導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇高校體育教育的重要性，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、慘痛的代價(jià)

校園投毒事件：2013年復(fù)旦大學(xué)研究生林森浩投毒致室友黃洋死亡；1997年，北京大學(xué)王曉龍投毒致受害人江林、陸晨光“鉈”中毒。

校園踩踏事件：2009年湖南湘鄉(xiāng)市私立育才中學(xué)踩踏事故8人死亡26人受傷；2006年江西省都昌縣中學(xué)發(fā)生擁擠踩踏事件6人死亡39人受傷；2005年四川通江廣納鎮(zhèn)中心小學(xué)踩踏事故8人死亡27人受傷；2003年河北邯鄲成安縣商城中學(xué)踩踏事件5人死亡15人受傷。

溺水事件：2010年6月28日到7月3日安徽6天21名學(xué)生溺水身亡。2012年6月9日，山東省萊蕪市7名初三學(xué)生溺水身亡；湖南省邵陽(yáng)市5名小學(xué)生溺水身亡；黑龍江省哈爾濱市4名學(xué)生溺水身亡。同一天中16名學(xué)生溺水死亡，令人十分痛心。

應(yīng)急演練防患于未然：2008年5月12日汶川大地震，北川中學(xué)，1000多名學(xué)生被埋在廢墟中，盡管戰(zhàn)士、武警官兵以及消防隊(duì)員日以繼夜奮力搶救，仍有幾百名學(xué)生遇難，不能不叫人心痛；而桑棗中學(xué)，2323名學(xué)生和178名教職工地震發(fā)生后僅一分鐘左右，全部撤離到空地處，無(wú)一傷亡，創(chuàng)造了奇跡。兩種不同的結(jié)果引起了我們的思考。

校園中一樁樁飽含血與淚的事實(shí)，讓我們?cè)陬D足惋惜的同時(shí)，是否會(huì)從心底反思“我們的學(xué)生怎么了？我們對(duì)學(xué)生到底有沒(méi)有進(jìn)行生存方面的教育？”

二、我國(guó)高校開(kāi)設(shè)生存教育的現(xiàn)狀

生存教育就是指對(duì)受教育者的生存意識(shí)、生存知識(shí)、生存能力、生存價(jià)值等方面進(jìn)行的教育，保證受教育者不僅在學(xué)習(xí)、生活中，在以后的工作中也能做到“五自”，即自尊、自知、自制、自治、自修。同時(shí)在惡劣的環(huán)境下也能生存和發(fā)展，成為生存好、發(fā)展好的個(gè)體。

國(guó)外對(duì)于學(xué)生生存教育很重視。許多國(guó)家從小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)設(shè)生存教育課程；日本、美國(guó)的小學(xué)要求學(xué)生學(xué)會(huì)游泳，另外一些國(guó)家開(kāi)設(shè)了緊急避險(xiǎn)課、野外生存課、社會(huì)實(shí)踐課等。然而在我國(guó)，現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。一般的小學(xué)和初、高中都是以應(yīng)試教育為主，很少有學(xué)校專門開(kāi)設(shè)生存教育課，我國(guó)生存教育目前處于起步階段，有些學(xué)校利用專題講座的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行防災(zāi)自救教育，有些學(xué)校以選修課的形式讓學(xué)生選擇性學(xué)習(xí)野外生存課，普通高校中開(kāi)設(shè)野外生存選修課程的高校不多。畢竟該課程無(wú)論從投資、練習(xí)環(huán)境還是教師能力等方面的要求都是比較高的?？偟膩?lái)說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)階段全方位、多學(xué)科結(jié)合開(kāi)展生存教育的學(xué)校少之又少。

三、生存教育與體育的關(guān)系

“學(xué)會(huì)生存”是新世紀(jì)提出的新口號(hào)，而什么是生存，學(xué)會(huì)生存都要學(xué)會(huì)什么，怎樣才能學(xué)會(huì)生存等眾多問(wèn)題出現(xiàn)了。新體育教育就是為生存打基礎(chǔ)的教育，體育課的任務(wù)不僅要教授學(xué)生鍛煉身體的理論知識(shí)和技能，還要培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的團(tuán)隊(duì)精神和勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，是使學(xué)生各方面得到充分發(fā)展的重要保證。生存教育是在擁有強(qiáng)健體魄的前提下通過(guò)生存意識(shí)、方法的學(xué)習(xí)，技術(shù)動(dòng)作的練習(xí)達(dá)到增強(qiáng)人的生存能力的教育。可見(jiàn)，生存教育與體育存在一定的關(guān)聯(lián)性。

（一）體育課在參與人數(shù)和練習(xí)時(shí)間上利于生存教育的開(kāi)展

體育課在高校中是一門必修課，要求每名學(xué)生都積極參與其中，一般學(xué)校都設(shè)置四個(gè)學(xué)期的體育課，每個(gè)學(xué)期開(kāi)設(shè)16周左右，這么長(zhǎng)的教學(xué)周期無(wú)疑在幫助學(xué)生提高身體素質(zhì)、鍛煉和掌握生存技能方面具有不可替代的作用。

（二）體育課在教學(xué)形式上利于生存教育的開(kāi)展

高校體育課在教學(xué)形式上分為理論課和實(shí)踐課。一方面，在理論課的講授過(guò)程中可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行災(zāi)害事故的預(yù)防教育；逃生、救生工具的使用方法教育；各種壓力的適應(yīng)和調(diào)節(jié)方法教育等。另一方面，在室外課中可將理論課所學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，利用各種場(chǎng)地、器材和環(huán)境，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)和幫助下親自體會(huì)各種技術(shù)動(dòng)作和操作方法，這樣既提高了傳授內(nèi)容的廣度，又滿足了學(xué)生對(duì)生存教育的需求，可謂一舉兩得。

（三）體育課在教學(xué)內(nèi)容上利于生存教育的開(kāi)展

由于體育課是以身體活動(dòng)為主要內(nèi)容實(shí)施的，有利于教師更好地滲透生存教育的內(nèi)容和技能。比如在跳的練習(xí)中增加跨和應(yīng)變能力的訓(xùn)練；在力量訓(xùn)練中增加懸垂、擺動(dòng)、手指抓力的訓(xùn)練；在靈敏訓(xùn)練中增加滾、爬、翻等特殊內(nèi)容。此外，一些適合在大學(xué)生中開(kāi)展的戶外運(yùn)動(dòng)，如定向越野、登山等都可以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)耐力、吃苦精神及獨(dú)立解決困難的能力。當(dāng)然，教師還可以設(shè)計(jì)一些模擬社會(huì)突發(fā)事件、野外復(fù)雜場(chǎng)景使學(xué)生踐行求救、急救等生存方面的技能?？梢?jiàn)，在教學(xué)內(nèi)容上，體育課優(yōu)于其他課程，便于與生存教育相結(jié)合。

四、高校體育教學(xué)中學(xué)生生存能力培養(yǎng)的必要性

（一）加強(qiáng)生存能力培養(yǎng)是學(xué)生健康成長(zhǎng)的必要保障

自1985年國(guó)家組織學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研以來(lái)，我國(guó)高校學(xué)生從力量、速度、耐力等方面的指標(biāo)檢測(cè)都呈持續(xù)下降狀態(tài)，身體素質(zhì)下降之快令人擔(dān)憂。其與遺傳、環(huán)境、運(yùn)動(dòng)時(shí)間、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)等許多因素有關(guān)，但是歸根結(jié)底缺乏體育鍛煉還是大學(xué)生體質(zhì)下降，導(dǎo)致生存質(zhì)量下降的最主要原因。

據(jù)調(diào)查資料顯示，我國(guó)學(xué)生每年非正常死亡人數(shù)達(dá)到1.6萬(wàn)左右，其中不乏溺水、火災(zāi)、交通事故、自殺等原因。但是仍有很多悲劇是可以通過(guò)采取預(yù)防措施或通過(guò)及時(shí)的急救技能的運(yùn)用避免的。因此，生存能力的培養(yǎng)應(yīng)在學(xué)校教育中占有很重要的位置。體育教師所學(xué)的專業(yè)知識(shí)包含身體活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、人體生理學(xué)、心理學(xué)等方面的內(nèi)容，只要學(xué)習(xí)地震、水災(zāi)、突發(fā)事件等方面的知識(shí)，在體育教學(xué)中就可以有針對(duì)性地設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。如：逃生采用奔跑、攀登、爬越、跳躍、游泳等練習(xí)；救護(hù)采用運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷的止血方法、傷口包扎方法、骨折固定方法和運(yùn)動(dòng)猝死、溺水的心肺復(fù)蘇方法等練習(xí)。只要大學(xué)生能夠正確掌握并合理運(yùn)用自防自救技能，就必然會(huì)減少這些悲劇的發(fā)生。

（二）加強(qiáng)生存能力培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)高等體育教學(xué)改革的必經(jīng)之路

從世界范圍看，大學(xué)階段甚至研究生階段還開(kāi)設(shè)體育課，恐怕只有中國(guó)才有，其目的就是增強(qiáng)大學(xué)生的體質(zhì)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。所以，一直以來(lái)，中國(guó)的大學(xué)一直在探索傳統(tǒng)體育的改革之路。在美國(guó)，生存教育是與環(huán)境教育、社會(huì)教育并列的教育內(nèi)容。在日本，生存教育如游泳、地震時(shí)的自我保護(hù)、定向越野等內(nèi)容都非常普及。

在教授不同的生存技能的同時(shí)，一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心、自信心、創(chuàng)造力、社會(huì)適應(yīng)能力和團(tuán)隊(duì)溝通能力。與傳統(tǒng)教育相比，由于內(nèi)容活潑、形式多樣、貼近自然和生活，生存教育深受廣大青少年的歡迎。

從教育手段看，生存教育通常通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)傳達(dá)教育理念，以關(guān)注學(xué)生個(gè)體的內(nèi)心需求和人格發(fā)展為目的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度看，更有助于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

五、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

高校體育教學(xué)中學(xué)生生存能力的培養(yǎng)刻不容緩。高校應(yīng)盡量將生存教育納入體育課堂教學(xué)內(nèi)容中，結(jié)合生存環(huán)境、生存意識(shí)、生存能力、生存價(jià)值和生存精神的培養(yǎng)，采用開(kāi)放的、靈活多樣的主題探討式教育、多科滲透式教育、實(shí)踐活動(dòng)式教育和生存拓展式教育提高大學(xué)生的生存能力，同時(shí)體育教師在體育教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)相關(guān)理論、技能的學(xué)習(xí)，打破常規(guī)，轉(zhuǎn)換思路，開(kāi)拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地根據(jù)不同的地區(qū)和學(xué)生特點(diǎn)，有計(jì)劃、有目的地開(kāi)展適合該校學(xué)生特點(diǎn)的生存教育，培養(yǎng)學(xué)生生存能力。學(xué)生要積極參與到生存訓(xùn)練中，不斷提高生存能力，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。

（二）建議

1.加大生存教育重要性的宣傳力度，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要不斷提高在大學(xué)體育課中開(kāi)展生存教育的戰(zhàn)略意識(shí)和緊迫感，盡快在體育課教學(xué)中確立切實(shí)可行的生存教育的總體目標(biāo)，并敦促教育者有計(jì)劃地加以實(shí)施。

2.加強(qiáng)教師培訓(xùn)，包括師范院校方面和社會(huì)教育、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等方面，還要重視學(xué)生骨干的培訓(xùn)，因?yàn)閷W(xué)生間互相接觸和交流的機(jī)會(huì)往往更頻繁，課外的時(shí)間也可以滲透教育和指導(dǎo)。

3.生存教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段盡量多樣化，盡可能地從身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、意志品質(zhì)、應(yīng)變能力、自救能力、處置突發(fā)事件能力等方面促進(jìn)學(xué)生全方位能力的發(fā)展。

4.生存教育內(nèi)容在時(shí)間上要合理分配，理論與實(shí)踐密切結(jié)合，最好是多給學(xué)生創(chuàng)造模擬場(chǎng)景或多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中的時(shí)間與機(jī)會(huì)就會(huì)更多。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡耀新.高校體育教學(xué)中的學(xué)生生存能力培養(yǎng)研究[J].長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.6.

篇2

教育的重要社會(huì)功能之一就是進(jìn)行人類文化的傳承與創(chuàng)新，而大學(xué)自古以來(lái)作為最高的學(xué)術(shù)團(tuán)體，又是承載文化與科學(xué)研究的重要場(chǎng)所。因此，作為大學(xué)靈魂的教師，其對(duì)于知識(shí)與信息的吸收、傳遞與創(chuàng)造有著直接的責(zé)任和使命?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展使得信息和知識(shí)的更新呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，社會(huì)發(fā)展速度的加快，知識(shí)累積和傳播方式的改變，這都使得教師要引領(lǐng)學(xué)術(shù)前沿變得更加困難。但學(xué)術(shù)研究和培養(yǎng)學(xué)生的使命又使他們不得不緊跟知識(shí)的發(fā)展速度，并擔(dān)負(fù)起促進(jìn)知識(shí)更新的責(zé)任，因此體育教師只有不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，才能承擔(dān)起高速信息時(shí)代的學(xué)術(shù)研究，并在知識(shí)前沿與歷史積淀之間尋找到學(xué)術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新點(diǎn)。需要強(qiáng)調(diào)的是，即便只成為一個(gè)普通的終身學(xué)習(xí)者，都決非一日之功可得，因此若要成為一個(gè)引領(lǐng)學(xué)術(shù)前沿的高校體育教師，就更應(yīng)調(diào)整好自己的學(xué)習(xí)生活，不斷確立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

一、終身學(xué)習(xí)與高等體育教育的使命

高等院校是社會(huì)最重要的教育資源之一，因此它必須承擔(dān)起教育社會(huì)化的職責(zé)，應(yīng)為更多的人提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源和機(jī)會(huì)，并致力于培養(yǎng)富有創(chuàng)造性才能的終身學(xué)習(xí)者。知識(shí)的創(chuàng)新,傳播和運(yùn)用,推動(dòng)人類文明進(jìn)步的同時(shí),使更多的人感到對(duì)新知識(shí)的渴望。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的出現(xiàn),知識(shí)的重要性已為人們所認(rèn)可。高等院校的體育教育是學(xué)生接受體育教學(xué)的最后時(shí)期,也是學(xué)校體育向社會(huì)體育的過(guò)渡時(shí)期,更是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。

1．新的社會(huì)職能――服務(wù)于學(xué)習(xí)社會(huì)的建設(shè)。那么何謂“學(xué)習(xí)社會(huì)"？學(xué)習(xí)社會(huì)理論的創(chuàng)始者哈欽斯羅伯特?M?哈欽斯，定義為：“所有全體成年男女，僅經(jīng)常地為他們提供定時(shí)制的成人教育是不夠的，除此以外，還應(yīng)以學(xué)習(xí)成長(zhǎng)及人格的構(gòu)建為目的，并以此目的制定制度，以及更以此制度來(lái)促使目的的實(shí)現(xiàn)，并由此建立一個(gè)朝向價(jià)值的轉(zhuǎn)換和成功的社會(huì)?！斌w育教育主要是培養(yǎng)終身鍛煉的習(xí)慣，保證身體健康，為工作和生活服務(wù)。體育教師學(xué)習(xí)本身就是學(xué)習(xí)社會(huì)的一部分，同時(shí)還肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)習(xí)社會(huì)的責(zé)任。

2．體育人才培養(yǎng)的新要求――培養(yǎng)終身體育。學(xué)校體育在終身體育的體系中，起著承上啟下的作用，是終身體育的重要一環(huán)，是人們奠定終身體育基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期。要求體育教育系統(tǒng)培養(yǎng)出既具有持續(xù)學(xué)習(xí)能力的，又能不斷自我完善的人。只有這樣的人才能適應(yīng)時(shí)代快速發(fā)展的需求，才是符合終身學(xué)習(xí)時(shí)代精神的人。高等體育教育在教學(xué)目的、內(nèi)容和方式等方面就應(yīng)該為此進(jìn)行改革，并以此為目標(biāo)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，使其成為兼具終身學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新性精神的人才。簡(jiǎn)言之，體育創(chuàng)新型人才的基本特征就是以終身體育為基礎(chǔ)的，而終身體育的培養(yǎng)又構(gòu)成了創(chuàng)新的發(fā)展基礎(chǔ)。由于任何體育人才的培養(yǎng)都需要體育教師的辛勤培育，這就又為高校體育教師提出了嚴(yán)格的要求，決定了大學(xué)體育教師在終身學(xué)習(xí)時(shí)代面臨前所未有的任務(wù)與挑戰(zhàn)。打好身體基礎(chǔ); 掌握體育的知識(shí)、技能，學(xué)會(huì)自主的學(xué)習(xí)、鍛煉; 培養(yǎng)興趣、愛(ài)好，養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣; 培養(yǎng)自我體育意識(shí). 對(duì)增進(jìn)身心健康、增強(qiáng)體質(zhì)，不僅具有近期（在校期間）的效果，而且具有長(zhǎng)遠(yuǎn)（走向社會(huì)以后）的影響

二、高校體育教師終身學(xué)習(xí)的意義

學(xué)習(xí)能力就是學(xué)會(huì)管理知識(shí)和處理信息。具體說(shuō)，你不可能也不需要記住所有的知識(shí)，但你可以知道去哪里找你需要的知識(shí)，并且能夠迅捷地找到；你不可能也不需要了解所有的信息，但你可以知道最重要的信息是什么，并且明確自己該怎么行動(dòng)。

1、終身學(xué)習(xí)能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問(wèn)題。目前學(xué)校體育對(duì)體育教師的專業(yè)知識(shí)水平以及相關(guān)學(xué)科的知識(shí)水平要求越來(lái)越高，只憑學(xué)過(guò)的專業(yè)知識(shí)顯然是不夠的，隨著現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)的飛躍發(fā)展，學(xué)科知識(shí)的滲透、交叉，新興科技成果的不斷產(chǎn)生和涌現(xiàn)，從不同的層次、不同的方面去向體育滲透，豐富和發(fā)展著體育學(xué)科知識(shí)和理論體系，使知識(shí)的陳舊率空前加速，要適應(yīng)現(xiàn)代體育教育的需要，體育教師已不能再是僅僅懂得一些運(yùn)動(dòng)技能的教師，而就是一個(gè)理論扎實(shí)、基本功過(guò)硬、知識(shí)面廣、能力超人、經(jīng)驗(yàn)豐富、技巧通達(dá)的教育者，是一個(gè)育人的藝術(shù)家和教學(xué)的工程師，成為德才兼?zhèn)?，一專多能的?fù)合型教師。隨著科技的進(jìn)步，象幻燈、攝影、電視、錄像、計(jì)算機(jī)等一大批先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備正在慢慢滲透到體育教學(xué)、體育管理和體育科研中去，因此，體育教師必須強(qiáng)化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)，掌握新的教學(xué)技術(shù)手段以及一些教具的使用方法，并利用先進(jìn)的技術(shù)不斷改進(jìn)教學(xué)手段、方法、為教學(xué)和科研服務(wù)。

2、終身學(xué)習(xí)能滿足我們生存和發(fā)展的需要，使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。世界上最激烈的競(jìng)爭(zhēng)者是高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，而高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)必將導(dǎo)致教育的競(jìng)爭(zhēng)，教育的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上就是教師素質(zhì)和能力的競(jìng)爭(zhēng)，教師素質(zhì)的核心標(biāo)志則又是學(xué)歷。高學(xué)歷是當(dāng)今世界上許多發(fā)達(dá)國(guó)家教師素質(zhì)的共同特征，教育部對(duì)各個(gè)高校的師資都有一定的比例要求，這對(duì)于的體育教師，應(yīng)及時(shí)采取各種有利措施，廣開(kāi)渠道，不斷學(xué)習(xí)，努力探索來(lái)提高自己的學(xué)歷層次。教學(xué)過(guò)程實(shí)際上就是科學(xué)研究的過(guò)程?，F(xiàn)代教育要求體育教師應(yīng)是一個(gè)必須具有強(qiáng)烈時(shí)代感，不受固有觀點(diǎn)和模式的約束，積極探索、勇于發(fā)現(xiàn)、敢于開(kāi)拓新領(lǐng)域，并在創(chuàng)新中生存，在開(kāi)拓中發(fā)展的科研型教師。科學(xué)研究能提高教師的業(yè)務(wù)、理論水平，促使教師去接受新的知識(shí)和信息，了解新的動(dòng)態(tài)、站在學(xué)科發(fā)展的前沿，使體育教學(xué)更具有新穎性、豐富性和新時(shí)代的氣息，同時(shí)科研能力也是衡量一名優(yōu)秀體育教師的重要方面。

3、終身學(xué)習(xí)能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。體育教師被人們稱為“人類健美的工程師”，這是對(duì)體育教師這個(gè)職業(yè)的贊譽(yù)，既是腦力勞動(dòng)者又是體力勞動(dòng)者。在自己終身鍛煉的基礎(chǔ)上，能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)大量的社會(huì)主義建設(shè)的主力軍進(jìn)行終身體育，是我們的價(jià)值所在。實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，得到社會(huì)的認(rèn)可，是對(duì)我們體育工作者的最好褒獎(jiǎng)。

參考文獻(xiàn)

篇3

1.1文獻(xiàn)資料法

查閱有關(guān)體育教師形象藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的資料,由于專門的書(shū)籍資料非常少,所以主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收集了關(guān)于教師形象藝術(shù)設(shè)計(jì)的信息、視頻和姊妹學(xué)科的相關(guān)資料。

1.2觀課分析法

通過(guò)聽(tīng)、看課,主要為高校體育教師和其他學(xué)科教師課程的實(shí)況,進(jìn)行對(duì)比、分析和總結(jié)。專家訪談法專門訪問(wèn)權(quán)威形象藝術(shù)設(shè)計(jì)人士和資深教師,針對(duì)高校對(duì)體育教師形象設(shè)計(jì)的意義和審美的要求進(jìn)行訪談?dòng)懻?總結(jié)專家意見(jiàn)和建議并在訪問(wèn)記錄的基礎(chǔ)上總結(jié)整理。

2研究?jī)?nèi)容

2.1高校體育教師形象的重要性

2.1.1形象藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)教師的作用這里的形象藝術(shù)設(shè)計(jì)是要對(duì)教師角色定位、分析、設(shè)計(jì),運(yùn)用美學(xué)、美發(fā)、美容、化妝、服飾、禮儀等手段塑造具有個(gè)人特色的職業(yè)形象,旨在全面提升教師的整體形象,升華精神境界。形象設(shè)計(jì)在教師職業(yè)生涯中有著非常重要作用,如識(shí)別、歸類、吸引等作用。形象傳遞出的信息是非常廣而豐富的,最直觀的是的衣著打扮、言行舉止、生活方式,甚至是知識(shí)層次、家庭出身、價(jià)值觀念等。學(xué)生通過(guò)這些形象構(gòu)成元素在清楚地為教師下著定義:這位教師是否熱愛(ài)他的職業(yè)？是否平易近人？生活習(xí)慣好不好？對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是否是可以學(xué)習(xí)參考的對(duì)象……同時(shí)愛(ài)美之心人皆有之,學(xué)生大多情況下也會(huì)根據(jù)對(duì)教師印象而將其加以歸類,再對(duì)這個(gè)人加以推論并做出判斷。良好的形象總會(huì)給人愉悅的感受,內(nèi)外兼修的形象更夠幫助教師獲得學(xué)生的信任,從而影響學(xué)生對(duì)教師所教授課程的學(xué)習(xí)效果,甚至影響學(xué)生積極人格的建立,達(dá)到美育的目的。2.1.2體育教師形象設(shè)計(jì)的意義體育課的教學(xué)是一種健與美有機(jī)結(jié)合的教學(xué),健與美同等重要,在體育教學(xué)的美育過(guò)程中,教師不僅要依靠講解來(lái)傳授知識(shí)和技能,還需要用形象的肢體語(yǔ)言、身體運(yùn)動(dòng)做示范,而依賴教師的形象示范這一點(diǎn)正是體育教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)的最大區(qū)別,所以說(shuō)體育教師的形象至關(guān)重要。在體育課堂上,教師通過(guò)大量的形象動(dòng)作向?qū)W生講解、示范和傳遞運(yùn)動(dòng)的美、身體的美、體育的美、人文的美等,這與其他一些學(xué)科單調(diào)、枯燥的室內(nèi)教學(xué)形成了鮮明的對(duì)比。

2.2如何設(shè)計(jì)并發(fā)揮積極作用

2.2.1外在的積極作用明確體育教師進(jìn)行形象塑造的目的,從外在形象入手,進(jìn)行色彩分析,根據(jù)皮膚色、毛發(fā)色、瞳孔色等身體色特征測(cè)試出最合適的服飾用色范圍,包括色彩的明度、純度、冷暖以及不同色彩在人物身上的面積比。并結(jié)合年齡、課程的場(chǎng)合需求、體態(tài)特征等,測(cè)試出最合適的配色方案。根據(jù)五官、神態(tài)以及個(gè)人服飾風(fēng)格診斷輔助工具及身材特征,判斷與體型,氣質(zhì),最具有共性的、最適合從頭到腳的裝扮方式。其中包括人物的服裝款式、質(zhì)地、圖案、鞋帽款式。試想如果一個(gè)體育教師穿著西裝、皮鞋來(lái)上課,或是穿著皮衣、高跟鞋,那么學(xué)生們一看到這種形象,就對(duì)這位老師產(chǎn)生質(zhì)疑,對(duì)這節(jié)體育課也就已經(jīng)失去了信心。所以外在形象最直觀、很重要,針對(duì)臉型與發(fā)型的分析以及飾品、鞋包等綜合診斷,幫助人物樹(shù)立鮮明的個(gè)人形象與和諧的著裝品位,可以彌補(bǔ)缺陷、美化包裝、提升氣質(zhì),甚至是改頭換面。以女性青年教師的形象設(shè)計(jì)為例:首先,作為一名教師,其形象一定要是端莊、得體的,所以在上體育課時(shí)要選擇比較干凈的妝容、利落的發(fā)型、較整潔、運(yùn)動(dòng)風(fēng)的服裝和配飾。其次,作為一名女性教師的形象,還應(yīng)該符合其性別、年齡、身體條件、性格、和審美等,展現(xiàn)其女性魅力的優(yōu)勢(shì),給學(xué)生以賞心悅目的感受的同時(shí),注重個(gè)人特色的展現(xiàn),可從適合的且個(gè)人喜歡的顏色、款式、圖案入手,能夠給學(xué)生留下深刻的印象。最后,從青年女教師的角度考慮,形象上還應(yīng)更富有年輕朝氣,可以選擇自然妝、清新的發(fā)型等,再配合平時(shí)的教姿教態(tài),讓同學(xué)們覺(jué)得這位老師很有親和力,這樣從外在形象的設(shè)計(jì),能拉近老師與學(xué)生的距離,一開(kāi)始已經(jīng)給學(xué)生樹(shù)立了一個(gè)良好的形象,方便在教學(xué)中營(yíng)造歡快的課堂氣氛。2.2.2內(nèi)在的熏陶影響形象的內(nèi)在構(gòu)成包括性格、修養(yǎng)、生活方式、人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)好等。從內(nèi)在培養(yǎng)體育教師注重形象的意識(shí),學(xué)會(huì)如何打造良好的日常形象和職業(yè)形象,并養(yǎng)成形成良好的審美習(xí)慣。形象是無(wú)聲的教育,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)揮著潛移默化的作用,同時(shí)也在直接影響著學(xué)生的情緒和教學(xué)效果。在高校教育中,學(xué)生對(duì)形象暗示有著較強(qiáng)的敏感度,如果接收到的視、聽(tīng)信息是不美的、粗鄙的、丑陋的,那么學(xué)生會(huì)產(chǎn)生反感、不愉悅的情緒,體現(xiàn)在行為上則會(huì)不靠近、不接納,而采取回避和抵觸的態(tài)度。相反,如果面對(duì)的是美好的、端正的,學(xué)生們會(huì)自然地產(chǎn)生喜歡、羨慕、愉快的情緒,體現(xiàn)在行為上則會(huì)主動(dòng)接近、模仿、學(xué)習(xí),所以教師無(wú)論在課堂還是課下,都應(yīng)注意自己的形象的美,給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣,以美的熏陶和啟迪,使學(xué)生產(chǎn)生向教師學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和欲望,為體育教學(xué)的順利開(kāi)展奠定好基礎(chǔ)。體育教師應(yīng)該培養(yǎng)注重形象的意識(shí)和積極向上的精神,提升綜合素質(zhì),進(jìn)一步提高教學(xué)水平和專業(yè)水平。從內(nèi)在到外在最直觀體現(xiàn)就是教師的儀態(tài)教姿“儀態(tài)屬于人的行為美學(xué)范疇。它既依賴于人的內(nèi)在氣質(zhì)的支撐,同時(shí)又取決于個(gè)人是否接受過(guò)規(guī)范和嚴(yán)格的體態(tài)訓(xùn)練。”儀態(tài)的美丑,往往還是鑒別一個(gè)人的高雅還是粗俗、是嚴(yán)謹(jǐn)還是輕浮的標(biāo)準(zhǔn)之一。從頭到腳,從內(nèi)到外,小到一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì),大到整體風(fēng)格和氣場(chǎng),良好的儀態(tài)教姿會(huì)加強(qiáng)教學(xué)效果,達(dá)到美育的目的。首先,教師親切而自信的目光、期待而專注的眼神可以吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生產(chǎn)生安全感,消除恐懼感,在表情的互動(dòng)、交流中縮短教師與學(xué)生的感情距離。教師熱情洋溢的微笑、友善慈祥的面容可以使學(xué)生獲得最直觀、最形象、最真切的感受。其次,得體、規(guī)范的體育課常用手勢(shì)動(dòng)作和口令同時(shí)運(yùn)用,做到動(dòng)作、語(yǔ)言和口令的統(tǒng)一,能夠感染學(xué)生,可以使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解、記憶,增強(qiáng)對(duì)體育的興趣。再者,除了此類通用的儀態(tài)和教姿之外,體育教師的形象還應(yīng)該結(jié)合具體的專業(yè)來(lái)設(shè)計(jì)。以瑜伽專業(yè)教師為例,在進(jìn)行教師形象設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要充分考慮瑜伽專業(yè)的特點(diǎn),結(jié)合瑜伽的體形塑造心靈修煉和現(xiàn)代形象色彩搭配綜合打造內(nèi)外雙修的形象,需遵照潛能瑜伽自知,自律,自我臣服三大支點(diǎn),從道德,知識(shí),心智模式,形體外貌,口才演講等核心內(nèi)容綜合塑造。教師對(duì)儀態(tài)教姿規(guī)范不僅會(huì)對(duì)學(xué)生和教學(xué)產(chǎn)生積極的影響,同時(shí)在反作用這教師本身,良好的形象使人自信自重,能增強(qiáng)角色意識(shí)和責(zé)任意識(shí),在長(zhǎng)期習(xí)慣性地塑造、維持良好形象的意識(shí)和行動(dòng)的積累下,不斷積累審美經(jīng)驗(yàn)和文化內(nèi)涵,進(jìn)而由內(nèi)而外地提升氣質(zhì),產(chǎn)生更強(qiáng)的氣場(chǎng)。

篇4

民族傳統(tǒng)體育指的是在一定范圍內(nèi)由一個(gè)或幾個(gè)民族進(jìn)行的，具有民族特色、歷史穩(wěn)定性的體育形式和體育文化活動(dòng)。目前高校體育教學(xué)中引入了一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。不過(guò)，這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要是在少數(shù)民族聚居地的高校中開(kāi)展，并且有時(shí)會(huì)受到自然環(huán)境的限制。一些高校雖然也開(kāi)設(shè)了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目課程，但大多以武術(shù)等項(xiàng)目為主。由于現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的影響，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開(kāi)展遇到了一定的挑戰(zhàn)，并且沒(méi)有得到大力推廣，因而在高校體育教學(xué)中的開(kāi)展現(xiàn)狀并不理想。

二、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入高校體育教學(xué)的重要性

1.傳承、保護(hù)民族傳統(tǒng)文化

在高校體育教學(xué)中引入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，對(duì)民族傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)有著重要意義。目前民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目出現(xiàn)了邊緣化趨勢(shì)，甚至有一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目正面臨著失傳的危機(jī)。由于缺乏足夠的宣傳和有效的措施，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推廣面臨著較大的困難。在高校體育教學(xué)中引入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，增加相應(yīng)的教學(xué)課程，可以讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目，了解不同民族的體育文化知識(shí)，熟悉不同民族的文化特點(diǎn)、地方特色和生活習(xí)俗，使其為民族文化的傳承與保護(hù)做出更大的貢獻(xiàn)。

2.豐富高校課程資源

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目通常具有趣味性、競(jìng)技性、健身性、休閑性和娛樂(lè)性，因而能夠豐富高校體育教學(xué)的內(nèi)容及課程資源。很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以?shī)蕵?lè)、表演、游戲等內(nèi)容為主，不會(huì)受到環(huán)境、天氣、性別、年齡等因素的影響，因而較容易開(kāi)展，能夠引起學(xué)生的興趣。如舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)，其氣氛較為歡快，且具有較大的自由發(fā)揮空間，可以使傳統(tǒng)體育教學(xué)中嚴(yán)肅、傳統(tǒng)的情況得以轉(zhuǎn)變。另外，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì)，對(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神進(jìn)行培養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生的全面健康發(fā)展十分重要。

三、形成高校體育教學(xué)特色

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中獨(dú)特的形式和豐富的內(nèi)容，對(duì)高校體育教學(xué)的多元化、特色化發(fā)展具有重要意義。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的地域性、民俗性較為突出。因此在實(shí)際引入的過(guò)程中，高校需要根據(jù)自身的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)校所在地的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，或是其他民族的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行大力推廣，對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的精髓進(jìn)行深入挖掘，將其融入高校體育教學(xué)當(dāng)中，從而形成高校體育教學(xué)的特色內(nèi)容。此外，特色化的高校體育教學(xué)能夠提升學(xué)校的科研水平，優(yōu)化師資力量，促進(jìn)校園文化的建設(shè)。

四、落實(shí)終身體育教育思想

在高校體育教學(xué)中，最為重要的是落實(shí)終身體育教育思想，而高校體育教學(xué)是終身體育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。在高校體育教學(xué)中引入民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，對(duì)終身體育教育思想的落實(shí)很有必要。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中多樣的形式和豐富的內(nèi)容能滿足不同體質(zhì)、不同性格學(xué)生的體育鍛煉需求。在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，教師要注重終身體育意識(shí)的培養(yǎng)。因此，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入高校體育教學(xué)，能夠幫助學(xué)生探尋適合自己的終身鍛煉項(xiàng)目和方法，使學(xué)生堅(jiān)持體育鍛煉，實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育和終身體育的統(tǒng)一。

五、在高校體育教學(xué)中開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的策略

1.強(qiáng)化民族傳統(tǒng)體育知識(shí)教學(xué)

在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)中，要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。在高校體育教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)民族傳統(tǒng)體育知識(shí)的講解，并實(shí)現(xiàn)與體育實(shí)踐的有機(jī)融合，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育有更加充分的了解。

2.改進(jìn)、創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都具有民俗性、地域性、民族性的特點(diǎn)。因此，要將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入高校體育教學(xué)當(dāng)中，在高校體育教學(xué)中推廣和普及；要結(jié)合高校的具體情況，對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新。在繼承傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，要與現(xiàn)代體育項(xiàng)目的特點(diǎn)有效融合，使其符合當(dāng)代學(xué)生的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3.優(yōu)化、完善民族傳統(tǒng)體育教材

在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入高校體育教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以完整的教材體系作為保障。在高校體育教學(xué)中，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要想得到真正地融入和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)對(duì)相應(yīng)的體系進(jìn)行完善和優(yōu)化。要對(duì)教學(xué)內(nèi)容給予高度關(guān)注，使其充分展現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的民族特色、地方特色和項(xiàng)目特色。要大力發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目資源，注重對(duì)本民族傳統(tǒng)體育資源的開(kāi)發(fā)和利用，對(duì)所選教學(xué)內(nèi)容的比重、課時(shí)等進(jìn)行合理的安排。在課程編排中，要注重學(xué)生的參與程度，積極改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式，以形成具有鮮明特色的高校體育教學(xué)。

4.合理規(guī)劃民族傳統(tǒng)體育課程

篇5

心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的組成部分,包括人的認(rèn)識(shí)能力、情緒和情感品質(zhì)、意志品質(zhì)、氣質(zhì)和性格等個(gè)性品質(zhì)諸方面。一個(gè)人的心理素質(zhì)是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)后天的環(huán)境與教育的影響而逐步形成的。然而在高校體育專業(yè)武術(shù)教學(xué)中,我們通常會(huì)將重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)、技術(shù)和武術(shù)規(guī)格的培養(yǎng)上,而忽略對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。因而在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)不能結(jié)合學(xué)生的心理特征作出科學(xué)、全面的判斷,只是片面強(qiáng)調(diào)外在動(dòng)作的準(zhǔn)確性、能力和規(guī)格,而沒(méi)有考慮學(xué)生內(nèi)在的心理因素的影響,沒(méi)有形成內(nèi)外兼顧、標(biāo)本兼治的科學(xué)教學(xué)方法,致使部分學(xué)生因?yàn)樾睦韱?wèn)題未能得到及時(shí)解決而耽誤正常的學(xué)習(xí),甚至對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)失去信心與興趣。因此,在專業(yè)武術(shù)教學(xué)中,充分結(jié)合對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)是十分重要的。

1.武術(shù)在高校體育專業(yè)中的特殊性是學(xué)生產(chǎn)生心理問(wèn)題的主要原因

高校體育專業(yè)學(xué)生較一般學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)中有其特殊性,因此心理問(wèn)題存在的原因主要有以下三點(diǎn):首先,武術(shù)項(xiàng)目本身對(duì)學(xué)生的協(xié)調(diào)性、柔韌性和爆發(fā)性要求極高,而高校體育專業(yè)的學(xué)生有一部分是從普通高中上來(lái)的,一方面,學(xué)生大多沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練,年齡相對(duì)偏大,身體的柔韌性差,缺乏武術(shù)應(yīng)有的基本條件。另一方面,這一時(shí)期的學(xué)生自尊心較強(qiáng),但又不十分成熟。在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到難以掌握的動(dòng)作時(shí),容易出現(xiàn)反感、急躁的現(xiàn)象,甚至有打退堂鼓的現(xiàn)象發(fā)生;其次,體育專業(yè)學(xué)生的武術(shù)訓(xùn)練有別于一般人群的身體鍛煉。一般人群的武術(shù)鍛煉是自主的,不用付出巨大精力,長(zhǎng)期堅(jiān)持可使鍛煉者體魄強(qiáng)健,培養(yǎng)鍛煉者美好的形體和高雅的氣質(zhì),增強(qiáng)他們自信、堅(jiān)韌不拔的精神,促進(jìn)自我效能感的提高,因而心理健康狀況較好。但體育專業(yè)學(xué)生的武術(shù)行為卻是一種不得不去完成的任務(wù),在時(shí)間、內(nèi)容、活動(dòng)方式上都無(wú)法由自己決定,在負(fù)荷的量及強(qiáng)度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般性的身體活動(dòng),學(xué)生面對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí),身體和心理方面都要付出極大的努力,容易造成身心的疲憊,從而引起心理和軀體的不適;最后,在實(shí)際的武術(shù)教學(xué)中,教師往往不能正確及時(shí)認(rèn)識(shí)到以上兩點(diǎn),缺少對(duì)學(xué)生的心理方面必要的教育與溝通,使得一部分學(xué)生并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)武術(shù)和做好學(xué)好武術(shù)的心理準(zhǔn)備,一旦在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難便很難有必勝的信心。

2.高校體育專業(yè)武術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題的解決途徑與方法

2.1幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),提高學(xué)習(xí)武術(shù)的認(rèn)識(shí)。

幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),強(qiáng)調(diào)學(xué)生同自己的過(guò)去成績(jī)進(jìn)行比較,注重個(gè)人的努力程度,只要全力以赴并有所進(jìn)步就是自己一段時(shí)間的成功。實(shí)踐表明,這個(gè)方法淡化了個(gè)人能力的重要性,強(qiáng)調(diào)了個(gè)人努力的重要性,使學(xué)生更相信努力是進(jìn)步的原因,因而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的內(nèi)在興趣,并同時(shí)激勵(lì)了學(xué)生面對(duì)挫折、面對(duì)失敗時(shí)能夠堅(jiān)持不懈、努力學(xué)習(xí)。

2.2及時(shí)研究和了解學(xué)生的心理狀況,并將提供心理幫助和治療作為教學(xué)的必要環(huán)節(jié)。

教師要認(rèn)識(shí)到心理問(wèn)題是日積月累逐漸形成的,是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。因此,教師要及時(shí)研究和了解學(xué)生的心理狀況,以對(duì)心理異常的學(xué)生早期發(fā)現(xiàn),并及時(shí)提供幫助和治療,有重點(diǎn)有針對(duì)性地開(kāi)展心理健康教育工作,以提高學(xué)生的心理健康水平。尤其對(duì)于一些專業(yè)條件不太好的、有自卑感的學(xué)生,要讓他們?cè)鰪?qiáng)克服困難的勇氣和毅力,防止消極情緒的產(chǎn)生,讓他們立志定向,把目標(biāo)和憧憬作為他們學(xué)習(xí)活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。這些學(xué)生常常是因?yàn)椴荒芎芎玫赝瓿蓪W(xué)習(xí)任務(wù)而受到各種批評(píng),造成心理上的扭曲。對(duì)于這些學(xué)生,教師要理解他們,了解他們的癥結(jié)所在,要熱情幫助,防止過(guò)激的批評(píng),善于發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),幫助他們樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心,找準(zhǔn)學(xué)習(xí)方法,突破失敗心理的障礙,提高學(xué)習(xí)效果,克服自卑感。這樣他們?cè)谛睦砩暇蜁?huì)感到老師是關(guān)心他們,而不是歧視他們,使之心理上得到一種平衡。

2.3培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品格。

意志力是與克服困難相聯(lián)系的心理過(guò)程,是高級(jí)而復(fù)雜的心理現(xiàn)象。意志力主要是在與后天的生活實(shí)踐和教育過(guò)程中逐漸鍛煉而形成的。高校體育專業(yè)的部分學(xué)生正是由于缺乏堅(jiān)韌的意志力,才容易出現(xiàn)這樣或那樣的心理問(wèn)題,這就需要教師要學(xué)會(huì)如何引導(dǎo)學(xué)生,時(shí)時(shí)刻刻灌輸“能吃苦”的精神思想,有意識(shí)地進(jìn)行意志堅(jiān)韌性的培養(yǎng),教會(huì)學(xué)生如何正確對(duì)待武術(shù)訓(xùn)練時(shí)的各種困難,使之能夠進(jìn)行正確的心理克服。意志力的培養(yǎng)需要教師的正確引導(dǎo)和學(xué)生的自身努力共同作用。

2.4適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生排除困難,使之在戰(zhàn)勝困難中獲得信心與樂(lè)趣。

興趣是最好的老師,渴望擁有絢麗多彩的人生是人們面對(duì)并戰(zhàn)勝困難的動(dòng)力,但屢戰(zhàn)屢敗將會(huì)使人們的信念產(chǎn)生動(dòng)搖,所以,對(duì)于成長(zhǎng)期的學(xué)生,教師應(yīng)讓他們多體會(huì)成功的喜悅感覺(jué),從而激發(fā)其戰(zhàn)勝困難的興趣。對(duì)于學(xué)生經(jīng)常碰到的問(wèn)題,教師應(yīng)幫助學(xué)生及時(shí)尋找原因,并采取適當(dāng)?shù)恼{(diào)整辦法。

3.心理素質(zhì)培養(yǎng)在高校體育專業(yè)武術(shù)教學(xué)中運(yùn)用的重要性

在高校體育專業(yè)武術(shù)教學(xué)中,心理素質(zhì)的培養(yǎng)是提高學(xué)生的人格力量和精神力量的重要形式。武術(shù)教學(xué)并非只是一種單純的身體訓(xùn)練,更是一種心理訓(xùn)練、感覺(jué)訓(xùn)練、思維訓(xùn)練、想象訓(xùn)練和自我意象的訓(xùn)練的一個(gè)綜合體。身體訓(xùn)練只是一個(gè)技術(shù)和技巧問(wèn)題,屬于外在因素,而武術(shù)心理素質(zhì)的培養(yǎng)是運(yùn)用一些特殊方法來(lái)改善學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng),培養(yǎng)他們良好的個(gè)性心理品質(zhì),從而使其在表演和比賽中保持最佳的心理狀態(tài),獲得最高的心理能量?jī)?chǔ)備,奠定良好的心理基礎(chǔ),最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能的正常發(fā)揮和超常發(fā)揮,屬于內(nèi)在因素。一個(gè)人的行為往往是內(nèi)外因素相互影響的結(jié)果,其中內(nèi)因起到了主要作用。因此,武術(shù)教師要正確認(rèn)識(shí)心理素質(zhì)培養(yǎng)在武術(shù)教學(xué)中的重要作用,認(rèn)真研究使其發(fā)揮更好的促進(jìn)作用。

學(xué)生在入學(xué)時(shí)對(duì)武術(shù)的理解只是處于一個(gè)淺層的理解層面上,需要教師進(jìn)行引導(dǎo),比如練習(xí)軟開(kāi)度時(shí)的疼痛、練習(xí)力量時(shí)的疲勞和技術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)時(shí)的反復(fù)性等,如果學(xué)生因心理素質(zhì)差而堅(jiān)持不了,就只會(huì)半途而廢。比如一個(gè)學(xué)生遇到某一個(gè)動(dòng)作時(shí),如果他覺(jué)得很難,有畏懼感,那么,這個(gè)動(dòng)作肯定學(xué)不好。如果教師能及時(shí)針對(duì)學(xué)生存在的心理障礙進(jìn)行心理疏導(dǎo)和心理矯正,使學(xué)生對(duì)動(dòng)作有正確的認(rèn)識(shí),充滿勇氣和信心,并堅(jiān)持不斷地練習(xí),這個(gè)動(dòng)作即使再難、再?gòu)?fù)雜,學(xué)生只要有信心完成,就一定會(huì)把這個(gè)動(dòng)作學(xué)好,只是時(shí)間的長(zhǎng)短而已。實(shí)踐表明,心理素質(zhì)的培養(yǎng)在武術(shù)教學(xué)中起到了重要的促進(jìn)作用。具體表現(xiàn)在學(xué)生在課堂上具有自信和求知欲,不會(huì)因懼怕學(xué)不會(huì)動(dòng)作而表現(xiàn)出不自信和退縮,能夠做到從容、大方、富有表現(xiàn)力地完成動(dòng)作,也更具規(guī)范性;當(dāng)真正遇到困難時(shí),能夠主動(dòng)進(jìn)行自我調(diào)節(jié),減少煩躁情緒的出現(xiàn),能夠作出正確的分析,并解決問(wèn)題;心理素質(zhì)教育還拉近了師生的關(guān)系,通過(guò)與學(xué)生思想上的交流,使學(xué)生在情感上更加親近教師,這也便于教師與學(xué)生之間在教與學(xué)上進(jìn)行交流和探討,有利于武術(shù)教學(xué)的順利開(kāi)展。

4.結(jié)語(yǔ)

在高校體育專業(yè)武術(shù)教學(xué)中,心理素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期且必要的教育內(nèi)容,不僅要持之以恒,而且要針對(duì)學(xué)生不同程度、不同時(shí)期的心理特點(diǎn)施以不同的教育內(nèi)容,這就要求武術(shù)教師因地制宜、因材施教,并將心理素質(zhì)的培養(yǎng)作為武術(shù)教學(xué)中的必要環(huán)節(jié)。成功武術(shù)教學(xué),就是讓學(xué)生在學(xué)會(huì)一些技術(shù)技能的同時(shí),從內(nèi)心喜歡武術(shù)、理解武術(shù),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,注重塑造學(xué)生健康的心理,培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)、正確的認(rèn)知能力和頑強(qiáng)的意志品質(zhì),并將這種良好的心理素質(zhì)逐漸滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)領(lǐng)域之中,使其成為一種自覺(jué)的行為過(guò)程,無(wú)論在任何困難中都可以充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、自覺(jué)性,并積極調(diào)動(dòng)心理積極因素,最終提高學(xué)生的綜合能力,使每個(gè)學(xué)生都在各自的學(xué)習(xí)道路上更好地發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

篇6

體育課程的學(xué)習(xí)效果主要體現(xiàn)在學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣是否提高,運(yùn)動(dòng)技能是否增強(qiáng),健康狀況是否得到改善等方面。而傳統(tǒng)的體育課程關(guān)注的是學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技術(shù)是否掌握、身體素質(zhì)是否提高、體育成績(jī)是否進(jìn)步。前者是以促進(jìn)學(xué)生健康為目標(biāo),關(guān)注的是學(xué)習(xí)的全過(guò)程;后者是以完成學(xué)習(xí)任務(wù)為目標(biāo),關(guān)注的是學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技術(shù)和身體素質(zhì)。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中,由于教材的局限性,許多競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教學(xué)內(nèi)容并不適合學(xué)生在不同年齡階段的身心發(fā)展特征,教學(xué)內(nèi)容既陳舊又不實(shí)用,因此不受學(xué)生的歡迎。不喜歡體育課,對(duì)體育課學(xué)習(xí)興趣不高,學(xué)生在體育課堂上表現(xiàn)為行為松懈。因此,體育教學(xué)改革成為一種必然。

然而,體育教學(xué)改革單靠某種教學(xué)形式或某種教學(xué)方法的改革是不能實(shí)現(xiàn)的。體育需要強(qiáng)調(diào)人們親自參加體育鍛煉,并成為日常生活不可分割的內(nèi)容。培養(yǎng)人們對(duì)體育的興趣、愛(ài)好,并形成體育鍛煉的習(xí)慣是體育教學(xué)成果的一個(gè)重要標(biāo)志。忽視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)從事體育活動(dòng)的興趣、愛(ài)好和養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣,就不可能奠定學(xué)生終生體育的基礎(chǔ)。惟有認(rèn)識(shí)到體育的重要性才能真正做好體育教學(xué)。

一、體育教學(xué)的重要性

1.可以培養(yǎng)學(xué)生的吃苦耐勞精神

現(xiàn)在的學(xué)生,都希望自己能找個(gè)輕松舒適能掙錢的好工作,缺乏吃苦耐勞的思想準(zhǔn)備。因此,體育教學(xué)中,教師可通過(guò)如隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)、“投準(zhǔn)游戲”、越野跑等,一方面,學(xué)生要承受機(jī)體的疲勞與肌肉的酸痛,可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的毅力和韌性;另一方面,嚴(yán)格的紀(jì)律與規(guī)則要求,有利于培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性與自制力,幫助學(xué)生控制自己的情緒,提高注意力,使學(xué)生們知道成功并不是唾手可得的囊中之物,在追求成功的道路上必然充滿艱辛和苦澀,在苦難面前勇往直前才能登上成功的頂峰,感受成功的來(lái)之不易。

2.培養(yǎng)體育習(xí)慣

大學(xué)生將來(lái)要擔(dān)當(dāng)起國(guó)家建設(shè)的重?fù)?dān),通過(guò)鍛煉強(qiáng)健體魄,獲得健康,養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣和形成健康的生活方式也關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。所以,通過(guò)課外體育活動(dòng)的經(jīng)常化、制度化,培養(yǎng)學(xué)生的體育習(xí)慣與體育鍛煉的積極性,變被動(dòng)為主動(dòng),積極地進(jìn)行體育鍛煉,從而養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣,使學(xué)生的體育鍛煉成為自覺(jué)的行為。將來(lái)學(xué)生走向社會(huì)后,能夠促進(jìn)群眾體育的進(jìn)一步推廣和提高,是增加社會(huì)體育人口,提高全民健康素質(zhì)的關(guān)鍵。

二、在實(shí)際教學(xué)中如何做好體育教學(xué)

1.可以充分運(yùn)用游戲、競(jìng)賽的機(jī)制。

人有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的天性,學(xué)生喜歡游戲、體育競(jìng)賽,他們此時(shí)的腦神經(jīng)活動(dòng)旺盛,興奮性高,他們熱情洋溢、富于朝氣,且集體觀念強(qiáng)。此時(shí)應(yīng)可充分利用學(xué)生的心理特點(diǎn),在教學(xué)中開(kāi)展小組學(xué)習(xí),互助學(xué)習(xí),讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)隊(duì)子,可取得好的教學(xué)效果。

2.確立“健康第一”的指導(dǎo)思想,促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展

體育之“大”首先要從全面培養(yǎng)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā),以培養(yǎng)學(xué)生在生理、心理等各個(gè)方面形成終身發(fā)展的意向。要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,首先必須確立“健康第一”的指導(dǎo)思想。老師要樹(shù)立健康第一的指導(dǎo)思想,切實(shí)加強(qiáng)體育工作,使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能,養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的習(xí)慣”。我們不能狹隘地理解“健康”這個(gè)概念,必須充分認(rèn)識(shí)到:健康不公是免于疾病和衰弱,而是保持體格方面、精神方面和社會(huì)方面的完善狀態(tài),確立生理、心理、社會(huì)相結(jié)合的多維健康觀。使學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)到在青少年時(shí)期打好體質(zhì)健康的基礎(chǔ),不僅是我們?cè)趯W(xué)生時(shí)期完成學(xué)業(yè)和幸福生活的需要,同時(shí)也是終身健康的需要。并進(jìn)一步認(rèn)到增進(jìn)健康和增強(qiáng)體質(zhì)不是一勞永逸的事情,必須通過(guò)長(zhǎng)期鍛煉和堅(jiān)持不懈,持之以恒的努力,才能實(shí)現(xiàn)自身“健康”,不斷提高自身的健康水平。

3.培養(yǎng)學(xué)生的課外體育精神

篇7

從歷史上看，中國(guó)一直非常重視高校的思想政治教育，中國(guó)高校的思想政治教育有著深厚的傳統(tǒng)、已形成穩(wěn)定的模式。然而隨著中國(guó)邁入全球化、現(xiàn)代化、民主化、法治化的歷史進(jìn)程 ，傳統(tǒng)的思想政治教育模式受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，成為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵，也是高校思想政治工作者必須面對(duì)和思考的一個(gè)重要課題。黨的十七大根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本國(guó)情和新時(shí)期中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)的新特征，提出發(fā)展社會(huì)主義民主政治要“加強(qiáng)公民意識(shí)教育”。黨的十報(bào)告提出“全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)”。公民教育成為高校思想政治教育工作者必須面對(duì)的重要問(wèn)題，本文試圖從公民教育對(duì)提高高校思想政治教育的實(shí)效性方面進(jìn)行分析論證。

一、高校思想政治教育現(xiàn)狀

目前高校的思想政治教育課主要是從國(guó)家的角度和社會(huì)整體的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的傳授和講解，學(xué)生只有被動(dòng)地接受。在內(nèi)容上，也忽視了公共精神和以人為本的教育理念， 學(xué)生只從理論上被動(dòng)地接受國(guó)家各種政治制度、方針政策， 在現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有更多的參與機(jī)會(huì)和參與熱情。 最后，思想政治課像其他任何課程一樣，只是成為一個(gè)分?jǐn)?shù)，所不同的是比其他課程需要花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)記憶背誦。所以，學(xué)生對(duì)思想政治課普遍的評(píng)價(jià)是枯燥無(wú)味，由此對(duì)政治生活產(chǎn)生冷漠感與距離感， 甚至是排斥感。

筆者通過(guò)問(wèn)卷方式對(duì)本院不同類型、不同專業(yè)、不同年級(jí)的200名大學(xué)生進(jìn)行了思想狀況問(wèn)卷調(diào)查，并與部分學(xué)生進(jìn)行了個(gè)別交談，調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況堪憂。

大學(xué)生普遍缺乏對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)意識(shí)；缺乏公共意識(shí)，他們只為自己著想，只考慮將來(lái)能賺多少錢，能謀取什么職位，能過(guò)上什么樣的日子，工作中能得到多大好處，而不能把個(gè)人發(fā)展和社會(huì)整體進(jìn)步結(jié)合起來(lái)；一部分學(xué)生盲目地崇洋媚外，希望盡早離開(kāi)祖國(guó)，留學(xué)移民海外；很多學(xué)生沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，拜金主義、享樂(lè)主義思想嚴(yán)重；部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義道路產(chǎn)生懷疑，缺乏堅(jiān)定的信念。

因此，增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性，把大學(xué)生真正培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，成為思想政治教育工作者面臨的重大任務(wù)。

二、公民和公民教育

中華人民共和國(guó)《憲法》第33條規(guī)定，“凡是具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民?！边@是一種對(duì)公民的法律定義，它規(guī)定了成為中國(guó)公民的法定要求。關(guān)于公民的內(nèi)涵，學(xué)者有不同的概括，但有三點(diǎn)是確定的：第一，公民是指社會(huì)人、政治人，他是以社會(huì)和國(guó)家的一個(gè)成員身份而存在的。第二，公民表達(dá)了個(gè)人與國(guó)家之間的一種特定法律關(guān)系，并具有相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)。第三，公民不僅是一個(gè)政治的概念，而且是一個(gè)歷史的、文化的概念。亞里士多德曾這樣定義：公民是一個(gè)進(jìn)能治國(guó)，退能守法的人。一個(gè)好公民應(yīng)該懂得作為統(tǒng)治者， 怎樣治理自由的人們，而作為自由人之一又須知道怎樣接受他人的統(tǒng)治。對(duì)于實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的實(shí)效性來(lái)說(shuō)，我們?nèi)狈Φ恼亲鳛樯鐣?huì)-政治人身份意義上的公民教育。然而，學(xué)生不是天生就知道什么是公民，如何做一個(gè)“好公民”，必須通過(guò)公民教育的過(guò)程， 才能夠逐步產(chǎn)生對(duì)公民角色的認(rèn)同，并進(jìn)而產(chǎn)生做“好公民”的追求。這正是強(qiáng)調(diào)公民教育的原因所在。

三、高校公民教育教什么

1.公民教育的基本內(nèi)容是公民的權(quán)利和義務(wù)。公民是“具有某國(guó)國(guó)籍，因而根據(jù)該國(guó)法律享有公民權(quán)利和承擔(dān)公民義務(wù)的個(gè)人”，所以公民教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是公民的權(quán)利和義務(wù)。對(duì)于多數(shù)公民來(lái)說(shuō)，國(guó)籍是自然獲得的，但了解公民的權(quán)利和義務(wù)卻必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)。尤其是現(xiàn)代社會(huì)中的國(guó)家制度、民主政治和法律體系已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)復(fù)雜的程度，不經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，人們對(duì)于公民權(quán)利有哪些，如何行使和維護(hù)公民權(quán)利，公民義務(wù)是什么，如何履行公民義務(wù)很難有清楚的認(rèn)識(shí)。因此，公民權(quán)利和公民義務(wù)教育是現(xiàn)代公民正常生活的必需。

在公民的權(quán)利與義務(wù)教育中，有兩個(gè)問(wèn)題是必須澄清和重視的。第一，強(qiáng)調(diào)公民意識(shí)的培養(yǎng)。對(duì)于什么是權(quán)利、什么是義務(wù)，在傳統(tǒng)的思想政治理論課中是有明確內(nèi)容的，但為什么有這些權(quán)利和義務(wù)，卻基本沒(méi)有涉及，而這正是學(xué)生漠視公民權(quán)利與義務(wù)的原因所在。權(quán)利是受保護(hù)的利益，是做某事或者不做某事的資格。義務(wù)是一種負(fù)擔(dān)，是必須做某事或者必須不做某事的要求。學(xué)生只有知道了公民為什么可以做什么、必須做什么和一定不能做什么，才有自覺(jué)把自己作為社會(huì)一員的公民主體意識(shí)；第二，公民權(quán)利與義務(wù)并重的教育。當(dāng)前的思想政治教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)于群體的責(zé)任和義務(wù)，把某種統(tǒng)一的責(zé)任要求傳遞給學(xué)生，甚至灌輸給學(xué)生，這是一種“義務(wù)論”取向的思政教育，更加傾向于責(zé)任對(duì)于權(quán)利的優(yōu)先性，帶來(lái)的一個(gè)非常嚴(yán)重的后果是個(gè)人的權(quán)利和主體性得不到充分伸張，然而當(dāng)個(gè)人權(quán)利被忽視，其必然結(jié)果恰恰是個(gè)體對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡薄。從當(dāng)下中國(guó)高校的教育現(xiàn)實(shí)來(lái)看，大學(xué)生的公共責(zé)任意識(shí)淡薄、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和歷史使命感衰落已成為嚴(yán)峻的問(wèn)題。所以，在公民教育中，必須在公民義務(wù)教育之外同時(shí)重視公民權(quán)利教育。

2.公民教育的核心內(nèi)容是愛(ài)國(guó)主義和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于國(guó)家制度政策的認(rèn)同。公民教育的目標(biāo)是培養(yǎng)忠誠(chéng)于祖國(guó)的公民，因而愛(ài)國(guó)主義是公民教育的核心內(nèi)容。在我國(guó)，愛(ài)國(guó)主義一直都是思想政治教育的重要內(nèi)容，然而公民教育中的愛(ài)國(guó)主義與傳統(tǒng)思想政治教育中的愛(ài)國(guó)主義仍有根本的區(qū)別，公民的愛(ài)國(guó)更加強(qiáng)調(diào)公民對(duì)于國(guó)家權(quán)力的監(jiān)督。

目前隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和改革的深入，導(dǎo)致利益主體的價(jià)值取向發(fā)生了變化，并由此引起的政治價(jià)值觀念的分化也成為不爭(zhēng)的事實(shí)。大學(xué)生中出現(xiàn)了一些只注重物質(zhì)利益，對(duì)政治冷漠、政治認(rèn)同度、政治參與積極性較低等現(xiàn)象?！耙灿械拇髮W(xué)生對(duì)政治現(xiàn)實(shí)不滿，試圖走體制外的路線來(lái)發(fā)泄不滿， 以非理性的政治沖動(dòng)來(lái)擾亂正常的政治秩序，給個(gè)人和國(guó)家的政治發(fā)展造成了一定的負(fù)面影響。”所以，公民教育必須重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于國(guó)家制度政策的自覺(jué)認(rèn)同。

3.公民教育的核心價(jià)值在于公民品格和公共精神的培育。公民教育能否卓有成效取決于公民是否積極參與政治過(guò)程。邁克爾沃爾澤指出，“對(duì)公共事務(wù)的關(guān)注和對(duì)公共事業(yè)的投入是公民美德的關(guān)鍵標(biāo)志?！彼?，在對(duì)大學(xué)生的公民教育中，公民的概念不僅僅是對(duì)“人”作為國(guó)家成員的主體存在的肯定，更要對(duì)“人”在社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域中“應(yīng)該做什么”之類的問(wèn)題給予強(qiáng)調(diào)?？梢酝ㄟ^(guò)引導(dǎo)學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)、班干部的民主選舉、學(xué)校的管理等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)公共事務(wù)的參與意識(shí)。

好的公民其核心美德還應(yīng)該包括責(zé)任的品格、妥協(xié)的品格、包容的品格。當(dāng)下，中國(guó)正處于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的關(guān)鍵期，改革才有出路，發(fā)展才能自強(qiáng)，迫切需要培育大學(xué)生深化改革的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，做一個(gè)對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人類負(fù)責(zé)、對(duì)自然負(fù)責(zé)的中國(guó)公民。妥協(xié)的品格意味著觀點(diǎn)對(duì)立的雙方隨時(shí)準(zhǔn)備節(jié)制個(gè)人或集團(tuán)的特殊利益而將共同利益置于首位，并甘愿為共同利益做出妥協(xié)。當(dāng)前，世界日益成為一個(gè)“地球村”，中國(guó)在提出構(gòu)建和諧社會(huì)的同時(shí)，還提出了建設(shè)和諧世界。和諧世界的實(shí)現(xiàn)在于是否具有包容性的世界公民。為此，公民教育必須注重對(duì)大學(xué)生包容品格的培養(yǎng)。

好的公民還應(yīng)具有民主、平等的現(xiàn)代精神， 這種現(xiàn)代精神是現(xiàn)代社會(huì)公共生活的基本準(zhǔn)則， 是現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)。

綜上所述，在公民教育的內(nèi)容中所蘊(yùn)含的權(quán)利義務(wù)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、對(duì)國(guó)家制度政策的認(rèn)同教育以及蘊(yùn)含的妥協(xié)品格、包容品格、民主和平等精神等實(shí)質(zhì)上就是思想政治教育課所追求的價(jià)值目標(biāo)，說(shuō)明二者的目的同一性，同時(shí)公民教育又突破了當(dāng)前高效思想政治教育所處的困境，為實(shí)現(xiàn)高效思想政治教育的實(shí)效性提供了新的路徑。

參考文獻(xiàn)：

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[2]亞里士多德.政治學(xué)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1983.

篇8

數(shù)學(xué)不容易學(xué)，這是眾所周知的，但數(shù)學(xué)又是重要的基礎(chǔ)學(xué)科，必須要求學(xué)生學(xué)好，但是實(shí)踐證明：學(xué)生之所以覺(jué)得數(shù)學(xué)難學(xué)，主要在于學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中缺乏預(yù)習(xí)這一重要環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容生疏，只要稍微不集中精力投入課堂，就將導(dǎo)致教師費(fèi)盡精力組織課堂并設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的有效性，但仍然無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于重視預(yù)讀環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生擺脫學(xué)習(xí)的困境，這是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵所在。

數(shù)學(xué)活動(dòng)是一個(gè)傳授知識(shí)和汲取知識(shí)的漸進(jìn)過(guò)程，是師生的雙邊活動(dòng)。提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性必須通過(guò)學(xué)生主體的不斷認(rèn)同并轉(zhuǎn)化為內(nèi)心自覺(jué)行動(dòng)來(lái)完成。教師若能提前向?qū)W生預(yù)告學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)容及所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)及其在整個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)體系中的地位和作用，讓學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的預(yù)習(xí)，則學(xué)生對(duì)預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的困惑和存在的疑難問(wèn)題，只要在聽(tīng)課的過(guò)程中仔細(xì)留意和多加思考，便可以迎刃而解。由此可見(jiàn)，重視預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，幫助他們擺脫學(xué)習(xí)的困境，開(kāi)拓其積極向上和努力學(xué)習(xí)的平臺(tái)，從而提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性。

二、編擬預(yù)習(xí)提綱，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

數(shù)學(xué)知識(shí)體系嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精煉，內(nèi)容抽象；數(shù)學(xué)知識(shí)環(huán)環(huán)相扣，技巧性強(qiáng)，其內(nèi)容前后銜接成螺旋式上升。學(xué)生預(yù)習(xí)覺(jué)得比較困難且枯燥乏味，難以從知識(shí)的聯(lián)系、發(fā)展和差異中找出本質(zhì)，抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，學(xué)生往往對(duì)預(yù)習(xí)失去興趣，最終達(dá)不到預(yù)習(xí)的目的。由此，為了提高預(yù)習(xí)效果和課堂教學(xué)的有效性，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和閱讀水平，針對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)體系的安排、知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)及其內(nèi)在的聯(lián)系，精心編擬符合學(xué)生認(rèn)知實(shí)際的預(yù)習(xí)提綱，使之明確學(xué)習(xí)目標(biāo)并了解學(xué)習(xí)過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)真鉆研《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，大膽改革傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方法，以引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、教師引導(dǎo)的方法，引導(dǎo)學(xué)生自己看書(shū)，并能將教材中的概念、性質(zhì)及推理過(guò)程基本完成，努力創(chuàng)設(shè)一種健康有序、和諧溫馨的學(xué)習(xí)氛圍，使提高數(shù)學(xué)課堂的有效性化為現(xiàn)實(shí)。

三、指導(dǎo)預(yù)習(xí)方法，凸現(xiàn)學(xué)習(xí)效果

編擬預(yù)習(xí)提綱，為學(xué)生的預(yù)習(xí)指明目標(biāo)和方向，但更重要的是還是指導(dǎo)學(xué)生的預(yù)習(xí)方法。在教學(xué)實(shí)踐中，個(gè)別學(xué)生往往出現(xiàn)走馬觀花的現(xiàn)象，未能在預(yù)習(xí)中觸發(fā)靈感，抓住知識(shí)要領(lǐng)，教師要根據(jù)學(xué)生的不同接受能力和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，逐步介紹預(yù)習(xí)的各種方法：溫故知新預(yù)習(xí)法，全店批劃預(yù)習(xí)法，質(zhì)疑預(yù)習(xí)法，討論預(yù)習(xí)法等，刺激學(xué)生的興奮點(diǎn)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。與此同時(shí)，適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生采取不同的預(yù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生的創(chuàng)造性思維在預(yù)習(xí)過(guò)程中得以強(qiáng)化，得以發(fā)展。

四、培養(yǎng)預(yù)習(xí)習(xí)慣，奠定自主性學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

探索成功的提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的思路，培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，不失為一條最佳途徑。良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣一旦形成，學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的萌芽就處于勃發(fā)態(tài)勢(shì)。通過(guò)學(xué)生之間的交流與討論，質(zhì)疑與分辨，相互激勵(lì)，相互啟迪的預(yù)習(xí)途徑，，從而導(dǎo)致良好預(yù)習(xí)習(xí)慣的形成，奠定自主性學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，將學(xué)生自主探索與合作交流之火越燒越旺。

五、注重雙邊活動(dòng)，收獲預(yù)習(xí)效果

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在體育課堂上,教師的情緒對(duì)學(xué)生有著重要的影響,它通過(guò)教師的表情對(duì)學(xué)生起著積極的或消極的影響。因此教師上課應(yīng)保持良好的心情、豐富的情感和樂(lè)觀向上的精神,使學(xué)生從中受到感染并引起共鳴。同時(shí)教師的情感要與教材的情感因素結(jié)合起來(lái),如果離開(kāi)了教材,那么課堂教學(xué)的情感感染就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。各種體育教材有著豐富的情感因素,教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材,吃透教材,在駕馭教材的基礎(chǔ)上,善于深挖體育教材的情感因素,使自己的情感與教材的情感因素深化在一起,從中打動(dòng)學(xué)生的心,激發(fā)學(xué)生的情,使教材與學(xué)生的心,教師與學(xué)生的心發(fā)生共振,形成一個(gè)情感交融、扣人心弦的教學(xué)場(chǎng)景,方能引導(dǎo)學(xué)生接受教育,達(dá)到體育教學(xué)所預(yù)期的目的。

一、是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的最佳手段之一

體育教學(xué)過(guò)程包含著品德形成的五個(gè)環(huán)節(jié):知、情、行、信、意,因此,學(xué)校體育教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的最好手段之一。它可轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的執(zhí)著追求和堅(jiān)強(qiáng)的意志,它可以通過(guò)各種教學(xué)手段,克服學(xué)生的嬌氣、怕苦怕累、集體觀點(diǎn)不強(qiáng)、學(xué)習(xí)目的不明確等不良傾向,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立吃苦耐勞、集體主義精神和為祖國(guó)建設(shè)而鍛煉學(xué)習(xí)的崇高品質(zhì)。一個(gè)學(xué)生在體育活動(dòng)中,他的動(dòng)機(jī)、意識(shí)、勝負(fù)觀點(diǎn)是受環(huán)境及主觀因素影響的,社會(huì)上的歪風(fēng)邪氣都不無(wú)影響著學(xué)生體育品德和道德的形成,通過(guò)體育教學(xué)加以引導(dǎo),教師以自己良好的行為習(xí)慣去影響和指導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng),訓(xùn)練學(xué)生的行為習(xí)慣,從而培養(yǎng)學(xué)生的高尚品格。因此,體育教師必須隨時(shí)隨地、課內(nèi)課外,用教師自身的行動(dòng)指導(dǎo)學(xué)生,做到言行一致、以身作則,在各個(gè)方面給學(xué)生做好榜樣。

二、充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,建立和諧的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

在體育教學(xué)中,師生關(guān)系的好壞直接影響學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的態(tài)度。凡是深受學(xué)生尊敬和愛(ài)戴的教師,會(huì)使學(xué)生把對(duì)教師的熱愛(ài)遷移到對(duì)教師所上的體育課的熱愛(ài)。反之會(huì)使學(xué)生厭惡體育課。因此,良好的、親密無(wú)間的師生關(guān)系,在課堂上會(huì)出現(xiàn)一種心理相容、思想溝通、情感交流的教學(xué)氛圍。有了這樣的教學(xué)氛圍就能使師生之間的心理協(xié)調(diào)一致,心心相印,情情相通,相互包容,成為學(xué)生認(rèn)真上課,努力學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力。要做到這一點(diǎn),教師應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主、尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、依賴學(xué)生,建立尊師愛(ài)生的良好關(guān)系,使課堂形成教師樂(lè)教、學(xué)生樂(lè)學(xué)的民主和諧的氛圍。體育教師作為課堂的控制者,應(yīng)以自己高尚的情感去感染學(xué)生并激發(fā)出學(xué)生積極學(xué)習(xí)體育知識(shí)的熱情。因此體育教師還必須具備愛(ài)國(guó)主義情感、集體主義情感、高尚的人道主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感等,特別要具有熱愛(ài)體育事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生的情感,只有這樣才能對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情,才能與學(xué)生架起情感的橋梁,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育才能有良好的基礎(chǔ)。

三、是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容

在高校體育教學(xué)中樹(shù)立以素質(zhì)教育為中心的指導(dǎo)思想,就是要把以教師“教”、“灌”為主的注入式教學(xué),轉(zhuǎn)向以在教師指導(dǎo)下、啟發(fā)下的啟發(fā)式教學(xué)。把教學(xué)的基點(diǎn)定在發(fā)展思維和培養(yǎng)能力方面。高校體育教學(xué)要立足于現(xiàn)在,面向社會(huì),著眼未來(lái),不只是鍛煉學(xué)生身體,教會(huì)學(xué)生某種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技術(shù),而是要注重啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力。因此,在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生的多邊信息溝通、情感交流能夠讓教師充分掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),控制教學(xué)過(guò)程,促使學(xué)生在已有水平上,都有所發(fā)展和充分發(fā)展的方向邁進(jìn),及時(shí)帶給學(xué)生成功的歡樂(lè),激發(fā)學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)造精神。從而使高校體育教學(xué)中的素質(zhì)教育由理論形態(tài)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng),全面推進(jìn)素質(zhì)教育,從而促使高校體育教學(xué)的改革和發(fā)展。

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關(guān)鍵詞：高校；體育教學(xué)；快樂(lè)體育；原則；必要性

1.前言：21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而高校作為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才的搖籃，如何培養(yǎng)出時(shí)代所需的人才，是世界高等教育共同面臨的重要課題，隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，教育主張以人為本，現(xiàn)代體育教學(xué)指導(dǎo)思想更是提出了健康第一，以學(xué)生發(fā)展為根本的理念。隨著體育教學(xué)改革的日益深入，對(duì)快樂(lè)體育思想的探索逐漸成為時(shí)下研究的熱點(diǎn)，快樂(lè)體育是利用體育的特點(diǎn)與規(guī)律，充分調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性，在師生融洽的氛圍中，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。

2.認(rèn)識(shí)快樂(lè)體育

2.1內(nèi)涵：所謂的“快樂(lè)體育”指的是在體育教育過(guò)程中主張學(xué)生可以主動(dòng)參與運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)自身興趣、水平與能力選擇參與的內(nèi)容與方式，將人與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系置于正確的水平，審視并理解運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)及對(duì)人的意義，充分體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣，愉快地參與運(yùn)動(dòng)、享受運(yùn)動(dòng)，最終養(yǎng)成終生運(yùn)動(dòng)的好習(xí)慣。

2.2來(lái)源與發(fā)展：“快樂(lè)體育”思想源于20世紀(jì)70年代的德國(guó)和日本，兩國(guó)二戰(zhàn)失敗后，在吸收美、英等國(guó)的民主教育思想，以替代戰(zhàn)前反人類的軍國(guó)主義思想基礎(chǔ)上誕生的。

2.3原則：（1）教育性：體育教學(xué)作為教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)中師生間、學(xué)生間存在雙向信息交流，所有的知識(shí)技能學(xué)習(xí)和品德教育等只有在師生關(guān)系和諧的前提下才可以取得良好的教學(xué)效果。（2）趣味性：將教材內(nèi)容進(jìn)行加工再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)枯燥乏味的教材內(nèi)容趣味化，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生在“玩中學(xué)、學(xué)中練”，體驗(yàn)成功的喜悅，獲得及心理滿足，從而產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)，最終達(dá)到“樂(lè)學(xué)”目的。（3）情境性：人的情感來(lái)源于某種情境中，良好的教學(xué)情境除了能夠豐富大學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)外，還可以激發(fā)其強(qiáng)烈的好奇心，好奇心則可保持旺盛的學(xué)習(xí)積極性，這是取得成功的先決條件。（4）實(shí)效性：“快樂(lè)體育”除了強(qiáng)調(diào)外在的“形式”及“樂(lè)教”、“樂(lè)學(xué)”的氛圍，更注重內(nèi)在的“效益”，即體育教學(xué)質(zhì)量。

3.高校體育教學(xué)中引入快樂(lè)體育思想的必要性

快樂(lè)體育主張學(xué)生在掌握運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，能夠充分體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，并通過(guò)積極的情緒體驗(yàn)，激發(fā)其參加運(yùn)動(dòng)的自覺(jué)性與主動(dòng)性，逐步培養(yǎng)終身體育鍛煉的意識(shí)和能力。

3.1有利于大學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)：大學(xué)生思維活躍，主見(jiàn)性強(qiáng)，快樂(lè)體育思想的實(shí)施能夠促使大學(xué)生自發(fā)體育鍛煉的主動(dòng)行為，此行為持之以恒地堅(jiān)持下去，最終養(yǎng)成終身體育鍛煉的良好習(xí)慣。

3.2有助于建立良好的人際關(guān)系：在體育活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)人與人之間的交往，建立友誼，增進(jìn)人際互助和互信，同時(shí)快樂(lè)體育能夠增強(qiáng)人的自信，使人樂(lè)觀，有利于培養(yǎng)勇于探索的精神，從而有利于個(gè)體的身心健康和諧發(fā)展。

3.3實(shí)現(xiàn)“健康第一”指導(dǎo)思想的有效手段：在快樂(lè)體育教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)對(duì)大學(xué)生的人格教育，尤其重視對(duì)其體育鍛煉興趣及社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)，幫助大學(xué)生在體育實(shí)踐中鍛煉身體的同時(shí)，又體驗(yàn)到快樂(lè)，并逐步增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力。

3.4“以人為本”教育思想的真實(shí)體現(xiàn)：快樂(lè)體育教學(xué)改變傳統(tǒng)體育教學(xué)中單純知識(shí)技能的傳授，倡導(dǎo)從情感入手，實(shí)施知、情、意并重的人格教育，將輕松的體育教學(xué)與快樂(lè)體育有機(jī)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的個(gè)性化和多樣化，充分體現(xiàn)當(dāng)代體育教學(xué)“以人為本”的教育思想。

4.高校體育教學(xué)中引入快樂(lè)體育思想的教學(xué)方法

4.1 內(nèi)容激勵(lì)法：即利用體育項(xiàng)目固有的特點(diǎn)，充分挖掘教材內(nèi)容內(nèi)在魅力，借以激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4.2 直觀演示法：在教學(xué)實(shí)踐中，利用多媒體等手段進(jìn)行直觀演示，將抽象的知識(shí)具體化和形象化，以此激發(fā)大學(xué)生的好奇心和求知欲。

4.3 競(jìng)賽激勵(lì)法；通過(guò)組織課內(nèi)外的體育活動(dòng)，幫助大學(xué)生在體育競(jìng)賽中獲得成功的體驗(yàn)，并在競(jìng)爭(zhēng)中不斷提高其身體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)其身心健康發(fā)展。

4.4評(píng)價(jià)激勵(lì)法：利用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)功能，評(píng)價(jià)時(shí)既要注意到學(xué)生身體本質(zhì)的發(fā)展，更需注重自主體育鍛煉能力的評(píng)價(jià)，從而為終身體育打下良好基礎(chǔ)。

5.高校體育教學(xué)中引入快樂(lè)體育思想的對(duì)策

將快樂(lè)體育思想引入高校體育教學(xué)中，需在理解快樂(lè)體育精髓的基礎(chǔ)上，在教學(xué)理念上有所創(chuàng)新，并積極創(chuàng)新教學(xué)教法方法，將快樂(lè)體育靈魂貫徹其中。

5.1“樂(lè)”僅是一種手段，而非目的：高校體育課絕非一笑了之的“玩?！闭n，而是寓“樂(lè)”于增強(qiáng)體質(zhì)的教育過(guò)程，體育教師務(wù)必把握好“樂(lè)”的尺度，切不可唯“樂(lè)”而“樂(lè)”，否則，教學(xué)效果會(huì)大打折扣。

5.2根基于大學(xué)生學(xué)習(xí)需要的滿足及成功的體驗(yàn)：成功的體驗(yàn)有助于強(qiáng)化大學(xué)生克服困難和堅(jiān)持體育鍛煉的信心，從而使其在今后的體育鍛煉中態(tài)度更為積極和主動(dòng)，激發(fā)進(jìn)一步獲取成功的愿望，所以，實(shí)施快樂(lè)體育教學(xué)時(shí)必須強(qiáng)調(diào)成功意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)每次體育課的內(nèi)容選擇和教學(xué)方法手段等都盡量做到科學(xué)爾合理，符合大學(xué)生的實(shí)際狀況和內(nèi)心需求，為大學(xué)生的成功體驗(yàn)提供可能性。

5.3合理控制運(yùn)動(dòng)負(fù)荷：教學(xué)實(shí)踐中不能過(guò)分地追求運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，安排運(yùn)動(dòng)量時(shí)應(yīng)充分考慮到大學(xué)生的身心特征，強(qiáng)調(diào)在鍛煉中尋求快樂(lè)，在快樂(lè)中獲得運(yùn)動(dòng)知識(shí)與技能。

5.4評(píng)價(jià)方式科學(xué)化：高校大學(xué)生個(gè)體間存在較大差異，若整齊劃一評(píng)價(jià)不同層次學(xué)習(xí)者的水平，這對(duì)學(xué)習(xí)者有失公平，又缺乏激勵(lì)作用，應(yīng)該根據(jù)學(xué)習(xí)者的進(jìn)步幅度、努力程度、學(xué)習(xí)態(tài)度等綜合評(píng)定成績(jī)。

總之：快樂(lè)體育著眼于未來(lái)，從大學(xué)生的興趣愛(ài)好和內(nèi)心需求著手，通過(guò)體育課程設(shè)計(jì)逐步培養(yǎng)大學(xué)生自主進(jìn)行體育鍛煉的意識(shí)和能力，養(yǎng)成科學(xué)健身的良好習(xí)慣，促使大學(xué)生身心健康的和諧發(fā)展，形成正確的價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)全面育人的教育思想，因此，快樂(lè)體育思想是順應(yīng)時(shí)展的客觀需要，是滿足大學(xué)生的內(nèi)心需求，是發(fā)揮體育教師能動(dòng)性的需要，也是因地制宜發(fā)展高校學(xué)校體育的需要。所以，新時(shí)期，各高校體育教學(xué)中應(yīng)該積極摸索，大膽創(chuàng)新，引入快樂(lè)體育思想，寓“樂(lè)”于大學(xué)生的體育技能學(xué)習(xí)中，借以獲得成功體驗(yàn)，培養(yǎng)其終身體育意識(shí)和能力。（作者單位：西安財(cái)經(jīng)學(xué)院行知學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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