導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇學(xué)前教育音樂教育觀，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

關(guān)鍵詞：教育學(xué);音樂教育;教育過(guò)程;音樂教師

教育學(xué)是我們音樂教育學(xué)的上級(jí)學(xué)科，很多教育理論都可以運(yùn)用于音樂教育的教學(xué)之中。下面我將結(jié)合自身專業(yè)，談?wù)劷逃龑W(xué)視角下音樂教育中對(duì)音樂教學(xué)觀念，目的，過(guò)程，方法等方面的一些新的認(rèn)識(shí)和想法。

教育是人類文化延續(xù)最重要的，最有效地手段，音樂教育是一種以音樂為內(nèi)容的音樂教育實(shí)踐活動(dòng)，音樂教育是學(xué)校音樂教育必不可少的組成部分，這與音樂教育的本質(zhì)，功能，價(jià)值是密不可分的，因?yàn)橐魳方逃撬囆g(shù)教育的一部分，它在內(nèi)容上含有藝術(shù)美的特質(zhì)，同時(shí)兼具審美教育的功能，以正確的審美觀，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受自然美，社會(huì)美和藝術(shù)美，鑒賞，表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。它是學(xué)校教育實(shí)施美育最重要的內(nèi)容和途徑。正如廖家驊在《音樂教育的哲學(xué)思考》中，談到音樂教育的價(jià)值所在“音樂教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生感受美，理解美和創(chuàng)造美的能力，更重要的是通過(guò)美育手段提高人的素質(zhì)。那么隨著音樂教育的改革，音樂教師各方面的能力和素養(yǎng)也越來(lái)越受到人們的關(guān)注和期待。教師在教學(xué)中不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是一個(gè)教學(xué)理念的實(shí)施者。結(jié)合教育學(xué)原理，我認(rèn)為一個(gè)合格的音樂教師要做到以下幾點(diǎn)：第一，教師要有良好的師德。我們首先要熱愛教學(xué)事業(yè)，熱愛和關(guān)心學(xué)生各方面的發(fā)展。才能在教學(xué)中保持一個(gè)奉獻(xiàn)的心態(tài)。第二，教師要有較強(qiáng)的技能和理論基礎(chǔ)。這是作為一個(gè)教師所必備的，我們自己有一桶水，才能給學(xué)生一碗水，教師只有自身知識(shí)豐富，技能嫻熟，才能輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，當(dāng)然也要注意一定的教學(xué)方法和手段。結(jié)合現(xiàn)在的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為我們?cè)诮虒W(xué)中要注意，理論與實(shí)踐的結(jié)合，即將各種理論，比如說(shuō)教育學(xué)，心理學(xué)的原理有效地與我們的音樂教學(xué)相結(jié)合，活學(xué)活用各種理論。使理論有效地發(fā)揮其作用。音樂教師還要注意學(xué)習(xí)和研究的結(jié)合，即終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自己的研究能力。比如說(shuō)對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)總結(jié)，思考，通過(guò)各種形式的學(xué)習(xí)（聽課，看書，聽講座）來(lái)提高自己解決問(wèn)題的能力。總的說(shuō)來(lái)，作為新世紀(jì)的音樂教師，既要有一定的專業(yè)知識(shí)和技能，也要有良好的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，并結(jié)合跨學(xué)科理論的學(xué)習(xí)，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。使自己成為新世紀(jì)合格且優(yōu)秀的新型音樂教師。

那么音樂課該怎么上呢，這里就要運(yùn)用到教育學(xué)中的一些理論為指導(dǎo)了，涉及到課程論和教學(xué)論的內(nèi)容。課程論，簡(jiǎn)而言之就是關(guān)于課程的理論，我認(rèn)為針對(duì)課程內(nèi)容而言，首先要考慮教材的選擇。教材是知識(shí)的載體，是教師傳播文化，實(shí)施教育的工具和依據(jù)，在教材的選用上。我認(rèn)為要堅(jiān)持藝術(shù)性和思想性統(tǒng)一的原則，注重教材編寫的基礎(chǔ)性，層次性，實(shí)踐性。在形式上，也要注意教材的畫面感，多樣性題材為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個(gè)號(hào)的情景。當(dāng)然很多教育者也對(duì)教材問(wèn)題提出自己的意見。總的說(shuō)來(lái)，我認(rèn)為教師在教材的選擇上要注意堅(jiān)持思想性，藝術(shù)性和可接受性的原則，作為教師也要注意對(duì)教材的研究。及時(shí)尋找各種音樂資源來(lái)充實(shí)教材，適當(dāng)?shù)募尤胍恍┬∮螒颦h(huán)節(jié)等等來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使教材的內(nèi)容與學(xué)生生活的實(shí)際相結(jié)合。實(shí)現(xiàn)教材運(yùn)用的最優(yōu)化。那么在教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中要注意教學(xué)方法的選擇。我國(guó)的教學(xué)方式多是以教師一言堂式的講解為主，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的缺失，使音樂學(xué)習(xí)不能很好的被學(xué)生理解。良好的師生關(guān)系應(yīng)是一種民主參與式的關(guān)系，這種師生關(guān)系是建立在相互平等，合作與信任的基礎(chǔ)之上的。這也是現(xiàn)代教育學(xué)倡導(dǎo)的一種理念，我們?cè)诮虒W(xué)中首先要樹立一種以學(xué)生為主體的理念，讓學(xué)生親自參與音樂活動(dòng)，教師整理只是起引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂的律動(dòng)美。那么有了這種理念后，該如何教學(xué)呢，這就涉及到教育學(xué)原理中的教學(xué)論了，在課堂上我們通過(guò)老師的講解，明確了教學(xué)的含義，教學(xué)的任務(wù)，教學(xué)的流派，教學(xué)的原理等，那么在音樂教學(xué)中這些原理同樣是適用的。比如說(shuō)在教育學(xué)中提倡教學(xué)中注意啟發(fā)式的教學(xué)，循序漸進(jìn)原理，知智統(tǒng)一的原理，因材施教的原理，在音樂教學(xué)中也要貫穿這些原則，但也要注意音樂教育專業(yè)的特色，在教學(xué)中注意調(diào)整好我們自己的角色，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是主導(dǎo)式的，比如說(shuō)老師可以多發(fā)問(wèn)，積極引導(dǎo)學(xué)生思考，建立一種關(guān)懷理論下的和諧，互動(dòng)，平等，友愛的以學(xué)生為中心的課堂氛圍。按學(xué)生心理和生理發(fā)展的特點(diǎn)編排課程，比如對(duì)中學(xué)生叛逆期的生理特性，可以在教學(xué)中增加教學(xué)方法的靈活性，編排一些學(xué)生喜歡的小游戲，讓他們有興趣學(xué)習(xí)。教學(xué)的目的上注意，教給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)，要注意學(xué)生能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握音樂知識(shí)的同時(shí)，更重要的是讓他們掌握一種學(xué)習(xí)的方式方法。在以后脫離老師之后會(huì)靈活的運(yùn)用各種知識(shí)于實(shí)踐。教師在教學(xué)中也要注意課堂教學(xué)的組織，先確立一套課堂規(guī)則，為教學(xué)過(guò)程提供保障，有一定的和學(xué)生交流的信號(hào)，運(yùn)用行為主義正負(fù)強(qiáng)化的理論引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的傾向，最后，要確定好評(píng)估的方式，重在學(xué)生體驗(yàn)的過(guò)程上，多種手段，自評(píng)，互評(píng)，等來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性音樂教師在教學(xué)中要不斷豐富自己各方面的理論知識(shí)，多看教育學(xué)，心理學(xué)的學(xué)科知識(shí)，逐步建立自己特有的音樂教學(xué)方法，讓學(xué)生在愉快輕松地氛圍下掌握音樂的知識(shí)，感受音樂的美。

總的說(shuō)來(lái)，教育學(xué)作為音樂教育的上級(jí)學(xué)科，在教學(xué)目的，教學(xué)過(guò)程，教學(xué)評(píng)估各個(gè)方面都對(duì)音樂教育學(xué)有這重要的指導(dǎo)意義，我們的教育并非單純的教學(xué)，更強(qiáng)調(diào)的是育人功能，教學(xué)是基礎(chǔ)，育人才是最終的目的，讓學(xué)生能夠獨(dú)立的用知識(shí)來(lái)創(chuàng)造自己的生活，去塑造他們自己的價(jià)值觀和人生觀。當(dāng)然教育也不是一成不變的，要因人而異，因時(shí)而異。不同的人要用不同的方法去對(duì)待，包括教學(xué)方法和教育理念，著重點(diǎn)不同。因?yàn)闀r(shí)代的不同，社會(huì)的不斷進(jìn)步，很多思想也在進(jìn)步，所以教育思想也要因時(shí)而異，要跟進(jìn)時(shí)代的步伐。我們作為將來(lái)的教師在教學(xué)的同時(shí)也要不斷的去審視并豐富和改正自己。要學(xué)會(huì)反思自己的教學(xué)，不僅要在知識(shí)上不斷的去學(xué)習(xí)，更要去關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)注國(guó)家的政策決議，在大的形勢(shì)下去開拓學(xué)生的視野，避免使學(xué)生成為井底之蛙，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候及時(shí)更正學(xué)生受社會(huì)的不良影響。引導(dǎo)學(xué)生用正確的價(jià)值觀來(lái)看待各種問(wèn)題，不斷的進(jìn)步。作為音樂教育專業(yè)的研究生，我們要更好的學(xué)習(xí)和掌握教育學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)，用理論來(lái)指導(dǎo)我們教學(xué)中的問(wèn)題，提高教學(xué)的效率與結(jié)果，同時(shí)，作為一名研究型的教師，我們要不斷提高自己分析音樂教育現(xiàn)象和音樂教育問(wèn)題的能力，更好的完成我們的教學(xué)。用各種理論來(lái)充實(shí)自己，并將理論與實(shí)踐結(jié)合，以學(xué)生的發(fā)展為中心，通過(guò)各種有效地教學(xué)理念，教學(xué)方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，通過(guò)實(shí)踐的課程設(shè)置，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生全方面的能力。

參考文獻(xiàn)

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［3］盧正芝，張偉平，蔡亞平.現(xiàn)代教育學(xué)導(dǎo)論［M］.浙江大學(xué)出版社 2006.

篇2

所謂班級(jí)教學(xué)是將學(xué)生按年齡和程度編成班級(jí)，使每一班級(jí)有固定的學(xué)生和課程，由教師按照固定的教學(xué)時(shí)間表對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)制度。它產(chǎn)生于近代資本主義興起的時(shí)代，捷克教育家夸美紐斯對(duì)班級(jí)授課制從理論上加以總結(jié)和論證，使它基本確定下來(lái)，以后，又經(jīng)過(guò)赫爾巴特等教育家進(jìn)行補(bǔ)充，使它進(jìn)一步完善。

特長(zhǎng)生是指學(xué)生對(duì)某一學(xué)科的特殊的興趣,有比一般人更好的表現(xiàn)的學(xué)生。

而此項(xiàng)研究就是基于在普通班級(jí)教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展在音樂方面有特長(zhǎng)的學(xué)生，使其在日常教學(xué)中充分發(fā)揮音樂才能，有效地協(xié)調(diào)、補(bǔ)充班級(jí)學(xué)生在音樂領(lǐng)域中的和諧發(fā)展。音樂作為一門藝術(shù)學(xué)科，具有一定的獨(dú)特性，在提高全體學(xué)生音樂素養(yǎng)的同時(shí)，還要為具有音樂特長(zhǎng)，對(duì)音樂有特殊愛好的學(xué)生提供個(gè)性發(fā)展的機(jī)會(huì)和空間，滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展需要。這就要求我們教師在面向全體學(xué)生的同時(shí)，還要關(guān)注那些有音樂潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展。隨著社會(huì)的進(jìn)步，和家長(zhǎng)對(duì)孩子全面發(fā)展的期待，許多學(xué)生都身兼特長(zhǎng)，他們分布在每個(gè)班級(jí)中，形成了小的團(tuán)體，那么怎樣把班級(jí)教學(xué)與發(fā)展特長(zhǎng)生教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，給學(xué)生提供真正表現(xiàn)創(chuàng)造性的機(jī)會(huì)，即是此項(xiàng)研究要解決的問(wèn)題。

二、研究中遵循的理論依據(jù)

教育心理學(xué)依據(jù)：在普遍中照顧個(gè)性，只有有了個(gè)性發(fā)展普遍性才有發(fā)展。

現(xiàn)代教學(xué)論思想：確認(rèn)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時(shí)，認(rèn)定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。由此引發(fā)出教與學(xué)是雙邊活動(dòng)，教是為了不教，提倡教學(xué)民主，既研究教法也研究學(xué)法，既全面培養(yǎng)又發(fā)展學(xué)生的個(gè)性才能等等一系列觀點(diǎn)。

學(xué)科教學(xué)論：現(xiàn)代音樂教學(xué)改革和創(chuàng)新中重要的問(wèn)題就是，從音樂學(xué)科的特點(diǎn)及審美教育的高度，提出一切以培養(yǎng)學(xué)生興趣為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的教學(xué)理念。

三、研究的策略及方法

為使研究有充足的實(shí)踐基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，我們以科研課題為引領(lǐng)，建立總課題并產(chǎn)生子課題的分支實(shí)驗(yàn)方式，從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)為切入點(diǎn)，分別在四所中學(xué)確立實(shí)驗(yàn)課題《音樂欣賞教學(xué)長(zhǎng)生與班級(jí)教學(xué)互補(bǔ)性研究》、《音樂課堂器樂教學(xué)的研究與實(shí)踐》、《聲樂教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施差異教學(xué)的探究》及《在歌唱教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣》。實(shí)驗(yàn)教師分別在唱歌、欣賞、器樂等不同的教學(xué)領(lǐng)域，做了具體的研究工作，形成了自己的教學(xué)特色。

實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，教師們積累了大量的文字資料，如：課后反思、讀書筆記、教學(xué)案例、小論文以及富有學(xué)校特色的校本教材等等。而學(xué)生的課后日記更是為此課題增添了一抹色彩，從學(xué)生的文字中，我們感悟到了他們徜徉在音樂中的快樂。這也是我們研究這一課題的目的所在。

四、研究的成果

1、教師在課題研究中得到了培養(yǎng)、鍛煉和提高。

篇3

（一）教學(xué)管理模式的概念和特點(diǎn)

教學(xué)管理模式的概念主要分為下面三類，第一種是對(duì)教學(xué)管理的過(guò)程、方式以及結(jié)構(gòu)的分類類型，第一種是對(duì)教學(xué)管理過(guò)程和方式的表述，最后一種是在實(shí)踐過(guò)程中所形成的活動(dòng)方式和結(jié)構(gòu)，本文所闡述的教學(xué)管理模式是在第三種概念上開展的。教學(xué)管理模式具有很多特點(diǎn)，包括理論性、操作性、示范性、整體性、穩(wěn)定性以及簡(jiǎn)明性。

（二）教學(xué)管理模式的分類

教學(xué)管理模式從不同的分析會(huì)有不同的分類結(jié)果，從管理的層次進(jìn)行分類，可以分為微觀教學(xué)模式、中觀教學(xué)模式和宏觀教學(xué)模式；從教學(xué)管理理論的角度可以分為科學(xué)型管理模式、經(jīng)驗(yàn)型管理模式和行政型管理模式三種。

二、淺析中專音樂教學(xué)管理模式

（一）建立教學(xué)管理機(jī)構(gòu)

沒有專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)教學(xué)進(jìn)行保障，就不能很好的落實(shí)教育政策，藝術(shù)教育的功能也不能很好的實(shí)現(xiàn)，通過(guò)調(diào)查能夠看出，我國(guó)職業(yè)中專藝術(shù)教育管理的體制還不夠完善，沒有專業(yè)的管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。建立專業(yè)的教學(xué)管理機(jī)構(gòu)是藝術(shù)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，通過(guò)建立科學(xué)的、獨(dú)立的管理機(jī)構(gòu)，能夠使職業(yè)中專音樂教學(xué)的開展更加順暢、有序，對(duì)教學(xué)水平的提高也有一定的推動(dòng)作用，更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。

（二）制訂全國(guó)性的音樂教學(xué)指導(dǎo)綱要

目前我國(guó)缺少科學(xué)合理的音樂教材和知道綱要，這是導(dǎo)致中專音樂止步不前的一個(gè)主要因素，編寫統(tǒng)一的中專音樂教材，制定全國(guó)性的音樂教學(xué)指導(dǎo)綱要，是保證音樂教學(xué)工作順利發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容，在建立體系的同時(shí)，統(tǒng)一的教材和指導(dǎo)綱要是實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)的保證，使中專音樂教學(xué)能夠有章可循，改善目前這種體系混亂的狀態(tài)。

（三）構(gòu)建科學(xué)統(tǒng)一的課程體系

目前我國(guó)職業(yè)中專的音樂教學(xué)還處于實(shí)驗(yàn)階段，音樂課在內(nèi)容上較為零散，缺乏完整的音樂教材。因此在音樂教育內(nèi)容的選取上，學(xué)校應(yīng)該針對(duì)自身的實(shí)際情況來(lái)開設(shè)藝術(shù)課程，要重視對(duì)音樂教學(xué)的管理，規(guī)范教學(xué)內(nèi)容?？梢砸勒障旅鎺追N體系來(lái)設(shè)置課程內(nèi)容：①欣賞音樂；②基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)；③技能教學(xué)；④音樂史；⑤開展活動(dòng)。

（四）構(gòu)建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

音樂教師的素質(zhì)決定了藝術(shù)教育的質(zhì)量，是提高藝術(shù)教育的重要保障，因此建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是非常重要的一個(gè)內(nèi)容，要提高音樂教師的專業(yè)素質(zhì)，具有正確的審美價(jià)值觀和人生觀，有正確的審美取向和創(chuàng)新精神；要改進(jìn)音樂教師的培養(yǎng)方法，激發(fā)教師的創(chuàng)造力和智慧，要有責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神；提高音樂教學(xué)的管理力度，通過(guò)師資流動(dòng)機(jī)制來(lái)完成全職教師和兼職教師結(jié)合的管理模式。

（五）改進(jìn)教學(xué)形式與方法

學(xué)校要結(jié)合實(shí)際情況創(chuàng)造性的組織教學(xué)，充分利用、開發(fā)本民族的藝術(shù)資源，提高音樂教學(xué)質(zhì)量，要改進(jìn)教學(xué)的形式和方法，克服專業(yè)化傾向，提高學(xué)生的鑒賞和審美的能力；教師要不斷對(duì)教學(xué)的內(nèi)容和形式進(jìn)行調(diào)整，注重音樂的價(jià)值和如何通過(guò)音樂來(lái)提高學(xué)生的文化層次，注重音樂家的情感和精神內(nèi)涵。另外還要解決硬件問(wèn)題，結(jié)合學(xué)習(xí)藝術(shù)教育的需要，大力投入計(jì)算機(jī)輔助軟件，有助于教師快速制作藝術(shù)教育課件，調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)音樂的效果。

（六）應(yīng)構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系

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對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，首先需要掌握學(xué)生心理發(fā)展的過(guò)程，并針對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，采取適合一定學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)方式和方法，從而使教學(xué)實(shí)踐達(dá)到預(yù)期的目的。音樂教育，尤其是高校音樂教育，同樣需要遵循心理學(xué)原理，根據(jù)高校學(xué)生心理發(fā)展過(guò)程，結(jié)合音樂結(jié)構(gòu)的心理學(xué)特征，將音樂教學(xué)建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上。

下面來(lái)闡述一下心理學(xué)與音樂教育兩者的關(guān)系：

一、提高教學(xué)質(zhì)量需要懂得音樂心理學(xué)知識(shí)

學(xué)生在音樂課堂中，首先涉及的是聽覺和動(dòng)覺，接著便是發(fā)展豐富的想象力并對(duì)音樂做出反應(yīng)。學(xué)生由感知客觀音響到對(duì)音樂對(duì)出主觀的心理反應(yīng)，都是心理活動(dòng)的結(jié)果。因此，了解音樂心理學(xué)的基本知識(shí)，并且將其應(yīng)用于實(shí)踐，才會(huì)使得音樂教學(xué)更加符合人對(duì)音樂的認(rèn)知和感情過(guò)程，才會(huì)獲得高質(zhì)量的教學(xué)效果。

二、提高教學(xué)質(zhì)量需要懂得音樂學(xué)習(xí)的心理學(xué)原理

音樂教學(xué)和其他學(xué)科的教學(xué)一樣，需要一定的教學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，其中有關(guān)學(xué)習(xí)心理學(xué)的原理更為重要。懂得音樂學(xué)習(xí)的規(guī)律，掌握音樂學(xué)習(xí)的理論，是成功進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的必要條件。一些心理學(xué)家認(rèn)為學(xué)習(xí)是行為的改變，面對(duì)這種改變，心理學(xué)家提出了許多理論，如發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論，等等。因此，懂得當(dāng)代有關(guān)學(xué)習(xí)的理論，并將之與音樂教學(xué)實(shí)際相聯(lián)系，對(duì)于提高音樂教學(xué)質(zhì)量有著重要意義。

三、提高教學(xué)質(zhì)量需要運(yùn)用符合學(xué)生心理發(fā)展的教學(xué)方式和方法

在音樂教學(xué)中，教師需要懂得學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的階段，采取適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方式和方法，這樣教學(xué)的效果才會(huì)更為有效。另外，在教學(xué)過(guò)程中，教師還需要了解每個(gè)學(xué)生的音樂水平，根據(jù)他們不同的程度分別教學(xué)，因材施教，以使每個(gè)學(xué)生的音樂水平有所提高，進(jìn)而充分發(fā)揮。

音樂心理學(xué)是以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，汲取生理學(xué)、物理學(xué)、遺傳學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)等有關(guān)理論，采用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的方法，研究和解釋人由原始(初生)到高級(jí)的音樂經(jīng)驗(yàn)和音樂行為的心理學(xué)分支。

音樂心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容非常廣泛，如聲音的物理特征在人聽覺上的反映，音樂記憶、音樂想象、音樂才能，以及音樂技能的訓(xùn)練和音樂表演的心理狀態(tài)等。由于它采用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的方法，各種理論重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)的根據(jù)，從而逐漸修正了音樂上的純理論推測(cè)和憑主觀印象產(chǎn)生的理論，并且與音樂美學(xué)的理論聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成音樂學(xué)中的一個(gè)部分。

二十世紀(jì)初，西肖爾與他的學(xué)生發(fā)展了許多測(cè)驗(yàn)視、聽和運(yùn)動(dòng)知覺的儀器，可以把演唱和演奏中的音高、音色以及顫音等的波譜印錄下來(lái)，對(duì)其中的任何特定因素抽出來(lái)進(jìn)行單獨(dú)分析。他特別注重顫音的分析，提出了音高辨認(rèn)中存在的“正常錯(cuò)覺”現(xiàn)象。蘇聯(lián)心理學(xué)家捷普洛夫?qū)σ魳沸睦韺W(xué)的研究也頗有貢獻(xiàn)，他認(rèn)為在音樂才能中，調(diào)性感、節(jié)奏感、音樂聽覺的觀念等是音樂才能的核心。

根據(jù)不同的理論基礎(chǔ)和研究目的,心理學(xué)研究方法又可以分為定性研究和定量研究?jī)纱箢?。定性研究指采用書面的、言語(yǔ)的和觀察的方法,取得相關(guān)的心理特征及行為表現(xiàn)的描述性資料,并對(duì)其作定性的分析。定性研究大致又可分為思辨性研究和質(zhì)的研究?jī)煞N,后者需要運(yùn)用調(diào)查、訪談、錄音等方式收集資料,并對(duì)這些資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,在此基礎(chǔ)上建立理論。定量研究則是對(duì)事物可以量化的部分進(jìn)行測(cè)量和分析,以檢驗(yàn)研究者關(guān)于該事物的某些理論假設(shè),它有一套完整的操作技術(shù),包括抽樣方法、資料收集方法及數(shù)字統(tǒng)計(jì)的方法等。

人對(duì)聲音的知覺包括四個(gè)要素：音高、強(qiáng)弱、音色和時(shí)值。這些要素是根據(jù)人對(duì)聲音的頻率、振幅、波形和時(shí)程等物理特征的感受而形成的。不同的知覺各與相關(guān)的物理特征相對(duì)應(yīng)。但決定某種知覺的物理特征并不是單一的，它同時(shí)受其他因素的影響。如強(qiáng)弱的感覺雖主要來(lái)自振幅，但同時(shí)也受頻率、時(shí)程、波形的影響。

音樂記憶既包括一般記憶，如知覺的、認(rèn)識(shí)的、情緒的和運(yùn)動(dòng)的各種經(jīng)驗(yàn)；也包括音樂有的問(wèn)題，如單音記憶、旋律記憶、和聲記憶、樂匯掌握及理論知識(shí)與記憶的關(guān)系、幾個(gè)無(wú)聯(lián)系的單音先后出現(xiàn)的記憶，以及記憶的音域與語(yǔ)言的關(guān)系等問(wèn)題。

音樂記憶是音樂想象的基礎(chǔ)，豐富的音樂想象能力是音樂家的重要心理特征。阿格紐在《大音樂家的聽覺影像》中收集了舒曼、莫扎特、柏遼茲、瓦格納等大音樂家聽覺影像的記載。音樂家想象中的音樂世界，比現(xiàn)實(shí)世界里的音樂豐富很多。

篇5

一、對(duì)音樂教學(xué)改革的探討

如今，音樂教學(xué)中存在著一個(gè)問(wèn)題：教學(xué)模式比較老舊，現(xiàn)在很多音樂教學(xué)還采用著傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方式.這種方式雖然有著自身的優(yōu)點(diǎn)和功能，但隨著我國(guó)現(xiàn)在的基礎(chǔ)學(xué)生人數(shù)的增長(zhǎng)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能再滿足音樂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要了，學(xué)生所接受的方式都是直線性的，因此，音樂教學(xué)無(wú)論是形式上還是內(nèi)容上都比較單一和缺乏新穎。在音樂教學(xué)中，往往缺少有新穎的教學(xué)方法與模式，從而造成學(xué)生缺乏了積極性，由于教學(xué)模式依然是靠教師教學(xué)生的方法，使音樂教學(xué)的效率不斷下降。因此，使傳統(tǒng)的教學(xué)模式改變，進(jìn)行有效的創(chuàng)新模式，是我們必須要探索的重要課題，是非常有價(jià)值的。在此，我提出以下幾點(diǎn)供參考：

（1） 更新以往的音樂教育理念，要以樹立繼承民族文化的傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族音樂的文化為基本觀念，要把多元文化的音樂教育理念貫穿在其中，從而來(lái)靈活運(yùn)用。

（2） 培養(yǎng)教師們具有足夠豐富的多元文化知識(shí)，比如去聘請(qǐng)有關(guān)的專家或?qū)W者到學(xué)校開展相關(guān)講座，組織教師們一同學(xué)習(xí)；還可以有計(jì)劃地安排教師們走出校門，來(lái)的進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，這種方式可以使教師們多聽多看多比較。

（3）在音樂教科書的編寫方面也要體現(xiàn)出多元文化，現(xiàn)在有些教材已經(jīng)有一部分采取收錄有關(guān)多元文化素材的方式，我們可以再進(jìn)一步編寫一些更有特色的音樂素材作為課堂教材，比如歐美類型的，這些素材也可以是多元文化的表現(xiàn)題材。

總之，多元文化是珀來(lái)品，進(jìn)入我國(guó)以及適應(yīng)我國(guó)的國(guó)情還是得需要一定的時(shí)間和實(shí)踐的。樹立和繼承民族文化的傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族音樂文化的基本概念，體現(xiàn)以審美為核心的自身價(jià)值，這才是我們的根本所在，也是適應(yīng)我國(guó)國(guó)情和需要的。

二、教學(xué)方法

音樂課的目的是為了讓學(xué)生感受音樂的形式美和藝術(shù)美，辨識(shí)不同音樂表達(dá)的信息，體會(huì)音樂里的民族文化和特征，理解音樂作品中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟音樂傳達(dá)的情感，達(dá)到修心養(yǎng)性、陶冶情操的目的。在課程改革的指引下，音樂教學(xué)需要靈活的運(yùn)用多種形式，從而引導(dǎo)學(xué)生積極地去體驗(yàn)音樂、感受音樂.。以感受體驗(yàn)音樂為目的，通過(guò)激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，感受到音樂之美，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的審美情趣和能力.，以擺正審美教育的地位及核心為意義，正確的處理好各個(gè)教育的關(guān)系。

三、音樂與相關(guān)文化的滲透

音樂與相關(guān)文化有著密不可分的聯(lián)系。在音樂這門人文學(xué)科中，音樂與其相關(guān)的文化有著不可分割的聯(lián)系。通過(guò)音樂我們可以感受一種不一樣的文化。進(jìn)而去了解另一種文化；相反，通過(guò)文化，我們才可以真正地去體驗(yàn)音樂，整體地去了解音樂。提高學(xué)生對(duì)音樂的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美方式，通過(guò)藝術(shù)來(lái)感受生活，體驗(yàn)人生，對(duì)如何在音樂課中滲透其他相關(guān)文化有很大意義。一個(gè)民族的音樂內(nèi)涵精神和情感，往往是它的思想、靈魂、智慧的出發(fā)點(diǎn)。不同民族、不同時(shí)期的音樂可以反應(yīng)當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的獨(dú)特文化和思想，都有著不同的民族樂器、不同的音樂風(fēng)格；各地區(qū)也是不同的，北方人的性格豪爽大方，南方的民歌小調(diào)較多，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，音樂是其文化的靈魂，也是民族的血脈。音樂還記載了人類的各種情感，所以說(shuō)音樂能表現(xiàn)出人的生活觀與價(jià)值觀，以及人們對(duì)美好生活的態(tài)度和人們的美好理想與美好夢(mèng)幻。在學(xué)會(huì)音樂的同時(shí)在音樂里的潛移默化的影響之中，學(xué)生也會(huì)提升自己文化素質(zhì)。因此，音樂與文化這兩個(gè)概念只有在相互聯(lián)系的辯證過(guò)程中，才能夠?qū)λ鼈兏髯詠?lái)進(jìn)行較為完整的界說(shuō)。

實(shí)際上，人們?cè)谔崞鹨魳泛臀幕@兩個(gè)有關(guān)聯(lián)概念的時(shí)候，也總會(huì)把它們并提，把它們合稱為“音樂文化”?！耙魳肺幕笔窃谝粋€(gè)音樂學(xué)文論里出現(xiàn)最為普遍關(guān)聯(lián)性的復(fù)合概念詞，但是對(duì)于“音樂文化”是什么這一概念的具體意思是什么，好像還沒有人對(duì)它采取過(guò)認(rèn)真的界定。盡管許多人對(duì)于“音樂文化”的具體意思可能都會(huì)有自己不成文的心理所想，但是，對(duì)于這樣如此復(fù)雜的關(guān)系這一存在的概念，只有不確定的心理認(rèn)定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果不對(duì)它進(jìn)行定義性的、學(xué)術(shù)性的解釋，它仍然將會(huì)成為一對(duì)因所指不明、意義不一而容易造成理論混亂性的模糊概念。

所以，為了澄清這一關(guān)聯(lián)性概念的模糊性，我們也可以先從基本的字面意義來(lái)分析入手，去解釋到底應(yīng)該怎樣理解才能更接近“音樂文化”的正確意思，才能更清楚音樂與文化之間的復(fù)雜關(guān)系。

四、如何適度地滲透音樂課中的相關(guān)文化

在滲透相關(guān)文化的學(xué)習(xí)中，一定要做到適度，不能喧賓奪主。筆者認(rèn)為在音樂課中應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行相關(guān)文化的滲透。音樂課中滲透相關(guān)文化應(yīng)該以音樂為主，滲透音樂文化不能喧賓奪主。音樂教師擔(dān)任了音樂文化傳承的重要首領(lǐng)，我們必須堅(jiān)守以音樂為本體的心態(tài)，其他所有的綜合都是從音樂出發(fā)，再最終回歸到音樂中去的原則。所以在教學(xué)里一定要緊緊抓住“音樂”這一標(biāo)題，它的相關(guān)文化應(yīng)該是以音樂為主題中心的文化，滲透這些文化的主要目的是為了幫助學(xué)生們更好地去理解音樂和感悟音樂，而在這個(gè)過(guò)程里所了解到的其他文化都是為了服務(wù)這一目。但音樂是個(gè)直接經(jīng)驗(yàn)的，具有著不確定性，它并不是其他文化都可以替換的，它只是與一些相關(guān)文化有著相通之處。因此，音樂一定要適度的拓展文化性，在滲透相關(guān)文化的時(shí)候，千萬(wàn)不要派生出與其主題音樂無(wú)關(guān)的內(nèi)容。

音樂是文化的一部分，音樂也是傳播文化的一種方式，音樂還是文化的表現(xiàn)形式。一些音樂具有民族的特色，這些特色也就是文化，這可以對(duì)外宣傳和表現(xiàn)。所以音樂與文化是部分與整體、傳播媒介和傳播內(nèi)容的關(guān)系，兩者相輔相成。我們將音樂置于人類歷史文化脈絡(luò)中，研究“文化中的音樂”和“音樂中的文化”，是當(dāng)今學(xué)術(shù)領(lǐng)域堅(jiān)持的基本立場(chǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

音樂教育是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，它在素質(zhì)教育中發(fā)揮著非常重要的作用。音樂課程改革新理念的推廣，其目的就是要突出課標(biāo)的人文性，強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

音樂是一門藝術(shù)性、綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，是一種極富感染力的藝術(shù)形式。音樂與相關(guān)文化是音樂課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)和學(xué)習(xí)領(lǐng)域的一個(gè)重要途徑。音樂教學(xué)不僅是音樂的學(xué)習(xí)，同時(shí)也是文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，因此在音樂教學(xué)中重視音樂與相關(guān)文化知識(shí)的整合，是非常必要的。

一、音樂與詩(shī)歌

音樂與詩(shī)歌之間有著一種天然的聯(lián)系，音樂與詩(shī)歌不僅都有悠久的歷史，更有著許多相通之處，如審美意蘊(yùn)、表現(xiàn)手法等。作為人類情感表現(xiàn)的聲樂藝術(shù)，是最善于表現(xiàn)人的喜怒哀樂，作為語(yǔ)言藝術(shù)的詩(shī)歌已經(jīng)深刻而準(zhǔn)確地表達(dá)了人類豐富的情感，音樂可以再讓這些情感的表達(dá)得到更加淋漓盡致的渲染；反之亦然，優(yōu)美動(dòng)聽的音樂已經(jīng)將情緒刻畫到了沁人心脾的地步，詩(shī)歌又使這種音樂描繪的生動(dòng)形象更加深刻和真切。

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)的歌曲藝術(shù)經(jīng)歷了詩(shī)經(jīng)、楚辭、樂府、絕律詩(shī)、詞、曲、等不同形式的發(fā)展階段。然而詩(shī)和音樂之間，不管經(jīng)歷了多少流變，當(dāng)回歸感情時(shí)，它們是同一的，是互補(bǔ)的。

在聲樂作品中，很多歌曲的歌詞，直接采用了原詩(shī)，大家非常熟悉的古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》就是唐代著名詩(shī)人王維創(chuàng)作的。該詩(shī)詞句優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，用一句深情的勸酒詞作為點(diǎn)睛之筆，依依不舍的離別之情躍然紙上。琴歌音樂更準(zhǔn)確的刻畫出纏綿、傷感的情緒，詞曲結(jié)合相得益彰。藝術(shù)歌曲《叫我如何不想他》是我國(guó)“五四”的先驅(qū)、新詩(shī)人劉半農(nóng)于1920年在倫敦創(chuàng)作的，1926年我國(guó)著名的作曲家趙元任將其譜成樂曲，發(fā)表在他的《新詩(shī)歌集》中，詞曲完美結(jié)合，在知識(shí)分子階層中廣為傳唱，后來(lái)成為音樂教科書中的經(jīng)典曲目。藝術(shù)歌曲《乘著歌聲的翅膀》，是德國(guó)詩(shī)人海涅最流行的《詩(shī)歌集》中的第二組詩(shī)歌（稱作“抒情的插曲”）中的一首，德國(guó)作曲家門德爾松作曲。歌曲中大量美麗動(dòng)人的詞句描繪出美好、幸福，猶如一幅溫馨而浪漫的畫卷，散發(fā)出迷人的魅力。

二、音樂與文學(xué)

音樂除了與詩(shī)歌“聯(lián)姻”，還常常與文學(xué)“牽手”。在充分發(fā)揮各自藝術(shù)表現(xiàn)特性的同時(shí)，共同構(gòu)建包括歌劇、舞劇、影視音樂在內(nèi)的美輪美奐的藝術(shù)大廈。

根據(jù)文學(xué)題材創(chuàng)作的音樂作品數(shù)不勝數(shù)，有很多是大家非常熟悉的經(jīng)典劇目，如：根據(jù)羅廣斌、楊益言的小說(shuō)《紅巖》創(chuàng)作的歌劇《江姐》，根據(jù)法國(guó)作家小仲馬的小說(shuō)創(chuàng)作的歌劇《茶花女》，根據(jù)法國(guó)著名作家博馬舍的同名話劇改編的歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》，根據(jù)梁信的同名劇本創(chuàng)作的現(xiàn)代芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、根據(jù)俄羅斯神話故事《天鵝公主》創(chuàng)作的芭蕾舞劇《天鵝湖》、根據(jù)尼古拉·羅里奇的劇本創(chuàng)作的芭蕾舞劇《春之祭》、根據(jù)英國(guó)戲劇家、詩(shī)人莎士比亞的著名喜劇創(chuàng)作的芭蕾舞劇《仲夏夜之夢(mèng)》等，這些作品的共同點(diǎn)大都以主要人物的故事為主線，結(jié)合其情感的變化，進(jìn)行音樂的整體布局，從而使戲劇與音樂達(dá)到完美統(tǒng)一。

三、音樂與美術(shù)

音樂與美術(shù)是姊妹藝術(shù)，它們有許多的共同點(diǎn)。德國(guó)著名音樂家舒曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“有教養(yǎng)的音樂家能從拉裴爾的圣母像中得到不少啟發(fā)，同樣，美術(shù)家也能從莫扎特的交響樂中受益匪淺?！边@足以說(shuō)明音樂與美術(shù)之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如：意大利作曲家維瓦爾第創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏套曲《四季》；捷克著名的作曲家、民族樂派的代表人物之一，斯美塔那創(chuàng)作的交響詩(shī)《沃爾塔瓦河》；法國(guó)作曲家、印象派的代表人物德彪西創(chuàng)作的交響音畫《大海》；法國(guó)作曲家圣·桑創(chuàng)作的組曲《動(dòng)物狂歡節(jié)》；俄國(guó)著名作曲家穆索爾斯基創(chuàng)作的組曲《圖畫展覽會(huì)》、交響音畫《荒山之夜》；俄國(guó)作曲家鮑羅廷創(chuàng)作的交響音畫《在中亞細(xì)亞草原》；意大利作曲家雷斯芘基創(chuàng)作的交響詩(shī)《羅馬的噴泉》等。樂曲展現(xiàn)出的一個(gè)個(gè)畫面，有對(duì)自然景色的描寫，也有對(duì)人物和動(dòng)物的塑造，從畫面的色彩、線條和構(gòu)圖中可以感受到音樂旋律的流動(dòng)，從音樂的音響中也能聯(lián)想到一幅幅美麗的畫面。

四、音樂與歷史

音樂與歷史不僅有著密切聯(lián)系，而且在歷史發(fā)展的過(guò)程中還能起到一定的推動(dòng)作用?！妒媛穹泛汀栋酝鮿e姬》是兩首旋律不同的琵琶曲，但都從不同的側(cè)面描寫了我國(guó)古代的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)；丁善德的《交響曲》和組歌《不怕遠(yuǎn)征難》是兩部旋律不同的作品，然而都再現(xiàn)了中國(guó)工農(nóng)兩萬(wàn)五千里的歷史；約翰·斯特勞斯的《藍(lán)色的多瑙河》被譽(yù)為“奧地利的第二國(guó)歌”表現(xiàn)了戰(zhàn)敗后的奧地利人民重新振奮的精神；柴可夫斯基的《1812序曲》表現(xiàn)了俄羅斯人民抗擊法國(guó)侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，同時(shí)也歌頌了俄羅斯人民熱愛祖國(guó)的崇高精神。

在人類社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，音樂始終伴隨著人們的生活而存在。隨著音樂歷史的年輪增長(zhǎng)，伴著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的變革，音樂藝術(shù)在繼往開來(lái)中變遷。

五、音樂與地理

音樂與地理也有著很多的聯(lián)系?！盾岳蚧ā肥橇餍性谌珖?guó)各地的民間小調(diào)。由于受到地域的影響，各地的《茉莉花》雖然歌詞基本相同，但旋律卻千差萬(wàn)別。江蘇民歌《茉莉花》曲調(diào)委婉、細(xì)膩，體現(xiàn)出柔美的音樂風(fēng)格；河北民歌《茉莉花》曲調(diào)明快剛毅，體現(xiàn)了豪放的音樂風(fēng)格。兩首茉莉花因地理環(huán)境、生活習(xí)俗、語(yǔ)言特點(diǎn)等因素的不同，從而體現(xiàn)了截然不同的音樂風(fēng)格。

篇7

一、通過(guò)多種途徑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣 。

1、以音樂的美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣

美的事物不僅使人獲得美感，而且是產(chǎn)生興趣的源泉。比如用我們完美的范唱給學(xué)生展示出所要學(xué)習(xí)的歌曲，從而激發(fā)了學(xué)生也想學(xué)唱的愿望；用我們嫻熟的技巧為學(xué)生吹奏一首優(yōu)美動(dòng)聽的口琴曲，學(xué)生們就會(huì)迫切的拿出口琴來(lái)，也要學(xué)著吹奏。這就是音樂的魅力，它是激起學(xué)生強(qiáng)烈學(xué)習(xí)音樂興趣的重要因素。

2、引導(dǎo)學(xué)生探索音樂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣

學(xué)生對(duì)音樂的興趣是從對(duì)不同的聲音探索開始的。小學(xué)生入學(xué)的第一節(jié)音樂課就是從探索生活中的聲音開始的，如我們的腳步聲，風(fēng)聲、雨聲等等都蘊(yùn)含著節(jié)奏和旋律。學(xué)生從而認(rèn)識(shí)到，音樂不只是唱歌、演奏，它和我們的生活是密不可分的。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，引導(dǎo)他們探索樂曲的音色、結(jié)構(gòu)等，進(jìn)一步加強(qiáng)音樂與生活的聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣和對(duì)聲音的感知，正符合學(xué)生的這種音樂學(xué)習(xí)心理的特點(diǎn)。

3、成功的體驗(yàn)，保持學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣

對(duì)音樂的興趣就在獲取成功的過(guò)程中。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)能夠演奏一首小曲時(shí)，他們很容易得到滿足，滿足的同時(shí)又進(jìn)一步產(chǎn)生了興趣。因此，在音樂教學(xué)中，不能讓學(xué)生感到失望，感到高不可攀，逐漸淡化興趣，乃至喪失興趣，要讓學(xué)生經(jīng)常獲得成功的喜悅，在音樂實(shí)踐中始終保持學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣。

二、豐富教學(xué)手段，增加學(xué)生的音樂感性體驗(yàn)

1、組織學(xué)生體驗(yàn)、感受音樂。

體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征。音樂課的學(xué)習(xí)首先要通過(guò)聆聽、體驗(yàn)和感受音樂來(lái)進(jìn)行。如何把學(xué)生這種看不見、摸不著的對(duì)音樂的初次體驗(yàn)變成可監(jiān)控的狀態(tài)，就需要教師在學(xué)生初聽之前設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的提問(wèn)，學(xué)生帶著問(wèn)題去聽，聽的目的就明確了，在聽的過(guò)程中就會(huì)全神貫注，積極思考，認(rèn)真聽辨，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感受努力從音樂中找到答案，最后用自己的語(yǔ)言總結(jié)出來(lái)，這樣的思考過(guò)程充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)精神。

2、組織學(xué)生參與音樂實(shí)踐活動(dòng) 。

學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)還來(lái)自于參與音樂實(shí)踐活動(dòng)。如學(xué)生一曲聲情并茂的演唱使得自己如醉如癡，同時(shí)也帶給了我們“聽眾”愉快的感受；小口琴使得學(xué)生們找到了演奏家的感覺，每個(gè)學(xué)生根據(jù)自身?xiàng)l件分別演奏難度不同的曲子，“課堂教學(xué)要面向每一個(gè)孩子”在演奏口琴的實(shí)踐活動(dòng)中已不是一句空話；歌舞表演是學(xué)生們最喜愛的了，學(xué)生們?cè)谶@一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中充分釋放情感、展示自我，表現(xiàn)自我。通過(guò)積極參與音樂實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在體驗(yàn)著音樂美帶給他們的快樂，享受著成功的喜悅。

3、動(dòng)靜交替，豐富學(xué)生的音樂體驗(yàn) 。

音樂是最具韻律感的藝術(shù)，旋律的起伏、節(jié)奏的張弛，使人情不自禁的跟著動(dòng)起來(lái)。對(duì)音樂的動(dòng)作反應(yīng)既是先天的也是可以培養(yǎng)的。小學(xué)低年級(jí)階段要增加律動(dòng)的教學(xué)，通過(guò)身體的動(dòng)作表達(dá)對(duì)音樂的感受，豐富學(xué)生的音樂體驗(yàn)。

三、尊重個(gè)體差異，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神 。

藝術(shù)有高低不同，沒有對(duì)錯(cuò)之分，所以教師就是要尊重學(xué)生個(gè)體性的差異，使學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性得以張揚(yáng)、創(chuàng)新精神得以發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造力，首先是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的習(xí)慣。如要敢于發(fā)表與他人不同的意見；要善于從不同的角度去看問(wèn)題；要有強(qiáng)烈的好奇心和勇敢的探索精神；要有自信心，敢于堅(jiān)持自己的意見等。

1、注重積累，培養(yǎng)學(xué)生的音樂記憶力 。

教師應(yīng)在平時(shí)的教學(xué)中有意識(shí)地讓學(xué)生哼唱并背誦一些經(jīng)典作品的主題旋律。視唱法便可以起到加深學(xué)生對(duì)音樂主題的感受和記憶作用。視唱法即在音樂欣賞前、欣賞中或欣賞后，演唱作品的主題旋律。例如在欣賞《風(fēng)笛舞曲》前，我把其主題旋律作為視唱練習(xí)讓學(xué)生演唱。加深印象后再欣賞這首樂曲，每當(dāng)主題旋律出現(xiàn)時(shí)，同學(xué)們都會(huì)不由自主地跟著唱起來(lái)。當(dāng)對(duì)樂曲有了一定的了解之后，再來(lái)視唱主題，一邊唱，一邊感受風(fēng)笛的形象。最后，或經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后，再來(lái)讓學(xué)生哼唱一下風(fēng)笛的主題，很多同學(xué)都能夠脫口而出。

2、培養(yǎng)發(fā)散思維，豐富學(xué)生想象力與聯(lián)想力

發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的基本成分，是創(chuàng)造思維的中心環(huán)節(jié)，訓(xùn)練發(fā)散思維可以培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。聯(lián)想和想象一般是指由音響感知和情感體驗(yàn)喚起對(duì)相關(guān)聲音形象和意境的想象和聯(lián)想。

篇8

一、影視作品中的音樂概念及特點(diǎn)

影視作品中的音樂，通常簡(jiǎn)稱為電影音樂，其概念顧名思義，廣義的是指電影中所用的一切音樂和歌曲。但是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)用法中，狹義指的是作曲家為電影專門創(chuàng)作的音樂和歌曲。影視作品中的音樂是影視作品不可或缺的重要的一部分。影視音樂在不斷的發(fā)展運(yùn)用中，逐漸形成了一種特有的音樂藝術(shù)，成為音樂藝術(shù)的一種新的體裁。影視作品中的音樂仍具有其本質(zhì)構(gòu)成要素，即旋律、和聲、節(jié)奏和色彩，但是因?yàn)槠渲糜陔娪暗拇蟊尘爸校渌憩F(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)是音樂的聽覺形象與語(yǔ)言、音響效果、視覺畫面相結(jié)合起來(lái)。音樂元素受到電影情節(jié)的藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)結(jié)構(gòu)的影響，受到畫面視覺形象的制約。

電影音樂最突出的特點(diǎn)是其抒情性，但是因?yàn)槠湟魳繁举|(zhì)決定了其敘事性較差，需要通過(guò)聽覺來(lái)感受、需要通過(guò)一定的時(shí)間過(guò)渡、過(guò)程展現(xiàn)、通過(guò)演奏和演唱呈現(xiàn)等。

其特點(diǎn)主要有以下兩個(gè)方面。

一是與電影題材、情節(jié)、風(fēng)格的緊密相關(guān)性。音樂構(gòu)思由電影的題材內(nèi)容、風(fēng)格樣式、人物性格及導(dǎo)演的藝術(shù)總體構(gòu)思來(lái)決定，音樂的聽覺形象與最終與畫面的視覺形象緊密融合。電影中的音樂，除神話、童話、科學(xué)幻想類影片等，一般都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，很少有夸張和程式化的東西，這一點(diǎn)明顯區(qū)別于音樂會(huì)樂曲和舞臺(tái)歌劇音樂。

二是音樂常常與對(duì)話、自然音響效果相結(jié)合。當(dāng)影視由無(wú)聲電影進(jìn)入到有聲電影以后，音樂即與電影中的對(duì)話、音響效果、畫面緊緊融合在一起。基于影視作品的美學(xué)功能和要求，影視作品中在表現(xiàn)抒情性、戲劇性氣氛的時(shí)候恰當(dāng)?shù)?、有效地使用音樂?/p>

二、在學(xué)前教育音樂課中發(fā)揮影視音樂欣賞在素質(zhì)培養(yǎng)中的作用

影視音樂的一些作品中流淌著不同的音樂情感。通過(guò)欣賞一些多媒體影視音樂，并結(jié)合教材講解片中的劇情，可以讓學(xué)生更加深刻地理解影視作品的主題和寓意。比如在欣賞了《祖國(guó)的花朵》、《媽媽再愛我一次》片中的主題歌曲時(shí)。讓我們又想起和重溫了童年時(shí)在影院里面的那份美好的時(shí)光和記憶。通過(guò)欣賞這類的影視歌曲，使學(xué)生切身地體會(huì)人們相互之間的親情，教育他們珍惜來(lái)之不易的幸福，教會(huì)他們懂得如何珍惜，這樣的教育方式和教學(xué)方法所達(dá)到的效果，是通過(guò)說(shuō)教難以達(dá)到的。在進(jìn)行人性教育方面，讓學(xué)生欣賞一些動(dòng)畫片中的音樂，例如《小鯉魚歷險(xiǎn)記》、《寶蓮燈》等影視音樂，通過(guò)欣賞和講解音樂的內(nèi)容，教育他們應(yīng)該保持并發(fā)揚(yáng)敢與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，不畏艱險(xiǎn)、不怕辛苦；通過(guò)欣賞《泰坦尼克號(hào)》的主題歌曲《我心永恒》，更好地教育學(xué)生，愛情不只是甜蜜，不是大難臨頭各自飛，而是無(wú)私地付出、是雙方心靈的交融。只有堅(jiān)定世上存在純潔的愛情，才能真正地體會(huì)到愛情的滋味與可貴?？傊?，通過(guò)把影視音樂進(jìn)行分類以及一些片段式的欣賞，并結(jié)合一定的劇中內(nèi)容進(jìn)行講解，會(huì)更有效地提高學(xué)生的人文情懷和人文精神，促進(jìn)今后的幼教事業(yè)發(fā)展。

另外，可通過(guò)影視音樂欣賞課，讓學(xué)生對(duì)影視藝術(shù)的了解、喜愛，來(lái)激發(fā)他們對(duì)影視音樂的熱情和對(duì)音樂知識(shí)的渴望。在選修課中，我們不難發(fā)現(xiàn)，幾乎每個(gè)學(xué)生都看過(guò)電影，有的同學(xué)還會(huì)根據(jù)自己的喜好，選擇欣賞不同風(fēng)格的電影作為自己的業(yè)余愛好。在這樣一個(gè)個(gè)性充斥的課堂中，給予大家更加廣闊的開放空間去探尋影視音樂的魅力是十分必要的。通過(guò)給學(xué)生們提出一些問(wèn)題或者一些主題，讓學(xué)生們到課堂外去找尋答案：或者通過(guò)學(xué)生站在講臺(tái)授課的方式，讓他們親自去體會(huì)把自己的所知與同學(xué)們分享的快樂。

三、在學(xué)前教育音樂課中發(fā)揮影視音樂對(duì)學(xué)生器樂演奏表演意識(shí)的提高

在器樂演奏中“演”的把握需要教師指導(dǎo)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)分析、理解、詮釋不同歷史時(shí)期、不同文化背景和不同地域風(fēng)格的音樂作品的過(guò)程，是激發(fā)學(xué)生表演意識(shí)、表演欲望的過(guò)程。在此過(guò)程中需要教師針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，通過(guò)靈活的教學(xué)方式，教給學(xué)生如何合理地表現(xiàn)音樂作品、表現(xiàn)其音樂內(nèi)涵，使自己的演奏以情感人，感染所有的聽眾。將影視音樂融入到器樂演奏實(shí)踐中去，是提升器樂教學(xué)效果的一種有效嘗試，在教學(xué)實(shí)踐中可以通過(guò)運(yùn)用影視音樂來(lái)提升學(xué)生的表演意識(shí)。

首先，運(yùn)用影視音樂的藝術(shù)性培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。影視音樂是聽覺的藝術(shù)、時(shí)間的藝術(shù)，通過(guò)優(yōu)美的旋律、躍動(dòng)的節(jié)奏、悅耳的音響，結(jié)合跳動(dòng)的畫面，可以充分展開想象，去感受樂曲所描寫的景象，看到五彩的畫面，使影視音樂的藝術(shù)性得到充分的展示。器樂演奏中，部分學(xué)生雖然技術(shù)比較熟練，演奏時(shí)卻木訥、刻板，沒有生氣，這是缺乏想象的表現(xiàn)，此時(shí)教師可以運(yùn)用影視音樂不受時(shí)間、空間限制的特點(diǎn)，提示學(xué)生抓住音樂情緒抽象的關(guān)鍵，通過(guò)想象將音樂形象生活化、具象化。演奏作品時(shí)，以形象思維為主，想象看到的情節(jié)畫面，或者聯(lián)想影視作品畫面，再現(xiàn)其中情節(jié)，把握角色所處的具體生活環(huán)境和時(shí)代背景，使演奏表現(xiàn)出較高的藝術(shù)性和強(qiáng)烈的時(shí)代感，促進(jìn)了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的提升。

其次，運(yùn)用影視音樂的文學(xué)性激發(fā)學(xué)生的情感。藝術(shù)教育的主要任務(wù)和目標(biāo)之一就是陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格。音樂教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)，“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中”，要把美育滲透到音樂教育中去，這既是音樂教育的立足點(diǎn)，又是音樂教育的最終目的，所以說(shuō)在器樂教學(xué)中，體現(xiàn)音樂作品的思想內(nèi)涵、藝術(shù)性、時(shí)代感尤為重要。從音樂教育的功能看，音樂對(duì)于心靈的塑造、道德的教化具有獨(dú)特的功能，音樂具有一種潛在的力量，在震撼人的心靈和感染人的情緒上有一種難以形容的穿透力，直撞心靈。利用影視音樂“以情感人”、“寓教于樂”，既使學(xué)生獲得深刻的情感體驗(yàn)又完善其人格，因?yàn)橛耙曇魳纷髌匪憩F(xiàn)主題思想是多方面的：有熱愛黨、熱愛祖國(guó)的，有對(duì)革命先輩的緬懷，有對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛，有對(duì)人生的思索與追求，有對(duì)未來(lái)的向往與憧憬的，有對(duì)人類社會(huì)美好情感和行為的贊頌與謳歌的等等，這些有利于學(xué)生體驗(yàn)作品的時(shí)代感，培養(yǎng)學(xué)生把握不同時(shí)代作品的能力，提高藝術(shù)審美能力，從而使學(xué)生有意識(shí)地表現(xiàn)音樂作品的情感情緒、藝術(shù)性與時(shí)代性。

四、結(jié)束語(yǔ)

在媒體高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，影視音樂作為一種特殊的音樂形式得以廣泛傳播，它以獨(dú)有的特性及魅力極大地影響著人們特別是年青一代的生活。針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生，我們要多運(yùn)用影視音樂所獨(dú)有的的特點(diǎn)，有效提高音樂課程教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生整體素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1] 袁智忠．影視鑒賞[M]．重慶：重慶大學(xué)出版社，2004

篇9

一、影視作品中的音樂概念及特點(diǎn)

影視作品中的音樂，通常簡(jiǎn)稱為電影音樂，其概念顧名思義，廣義的是指電影中所用的一切音樂和歌曲。但是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)用法中，狹義指的是作曲家為電影專門創(chuàng)作的音樂和歌曲。影視作品中的音樂是影視作品不可或缺的重要的一部分。影視音樂在不斷的發(fā)展運(yùn)用中，逐漸形成了一種特有的音樂藝術(shù)，成為音樂藝術(shù)的一種新的體裁。影視作品中的音樂仍具有其本質(zhì)構(gòu)成要素，即旋律、和聲、節(jié)奏和色彩，但是因?yàn)槠渲糜陔娪暗拇蟊尘爸?，其所表現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)是音樂的聽覺形象與語(yǔ)言、音響效果、視覺畫面相結(jié)合起來(lái)。音樂元素受到電影情節(jié)的藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)結(jié)構(gòu)的影響，受到畫面視覺形象的制約。

電影音樂最突出的特點(diǎn)是其抒情性，但是因?yàn)槠湟魳繁举|(zhì)決定了其敘事性較差，需要通過(guò)聽覺來(lái)感受、需要通過(guò)一定的時(shí)間過(guò)渡、過(guò)程展現(xiàn)、通過(guò)演奏和演唱呈現(xiàn)等。

其特點(diǎn)主要有以下兩個(gè)方面。

一是與電影題材、情節(jié)、風(fēng)格的緊密相關(guān)性。音樂構(gòu)思由電影的題材內(nèi)容、風(fēng)格樣式、人物性格及導(dǎo)演的藝術(shù)總體構(gòu)思來(lái)決定，音樂的聽覺形象與最終與畫面的視覺形象緊密融合。電影中的音樂，除神話、童話、科學(xué)幻想類影片等，一般都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，很少有夸張和程式化的東西，這一點(diǎn)明顯區(qū)別于音樂會(huì)樂曲和舞臺(tái)歌劇音樂。

二是音樂常常與對(duì)話、自然音響效果相結(jié)合。當(dāng)影視由無(wú)聲電影進(jìn)入到有聲電影以后，音樂即與電影中的對(duì)話、音響效果、畫面緊緊融合在一起?；谟耙曌髌返拿缹W(xué)功能和要求，影視作品中在表現(xiàn)抒情性、戲劇性氣氛的時(shí)候恰當(dāng)?shù)亍⒂行У厥褂靡魳贰?/p>

二、在學(xué)前教育音樂課中發(fā)揮影視音樂欣賞在素質(zhì)培養(yǎng)中的作用

影視音樂的一些作品中流淌著不同的音樂情感。通過(guò)欣賞一些多媒體影視音樂，并結(jié)合教材講解片中的劇情，可以讓學(xué)生更加深刻地理解影視作品的主題和寓意。比如在欣賞了《祖國(guó)的花朵》、《媽媽再愛我一次》片中的主題歌曲時(shí)。讓我們又想起和重溫了童年時(shí)在影院里面的那份美好的時(shí)光和記憶。通過(guò)欣賞這類的影視歌曲，使學(xué)生切身地體會(huì)人們相互之間的親情，教育他們珍惜來(lái)之不易的幸福，教會(huì)他們懂得如何珍惜，這樣的教育方式和教學(xué)方法所達(dá)到的效果，是通過(guò)說(shuō)教難以達(dá)到的。在進(jìn)行人性教育方面，讓學(xué)生欣賞一些動(dòng)畫片中的音樂，例如《小鯉魚歷險(xiǎn)記》、《寶蓮燈》等影視音樂，通過(guò)欣賞和講解音樂的內(nèi)容，教育他們應(yīng)該保持并發(fā)揚(yáng)敢與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，不畏艱險(xiǎn)、不怕辛苦；通過(guò)欣賞《泰坦尼克號(hào)》的主題歌曲《我心永恒》，更好地教育學(xué)生，愛情不只是甜蜜，不是大難臨頭各自飛，而是無(wú)私地付出、是雙方心靈的交融。只有堅(jiān)定世上存在純潔的愛情，才能真正地體會(huì)到愛情的滋味與可貴。總之，通過(guò)把影視音樂進(jìn)行分類以及一些片段式的欣賞，并結(jié)合一定的劇中內(nèi)容進(jìn)行講解，會(huì)更有效地提高學(xué)生的人文情懷和人文精神，促進(jìn)今后的幼教事業(yè)發(fā)展。

另外，可通過(guò)影視音樂欣賞課，讓學(xué)生對(duì)影視藝術(shù)的了解、喜愛，來(lái)激發(fā)他們對(duì)影視音樂的熱情和對(duì)音樂知識(shí)的渴望。在選修課中，我們不難發(fā)現(xiàn)，幾乎每個(gè)學(xué)生都看過(guò)電影，有的同學(xué)還會(huì)根據(jù)自己的喜好，選擇欣賞不同風(fēng)格的電影作為自己的業(yè)余愛好。在這樣一個(gè)個(gè)性充斥的課堂中，給予大家更加廣闊的開放空間去探尋影視音樂的魅力是十分必要的。通過(guò)給學(xué)生們提出一些問(wèn)題或者一些主題，讓學(xué)生們到課堂外去找尋答案：或者通過(guò)學(xué)生站在講臺(tái)授課的方式，讓他們親自去體會(huì)把自己的所知與同學(xué)們分享的快樂。

三、在學(xué)前教育音樂課中發(fā)揮影視音樂對(duì)學(xué)生器樂演奏表演意識(shí)的提高

在器樂演奏中“演”的把握需要教師指導(dǎo)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)分析、理解、詮釋不同歷史時(shí)期、不同文化背景和不同地域風(fēng)格的音樂作品的過(guò)程，是激發(fā)學(xué)生表演意識(shí)、表演欲望的過(guò)程。在此過(guò)程中需要教師針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，通過(guò)靈活的教學(xué)方式，教給學(xué)生如何合理地表現(xiàn)音樂作品、表現(xiàn)其音樂內(nèi)涵，使自己的演奏以情感人，感染所有的聽眾。將影視音樂融入到器樂演奏實(shí)踐中去，是提升器樂教學(xué)效果的一種有效嘗試，在教學(xué)實(shí)踐中可以通過(guò)運(yùn)用影視音樂來(lái)提升學(xué)生的表演意識(shí)。

首先，運(yùn)用影視音樂的藝術(shù)性培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。影視音樂是聽覺的藝術(shù)、時(shí)間的藝術(shù)，通過(guò)優(yōu)美的旋律、躍動(dòng)的節(jié)奏、悅耳的音響，結(jié)合跳動(dòng)的畫面，可以充分展開想象，去感受樂曲所描寫的景象，看到五彩的畫面，使影視音樂的藝術(shù)性得到充分的展示。器樂演奏中，部分學(xué)生雖然技術(shù)比較熟練，演奏時(shí)卻木訥、刻板，沒有生氣，這是缺乏想象的表現(xiàn)，此時(shí)教師可以運(yùn)用影視音樂不受時(shí)間、空間限制的特點(diǎn)，提示學(xué)生抓住音樂情緒抽象的關(guān)鍵，通過(guò)想象將音樂形象生活化、具象化。演奏作品時(shí)，以形象思維為主，想象看到的情節(jié)畫面，或者聯(lián)想影視作品畫面，再現(xiàn)其中情節(jié)，把握角色所處的具體生活環(huán)境和時(shí)代背景，使演奏表現(xiàn)出較高的藝術(shù)性和強(qiáng)烈的時(shí)代感，促進(jìn)了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的提升。

其次，運(yùn)用影視音樂的文學(xué)性激發(fā)學(xué)生的情感。藝術(shù)教育的主要任務(wù)和目標(biāo)之一就是陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格。音樂教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)，“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中”，要把美育滲透到音樂教育中去，這既是音樂教育的立足點(diǎn)，又是音樂教育的最終目的，所以說(shuō)在器樂教學(xué)中，體現(xiàn)音樂作品的思想內(nèi)涵、藝術(shù)性、時(shí)代感尤為重要。從音樂教育的功能看，音樂對(duì)于心靈的塑造、道德的教化具有獨(dú)特的功能，音樂具有一種潛在的力量，在震撼人的心靈和感染人的情緒上有一種難以形容的穿透力，直撞心靈。利用影視音樂“以情感人”、“寓教于樂”，既使學(xué)生獲得深刻的情感體驗(yàn)又完善其人格，因?yàn)橛耙曇魳纷髌匪憩F(xiàn)主題思想是多方面的：有熱愛黨、熱愛祖國(guó)的，有對(duì)革命先輩的緬懷，有對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛，有對(duì)人生的思索與追求，有對(duì)未來(lái)的向往與憧憬的，有對(duì)人類社會(huì)美好情感和行為的贊頌與謳歌的等等，這些有利于學(xué)生體驗(yàn)作品的時(shí)代感，培養(yǎng)學(xué)生把握不同時(shí)代作品的能力，提高藝術(shù)審美能力，從而使學(xué)生有意識(shí)地表現(xiàn)音樂作品的情感情緒、藝術(shù)性與時(shí)代性。

四、結(jié)束語(yǔ)

在媒體高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，影視音樂作為一種特殊的音樂形式得以廣泛傳播，它以獨(dú)有的特性及魅力極大地影響著人們特別是年青一代的生活。針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生，我們要多運(yùn)用影視音樂所獨(dú)有的的特點(diǎn)，有效提高音樂課程教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生整體素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

篇10

一、音樂教學(xué)推動(dòng)教育管理藝術(shù)化的發(fā)展，使教育管理更具有美學(xué)價(jià)值

在音樂教學(xué)過(guò)程中，不斷調(diào)動(dòng)各種因素開展音樂美育教育，進(jìn)而又影響音樂教學(xué)，推動(dòng)音樂教學(xué)理念更新，而這個(gè)過(guò)程恰恰值得教育管理工作借鑒。在教育管理工作中，管理與教學(xué)結(jié)合得越緊密，就越能體現(xiàn)教育發(fā)展的規(guī)律。而將音樂教學(xué)中美學(xué)教育加諸在教育管理過(guò)程，既能體現(xiàn)出音樂教學(xué)管理過(guò)程中的美育作用，又能反映出教育管理藝術(shù)化的動(dòng)態(tài)進(jìn)程。教育管理工作事務(wù)性繁多，各種突況和有關(guān)部門的教學(xué)檢查也時(shí)有發(fā)生，使得有的教師認(rèn)為教育管理工作會(huì)影響到教學(xué)工作。但在實(shí)際工作中并非如此，教育管理可以借鑒音樂教學(xué)的美育功能加以改進(jìn)，將美育功能引入到教育管理過(guò)程，使事務(wù)性工作按一定的原則如輕重緩急有序化管理，將各種突況預(yù)案逐一落實(shí)，并把教育管理責(zé)任目標(biāo)明確到管理者個(gè)人，那么教育管理工作就呈現(xiàn)出有序化美學(xué)藝術(shù)管理的狀態(tài)。各施其職又相互聯(lián)系，猶如音樂中每一個(gè)音符律動(dòng)所承擔(dān)的功能一般，有機(jī)連接在一起，就能演奏出動(dòng)聽的樂章，而失之其一則韻味全無(wú)。

音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化，直接消化了音樂教師的教學(xué)心得，作用于教育管理工作，是音樂教學(xué)工作者即音樂教師走向更高舞臺(tái)的必經(jīng)之路，也是音樂教師由優(yōu)轉(zhuǎn)變?yōu)槭说倪^(guò)程。音樂教學(xué)是音樂老師成長(zhǎng)的立足之本，立足教學(xué)才能可能得到同事和領(lǐng)導(dǎo)們的認(rèn)可與信任，才有可能進(jìn)入到教育管理者行列，在教育管理工作中有所作為。所以，音樂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)尤為寶貴，在教育管理藝術(shù)中發(fā)揮出不可替代的作用，其美育功能的發(fā)揮能有效使教育管理工作效果更有藝術(shù)美感。但同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，音樂教學(xué)固然能使教育管理具有了更強(qiáng)烈的審美意義，賦予了教育管理更多的美育元素，但實(shí)際上教育管理也對(duì)音樂教學(xué)產(chǎn)生了更深更廣的影響。

二、教育管理促使音樂教師的個(gè)體成熟，使音樂教學(xué)與音樂學(xué)科的發(fā)展具有更廣闊的視野

教育管理工作雖然壓縮了音樂教師的備課時(shí)間和教學(xué)時(shí)間，往往會(huì)造成影響音樂教學(xué)的負(fù)面印象。但事實(shí)并非如此，教育管理工作能使音樂教師跳出音樂學(xué)科的范圍，更深刻地認(rèn)識(shí)高中教育，從而摸索出高中教育的規(guī)律。這就使音樂教師能站在更高的角度來(lái)看待音樂教學(xué)，進(jìn)而推動(dòng)音樂教學(xué)的方法得到完善，授課語(yǔ)言日益凝練風(fēng)趣，教學(xué)內(nèi)容更為豐富多元，教學(xué)效果自然不可同日而語(yǔ)。這種交互式影響帶來(lái)的提高，能使音樂教師個(gè)體迅速成長(zhǎng)起來(lái)，能更深邃地思考個(gè)人的價(jià)值與教師崗位的結(jié)合，思考教育管理對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)的影響，從而成熟起來(lái)找到自己在教育職業(yè)上的人生價(jià)值。而這種學(xué)習(xí)與思考的沉淀，又作用于音樂教學(xué)過(guò)程中，使音樂教學(xué)所承載的美育功能落到實(shí)處，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，從而實(shí)現(xiàn)美育的教學(xué)目標(biāo)。

教育管理不僅促使音樂教師個(gè)體越來(lái)越成熟，還增強(qiáng)了音樂教師的教學(xué)管理能力。教學(xué)管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。音樂教師的專業(yè)能力往往受到學(xué)生認(rèn)可，但教學(xué)管理過(guò)程往往被人詬病，這主要是源自音樂教育重專業(yè)而輕教學(xué)管理。而教育管理特別是行政工作能夠增強(qiáng)音樂教師的管理能力，使教學(xué)管理更科學(xué)合理，更富有人性化。這包含了教育管理對(duì)音樂教師個(gè)體的管理能力訓(xùn)練，又是音樂教師個(gè)體自覺成熟并接受教育管理影響的結(jié)果。因此，從教育管理上來(lái)看，管理目標(biāo)對(duì)象成為管理者本身，即是教育管理的成功。對(duì)于音樂教師來(lái)說(shuō)，能在繁重的教學(xué)工作中積極承擔(dān)一定的行政工作，也是教育管理使音樂教師獲得成就感的表現(xiàn)之一。所以，教育管理對(duì)音樂教學(xué)的影響更不可小視。

三、音樂教學(xué)與教育管理藝術(shù)的交互影響，產(chǎn)生了一系列積極的效果

音樂教學(xué)與教育管理藝術(shù)的交互影響，產(chǎn)生了一系列積極的效果，給教育工作者特別高中教師帶來(lái)了很重要的啟示。一方面，音樂教學(xué)是教育管理藝術(shù)化不可缺少的重要環(huán)節(jié)。音樂教學(xué)中的美育功能，能有效的補(bǔ)充、完善語(yǔ)文美學(xué)、繪畫藝術(shù)所帶來(lái)的影響，從而打破學(xué)科間的樊籬，打通了一條通過(guò)美育教育將語(yǔ)文、美術(shù)、音樂結(jié)合在一起的教育研究之路，更好地推動(dòng)了高中基礎(chǔ)學(xué)科的融合，從而達(dá)到美育的教育目的。另一方面，教育管理工作給更多的音樂教師有了夢(mèng)想啟航的機(jī)會(huì)。將教育管理和行政工作的大局觀和開闊視野帶到課堂教學(xué)及教學(xué)管理，教學(xué)效果會(huì)發(fā)生驚人的化學(xué)反應(yīng)。這必然促使音樂教師需要獲得更廣闊的天地去施展自己的才華，從而實(shí)現(xiàn)自己對(duì)音樂教學(xué)孜孜以求的目標(biāo)。這兩方面的影響，會(huì)給高中教育者帶來(lái)較大的沖擊，促使他們?nèi)ニ伎既绾螌W(xué)科教學(xué)與教育管理結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而從單一學(xué)科中解放出來(lái)，將多學(xué)科特別是基礎(chǔ)學(xué)科融會(huì)貫通并找到高中教育的本質(zhì)，讓施教者和受教者都能獲得教育的快樂，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高中教育的目的。這種啟示，使高中教師獲得了除高考成績(jī)之外所帶來(lái)的成就感，而這種成就感僅是來(lái)自于教育、教學(xué)本身。不僅如此，這種啟示更能讓教育管理者認(rèn)識(shí)到，教育管理工作是教學(xué)工作順利開展的堅(jiān)強(qiáng)保障，使廣大優(yōu)秀教師認(rèn)清教學(xué)與教育管理的關(guān)系，并能正確處理和對(duì)待。這不僅有利于和諧同事關(guān)系的構(gòu)建，也有利于和諧師生關(guān)系和和諧校園的建設(shè)。

總之，音樂教學(xué)作為通過(guò)藝術(shù)熏陶的作用，不僅要培養(yǎng)高中生優(yōu)雅的素養(yǎng)與氣質(zhì)，更應(yīng)該承擔(dān)起美育教育的功能。而音樂教師也通過(guò)音樂教學(xué)的實(shí)踐，將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)作用于教育管理中，深刻認(rèn)識(shí)高中教育的本質(zhì)，使自己成為一名深受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀教師，從而更好為教育管理服務(wù)，將管理藝術(shù)化。在教育管理過(guò)程中，自覺吸收教育管理的養(yǎng)分，使自己迅速成熟起來(lái)，從而找到將音樂教學(xué)與教育管理結(jié)合起來(lái)的道路，并在這條道路上實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：