(shí)作為加強(qiáng)勞動教育的“指南針”和檢驗(yàn)實(shí)施勞動教育決心和力度的“試劍石”。

事物在螺旋式上升的過程中得到發(fā)展，困難在尋求智源和資源的過程中得到解決。尋求智源和資源的過程就是尋求辦法的過程，解決問題的過程就是獲得經(jīng)驗(yàn)的過程。當(dāng)前，學(xué)生缺少勞動、不愛勞動、不會勞動、不尊重勞動的現(xiàn)象普遍存在；學(xué)校推進(jìn)勞動教育力度不一、遲疑觀望；家長重智輕勞，參與學(xué)校勞動教育熱情不高……推進(jìn)勞動教育困難重重。如何解決？當(dāng)然是面對具體的問題和困難，有的放矢，統(tǒng)籌推進(jìn)。具體辦法有：

（一）整合三門課程。必須清醒地認(rèn)識到，堅持課堂是勞動綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地和重要窗口。我們實(shí)現(xiàn)勞動教育的課程是勞動與技術(shù)，該課程倡導(dǎo)“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。突出強(qiáng)調(diào)“勞動教育與技術(shù)教育的統(tǒng)一”“以生活為基本邏輯，組織勞動與技術(shù)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容”。與此同時，學(xué)校開設(shè)的科學(xué)課程、少先隊(duì)活動課程都有與“勞動與技術(shù)”課程內(nèi)容交叉甚至重疊的部分，我們要通過校本化的二次課程開發(fā)，實(shí)現(xiàn)三門課程的有效整合，從而集聚優(yōu)質(zhì)資源，更好地達(dá)到課程目標(biāo)。

（二）確立三個主體?，F(xiàn)時的勞動教育在主體認(rèn)定上隱約是“雙主體”，但同時又存在模糊不清的情況：在學(xué)科推進(jìn)上，“勞動與技術(shù)”課程的老師是當(dāng)然的落實(shí)主體，但缺少主體責(zé)任、評價要約和具體標(biāo)準(zhǔn)。班主任是潛在的落實(shí)主體，因?yàn)楹芏嗟膭趧右庾R培養(yǎng)、勞動技能習(xí)得和勞動教育實(shí)踐等工作需要通過班主任（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）來組織實(shí)施，但同樣沒有主體責(zé)任。而從勞動教育的內(nèi)容設(shè)置來看，家務(wù)勞動是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一，也是勞動素養(yǎng)形成的重要途徑，從這個意義上來講，家長也是落實(shí)“勞動教育”的主體責(zé)任，而這以往是被漏掉的一環(huán)。所以我們在加強(qiáng)勞動教育的過程中，必須明確確立學(xué)科教師、班主任（少先隊(duì)輔導(dǎo)員）和家長等三方位落實(shí)主體，并設(shè)定相關(guān)責(zé)任。

（三）形成三方評價。以往的評價多以形成性評價為主，且參與主體多是班主任，而標(biāo)準(zhǔn)則是憑著學(xué)生參與班級值日是否熱情、是否認(rèn)真、是否主動等定性標(biāo)準(zhǔn)（主觀印象）來制定，評價具有很強(qiáng)的隨意性。而同為落實(shí)主體的學(xué)科教師和家長，失去了評價的參與權(quán)和話語權(quán)，評價具有明顯的片面性。在這一點(diǎn)上，學(xué)校要用規(guī)范的形式與班主任、學(xué)科教師和家長等三方評價主體銜接好并將評價要素、評價標(biāo)準(zhǔn)等形成可操作性量表提前告知，以形成有三方參與的、既重視結(jié)果也看中過程、兼具指導(dǎo)性和約束力的成長性評價指南。

（四）培養(yǎng)三種意識。即，在實(shí)施勞動教育的過程中，我們既要幫助學(xué)生熟練掌握一定的基本勞動技能，更要從培養(yǎng)勞動素養(yǎng)的角度，培養(yǎng)他們正確的勞動觀點(diǎn)、養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣和勞動情感，牢固樹立“勞動光榮，人人參與”的躬行意識、“珍惜勞動成果，勤儉光榮，浪費(fèi)可恥”的節(jié)約意識和“我為人人，人人為我”的奉獻(xiàn)意識，努力營造“自己的事情自己干、集體的事情爭著干、家里的事情幫著干、公益的事情搶著干”的氛圍，形成風(fēng)尚。

（五）建好三個基地?；厥呛粚?shí)常態(tài)培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)整體提升的有效載體。班級和家庭要基于學(xué)生個體在班級（孩子個體在家庭）的義務(wù)，分給勞動“責(zé)任田”，建好“責(zé)任基地”。職能處室基于學(xué)生個體價值實(shí)現(xiàn)和道德成長的需要，要劃出“愛心社區(qū)”，建好“小雷鋒基地”。學(xué)?；趯W(xué)生勞動實(shí)踐和整體展示的需要，在校外尋找“試驗(yàn)田”，建成“校外成長基地”。通過上級指導(dǎo)、學(xué)校定制、意向調(diào)研、簽訂協(xié)議、認(rèn)可掛牌等程序，將校外基地建設(shè)高標(biāo)納入學(xué)校管理視野并在此基礎(chǔ)上引入課程建設(shè)理念，實(shí)現(xiàn)建設(shè)的科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化和效能化。

三、務(wù)實(shí)推動：“動”與“不動”，都不是問題

生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造。人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動和創(chuàng)造。在核心素養(yǎng)視域下重視和加強(qiáng)學(xué)校勞動教育，既是實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的“固本強(qiáng)基”工程，是“大國工匠”的召喚，也是黨和人民的熱切期盼。加強(qiáng)勞動教育，“動”的是從培育勞動素養(yǎng)的角度務(wù)實(shí)行動，下力氣解決“如何盡早動起來”和“如何動得更好”的問題。“不動”的是始終堅持“充分發(fā)揮勞動綜合育人功能，以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生德智體美諶面發(fā)展”的基本原則，抓好“落實(shí)相關(guān)課程、開展校內(nèi)勞動、組織校外勞動和鼓勵家務(wù)勞動”四環(huán)節(jié)。我們的具體做法是：

（一）推進(jìn)校本實(shí)施，相關(guān)課程“真落實(shí)”。課程實(shí)施是“本”，要做好四個“一”：做好一個整合，即在有職能處室代表、班主任代表、勞動與技術(shù)（綜合實(shí)踐課）學(xué)科老師代表、家長和學(xué)生代表參與的環(huán)境下，把勞動與技術(shù)課程、少先隊(duì)活動課程與科學(xué)課程中相似或相同主題的內(nèi)容進(jìn)行校本整合，使課程實(shí)施處在學(xué)校視野下，增強(qiáng)執(zhí)行的力度。

開發(fā)一本教材，即開發(fā)《我愛勞動》校本教材，將勞動觀念培養(yǎng)、勞動知識學(xué)習(xí)、勞動技能掌握、勞動成果評價等內(nèi)容涵蓋其中，并根據(jù)低、中、高年齡特點(diǎn)使教材體現(xiàn)階梯式成長的特征，使學(xué)生“學(xué)有所依”“行有所獲”，教師“教有所倚”“行有所成”。

制訂一份意見，即制定基于學(xué)校的《關(guān)于加強(qiáng)勞動教育的意見》，將學(xué)校勞動教育從整體上進(jìn)行目標(biāo)和原則定位，在實(shí)施中明確工作細(xì)節(jié)，突出機(jī)制保障。

申報一個課題，即通過省級課題《核心素養(yǎng)視域下少先隊(duì)勞動教育實(shí)踐路徑研究》來推動和保障課程實(shí)施，使課程的實(shí)施全程都在科學(xué)、明晰又正確的路上。

（二）設(shè)計勞動崗位，校內(nèi)勞動“真豐富”。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。實(shí)際體驗(yàn)是習(xí)得勞動技能、形成勞動素養(yǎng)的重要渠道。我們設(shè)計了三種類型共8個崗位來滿足學(xué)生需求：

1.責(zé)任型崗位。是屬于義務(wù)性質(zhì)（任務(wù)性）的，人人都要參與。包括：

（1）衛(wèi)生保潔，主要勞動形式包括掃地、拖地、擦黑板、擦玻璃、清潔區(qū)打掃、蛛網(wǎng)清潔、污漬清除等。

（2）班務(wù)保持，主要勞動形式有圖書整理、講臺整理、桌凳整理、灑掃工具整理、生物角管理等。

2.奉獻(xiàn)型崗位。是屬于志愿性質(zhì)，個人有強(qiáng)烈意愿并獲得班主任支持即可參與。主要服務(wù)崗位包括：

（1）美德美行示范崗，隸屬“五小”團(tuán)隊(duì)，主要職責(zé)是做好學(xué)生車輛停放區(qū)域的車輛排放、班級飲用水保障、學(xué)校平地的衛(wèi)生保持、衛(wèi)生環(huán)保宣傳等。

（2）小雷鋒社區(qū)，主要職責(zé)是做好學(xué)校公共區(qū)域的衛(wèi)生保潔、開放書吧的管理、低年級班務(wù)勞動支持、校前區(qū)左右30米衛(wèi)生維護(hù)等。

（3）紅領(lǐng)巾綠地，主要職責(zé)是學(xué)校綠地的雜草拔除、樹木花草澆水、為花草樹木做名片等。

3.技能展示型崗位。遵循自愿原則，但帶有集體組織性質(zhì)，有一定的約束力。包括：

（1）成果展示性的，主要有“我有一塊田”種植（園藝）展示（結(jié)合科技節(jié)）、生活自理能力展示（穿衣、洗紅領(lǐng)巾、刷鞋、疊被子、整理圖書等）等。

（2）勞動競賽性的，主要有清潔區(qū)打掃（團(tuán)體）、植樹（團(tuán)隊(duì)）、水果采摘（團(tuán)隊(duì)）、摘菜、手工（擦皮鞋、洗碗、做沙包、釘紐扣、做香包、包粽子、包餃子等）等。

（3）特長展示性的，如編織、縫紉、木工、陶藝等。

（三）聚合區(qū)域資源，校外勞動“真常態(tài)”。校外勞動有廣闊的智源和資源，對加強(qiáng)勞動教育起著“加速度”的作用。我們與素質(zhì)教育基地合作，組建校外成長基地，通過“學(xué)校定制”將勞動教育滲透在素質(zhì)體驗(yàn)項(xiàng)目中；我們將全國、省、市勞模和校前區(qū)的保潔責(zé)任人請進(jìn)校園給學(xué)生做國旗下講話和共上少先隊(duì)活動課，增強(qiáng)尊重勞動、熱愛勞動的意識；結(jié)合德育主題教育活動和勞動與技術(shù)課的實(shí)踐需要，我們春、秋季各開展一次全員性外出的勞動體驗(yàn)活動，并形成體驗(yàn)報告；結(jié)合少先隊(duì)尋訪活動，我們走進(jìn)家鄉(xiāng)創(chuàng)造創(chuàng)新先進(jìn)集體和個人典型。通過區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育和實(shí)踐體驗(yàn)資源的聚合，校外勞動體驗(yàn)正為勞動教育深入推進(jìn)提供成功樣本，為素質(zhì)教育深入實(shí)施插上翅膀。

（四）鼓勵家庭參與，家務(wù)勞動“真融入”。一個巴掌拍不響，眾人劃槳開大船。家庭參與是勞動教育是否得到真正重視的“測謊儀”。一方面，我們通過《給家長的一封信》、家長會和校信通等形式和渠道廣泛宣傳勞動教育的重要意義，爭取和盡量多的家長達(dá)成共識，為全面推進(jìn)勞動教育提供思想保障；另一方面，我們借助家長委員會，首先獲得他們對學(xué)校有關(guān)勞動教育家庭實(shí)踐活動的支持，進(jìn)而把聲音傳播向更多的家長；再者，我們明確并公示學(xué)校勞動教育安排中有關(guān)家庭、家長參與的內(nèi)容、形式、方法和要求，使家庭真心支持勞動教育，家務(wù)勞動真正融入勞動教育。

（五）重視欣賞激勵，評價手段“真創(chuàng)新”。及時、恰當(dāng)?shù)墓膭詈托蕾p對于激發(fā)興趣、保持熱情有著積極而持久的支持作用。而創(chuàng)新評價手段、豐富評價形式更能放大這種效應(yīng)。一方面，我們繼續(xù)用好雛鷹獎?wù)?、“好少年”評比、“好隊(duì)員”評比等傳統(tǒng)有效評價手段；一方面，我們通過“勞動小能手”“最美小雷鋒”“小小勞?！钡缺碚煤徒o家庭發(fā)喜報、家長給孩子發(fā)獎狀（獎勵）等形式，及時發(fā)現(xiàn)、欣賞和肯定愛勞動、會勞動、尊重勞動和善于勞動創(chuàng)造的榜樣和先進(jìn)典型，積極營造人人重視勞動、人人參與勞動、人人贊美勞動的積極氛圍。

以上為加強(qiáng)勞動教育具體實(shí)踐中的一些實(shí)際探索并施行有效的做法，希望能引發(fā)大家討論和思考。

就在不久前，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式。其中，關(guān)于勞動意識的培養(yǎng)被作為六大素養(yǎng)之一，在“實(shí)踐創(chuàng)新”層面的第一條予以凸顯，其重點(diǎn)是：尊重勞動，具有積極的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣；具有動手操作能力，掌握一定的勞動技能；在主動參加的家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實(shí)踐中，具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動方式、提高勞動效率的意識；具有通過誠實(shí)合法勞動造成功生活的意識和行動等。這為務(wù)實(shí)推動勞動教育在學(xué)校層面落地生根再次提供了方向指導(dǎo)和生長沃土。

當(dāng)然，無論是在教育主管部門還是在學(xué)校教育行政層面，我們都還面臨著諸多問題：如何運(yùn)用行政力加強(qiáng)資源開發(fā)，推動一批校外公共勞動教育實(shí)踐基地的建設(shè)？如何制定督導(dǎo)評價標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)區(qū)域內(nèi)的勞動教育特色學(xué)校的創(chuàng)建？如何加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高學(xué)科教師推動勞動教育課程專業(yè)化實(shí)施水平？如何用“規(guī)矩”的形式來保證勞動教育的實(shí)施問題？等等。我們相信，伴隨這些問題的逐步解決，必將為更好推動勞動教育的實(shí)施起到助推作用，這都是我們共同關(guān)注、期盼和樂見的。

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篇3

勞動課程的教育目標(biāo)是通過勞動強(qiáng)化學(xué)生的思想道德認(rèn)知，從而提升學(xué)生的素質(zhì)，對素質(zhì)教育的推行有極大的促進(jìn)作用，所以在教學(xué)中應(yīng)該重視勞動課程教學(xué)，通過開展有效的教學(xué)活動深化素質(zhì)教學(xué)成果，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力素養(yǎng)。

一、素質(zhì)教育與勞動課程之間的聯(lián)系

勞動課程的開展具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，不僅能夠提升學(xué)生的實(shí)際動手操作能力，還能從整體角度提升教學(xué)的有效性，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要渠道，與此同時，還能促進(jìn)學(xué)生動手能力的提升，增強(qiáng)其綜合素養(yǎng)。此外，還能幫助學(xué)生強(qiáng)化勞動觀念，提升勞動素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，所以勞動課程教育至關(guān)重要，必須引起足夠的重視。教師在教學(xué)過程中要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)引導(dǎo)。從整體角度分析，勞動美德是傳統(tǒng)美德，也是素質(zhì)教育不可或缺的一部分，不僅能夠塑造學(xué)生良好的思想品質(zhì)，更能磨煉他們的意志品質(zhì)，幫助他們在今后的學(xué)習(xí)工作中克服一切困難，促使學(xué)生平衡發(fā)展。勞動課教學(xué)還能幫助學(xué)生強(qiáng)化智能訓(xùn)練，在知識與技能的轉(zhuǎn)變過程中強(qiáng)化意志品質(zhì)，在實(shí)踐過程中積極開動思維，提升學(xué)生的創(chuàng)造及動手能力，形成清晰的邏輯思維，這是素質(zhì)教育極為重要的組成部分，必須給予足夠重視，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略。

二、注重學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，優(yōu)化素質(zhì)教育成果

1.營造教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣

在實(shí)際教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，必須充分發(fā)揮自身的職能作用，對學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，在相對融洽的范圍內(nèi)，從教學(xué)內(nèi)容著手創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠從中學(xué)到技能，提升他們的文化素養(yǎng)，促進(jìn)素質(zhì)教育真正實(shí)現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必須對所學(xué)知識感興趣，這樣他們才會投入更多的精力，增強(qiáng)教學(xué)效果。例如，教師在進(jìn)行剪紙手工課程教學(xué)時，可以從以往的作品中挑選優(yōu)秀樣品，在課堂上向?qū)W生展示，讓學(xué)生對手工制作課程感興趣，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)欲望。教師在教學(xué)過程中要抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，由此展開的教學(xué)活動必然能夠推動教學(xué)取得理想的效果，學(xué)生在掌握技能的同時也收獲素質(zhì)教育的精髓。

2.聯(lián)系實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生注重技能學(xué)習(xí)

從某種意義上來說，勞動課程與學(xué)生之間的聯(lián)系比較密切，在生活中隨處可見。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以從感性層面去引導(dǎo)學(xué)生，使其具有一定的感性J識，并在實(shí)際生活中篩選適合學(xué)生的教學(xué)活動，讓他們能夠真正了解勞動課程開展的意義。隨著教育改革的逐步推進(jìn)，素質(zhì)教育已經(jīng)成為現(xiàn)階段人才培養(yǎng)的措施，勞動課作為重要的教學(xué)部分更應(yīng)當(dāng)給予重視。教師在制訂教學(xué)計劃時要考慮到素質(zhì)教育的重要性，認(rèn)真篩選教學(xué)內(nèi)容與方法?，F(xiàn)代社會對人才的需求正在不斷提升，素質(zhì)是非常重要的參考依據(jù)，勞動課程的實(shí)施不僅可以提升學(xué)生的實(shí)踐技能，還能提升他們的綜合素質(zhì)，成為適合社會發(fā)展的人才。

3.完善實(shí)作教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的動手能力

創(chuàng)新是社會發(fā)展進(jìn)步的動力，一個國家的發(fā)展離不開創(chuàng)新，教育作為國家重要的組成要素也需要不斷創(chuàng)新，教育改革就是創(chuàng)新的產(chǎn)物，素質(zhì)教育是創(chuàng)新的主要實(shí)施點(diǎn)。勞動課程與素質(zhì)教育之間有著非常密切的聯(lián)系，勞動能讓學(xué)生的思維不斷拓寬，在動手操作過程中形成一定的創(chuàng)新能力，養(yǎng)成良好的技術(shù)素養(yǎng)。因而在勞動課程操作過程中，教師需要完善教學(xué)模式，注重對學(xué)生實(shí)際操作能力的教學(xué)，為學(xué)生提供實(shí)踐操作機(jī)會，提升學(xué)生的實(shí)踐操作能力。教師借助不同的教學(xué)資源開展有效的教學(xué)活動，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，盡量讓學(xué)生有動手操作的機(jī)會，這樣才能加深他們的認(rèn)知體驗(yàn)。除此之外，教師還可以借助第二課程開展教學(xué)活動，提升學(xué)生的勞動技能，使他們養(yǎng)成極好的勞動習(xí)慣，對于學(xué)生的素質(zhì)教育具有一定的益處。

總體來說，素質(zhì)教育是當(dāng)前教育的主流趨勢，勞動課程由于自身的教學(xué)優(yōu)勢對素質(zhì)教育的推廣具有極大的推進(jìn)作用，完善勞動課程教學(xué)是現(xiàn)階段需要注意的問題，本文對此展開了深入探究，并全面闡述了具體的教學(xué)實(shí)施過程，以推動素質(zhì)教育能夠取得理想的效果。

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篇4

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-4336（2015）06-0044-04

目前，隨著國外高校開展通識教育和國內(nèi)普通高校開展大學(xué)生文化素質(zhì)教育以來，民族院校也普遍開展了大學(xué)生文化素質(zhì)教育，在提高民族院校教育質(zhì)量，改善人才培養(yǎng)模式，增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)方面起到了良好效用。但依筆者的觀察，民族院校的文化素質(zhì)教育與民族院校的內(nèi)在發(fā)展要求以及大學(xué)生成長成才對文化素質(zhì)的內(nèi)在需求方面還存在較大差距。民族院校因?yàn)橛衅胀ǜ咝５奶攸c(diǎn)，又有自身民族特色的實(shí)際情況，開展文化素質(zhì)教育的時候，不能照搬照套普通高校的做法，應(yīng)該探尋適合民族院校自身特色的文化素質(zhì)教育路徑方法，將文化素質(zhì)教育的理念貫穿在民族院校人才培養(yǎng)的全過程，在培養(yǎng)高素質(zhì)民族人才和可靠接班人上做出新貢獻(xiàn)。

一、民族院校開展文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡

民族院校存在著個別領(lǐng)導(dǎo)、部門和教師對文化素質(zhì)教育認(rèn)識錯位的現(xiàn)象。文化素質(zhì)教育是一種教育思想和教育觀念，而這些個別領(lǐng)導(dǎo)、部門、老師把文化素質(zhì)教育看成一種工作形式，存在著措施不力的現(xiàn)象。此外，民族院校因歷史原因，大多基礎(chǔ)比較薄，部分民族院校因經(jīng)費(fèi)問題，在文化素質(zhì)教育方面投入不夠，致使文化素質(zhì)教育活動只能簡單化甚至形式化，各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡。

（二）重特色建設(shè)，文化素質(zhì)教育課程建設(shè)不夠理想

民族院校普遍重特色建設(shè),民族理論、民族藝術(shù)、少數(shù)民族文化等學(xué)科課程得到非常重視，但文史哲等基礎(chǔ)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展相對就投入不足，對大學(xué)文化精神方面研究也不夠，學(xué)校文化建設(shè)較差，層次不高，客觀上弱化了文化素質(zhì)教育。

（三）重專業(yè)教育，輕視文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育在民族院校的開展，使各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了一定程度的提高。但是實(shí)際工作中，文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育在民族院校沒有得到同樣的重視，部分民族院校誤把文化素質(zhì)教育當(dāng)作了專業(yè)教育之外補(bǔ)充教育的東西，在這種觀念引導(dǎo)下，文化素質(zhì)教育課程被放在了一個次要甚至不太重要的位置上，兩者沒有得到同樣重視，造成兩者在事實(shí)上無關(guān)聯(lián)甚至撕裂的局面。

（四）專業(yè)教育和文化素質(zhì)教育不能得到很好融合

由于多年課堂教學(xué)養(yǎng)成的教學(xué)原則和教學(xué)方法，教師在進(jìn)行教學(xué)時習(xí)慣只傳授學(xué)生專業(yè)知識，而不能將文化素質(zhì)教育融入到專業(yè)課教學(xué)中，很多教學(xué)采用的仍是以前的教學(xué)老路，專業(yè)課傳授的是專業(yè)知識、專業(yè)技能，開設(shè)的文化素質(zhì)教育課傳授的是文化知識。在這樣的局面下，很難讓學(xué)生認(rèn)識到文化素質(zhì)教育的重要性，從而很難讓其均衡學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)知識與自然科學(xué)知識。專業(yè)教育與文化素質(zhì)教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。

（五）重人文知識傳授而忽略人文精神提升

很多民族院校錯誤地把文化素質(zhì)教育等同于開設(shè)人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍，傳授文化知識上面，這背離了文化素質(zhì)教育的根本目的。文化素質(zhì)教育的目標(biāo)是提升大學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神，培養(yǎng)大學(xué)生的完滿人格。文化素質(zhì)教育若不把歸結(jié)點(diǎn)放在人文精神和科學(xué)精神的提升上，就會使文化素質(zhì)教育成為民族高等教育的點(diǎn)綴。

（六）文化素質(zhì)教育課程體系不夠完備

民族院校文化素質(zhì)教育課程體系的基本框架基本形成，但是存在一些問題。一是大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程體系的系統(tǒng)性不夠，隨意性較大。二是課程質(zhì)量不夠高，有的公共課沒有教材，有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質(zhì)教育課程比較陳舊，內(nèi)容前沿性不夠，不能反映世界科學(xué)技術(shù)和文化發(fā)展的最新成就。

（七）實(shí)踐上急于求成而缺少統(tǒng)籌考慮

提高學(xué)生的文化素質(zhì)是一個潛移默化、長期實(shí)踐的過程，不可能一蹴而就，但當(dāng)前一些個別民族高院校突然增設(shè)了過多的文化素質(zhì)必修課、選修課，并大面積增設(shè)了社團(tuán)文化組織，讓老師學(xué)生苦不堪言，其后果令人堪憂。

二、民族院校要加強(qiáng)對文化素質(zhì)教育的理解和認(rèn)識

（一）要提高對文化素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解

對于“文化素質(zhì)教育”的涵義，楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進(jìn)行了探索研究，從人文教育、人文素質(zhì)教育、個性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個方面，分別進(jìn)行了界說或限定，它們的觀點(diǎn)既有相通之處，又存在著明顯的差異。而我個人認(rèn)為教育部給定的定義最為合理。教育部《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中對文化素質(zhì)教育下的定義：“文化素質(zhì)教育,是指對大學(xué)生進(jìn)行文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，同時對文科學(xué)生進(jìn)行自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)”2：。它包括了人文教育、人文素質(zhì)教育、個性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個方面，學(xué)校開展文化素質(zhì)教育必須從這個定義出發(fā)，去設(shè)計方案，并實(shí)施文化素質(zhì)教育。民族院校民族學(xué)生較多，由于受民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會、教育欠發(fā)達(dá)影響，不管是文科生，還是理科生，所接受人文和科學(xué)教育普遍不足，所以民族院校開展的文化素質(zhì)教育內(nèi)容必須包括人文教育和科學(xué)精神培養(yǎng)兩方面內(nèi)容，對各族各學(xué)科學(xué)生對等進(jìn)行兩方面的教育，把各族學(xué)生培養(yǎng)成為具有很高人文素質(zhì)和科學(xué)精神的全面發(fā)展的、負(fù)責(zé)任的社會主義建設(shè)者和接班人。

（二）要提高對開展文化素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識

1.開展文化素質(zhì)教育是時展的要求3：。當(dāng)前，科學(xué)教育得到全世界全社會的空前青睞與重視，而人文教育受到普遍冷落，從國內(nèi)外的有關(guān)報道和研究結(jié)果來看，給世界帶來了一系列社會問題。為此，各個國家開始重視人文教育，開始加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)科學(xué)教育和人文教育同步發(fā)展。在這種時代下，我們必須重視文化素質(zhì)教育。

2.開展文化素質(zhì)教育是知識經(jīng)濟(jì)時展的客觀要求2：。當(dāng)前，我們所處的時代是知識經(jīng)濟(jì)與信息時代，科技發(fā)展呈現(xiàn)知識高密集和綜合化的趨勢，人們的知識結(jié)構(gòu)處于大調(diào)整綜合階段，我們只有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì)才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)與信息時代的要求，所以我們要重視對學(xué)生的文化素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)。

3.開展文化素質(zhì)教育是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的需要2：。通過學(xué)習(xí)文化知識，參加文化活動和社會實(shí)踐，參與校園文化建設(shè)，在校園文化環(huán)境的熏陶和人文精神的感召下，大學(xué)生的人格會得到潛移默化的提升，人生境界會得到進(jìn)一步的升華，有利于成為基礎(chǔ)扎實(shí)、知識面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的人才，有利于他們成為“四有”人才，有利于他們成為我社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

三、民族院校文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

文化素質(zhì)教育是教育發(fā)展的高級階段，內(nèi)涵豐富，范圍廣泛，準(zhǔn)確理解和把握其主要內(nèi)容，對民族院校開展文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生全面能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。文化素質(zhì)教育應(yīng)包括人文科學(xué)教育、自然科學(xué)教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動教育等內(nèi)容。人文科學(xué)教育應(yīng)重點(diǎn)放在語文根基、民族語言、史地知識、美學(xué)基礎(chǔ)、哲學(xué)素養(yǎng)等方面，通過向?qū)W生傳授人文知識，喚醒和引導(dǎo)潛藏在學(xué)生身上的人文需要，幫助他們認(rèn)識和理解自己、他人以及環(huán)境的關(guān)系，增強(qiáng)人文關(guān)懷的意識與能力，理解人生的目的與意義，從而樹立起高尚的理想情操，選擇正確的生活方式。自然科學(xué)教育應(yīng)包括自然科學(xué)知識的傳授和自然科學(xué)方法的訓(xùn)練，通過自然科學(xué)教育，學(xué)生要養(yǎng)成良好的科學(xué)精神，掌握從事科學(xué)研究的一定能力。審美教育即美育，借助判斷自然美、社會美和藝術(shù)美的手段，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點(diǎn)和高尚的道德情操，能夠感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風(fēng)教育等內(nèi)容，通過國防教育，要使學(xué)生具有捍衛(wèi)國家、和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，維護(hù)國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應(yīng)包括體育教育和心理教育兩方面內(nèi)容，使學(xué)生掌握身心健康的知識與技能。勞動教育包括勞動觀念教育、勞動技能教育、勞動習(xí)慣教育、社會公益勞動教育、自我服務(wù)勞動教育等內(nèi)容，使學(xué)生形成勞動光榮思想，通過勞動自食其力和為社會做貢獻(xiàn)的能力。

四、民族院校開展文化素質(zhì)教育的路徑方法

（一）建立有利于開展文化素質(zhì)教育工作的體制機(jī)制

開展文化素質(zhì)教育工作的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)和制度。各民族院校要成立文化素質(zhì)教育工作組織機(jī)構(gòu)，專門從事學(xué)校文化素質(zhì)教育研究和組織開展文化素質(zhì)教育工作，學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任負(fù)責(zé)人，要有固定辦公室，固定工作人員，專項(xiàng)文化素質(zhì)教育經(jīng)費(fèi)。要制定學(xué)校文化素質(zhì)教育方案，形成科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育規(guī)章制度。要根據(jù)民族院校實(shí)際情況和生源組成情況，對不同學(xué)科專業(yè)，分別提出要求，分步實(shí)施，分類指導(dǎo)。要統(tǒng)籌不同方面力量，調(diào)動各方面工作積極性，真抓實(shí)干，深入推動民族院校文化素質(zhì)教育工作。

（二）要充分發(fā)揮教師在文化素質(zhì)教育中的作用

教師是推動大學(xué)生文化素質(zhì)教育順利進(jìn)行的重要因素之一。愛因斯坦說："學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導(dǎo)作用，教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，具備了一定高度的素質(zhì)，才能按照學(xué)校文化素質(zhì)教育的要求來確定教學(xué)目的，才能把科學(xué)教育和人文教育、專業(yè)教育和素質(zhì)教育結(jié)合起來，把文化素質(zhì)教育貫穿到每一門課程中去，貫穿到每一節(jié)課堂中去。民族院校要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，不斷提高廣大教師的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和教育觀念，要求教師在講授專業(yè)課程的同時，有意識地滲透文化素質(zhì)教育內(nèi)容。

（三）建立科學(xué)的文化素質(zhì)教育課程體系

在學(xué)校，傳授文化知識，建立文化環(huán)境就離不開課程教育，因此，我們必須重視文化素質(zhì)教育課程的安排。從文化素質(zhì)教育的核心與根本出發(fā)，民族院校文化素質(zhì)教育課程體系建設(shè)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)：培養(yǎng)學(xué)生對中華民族文化的認(rèn)同感，幫助學(xué)生樹立強(qiáng)烈的愛國情懷，堅定走社會主義的信念；幫助學(xué)生認(rèn)識人類社會的傳統(tǒng)和制度，樹立正確的生活觀念，培養(yǎng)為人類創(chuàng)造美好生活的情感與施展才華的能力；幫助學(xué)生增長歷史文化知識，拓寬眼界，形成良好的國際視野和全球意識；加強(qiáng)正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育，不斷加強(qiáng)學(xué)生對上述“六觀”理解的深度和廣度，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。

（四）要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題

科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一是一名大學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的理想境界。過去，在民族院校課程設(shè)置中，很重視民族特色課程，其它人文課程相對重視不夠。人文學(xué)科所占比例較小，在文科學(xué)生中自然科學(xué)課程則可能沒有。今后，要特別注意，要建立起科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育課程體系?？紤]到學(xué)業(yè)時限、專業(yè)實(shí)際、各族學(xué)生的差異，民族院校文化素質(zhì)教育課程在整個民族院校課程體系中要體現(xiàn)出基礎(chǔ)性、綜合性、層次性3：的特點(diǎn)，分層次，有步驟，循序展開。

（五）通過一、二課堂科學(xué)實(shí)施文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育的主渠道是第一課堂，文化素質(zhì)教育的主陣地是第二課堂。文化素質(zhì)教育課程應(yīng)分為知識性課程和體驗(yàn)性課程。第一課堂體現(xiàn)的是知識性課程，學(xué)校要將經(jīng)過全方面考慮，將予設(shè)置的文化素質(zhì)教育課程安排在第一課堂傳授，例如內(nèi)蒙古民族大學(xué)安排了20多門文化素質(zhì)教育課在第一課堂講授，深受學(xué)生歡迎。第二課堂要體現(xiàn)體驗(yàn)性課程。文化素質(zhì)的本質(zhì)是將精神氣質(zhì)和人格品質(zhì)內(nèi)化于人的心靈。那么怎樣內(nèi)化呢？就是要通過教育、培養(yǎng)、熏陶，通過學(xué)生的體驗(yàn)、感悟、升華內(nèi)化為自己的精神和品格，這就要安排體驗(yàn)性課程。第一要舉辦系列文化素質(zhì)教育講座。通過舉辦適合學(xué)生特點(diǎn)、形式多樣、內(nèi)容豐富、貼近學(xué)生實(shí)際的講座，吸引學(xué)生來參加，吸收他們所需要的知識、開闊視野、啟迪思維、激感，受到教育。當(dāng)前，內(nèi)蒙古民族大學(xué)在校園中堅持開展講座活動，講座內(nèi)容既有人文知識又有自然科學(xué)的基礎(chǔ)方法問題；既有各民族的傳統(tǒng)文化精髓，又有世界形勢和文化發(fā)展熱點(diǎn)；既有主講人的精彩講授，又有聽眾的提問，還有相互的討論，得到廣大學(xué)生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動。開設(shè)這方面課程的目的是要學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)文化知識，促進(jìn)文化知識向素質(zhì)的轉(zhuǎn)化。每年舉辦的課程主要有校園科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)、公寓文化節(jié)、體育節(jié)、少數(shù)民族文化節(jié)、心理健康教育宣傳月、民族團(tuán)結(jié)教育月，另外設(shè)有文學(xué)社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學(xué)生社團(tuán)，這些社團(tuán)在學(xué)校的指導(dǎo)下，開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質(zhì)活動。同時，還要有計劃地開展社會實(shí)踐活動。內(nèi)蒙古民族大學(xué)這些年就開展了上述文化素質(zhì)體驗(yàn)課程，通過上述課程，各族學(xué)生不但增長了文化知識，而且邊參加邊體驗(yàn)感悟升華，將知識逐步轉(zhuǎn)化為了自己的精神和素質(zhì)。

（六）利用校園文化環(huán)境的熏陶作用加強(qiáng)文化素質(zhì)教育民族院校除民族特色外，還和普通高校一樣具有傳播科學(xué)和文化的功能,校園應(yīng)該充滿深厚的文化氣息和科學(xué)氛圍，這樣才有利于推動文化素質(zhì)教育，提高廣大學(xué)生的文化素質(zhì)。民族院校要加強(qiáng)建設(shè)高品位高格調(diào)的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學(xué)精神意義的牌匾、楹聯(lián)、雕塑、塑像、奇石;在教學(xué)樓、圖書館、閱覽室、會堂懸掛科學(xué)家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設(shè)立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4：，充分發(fā)揮環(huán)境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)：

1：劉黎，加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的研究D：.武漢：華中科技大學(xué)，2009.

2：教育部，關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見D：.教高司1998：2號.

篇5

一、德國的思想政治教育方法

德國的歷史底蘊(yùn)深厚、政治歷程復(fù)雜，德國的思想政治教育也因此變得豐富多樣。德國經(jīng)歷了二戰(zhàn)、東德西德合并等重大歷史事件，然而其思想政治教育似乎并未受到這些歷史事件的影響，仍然保持著高度的統(tǒng)一，還取得了許多值得肯定的成果。

（一）學(xué)校的思想政治教育課與其他課程互相配合

德國學(xué)界研究發(fā)現(xiàn)，德國思想政治教育的“顯性”教育方法似乎已經(jīng)走到了終點(diǎn)，當(dāng)今德國學(xué)校的思想政治教育課程正逐漸向隱性化和生活化趨勢發(fā)展。思想政治教育主體在課堂教育中充分運(yùn)用各種媒介手段，比如電影、紀(jì)錄片等來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而對于價值的判斷則由學(xué)生自己來進(jìn)行，老師不會進(jìn)行過多?Z言上的引導(dǎo)，用學(xué)生自己的感悟來代替生硬的說教。德國的思想政治教科書多用淺顯易懂的通俗語言，讓學(xué)生有自由的思考空間。

（二）社會機(jī)構(gòu)和團(tuán)體積極推動對在校學(xué)生的思想政治教育

德國有大量的公共機(jī)構(gòu)和社會團(tuán)體在從事著思想政治教育工作。這些機(jī)構(gòu)和團(tuán)體常常有計劃地舉辦各類講座和報告活動，并邀請在校學(xué)生參加，利用這些公益性的活動對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的滲透。同時，德國的各類法律機(jī)構(gòu)也利用開辦法律講堂的機(jī)會，幫助學(xué)生提高法律敏感度，這種做法也能有效推進(jìn)思想政治教育的開展和實(shí)施。

（三）注重將思想政治教育與生活實(shí)際相結(jié)合

德國的思想政治教育教科書中很少出現(xiàn)類似于“我們要怎樣做”一類的教條式語言。書中的語言大多是從生活實(shí)際出發(fā)，語言輕松活潑，具有啟發(fā)性。教科書中涉及了許多在實(shí)際生活中必然會面臨的問題，例如戀愛、家庭、死亡、戰(zhàn)爭的起因、人生各個階段的苦惱等，讓學(xué)生能夠清楚地知道在現(xiàn)實(shí)生活中一旦面臨這些問題時他們該怎么辦。這種教育對學(xué)生的成長有著十分重要的指導(dǎo)意義，能夠幫助學(xué)生形成完整的人格、正確的價值取向，同時也幫助學(xué)生提高思想道德水平。

（四）強(qiáng)調(diào)家庭教育和勞動教育的作用

對德國稍有了解的人都會知道，德國是個相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?。在德國，人們對待工作近乎苛刻的?yán)謹(jǐn)、對待時間安排分秒不差地遵守、對待乘車逃票堅決嚴(yán)懲不貸，這些都源于德國人遵守的基本價值觀。德國人民崇尚秩序、清潔、規(guī)范性、誠實(shí)、忠信、獨(dú)立等基本價值觀念。德國家長在日常的家庭生活中就會教育孩子要守時、遵守規(guī)范、誠實(shí)不說謊、排隊(duì)不插隊(duì)等。這樣輕松的家庭教育方式能夠彌補(bǔ)學(xué)校應(yīng)試教育的不足。家庭和學(xué)校聯(lián)動形成合力，有利于思想政治教育工作的開展。

二、中國的思想政治教育方法

與外國啟發(fā)式的思想政治教育方法不同，中國的思想政治教育更加強(qiáng)調(diào)灌輸教育。

（一）講授講解法

講授講解法就是以教育者為主體，向受教育者傳授政治理論知識、科學(xué)社會主義原理以及思想發(fā)展變化的規(guī)律。由于受教育者，特別是青少年受教育者主要的學(xué)習(xí)時間是在課堂內(nèi)，因此，講授講解法是對青少年受教育者進(jìn)行思想政治教育的主要方法。

（二）疏導(dǎo)教育法

疏導(dǎo)教育法是針對受教育者在生活中所遇到的具體問題，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，從而幫助受教育者提升思想道德水平的方法。在眾多受教育者中，青少年受教育群體通常處于問題多發(fā)期，在學(xué)校和日常生活中也會遇到各種各樣的問題，因此，疏導(dǎo)教育法也是進(jìn)行思想政治教育的主要方法之一。

（三）認(rèn)識比較教育法

認(rèn)識比較教育法是利用兩種不同事物的對比，在對比的過程中引導(dǎo)受教育者得出正確的結(jié)論，從而提高受教育者的思想政治水平。通過比較，受教育者可以在前人認(rèn)識的基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展自己的新認(rèn)識，也使自己的認(rèn)識得到更快的發(fā)展。

（四）典型教育法

這種教育方法是現(xiàn)階段國內(nèi)使用比較普遍的一種思想政治教育方法。通過典型事例、典型人物為受教育者做出表率和榜樣，引導(dǎo)他們走向正確路徑。每年都在進(jìn)行的感動中國人物評選活動，就是利用典型教育法，將典型人物的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行廣泛傳播，從而提升大眾的思想道德水平。

三、中德兩國在思想政治教育方式方法上的異同

（一）兩國在思想政治教育方式上的相似點(diǎn)

1.德國重視社會實(shí)踐在思想政治教育工作中的重要作用，中國也堅持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”原則，將社會實(shí)踐放在思政教育工作的重要位置。中德兩國的思想政治教育都充分利用社會實(shí)踐活動，幫助學(xué)生提高道德水平，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想政治品德。

2.中國和德國在進(jìn)行思想政治教育時，都要求學(xué)校、家庭和社會團(tuán)結(jié)一致，形成合力，營造良好的社會氛圍，為思想政治教育的順利開展創(chuàng)造條件。

3.中德兩國在進(jìn)行思想政治教育的過程中，都重視家庭教育在思政教育中所發(fā)揮的重要作用。家長用正確的價值觀來引導(dǎo)孩子，這在無形中幫助他們強(qiáng)化在學(xué)校接受的思政教育內(nèi)容，進(jìn)一步提高孩子的思想政治素養(yǎng)。

（二）兩國在思想政治教育方法上的不同點(diǎn)

1.開展思想政治教育的方法有所不同。我國一直以來都是采用說理引導(dǎo)的正面教育方法來進(jìn)行思想政治教育，這種方法是我國思政教育的主要方法。中國的思想政治教育主要是利用思想政治課開展的，每個學(xué)校都必須開設(shè)思想政治教育課，這是教育部門的硬性規(guī)定，學(xué)生的德育成績也作為學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一項(xiàng)重要考核內(nèi)容。而德國的學(xué)校并不專門開設(shè)思想政治教育課，德國的學(xué)校在開展專業(yè)課程的同時，結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)，有針對性地將思想政治教育內(nèi)容與各學(xué)科內(nèi)容結(jié)合，在進(jìn)行專業(yè)學(xué)科授課的同?r進(jìn)行思想政治教育。

2.在是否利用勞動教育來進(jìn)行思想政治教育方面存在差異。在現(xiàn)階段的中國社會，學(xué)校和家庭都很少再利用勞動教育的方式對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。許多家長為了讓孩子把全部精力投入到學(xué)習(xí)中去，會取消他們一切的家務(wù)勞動，許多學(xué)生甚至早已拋棄“勞動最光榮”的正確價值取向。德國家長從不會代替孩子做他們應(yīng)該做的家務(wù)勞動。按照法律規(guī)定，德國的孩子必須要承擔(dān)一定的家務(wù)勞動，學(xué)校也把勞動納入學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)中。

四、現(xiàn)階段中國的思想政治教育存在的不足及獲得的啟示

（一）現(xiàn)階段中國思想政治教育存在的不足

1.過度重視灌輸式教育，教育方式缺乏靈活性。中國的思想政治教育多數(shù)都是在課堂上完成的，考試成績是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)情況的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的教育方法雖然能將教育的效果最大化，但卻阻礙著受教育者把知識轉(zhuǎn)化為能力。例如在教育的過程中，我們知道要依法納稅，但卻缺乏運(yùn)用合理方法阻止不法分子偷稅漏稅違法行為的社會實(shí)踐。缺乏實(shí)踐會降低學(xué)習(xí)效率，同時也局限了對所學(xué)到的知識的運(yùn)用。

2.思想政治教育跨學(xué)科結(jié)合不緊密，缺乏實(shí)用性。在德國大學(xué)的思想政治教育體系中，跨學(xué)科教學(xué)模式是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。他們將思想政治教育滲透到各門學(xué)科中，進(jìn)行廣泛的“隱性教育”。中國作為發(fā)展速度最快的發(fā)展中國家，并沒有做到將思想政治教育融入各學(xué)科的教育中，單獨(dú)開設(shè)的“思想政治教育課程”所達(dá)到的教學(xué)效果也不盡人意。生活中的許多問題都考驗(yàn)著個人的跨學(xué)科思想政治素養(yǎng)和參與水平，對學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)我國還存在著缺口。

篇6

1.深入開展調(diào)查研究，制定建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)劃。為有效促進(jìn)全區(qū)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，從2010年10月起，甘州區(qū)教育督導(dǎo)室抽調(diào)全區(qū)教育戰(zhàn)線上的部分專家學(xué)者，深入學(xué)校開展調(diào)查研究，于2011年1月，制定下發(fā)了甘州區(qū)《義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，并制定了相應(yīng)的評估細(xì)則和《甘州區(qū)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)五年規(guī)劃》。通過開展義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校提升建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、提升管理水平、提升文化品位、提升教師素質(zhì)、提升科研層次、提升教育質(zhì)量，整體推進(jìn)全區(qū)義務(wù)教育均衡發(fā)展。

2.加強(qiáng)督學(xué)隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)新教育督導(dǎo)機(jī)制。為扎實(shí)開展義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)督導(dǎo)工作，我們于2012年進(jìn)一步健全督學(xué)責(zé)任區(qū)制度，完善了5個一級督學(xué)責(zé)任區(qū)，10個二級督學(xué)責(zé)任區(qū)，新選聘53名教育督導(dǎo)兼職督學(xué)，組成了行政管理型與專家型相結(jié)合的教育督導(dǎo)工作隊(duì)伍，創(chuàng)建了督學(xué)責(zé)任區(qū)與區(qū)教育局機(jī)關(guān)干部聯(lián)系鄉(xiāng)校責(zé)任區(qū)、區(qū)域均衡一體化辦學(xué)聯(lián)校責(zé)任區(qū)等有機(jī)結(jié)合的督學(xué)責(zé)任區(qū)督導(dǎo)新模式，2013年將中小學(xué)責(zé)任督學(xué)掛牌督導(dǎo)制度覆蓋全區(qū)133所中小學(xué)，形成了對區(qū)域內(nèi)學(xué)校監(jiān)督、評估、服務(wù)、指導(dǎo)的督學(xué)責(zé)任區(qū)督導(dǎo)機(jī)制。

3.堅持硬件軟件標(biāo)準(zhǔn)，扎實(shí)開展學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化評估驗(yàn)收。在學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的評估驗(yàn)收中我們以“堅持標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)事求是、加強(qiáng)指導(dǎo)、促進(jìn)提高”的原則，按照《甘肅省義務(wù)教育學(xué)校辦學(xué)基本標(biāo)準(zhǔn)（試行）》：結(jié)合甘州區(qū)《義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，對學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)情況進(jìn)行認(rèn)真、全面、客觀的檢查和評估，在充分肯定各校工作成績的同時，幫助學(xué)校分析存在的問題、找出差距、提出解決問題的途徑和方法，進(jìn)一步明確了學(xué)校今后的辦學(xué)方向，促進(jìn)了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。至目前，全區(qū)已有72所中小學(xué)經(jīng)評估驗(yàn)收達(dá)到義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。

4.積極開展課題研究，探索區(qū)域教育均衡發(fā)展有效途徑。我們把義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)作為促進(jìn)區(qū)域義務(wù)教育均衡發(fā)展的有效途徑，積極開展課題研究，課題《促進(jìn)區(qū)域義務(wù)教育均衡發(fā)展有效策略與途徑研究》于2013年被列為甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題。一年來我們在《甘肅教育督導(dǎo)》、《教育革新》等期刊，發(fā)表研究論文3篇，為今后更好的開展義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，有效促進(jìn)區(qū)域義務(wù)教育均衡發(fā)展提供了理論支撐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！?/p>

二、對義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

1.擴(kuò)充城區(qū)義務(wù)教育資源，化解學(xué)校大班額問題。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)速度的加快，城市常住人口和流動人口驟增，造成城區(qū)現(xiàn)有義務(wù)教育資源總量不足，大部分中小學(xué)大班額問題仍很突出。要建議地方政府按照城市發(fā)展規(guī)劃研究配套規(guī)劃城區(qū)中小學(xué)建設(shè)，積極協(xié)調(diào)，通過老城區(qū)學(xué)校的改擴(kuò)建工作和住宅小區(qū)中小學(xué)的配建、補(bǔ)建工作以及新城區(qū)中小學(xué)的新建等途徑，實(shí)現(xiàn)城區(qū)義務(wù)教育資源的總量擴(kuò)容，進(jìn)一步促進(jìn)區(qū)域教育的均衡、和諧發(fā)展。

2.繼續(xù)加大資金投入力度，切實(shí)改善辦學(xué)條件。目前，還有一些學(xué)校存在學(xué)生運(yùn)動場地不足，教學(xué)輔助用房不足，教學(xué)設(shè)施設(shè)備薄弱等問題。隨著義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化創(chuàng)建工作的不斷深入，完成今后學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)目標(biāo)任務(wù)的難度日益增大。要督促地方政府和學(xué)校通過各種渠道積極籌措資金，繼續(xù)加大投入，補(bǔ)齊學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)資金缺口，加快工程項(xiàng)目建設(shè)、設(shè)備儀器采購、教育信息化建設(shè)進(jìn)度，全面提升學(xué)校的辦學(xué)水平，高質(zhì)量的完成學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)目標(biāo)任務(wù)。

篇7

一、地方高職院校人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

我國高等職業(yè)教育發(fā)展的歷史積淀，既提供了成功的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也不斷催生一些新的問題。當(dāng)前一些地方高職院校人才培養(yǎng)落后于地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對創(chuàng)新型人才的需求，面臨一定的窘境。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有歷史原因，也有現(xiàn)實(shí)原因，包括職業(yè)教育發(fā)展理念陳舊、發(fā)展路徑不完善、生源質(zhì)量欠佳、人才培養(yǎng)定位不合理、與社會需求脫節(jié)等。概括而言，主要包括以下方面：

（一）重技能，輕理論

從學(xué)科建設(shè)層面而言，地方高職院校往往忽略學(xué)科因素，比較看重專業(yè)技能，自我質(zhì)量保障意識淡薄，對專業(yè)理論知識的積累和專業(yè)特色的凝練重視不夠。在此思想指導(dǎo)下，更多的高職院校注重學(xué)生的實(shí)踐技能培養(yǎng)，輕視專業(yè)基本知識和相關(guān)理論的教學(xué)。而高職學(xué)生正處在社會心理尚未成熟的過渡時期，進(jìn)大學(xué)選專業(yè)大多都是聽從家長和朋友的建議，對專業(yè)和對口的認(rèn)識不足[2]。導(dǎo)致高職院校畢業(yè)生雖然動手能力較好，往往因缺乏深層次的知識積累和理論支撐，形成知其然而不知其所以然的狀況，學(xué)生職業(yè)生涯后續(xù)發(fā)展動力不足，發(fā)展空間不大。一定程度上制約了高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升，也影響到國家人力資源強(qiáng)國的建設(shè)。

（二）重知識，輕文化

地方高職院校的生源結(jié)構(gòu)決定了他們的人才培養(yǎng)更注重基礎(chǔ)知識和一線操作技能的傳授，一定程度上忽略了學(xué)科專業(yè)知識和傳統(tǒng)文化的教學(xué)、傳承、積淀與提升，影響到濃郁校園文化氛圍的營造。主要體現(xiàn)在：現(xiàn)有學(xué)生的學(xué)習(xí)常常注重外在形式而忽略具體內(nèi)容，加之理論學(xué)時有限等諸多原因，更多的學(xué)生情愿把主要時間和精力用在實(shí)習(xí)實(shí)踐層面，課堂教學(xué)更多是為了滿足學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐需求和畢業(yè)考試必須掌握的基礎(chǔ)知識。學(xué)校質(zhì)量文化意識缺失，對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承不足，專業(yè)文化的傳播等尚存一些問題，使得學(xué)生對專業(yè)文化的習(xí)得和養(yǎng)成更多停留在表象，缺少從人文素質(zhì)提升、立德樹人角度進(jìn)行深度的挖掘、提煉，一定程度上影響學(xué)生更高發(fā)展格局的形成。

（三）重表象，輕內(nèi)涵

個人勝任力冰山模型（如圖1）表明：一個人外部展現(xiàn)的知識、技能因素（顯性的冰山）之所以能夠顯現(xiàn)，靠的是其良好價值觀、較強(qiáng)的內(nèi)驅(qū)力和優(yōu)異的個性特質(zhì)及其動機(jī)等綜合素質(zhì)（即水面以下巨大的山體），也就是說人所掌握的基礎(chǔ)知識、基本理論和基本內(nèi)涵的充實(shí)與支撐。（資料來源：網(wǎng)絡(luò)）圖1個人勝任力冰山模型基于使高職院校學(xué)生畢業(yè)以后都能有一個較為穩(wěn)定的工作崗位，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，有效提升畢業(yè)生就業(yè)率，學(xué)校層面更多關(guān)注的是能夠滿足學(xué)生就業(yè)崗位所需基礎(chǔ)知識的教學(xué)和畢業(yè)生操作技能的提升。雖然此種人才培養(yǎng)模式無可非議，但是容易造成學(xué)生只關(guān)注、研究表象問題的解決，而忽視表象背后深層次問題的發(fā)掘、研究與解決。如此以來，就容易使學(xué)生一味重視通過操作技能的提升尋求理想的崗位，輕視以問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)、價值觀的塑造、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，忽略內(nèi)涵的充實(shí)、完善與提升。

（四）重當(dāng)下，輕未來

就個人職業(yè)發(fā)展而言，目前高職院校的人才培養(yǎng)模式導(dǎo)致其畢業(yè)生多數(shù)以就業(yè)為首要目的，該傾向易使學(xué)校教學(xué)工作以學(xué)生專業(yè)技能的習(xí)得與提升為重要抓手和導(dǎo)向，學(xué)生以展現(xiàn)崗位適應(yīng)力作為個人職業(yè)品牌。在此價值觀影響下，更多學(xué)生就業(yè)時偏愛選擇當(dāng)下的時尚崗位與較高的待遇，一些老師也偏好于圍繞該思路和相關(guān)延展邏輯開展教學(xué)、實(shí)習(xí)與實(shí)踐。導(dǎo)致部分學(xué)校和老師忽略引導(dǎo)學(xué)生制定科學(xué)、合理的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，謀劃未來更為廣闊的人生發(fā)展。其結(jié)果是地方高職院校畢業(yè)生職業(yè)規(guī)劃定位不高，發(fā)展后勁不足。

二、人才培養(yǎng)內(nèi)生動力養(yǎng)成機(jī)理

作為地方高職院校，其發(fā)展的第一要務(wù)與內(nèi)在追求是不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)畢業(yè)生綜合素質(zhì)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的契合[3]。雖然人民群眾對接受高質(zhì)量高等教育需求愈來愈迫切，但是受制于社會發(fā)展和家庭、學(xué)校的教育現(xiàn)狀，對學(xué)生而言，什么是高質(zhì)量的高等教育？如何能夠通過三年左右高職院校的學(xué)習(xí)，提升自己綜合素質(zhì)，充實(shí)知識和能力內(nèi)涵，為后續(xù)職業(yè)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)？對學(xué)校而言，怎樣促使學(xué)生提升學(xué)習(xí)內(nèi)生動力，明確未來職業(yè)發(fā)展的合理目標(biāo)與清晰路徑，給下一步進(jìn)入職場后拓展更為廣闊的發(fā)展空間打下堅實(shí)基礎(chǔ)？本文嘗試從以下三方面進(jìn)行分析。

（一）內(nèi)生動力的含義

一般認(rèn)為內(nèi)生動力是個人或組織在成長成才過程中，因內(nèi)在需要無法滿足而產(chǎn)生的一種需求。簡單而言，就是組織和個體內(nèi)部因?yàn)樯?、發(fā)展的需要而產(chǎn)生的啟發(fā)動力。內(nèi)生動力是行為機(jī)制的原動力。

（二）內(nèi)生動力的產(chǎn)生和制約因素

內(nèi)生動力的產(chǎn)生和制約受多種主客觀因素的影響。從宏觀層面來看：一是世界政治經(jīng)濟(jì)格局的發(fā)展變化；二是社會經(jīng)濟(jì)主體發(fā)展趨勢的變化；三是國家政治經(jīng)濟(jì)制度的偏好或變化。諸如此類的情形或者新的改變都會對個體或組織內(nèi)生動力的產(chǎn)生和發(fā)展起到一定影響，導(dǎo)致發(fā)展路徑的改變和目標(biāo)的偏離。就中觀層面而言：一是社會利益共同體的數(shù)量變化或者發(fā)展趨勢的調(diào)整；二是區(qū)域經(jīng)濟(jì)主流領(lǐng)域的發(fā)展和變化；三是不同行業(yè)領(lǐng)先優(yōu)勢的顯現(xiàn)、變化。這些因素對個體和組織的內(nèi)生動力，也會產(chǎn)生一定的影響和制約，從而在一定程度上影響個人或組織的發(fā)展動力。從微觀層面來看，每一個體或者組織最為看重，對其影響最大的就是利益驅(qū)動。其所處形勢、環(huán)境以及自身偏好的變化都會促使其產(chǎn)生一些新的需求，進(jìn)而增加其經(jīng)濟(jì)或者社會利益的獲取。比如說良好的個人或組織的發(fā)展前景，不同單位、崗位的薪酬和福利的導(dǎo)向，家庭價值觀，親朋好友等方面的引導(dǎo)；行業(yè)、崗位發(fā)展趨勢的變化等。這些都會影響個體或者組織的選擇，產(chǎn)生“短視效應(yīng)”，在一定程度上影響內(nèi)生動力的形成和發(fā)展。

（三）人才培養(yǎng)內(nèi)生動力的集聚與發(fā)展

就高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)而言，如何有效貫徹落實(shí)“職教20條”的要求，為中國教育現(xiàn)代化提供堅實(shí)有力的支撐？除了進(jìn)一步優(yōu)化、完善人才培養(yǎng)方案，凝練辦學(xué)特色以外，還可以通過持續(xù)的學(xué)習(xí)引導(dǎo)，充分開闊學(xué)生的眼界，提升學(xué)生綜合素質(zhì)；通過內(nèi)、外部激勵的集聚，將個人的職業(yè)發(fā)展、心理疏導(dǎo)與組織的期待，社會的發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，激發(fā)內(nèi)生動力；通過不同形式的實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生對社會、行業(yè)企業(yè)及不同崗位的感性認(rèn)識，在實(shí)踐過程中不斷形成、內(nèi)化個人的“職業(yè)錨”，堅定職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)信念，增強(qiáng)個人發(fā)展的內(nèi)生動力。

三、明晰人才培養(yǎng)內(nèi)生動力提升路徑

個體的內(nèi)生動力往往隨著環(huán)境、宏觀政策、個人修養(yǎng)的變化而改變。地方高職院校學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀正處于形成和穩(wěn)固階段，在此階段主渠道的教育和觸類旁通的引導(dǎo)與影響，可以促使學(xué)生有效養(yǎng)成和集聚其正向發(fā)展的內(nèi)生動力。

（一）實(shí)施人才分類培養(yǎng)，凝聚辦學(xué)特色，實(shí)現(xiàn)異質(zhì)發(fā)展

受制于人力、物力、財力和地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的影響，多數(shù)地方高職院?；蚨嗷蛏俅嬖谥布l件偏弱、軟件有待增強(qiáng)、人才“引培留”難以為繼等各種困境，導(dǎo)致此類學(xué)?？傮w發(fā)展?fàn)顩r不盡如人意。鑒于此，地方高職院校要結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對高職人才的需求，針對自己的辦學(xué)軟硬件條件和優(yōu)勢專業(yè)實(shí)施人才分類培養(yǎng)，進(jìn)一步凝練學(xué)校辦學(xué)特色，形成自己的辦學(xué)優(yōu)勢。在某一發(fā)展點(diǎn)上取得突破，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)校的異質(zhì)化發(fā)展，從而在區(qū)域高等職業(yè)教育發(fā)展史上留下濃墨重彩之筆。

（二）匯聚多元資源，加強(qiáng)橫向合作，實(shí)現(xiàn)多方共贏

我國高職院校特別是地方高職院校發(fā)展現(xiàn)狀要求其必須匯聚全面、多元的辦學(xué)資源。地方高職院校要充分加強(qiáng)校地、校企和校校的橫向交流與合作，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研深度交流與聯(lián)系，構(gòu)建創(chuàng)新型、技術(shù)型、應(yīng)用型的協(xié)同創(chuàng)新和研發(fā)、實(shí)踐平臺，建設(shè)區(qū)域發(fā)展和新能源、新技術(shù)、新裝備等領(lǐng)域急需的專業(yè)群，實(shí)現(xiàn)地方高職教育從封閉式、學(xué)科導(dǎo)向到開放型、能力本位的轉(zhuǎn)變[4]，充分服務(wù)于地方和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需求。不斷凝練學(xué)校辦學(xué)特色，形成發(fā)展的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)、科學(xué)研究，社會服務(wù)和文化傳承之目的。將校園文化和企業(yè)文化有機(jī)融合，促進(jìn)高職學(xué)生養(yǎng)成大國工匠精神，服從和服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要[5]。

（三）完善培養(yǎng)體系，職、普教育共促，實(shí)現(xiàn)融通發(fā)展

“職教20條”和《中國教育現(xiàn)代化2035》對職業(yè)教育的發(fā)展目標(biāo)提出了新的要求，發(fā)展定位和實(shí)現(xiàn)路徑也進(jìn)一步明晰。作為地方高職院校，要進(jìn)一步增強(qiáng)職業(yè)教育與地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的適應(yīng)性，有效融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展平臺，發(fā)揮人才聚集優(yōu)勢，發(fā)揚(yáng)一線人才培養(yǎng)的應(yīng)用型、技能型的優(yōu)勢。將職業(yè)教育與普通教育相互融合，實(shí)現(xiàn)高職院校與普通高校的融通式發(fā)展。具體而言，可以充分利用學(xué)校優(yōu)勢專業(yè)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢，搭建協(xié)同創(chuàng)新平臺，有效解決地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的難題，培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才；通過實(shí)施全程、全員、全方位的勞動教育、素質(zhì)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德、技并修，知行合一，實(shí)現(xiàn)人才的個性化培養(yǎng)，完成立德樹人重任。因廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)高等教育接受的需求難以得到有效的充分滿足，在一定程度上造成地方高職院校發(fā)展的動力不足，發(fā)展路徑難以明晰。但是成就并非將就，專科亦非無能。地方高職院?？赏ㄟ^全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，創(chuàng)造服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新成就，凝練辦學(xué)特色，擴(kuò)大辦學(xué)影響力，實(shí)現(xiàn)差異化、特色化發(fā)展，進(jìn)而打造出自己的專有品牌，在某一個或者若干個方面形成學(xué)校的區(qū)域優(yōu)勢，闖出一條更加輝煌燦爛的發(fā)展道路，盡快實(shí)現(xiàn)中國教育現(xiàn)代化對職業(yè)教育發(fā)展的目標(biāo)要求；推動我國成為學(xué)國、人力資源強(qiáng)國和人才強(qiáng)國，為到本世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。

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[3]史楠凱.高職院校內(nèi)部質(zhì)量保障體系建設(shè)研究[J].教育與職業(yè),2020(12):44-50.

篇8

由于世情、國情的變化與發(fā)展，當(dāng)代某些大學(xué)生受到各種社會思潮的影響，尤其是新自由主義、功利主義等思想對當(dāng)代大學(xué)生的價值觀念有消極影響，從而影響了某些大學(xué)生處理人與人之間的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，以及對自我的認(rèn)識和評價的態(tài)度、方式，進(jìn)而表現(xiàn)出了不理性、易沖動、自我中心等不良現(xiàn)象。因此“基礎(chǔ)”課要以社會主義核心價值為指導(dǎo)，改革教育手段，豐富教學(xué)模式，完善評價機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的實(shí)效性，確保思想政治理論課程的性質(zhì)。

“基礎(chǔ)”課作為“講授做人的基本理論、價值和知識，使學(xué)生具備現(xiàn)代社會做人的基本知識和素養(yǎng)，成為合格的現(xiàn)代人”②。同時，該課程的設(shè)置肩負(fù)起培養(yǎng)“社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的重要使命，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)的重要任務(wù)，并且需要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我意識的提高和升華。故而，“基礎(chǔ)”課的特殊性決定了其必須堅持以核心價值觀為指導(dǎo)，進(jìn)行專題式教學(xué)。這不僅有利于堅守理論教育的基本方向，而且能幫助大學(xué)生培養(yǎng)符合社會發(fā)展要求的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。由此可以看出，“基礎(chǔ)”課就是“使人為人”的教育實(shí)踐活動，這就要求始終堅持以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，保證大學(xué)生思想政治教育的方向，完成思想政治教育工作的任務(wù)。

“基礎(chǔ)”課的實(shí)效性不僅受到國家發(fā)展、社會思潮影響，而且受到社會要求、學(xué)生需要的影響，還受到社會、學(xué)校（教師）、環(huán)境等多種因素的影響。但是，“基礎(chǔ)”課專題式教學(xué)對提高課程教學(xué)實(shí)效性具有重要意義。應(yīng)該把握以下幾點(diǎn)：其一，學(xué)習(xí)主體應(yīng)該堅定地將社會主義核心價值觀作為是非判斷和價值判斷、價值選擇的重要依據(jù)。由于社會主義核心價值觀是社會全體都應(yīng)學(xué)習(xí)的，故而“學(xué)習(xí)主體”不僅包括大學(xué)生，還包括學(xué)校的管理、教學(xué)、服務(wù)人員。學(xué)習(xí)主體必須將社會主義價值觀落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活之中，“像空氣一樣”，無時無刻不影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活；此外，社會主義核心價值觀作為“基礎(chǔ)”課的核心內(nèi)容，應(yīng)該觸及大學(xué)生的靈魂，達(dá)到入心入腦的程度。其二，教師必須堅信和貫徹落實(shí)社會主義核心價值觀。高校思想政治理論課與其他課程不同，不僅需要傳遞思想道德、法律知識，還要行為示范。故而“基礎(chǔ)”課教師及全體教師應(yīng)堅定對社會核心價值觀的信仰，并積極踐行社會主義核心價值觀，向大學(xué)生傳輸積極向上的人生態(tài)度和價值觀念。其三，社會主義核心價值觀不僅需要傳遞理論知識，還要滲透于大學(xué)生日常生活，專題式教學(xué)應(yīng)與大學(xué)生管理和服務(wù)工作相結(jié)合，綜合各部門的力量，實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”課的實(shí)效性。

二、“基礎(chǔ)”課專題式教學(xué)應(yīng)優(yōu)化內(nèi)容結(jié)構(gòu)，豐富教學(xué)方式

“基礎(chǔ)”課專題式教學(xué)的改革，就內(nèi)容而言，應(yīng)以教材為藍(lán)本，以核心概念為中心，以大學(xué)生所關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題為對象，深入探究符合社會發(fā)展和學(xué)生需要的專題性內(nèi)容。就教學(xué)方式而言，應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，發(fā)揮學(xué)生的主體性，應(yīng)用以探究式、啟發(fā)式教學(xué)為主要教學(xué)模式的靈活多樣的教學(xué)方式。

“基礎(chǔ)”課自身具有理論性強(qiáng)、系統(tǒng)化強(qiáng)、涉及面廣的特點(diǎn)。綜觀《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教材內(nèi)容呈專題性，分別闡述和論證了大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)水平、法律意識等對個人成才的重要性；大學(xué)生成長成才應(yīng)具備的品質(zhì)：如理想信念、人生價值觀、道德情操等；大學(xué)生應(yīng)遵守的社會秩序，如法律意識、法制觀念、行為規(guī)范等內(nèi)容。進(jìn)一步分析相關(guān)內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，“基礎(chǔ)”課首先是堅持了以貫徹和落實(shí)社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，保證了思想政治教育的政治性和方向性；其次以事實(shí)認(rèn)識和價值認(rèn)識相統(tǒng)一的教育內(nèi)容，其中事實(shí)認(rèn)識要求大學(xué)生對愛國主義、人生意義、道德理論、法律體系等內(nèi)容具有系統(tǒng)性的知識認(rèn)識，還包括愛國精神、人生真諦、理想信念、道德情操、法律意識等價值認(rèn)識有專門的培養(yǎng)。但是其中存在的問題在于：其一，內(nèi)容之間缺乏內(nèi)在邏輯性，即先講什么再講什么，每一部分的內(nèi)容之間的銜接和連貫性相對較弱。其二，教材的無益重復(fù)性。有些在中小學(xué)時期已有過的內(nèi)容，但是在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中反復(fù)出現(xiàn)，造成了內(nèi)容的無益重復(fù)，使得學(xué)生厭倦和反感。針對這兩個問題，我們認(rèn)為應(yīng)該在專題式教學(xué)的基礎(chǔ)上，有針對性地解決，并提出以下幾點(diǎn)建議：第一，以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教材為參考，以學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題為標(biāo)尺，結(jié)合學(xué)校學(xué)生特點(diǎn)，有針對性地實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”課內(nèi)容的有機(jī)整合。第二，對教材的選擇應(yīng)多樣性，在以選定教材為參考的前提下，以相關(guān)書籍為參考，促使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，深化和拓展“基礎(chǔ)”課的教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度。

高效的“基礎(chǔ)”課不僅需要多樣有趣的教學(xué)內(nèi)容，還需要靈活多樣的教學(xué)方式。大學(xué)生思想政治教育的效果除了傳統(tǒng)的說理教育的方式，還需要體驗(yàn)、感受式的教學(xué)方式，更應(yīng)該突出大學(xué)生思想政治教育方式的隱蔽性和教育方法的藝術(shù)性。例如，西方向中國大學(xué)生滲透屬于西方的意識形態(tài)，他們除了通過政策導(dǎo)向、網(wǎng)絡(luò)宣傳等直接方式，更多地選擇了無意識、隱蔽的方式影響大學(xué)生的價值取向，諸如美國大片、韓國電視劇和娛樂節(jié)目、日本的生產(chǎn)工藝等。而“基礎(chǔ)”課所傳遞的內(nèi)容，由于缺乏對社會現(xiàn)實(shí)和學(xué)生需要的回應(yīng)，實(shí)際效果不佳。

三、“基礎(chǔ)”課專題式教學(xué)應(yīng)貼近生活、解決實(shí)際問題

“基礎(chǔ)”課專題式教學(xué)應(yīng)貼近生活，不僅教學(xué)內(nèi)容要貼近大學(xué)生的生活，教學(xué)方式要符合學(xué)生特點(diǎn)，而且教學(xué)路徑應(yīng)該回歸生活，教學(xué)評價應(yīng)該生活化。而專題式教學(xué)貼近生活的目的還在于解決大學(xué)生現(xiàn)實(shí)和發(fā)展中的問題。二者在本質(zhì)上具有內(nèi)在統(tǒng)一性。

其一，專題式教學(xué)內(nèi)容貼近大學(xué)生生活。教學(xué)內(nèi)容的選擇和使用應(yīng)該是大學(xué)生成長成才過程中所需要內(nèi)容，同時是符合社會發(fā)展要求和社會取向的內(nèi)容，還要選擇與大學(xué)生現(xiàn)階段所面臨的思想、道德、法律等方面的現(xiàn)實(shí)問題相關(guān)的案例。其二，專題式教學(xué)方式貼近大學(xué)生生活?，F(xiàn)階段的大學(xué)生與之前的大學(xué)生的思維方式、視線視野都相差較大，對于新知識、新問題的認(rèn)識和理解差距也很大。故而傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能完全適應(yīng)現(xiàn)階段大學(xué)生的需要，應(yīng)該使用新的教學(xué)方法，針對大學(xué)生自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈的特點(diǎn)，使其自覺自主地參與到“基礎(chǔ)”課程的教學(xué)過程中。應(yīng)拓展更多教育途徑，諸如新媒體、網(wǎng)絡(luò)課程等。其三，專題式教學(xué)路徑回歸生活?！盎A(chǔ)”課教學(xué)不僅要在課程中進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，更應(yīng)該深入社會中，積極投身實(shí)際工作中進(jìn)行體驗(yàn)和實(shí)踐。而且適當(dāng)?shù)膭趧咏逃?、勞動技能競爭等對于大學(xué)生的專題化教學(xué)具有促進(jìn)作用，不僅能夠豐富大學(xué)生生活，而且能夠使得教學(xué)過程中的內(nèi)容具有多樣化、生活化的特點(diǎn)。其四，專題式教學(xué)評價應(yīng)生活化。專題式教學(xué)是對大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)的一種途徑，目的在于培養(yǎng)大學(xué)生個體的綜合素質(zhì)。對大學(xué)生的考察與評價應(yīng)該貼近生活，突出層次性。一方面，要基于知識掌握情況進(jìn)行考察，即評價布置與考核學(xué)生預(yù)習(xí)教材、學(xué)生參與實(shí)效考核等。另一方面，要對大學(xué)生參與社會實(shí)踐、校園文化活動、課堂表現(xiàn)等內(nèi)容進(jìn)行考察與評價。同時，對大學(xué)生評價應(yīng)該形成主體多元、路徑多元、內(nèi)容多元等特點(diǎn)，即由學(xué)校（教師、輔導(dǎo)員）、家長、社區(qū)、同學(xué)、自身作為評價主體，通過問卷考核、問卷調(diào)查、交互評價、個人活動記錄、實(shí)踐單位績效考察等路徑，以評價學(xué)生處理人與人之間、人與自然之間和對自我的實(shí)現(xiàn)的評價。

總的來說，“基礎(chǔ)”課程專題化教學(xué)不僅需要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，而且要不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)方式，貼近大學(xué)生生活、沖破大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困境，從整體上提高大學(xué)生的思想道德水平和法律意識。

篇9

“問教哪得靈如許，為有創(chuàng)新活力來?！毙W(xué)校長在素質(zhì)教育的引領(lǐng)中應(yīng)實(shí)施“活”的教育，所謂“活”的教育就是激活教育，激活教師，激活學(xué)生，更激活人生。

學(xué)校要充滿活力，關(guān)鍵在校長。校長不應(yīng)是一個完全獨(dú)立的個體，學(xué)校的發(fā)展、師生的成長，也應(yīng)是校長生命質(zhì)量的構(gòu)成要素。一所學(xué)校，缺少了校長的引領(lǐng)，前途將是渺茫的；缺少了規(guī)范辦學(xué)的方向，必將喪失了生命力。只有認(rèn)識到這一點(diǎn)，校長的成長才是豐富的。當(dāng)前，在學(xué)校如何進(jìn)一步發(fā)展的問題上，校長首先要有研究的意識。學(xué)校所處的社區(qū)環(huán)境、在區(qū)域性教育中的位置和學(xué)校的發(fā)展歷史，尤其是現(xiàn)在面對的問題、困難、積淀下來的優(yōu)勢等，都是校長首先必須研究的。任何學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，都建立在學(xué)校自身基礎(chǔ)之上。發(fā)現(xiàn)自己學(xué)校的問題，就是發(fā)現(xiàn)了學(xué)校發(fā)展的空間；能否意識到學(xué)校發(fā)展的有利因素，也關(guān)系到學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑問題。在深化教育改革，實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，小學(xué)校長如引領(lǐng)學(xué)校順應(yīng)改革大潮奮勇前進(jìn)呢？筆者認(rèn)為改革創(chuàng)新――實(shí)施“活”的教育。

一、管理中追求“管”中見“活”

在管理主體上實(shí)行“教師的事學(xué)校管、學(xué)校的事教師管”的原則，激活主體能動性；在管理方式上實(shí)現(xiàn)了“權(quán)力管理制度管理自主管理”的轉(zhuǎn)化；在管理力量上靈活地集結(jié)了社會、家庭、學(xué)校三股力量。如聘請專家為學(xué)校顧問，開設(shè)家長學(xué)校，舉行家長咨詢活動協(xié)助管理教育學(xué)生。在管理對象上既重教師又重學(xué)生，對教師的管理既重教師的“材”能充分“燃燒”，更重教師的觀念更新，采取“走出去，請進(jìn)來”的交流方式更新新教師的觀念。對學(xué)生實(shí)行“給機(jī)會、予肯定、求發(fā)展”式的寬松管理。給學(xué)生參與的機(jī)會，每個學(xué)生在六年學(xué)習(xí)中，至少得做一次小干部；給學(xué)生競爭的機(jī)會，開展豐富多彩的活動比賽；給學(xué)生成功的機(jī)會，讓每個小學(xué)生至少體驗(yàn)一次成功的歡樂，如取消半期考試，評“三好生”夠標(biāo)準(zhǔn)就上。

二、教學(xué)中倡導(dǎo)“高效”求“活”

在教學(xué)中，教師要做到“科研、教學(xué)、學(xué)習(xí)”三結(jié)合，從實(shí)驗(yàn)、教改中提高教學(xué)水平，達(dá)到“活教學(xué)”的境界。在教學(xué)內(nèi)容上突出教師能動、科學(xué)地處理教材，提倡組合教材，體現(xiàn)教學(xué)活動的依托性與創(chuàng)造性。在教學(xué)方法上追求多樣性的知情統(tǒng)一，注重激活學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在愉快而富有啟迪的氛圍中學(xué)習(xí)。

在教學(xué)形式上既重課內(nèi)教學(xué)，又重課外輔導(dǎo)；在教學(xué)評價上既重教學(xué)過程，又重結(jié)果，既重智力的發(fā)展，又重個性的培養(yǎng)。在課堂中，我們以“生活、創(chuàng)造”為出發(fā)點(diǎn)，尊重學(xué)生的人格和意愿，讓學(xué)生在尊重中學(xué)會尊重、在責(zé)任中學(xué)會負(fù)責(zé)、在參與中學(xué)會做人。在學(xué)習(xí)方式上，改變他主與被動，構(gòu)建主動參與與實(shí)踐操作相結(jié)合的方式，注重學(xué)生自我批評意識和懷疑意識，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個性化的理解和表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生多從事實(shí)驗(yàn)活動和實(shí)踐活動。

三、成長中顯現(xiàn)“質(zhì)量”突“活”

在課堂上學(xué)生不僅學(xué)習(xí)知識、獲得技能，更重要的是獲得學(xué)習(xí)方法；勞動、科技等活動中不僅讓學(xué)生獲得興趣的滿足，更重要的是在學(xué)習(xí)中激發(fā)他們的求知欲；在美的教育過程中不僅是讓他們學(xué)有琴、棋、書、畫等一技之長，更重要的是陶冶情操，培養(yǎng)他們欣賞、鑒賞的能力。讓小學(xué)生當(dāng)小記者、小攝影家、小接待員，參與管理圖書室、電教室、校園衛(wèi)生等活動，旨在培養(yǎng)小學(xué)生的角色意識與自主精神；在社會活動中讓他們?nèi)ヒ巴庥?xùn)練、農(nóng)村勞動、工廠參觀、營地學(xué)習(xí)，不僅讓他們了解社會生活，更重要的是讓孩子們學(xué)習(xí)做人與做事。

在校園環(huán)境的影響下，課堂教學(xué)的探索下，多樣活動的體驗(yàn)下，孩子們的心靈受到了洗禮，情感受到熏陶。

經(jīng)歷了“活”的教育，素質(zhì)教育的目標(biāo)正在顯現(xiàn)：德育重在養(yǎng)成學(xué)生良好的行為，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的成才意識；智育不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，獲得技能，還要讓學(xué)生獲得終生受用的學(xué)習(xí)方法；體育在于培養(yǎng)鍛煉身體的熱情，掌握一項(xiàng)終生受益的鍛煉項(xiàng)目；美育要求學(xué)生在琴、棋、書、畫、舞蹈等活動中學(xué)習(xí)鑒賞、追求、表現(xiàn)美，并有一項(xiàng)專長；勞動教育要求學(xué)生養(yǎng)成勞動習(xí)慣，并會勞動。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，正是在校長辦學(xué)思想的引領(lǐng)下的一種承載，這種承載需要思考、需要底氣、需要理想。

這里的思考，不是為了應(yīng)付別人的要求而作，而是為學(xué)校的發(fā)展、自己的工作而準(zhǔn)備的。思考，就是學(xué)校發(fā)展的整體構(gòu)想與目標(biāo)設(shè)計。校長要在研究學(xué)校的基礎(chǔ)上，在整合學(xué)校成員個人愿景的前提下，以發(fā)展的視野、改革的思路，對學(xué)校發(fā)展作建設(shè)性的構(gòu)想。

這樣的思考，是一種意識之光對前景的照亮，它為學(xué)校指明了前進(jìn)的方向。校長不僅要有發(fā)展目標(biāo)意識，還需要有更為清晰、具體的階段性目標(biāo)，需要設(shè)計合理的支持、保障機(jī)制。這一“規(guī)劃”過程，將使得校長進(jìn)入真實(shí)的“臨戰(zhàn)”狀態(tài)。

這里的理想，是一種實(shí)踐的創(chuàng)造，體現(xiàn)為校長能否聚集、開發(fā)、不斷生成學(xué)校發(fā)展的資源與力量，能否在學(xué)校發(fā)展的動態(tài)過程中不斷調(diào)控，不斷提高學(xué)校發(fā)展的層次、深化學(xué)校各項(xiàng)改革。因此，這是一種真實(shí)的“建設(shè)”過程，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的核心就在于此：建設(shè)一種新型的學(xué)校。

四、活動中“興趣”激“活”

學(xué)生在?；顒又?，“活”安既充滿靈性，又非常適用?？萍冀逃厣顒?、藝術(shù)教育特色活動、體育特色活動、社會實(shí)踐特色活動，可謂四大類“活”的特色品牌，為孩子們的“興趣專長”開啟了人生之旅。

篇10

過去的一年，全體唐小人凝心聚力、砥勵前行，留下了一串串奮斗的足跡。學(xué)校堅持“同真教育”的辦學(xué)理念，探索“真愛育人 潤澤心靈”德育教育模式，構(gòu)建“真知啟人同，情智共生”本色課堂教學(xué)模式，孕育并開發(fā)德育、智育、體育校本課程，使學(xué)校成為學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的搖籃，師生生命共同成長的家園。

一：常規(guī)常在自然向上創(chuàng)新提升向陽生長

1、讀書積淀文化，書香潤澤校園我校圍繞“閱讀啟智

翰墨飄香”主題，創(chuàng)設(shè)同真書香文化，結(jié)合“紅領(lǐng)巾閱讀計劃”推廣品牌活動，不斷推進(jìn)深耕閱讀工作，主要從營造氛圍、特色課程、社團(tuán)活動、拓展傳承、親子體驗(yàn)和激勵評價等方面入手，大力倡導(dǎo)“悅讀啟迪智慧，書香潤澤校園，讀書積淀文化”，為師生和家庭的精神成長構(gòu)建一片理想的文化沃土。（1）置精選書目，創(chuàng)書香氛圍建筑同真閱讀長廊，學(xué)生可以在長廊駐足閱讀。學(xué)校開設(shè)“紅領(lǐng)巾郵局”閱覽室，精選書目，重視質(zhì)量，每月更新，配有誦讀教師、學(xué)生局長管理，引領(lǐng)導(dǎo)航。開設(shè)紅領(lǐng)巾圖書角、綠色流動書吧，班班都有“讀書角”，學(xué)校每學(xué)期持續(xù)為各個學(xué)段班級添置適合的圖書，有優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品、簡單易讀的兒童繪本、經(jīng)典傳承的傳記小說和感悟人生的名家散文。我們讓學(xué)校每一個角落都有文字的影子，每個班級充滿文學(xué)氣息，師生在潛移默化中受到文化的熏陶。（2）展社團(tuán)風(fēng)采，培書香素養(yǎng)學(xué)校以“展示個性、培養(yǎng)興趣、拓寬知識、開發(fā)潛能”為宗旨，成立了“三青鳥文學(xué)社”和“棒棒唐之聲”廣播社團(tuán),為孩子們搭建文學(xué)熏陶和自我展示的平臺。讓孩子在經(jīng)典中感悟文學(xué)魅力，在品讀中領(lǐng)略語言的豐富內(nèi)涵，突出聽、說、讀、寫、演、思的訓(xùn)練。（3）潤經(jīng)典無聲，誦四季書香四季讀書節(jié)感悟一年四季的變化共分為春、夏、秋、冬四個主題，全校師生、家長共讀共賞。暮春時節(jié)，開展了“誦讀千古文 爭做博學(xué)少年”春季誦讀活動；歡樂一夏，開展了“跟著課本游中國”假日讀書活動；丹楓迎秋，開展了“漫步金秋書海之棒棒唐朗讀者”讀書活動。讓孩子在季節(jié)中感悟生活，讓書聲成為校園里最動聽的音樂，讓書香成為家庭最芬芳的味道。

(4)重激勵評價，拓書香留痕

“你讀，他讀，我也讀”是一種氛圍，老師的示范閱讀有著強(qiáng)大的磁力，孩子們有了個性見解。“你寫，他寫，我也寫”是一種衍生，老師的創(chuàng)作引領(lǐng)有著巨大的魔力，孩子們用稚嫩的文筆續(xù)寫學(xué)校特色魔幻小說《龍族精衛(wèi)》或是創(chuàng)編屬于自己的童話繪本。假日里制作閱讀計劃，在爸爸媽媽的懷抱里，共同經(jīng)歷著書籍帶來的喜怒哀樂；和爸爸媽媽一起制作DIY個性書簽，完成“幸福閱讀卡”，在寫寫畫畫中總結(jié)讀書收獲，享受美好的親子時光。結(jié)合“書香家庭”、“書香班級”等評比，使親子共讀和師生共讀更有力量。

2、匠心點(diǎn)亮童心

勞動創(chuàng)造樂趣學(xué)校推行潤心勞動教育，采用“學(xué)勞結(jié)合”結(jié)合的方式，勞動教育作為育德、育智、育美、育體的一個重要載體，讓勞動服務(wù)生活。

(1)垃圾分一分變廢為寶，讓勞動創(chuàng)意生活

①創(chuàng)意DIY之最美小盆栽同學(xué)們的創(chuàng)意DIY

萌翻小盆栽無限創(chuàng)意綻放異彩。有用廢舊物品裁剪成漂亮的花盆；用彩筆、泡泡泥等材料裝飾花盆、種上喜歡的小植物；用小泥人、小卡片裝飾花盆，插上了寫給老師的祝福卡，提前將手工小盆栽作為教師節(jié)禮物送給老師。各班同學(xué)將親手制作的作品集中擺放在展臺，參與活動的同學(xué)還可以領(lǐng)取一張?zhí)萍叶招W(xué)新學(xué)期勞育星抽獎券，參與開學(xué)典禮抽獎環(huán)節(jié)。

②創(chuàng)意DIY之變廢為寶我最棒本學(xué)期學(xué)校開展了“踐行環(huán)保新時尚，變廢為寶我最行”的垃圾分類教育實(shí)踐活動。全校33個班1400多名用破舊床單、廢舊報紙、布頭等材料剪成“環(huán)保球”，收集牙膏盒、喜糖盒、鞋盒做成“超酷機(jī)器人”，用廢舊材料制作的紙盒作品變成了課本劇的道具，用廢棄的玩具和飲料瓶制作了機(jī)器人吸塵器和電動小火車，孩子們制作的“紙質(zhì)花瓶”裝扮校園書吧，五年級6班的胡寧同學(xué)發(fā)現(xiàn)教室窗臺上的花容易因忘記澆水而枯死，就進(jìn)行創(chuàng)意科技制作，利用廢棄的可樂瓶和導(dǎo)管發(fā)明了一個智能澆花器。我們以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美，不斷提升學(xué)生的勞動技能，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新本領(lǐng)。

(2)別樣年級技能爭霸賽，讓勞動提升生活學(xué)校以別樣的方式在六個年級開展不同主題的“生活小達(dá)人”勞動技能賽。一年級“我的書包我做主”整理書包能手賽；二年級“我的小手真能干”自理能力大比拼；三年級“自己動手為書本穿新衣”巧包書本技能賽；四年級“一針一線小繡手”為紐扣安新家；五年級“小小廚房，大大創(chuàng)意”廚藝顯身手；六年級“巧手弄芳華”手工花藝創(chuàng)意賽。孩子們在勞動中創(chuàng)造樂趣，在勞動中放飛快樂。

二：打造同真教師團(tuán)隊(duì) 豐盈同真課程

潤澤情智課堂在“同真”理念引領(lǐng)下，學(xué)校進(jìn)一步厘清課程與學(xué)校學(xué)生核心素養(yǎng)之間的關(guān)系，努力構(gòu)建“同真”課程體系，積極探索課程建設(shè)的路徑和方向。并圍繞“立足課堂，提升素養(yǎng)”的主題，開展豐富的教學(xué)實(shí)踐和校本研修活動，有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)成績與教師專業(yè)成長。

1、推進(jìn)課題研究

構(gòu)建“同真”課程體系在省“十三五”課題《基于核心素養(yǎng)的本色教育研究》的引領(lǐng)下，繼續(xù)開展“基于核心素養(yǎng)的本色教育學(xué)校課程體系架構(gòu)”的研究。

學(xué)校在原有的課程基礎(chǔ)上構(gòu)建了五星校本課程和GBTI班本課程，開設(shè)了《力翰科學(xué)》、《航?？萍肌?、《音樂劇》、《英語劇》、《啦啦韻律操》、《快樂足球》、《瓊聲合唱》、《創(chuàng)想繪畫》等41個特色項(xiàng)目，全校87%的學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)，綜合素養(yǎng)得以全面提高。

2、關(guān)注學(xué)科素養(yǎng)

磨礪“同真”教師團(tuán)隊(duì)（1）同讀教育專著，提升文化素養(yǎng)。給教師贈送書籍，組織教師開展讀書活動，加大閱讀感悟的分享交流力度，真正引導(dǎo)教師與學(xué)生共讀經(jīng)典同背經(jīng)典，陶冶情操，涵養(yǎng)性情，專業(yè)化發(fā)展的同時生命品質(zhì)得以提升。讀書分享會讓大家共享美好閱讀時光，點(diǎn)燃了讀書激情，營造了書香校園。（2）加大培訓(xùn)力度，豐富研修形式進(jìn)一步完善校本教研體系，堅持把培訓(xùn)、教研和教學(xué)改革貫穿于課程建設(shè)的全過程，形成全方位、多層次的教研格局，做到人人參與，立足課堂，以研促教，以教帶研，邊研邊教，大家共商學(xué)情，討論學(xué)案，展示成果，傳遞信息，培育專業(yè)精神，發(fā)展專業(yè)能力，形成濃厚的研究氛圍，積極構(gòu)建特色鮮明的校本教研體系。（3）堅持接龍研課，提高學(xué)習(xí)效

率語數(shù)學(xué)科教師以年組為單位，以小切口的研究主題為載體，進(jìn)行“說課——上課——研課再上課”的接龍研討，讓不同觀點(diǎn)的碰撞、不同方法的比較，實(shí)現(xiàn)相互學(xué)習(xí)、彼此促進(jìn)、資源共享，達(dá)到以“課例”研究推進(jìn)教學(xué)的成效。

4.（4）攜手結(jié)對共建，促進(jìn)均衡發(fā)展與學(xué)校結(jié)對共建的小學(xué)教研室段娟老師，4次來到唐小給予指導(dǎo)。課堂導(dǎo)航、教師沙龍、專家講座多種形式的研修充分調(diào)動起老師們的研討熱情，全體數(shù)學(xué)教師更深刻地認(rèn)識到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性。學(xué)校季萍老師在活動中表現(xiàn)出色推選在全區(qū)執(zhí)教研究課《解決問題》獲好評。

2019年11月21日，余莉華副校長執(zhí)教《獨(dú)領(lǐng)的古代技術(shù)創(chuàng)造》一課，斬獲《湖北教育》第一屆“教研名師”稱號。2019年11月，王萍老師獲江漢區(qū)首屆誦讀名師提名獎。

2019年10月，學(xué)校承擔(dān)的“十三五”教育科研課題《基于核心素養(yǎng)的‘同真教育’綜合實(shí)踐課程開發(fā)與實(shí)施研究》通過總課題組專家鑒定，圓滿順利結(jié)題。2019年12月，我校數(shù)學(xué)教師樂建紅、陳靜、韓鳳參加編寫的《魅力數(shù)學(xué)》正式出版。余莉華副校長、陳麗娟老師的文章刊登于2019年08期《湖北教育》。三、常抓安全工作，為師生保駕護(hù)航

學(xué)生安全教育是學(xué)校工作的頭等大事，是保證學(xué)校其他一切工作正常開展的前提，根據(jù)教育局的要求，力求做到安全工作“人人有責(zé)、時時有責(zé)、處處有責(zé)”：

1、期初利用開學(xué)典禮對學(xué)生上好安全第一課，按要求配備了保安人員，學(xué)校實(shí)行全天24小時封閉式晝夜值班制度，學(xué)校重點(diǎn)、要害部位配置安裝了攝像頭等監(jiān)控設(shè)備，實(shí)施了全天24小時監(jiān)控管理，做到了人防和技防的有機(jī)統(tǒng)一。

2、利用周會、班會、隊(duì)活動、活動課、學(xué)科滲透等途徑，采取板報宣傳、宣傳冊、張貼標(biāo)語、舉行主題班會、安全報告會、應(yīng)急演練等形式開展豐富多彩的安全教育活動，使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的防交通事故、防觸電、防食物中毒、防火、防震、防煤氣中毒等安全知識和技能教育，并為每位班主任和每個班級印發(fā)了《校園安全“十六”防》的宣傳冊，使之安全教育常態(tài)化。

3、我校把定期召開家長會作為一個長效機(jī)制，本學(xué)年成功召開了兩次校級家長會及校級家長委員會議，印發(fā)“告學(xué)生家長的一封信”，與學(xué)生家長簽訂了安全責(zé)任書，明確了家長應(yīng)做的工作和應(yīng)負(fù)的責(zé)任。建立了“學(xué)?！鐣彝ァ?/p>

三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)。此外，學(xué)校不定期對學(xué)生所帶的利器，刀具進(jìn)行檢查清繳，及時消除安全隱患，強(qiáng)化治理，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，保證教育教學(xué)工作的正常開展。

4、學(xué)校每期以校為單位進(jìn)行多次防火，防地震的安全應(yīng)急演練，學(xué)生在應(yīng)急演練活動中提高了自我防范和自我保護(hù)意識。為廣大師生的學(xué)習(xí)生活提供了保障。

5、學(xué)校積極配合防疫部門對學(xué)生進(jìn)行體檢和預(yù)防的工作，杜絕流行病在學(xué)校發(fā)生，周末請衛(wèi)生防疫第三方到校對各個教室進(jìn)行消毒。

四、加強(qiáng)后勤服務(wù)，為學(xué)校工作提供保障

1、每學(xué)期初及時發(fā)放了辦公用品;檢修了樓梯道和各教室照明設(shè)施的情況;

維修了學(xué)生損壞窗戶玻璃;及時修剪花草樹木;做好開學(xué)典禮和校內(nèi)運(yùn)動會的準(zhǔn)備等。