導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇?jiǎng)趧?dòng)教育存在的問題及對策，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類號：F323 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-1723（2013）01-0040-02

我國農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移工作在“十一五”期間獲得了很大的成就，然而目前我國農(nóng)村仍舊存在接近兩億的富余勞動(dòng)力。如何面對如此龐大的富余勞動(dòng)力，進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)型，相關(guān)職業(yè)教育必不可少，且具有特別重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的現(xiàn)狀

伴隨我國現(xiàn)代化工業(yè)迅猛發(fā)展，農(nóng)村勞動(dòng)生產(chǎn)率急劇提升，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化進(jìn)程逐步提速，農(nóng)村發(fā)展新形勢的轉(zhuǎn)變正在形成，依靠現(xiàn)代化分工基礎(chǔ)的社會化大生產(chǎn)逐漸替代了原來以家庭為生產(chǎn)單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，眾多的農(nóng)村人口產(chǎn)生了職業(yè)分化，這種職業(yè)的分化促使這些人不再從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進(jìn)入第二和第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)。

數(shù)字龐大的農(nóng)村勞動(dòng)力是潛在資源，可這一潛在資源整體文化素質(zhì)低下是目前的現(xiàn)狀，不容忽視。我國農(nóng)村勞動(dòng)力中一半以上人口初中以下文化，高中及以下文化占總?cè)丝诘陌俜种呤?。他們的平均受教育程度僅為6.66年，剛剛超過小學(xué)畢業(yè)水平。這樣低素質(zhì)的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市帶來了如下問題和障礙：轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力數(shù)量大于需求，整體文化水平低，不適應(yīng)市場需求；轉(zhuǎn)移無序，盲目流動(dòng)等。所以，不管是著眼當(dāng)下還是展望未來，提高農(nóng)村富余勞動(dòng)力整體素質(zhì)是解決農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移問題的根本措施。目前主要是通過教育尤其是職業(yè)教育來實(shí)現(xiàn)提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)的根本目標(biāo)。

二、職業(yè)教育在農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移中的功能與作用

第一職業(yè)教育是聯(lián)系自然狀態(tài)中人與現(xiàn)代職業(yè)社會的紐帶與橋梁，不僅促進(jìn)勞動(dòng)者職業(yè)化發(fā)展，而且還能有效地促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)增長?，F(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)需要農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移還是農(nóng)民脫貧致富愿望的體現(xiàn)，它反映這兩方面需求。職業(yè)教育是提高勞動(dòng)力素質(zhì)最有效的途徑。

第二職業(yè)教育利用專業(yè)知識教學(xué)和職業(yè)技能培訓(xùn)，來提升人的技能與智能，將潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力。勞動(dòng)者具有專業(yè)技術(shù)和勞動(dòng)技能是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的關(guān)鍵，故而不論是提供勞動(dòng)力的地區(qū)還是吸納勞動(dòng)力的地區(qū)，都必須依靠職業(yè)教育來培養(yǎng)、培訓(xùn)轉(zhuǎn)移者所缺乏的基本勞動(dòng)技能。

第三職業(yè)教育是農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的必然選擇。職業(yè)教育應(yīng)是終身教育，它貫穿于個(gè)人職業(yè)發(fā)展的全過程，它通過橫縱聯(lián)系全方面提供給勞動(dòng)者多種類，多層次的枝葉教育和培訓(xùn)。

三、發(fā)展職業(yè)教育做好農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移工作的對策

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)農(nóng)村教育觀念

明確農(nóng)村職業(yè)教育的目的：為發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)服務(wù)和為發(fā)展非農(nóng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。經(jīng)過職業(yè)教育可給農(nóng)民提供多種技能，讓他們整體素質(zhì)得到提高，不但有利于盡快轉(zhuǎn)入城市適應(yīng)新工作，還有利于留守農(nóng)村的勞動(dòng)力提高技術(shù)發(fā)展農(nóng)業(yè)。

1.通過嚴(yán)抓九年義務(wù)教育來改變傳統(tǒng)教育觀。保證農(nóng)村適齡兒童、少年的入學(xué)率，保證九年義務(wù)教育得到真正落實(shí)，夯實(shí)教育基礎(chǔ)。

2.建立終身教育體系，引導(dǎo)農(nóng)民樹立終身教育觀念。通過多渠道完善該系統(tǒng)不斷構(gòu)筑教育平臺，開創(chuàng)由學(xué)歷教育向終身素質(zhì)教育全面過渡的新格局。

（二）把握規(guī)律，突出職業(yè)教育特點(diǎn)

職業(yè)教育指各級各類職業(yè)學(xué)校教育和各種形式的職業(yè)培訓(xùn)，包括從業(yè)前、轉(zhuǎn)業(yè)、學(xué)徒、在崗、轉(zhuǎn)崗及其他職業(yè)性培訓(xùn)等等。充分發(fā)揮職業(yè)教育作用能降低勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移規(guī)模與速度上的差異，滿足產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和技術(shù)層級的要求。

1.堅(jiān)持學(xué)歷教育與中短期職業(yè)培訓(xùn)相結(jié)合。農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)，要突出短期培訓(xùn)、技能培訓(xùn)，提高投入產(chǎn)出效益；要堅(jiān)持轉(zhuǎn)移前培訓(xùn)和轉(zhuǎn)移后培訓(xùn)并重，實(shí)施終身教育。

2.要進(jìn)行靈活多樣的專業(yè)培訓(xùn)。勞動(dòng)力市場需求不是一成不變的，農(nóng)村富余勞動(dòng)力的培訓(xùn)教育必須跟上這種變化的形勢，培養(yǎng)出滿足市場的專門人才。一方面，以推動(dòng)工業(yè)化進(jìn)程需求培訓(xùn)機(jī)械技術(shù)、微機(jī)技術(shù)、汽車行業(yè)、電子產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的骨干。另一方面，按照勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的行業(yè)主要分布積極開發(fā)面向第二、三產(chǎn)業(yè)為主的培訓(xùn)專業(yè)及項(xiàng)目，比如餐飲、美容保健、家政、旅游、家電維修等行業(yè)的職業(yè)技能培訓(xùn)。

3.扎實(shí)做好農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)工作。以各級農(nóng)村教育培訓(xùn)體系為核心，為農(nóng)村培養(yǎng)大批高中初級技術(shù)人才，讓農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力運(yùn)用學(xué)到的專業(yè)知識、科學(xué)技術(shù)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出積極貢獻(xiàn)。

4.樹立職業(yè)教育的品牌形象。品牌效應(yīng)現(xiàn)在是市場競爭的有效法寶，積極樹立品牌效應(yīng)才能不同于他人，才能打造屬于自己生存發(fā)展的道路。職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校要加強(qiáng)師資隊(duì)伍水平，提升教學(xué)質(zhì)量和成效，積極開發(fā)設(shè)置特色專業(yè)和特色培訓(xùn)項(xiàng)目，靈活創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制，要建立特色鮮明、適應(yīng)市場的學(xué)校。例：陜西省明確推出的五大品牌：“米脂家政”、“楊凌農(nóng)科”、“秦巴茶藝”、“藍(lán)田廚師”、“渭北技工”，就在全國小有名氣了。各地都在力創(chuàng)自己的品牌，搶占市場先機(jī)，擴(kuò)大自己的影響。

（三）制定切實(shí)可行的教育政策

充分發(fā)揮職業(yè)教育的重要性方可保證農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移平穩(wěn)過渡，而職業(yè)教育需切實(shí)可行的教育政策扶持。

1.合理運(yùn)用資金，保障職業(yè)教育投入。多年以來，投入職業(yè)教育的資金比重在我國教育行業(yè)投入中偏低，所以，國家好各級政府應(yīng)加大對教育的投入，確保各層次教育的協(xié)調(diào)發(fā)展；同時(shí)還要合理運(yùn)用有限資金，提高教育投入的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。如在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，加大對基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和成人教育的投入具有更為顯著的邊際效益。因此，在教育投入上應(yīng)通過制定對經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜的政策，重點(diǎn)加強(qiáng)職業(yè)教育投資，改善辦學(xué)條件。

2.加強(qiáng)城鄉(xiāng)之間教育政策的溝通。因?yàn)槲覈鴮?shí)行嚴(yán)格的城鄉(xiāng)戶籍管理制度有著很長的時(shí)間，勞動(dòng)力無法在城鄉(xiāng)之間自由流動(dòng)；在子女入學(xué)教育等系列問題上，轉(zhuǎn)移到城市的農(nóng)村勞動(dòng)力子女存在著較大的障礙，仍舊無法與城市孩子享受平等的教育權(quán)。所以，各級政府應(yīng)該將流動(dòng)人口從體制外納入到體制內(nèi)，納入到城市社會整體制度創(chuàng)新的框架中，增加他們對城市社會生活的參與。與此同時(shí)完善健全勞動(dòng)力市場體系，降低農(nóng)村勞動(dòng)力市場準(zhǔn)入門檻，變換為文化技術(shù)知識控制，將職業(yè)學(xué)校畢業(yè)這一條件作為農(nóng)村富余勞動(dòng)力“城市準(zhǔn)入”的重要條件，把崗位職業(yè)技能培訓(xùn)作為企業(yè)招工招聘的前提。

參考文獻(xiàn)

篇2

一、高等院校道德教育方面的失信

德育是對受教育者的思想、政治、道德教育。良好的政治素養(yǎng)和高尚的道德情操理應(yīng)是接受教育者具備的最基本的素質(zhì)，也是推動(dòng)社會和諧、健康發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。眾所周知，道德敗落已成為社會隱患之一，即使在中國的高等院校中，考試作弊、惡意拖欠學(xué)費(fèi)、偷竊等現(xiàn)象俯拾皆是，甚至出現(xiàn)了大學(xué)生團(tuán)伙、大學(xué)生殺害情夫并分尸等匪夷所思的事情。這是中國大學(xué)生道德素質(zhì)低下的反映，深層上也是高等院校道德教育缺失的體現(xiàn)?，F(xiàn)在，中國教育育人的意識越來越淡化，其之相關(guān)的道德教育的內(nèi)容、方式、途徑越來越少。雖然大一和大二期間絕大多數(shù)院校有《大學(xué)生思想品德與修養(yǎng)》這門課，可是教師注重更多的是照本宣科，是理論講授，只是言傳，而非身教。其實(shí)，道德教育是一種生活教育，是一種無型教育，是一種耳濡目染的教育。

二、高等院校智力教育方面的失信

中國的高等教育改革中提倡素質(zhì)教育的呼聲已久，但行動(dòng)緩慢。現(xiàn)在，很多高校仍然保留著傳統(tǒng)的以老師為主、學(xué)生為輔，老師講、學(xué)生聽的滿堂灌的教學(xué)方式，理論教學(xué)在整個(gè)教學(xué)計(jì)劃中所占比重較大，即使有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，其所授教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念由于缺乏企業(yè)實(shí)踐和社會事實(shí)的指導(dǎo)也很難相社會需求相融合，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式是造成現(xiàn)在大學(xué)生厭學(xué)的重要原因；同時(shí)也阻礙了使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、獨(dú)立分析和解決問題的良好習(xí)慣，難以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性和創(chuàng)造性思維，使其所學(xué)知識與培養(yǎng)的能力與社會需求間差距較大，其在更深層次上影響到大學(xué)生的就業(yè)形勢不容樂觀。

三、高等院校體育教育誠信方面的缺失

身體是革命的本錢。有一個(gè)好的身體才能夠有更多的精力在大學(xué)期間吸收更多的文化精華，才能夠?qū)⒏嗟木ν度氲綖樯鐣鲐暙I(xiàn)之中。然而，縱觀現(xiàn)在的大學(xué)，體育課雖然是大學(xué)的必修課，但時(shí)間有限而且上課體育鍛煉的質(zhì)量不高，平時(shí)學(xué)生自覺進(jìn)行鍛煉的機(jī)會更是少之又少。不僅如此，現(xiàn)在，許多院校大學(xué)生還被稱為“九三學(xué)社”的學(xué)生，所謂的“九”即為上午九點(diǎn)起床，所謂的“三”即為下午三點(diǎn)起床。從這一稱呼可以看出現(xiàn)在很多院校早已取消了早操活動(dòng)，即使有也只是流于形式，很難達(dá)到強(qiáng)身健體、身心鍛煉的目的。所以，現(xiàn)在的亞健康狀態(tài)、甚至是疾病已開始向青少年漫延，這是缺乏體育鍛煉的結(jié)果。

四、高等院校美感教育誠信方面的缺失

美感教育又叫審美教育，這是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的一種教育。美感教育在人的全面發(fā)展中占有重要的地位。然而，在大學(xué)教育中，只有少數(shù)相關(guān)專業(yè)會對其內(nèi)涵和外延進(jìn)行理解和分析，絕大多數(shù)院校對其采取放任自流的態(tài)度，其結(jié)果導(dǎo)致大學(xué)生對美的理解與其定義發(fā)生很大偏差甚至背離。現(xiàn)在，很多大學(xué)生的審美感日益趨向扭曲化、自我化。其表現(xiàn)為過分注重外在美而忽視內(nèi)在美，過分追求標(biāo)新立異使另類現(xiàn)象、另類人物層出不窮。美育教育是高等教育素質(zhì)教育的重要組成部分，高校應(yīng)通過各種途徑將造型、語言、表情、文化等各種美感藝術(shù)傳教于世。

五、高等院校勞動(dòng)教育誠信方面的缺失

勞動(dòng)是人的本質(zhì)所在，是創(chuàng)造社會財(cái)富、體現(xiàn)自我價(jià)值的主要途徑。勞動(dòng)教育是高等教育中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的重要方面。勞動(dòng)教育有體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之分，縱觀現(xiàn)在的大學(xué)生身為學(xué)生腦力勞動(dòng)的付出也令人汗顏，現(xiàn)在大學(xué)生普遍厭學(xué)現(xiàn)象日益突出。對于體力勞動(dòng)，我國高等院校中的勞動(dòng)教育更可謂寥若晨星，平時(shí)的班級打掃衛(wèi)生的工作分配給勤工儉學(xué)的學(xué)生，院校打掃衛(wèi)生的工作分配給臨時(shí)工或后勤工作人員處理；只有宿舍的衛(wèi)生勞動(dòng)由學(xué)生自行解決；除此之外，大學(xué)生能夠參與的體力勞動(dòng)也就只有在勤工儉學(xué)以及專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)偶有鍛煉，但更多地體現(xiàn)在弄虛作假和流于形式，學(xué)生從中體會不到勞動(dòng)的快樂和幸福，換來更多的是抱怨和不滿。

篇3

1勞動(dòng)就業(yè)存在的不和諧因素

1.1經(jīng)濟(jì)高增長與高失業(yè)并存

按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論，經(jīng)濟(jì)增長率高低和失業(yè)率高低存在替代關(guān)系，高增長往往能夠帶來低失業(yè)，低增長則常常伴隨高失業(yè)。近年來，農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移導(dǎo)致我國城鄉(xiāng)勞動(dòng)力對有限就業(yè)崗位的競爭更加激烈，城鎮(zhèn)失業(yè)問題更顯突出。我國目前正處于工業(yè)化中期階段，經(jīng)濟(jì)體制改革、經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場化、工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程，都為我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長提供了巨大的動(dòng)力和廣闊的空間。但是經(jīng)濟(jì)體制改革和以技術(shù)進(jìn)步為主要支撐的經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變，又使我國長期存在的人均資源不足、居民消費(fèi)率偏低與勞動(dòng)力總體素質(zhì)不高以及勞動(dòng)力總量明顯過剩的矛盾凸顯出來，使傳統(tǒng)體制下嚴(yán)重存在的隱性失業(yè)逐漸轉(zhuǎn)化為顯性失業(yè)。

1.2勞動(dòng)力供求結(jié)構(gòu)性矛盾突出

一方面，失業(yè)人數(shù)不斷增加，勞動(dòng)力供給不斷增長；另一方面，勞動(dòng)者的素質(zhì)不能滿足需求，不少崗位空缺。結(jié)果導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，就業(yè)矛盾卻不能得到相應(yīng)緩解，還形成一批就業(yè)弱勢群體，如年齡偏大或技能水平偏低的勞動(dòng)力。首先，表現(xiàn)為具有較高文化素質(zhì)的高級工、高級管理人才和高級工程技術(shù)人員明顯缺乏。其次，由于培訓(xùn)機(jī)制的落后，技術(shù)工人的供給呈現(xiàn)短缺。勞動(dòng)力市場出現(xiàn)的這一現(xiàn)象集中暴露了我國勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性矛盾。

2影響和諧的經(jīng)濟(jì)因素分析

我國為了促進(jìn)勞動(dòng)就業(yè)、建立和諧勞動(dòng)關(guān)系，在稅收方面制定了三類政策：

2.1鼓勵(lì)國有大中型企業(yè)主輔分離安置富余人員的稅收優(yōu)惠政策

對國有大中型企業(yè)通過主體分離和輔業(yè)改制分流安置本企業(yè)富余人員而興辦的經(jīng)濟(jì)實(shí)體（國家限制的行業(yè)除外），凡符合以下條件的，經(jīng)有關(guān)部門認(rèn)定，稅務(wù)機(jī)關(guān)審核，3年內(nèi)免征企業(yè)所得稅。一是利用原企業(yè)的非主業(yè)資產(chǎn)、閑置資產(chǎn)或關(guān)閉企業(yè)的有效資產(chǎn)；二是獨(dú)立核算、產(chǎn)權(quán)清晰并逐步實(shí)行產(chǎn)權(quán)主體多元化；三是吸納原企業(yè)富余人員達(dá)到本企業(yè)職工總數(shù)30%以上（含30%）；四是與安置的職工變更或簽訂新的合同。

2.2鼓勵(lì)企業(yè)積極吸納下崗失業(yè)人員的稅收優(yōu)惠政策。對符合條件的小型企業(yè)實(shí)體，在所得稅、營業(yè)稅等方面都給予了相應(yīng)的稅收優(yōu)惠政策。例如為安置失業(yè)人員和下崗職工舉辦的勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)企業(yè)，開辦當(dāng)年安置失業(yè)人員和下崗職工超過企業(yè)從業(yè)人員總數(shù)60%的，經(jīng)勞動(dòng)部門審核，報(bào)主管稅務(wù)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，一次性免征所得稅3年，免稅期滿后，當(dāng)年新安置失業(yè)人員和下崗職工占企業(yè)原從業(yè)人員30%以上的，再減半征收所得稅2年；從事商品零售兼營批發(fā)業(yè)務(wù)的商業(yè)零售企業(yè)和服務(wù)型企業(yè)（廣告業(yè)、桑拿、按摩、網(wǎng)吧、氧吧除外），凡當(dāng)年新招用下崗失業(yè)人員達(dá)到職工總數(shù)30%以上，并簽訂3年以上期限勞動(dòng)合同的，經(jīng)認(rèn)定核準(zhǔn)，3年內(nèi)免征企業(yè)所得稅、城市維護(hù)建設(shè)稅和教育費(fèi)附加。對符合上述條件的新辦商貿(mào)企業(yè)，3年內(nèi)減征30%的企業(yè)所得稅。

2.3鼓勵(lì)和扶持下崗失業(yè)人員自謀職業(yè)和自主創(chuàng)新的稅收優(yōu)惠政策

國家對下崗失業(yè)人員從事個(gè)體經(jīng)營（除國家限制的行業(yè)）的納稅人自領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照之日起30日內(nèi)到稅務(wù)機(jī)關(guān)辦理稅務(wù)登記，并領(lǐng)取稅務(wù)登記證，免收稅務(wù)登記證的工本費(fèi)等稅收優(yōu)惠政策；對下崗失業(yè)人員從事個(gè)體經(jīng)營（國家限制的行業(yè)除外）自領(lǐng)取稅務(wù)登記證之日起，三年內(nèi)免征個(gè)人所得稅；自2004年1月1日起，較大幅度地提高下崗失業(yè)人員增值稅和營業(yè)稅的起征點(diǎn)，減輕了他們的稅費(fèi)負(fù)擔(dān)。

3新時(shí)期勞動(dòng)關(guān)系沖突的特點(diǎn)

3.1沖突雙方利益訴求表達(dá)渠道

社會層面，各利益群體通過一定的渠道，表達(dá)利益訴求以影響政策法規(guī)，以實(shí)現(xiàn)利益的協(xié)調(diào)，但目前的實(shí)際情況是，勞動(dòng)者與企業(yè)經(jīng)營者相比，其利益訴求的影響小，利益訴求表達(dá)的渠道相對較少。企業(yè)經(jīng)營者因其經(jīng)濟(jì)地位與政治地位，很容易接近與影響政策、法規(guī)制定的決策層，而基層勞動(dòng)者由于缺乏有效的組織，他們的利益訴求顯得比較微弱，往往不被重視。媒體對企業(yè)經(jīng)營者的主張報(bào)道較為積極，但對基層勞動(dòng)者的訴求反映還是心存顧慮。

3.2沖突雙方法律地位上的平等與資源占有上的不平等同時(shí)并存

從廣義上說，他們在政治地位上與其他勞動(dòng)者一樣，既是國家的“主人翁”——國有資產(chǎn)的所有者，也是社會主義的“勞動(dòng)者”，都是平等的，現(xiàn)階段其他所有制的經(jīng)營者，包括私營企業(yè)經(jīng)營者，作為勞動(dòng)關(guān)系的一方，他們雖然與國有企業(yè)的經(jīng)營者不同，但也不完全等同于資本主義國家的資本家，他們同樣也是社會主義社會的建設(shè)者，這是由我國的政治和經(jīng)濟(jì)制度所決定的；但從資源占有上看就不一樣了，企業(yè)經(jīng)營者往往是資本、資源的擁有者，在勞動(dòng)關(guān)系中占有絕對的優(yōu)勢，而勞動(dòng)者則只有勞動(dòng)力資本而沒有物質(zhì)資本，使得勞動(dòng)者在與資本博弈、在勞務(wù)與勞動(dòng)報(bào)酬的交換過程中處于絕對弱勢地位，造成的情況是：勞動(dòng)者對收入分配的主張權(quán)被剝奪。

3.3沖突雙方的尖銳性與非對抗性同時(shí)并存

從總體上看，新時(shí)期的勞動(dòng)關(guān)系矛盾雖然有的比較尖銳，但它仍然是具有非對抗性的人民內(nèi)部矛盾，是勞動(dòng)者和勞動(dòng)者、或者是勞動(dòng)者和建設(shè)者之間的矛盾，具有根本利益的高度一致性和具體利益的相對差異性。雙方的矛盾沖突在我國現(xiàn)階段不具有根本的對抗性，即使出現(xiàn)一些比較激烈的矛盾，也由于我國政治制度的優(yōu)勢，經(jīng)過各方面的協(xié)商和協(xié)調(diào)，基本都能得到合理和及時(shí)的解決。尖銳性與非對抗性對立統(tǒng)一于矛盾沖突的統(tǒng)一體中。

參考文獻(xiàn)：

[1]范社群.農(nóng)民工合法權(quán)益保護(hù)存在問題及對策[J].濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2011年04期

[2]吳俊培.現(xiàn)代財(cái)政理論與實(shí)踐 [M].經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2005

[3]杜政.進(jìn)城務(wù)工人員權(quán)益保護(hù)探析[J].金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2009年02期

篇4

一、研究目的

近十幾年來，“藍(lán)色壁壘”嚴(yán)重削弱了我國在進(jìn)出口貿(mào)易中的優(yōu)勢地位，限制勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展。探討如何提升我國對外貿(mào)易水平，加大出口貿(mào)易額度是我國對外貿(mào)易不可規(guī)避的問題。

二、研究意義

談藍(lán)色貿(mào)易壁壘的應(yīng)對措施，有利于應(yīng)對我國貿(mào)易壁壘問題，，對我國對外貿(mào)易有著重要的意義。同時(shí)對增強(qiáng)我國在國際貿(mào)易中實(shí)力，緩解藍(lán)色壁壘對我國貿(mào)易收支，貿(mào)易進(jìn)出口，和勞動(dòng)力危害具有顯著影響。

三、藍(lán)色貿(mào)易壁壘對我國進(jìn)出口貿(mào)易的影響

1.正面影響。（1） 有利于企業(yè)形象，擴(kuò)大更多合作。十八屆三中全會提出了新一輪發(fā)展框架，目的就是通過解決中國經(jīng)貿(mào)體制中存在的問題，增強(qiáng)中國經(jīng)濟(jì)的活力和競爭力。從根本上轉(zhuǎn)變外國企業(yè)對我國的傳統(tǒng)眼光，改變我國國家政策環(huán)境，大力提升中國企業(yè)形象，從而獲得更多的國際合作機(jī)會，使我國對外貿(mào)易富有更強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

（2）有利于中國改善勞資關(guān)系。我國企業(yè)實(shí)施SA8000標(biāo)準(zhǔn)，就要求企業(yè)堅(jiān)持多元化的管理思想，改善員工待遇。將企業(yè)管理、商業(yè)道德和精神文明等指標(biāo)化，為企業(yè)提供了可操作的量化標(biāo)準(zhǔn)，使企業(yè)從中獲得更大的利益，而且能為社會創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。

2.負(fù)面影響。（1）中國出口企業(yè)成本增加。根據(jù)傳統(tǒng)，SAS000標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證通常需要1年時(shí)間，證書有效期為3年，每隔六個(gè)月檢查。一個(gè)2000人的工廠需要費(fèi)用是90000元。相比之下，加重勞動(dòng)密集企業(yè)成本。

（2）對中國吸引外資的影響吸引外資能力下降。我國加人WTO后，外商進(jìn)一步加大了對我國的投資力度，大量的跨國公司將其生產(chǎn)環(huán)節(jié)乃至在其他國家開辦的工廠的部分或全部遷到了我國，有力地促進(jìn)了我國的就業(yè)增長。然而實(shí)施SA8000標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證，我國的勞動(dòng)力優(yōu)勢可能會減弱。一方面，跨國公司擔(dān)心勞動(dòng)力成本的提高會影響公司高額利潤，難以完成公司要求和目標(biāo)；另一方面，跨國公司也會擔(dān)心其分包商不能達(dá)標(biāo)而不愿來中國投資。

（3）受到貿(mào)易保護(hù)主義的損害較多。國際經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，歐美國家對中國的進(jìn)出口貿(mào)易限制的金額越來越大，而且涉及的行業(yè)也越來越多，涉及的技術(shù)含量也越來越高，歐美對華的貿(mào)易壁壘建筑的越來越高，中國同發(fā)達(dá)國家在某些高附加值的產(chǎn)品上競爭趨于激烈，在法規(guī)架構(gòu)或政府的基本原則上也存在明顯分歧，導(dǎo)致我國受到貿(mào)易保護(hù)主義損害較多。

四、對策分析

中國改革開放35年，最重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是通過參與經(jīng)濟(jì)全球化，成功實(shí)現(xiàn)了國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為進(jìn)一步適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新趨勢，黨十八屆三中全會和2013年中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出了一系列重大方針和政策，為應(yīng)對我國新的挑戰(zhàn)指明了新方向。概括來說，在未來一段時(shí)間，我們應(yīng)該著力落實(shí)好以下幾種新措施

1.積極參與并參與談判。我們應(yīng)該積極參對外經(jīng)貿(mào)談判，完善我國公共經(jīng)濟(jì)利益。同時(shí)積極爭取市場經(jīng)濟(jì)待遇，在貿(mào)易壁壘中捍衛(wèi)本國經(jīng)濟(jì)權(quán)益，不一味退讓，維護(hù)本國在對外貿(mào)易中應(yīng)該行使的權(quán)益。

2.提升我國產(chǎn)業(yè)自身實(shí)力

我國自身產(chǎn)業(yè)存在著一系列問題，這是我國遭遇藍(lán)色貿(mào)易壁壘的真正原因，我國企業(yè)自身發(fā)展不均衡，嚴(yán)重依靠單純勞動(dòng)力資源，完全限制本國自身發(fā)展。中國產(chǎn)品在歐美市場中比重較高，市場過于集中，導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)加大，歐美發(fā)達(dá)國家稍有變化，就會嚴(yán)重影響我國對外貿(mào)易發(fā)展，因此中國進(jìn)出口企業(yè)要實(shí)現(xiàn)海外市場多元化的同時(shí)，不但要開闊本國市場，還需要擴(kuò)大內(nèi)需。我國企業(yè)多為勞動(dòng)密集型企業(yè)，處于產(chǎn)業(yè)鏈低端，靠這種優(yōu)勢雖贏得市場，但是很容易遭到歐美市場各種打擊。本國企業(yè)要自律的原則，通過提升自己核心資源提高價(jià)位，得到自，提升自身實(shí)力。

3.強(qiáng)化進(jìn)出口貨物標(biāo)準(zhǔn)。政府和企業(yè)部門及時(shí)進(jìn)行國際市場調(diào)查，切實(shí)了解在進(jìn)出口貿(mào)易的貨物標(biāo)準(zhǔn)及各國市場規(guī)范，努力使自己產(chǎn)品與各國需要匹配，加快占領(lǐng)市場份額的腳步。近年來，歐美發(fā)達(dá)國家藍(lán)貿(mào)易壁壘來限制我國的產(chǎn)品出口，使我國外貿(mào)深受打擊?，F(xiàn)階段我國更應(yīng)強(qiáng)化進(jìn)出口貨物標(biāo)準(zhǔn)來使我國處于不敗之地。

4.強(qiáng)化政府部門在勞動(dòng)技能培訓(xùn)方面作用?，F(xiàn)階段，我國勞工素質(zhì)及技術(shù)結(jié)構(gòu)不是很均衡，勞動(dòng)力素質(zhì)普遍偏低，嚴(yán)重影響我國勞工工資水平。在藍(lán)色貿(mào)易壁壘影響下，培養(yǎng)員工素質(zhì)，提升勞工技能刻不容緩。

提倡政府建立培訓(xùn)技術(shù)機(jī)構(gòu)，健全勞動(dòng)者培訓(xùn)體制，大力深化勞動(dòng)教育的比重，讓我國勞工標(biāo)準(zhǔn)同國際接軌，并更近一步增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

5.切實(shí)關(guān)注認(rèn)證的動(dòng)態(tài)和趨勢積極參與國際分工。在提倡政府建立培訓(xùn)技術(shù)機(jī)構(gòu)，健全勞動(dòng)者培訓(xùn)體制，大力深化勞動(dòng)教育的比重的同時(shí)，要將培訓(xùn)及認(rèn)證緊密的結(jié)合起來。讓我們勞工成為國際標(biāo)準(zhǔn)化要求的人才，加快推廣實(shí)施社會責(zé)任意識，改進(jìn)勞工工作換進(jìn)，各有關(guān)部門切實(shí)落實(shí)進(jìn)出口產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，深化政府改革。

五、結(jié)語

近年來，歐美發(fā)達(dá)國家對發(fā)展中國家實(shí)施藍(lán)色貿(mào)易壁壘，實(shí)質(zhì)上是反應(yīng)了發(fā)達(dá)國家對這一經(jīng)濟(jì)引擎，戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)的重視及爭奪市場份額的爆發(fā)。中歐產(chǎn)業(yè)早以形成了你中有我，我中有你的格局，限制中國的經(jīng)濟(jì)進(jìn)出口不僅損害了雙方產(chǎn)業(yè)鏈的利益，也破壞了進(jìn)出口貿(mào)易的健康發(fā)展。

篇5

1.思想上淡化德育，德育工作難上常規(guī)。在農(nóng)村部分中小學(xué)校，雖然德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的名單掛在墻上，德育工作計(jì)劃寫在紙上，可落實(shí)在實(shí)際工作中的內(nèi)容虛多實(shí)少，德育工作難上常規(guī)。突出表現(xiàn)在:

（1）學(xué)校每周一次的升旗儀式不能正常進(jìn)行。（2）團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開展有名無實(shí)。除農(nóng)村學(xué)校資料少、教育基地少等客觀因素外，學(xué)校怕耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)、怕外出發(fā)生安全事故擔(dān)責(zé)任等也是制約團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展的重要原因。（3）家長會不正常。學(xué)校與學(xué)生家長溝通互動(dòng)不夠，沒有調(diào)動(dòng)發(fā)揮家長的作用。學(xué)生家長一看到孩子成績落后，就感到不好意思或者認(rèn)為沒有必要參加家長會。（4）校外輔導(dǎo)員制度落實(shí)不到位。沒有嚴(yán)格實(shí)行校外輔導(dǎo)員定期輔導(dǎo)制度，往往只停留在紙面而沒有實(shí)施。

2.一心抓應(yīng)試教育，德育教育被忽視。自教育部提出實(shí)施素質(zhì)教育以來，大多數(shù)教育工作者理論學(xué)得不少，具體實(shí)施不夠，具體表現(xiàn)在：（1）沒有按規(guī)定課程開課。有些學(xué)校，課程表的內(nèi)容與國家規(guī)定的課程表相同，但實(shí)際上課只上主要學(xué)科，音樂、體育、美術(shù)、思想品德等課程很少開展。（2）班會、晨會經(jīng)常被改為自習(xí)課，或被老師占用。（3）學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)重，壓力大，課余活動(dòng)少。（4）教師因循守舊，只重視應(yīng)試學(xué)科，忽視德育教育。

3.市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，特殊家庭的孩子難管理。處在社會主義市場經(jīng)濟(jì)全面推進(jìn)的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，學(xué)校德育管理中出現(xiàn)了一些令人頗感頭疼的問題。（1）獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)，傲氣十足，在學(xué)校不能正確處理人際關(guān)系，同學(xué)之間不能友好相處。（2）富裕家庭的孩子花錢大手大腳。（3）部分貧困家庭的孩子有自卑感，容易形成孤僻自閉的性格，影響身心健康發(fā)展。（4）“留守兒童”管不住或無人管。

二、解決以上問題的對策

針對以上問題，需要從家庭、學(xué)校和社會三個(gè)方面入手共同解決。

（一）家庭方面。

1、提高家長對家庭德育教育的認(rèn)識。家庭德育是指通過父母對子女進(jìn)行思想品德教育，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和必要補(bǔ)充，對青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的重要地位和作用。家庭德育是學(xué)校德育的必要補(bǔ)充和助手。孩子大部分時(shí)間在家中度過，與家庭成員的接觸交往更多、更親密，家長最了解自己的子女，如果學(xué)校教育得不到家庭教育的支持和配合，即使學(xué)校再努力，也難以取得應(yīng)有的效果。

2、讓家長明確家庭德育的內(nèi)容。家庭德育的內(nèi)容與學(xué)校德育基本一致。但從家庭的特點(diǎn)及目前家庭德育中存在的問題來看，應(yīng)側(cè)重于以下幾方面：

（1）家長要充分利用和創(chuàng)造有利于教育孩子的客觀條件，如提供書報(bào)刊物、廣播、電視等，引導(dǎo)孩子認(rèn)識學(xué)習(xí)更多積極向上的知識。同時(shí)，要從小培養(yǎng)孩子關(guān)心別人、愛護(hù)別人的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)而關(guān)心和熱愛學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國和人民。

（2）培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)是家庭德育的重點(diǎn)，也是我國家庭德育的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（3）家務(wù)勞動(dòng)教育。家務(wù)勞動(dòng)教育是家庭教育最主要的內(nèi)容和手段。必要的家務(wù)勞動(dòng)不但可以培養(yǎng)孩子良好的勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦樸素的作風(fēng)，還可以增強(qiáng)抵御輕視勞動(dòng)以至厭惡勞動(dòng)，怕臟、怕累、貪圖享受的腐朽生活作風(fēng)。

（二）學(xué)校方面

1、提高思想認(rèn)識。從思想的高度認(rèn)識農(nóng)村中小學(xué)德育的現(xiàn)狀，加強(qiáng)對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，深入細(xì)致開展工作，持之以恒、狠抓落實(shí)，將存于學(xué)生意識中偏離了社會要求的道德觀念扶回正道。

2、加強(qiáng)審美教育和心理教育。美育使人的心靈達(dá)到和諧，使人愉悅的接受、主動(dòng)的追求和善的境界。許多農(nóng)村學(xué)生的父母外出務(wù)工，學(xué)生缺乏親情交流，心理脆弱，對教師的說教因缺少交流而易產(chǎn)生抵觸情緒，所以必須加強(qiáng)心理教育，豐富學(xué)生情感。

3、熱愛關(guān)心學(xué)生，營造融洽和諧的集體環(huán)境。要加強(qiáng)與學(xué)生溝通交流，增強(qiáng)師生情感，和學(xué)生打成一片，消除對抗，在與學(xué)生的交往中以自己高尚的人格魅力陶冶學(xué)生，以自己摯熱的愛溫暖學(xué)生，營造溫暖快樂的集體環(huán)境。

4、加強(qiáng)愛國主義教育。通過座談、討論、故事、榜樣、格言等具體辦法幫助學(xué)生樹立正確道德理念，提高辨別是非能力。

5、充分發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)的先鋒模范作用。少先隊(duì)和共青團(tuán)是青少年中的先進(jìn)組織，從學(xué)生中來，最熟悉了解學(xué)生，是學(xué)生最親密的朋友，因而共青團(tuán)和少先隊(duì)是開展德育工作的好幫手。

（三）社會方面

首先，應(yīng)在全社會樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，營造風(fēng)清氣正、健康和諧的良好社會氛圍。

篇6

1.思想上淡化德育，德育工作難上常規(guī)。在農(nóng)村部分中小學(xué)校，雖然德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的名單掛在墻上，德育工作計(jì)劃寫在紙上，可落實(shí)在實(shí)際工作中的內(nèi)容虛多實(shí)少，德育工作難上常規(guī)。突出表現(xiàn)在:

（1）學(xué)校每周一次的升旗儀式不能正常進(jìn)行。（2）團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開展有名無實(shí)。除農(nóng)村學(xué)校資料少、教育基地少等客觀因素外，學(xué)校怕耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)、怕外出發(fā)生安全事故擔(dān)責(zé)任等也是制約團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展的重要原因。（3）家長會不正常。學(xué)校與學(xué)生家長溝通互動(dòng)不夠，沒有調(diào)動(dòng)發(fā)揮家長的作用。學(xué)生家長一看到孩子成績落后，就感到不好意思或者認(rèn)為沒有必要參加家長會。（4）校外輔導(dǎo)員制度落實(shí)不到位。沒有嚴(yán)格實(shí)行校外輔導(dǎo)員定期輔導(dǎo)制度，往往只停留在紙面而沒有實(shí)施。

2.一心抓應(yīng)試教育，德育教育被忽視。自教育部提出實(shí)施素質(zhì)教育以來，大多數(shù)教育工作者理論學(xué)得不少，具體實(shí)施不夠，具體表現(xiàn)在：（1）沒有按規(guī)定課程開課。有些學(xué)校，課程表的內(nèi)容與國家規(guī)定的課程表相同，但實(shí)際上課只上主要學(xué)科，音樂、體育、美術(shù)、思想品德等課程很少開展。（2）班會、晨會經(jīng)常被改為自習(xí)課，或被老師占用。（3）學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)重，壓力大，課余活動(dòng)少。（4）教師因循守舊，只重視應(yīng)試學(xué)科，忽視德育教育。

3.市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，特殊家庭的孩子難管理。處在社會主義市場經(jīng)濟(jì)全面推進(jìn)的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，學(xué)校德育管理中出現(xiàn)了一些令人頗感頭疼的問題。（1）獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)，傲氣十足，在學(xué)校不能正確處理人際關(guān)系，同學(xué)之間不能友好相處。（2）富裕家庭的孩子花錢大手大腳。（3）部分貧困家庭的孩子有自卑感，容易形成孤僻自閉的性格，影響身心健康發(fā)展。（4）“留守兒童”管不住或無人管。

二、解決以上問題的對策

針對以上問題，需要從家庭、學(xué)校和社會三個(gè)方面入手共同解決。

（一）家庭方面。

1、提高家長對家庭德育教育的認(rèn)識。家庭德育是指通過父母對子女進(jìn)行思想品德教育，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和必要補(bǔ)充，對青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的重要地位和作用。家庭德育是學(xué)校德育的必要補(bǔ)充和助手。孩子大部分時(shí)間在家中度過，與家庭成員的接觸交往更多、更親密，家長最了解自己的子女，如果學(xué)校教育得不到家庭教育的支持和配合，即使學(xué)校再努力，也難以取得應(yīng)有的效果。

2、讓家長明確家庭德育的內(nèi)容。家庭德育的內(nèi)容與學(xué)校德育基本一致。但從家庭的特點(diǎn)及目前家庭德育中存在的問題來看，應(yīng)側(cè)重于以下幾方面：

（1）家長要充分利用和創(chuàng)造有利于教育孩子的客觀條件，如提供書報(bào)刊物、廣播、電視等，引導(dǎo)孩子認(rèn)識學(xué)習(xí)更多積極向上的知識。同時(shí)，要從小培養(yǎng)孩子關(guān)心別人、愛護(hù)別人的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)而關(guān)心和熱愛學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國和人民。

（2）培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)是家庭德育的重點(diǎn)，也是我國家庭德育的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（3）家務(wù)勞動(dòng)教育。家務(wù)勞動(dòng)教育是家庭教育最主要的內(nèi)容和手段。必要的家務(wù)勞動(dòng)不但可以培養(yǎng)孩子良好的勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦樸素的作風(fēng)，還可以增強(qiáng)抵御輕視勞動(dòng)以至厭惡勞動(dòng)，怕臟、怕累、貪圖享受的腐朽生活作風(fēng)。

（二）學(xué)校方面

1、提高思想認(rèn)識。從思想的高度認(rèn)識農(nóng)村中小學(xué)德育的現(xiàn)狀，加強(qiáng)對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，深入細(xì)致開展工作，持之以恒、狠抓落實(shí)，將存于學(xué)生意識中偏離了社會要求的道德觀念扶回正道。

2、加強(qiáng)審美教育和心理教育。美育使人的心靈達(dá)到和諧，使人愉悅的接受、主動(dòng)的追求和善的境界。許多農(nóng)村學(xué)生的父母外出務(wù)工，學(xué)生缺乏親情交流，心理脆弱，對教師的說教因缺少交流而易產(chǎn)生抵觸情緒，所以必須加強(qiáng)心理教育，豐富學(xué)生情感。

3、熱愛關(guān)心學(xué)生，營造融洽和諧的集體環(huán)境。要加強(qiáng)與學(xué)生溝通交流，增強(qiáng)師生情感，和學(xué)生打成一片，消除對抗，在與學(xué)生的交往中以自己高尚的人格魅力陶冶學(xué)生，以自己摯熱的愛溫暖學(xué)生，營造溫暖快樂的集體環(huán)境。

4、加強(qiáng)愛國主義教育。通過座談、討論、故事、榜樣、格言等具體辦法幫助學(xué)生樹立正確道德理念，提高辨別是非能力。

5、充分發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)的先鋒模范作用。少先隊(duì)和共青團(tuán)是青少年中的先進(jìn)組織，從學(xué)生中來，最熟悉了解學(xué)生，是學(xué)生最親密的朋友，因而共青團(tuán)和少先隊(duì)是開展德育工作的好幫手。

（三）社會方面

首先，應(yīng)在全社會樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，營造風(fēng)清氣正、健康和諧的良好社會氛圍。

篇7

《品德與生活》作為一門小學(xué)入門綜合課，它注重對學(xué)生進(jìn)行品德教育、勞動(dòng)教育、社會教育和科學(xué)教育，是教師教書育人的基礎(chǔ)課程，是學(xué)生成人成才所邁出的第一步。在實(shí)踐中，作為教育工作者，如何更好地把握和創(chuàng)新《品德與生活》的教學(xué)呢？筆者認(rèn)為運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典開展小學(xué)生的道德教育是一種很好的思路。

一、國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源

中國文化博大精深，意義深遠(yuǎn)。幾千年的文化積淀，養(yǎng)育了多少仁人志士，孕育了多少英雄豪杰，培養(yǎng)了多少棟梁之才。中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，中華民族精神被廣泛傳頌。國學(xué)包含的不僅僅是這些，它集合的更是民族精神的“魂”。

如今，納入小學(xué)教育課程的國學(xué)經(jīng)典主要有《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》?！度纸?jīng)》是我國一部非常出色的國學(xué)經(jīng)典之作，它涵蓋了教育學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、政治學(xué)、處世哲學(xué)等相關(guān)知識，為小學(xué)生提高道德修養(yǎng)，積累更多的古典文化素養(yǎng)創(chuàng)造了條件。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話提醒我們，每個(gè)人出生時(shí)的道德水平都是一樣的，最初的德行都是從善的，但是先天的品行不足以戰(zhàn)勝后天環(huán)境的影響。所以說，環(huán)境因素對人內(nèi)心靈魂的沖擊很大，強(qiáng)調(diào)人要自省。“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。”這是教學(xué)方面的一些教誨，意在教育學(xué)生時(shí)刻讓自己保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)風(fēng)氣。“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，家長和教師的看管是次要的，最主要的決定因素還是自己。

另外一部經(jīng)典之作就是《弟子規(guī)》。大家都知道，這部國學(xué)經(jīng)典最搶眼的地方就是，它僅僅有三百六十句話，一千零八十個(gè)字，幾乎就把所有的“孝”和“行”集合進(jìn)來，教育人們?nèi)绾螢槿颂幨?，如何待人接物，如何修身養(yǎng)性等，字字千金，彌足珍貴。這里邊最廣為流傳的就是這句話：“財(cái)物輕，怨何生”，告誡人們：錢乃身外之物，人生不是僅僅靠錢財(cái)就能換來想要的東西，短暫的生命中需要我們爭取的還有很多，比如親情、友誼、愛情、事業(yè)等。“泛愛眾，而親仁”，告訴人們要心存善念，懂得感恩，不管與什么樣的人相處，都要視其為親兄弟姐妹一樣。這些具有深遠(yuǎn)意義的語句一直激勵(lì)我們要積極學(xué)習(xí)我國的經(jīng)典國學(xué)，繼承并發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的精華，接受中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的熏陶，在潛移默化中形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

二、國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)道德教育的目的和方法

1.開展國學(xué)教育的目的

對小學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育，主要是為了提升學(xué)生對我國國學(xué)常識的了解，并能夠活學(xué)活用這些經(jīng)典之作，提升自己的氣質(zhì)，提高道德修養(yǎng)，提升素質(zhì)教育的內(nèi)涵，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰。

2.開展國學(xué)教育的方法

（1）合理安排時(shí)間，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行國學(xué)教育。學(xué)習(xí)久了，難免會有厭倦感，但是如果掌握好了時(shí)間，學(xué)習(xí)國學(xué)是不成問題的。小學(xué)生最好堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)國學(xué)半個(gè)小時(shí)，最適合的時(shí)間是在清晨，這個(gè)時(shí)候?qū)W生記憶力較強(qiáng)，記得牢固不容易遺忘。另外，《論語》講“溫故而知新，可以為師矣”。合理安排好時(shí)間后，最好讓學(xué)生懂得預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)。在預(yù)習(xí)時(shí)，利用十分鐘的時(shí)間把不懂的問題勾畫出來，求得上課時(shí)解決。人貴有恒心，在教師潛移默化的影響下，學(xué)生如果能堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)國學(xué)，一定可以養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（2）用矛盾的觀點(diǎn)看“國學(xué)”。哲學(xué)上講：任何事物都是矛盾的，要用一分為二的觀點(diǎn)看問題。國學(xué)雖被看成是經(jīng)典之作，但也有不契合現(xiàn)實(shí)之處。所以，教師在進(jìn)行國學(xué)選材時(shí)要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則，給學(xué)生傳授最好的國學(xué)知識，讓小學(xué)生從小就愛國學(xué)，從小就愛祖國的文化；讓我國的國學(xué)走向世界，走向未來。

縱觀歷史，多少具有真知灼見的人，心存國學(xué)行走于國外，將我國的文化精髓與外國友人交流。如今，國學(xué)依舊被看好，國學(xué)熱的現(xiàn)象屢見不鮮，不論是學(xué)術(shù)活動(dòng)，還是電視媒體傳播，都對國學(xué)的傳承做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，我們要時(shí)刻保持開放的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、系統(tǒng)的理念看待國學(xué)，用實(shí)際行動(dòng)再現(xiàn)真實(shí)的國學(xué)文化韻味，挖掘國學(xué)背后的實(shí)際意義，將我國的國學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

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[2]左雨佳.淺談當(dāng)代大學(xué)生存在的主要思想問題及其原因分析[J].教育與職業(yè)，2011，（23）.

篇8

調(diào)查表中，對孩子成績表示關(guān)心的達(dá)到80%。每當(dāng)孩子考試成績出來后，家長首先關(guān)心的就是“你考了第幾名”。如果考得不理想，便打罵、訓(xùn)斥，不管孩子是不是比原來進(jìn)步了。

前年，我任教五年級語文，就碰到一個(gè)典型的例子。有一個(gè)學(xué)生，從三年級開始，每次考試都不及格。在老師和組員的幫助下，該生的語文成績從29分起逐步提高。期末復(fù)習(xí)時(shí)，他考出了58分，看來及格有希望啦。為了給他鼓鼓勁，我讓他一定要把試卷拿給媽媽看，給他媽媽一個(gè)驚喜—我進(jìn)步了。孰不知，第二天，該家長特意找到我，說:“鐘老師，這孩子，昨晚給我打了，才考了58分!”我愕然。。

這是家長們普遍存在的望子成龍的心理。他們不從孩子的實(shí)際能力出發(fā)，對子女寄托了較高的期望值，超過了孩子的能力范圍。針對這位家長的特例，我根據(jù)有關(guān)的教育學(xué)心理學(xué)原理，找到相應(yīng)的對策。

對策一:改變教育觀念，探索學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”，促使學(xué)生家長一起進(jìn)步

前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為，每個(gè)人現(xiàn)實(shí)存在的獨(dú)立完成任務(wù)的認(rèn)知水平與通過別人幫助和進(jìn)行模仿所能夠達(dá)到的水平之間總有一個(gè)差異，這個(gè)差異就是人的“最近發(fā)展區(qū)”，是可以通過努力達(dá)到的范圍，即所謂人們常說的“跳一跳，夠得著”。

那天，我根據(jù)這個(gè)“最近發(fā)展區(qū)”的原理，與家長座談，讓這個(gè)家長明白:

1、孩子是怎樣從29分進(jìn)步的。

2、明知道自己的孩子差，就不要拿他跟成績優(yōu)秀的同學(xué)比較。

3、只要孩子在原來的水平上有所提高就是進(jìn)步了，家長應(yīng)該表揚(yáng)他的進(jìn)步，促使他更加樂學(xué)。

那個(gè)期末考試，結(jié)果如我所料，該學(xué)生考出了三年中唯一的一個(gè)67.5分。這個(gè)實(shí)例說明了，只要家長實(shí)事求是地了解孩子的實(shí)際能力，制定合適的期望目標(biāo)，再加上積極有效的教育方法，就能取得良好的教育效果。

誤區(qū)二:注重為孩子無私付出，忽視對孩子的感恩教育

日前，媒體曾經(jīng)報(bào)道:“追星”女楊麗娟的父母“無私”奉獻(xiàn)13年，盡力供給女兒“追星”費(fèi)用，致使家徒四壁。最后父親甚至不惜跳海自殺。

再看看我們調(diào)查問卷上的數(shù)據(jù):高達(dá)70.8%的孩子“很少幫家長做力所能及的家務(wù)”!這也就是說，我們大多數(shù)父母包攬了孩子的衣食住行等事務(wù)。

有一次，我在家訪中反映孩子懶散、常拖欠作業(yè)的問題，那位家長說:“在家我只要他讀好書就行了，其他事一概不用管。”

以上這些，都是典型的“孵蛋”式包辦代替型的家長。在小學(xué)這個(gè)養(yǎng)成良好習(xí)慣的至關(guān)重要的時(shí)期，家長無微不至的關(guān)愛和越姐代厄，往往造就了孩子任性、懶惰、以自我為中心的自私性格，不利于孩子動(dòng)手能力、自理能力的提高。

對策二:身體力行，以榜樣的力量感動(dòng)孩子，全面提高孩子的技能

去年開家長會的時(shí)候，我們請到一個(gè)非常優(yōu)秀的家長，他跟我們分享的家教經(jīng)驗(yàn)就很值得家長們的學(xué)習(xí)和借鑒。下面是他的發(fā)言節(jié)錄:

“你平時(shí)命令孩子做事，效果往往不理想。這時(shí)，就需要用身教代替言教。比如，你想孩子敬老，他卻不知從何敬起，你就選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)候多帶孩子探望爺爺、奶奶、外公、外婆.......”

這位家長的教育方法就很好，他用自己的行動(dòng)向孩子灌輸了感恩教育和勞動(dòng)教育:對自己的父母的感恩和敬仰，可以為父母多做點(diǎn)事，問長問短，捶捶背，掃掃地都能略表心意。

我們常?？吹?，孩子喜歡吃的東西，有些父母長輩就舍不得吃，還假裝不喜歡吃，全都讓給孩子吃。這樣培養(yǎng)出來的孩子大多自私兼霸道，跟同伴一起玩，馬上就顯露出獨(dú)生子女的劣根性!

愛孩子，絕對要讓孩子跟在你的身后一起動(dòng)手。你洗衣，孩子可以晾衣服;你煮飯，孩子可以負(fù)責(zé)擺碗筷·一只要你具備這種家教意識，一定不會缺少給孩子表現(xiàn)的機(jī)會。

誤區(qū)三:被動(dòng)接受學(xué)校安排，忽視家教觀念的自主更新

從家教調(diào)查中，我們看到這樣一個(gè)不爭的事實(shí):很少或從來不主動(dòng)跟孩子的班主任或科任老師聯(lián)系的高達(dá)61.9%。

有些家長片面地認(rèn)為家庭主要是管好孩子的吃穿，教育是學(xué)校的責(zé)任，把孩子放在學(xué)校里就萬事大吉了。當(dāng)老師告知家長孩子有了問題時(shí)，最常聽到的話是:“老師您費(fèi)心了，我都不知如何管教他。”或者是“怎么教他都不聽，我也拿他沒辦法”。

這些家長，缺乏的是如何與老師的溝通，缺少的是教育孩子所具備的智慧。

在學(xué)校里有問題的孩子，在家里也會表現(xiàn)出不良習(xí)性來。但是有沒有家長在發(fā)現(xiàn)孩子的問題后主動(dòng)求助老師，讓學(xué)校的教育和家庭的教育形成合力，使學(xué)生改變，使學(xué)生進(jìn)步呢?我想，在那61.9%里一定沒有。還有，當(dāng)老師告知家長需要配合學(xué)校進(jìn)行教育的時(shí)候，有幾個(gè)家長想到要定期與老師聯(lián)系溝通呢?這些都是大多數(shù)農(nóng)村家長所忽略的。

對策三:創(chuàng)造機(jī)會，建立良好的反饋機(jī)制，家校聯(lián)合創(chuàng)設(shè)學(xué)生進(jìn)步的平臺

作為家長，應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識家庭教育在孩子成長中的特殊意義，充分認(rèn)識到孩子的成長與發(fā)展，需要家庭、學(xué)校和社會的共同努力，經(jīng)常主動(dòng)地與老師溝通，形成教育合力。同時(shí)，家長要給自己學(xué)習(xí)提高的機(jī)會，經(jīng)常參加學(xué)校、媒體開展的家教講座，要努力提升自己的素質(zhì)，以身作則，在習(xí)慣、語言、技能、思想、態(tài)度、情感和情緒等方面都要給孩子良好的教育及影響。同時(shí)在家庭中創(chuàng)設(shè)民主和諧的氛圍，讓孩子在父母面前敢于傾訴，緩解學(xué)習(xí)成長過程中帶來的壓力。

在學(xué)校方面，也要制定相關(guān)的與家長交流反饋的制度，幫助家長及時(shí)了解學(xué)生在校情況。

篇9

一、新形勢下我國家庭教育的現(xiàn)狀

（一）家庭教育責(zé)任觀念增強(qiáng)，品德教育升溫

教育觀念是影響家庭教育質(zhì)量的決定因素。與中國傳統(tǒng)觀念相比，現(xiàn)代父母教育觀念有了不少的變化。適應(yīng)時(shí)展和青少年成長需求，學(xué)校教育、家庭教育和社會教育都要做出積極的努力。調(diào)查顯示，當(dāng)前中小學(xué)生家庭教育很重視子女成才，教育目標(biāo)鎖定在生存與發(fā)展上，90.5%的家長不同意“把孩子交給學(xué)校老師自己就沒有教育的責(zé)任了”的觀點(diǎn)，重視親職、親子教育。當(dāng)前，許多家長已經(jīng)認(rèn)識到未來社會競爭加劇對人才素質(zhì)全面發(fā)展的需求，對品德教育更為重視，強(qiáng)調(diào)學(xué)生德智體全面發(fā)展的比例在五個(gè)選擇中最高，占69.9%，對學(xué)生品德教育“從不關(guān)心”的為零，前幾年重智輕德的現(xiàn)象有了明顯改觀。對不同年級家長分析發(fā)現(xiàn)了差異（X2=26.763，P=0.001），低年級家長更關(guān)心孩子品德，高年級隨著學(xué)習(xí)壓力的加大，對于“小時(shí)學(xué)文化，長大學(xué)做人”更認(rèn)同。對品德的重視程度比前幾年有了進(jìn)步，在調(diào)查中，認(rèn)為樹大自然直，讓孩子自由成長的僅占2.3%。希望孩子將來具有雷鋒那樣的一心為公品質(zhì)的占63.3%，而無所謂的占27.5%，不希望的占10.2%，兩項(xiàng)相加有37.7%之多，這與改革開放后社會主義初級階段的市場經(jīng)濟(jì)有關(guān)，但是這種狀況發(fā)生在中小學(xué)生品德教育中必須引起重視。

（二）家庭教育內(nèi)容增多，投入加大

現(xiàn)代家庭教育的內(nèi)容豐富多彩，在家庭中家長大多能做到以身作則。家長有錯(cuò)要不要在孩子面前承認(rèn)？在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，與幾年前相比有了明顯進(jìn)步，總是改正的家長占94%，同時(shí)發(fā)現(xiàn)，高年級學(xué)生家長和低年級學(xué)生家長不存在明顯差異（X2=12.683，P>0.05）。

（三）家庭教育方法比較理性，然而大包大攬現(xiàn)象仍突出

現(xiàn)在的家長在孩子身上投入的精力是他們父母一代不能比的，在上海這樣的大都市，獨(dú)生子女占絕大多數(shù)，小學(xué)生每天上學(xué)接送是必不可少的。相對來說，小學(xué)低年級學(xué)生父母對子女的掌控程度比高年級高，存在包攬現(xiàn)象，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)參與、時(shí)間分配、交友和生活起居上。中國的獨(dú)生子女家庭，在學(xué)習(xí)上對孩子進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致的指導(dǎo)，幫助完成作業(yè)甚至陪讀，使孩子變得依賴性強(qiáng)，缺乏獨(dú)立解決問題的能力。在生活上父母包辦一切，有求必應(yīng)。北京教科研究院對200名小學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，56.6%的孩子是父母給挑選穿的衣服，49%的孩子是父母給倒掉洗腳水。上海也曾對1500名中小學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明，有51.9%的學(xué)生長期由家長整理生活和學(xué)習(xí)用品，74.4%的學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)上離開父母便束手無策。在有些獨(dú)生子女家庭中，父母不許孩子玩耍，不許孩子參加集體活動(dòng)，限制孩子的娛樂生活，使獨(dú)生子女完全生活在父母的控制與左右之中，僅僅在單調(diào)的學(xué)習(xí)空間里成長。

二、新形勢下我國家庭教育存在的主要問題

（一）重物質(zhì)關(guān)心，輕精神關(guān)懷

浙江是經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，隨著近些年來社會物質(zhì)財(cái)富日益豐富，家庭生活水平普遍提高，有的父母盲目地滿足孩子的物質(zhì)需要。在對一所小學(xué)的調(diào)查中，筆者得到這樣的一組數(shù)據(jù)：有近三分之一的家長特別寵愛孩子，孩子向家長要什么家長就給什么，唯恐達(dá)不到孩子的要求；大部分的家長每天或每周給孩子零花錢。同時(shí)，家長卻忽略對孩子精神成長的積極引導(dǎo)，忽視子女的心理健康。當(dāng)問及“最近半年您問過孩子心里想些什么嗎”，僅有68.9%的家長選擇“經(jīng)常問”，10.6%的家長選擇“問過一次”，有20.5%家長選擇“沒問過”。當(dāng)問及“孩子心情不好時(shí)，你能及時(shí)了解并給予幫助嗎”，也僅有56.9%的家長認(rèn)為“能”，40.9%的家長選擇“出了事才過問”，有1.8%和0.4%的家長分別選擇“不了解也未給予幫助”、“工作太忙無暇顧及”。對子女精神關(guān)懷的缺失極易導(dǎo)致未成年人精神世界的空虛，久而久之，容易形成心理障礙和人格缺陷。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多數(shù)的孩子表示自己“孤單”、“抑郁”、“空虛”、“無助。其次，由于家長的溺愛，一切為孩子著想，也易使孩子生活在“以自我為中心”的環(huán)境中，遇事只想自己，很少顧及他人，形成自私品性。家長普遍反映，當(dāng)孩子的要求達(dá)不到時(shí)愛耍脾氣，與父母賭氣，甚至與父母吵嘴、頂撞。而且，在這些獨(dú)生子女的頭腦中，容易形成人生在世就是索取、享樂、揮霍的世界觀，一旦家庭及社會不能滿足他們的欲求，一旦沒有付出就沒有索取的社會法則嚴(yán)酷地?cái)[在面前時(shí)，他們就會自哀自憐，抱怨家庭、抱怨社會。

（二）重智力開發(fā)，輕非智力因素培養(yǎng)

受現(xiàn)有學(xué)校教育、人事制度和社會傳統(tǒng)觀念的影響，絕大多數(shù)家長認(rèn)為，高智力是高成就的前提。在調(diào)查中有70.3%的家長認(rèn)為讀書對孩子的影響是決定性的，當(dāng)問及“你最關(guān)心孩子哪方面事情”時(shí)，有44%的家長選擇“學(xué)習(xí)成績”，34.7%的家長選擇“品德修養(yǎng)”，21.3%的家長選擇“身體健康”。家庭教育的重點(diǎn)在對未成年人的調(diào)查中也得到了驗(yàn)證。當(dāng)問及“家里人最關(guān)心你什么問題”時(shí)，有62.4%的孩子選擇“學(xué)習(xí)認(rèn)不認(rèn)真”，32.2%的孩子選擇“身體好不好”，有5.4%的孩子選擇“聽不聽話”。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，盡管有越來越多的家庭已充分認(rèn)識到德性與能力的培養(yǎng)在家庭教育中的重要性，但是，一旦它們與孩子的學(xué)業(yè)發(fā)生矛盾時(shí)，這個(gè)重心卻發(fā)生了移位。因此。在許多家庭父母和子女交流時(shí)，言必稱分?jǐn)?shù)和成績者仍不在少數(shù)。許多孩子反映，自從上學(xué)以后，一個(gè)“分”字便涵蓋了一切。許多家長在孩子回家后的第一個(gè)問題是：“今天考試沒有？得了幾分？”囑咐孩子時(shí)最常說的一句話是：“上課要注意聽講。”評價(jià)孩子時(shí)最常說的一句話是：“你看×××學(xué)習(xí)多好！”在父母眼里分?jǐn)?shù)代表著一切。也正因?yàn)槿绱?，許多家長不惜傾其所有，請家教，購書籍，買鋼琴，參加各類補(bǔ)習(xí)班、特長班、培優(yōu)班，整天忙得不亦樂乎，精疲力竭。但結(jié)果卻是家庭矛盾不斷，親子關(guān)系緊張，甚至釀成家庭悲劇。#p#分頁標(biāo)題#e#

（三）重知識掌握，輕能力培養(yǎng)

調(diào)查顯示，部分家長認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)會影響孩子的學(xué)習(xí)，便什么事都不讓子女去操勞，他們的理由是：“不做家務(wù)最多變成懶蟲，而分?jǐn)?shù)上不去則不能成龍”。因此，13.6%的家長表示“從不讓孩子做家務(wù)”，65.9%的家長表示“只做固定的幾件小事”。問及“平時(shí)家務(wù)的承擔(dān)量”時(shí)，也僅有3.5%的孩子表示“很大”，26.3%的孩子表示“比較大”。48.4%和21.8%的孩子分別選擇“比較小”、“很小”。事實(shí)上，讓孩子適當(dāng)承擔(dān)一些家務(wù)勞動(dòng)，有利于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性及家庭義務(wù)感和責(zé)任感，并由此進(jìn)一步培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。也正由于家庭勞動(dòng)教育的缺失，有關(guān)青少年勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力的調(diào)查顯示，當(dāng)代青少年勞動(dòng)觀念日趨淡薄，勞動(dòng)能力普遍較差，連最基本的生活自理能力都不具備。如“中國城市獨(dú)生子女人格發(fā)展現(xiàn)狀及教育”的調(diào)查研究顯示：有20.4%的孩子明確表示“缺少生活自理能力”。有18.3%的孩子認(rèn)為自己“做事依賴別人”。其次，忽視家庭勞動(dòng)教育容易導(dǎo)致孩子人格不健全，如怕苦怕累、貪圖享樂等。

（四）重他律，輕自律

“少成若天性，習(xí)慣成自然。”童年時(shí)代在家庭生活中形成的良好行為習(xí)慣，可以伴隨人的一生。我國古代家庭教育中“身教重于言教”的做法很有道理。然而，現(xiàn)實(shí)情況與此大相徑庭。1994年北京師范大學(xué)教育系在“希望工程——手拉手走向未來”的夏令營活動(dòng)中，進(jìn)行了一項(xiàng)少年兒童社會公德調(diào)查。結(jié)果表明：150名小營員填寫問卷時(shí)的選擇與日常行為之間存在許多的不一致甚至自相矛盾之處。例如：他們幾乎人人懂得愛護(hù)公物是社會公德的基本要求，但對倒在地上的椅子、營區(qū)內(nèi)的長明燈、流水的龍頭、無人房間轉(zhuǎn)動(dòng)的電風(fēng)扇熟視無睹；他們不喜歡在休息時(shí)受到別人的打擾，也知道打擾別人是不禮貌的行為，但時(shí)常吵鬧并打擾別人。究其原兇，與重他律而輕自律的家庭行為養(yǎng)成模式有直接的關(guān)系。許多家長用來規(guī)范孩子行為的“殺手锏”就是喊“狼來了”。久而久之，孩子們形成了這樣一種觀念：社會行為規(guī)范是一種凌駕于人之上的異己力量。他們的道德行為不是出于自覺自愿，而是迫不得已。換言之，社會的道德規(guī)范并沒有內(nèi)化為個(gè)體自覺的行為準(zhǔn)則。因此，“理論的巨人，行動(dòng)的矮子”就不足為奇了。

三、解決我國新形勢下家庭教育問題的對策與建議

（一）家庭教育要善始善終

家庭教育與學(xué)校教育相比，最大的特點(diǎn)就在于它的長期性。家長在教育子女的過程中，一方面要受到來自外界的各種因素的影響；另一方面，作為教育對象的孩子在成長過程中可塑性很強(qiáng)，他們的思想、目標(biāo)和興趣都不穩(wěn)定。因此，家長不僅要有科學(xué)的教子思想，還應(yīng)該自覺克服教子過程中遇到的困難，培養(yǎng)堅(jiān)定的教育意志。家長應(yīng)該把對孩子的愛與嚴(yán)格要求結(jié)合起來，始終如一，堅(jiān)持不懈，做到愛之有道，嚴(yán)之合理。在家庭生活中，家長的情緒和行動(dòng)無時(shí)無刻不在影響著子女。

（二）家庭教育要有合理的價(jià)值取向

家庭教育應(yīng)有一個(gè)十分明確合理的價(jià)值取向，堅(jiān)持科學(xué)精神、理性精神、民族精神、人文精神。家長應(yīng)該根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，對他們進(jìn)行一些科學(xué)、有計(jì)劃、有目的的教育，讓他們學(xué)習(xí)掌握一些基礎(chǔ)知識，為他們的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。我們所要做的是多培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，而不是某一方面的片面發(fā)展。家長進(jìn)行的教育不應(yīng)是“超前教育”更不是“定向教育”或“智力教育”。面對升學(xué)、就業(yè)的壓力，家長應(yīng)有一種平淡平靜的心態(tài)。家庭教育保持合理的、民主的、寬容的態(tài)度，去掉過多的功利目的和色彩，多一點(diǎn)引導(dǎo)，少一點(diǎn)干預(yù)；多一點(diǎn)冷靜，少一點(diǎn)急躁；多一些自然，少一些功利。

（三）引導(dǎo)孩子進(jìn)行自我教育

家庭教育的最終目的是讓孩子自我教育，正如聯(lián)合國世紀(jì)教育委員會主席雅克．德洛爾先生提出的，21世紀(jì)，教育的支柱是學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會生存。自我教育是孩子真正走向成功的教育形式。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”所以，父母在家庭教育中一定要想方設(shè)法讓孩子認(rèn)識自我、利用自我、形成自我、發(fā)展自我、完善自我，形成可持續(xù)發(fā)展的自我。一切外在的客體實(shí)施的教育只有“轉(zhuǎn)換”成受教育者自身的教育才能有效果。

（四）建立家庭教育咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)

篇10

新大綱明確規(guī)定：“思想政治課要幫助學(xué)生確立堅(jiān)定正確的政治方向，為培養(yǎng)社會主義思想品德奠定基礎(chǔ)?！笨梢姡枷胝握n是學(xué)校德育的重要組成部分，是德育工作的主渠道。雖然中學(xué)其他各科都有育人的責(zé)任，但是不像政治課那樣，整個(gè)教學(xué)都著力于思想品德和政治教育。因此，思想政治課本質(zhì)上應(yīng)該是一門德育課程，應(yīng)義不容辭地發(fā)揮其德育的主渠道作用。

一、目前高中思想政治課實(shí)施德育中存在的問題及原因

1.社會生活的影響

在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會生活表現(xiàn)得錯(cuò)綜復(fù)雜。同時(shí)大眾傳媒良莠混雜，面對著迅速的社會變化和復(fù)雜的社會影響,一些不諳世事的青少年學(xué)生容易受到拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等消極思想的影響。因而思想道德素質(zhì)教育問題日益受到廣大教師和教育工作者的重視，成為素質(zhì)教育中一個(gè)急需加強(qiáng)和解決的重要問題。

2.應(yīng)試教育的影響

我國倡導(dǎo)素質(zhì)教育已多年，然而在現(xiàn)實(shí)中，教師對學(xué)生的評價(jià)、家長對學(xué)生的評價(jià)、學(xué)校對老師的評價(jià)以及社會對學(xué)校的評價(jià)，仍然是以考試成績作為根據(jù)和尺度。這種應(yīng)試教育的思想和評價(jià)機(jī)制導(dǎo)致教師、家長、學(xué)生、社會只看分?jǐn)?shù)，過分重視考試成績，而思想政治課的德育功能卻被忽略了。

3.學(xué)生心理及生理的影響

隨著智力的發(fā)展，高中生的邏輯抽象思維能力逐步占據(jù)主導(dǎo)地位，開始以批判的眼光來看待周圍的事物，喜歡質(zhì)疑和爭論，但由于受知識能力及社會閱歷的限制，看問題比較片面和偏激，容易夸大對社會負(fù)面影響的理解，因此，對于思想政治教材的德育觀點(diǎn)往往持逆反態(tài)度。

4.教育方式、方法不當(dāng)

在思想政治課教學(xué)過程中，由于教育方式、方法不恰當(dāng)，導(dǎo)致大量的課堂教學(xué)時(shí)間被教師不必要的講解、純粹的灌輸、喋喋不休的討論、翻來覆去的提問以及各種形式主義的教學(xué)浪費(fèi)了，以至將知識的傳授和道德教育割裂開來，結(jié)果導(dǎo)致德育效果不佳，甚至使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。

二、進(jìn)一步提高中學(xué)思想政治課德育實(shí)效性的對策

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，建立教學(xué)新模式，提高德育實(shí)效性

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：“中小學(xué)要改進(jìn)德育課的教學(xué)方式，多采用參與式、啟發(fā)式、討論式和研究式等生動(dòng)活潑的方式，把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來，寓教于樂，深入淺出?！币虼耍ㄟ^在教學(xué)過程中，要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、建立教學(xué)新模式，改變原有令人乏味的過于單一的傳統(tǒng)教學(xué)方式，激活思想政治課，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺提高思想政治素質(zhì)，自覺形成良好的思想道德品質(zhì)，從而發(fā)揮思想政治課在德育工作中的作用，增強(qiáng)政治課德育的實(shí)效性。

2.用新穎的教學(xué)方法吸引學(xué)生

以往的政治課堂曾陷于這樣的誤區(qū)，上課滿堂灌。教師講條條、學(xué)生記條條，考試考條條。教師與學(xué)生精疲力盡，但效果卻不佳，事倍功半。經(jīng)過探索，大家形成這樣的共識，即變單一的課堂教學(xué)為自學(xué)、討論、講授三結(jié)合。這樣可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)教與學(xué)的積極性，循循善誘，有的放矢，釋疑解惑，打破課堂的沉悶氣氛，使教與學(xué)顯得有聲有色，相得益彰了。

3.倡導(dǎo)學(xué)生自我體驗(yàn)，增強(qiáng)道德教育的針對性

學(xué)生自我體驗(yàn)亦即學(xué)生以主體的角色去操作和感受教育對象的過程。道德教育為了把社會的期望內(nèi)化到受教育者的心理成分中去，必須讓受教育者作為主體去活動(dòng)，將道德理論變成他們直接相關(guān)的對象，并在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對學(xué)習(xí)對象的創(chuàng)造性把握和自我個(gè)性的全面發(fā)展。所以，教育者必須為受教育者提供適當(dāng)情景（包括活動(dòng)對象、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)方式和活動(dòng)條件），使受教育者的主觀能動(dòng)性、知識對象和活動(dòng)目標(biāo)能夠在活動(dòng)中形成有機(jī)的統(tǒng)一。在這種情景中，由于受教育者真正成為活動(dòng)的主體，將教育者操作的知識對象變成自己的操作對象，因而能以相對獨(dú)立的方式和更加積極的姿態(tài)去感受知識對象的善與真。

高中學(xué)生具有一定的思考能力和辨別能力。因而，在高中階段的思想政治課教學(xué)中，我較多地采用討論課、辯論課、演講課等形式，讓學(xué)生自由地表達(dá)對某一問題的看法、觀點(diǎn)。這些課型深受學(xué)生的歡迎并樂于參與。一些諸如“人的本性是否自私”、“怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”、“假如我富裕起來，該做些什么”等問題，經(jīng)過學(xué)生的自我體驗(yàn)，道德理論變成了他們的一種需要，從而使之參與課堂活動(dòng)的積極性大大提高。在討論、演講和參與辯論的自我體驗(yàn)活動(dòng)中，在把自己的觀點(diǎn)與他人的觀點(diǎn)進(jìn)行對照、比較中，反省或重新選擇正確的道德觀念。此時(shí)，教師的引導(dǎo)能起到四兩撥千斤的功效。

4.美化教學(xué)心境，增強(qiáng)道德教育的震撼力

教學(xué)心境是指教師在教學(xué)過程中所呈現(xiàn)出的一種具有感染力的持續(xù)時(shí)間較長的情緒狀態(tài)。心理學(xué)認(rèn)為，教師的教學(xué)一開始就是從一個(gè)由“心理流”（由具有方向性的知情意等心理要素構(gòu)成）和“心理場”（具有不同層次，蘊(yùn)藏精神能量的磁場）所組成的有機(jī)的心理結(jié)構(gòu)出發(fā)的。良好的教學(xué)心境，就是教師整個(gè)地沉浸到由“心理流”到“心理場”所組成的有機(jī)完整的心理活動(dòng)時(shí)間和空間中所呈現(xiàn)出來的一種精神狀態(tài)。處于這種狀態(tài)中的教師能把教學(xué)的內(nèi)容、形式、方法、手段、語言、模式等有機(jī)自然地融合在一起，從而能使教師講解聲情并茂，內(nèi)容結(jié)構(gòu)自然得體。教師良好的教學(xué)心境又能感染學(xué)生的聽課情緒，從而使課堂氣氛活躍，學(xué)生思維積極。師生雙方以相應(yīng)的角色感受著授課內(nèi)容，使整堂課猶如山巔瀑布，氣勢非凡，從而對學(xué)生的心靈產(chǎn)生巨大的沖擊力。

良好教學(xué)心境的形成需要教師“胸有成竹”、“意在課先”。只有深入研究教材，挖掘教材，才能整體把握授課內(nèi)容，占領(lǐng)教學(xué)的至高點(diǎn)，總攬全局；才能使自己在三尺講臺上揮灑自如，左右逢源；才能使自己的講課如鼓風(fēng)之帆，使整堂課如一幅引人入勝的字畫，充滿靈氣。