導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇環(huán)境生態(tài)學定義，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1.生態(tài)學是研究。()

A.水分與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學

B.生物與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學

C.環(huán)境與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學

D.氣候與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學

2.生態(tài)學作為一個學科名詞是首先提出來的。()

A.德國人

B.英國人

C.美國人

D.日本人

3.現(xiàn)代生態(tài)學的研究對象是。()

A.生物

B.環(huán)境

C.生態(tài)系統(tǒng)

D.生物圈

4.現(xiàn)代生態(tài)學的研究重點是。()

A.種群

B.群落

C.生態(tài)系統(tǒng)

D.個體

5.生態(tài)學研究的最低層次是。()

A.個體

B.種群

C.群落

D.生態(tài)系統(tǒng)

6.現(xiàn)代生態(tài)學的特點是。()

A.個體生態(tài)學

B.種群生態(tài)學

C.群落生態(tài)學

D.系統(tǒng)生態(tài)學

7.物種是由聯(lián)系起來的個體的集合。()

A.外在因素

B.內(nèi)在因素

C.環(huán)境

D.地理區(qū)域

8.個體生態(tài)學就是在層次上研究生物與環(huán)境的一一對應關(guān)系。()

A.個體水平

B.種群水平

C.群落水平

D.生態(tài)系統(tǒng)水平

9.研究生物個體發(fā)育、系統(tǒng)發(fā)育及其與環(huán)境關(guān)系的生態(tài)學分支稱為。()

A.個體生態(tài)學

B.種群生態(tài)學

C.群落生態(tài)學

D.景觀生態(tài)學

10.生態(tài)系統(tǒng)這個概念最早是由英國生態(tài)學家提出的。()

A.坦斯利

B.高斯

C.溫·愛德華

D.克利斯琴

11.生態(tài)系統(tǒng)主要是。()

A.分類學上的單位

B.功能上的單位

C.結(jié)構(gòu)上的單位

D.形態(tài)學上的單位

12.達爾文《物種起源》發(fā)表于生態(tài)學發(fā)展的。()

A.萌芽時期

B.建立時期

C.鞏固時期

D.現(xiàn)代生態(tài)學時期

二、填空題

1.生態(tài)學又稱之為。

2.生態(tài)學是研究生物與——之間相互關(guān)系的科學。

3.美國生態(tài)學家歐德姆認為生態(tài)學是研究生態(tài)系統(tǒng)的和的科學。

4.生態(tài)學一詞是由首先提出來的。

5.在現(xiàn)代生態(tài)學發(fā)展中，生態(tài)學發(fā)展的主流是。

6.按研究方法劃分，生態(tài)學可分為、和等。

7.生物種群上一層次的生物組織層次是。

8.生態(tài)學的研究方法主要包括、、和。

三、簡答題

1.簡述生態(tài)學的含義及變化。

2.簡述生態(tài)學的分支學科。

3.簡述生態(tài)學的發(fā)展歷程。

4.簡述生態(tài)學的基本視角。

5.簡述生態(tài)學的研究方法。

四、論述題

試述現(xiàn)代生態(tài)學的發(fā)展趨勢。

參考答案：

一、選擇題

1.B2.A3.C4.C5.A6.D7.B8.A9.A

10.All.Bl2.B

二、填空題

1.環(huán)境生物學

2.環(huán)境

3.結(jié)構(gòu)功能

4.?？藸?/p>

5.生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學

6.野外生態(tài)學實驗生態(tài)學理論生態(tài)學

7.生物群落

8.野外調(diào)查研究實驗室研究系統(tǒng)分析和模型

三、簡答題

1.生態(tài)學的經(jīng)典定義是研究生物與環(huán)境相互關(guān)系的科學，生態(tài)學定義的發(fā)展代表了生態(tài)學的不同發(fā)展階段，強調(diào)了不同的生態(tài)學分支和領(lǐng)域。有關(guān)生態(tài)學定義的差別主要是關(guān)于居住對象“生物”、居住地“環(huán)境”以及兩者關(guān)系的內(nèi)容有所不同。不同發(fā)展階段生態(tài)學定義也不斷發(fā)展，生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學時期定義為：研究生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的科學;現(xiàn)代強調(diào)人類生態(tài)學，定義生態(tài)學為：研究生物及人類生存條件、生物及其群體與環(huán)境相互作用的過程及其規(guī)律的科學。

2.按研究對象的生物組織水平可分為個體生態(tài)學、種群生態(tài)學、群落生態(tài)學、生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學、景觀生態(tài)學、區(qū)域生態(tài)學和全球生態(tài)學;按生物分類類群劃分有普通生態(tài)學、動物生態(tài)學、植物生態(tài)學和微生物生態(tài)學等;按生境類型劃分有陸地生態(tài)學和水域生態(tài)學等;按研究方法劃分有野外生態(tài)學、實驗生態(tài)學和理論生態(tài)學等;按生態(tài)學與其他科學的交叉劃分有生理生態(tài)學、分子生態(tài)學、數(shù)學生態(tài)學和化學生態(tài)學等;按應用領(lǐng)域劃分有農(nóng)田生態(tài)學、農(nóng)業(yè)生態(tài)學、漁業(yè)生態(tài)學、森林生態(tài)學、景觀生態(tài)學、人類生態(tài)學和生態(tài)倫理學等。

3.生態(tài)學的發(fā)展可概括為四個時期，即生態(tài)學的萌芽時期、生態(tài)學的建立時期、生態(tài)學的鞏固時期、現(xiàn)代生態(tài)學時期。從大約公元前2000年到l7世紀海克爾首次提出生態(tài)學名詞為生態(tài)學的萌芽時期;從生態(tài)學名詞提出到19世紀末稱之為生態(tài)學建立時期;20世紀l0—30年代為生態(tài)學的鞏固時期;l935年坦斯利提出生態(tài)系統(tǒng)的概念后生態(tài)學進入現(xiàn)代生態(tài)學時期。

4.生態(tài)方法論的許多原理與哲學思想中整體與部分、事物相互間普遍關(guān)聯(lián)等辯證唯物論有關(guān)，這使生態(tài)學的研究方法，特別是系統(tǒng)生態(tài)學研究體現(xiàn)了以下幾個觀點：

(1)層次觀。認為任何系統(tǒng)都是其他系統(tǒng)的亞系統(tǒng)，同時它本身又是由許多亞系統(tǒng)組成的。生命物質(zhì)有從大分子到細胞、器官、機體、種群和群落等不同的結(jié)構(gòu)層次。生態(tài)學研究機體以上的宏觀層次。雖然每一生命層次都有各自的結(jié)構(gòu)和功能特征，但高級層次的結(jié)構(gòu)和功能是由構(gòu)成它的低級層次發(fā)展而來的。

(2)整體觀。生態(tài)系統(tǒng)是由不同的生物有機體和無機環(huán)境要素構(gòu)成的整體，系統(tǒng)各要素相互聯(lián)系、相互影響，分工合作，共同完成系統(tǒng)整體功能。

(3)系統(tǒng)觀。系統(tǒng)研究，必須探討各組分間、各層次間作用與反饋的調(diào)控，以指導實際系統(tǒng)的科學管理。

(4)綜合觀。生態(tài)學與一些基礎(chǔ)學科如遺傳學、進化論、生理學和行為學等相互交叉，同時還大量地利用了物理學、化學、生理學和氣象學等多個學科的研究方法和測量技術(shù)。現(xiàn)代生態(tài)學家們還廣泛地吸收了系統(tǒng)論、控制論、信息論、協(xié)同論、突變論及耗散結(jié)構(gòu)的新概念和新方法，深入地研究生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。

(5)進化觀。進化觀認為各生命層次及各層次的整體特性和系統(tǒng)功能都是生物與生物、生物與環(huán)境長期協(xié)同進化的產(chǎn)物，協(xié)同進化是生態(tài)系統(tǒng)普遍存在的現(xiàn)象。

(6)新生特性原則。當?shù)蛯哟蔚膯卧Y(jié)合在一起組成一個較高層次的功能性整體時，總會有一些在低層次從未有過的新生的特性產(chǎn)生。

5.生態(tài)學的研究方法可歸納為野外調(diào)查研究、實驗室研究、系統(tǒng)分析和模型等三方面。野外調(diào)查研究是對難以或無法在實驗室內(nèi)進行的生態(tài)現(xiàn)象、生態(tài)過程的實地考察;實驗室研究包括控制實驗和實驗室分析，控制實驗是模擬自然生態(tài)系統(tǒng)中單項或多項因子相互作用及其對生物影響的方法;系統(tǒng)分析和模型是把研究對象視為系統(tǒng)，用各種模型，包括數(shù)學模型研究和解決問題的方法。

四、論述題

隨著生態(tài)學的發(fā)展，現(xiàn)代生態(tài)學已形成了明顯的特點及發(fā)展趨勢。

(1)系統(tǒng)理論在生態(tài)學中廣泛應用，生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學研究成為生態(tài)學發(fā)展的主流，系統(tǒng)分析方法成為生態(tài)學的方法論基礎(chǔ)。

篇2

B.生態(tài)學是研究人與環(huán)境相互關(guān)系的一門科學

C.生態(tài)學是研究生物與其周圍環(huán)境之間相互關(guān)系的一門科學

D.生態(tài)學是研究自然環(huán)境因素相互關(guān)系的一門科學

2、生態(tài)學作為一個科學名詞，最早是由(A)提出并定義的

A.E.Haeckel

B.E.P.Odum

C.A.G.Tansley

D.Darwin

3、著有《生態(tài)學基礎(chǔ)》一書并因此獲得“泰勒”獎，被譽為“現(xiàn)代生態(tài)學之父”的是下列哪位生態(tài)學家?(A)

A.E.P.Odum

B.Haeckel

C.Clements

D.Tansley

4、目前，人們重視、最活躍的生態(tài)學研究領(lǐng)域是(D).

A.個體生態(tài)學

B.種群生態(tài)學

C.群落生態(tài)學

D.生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學

5、通常生態(tài)學所研究的幾個可辨別尺度的部分包括(ABCD)

A.個體

篇3

B.生態(tài)學是研究人與環(huán)境相互關(guān)系的一門科學

C.生態(tài)學是研究生物與其周圍環(huán)境之間相互關(guān)系的一門科學

D.生態(tài)學是研究自然環(huán)境因素相互關(guān)系的一門科學

2、生態(tài)學作為一個科學名詞，最早是由(A)提出并定義的

A.E.Haeckel

B.E.P.Odum

C.A.G.Tansley

D.Darwin

3、著有《生態(tài)學基礎(chǔ)》一書并因此獲得“泰勒”獎，被譽為“現(xiàn)代生態(tài)學之父”的是下列哪位生態(tài)學家?(A)

A.E.P.Odum

B.Haeckel

C.Clements

D.Tansley

4、目前，人們重視、最活躍的生態(tài)學研究領(lǐng)域是(D).

A.個體生態(tài)學

B.種群生態(tài)學

C.群落生態(tài)學

D.生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學

5、通常生態(tài)學所研究的幾個可辨別尺度的部分包括(ABCD)

A.個體

篇4

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，自然環(huán)境受到的影響越來越大，人口增加、工業(yè)產(chǎn)業(yè)化急劇發(fā)展，使生態(tài)環(huán)境的壓力越來越大，而且人類在經(jīng)濟建設(shè)過程中，對資源進行過度利用，使很多資源都受到不同程度的損壞，一系列生態(tài)環(huán)境問題成為擺在人類面前的重要挑戰(zhàn)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須加強解決各種生態(tài)環(huán)境問題，協(xié)調(diào)人類的活動和生態(tài)環(huán)境，使人類在加強經(jīng)濟建設(shè)的過程中也可以逐漸實現(xiàn)對生態(tài)的恢復和保護，促進生態(tài)環(huán)境與人類社會的全面發(fā)展。

1恢復生態(tài)學的定義和理論基礎(chǔ)

1.1恢復生態(tài)學的定義

恢復生態(tài)學是生態(tài)研究領(lǐng)域中的一個新詞，主要針對生態(tài)問題產(chǎn)生，致力于恢復已經(jīng)受到破壞的生態(tài)環(huán)境，由于這個領(lǐng)域涉及的學科很多，因此也叫做綜合生態(tài)學。簡單來講，恢復生態(tài)學是一門有關(guān)于生態(tài)的修復的學科，指的是通過人們對生態(tài)系統(tǒng)的研究，從而不斷對那些已經(jīng)受損的生態(tài)環(huán)境進行重建和恢復的過程，使生態(tài)環(huán)境能夠發(fā)揮出相應的生態(tài)功能，而且能夠使自然生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一項科學。在這個研究領(lǐng)域中最關(guān)鍵就是恢復，對已經(jīng)受到破壞的環(huán)境進行恢復，這種恢復可以分為廣義上的恢復和狹義上的恢復，狹義來講，就是一種將其恢復到初始狀態(tài)的工作，廣義的恢復是人類社會需求意義上，要依據(jù)生態(tài)工程的相關(guān)技術(shù)，對于一些被損壞的自然系統(tǒng)進行重建。由此可見，恢復生態(tài)學在加強生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)以及優(yōu)化管理和生物多樣性的保護上具有重要的意義。

1.2恢復生態(tài)學理論基礎(chǔ)

恢復生態(tài)學相對應的是已經(jīng)受到破壞的生態(tài)環(huán)境，生態(tài)的破壞可以理解為生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化、功能出現(xiàn)退化、生態(tài)自然的關(guān)系出現(xiàn)紊亂。所以這個恢復的過程就是要將自然還原到一個協(xié)調(diào)的關(guān)系上。由于自然條件的復雜性以及人類社會對自然資源利用的取向影響，生態(tài)恢復并不能做到將被破壞的環(huán)境恢復到最原始的狀態(tài)，只能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進行盡量恢復和還原，使生態(tài)自然系統(tǒng)能夠維持一定的生態(tài)功能。生態(tài)恢復是在生態(tài)環(huán)境受損之后必須要進行的一項活動，通過各種物理、生物、化學等手段，對生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展方向以及演變的過程進行控制，從而實現(xiàn)重建的過程。

2恢復生態(tài)學的發(fā)展

2.1國外關(guān)于恢復生態(tài)學的研究發(fā)展概況

人類開始對恢復生態(tài)學進行研究已有多年的歷史，有學者認為生態(tài)恢復只是恢復中的第1步，一個生態(tài)系統(tǒng)想要保持整體性和穩(wěn)定性，就需要進行全局思考。從20世紀50～60年代開始，歐洲以及北美的很多國家都開始注意自己國家內(nèi)的環(huán)境問題，也開始有一些研究，利用一些工程和生物措施對水土流失等環(huán)境問題進行整治，從20世紀開始，就已經(jīng)有很多國家在加強生態(tài)修復，比如歐美的一些發(fā)達國家在加強對水體以及熱帶雨林的恢復，日本加強對一些退化植被的恢復。關(guān)于生態(tài)恢復的研究一直都沒有停止，20世紀70年代中期，在美國召開的“受損生態(tài)系統(tǒng)的恢復”國際研討會，就生態(tài)系統(tǒng)受損的問題進行深入的研究和探討，而且同期還出版相應的書籍，科學家從不同的角度對生態(tài)恢復問題進行探討。1984年又召開恢復生態(tài)學研討會，對恢復生態(tài)學理論以及實踐的統(tǒng)一性進行分析和探討，并且提出恢復生態(tài)學在經(jīng)濟發(fā)展以及自然環(huán)境保護過程中的作用，生態(tài)恢復的首要功能是完成生態(tài)環(huán)境的恢復，使生態(tài)環(huán)境能夠維持原來的平衡，其次，也能夠促進經(jīng)濟社會的發(fā)展，因為人們的經(jīng)濟活動與生態(tài)環(huán)境分不開，經(jīng)濟社會的發(fā)展離不開生態(tài)環(huán)境的支持。1985年，美國成立“恢復地球”組織，使生態(tài)恢復工作實現(xiàn)組織化和系統(tǒng)化。1996年，在瑞士召開第一屆世界恢復生態(tài)學大會，會議強調(diào)恢復生態(tài)學在生態(tài)學領(lǐng)域中的地位，使恢復生態(tài)學的研究更進一步。但是每個地區(qū)的側(cè)重點不相同，比如歐洲更傾向于對礦地的恢復，北美更傾向于對水體以及林地進行恢復，我國更強調(diào)農(nóng)業(yè)資源綜合利用。

2.2國內(nèi)關(guān)于恢復生態(tài)學的研究概況

我國的生態(tài)環(huán)境在經(jīng)濟社會的發(fā)展過程中受到的損壞也十分嚴重，加強生態(tài)恢復學的研究，也是我國生態(tài)環(huán)境恢復和保護過程中的一個重要內(nèi)容。我國在發(fā)展過程中也意識到生態(tài)恢復的重要意義，因此開始生態(tài)恢復已經(jīng)有較長的歷史時間。比較典型的是內(nèi)蒙古錫林郭勒盟草原在過大牧壓下退化后封育恢復退化的過程，這個研究從退化的草原群落的基本特征、恢復的動力等為基礎(chǔ)建立退化的數(shù)學模型，并且借助該模型對草原恢復的策略進行探討，從而使當?shù)氐牟菰鷳B(tài)系統(tǒng)得到有效的保護。在我國西南部，也有學者對貴州省茂蘭喀斯特退化群落進行恢復，從退化的生態(tài)環(huán)境著手，對具體的生態(tài)環(huán)境進行研究和分析，并且結(jié)合生態(tài)恢復學的理論，使恢復生態(tài)學的研究工作得到有效的進展。包維楷等對眠江上游大溝流域人為干擾體類型、干擾強度、頻度、時空格局等研究的基礎(chǔ)上，對生態(tài)系統(tǒng)的群落結(jié)構(gòu)以及物種的組成進行分析和探討，并且對人為影響進行分析，還有的學者對土壤結(jié)構(gòu)、土壤動物、土壤微生物等進行研究，提出常綠闊葉林生態(tài)系統(tǒng)恢復力，對我國的森林生態(tài)系統(tǒng)的恢復有很大的幫助。我國的地域十分廣闊，森林資源也比較豐富、森林植被的恢復工作是恢復生態(tài)學研究的一個重要內(nèi)容，對植被恢復的理論與實踐研究也比較多，而且也都取得很大的進步。比如對黃土高原植被恢復的探討、礦山廢棄的植被恢復與重建、沙漠植被的恢復工作進行探討等，使我國的多種類型的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)都得到有效的恢復，而且在恢復工作不斷進行的過程中，還出現(xiàn)很多研究文獻，這對后代的生態(tài)恢復以及生態(tài)保護都有很大幫助。自然生態(tài)系統(tǒng)自身有一定的修復能力，但對于受損比較嚴重的生態(tài)系統(tǒng)，加強人為修復是一個重要途徑，對此，我國也積極加強各種修復技術(shù)的研究，利用人為的生態(tài)工程可加速生態(tài)系統(tǒng)恢復，尤其被極度破壞的生態(tài)環(huán)境，更需要利用人工修復技術(shù)。

3結(jié)語

綜上所述，生態(tài)環(huán)境與人類的發(fā)展息息相關(guān)，在人類加強經(jīng)濟建設(shè)的過程中，對自然生態(tài)環(huán)境的破壞也越來越嚴重，生態(tài)恢復是維持自然界和諧發(fā)展的一個重要過程?；謴蜕鷳B(tài)學主要針對生態(tài)環(huán)境的恢復，這個研究領(lǐng)域涉及的內(nèi)容比較廣泛，國內(nèi)外關(guān)于這個領(lǐng)域的研究正在不斷增多，對于生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展有重大意義。

參考文獻

1蒲揚.恢復生態(tài)學的理論與研究進展[J].生物技術(shù)世界，2015（12）

篇5

中國分類號：G434

一、問題的提出

2003年教育部頒發(fā)了《普通高中技術(shù)課程標準（實驗）》，拉開了信息技術(shù)課程改革的序幕，但是中小學信息技術(shù)課堂上出現(xiàn)的零碎、重復、無序、低效等問題日益凸顯[1]，比如課堂中出現(xiàn)的“只見技術(shù)不見人”，其典型的教學場面就是：“教師就某一應用軟件的功能從頭到尾詳細介紹、演示，然后再要求學生從頭開始演示一遍”[2]。信息技術(shù)課堂環(huán)境的建設(shè)對于教學起到良好的作用，相關(guān)的研究中提到：信息技術(shù)課多數(shù)為上機操作課，“有限的空間和高密度擺放的電腦，使得機房多種污染并存”[3]?；谝陨闲畔⒓夹g(shù)課堂中出現(xiàn)的問題，傳統(tǒng)的信息技術(shù)教學現(xiàn)狀很令人擔憂，從學校層面到師生層面出現(xiàn)了很多“非生態(tài)”的現(xiàn)象，因此構(gòu)建信息技術(shù)生態(tài)課堂環(huán)境，用教育生態(tài)學的視角來研究信息技術(shù)課堂教學，不是對傳統(tǒng)信息技術(shù)課堂教學的全盤否定，而是克服信息技術(shù)課程教學中的不利因素或環(huán)節(jié)，是對傳統(tǒng)信息技術(shù)課堂進行改善。

二、教育生態(tài)學的基本理論

1、教育生態(tài)學的相關(guān)理論

教育生態(tài)學，是教育學與生態(tài)學的交叉新興邊緣學科，于20世紀60―70年代在英美等國家興起。1932年美國教育社會學家沃勒（W.Waller）正式在教育領(lǐng)域中提出了“課堂生態(tài)學”的概念[4]。1966年英國學者阿什比（E .Ashby）在英國、印度、和非洲大學的比較研究中提出了“高等教育生態(tài)學”的概念[5]。70年代，多伊爾（W.Doyle）和龐德（G.Ponder）從“教學研究的一個被人忽視的維度”[6]來倡導課堂生態(tài)研究，課堂生態(tài)研究的相關(guān)成果又相繼呈現(xiàn)，教育生態(tài)學的創(chuàng)始人勞倫斯.雷克明正式提出了“教育生態(tài)學”這個術(shù)語。

2、課堂生態(tài)的概念

關(guān)于課堂生態(tài)的概念界定清晰程度，國外的研究比較模糊，相反，國內(nèi)的界定則比較清晰。作為最有影響的課堂生態(tài)學家多伊爾在其提倡課堂生態(tài)的研究范式時候，就給出了課堂生態(tài)的定義。他認為：“因為學習發(fā)生的每一個背景中都包含了一位學習者，一位教師，一個背景和學習的信息……因此，學習發(fā)生在一個生態(tài)系統(tǒng)之中”[7] 從國內(nèi)來看，雖然研究者們給出的課堂生態(tài)概念的準確性有待商榷，但從概念界定來說，因為明確了課堂生態(tài)的屬概念、本質(zhì)特征和構(gòu)成的因素，所以，對于課堂生態(tài)的概念界定還是很清晰、明了的。下面是關(guān)于國內(nèi)課堂生態(tài)的三種具有代表性的定義：

竇福良：“課堂生態(tài)系統(tǒng)是在一定時空內(nèi)由教室中的學生與其教學環(huán)境之間的相互作用、相互影響而構(gòu)成的基本系統(tǒng)。由此，課堂生態(tài)系統(tǒng)包括教師、學生和環(huán)境三部分，三種生態(tài)因子既相互獨立又相互作用，共同完成生態(tài)學的基本功能―育人”[8]。

沈雙一和陳春梅：“課堂教學生態(tài)系統(tǒng)是在一定的教學時空內(nèi)，以課程教學為中心的教師、學生和教學環(huán)境相互影響、相互作用的具有信息傳遞功能的統(tǒng)一體”[9]。

孫芙蓉：“從課堂生態(tài)研究對象和內(nèi)容方面定義課堂生態(tài)。課堂生態(tài)的研究對象是研究課堂的各個組成部分之間即課堂內(nèi)有機體和其周圍環(huán)境的相互關(guān)系（包括非生物環(huán)境和生物環(huán)境），研究的內(nèi)容包括課堂生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和形態(tài)以及對于結(jié)構(gòu)和功能的優(yōu)化與調(diào)控”[10]。

綜上所述，國內(nèi)學者對于“課堂生態(tài)”的界定都基本一致：認為課堂是一個生態(tài)系統(tǒng)，該生態(tài)系統(tǒng)包括教師、學生和環(huán)境三部分，它們之間相互獨立又相互影響，并且共同構(gòu)成了了一個有機的生態(tài)整體。

三、信息技術(shù)生態(tài)課堂的組成要素

課堂的組成要素主要包括了教師、學生和環(huán)境。信息技術(shù)生態(tài)課堂也包含這三種要素，在信息技術(shù)生態(tài)課堂中，課堂生態(tài)主體間、主體與環(huán)境間存在著各種各樣的生態(tài)聯(lián)系，它們共同使信息技術(shù)課堂變成有機共同體。按照人類生態(tài)學的環(huán)境分類方式，可以把信息技術(shù)生態(tài)課堂的環(huán)境分為三類：信息技術(shù)課堂的物理環(huán)境、信息技術(shù)課堂的社會環(huán)境以及信息技術(shù)課堂的規(guī)范環(huán)境。

四、信息技術(shù)生態(tài)課堂的構(gòu)建

信息技術(shù)課堂是一種特殊的課堂，各要素存在著復雜的關(guān)系，假如要使信息技術(shù)課堂內(nèi)部關(guān)系發(fā)生質(zhì)的變化，就要通過自身的努力，建立反觀性對話、非對抗性討論，進行自主合作探究、小組協(xié)同開展問題探究，改變單向的知識傳授關(guān)系，把課堂還給學生，使學生與老師在信息技術(shù)課堂成為合作的探究者和平等對話者。構(gòu)建信息技術(shù)生態(tài)課堂，實質(zhì)上就是構(gòu)建一種和諧的環(huán)境來支持教學的開展，也可以說讓師生成為平等的生態(tài)主體，培養(yǎng)學生學習信息技術(shù)的創(chuàng)造能力、實踐能力，提高學生的信息素質(zhì)，最終讓信息技術(shù)課堂充滿活力。

五、結(jié)語

信息技術(shù)生態(tài)課堂構(gòu)建的重點是環(huán)境與主體之間的交互、主體與主體之間的交互。環(huán)境與主體間的交互就是構(gòu)造一種和諧的課堂氛圍，要主體能夠適應環(huán)境來展開教學；主體間的交互包括學生個體與教師個體間的個別指導、學生群體與教師群體組成的學習共同體、教師個體與教師群體的交流討論、學生個體與學生群體間的小組合作以及教師群體面對學生群體的集體教學等?？傊?，要從傳統(tǒng)單一的“教―學”模式向多樣性的學習方式轉(zhuǎn)變，變學生的被動學習為主動地建構(gòu)式的學習，培養(yǎng)學生良好地信息素養(yǎng)，使信息技術(shù)課堂變得生動有趣。

參考文獻：

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[摘要]品牌生態(tài)位是品牌在生態(tài)系統(tǒng)中所處的位置，是品牌與外部環(huán)境通過資源利用與循環(huán)、能量流動、信息傳遞而形威的相互依存、相互作用的功能關(guān)系。品牌生態(tài)位測度指標可以借鑒生態(tài)學的概念，從生態(tài)位的寬度、生態(tài)位重疊角度來分析品牌生態(tài)位。文章基于品牌生態(tài)位理論，提出了甘寧青回族老字號品牌發(fā)展戰(zhàn)略的構(gòu)想：從品牌生態(tài)位的視角全面規(guī)劃甘寧青回族老字號品牌進化戰(zhàn)略；有效提高品牌生態(tài)位效能，促進回族老字號品牌生態(tài)位最優(yōu)化；有效設(shè)計回族老字號品牌生態(tài)位寬度，提高品牌適應度；提高回族老字號與強勢品牌的生態(tài)位重疊度，分享主流品牌生態(tài)位的利益。

[關(guān)鍵詞]回族老字號；品牌生態(tài)位；戰(zhàn)略

[中圖分類號]F270 [文獻標識碼]A [文章編號] 1002-736X（2013）09-0038-04

一、文獻回顧

在生物學中，niche是一個詞義十分豐富的生態(tài)學專有名詞，通常被譯為“生態(tài)位”，表示生物如何利用環(huán)境資源的含義。第一個使用“生態(tài)位”一詞并下定義的人是生物學家J.Grinnel（1917），他把生態(tài)位看成是生物在群落中所處的位置和所發(fā)揮的功能作用，主要從空間視角來定義。對現(xiàn)代生態(tài)位研究最有影響的學者是G.E.Hmchinson（1957），他利用數(shù)學上的點集理論，把生態(tài)位看成是一個生物單位（個體、種群或物種）生存條件的總集合體?，F(xiàn)代生態(tài)位的研究主要用來描述生物在生態(tài)環(huán)境中所處的位置和行為以及與生態(tài)環(huán)境的競爭與合作的關(guān)系。生態(tài)位是生態(tài)學重要的概念，以其豐富的內(nèi)涵被引用到多個社會學科中。近幾年來，生態(tài)位概念逐漸被引入市場營銷學，稱為品牌生態(tài)位。自國外學者Moore在1996年首次提出商業(yè)生態(tài)以來，從生態(tài)學視角研究品牌、營銷的學者越來越多。溫克勒在2000年提出品牌生態(tài)環(huán)境概念，引發(fā)了眾多國內(nèi)學者對此問題的深入探討。品牌生態(tài)位是在品牌生態(tài)理論背景下一個重要的討論概念。王興元（2000）、王仕卿、韓福榮（2002）、王穎聰（2009）等學者對品牌生態(tài)位的概念、品牌生態(tài)位的測度、品牌生態(tài)位的適宜度等問題進行了研究。王興元認為，“品牌生態(tài)位是品牌在市場中所利用市場資源的綜合狀態(tài)，它是品牌生存條件的總集合體?！蓖跏饲洹㈨n福榮從品牌生態(tài)位的影響因素角度定義了品牌生態(tài)位。他們認為，“品牌（種群）生態(tài)位則是指其所提品或服務能滿足顧客需求的時間（產(chǎn)品或服務生命周期）、空間（地理位置）、類型（需求的性質(zhì)）及其與相關(guān)品牌種（直接或間接發(fā)生協(xié)作聯(lián)系的品牌種）和資源之間的功能關(guān)系?！?/p>

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一、引言

 

環(huán)境科學源于人們對于周圍環(huán)境及其影響的高度關(guān)注，并隨著眾多環(huán)境問題的出現(xiàn)而迅速發(fā)展成為一門新興學科. 它是一門介于自然科學、社會科學和技術(shù)科學之間的交叉學科，不僅涵蓋地理學、生態(tài)學、物理學、化學、生物學等多個自然科學領(lǐng)域，還涉及經(jīng)濟學、社會學及政治學等社會科學領(lǐng)域. 環(huán)境科學的學科形成歷史雖然不長，但其學科框架日趨成熟、研究方法逐漸豐富、研究范圍快速擴展、多學科交叉的特點日益彰顯。

 

從多學科到跨學科、從跨學科到學科交叉融合，環(huán)境科學經(jīng)歷了起源、發(fā)展并逐漸成熟的快速成長過程，同時也處于繼續(xù)深入發(fā)展的重要關(guān)口. 一些基本的理論問題需要歸納整理，一些重要的科學問題需要明確，一些關(guān)系到學科未來發(fā)展的框架需要搭建。

 

二、環(huán)境問題與環(huán)境科學

 

對于環(huán)境科學( Environmental Science) 的定義，試將國內(nèi)外一些主流的定義引用如下：環(huán)境科學是研究近代( 包括現(xiàn)代) 社會經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的環(huán)境質(zhì)量變化的科學. 它研究環(huán)境質(zhì)量變化的起因、過程和后果，并找出解決環(huán)境問題的途徑和技術(shù)措施( 馬世駿，1983) .環(huán)境科學是以"人類-環(huán)境"系統(tǒng)為其特定的研究對象，研究"人類-環(huán)境"系統(tǒng)的發(fā)生和發(fā)展、調(diào)節(jié)和控制以及改造和利用的科學( 劉培桐，1994) .環(huán)境科學是研究"人類-環(huán)境"之間辯證關(guān)系，掌握其發(fā)展規(guī)律，調(diào)控二者間物質(zhì)、能量與信息過程，尋求解決環(huán)境問題的途徑和方法，謀求人類環(huán)境系統(tǒng)協(xié)調(diào)和持續(xù)發(fā)展的科學( 賈振邦等，2004)。

 

環(huán)境科學是以"人類-環(huán)境"系統(tǒng)為特定整體，針對不斷變化的環(huán)境問題，通過自然科學、社會科學、工程科學的跨學科綜合研究，逐漸形成的交叉學科群( 楊志峰等，2004) .環(huán)境科學是研究人類活動與環(huán)境系統(tǒng)之間相互作用關(guān)系，尋求人類社會與環(huán)境協(xié)同演化、可持續(xù)發(fā)展的途徑與方法的科學( 鄭度等，2007) .環(huán)境科學是研究和揭示人與環(huán)境相互作用規(guī)律、指導人類進行環(huán)境實踐的科學體系( 左玉輝，2010) 。

 

從上面列舉的環(huán)境科學定義來看，雖然表述有區(qū)別，但實質(zhì)大同小異. 可以歸納整理為： 環(huán)境科學以復雜環(huán)境系統(tǒng)為研究對象、以各種環(huán)境問題為研究內(nèi)容、以多學科融合交叉為典型特征、以揭示"人類-環(huán)境"相互作用規(guī)律為核心任務、以"人類-環(huán)境"協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展為最終目標的學科群。

 

三、環(huán)境科學的發(fā)展趨勢

 

1、國際上環(huán)境科學研究的趨勢

 

環(huán)境問題科學委員會是1969年成立的，其目的為改進人類活動對環(huán)境的影響，著重于七個方面的工作：(1)生物地球化學循環(huán)(碳、氧、氮、硫、磷);(2)生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)變化和進化;(3)人類定居點的環(huán)境;(4)生態(tài)毒理學;(5)環(huán)境系統(tǒng)的模擬模式;(6)環(huán)境控制;(7)環(huán)境向題情報通訊系統(tǒng)。

 

七十年代初期，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃暑(UNE)指出，為了人類生活及幸福，必須取得人類與自然環(huán)境之間的動態(tài)平衡，從而使人類的最高能力得以全面發(fā)展，并制訂了研究規(guī)劃(1972年)，包括五個方面：(1)全球環(huán)境評價，為了提高環(huán)境質(zhì)量，研究人類居住區(qū)的規(guī)劃和管理，自然資源管理的環(huán)境前景 (2)環(huán)境的管理活動。(3)支持措施。(4)自然野生生物和遺傳種源(包括水陸生態(tài)系統(tǒng)和棲息地)的保護。(5)能源問題。

 

2、我國環(huán)境科學的發(fā)展趨勢

 

我國黨和政府十分重視生態(tài)和環(huán)境保護問題。黨的十二大政治報告別指出，必須"堅決保護農(nóng)業(yè)自然資源，保持生態(tài)平衡"。這就需要專家、學者從事生態(tài)經(jīng)濟的研究，從理論與實踐的結(jié)合上來研究經(jīng)濟發(fā)展與自然資源和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，把經(jīng)濟效益和生態(tài)效益統(tǒng)一起來，使我國的經(jīng)濟在協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上更穩(wěn)定、更迅速地發(fā)展"。

 

關(guān)于我國環(huán)境科學研究的發(fā)展趨勢，環(huán)境科研工作者對此早就有所預見和觀點.正如生態(tài)學家馬世駿教授多次強調(diào)的觀點，提出環(huán)境問題必須從生態(tài)平衡的觀點去考慮。從生態(tài)平衡的整體觀和經(jīng)濟觀來研究，整體觀點是生態(tài)系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，經(jīng)濟觀點是人類改造自然的基礎(chǔ)。從這兩個基本觀點出發(fā)，同時考慮經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)濟效益和生態(tài)效益，生態(tài)觀和經(jīng)濟觀的統(tǒng)一，方能避免生態(tài)間題的片面思想，解決我國社會主義建設(shè)中面臨的生態(tài)失調(diào)的問題。

 

六十年代以來，生態(tài)學的發(fā)展由于環(huán)境保護問題而獲得巨大的動力;同樣，生態(tài)學理論作為環(huán)境科學基礎(chǔ)理論之一，對環(huán)境科學研究具有重要意義。七十年代以來，世界各國很重視生態(tài)學與環(huán)境科學兩者之間的交叉研究。

 

也就是說，運用生態(tài)學原理改革工藝，用生態(tài)工藝代替?zhèn)鹘y(tǒng)工藝，所謂生態(tài)工藝，是應用生物圈物質(zhì)運動規(guī)律，把生產(chǎn)過程納人生物圈合理的物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng)，運用系統(tǒng)工程原理設(shè)計閉路循環(huán)的生產(chǎn)系統(tǒng)，實現(xiàn)資源的多次利用，或無廢料排出的生產(chǎn)過程，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益、和壞境效益的統(tǒng)一，這是解決環(huán)境問題的基本指導思想，同時是科學技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。

 

當今，許多重大環(huán)境間題都是與生態(tài)系統(tǒng)有密切聯(lián)系.如城市污水處理方面，要研究發(fā)展土地處理系統(tǒng)，充分利用生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)研究，生態(tài)農(nóng)業(yè)是以生態(tài)學理論為指導而建立起來的一種新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式.充分利用太陽能的轉(zhuǎn)化率、生物能的利用率及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)廢物的再循環(huán)、提高農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)力，以達到保護生態(tài)，改善環(huán)境和永續(xù)利用資源和發(fā)展生產(chǎn)的目的。

 

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2．文學與生態(tài)學的獨特建構(gòu)

從文學與生態(tài)學結(jié)合的視角對文學生態(tài)學的概念、模式、詩學生態(tài)系統(tǒng)、文本重讀的策略以及文學生態(tài)學可能走向的價值建構(gòu)進行了初步的探索。在本論文的最后，筆者將簡單概述在生態(tài)批評潮流中脫穎而出的文學生態(tài)學的獨特建構(gòu)、文學生態(tài)學的研究視域以及文學生態(tài)學的局限。生態(tài)批評與其說是一種方法論，毋寧說是一個潮流或一場運動。文學生態(tài)學則是這個潮流或運動中涌現(xiàn)出來的具有建設(shè)意義的學科。格羅特菲爾蒂在1998年主編的《生態(tài)批評讀本:文學生態(tài)學的里程碑》中將生態(tài)批評界定為“簡單地說，生態(tài)批評是對文學與物質(zhì)環(huán)境的研究。…生態(tài)批評采取地球中心的方法進行文學研究”。這是一個寬泛的包羅萬象的定義，寬泛本身意味著這是一場運動，而且不斷擴大、延伸的運動。生態(tài)批評運動從呼喚環(huán)境意識肇始至今，己經(jīng)進入了第二階段的學科發(fā)展階段。其話語范圍不斷擴大，建構(gòu)方向日漸明晰。

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一、生態(tài)旅游概述

生態(tài)旅游最早是由西方學者提出的，生態(tài)旅游的實質(zhì)就是一種新型旅游活動，也就是來自不同地區(qū)的游客在旅游過程中感受到當?shù)氐娘L土人情、歷史古跡、名人故居以及自然風光等。在旅游過程中感受到自然魅力，當然關(guān)于生態(tài)旅游的具體定義，不同的國家有著不同的闡述，我國不同學者對于生態(tài)旅游也沒有統(tǒng)一的定義，綜合大多數(shù)學者的定義，生態(tài)旅游強調(diào)的是旅游未來發(fā)展的方向，而不僅僅只是一種旅游產(chǎn)品，與此同時，生態(tài)旅游中強調(diào)生態(tài)學應用，也就是重視可再生生態(tài)旅游資源的合理利用，協(xié)調(diào)好旅游開發(fā)與資源利用、環(huán)境保護的關(guān)系，從而保證當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、旅游發(fā)展以及經(jīng)濟發(fā)展。

二、生態(tài)旅游管理需要遵循的原則

生態(tài)旅游管理與傳統(tǒng)的旅游管理存在著不同，由于加入了生態(tài)學的要求，在管理中需要遵循以下幾個原則。（一）生態(tài)學知識的運用生態(tài)旅游管理是以生態(tài)學理論知識為基礎(chǔ)的，因而在生態(tài)旅游管理中需要運用生態(tài)學知識，生態(tài)學研究的是生物發(fā)展、環(huán)境發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，在自然生態(tài)系統(tǒng)中自然環(huán)境以及自然資源屬于生態(tài)學管理的重要方面，旅游本身屬于一種人為活動，人為活動過程中必然會對自然資源以及自然環(huán)境產(chǎn)生影響，所以生態(tài)學旅游管理是一個較為復雜的過程，游客的活動會影響到生態(tài)旅游，生態(tài)旅游反過來又會影響生態(tài)旅游，對此，在生態(tài)旅游管理中需要從生態(tài)學知識出發(fā)，通過生態(tài)學知識的運用，強化生態(tài)旅游管理。（二）生態(tài)旅游管理的可持續(xù)發(fā)展原則生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展過程中需要保證旅游的可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展以及社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。在旅游業(yè)管理發(fā)展過程中當?shù)厝罕娨簿哂袑Y源的經(jīng)營權(quán)，因而除了依靠國家的相關(guān)管理部門外，還需要與當?shù)厝罕娐?lián)合起來，通過群眾的廣泛參與，能夠進一步實現(xiàn)資源管理的合理性，依靠群眾形成一個強大的旅游管理團隊，群眾能夠才生態(tài)旅游中收益，相應的也會按照國家的政策方針要求，輔的做好旅游業(yè)的生態(tài)管理，造福子孫后代，放眼于長遠的旅游發(fā)展經(jīng)濟效益。（三）保證環(huán)境的容納量生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展過程中，需要以自然環(huán)境為依托，但是自然環(huán)境本身的容納量、承載力是有效的，這就要求在生態(tài)旅游管理中重視環(huán)境本身的容納量，保證旅游管理中的游客數(shù)量不會過多，避免過多游客在旅游過程中出現(xiàn)新的問題，比如：人口擁堵、交通癱瘓、垃圾堆積如山等，這些反過來會影響到后續(xù)的游客數(shù)量，總體而言，生態(tài)旅游管理中應保證環(huán)境的容納量，控制好游客的數(shù)量。

三、可持續(xù)發(fā)展視角下的生態(tài)旅游管理

（一）明確生態(tài)環(huán)境保護與生態(tài)旅游實踐活動之間的關(guān)系旅游生態(tài)管理中生態(tài)環(huán)境作為管理的一個重要方面，但是生態(tài)旅游實踐活動過程中則會由于游客等多種因素的影響，影響到實際的生態(tài)環(huán)境保護，相應的也無法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，對此需要，結(jié)合當?shù)厣鷳B(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀，制定出生態(tài)旅游管理的總體規(guī)劃，明確未來一段時間內(nèi)生態(tài)旅游發(fā)展方向，針對性的提出發(fā)展戰(zhàn)略，在可持續(xù)發(fā)展原則下，堅持生態(tài)環(huán)境保護，堅持生態(tài)旅游管理中資源的高效使用，明確生態(tài)環(huán)境保護與生態(tài)旅游實踐活動之間的關(guān)系。比如在生態(tài)旅游管理規(guī)定中對游客的行為舉止進行約束和限制，強化游客的實名制管理，對于一些在旅游中不遵守規(guī)章制度，情節(jié)嚴重的可將其加入黑名單，通過對生態(tài)旅游實踐活動過程中游客行為舉止的限制，實現(xiàn)生態(tài)旅游管理。（二）生態(tài)旅游管理中科學技術(shù)的使用現(xiàn)階段生態(tài)旅游管理中使用了一定的科學技術(shù)，但是總體應用程度還不是很高，究其原因是我國旅游發(fā)展過快，但是在旅游管理中沒有重視科學技術(shù)的應用，生態(tài)旅游管理迫切需要在旅游管理中使用科學技術(shù)。比如：借助于科學技術(shù)實現(xiàn)旅游景點的科學管理，將傳統(tǒng)的紙質(zhì)門票轉(zhuǎn)化為電子門票，同時在景點入口處通過聯(lián)網(wǎng)的電子屏幕就今日的天氣情況、環(huán)境監(jiān)測情況、景點進入人數(shù)、景點總?cè)菁{人數(shù)、剩余容納人數(shù)、周邊公交線路、游客須知等內(nèi)容在大屏幕上流動性展示出來，提高服務質(zhì)量同時便于科學管理。

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中圖分類號： TU986文獻標識碼： A

1、生態(tài)旅游的含義

目前對于生態(tài)旅游的含義, 世界上至今還沒有完全統(tǒng)一的說法。但是有一個核心思想, 即生態(tài)旅游是維護人與自然和諧統(tǒng)一的一種旅游形式。根據(jù)專家的論述及中國生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀, 生態(tài)旅游可以廣義的定義為:是一種在享受自然和文化資源的同時, 對其保護負有一定責任的旅游方式。其突出點是把生態(tài)保護作為既定的前提, 把環(huán)境保護觀念放在首位, 通過減輕環(huán)境壓力來平衡經(jīng)濟利益,保護旅游區(qū)景觀和文化資源的完整性, 從而實現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)利用。對于旅游需求方, 生態(tài)旅游是旅游者到自然生態(tài)旅游目的地體驗異質(zhì)生態(tài)的一種旅游活動形式;對于旅游供給方, 它是以自然風光為主要吸引物, 滿足人們回歸、享受和保護大自然的生態(tài)旅游產(chǎn)品;從二者的綜合角度來看, 生態(tài)旅游是一種觀念或思想, 強調(diào)規(guī)劃管理者和旅游者在合理利用生態(tài)旅游資源的同時, 積極保護生態(tài)環(huán)境。這一概念一方面強調(diào)生態(tài)旅游的空間范圍, 另一方面強調(diào)生態(tài)旅游的生態(tài)內(nèi)涵。生態(tài)旅游開展的空間地域范圍即生態(tài)旅游的目的地是天然自然環(huán)境或相對不受干擾的自然區(qū)域, 主要包括自然保護區(qū)、森林公園、國家公園等。

生態(tài)旅游規(guī)劃是指應用生態(tài)學原理, 以可持續(xù)發(fā)展為指導, 將旅游者的旅游活動與環(huán)境特征有機地結(jié)合起來,進行旅游活動在空間上地合理布局。與傳統(tǒng)的旅游規(guī)劃相比, 生態(tài)旅游規(guī)劃的主要特點是:強調(diào)適宜的利潤和回報,但更強調(diào)維護環(huán)境資源的價值;它不是滿足旅游者的所有要求, 而是有選擇的滿足;它不僅考慮當前旅游活動的規(guī)模、效益, 而且還為未來的旅游發(fā)展指明方向, 留出空間;它是涉及旅游者的旅游活動與環(huán)境間相互關(guān)系的規(guī)劃, 能將旅游活動、當?shù)鼐用竦纳a(chǎn)活動與旅游環(huán)境融為一體。

2、景觀生態(tài)學———生態(tài)旅游規(guī)劃的基礎(chǔ)理論之一

景觀生態(tài)學主要來源是地理學的景觀理論和生物學的生態(tài)理論。這把地理學家研究自然現(xiàn)象的空間相互作用的橫向研究和生態(tài)學家研究一個生態(tài)區(qū)的機能相互作用的縱向研究結(jié)合為一體, 通過物質(zhì)流、能量流、信息流及價值流在地球表層的傳輸與交換, 通過生物與非生物以及人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化, 運用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動態(tài)變化以及相互作用的機理,研究景觀的美化格局, 優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護。

由此可知, 首先, 從生態(tài)旅游定義的空間范圍來看,生態(tài)旅游的目的地包括自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)、森林公園等, 主要表現(xiàn)為山地、森林、草地、各種水域等景觀生態(tài)類型。具體的生態(tài)旅游目的地就構(gòu)成景觀生態(tài)學意義上的“ 景觀” , 從而成為景觀生態(tài)學的研究對象;其次, 從生態(tài)旅游定義的生態(tài)內(nèi)涵來看, 生態(tài)旅游強調(diào)目的地的生態(tài)保護, 即在生態(tài)學思想和原則的指導下進行科學合理的旅游開發(fā)。因而, 在現(xiàn)代地理學與生態(tài)學結(jié)合下產(chǎn)生的, 既強調(diào)空間研究又考慮生態(tài)學思想的景觀生態(tài)學與生態(tài)旅游的空間范圍和生態(tài)內(nèi)涵不謀而合, 是生態(tài)旅游規(guī)劃的理論基礎(chǔ)之一。

3、景觀生態(tài)學在生態(tài)旅游規(guī)劃中的應用

3.1生態(tài)旅游規(guī)劃的景觀生態(tài)原則

旅游是由主體、客體和媒介三大方面組成的一個系統(tǒng)。旅游主體是人, 客體是旅游活動進行的載體, 媒介則更多的體現(xiàn)在交通網(wǎng)絡的形成和信息的交流上, 是旅游結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡和信息流。旅游規(guī)劃是對旅游系統(tǒng)的全面診斷和協(xié)調(diào),但主要集中在對客體的操作上。對旅游客體的規(guī)劃目的是保護景觀的特色和質(zhì)量, 適度調(diào)整景觀的格局和功能, 保證旅游網(wǎng)絡的暢通, 使之更適合于旅游活動, 盡可能減少對環(huán)境的破壞。在景觀生態(tài)學原理的指導下, 生態(tài)旅游規(guī)劃的規(guī)劃原則可概括為:(1) 整體優(yōu)化原則。即把景觀作為系統(tǒng)來思考和管理, 實現(xiàn)整體最優(yōu)化利用;(2) 多樣性原則。規(guī)劃的重點是景觀的多樣性維持、旅游空間的多樣化創(chuàng)造;(3) 綜合效益原則。規(guī)劃中了解景觀組成要素之間的能量和物質(zhì)流的聯(lián)系, 注重生態(tài)平衡, 結(jié)合自然, 協(xié)調(diào)人地關(guān)系, 體現(xiàn)自然的生趣美、生態(tài)和諧美及藝術(shù)與環(huán)境融合美;(4) 個性與特殊保護原則。景觀具有區(qū)別于其他景觀不同的個體特征, 規(guī)劃設(shè)計不能簡單套用。同時旅游地有特殊意義的景觀資源, 在規(guī)劃時也應當保持旅游地的吸引力。

3.2 景觀生態(tài)學對生態(tài)旅游規(guī)劃的宏觀操作

景觀生態(tài)規(guī)劃是后續(xù)的總體規(guī)劃、詳細規(guī)劃等落實的基礎(chǔ)和指導性綱領(lǐng)。進行規(guī)劃時應根據(jù)景觀生態(tài)學分類形成的不同區(qū)域的結(jié)構(gòu)和功能的互動關(guān)系, 進行合理的可持續(xù)開發(fā)。在景觀生態(tài)學的景觀結(jié)構(gòu)理論中, 景觀的結(jié)構(gòu)通常用斑塊(patch)、廊道(corridor)、基質(zhì)(matrix) 和緣(edge) 來描述。在生態(tài)旅游規(guī)劃中同樣可以以這四類元素建立一個網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)。旅游的一切生產(chǎn)和消費都發(fā)生在這個網(wǎng)絡中, 從而構(gòu)建旅游規(guī)劃的操作過程: (1) 調(diào)查階段。這是生態(tài)旅游規(guī)劃的基礎(chǔ)階段, 包括工作區(qū)范圍、目標的確定和旅游地內(nèi)自然社會要素等基礎(chǔ)資料的調(diào)查收集。(2)分析階段。主要包括旅游地景觀形成因素分析、景觀分類和對景觀結(jié)構(gòu)功能及動態(tài)診斷, 為規(guī)劃提供科學的依據(jù)。(3) 分析管理階段。指通過對景觀的診斷, 從整體協(xié)調(diào)和優(yōu)化利用出發(fā), 確定景觀單元及其組合方式, 選擇合理的利用方式, 是旅游地景觀規(guī)劃的主體。(4) 景觀生態(tài)學思想的引入。通過規(guī)劃來實現(xiàn)“結(jié)合自然” 的夢想。

3.3 景觀生態(tài)學的微觀設(shè)計

規(guī)劃結(jié)合自然除了應用景觀生態(tài)學進行宏觀整體規(guī)劃之外, 還可以進一步與具體的生態(tài)因素結(jié)合來實現(xiàn)微觀設(shè)計。旅游地的主要功能是為人們提供旅游活動的載體, 同時作為生態(tài)系統(tǒng)給生物提供棲息地和基因庫。規(guī)劃結(jié)合生態(tài)因素的考慮, 可以使這兩方的主要功能均得以實現(xiàn)。根據(jù)景觀生態(tài)學的結(jié)構(gòu)與功能理論, 即景觀分為斑、廊、基、緣以及景觀元素間能量、物種及營養(yǎng)成分的流, 可以把旅游活動解釋為通過特定地點和特定路徑的生態(tài)流。這種流集中于通過游客所帶來的客流、物流、貨幣流、信息流和價值流。景觀生態(tài)學中的生態(tài)整體性與空間異質(zhì)性在外部形態(tài)結(jié)構(gòu)上塑造和控制著生態(tài)旅游景觀的美學特征, 也在內(nèi)部功能意義上對生態(tài)旅游目的地的持續(xù)發(fā)展起著決定性作用。景觀生態(tài)學的景觀多樣性理論與穩(wěn)定理論, 使得在生態(tài)旅游規(guī)劃中為保證多種生態(tài)系統(tǒng)共同構(gòu)成的異質(zhì)性景觀格局形成不同功能的旅游景觀提供了可能。景觀變化理論應用于生態(tài)旅游規(guī)劃中, 主要是如何處理人為干擾的影響。

3.4具體應用的幾個方面

(1) 在綜合層次和旅游者方面。生態(tài)旅游要求, 實旅游的持續(xù)發(fā)展和自然環(huán)境保護的雙重任務, 這與景觀生態(tài)學屬于宏觀尺度生態(tài)空間研究范疇及目標相一致。生態(tài)旅游的開發(fā)和管理者希望獲得最大的經(jīng)濟利益, 旅游者希望在旅游中獲得心理上的最大愉悅和滿足, 當?shù)鼐用褚蚕Ｍ麖闹惺芤妗Ｉ鷳B(tài)旅游目的地不僅為三方面意愿的滿足提供了現(xiàn)實可能和保障, 而且也限制了三方面愿意的無限膨脹。同時景觀生態(tài)學還著重研究人們的活動對景觀的生態(tài)影響, 因此可用景觀生態(tài)學的有關(guān)理論對旅游者進行環(huán)境教育, 提高其保護環(huán)境自覺性。

(2)在生態(tài)旅游開發(fā)規(guī)劃方面。由上述可知從宏觀和微觀兩個方面給實踐者提供理論框架,為規(guī)劃者提供一系列方法、技術(shù)、數(shù)據(jù)及經(jīng)驗。