導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇教育教學(xué)理論知識(shí)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

作者簡(jiǎn)介：龍雪津（1972-），女，壯族，廣西天等人，廣西廣播電視大學(xué)副教授，華中師范大學(xué)博士，研究方向?yàn)楦叩冉逃芯俊⒌赖陆ㄔO(shè)與公民教育等。

基金項(xiàng)目：2015年度廣西省教育廳職業(yè)教育教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目“終身學(xué)習(xí)視域下職業(yè)教育與社區(qū)教育協(xié)同發(fā)展策略研究”，主持人：龍雪津。

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2015）18-0079-03

一、前言

職業(yè)教育是指在職業(yè)院校中，教育者對(duì)受教者進(jìn)行有目的、有組織，有計(jì)劃的知識(shí)傳授及技能培訓(xùn)的活動(dòng)，以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線(xiàn)的技術(shù)技能型人才。相對(duì)于普通教育，職業(yè)教育內(nèi)涵比較豐富，包括技術(shù)教育、職業(yè)教育及職業(yè)培訓(xùn)。

縱觀(guān)教育史發(fā)展，普通教育作為一門(mén)學(xué)科來(lái)研究的歷史比職業(yè)教育要早得多。普通教育是一種比較穩(wěn)定的教育類(lèi)型，其教育目的是讓學(xué)生掌握學(xué)科內(nèi)的基礎(chǔ)知識(shí)，基礎(chǔ)理論及基本方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基礎(chǔ)性、理論的系統(tǒng)性及方法的科學(xué)性。普通教育教學(xué)是按照學(xué)科進(jìn)行劃分的，最終目的是讓學(xué)生在一定的學(xué)習(xí)期間內(nèi)掌握某學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí)。普通教育可能會(huì)與某一職業(yè)群聯(lián)系較密切，而不僅僅局限于某一職業(yè)。而職業(yè)教育則不然。與普通教育相比，職業(yè)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系更為密切，其目的是讓學(xué)生掌握某一門(mén)職業(yè)技能，達(dá)到自立謀生、服務(wù)社會(huì)及個(gè)人自我發(fā)展的終極目標(biāo)。正如教育家黃炎培對(duì)職業(yè)教育目的的論斷：職業(yè)教育的目的，其一謀個(gè)性之發(fā)展;其二為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備;其三為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備;其四為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。職業(yè)教育是針對(duì)某種職業(yè)及行業(yè)特點(diǎn)分類(lèi)，向?qū)W生傳授相應(yīng)的基礎(chǔ)理論及技能，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行較強(qiáng)的技術(shù)性培訓(xùn)。因此，就職業(yè)教育的哲學(xué)基礎(chǔ)而論，技術(shù)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是首選。因?yàn)榧夹g(shù)哲學(xué)的研究對(duì)象不僅僅是技術(shù)，更重要的是人與技術(shù)的關(guān)系問(wèn)題。以技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)職業(yè)院校理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)具有非常重要的意義。

二、技術(shù)哲學(xué)理論觀(guān)點(diǎn)

技術(shù)哲學(xué)中的一對(duì)核心問(wèn)題就是科學(xué)與技術(shù)的問(wèn)題。這是一個(gè)比較具有爭(zhēng)議的問(wèn)題，而且這種爭(zhēng)議也較嚴(yán)重的影響了職業(yè)教育中理論與實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題。要正確處理職業(yè)教育中實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的關(guān)系，首先要澄清科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系[1]。

技術(shù)哲學(xué)專(zhuān)家朗福通過(guò)研究，提出兩者的共同點(diǎn)：都是進(jìn)行觀(guān)察和實(shí)驗(yàn)得出的，兩者之間唯一的區(qū)別是科學(xué)強(qiáng)調(diào)形成理論，而技術(shù)注重實(shí)踐應(yīng)用。通過(guò)對(duì)朗福技術(shù)哲學(xué)思想的梳理，本文認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面來(lái)理解科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系。

（一）認(rèn)識(shí)技術(shù)早于認(rèn)識(shí)科學(xué)

科學(xué)理論是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，客觀(guān)存在的，但是認(rèn)識(shí)理論、發(fā)現(xiàn)理論卻是人的實(shí)踐活動(dòng)，技術(shù)實(shí)踐更是人的實(shí)踐活動(dòng)。科學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)過(guò)程需要經(jīng)過(guò)“觀(guān)察-總結(jié)-觀(guān)察-驗(yàn)證”的過(guò)程，而技術(shù)則不需要。因此，我們可以說(shuō)，對(duì)于科學(xué)的認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)，對(duì)于技術(shù)的認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)。那么，這兩者的發(fā)展到底孰先孰后呢？一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，技術(shù)是對(duì)科學(xué)的應(yīng)用，自然得出結(jié)論：先有科學(xué)，后又技術(shù)，即先理論，后實(shí)踐，遵循“理論-實(shí)踐-理論”的公式。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們可以從科學(xué)技術(shù)發(fā)展史中得到答案。加希特根據(jù)各個(gè)歷史時(shí)期占統(tǒng)治地位的技術(shù)不同，把技術(shù)分為以下幾個(gè)階段：（1）機(jī)會(huì)的技術(shù);（2）工匠的技術(shù);（3）工程科學(xué)的技術(shù)。沒(méi)有技術(shù)成熟的工匠，發(fā)明只是偶然的事情。正如先有燈泡的發(fā)明，后有歐姆定律一樣，即先有技術(shù)，后有科學(xué)的體現(xiàn)。另外，人的認(rèn)識(shí)規(guī)律也是先有感性認(rèn)識(shí)，后有理性認(rèn)識(shí)，即先認(rèn)識(shí)技術(shù)，后認(rèn)識(shí)科學(xué)，先知其然，后知其所以然。因此，一個(gè)人對(duì)技術(shù)與科學(xué)的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是遵循“實(shí)踐-理論-實(shí)踐”的公式[2]。

（二）科學(xué)與技術(shù)是相互依賴(lài)的

從概念上講，科學(xué)與技術(shù)看似是兩件毫無(wú)相關(guān)的事情。但在實(shí)際工作中，科學(xué)技術(shù)工作者要順利完成工作，必須既要懂科學(xué)，又要懂技術(shù)，即結(jié)合了科學(xué)與技術(shù)的意義。如果技術(shù)工作者只知其然，而不知其所以然，只懂技術(shù)不懂科學(xué)，技術(shù)不但得不到很好的表達(dá)與傳播，而且無(wú)法將技術(shù)改進(jìn)與升華。科學(xué)工作者如果只知其所以然，而不知其然，只會(huì)陷入“空想主義”境地，只會(huì)說(shuō)空話(huà)而不會(huì)做?？茖W(xué)的目的是通過(guò)技術(shù)，發(fā)現(xiàn)目前尚未發(fā)現(xiàn)的客觀(guān)規(guī)律，技術(shù)的目的是通過(guò)科學(xué)發(fā)明目前尚未存在的工藝及產(chǎn)品[3]。由此可知，發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，即科學(xué)與技術(shù)是相互依賴(lài)，協(xié)同發(fā)展的。

三、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)同構(gòu)性關(guān)系

根據(jù)技術(shù)哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，職業(yè)院校的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，理論教學(xué)要接受科學(xué)的指導(dǎo)，而實(shí)踐教學(xué)要接受技術(shù)理論的指導(dǎo)。

（一）共時(shí)性同構(gòu)

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在彼此間的信息交換，即共時(shí)性同構(gòu)。

1.互釋共時(shí)性同構(gòu)。職業(yè)院校理論教育與實(shí)踐教學(xué)的共時(shí)性結(jié)構(gòu)之一就是表現(xiàn)在它們的相互闡釋。實(shí)踐教學(xué)通過(guò)多種形式，如觀(guān)摩、參觀(guān)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地實(shí)習(xí)，頂崗實(shí)習(xí)等，驗(yàn)證與鞏固所學(xué)理論，這體現(xiàn)為實(shí)踐對(duì)理論的闡釋[4]。在此過(guò)程中，并不是所有的理論都要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，只有那些感性認(rèn)識(shí)及模糊理論才需要。通過(guò)檢驗(yàn)，不僅能檢驗(yàn)及鞏固理論，還能發(fā)現(xiàn)理論存在的缺陷并發(fā)展理論。另一方面，理論闡釋實(shí)踐。首先，實(shí)踐教學(xué)屬于教學(xué)內(nèi)容的一部分。所謂教學(xué)即教師有目的、有計(jì)劃、有組織的引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)理論知識(shí)與掌握基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會(huì)所需要人的活動(dòng)。換句話(huà)說(shuō)，教學(xué)活動(dòng)需要教學(xué)理論的審視、指導(dǎo)與檢驗(yàn)，確定其科學(xué)性與合理性。其次，實(shí)踐教學(xué)具有很大的隨機(jī)性與不確定性，因此就更需要相關(guān)理論的指導(dǎo)，以確定其可行性。第三，對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的結(jié)果，即是否通過(guò)實(shí)踐教學(xué)達(dá)到教學(xué)目的，完成教學(xué)過(guò)程，也需要科學(xué)理論的指導(dǎo)與評(píng)價(jià)，以保證實(shí)踐教學(xué)結(jié)果的科學(xué)性。

2.互融共時(shí)性同構(gòu)。所謂互融共時(shí)性同構(gòu)是指，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)中必然存在理論教學(xué)，理論教學(xué)中必然存在實(shí)踐教學(xué)。首先，在教學(xué)內(nèi)容方面，理論教學(xué)中一定會(huì)有對(duì)實(shí)踐或現(xiàn)實(shí)情況的闡述，在實(shí)踐教學(xué)中一定會(huì)設(shè)計(jì)理論背景及相關(guān)指導(dǎo)理論的描述。其次，在教學(xué)形式及教學(xué)方法方面，在理論教學(xué)過(guò)程中需要聯(lián)系實(shí)際情況，利用演示，觀(guān)察及親身體驗(yàn)等手段，并且學(xué)生還要通過(guò)操作，練習(xí)等方式來(lái)理解、鞏固與掌握理論知識(shí);而實(shí)踐教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，需要理論指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐過(guò)程，并且在實(shí)踐后還要依據(jù)相關(guān)理論科學(xué)的解釋結(jié)果[5]。

（二）歷時(shí)性同構(gòu)

在整個(gè)教學(xué)體系中，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)不僅表現(xiàn)為共時(shí)性同構(gòu)，而且表現(xiàn)為歷時(shí)性同構(gòu)。

1.互動(dòng)歷時(shí)性同構(gòu)。理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)發(fā)展的歷時(shí)性同構(gòu)，主要表現(xiàn)為教學(xué)實(shí)踐中的意義關(guān)系、權(quán)重關(guān)系及規(guī)則關(guān)系。所謂意義關(guān)系是指實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)都是為了培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才，這是它們兩者的共同基礎(chǔ)及最終指向;所謂權(quán)重關(guān)系是指在教學(xué)過(guò)程中，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)肯定會(huì)占用一定的教學(xué)資源與實(shí)踐，因此要合理分配其內(nèi)容比例及權(quán)重關(guān)系;所謂辯證關(guān)系是指理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)是相互統(tǒng)一，不可分割的，但是這種關(guān)系是在一定規(guī)則的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，而不是強(qiáng)加的。在此三種關(guān)系基礎(chǔ)之上，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)“互動(dòng)”[6]。正如黑格爾所說(shuō)，教學(xué)體系應(yīng)遵循螺旋上升的永續(xù)循環(huán)發(fā)展的原則，這是社會(huì)與教學(xué)互動(dòng)發(fā)展的結(jié)果。

2.互補(bǔ)歷時(shí)性同構(gòu)。之所以會(huì)出現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)互補(bǔ)歷時(shí)性同構(gòu)，是因?yàn)樗鼈兇嬖诠餐闹赶蚺c功能的部分交叉。在整個(gè)教學(xué)目標(biāo)完成過(guò)程中，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)同時(shí)服務(wù)于人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)，各自完成自己的使命，實(shí)現(xiàn)其功能，但各自功能的實(shí)現(xiàn)不是通過(guò)排他性方式實(shí)現(xiàn)的，而是交叉互補(bǔ)的方式。

3.同步歷時(shí)性同構(gòu)。正是因?yàn)槔碚摻虒W(xué)與實(shí)踐教學(xué)存在互融、互釋、互補(bǔ)等同構(gòu)關(guān)系，決定了他們之間必須“同步”。在理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，同時(shí)存在內(nèi)容、層次與進(jìn)度三個(gè)屬性，并且雙方必須同時(shí)保證三個(gè)屬性的同步和依賴(lài)。即，改變理論教學(xué)內(nèi)容也必須對(duì)實(shí)踐教學(xué)做相應(yīng)的修改，改變理論教學(xué)的層次，同時(shí)對(duì)實(shí)踐教學(xué)也要修改。否則，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)之間的互釋、互動(dòng)、互補(bǔ)等同構(gòu)關(guān)系便不復(fù)存在[7]。

四、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)異質(zhì)性關(guān)系

理論教學(xué)遵循是從實(shí)踐到理論的邏輯，是比較抽象的過(guò)程，而實(shí)踐教學(xué)則遵循從理論到實(shí)踐的邏輯，是具體化的過(guò)程。因此，兩者之間除了同構(gòu)性之外，還包括異質(zhì)性的存在。

（一）教學(xué)面向異質(zhì)性

首先，理論教學(xué)是以客觀(guān)的“物”的運(yùn)動(dòng)為主題，面向客觀(guān)對(duì)象及其運(yùn)動(dòng)變化的領(lǐng)域。在該過(guò)程中，作為對(duì)象，人同時(shí)也是作為客體而物化，成為與物一樣的東西而存在。師生都是外在的觀(guān)察者與信息獲取者，教學(xué)的目的在于揭示事物與對(duì)象的本質(zhì)與規(guī)律。而實(shí)踐教學(xué)是以人的“行動(dòng)”為主題，主要面向人類(lèi)活動(dòng)過(guò)程的目的、手段、行為與效果等。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生同時(shí)作為教學(xué)的積極參與者及執(zhí)行者，教學(xué)的目的是明確人的行動(dòng)與策略。

其次，理論教學(xué)表現(xiàn)為“凝聚態(tài)”與“過(guò)去時(shí)”，是經(jīng)過(guò)認(rèn)為加工的結(jié)構(gòu)化、條理化及理性化的世界，師生所面對(duì)的往往是對(duì)歷史的、凝固的世界的文本記載，因此所學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)為間接經(jīng)驗(yàn);而實(shí)踐教學(xué)主要是感性的、現(xiàn)實(shí)的和具體的世界，是在實(shí)踐過(guò)程中獲得的直接經(jīng)驗(yàn)及感受，因此，其獲得的經(jīng)驗(yàn)也是最直接的經(jīng)驗(yàn)?？梢杂靡痪湓?huà)來(lái)概括他們的區(qū)別：理論教學(xué)穿梭于歷史時(shí)空，實(shí)踐教學(xué)游弋于現(xiàn)實(shí)世界。

（二）教學(xué)內(nèi)容異質(zhì)性

理論教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要是陳述性知識(shí)，是對(duì)外在世界規(guī)律體系的陳述，表現(xiàn)出普遍性與穩(wěn)定性特征，其著眼點(diǎn)在于事物本體的內(nèi)在聯(lián)系、相互關(guān)系、運(yùn)動(dòng)過(guò)程及發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)及結(jié)構(gòu)完整;而實(shí)踐教學(xué)則以傳授程序性知識(shí)為主，是指導(dǎo)人類(lèi)行動(dòng)的規(guī)則體系，表現(xiàn)出程序性與操作性特征，其著眼點(diǎn)在于工具操作、程序及方法，強(qiáng)調(diào)功能復(fù)合、資源整合及目標(biāo)的統(tǒng)合[8]。

另外，理論知識(shí)體系源自于事物的發(fā)展過(guò)程，呈現(xiàn)出縱橫交錯(cuò)的線(xiàn)性特征，我們稱(chēng)之為樹(shù)狀結(jié)構(gòu)。它以事物發(fā)生的的過(guò)程及形態(tài)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)理解世界，遵循生成性邏輯;實(shí)踐性知識(shí)體系，又稱(chēng)為模塊化課程體系，表現(xiàn)為塊狀結(jié)構(gòu)，凝聚于實(shí)踐活動(dòng)的具體目標(biāo)。它以人類(lèi)在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中，改造，創(chuàng)造的方法、技巧及過(guò)程為主，強(qiáng)調(diào)運(yùn)籌資源，遵循構(gòu)成性邏輯。

（三）教學(xué)模式異質(zhì)性

1.理論教學(xué)，顧名思義，就是教師講解與傳授，學(xué)生消化吸收知識(shí)的過(guò)程，期間主要以教師言語(yǔ)表達(dá)為主，形象教學(xué)為輔的教學(xué)結(jié)構(gòu)。該模式著眼于利用以文本為載體的知識(shí)解決認(rèn)知問(wèn)題，因此，教學(xué)自由性較大。而實(shí)踐教學(xué)整個(gè)過(guò)程都是以形象展示與操作為主，要求學(xué)生要反復(fù)演練與體驗(yàn)，要求盡可能的創(chuàng)設(shè)與真實(shí)情境相一致或類(lèi)似的教學(xué)活動(dòng)情境。

另外，理論教學(xué)在教學(xué)形式上主要采取一對(duì)多的形式，即一位老師講課，很多學(xué)生在聽(tīng)課的場(chǎng)景，注重共同性與統(tǒng)一性的講解。這種形式是通過(guò)師生關(guān)系框架實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，突出教師的主導(dǎo)地位，且在此過(guò)程中，生生關(guān)系較為松散。實(shí)踐教學(xué)采用一對(duì)一的教學(xué)形式，即個(gè)別化教學(xué)或具體性指導(dǎo)。所學(xué)習(xí)的技能必須反復(fù)練習(xí)達(dá)到熟練的成都，這只有通過(guò)訓(xùn)練才能實(shí)現(xiàn)。在訓(xùn)練過(guò)程中，教師更多的是關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化差異，并針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)采取不同的措施進(jìn)行差異化教學(xué)[9]。并且，在實(shí)踐教學(xué)中，不僅師生關(guān)系密切，生生互動(dòng)也更加緊密，實(shí)現(xiàn)了較為頻繁的、深入的生生互動(dòng)與交流。

（四）教學(xué)目標(biāo)異質(zhì)性

正如技術(shù)哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，科學(xué)與技術(shù)是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的長(zhǎng)期過(guò)程中沉淀的產(chǎn)物，兩者相依而生、相伴而行，正如我們職業(yè)院校中理論與實(shí)踐的關(guān)系。理論教學(xué)立足于系統(tǒng)掌握學(xué)科知識(shí)，重點(diǎn)在于構(gòu)建客觀(guān)世界的結(jié)構(gòu)關(guān)系及對(duì)象世界的觀(guān)點(diǎn)體系。理論教學(xué)追求求真及知識(shí)與客觀(guān)世界的吻合;實(shí)踐教學(xué)立足于滿(mǎn)足人類(lèi)服務(wù)的需求，著眼于應(yīng)用知知識(shí)，以形成主體世界的行動(dòng)策略，構(gòu)建關(guān)于行動(dòng)世界的方法體系。它以塑造個(gè)人綜合能力為主，以科學(xué)理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一為宗旨。

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毋庸諱言，中等職業(yè)教育的對(duì)象中有相當(dāng)一部分是中考落榜生。他們?cè)谡J(rèn)知能力、思維能力、解決實(shí)際問(wèn)題能力以及學(xué)習(xí)的積極性上一般較欠缺。這為中職教學(xué)帶來(lái)了較大的困難。中職教育的目的，是為社會(huì)培養(yǎng)初、中級(jí)的技能型人才，需要使學(xué)生既有一定的理論知識(shí)水平，又要有較強(qiáng)的動(dòng)手能力和實(shí)用技能。因此，在中職教學(xué)中探討實(shí)訓(xùn)與理論有機(jī)結(jié)合的科學(xué)的教學(xué)模式成為重要課題。

一、中職教育理論與實(shí)訓(xùn)的關(guān)系

中職教育重視實(shí)踐教學(xué)，注重培訓(xùn)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐技能。在課程設(shè)置上，實(shí)訓(xùn)教學(xué)在課時(shí)上的比例一般為50%～80%。但是，理論教學(xué)并不會(huì)因?yàn)檎急容^小就不重要。理論教學(xué)在中職教育中，是開(kāi)展實(shí)訓(xùn)的基礎(chǔ)，也在實(shí)訓(xùn)的基礎(chǔ)上提高理論素養(yǎng)，進(jìn)而在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，二者是相輔相成、互為依托、互為補(bǔ)充的關(guān)系。實(shí)訓(xùn)課程是中職教育的重點(diǎn)，其目標(biāo)是通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)增強(qiáng)應(yīng)用技能。實(shí)踐是鞏固和檢驗(yàn)理論知識(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是理論認(rèn)知的重要來(lái)源，學(xué)習(xí)的最終目的都是為了應(yīng)用。中職生只有在有序、持續(xù)、科學(xué)、有效的實(shí)訓(xùn)中，才能熟練掌握專(zhuān)業(yè)技能，奠定職業(yè)基礎(chǔ)。但是，一切實(shí)訓(xùn)都是在理論課程的指導(dǎo)之下進(jìn)行的，理論作為一條主線(xiàn)，貫穿于實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，它決定著專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向，也是實(shí)訓(xùn)教學(xué)得以升華的依托。因此，在職教學(xué)要科學(xué)把握理論與實(shí)訓(xùn)的關(guān)系，充分發(fā)揮二者在中職人才培養(yǎng)中的作用。

二、中職教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）實(shí)訓(xùn)與理論脫節(jié)

中職教學(xué)中的實(shí)訓(xùn)與理論教學(xué)，都是依據(jù)實(shí)訓(xùn)教材與理論教材來(lái)進(jìn)行的。但有的實(shí)訓(xùn)與理論教材契合度不高，致使在教學(xué)中實(shí)訓(xùn)教學(xué)與理論教學(xué)無(wú)法做到有機(jī)結(jié)合。具體表現(xiàn)為，理論教材內(nèi)容一般按照章節(jié)進(jìn)行編排，而實(shí)訓(xùn)教材則按照模塊編排，學(xué)生在學(xué)習(xí)某一章節(jié)的理論課程后，在實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)會(huì)遇到很多內(nèi)容與理論教材不符的情況 ，導(dǎo)致理論不能很好地指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐過(guò)程中也缺乏理論的依據(jù)[1]。由于中職生基礎(chǔ)知識(shí)一般較差，學(xué)習(xí)積極性也不高，主動(dòng)探索的動(dòng)機(jī)和能力不足，二者的脫節(jié)使學(xué)生很難科學(xué)高效地建立起知識(shí)體系，影響了教學(xué)效率和質(zhì)量。

（二）雙師型教師缺乏

雙師型教師有利于將理論和實(shí)踐進(jìn)行緊密結(jié)合，提高職業(yè)教育教學(xué)的效率。但目前由于許多中職學(xué)校建校時(shí)間還不長(zhǎng)，有的由原來(lái)各種中等教育學(xué)校合并而來(lái)，加之雙師型教師培養(yǎng)開(kāi)展的時(shí)間還不長(zhǎng)，雙師型教師還比較缺乏。在中職學(xué)校中，理論教學(xué)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)分別由理論教師和實(shí)訓(xùn)教師來(lái)?yè)?dān)任。理論教師長(zhǎng)期從事理論教學(xué)，理論知識(shí)較為豐富，但其長(zhǎng)期脫離實(shí)踐，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致理論教學(xué)的針對(duì)性也不強(qiáng)；實(shí)訓(xùn)教師操作能力強(qiáng)，對(duì)各類(lèi)機(jī)械較為熟悉，但理論修養(yǎng)一般不高，導(dǎo)致實(shí)踐課程與理論課程知識(shí)的結(jié)合不緊密。在這種情況下，教師分工雖然明確，但兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)理念、理論體系很難得到統(tǒng)一，銜接效果也不好，理論知識(shí)不能在實(shí)訓(xùn)中得到很好的貫徹，實(shí)踐對(duì)知識(shí)的檢驗(yàn)效果也難以充分體現(xiàn)。

（三）課程安排不科學(xué)

有的中職學(xué)校將理論教學(xué)與實(shí)訓(xùn)教學(xué)進(jìn)行分階段安排，以學(xué)期為單位，理論教學(xué)課程結(jié)束后再安排實(shí)訓(xùn)教學(xué)。這種安排導(dǎo)致兩方面問(wèn)題，一是學(xué)生學(xué)習(xí)理論過(guò)于抽象，得不到實(shí)踐驗(yàn)證，只限于理性思維活動(dòng)，使理論知識(shí)掌握不夠牢固；二是在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，由于對(duì)前期所學(xué)知識(shí)有所遺忘，導(dǎo)致實(shí)訓(xùn)中缺乏理論的指導(dǎo)。

三、中職教學(xué)中理論與實(shí)訓(xùn)相結(jié)合的策略

（一）加強(qiáng)理論與實(shí)訓(xùn)教材的協(xié)調(diào)性

教材是開(kāi)展教學(xué)的重要依據(jù)，針對(duì)理論和實(shí)訓(xùn)教材統(tǒng)一性不強(qiáng)的問(wèn)題，一是要對(duì)教材編寫(xiě)進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，保證其一致性。實(shí)訓(xùn)教材的編寫(xiě)要緊緊圍繞理論教材來(lái)進(jìn)行，按照從易到難、逐漸深入、循序漸進(jìn)的原則，以理論知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用為目的，增強(qiáng)內(nèi)容的實(shí)踐性、可操作性，并刪減一些與理論教材重復(fù)的理論內(nèi)容[2]。要著眼于當(dāng)前社會(huì)的生產(chǎn)實(shí)際，以理論內(nèi)容為核心進(jìn)行適度拓展，豐富實(shí)訓(xùn)的教學(xué)內(nèi)容。二是與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)今各類(lèi)技術(shù)更新?lián)Q代較快，在教材編寫(xiě)過(guò)程中要與時(shí)俱進(jìn)，按照科技發(fā)展和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用狀況，常態(tài)性地對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，不斷將新發(fā)現(xiàn)、新進(jìn)展、新發(fā)明、新技術(shù)充實(shí)到教材內(nèi)容中，同時(shí)將一些落后的或即將面臨淘汰的技術(shù)進(jìn)行刪除或壓縮。三是理論和實(shí)訓(xùn)教材互相滲透。理論教材的編寫(xiě)不宜過(guò)于抽象，而要適當(dāng)增加一些生動(dòng)的事例，同時(shí)對(duì)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)中的內(nèi)容有所提示；實(shí)訓(xùn)教材也要基于理論依據(jù)，以理論教材中涉及的理論知識(shí)統(tǒng)領(lǐng)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容。通過(guò)二者的互相滲透，做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，促進(jìn)理論與實(shí)訓(xùn)教學(xué)的融合。四是開(kāi)發(fā)校本課程內(nèi)容。每個(gè)中職學(xué)校都有自己的辦學(xué)特色，學(xué)校要結(jié)合辦學(xué)資源優(yōu)勢(shì)、辦學(xué)特色與地域產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，適度開(kāi)發(fā)校本課程，以學(xué)校所在地的熱門(mén)產(chǎn)業(yè)為載體，推進(jìn)理論與實(shí)訓(xùn)教學(xué)效果。針對(duì)學(xué)生不同的認(rèn)知能力，進(jìn)行課程內(nèi)容的分層次安排，在達(dá)成一般教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，通過(guò)選修教材，進(jìn)行拓展和提高。

（二）培養(yǎng)雙師型師資隊(duì)伍

1.創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓理論教師參與實(shí)踐

加強(qiáng)理論與實(shí)訓(xùn)教師的雙向交流，分層次、有步E地組織教師換崗任職。理論教師通過(guò)參與實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的教學(xué)，一方面指導(dǎo)學(xué)生理解操作的理論依據(jù)，增強(qiáng)操作的合理性與科學(xué)性；另一方面了解實(shí)踐過(guò)程中的理論要點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)理論教學(xué)進(jìn)行調(diào)整與提高；另外，增進(jìn)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，檢驗(yàn)自身理論修養(yǎng)，從而提高綜合素質(zhì)。實(shí)訓(xùn)教師通過(guò)參與理論教學(xué)，一方面增進(jìn)自己的理論水平，認(rèn)識(shí)理論在指導(dǎo)實(shí)踐、總結(jié)實(shí)踐和提高實(shí)踐水平中的重要作用；另一方面結(jié)合實(shí)例開(kāi)展理論教學(xué)，可以增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性，提高教學(xué)效率。在具體方式上，可以讓教師一對(duì)一結(jié)成對(duì)子，互相參與對(duì)方的教學(xué)過(guò)程，互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。在達(dá)到一定水平的基礎(chǔ)上進(jìn)行崗位輪換。

2.加強(qiáng)教研交流

學(xué)校定期組織理論教師和實(shí)訓(xùn)教師進(jìn)行教研活動(dòng)，不斷總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和不足，共同商議對(duì)策，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方式。經(jīng)常性地聘請(qǐng)專(zhuān)家舉辦講座、報(bào)告會(huì)、專(zhuān)題培訓(xùn)等活動(dòng)，將先進(jìn)的、前沿的教學(xué)理論引進(jìn)學(xué)校。加強(qiáng)校際間的教研交流，學(xué)習(xí)外校先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高本校教師的綜合素質(zhì)。

3.推進(jìn)教師學(xué)習(xí)深造

組織教師到高職院校進(jìn)行進(jìn)修深造，深入高職院校的理論課程和實(shí)訓(xùn)基地，系統(tǒng)學(xué)習(xí)教學(xué)理論和方法，強(qiáng)化教師的理論修養(yǎng)。安排教師到一線(xiàn)企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)頂崗鍛煉等方式參與到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中去，了解企業(yè)實(shí)際運(yùn)行模式，感性體驗(yàn)企業(yè)管理和生產(chǎn)方式，對(duì)市場(chǎng)需求和產(chǎn)業(yè)規(guī)律進(jìn)行深入研究，使理論和實(shí)訓(xùn)教學(xué)緊跟時(shí)代步伐。

（三）理論與實(shí)訓(xùn)課程的交叉融合

理論是對(duì)實(shí)踐的抽象分析，用于指導(dǎo)實(shí)踐；而實(shí)踐是理論的物化實(shí)現(xiàn)，是理論的檢驗(yàn)過(guò)程，二者不可分割。在中職教學(xué)中，針對(duì)理論與實(shí)訓(xùn)教學(xué)條塊式安排導(dǎo)致教學(xué)效率不高的問(wèn)題，宜將二者進(jìn)行交叉式融合。以理論課程為體系框架，以實(shí)訓(xùn)課程為軸心進(jìn)行課時(shí)安排[3]。首先，每上一節(jié)理論課，都要安排實(shí)踐性觀(guān)摩和實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生在真實(shí)的場(chǎng)景中理解理論知識(shí)，并將知識(shí)立即應(yīng)用于實(shí)踐環(huán)節(jié)中，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，不僅有利于對(duì)知識(shí)的理解，也初步掌握了基本原理和操作技能。完成觀(guān)摩和實(shí)踐作業(yè)后，要進(jìn)行理論總結(jié)，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐的體會(huì)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行回顧和總結(jié)，并在反思和作業(yè)環(huán)節(jié)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在課堂上匯總并加以解決。其次，在實(shí)訓(xùn)課中，要先對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)、概要地講解，使學(xué)生明白實(shí)訓(xùn)與理論知識(shí)之間的聯(lián)系。要對(duì)實(shí)訓(xùn)的步驟、方法、目標(biāo)進(jìn)行講解，讓每個(gè)學(xué)生都按要求制定課堂操作大綱。實(shí)訓(xùn)課一般宜采用任務(wù)型教學(xué)的模式，每名學(xué)生都應(yīng)該了解課堂上要達(dá)到的目標(biāo)、要實(shí)現(xiàn)的操作成果。在學(xué)生操作過(guò)程中，教師穿行理論知識(shí)的詮釋和操作的指導(dǎo)，對(duì)較困難、較復(fù)雜、要求較高的教學(xué)內(nèi)容，教師還應(yīng)該進(jìn)行演示教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)操作要點(diǎn)有直觀(guān)性的認(rèn)識(shí)。實(shí)訓(xùn)課結(jié)束，要對(duì)學(xué)生完成任務(wù)情況進(jìn)行檢查和科學(xué)評(píng)價(jià)，總結(jié)得失，并將其提升到理論的高度，使學(xué)生在理論和實(shí)踐能力上都能得到提高。

四、結(jié)語(yǔ)

雖然實(shí)訓(xùn)是中職教育教學(xué)的重點(diǎn)，但理論教學(xué)也不可忽視。針對(duì)現(xiàn)實(shí)中二者有所偏頗的情況，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)理論與實(shí)訓(xùn)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。首先要加強(qiáng)理論與實(shí)訓(xùn)教材的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，為二者的結(jié)合創(chuàng)造條件；其次要加強(qiáng)雙師型隊(duì)伍建設(shè)，為二者結(jié)合提供師資支持；再次要注重教學(xué)環(huán)節(jié)的交叉融合，使理論與實(shí)踐的教學(xué)貫穿于全過(guò)程。

【參考文獻(xiàn)】

篇3

一、實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)化，踐行無(wú)聲教育

統(tǒng)觀(guān)眾多的中學(xué)歷史課堂教學(xué)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律：如果歷史教師面孔死板、表情嚴(yán)肅、行為僵硬，學(xué)生的反應(yīng)就是死氣深沉、成績(jī)欠佳；相反，則學(xué)生反應(yīng)積極、妙語(yǔ)連珠、成績(jī)進(jìn)步。這就充分說(shuō)明了“綠色教育”的必要性，而“綠色課堂”只存在于生態(tài)化的課堂教學(xué)之下。

（一）改變教育態(tài)度

眾所周知，教師的教育態(tài)度對(duì)于學(xué)生知識(shí)的拓展、習(xí)慣的養(yǎng)成、個(gè)性的展現(xiàn)、人生觀(guān)的形成等都有直接的影響。但學(xué)生的行為舉止、思想傾向又何嘗不對(duì)教師產(chǎn)生影響呢？師生之間的這種相互影響不正構(gòu)成了班級(jí)生態(tài)環(huán)境中重要的子系統(tǒng)嗎？因此，筆者認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的歷史教師應(yīng)該具有以下特征：

1.掌握先進(jìn)的理論。這里所說(shuō)的理論不僅僅是指先進(jìn)的教育教學(xué)理論，還應(yīng)該包括與教學(xué)相關(guān)的其他領(lǐng)域的理論知識(shí)。其中教育理論是最為主要的，因?yàn)橹挥姓莆兆銐虻慕逃碚撝R(shí)，我們才能在教學(xué)中做到高屋建瓴。因此，我們應(yīng)該及時(shí)地了解教育領(lǐng)域的理論動(dòng)態(tài)。

2.具有開(kāi)明的思想。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該為學(xué)生提供表演的舞臺(tái)，為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)資料和幫助，當(dāng)然，在此過(guò)程中教師也不能越俎代庖，應(yīng)像一個(gè)開(kāi)明的導(dǎo)演一樣，既對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控和指揮，又善于接受學(xué)生的意見(jiàn)和建議，使學(xué)生真正發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性。

3.掌握必要的心理學(xué)知識(shí)，善于對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)?，F(xiàn)代社會(huì)中患有抑郁癥、多動(dòng)癥的中學(xué)生不少，這同時(shí)也成了家庭和社會(huì)的不穩(wěn)定因素，我們應(yīng)該如何面對(duì)這些學(xué)生？多讀一些心理學(xué)方面的著作無(wú)疑是必不可少的，與此同時(shí)還要研究學(xué)生的心理發(fā)展和變化規(guī)律，真正走進(jìn)學(xué)生的心理世界，努力成為一名合格的心理咨詢(xún)師，為學(xué)生的綠色成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

（二）改變教學(xué)方法

1.努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的多維互動(dòng)。當(dāng)前，學(xué)生們接受知識(shí)的途徑已經(jīng)不再像從前一樣單一，因此以往的教育方法已經(jīng)行不通了。所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段和教學(xué)方法，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來(lái)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的多維互動(dòng)，只有這樣才能適應(yīng)現(xiàn)在的教學(xué)形勢(shì)。以下是《最可愛(ài)的人》一節(jié)課的教學(xué)片斷：

教師：通過(guò)電視、書(shū)籍和前面的學(xué)習(xí)，我們知道在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中有許多可歌可泣的英雄人物，那么請(qǐng)大家結(jié)合自己所知道的故事和人物，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)哪些精神呢？

（學(xué)生按規(guī)定進(jìn)行分組學(xué)習(xí)，教師在教室內(nèi)巡視指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)之中，并指引學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行公正客觀(guān)的評(píng)價(jià)，4分鐘之后讓學(xué)生發(fā)言）

學(xué)生1：熱愛(ài)國(guó)家的精神。

教師：好，能不能談一下這種精神的具體表現(xiàn)？

學(xué)生1：我們的志愿軍用生命和鮮血來(lái)捍衛(wèi)祖國(guó)的。

學(xué)生2：他說(shuō)得還不具體，我來(lái)補(bǔ)充……

教師：其他組的同學(xué)也來(lái)說(shuō)說(shuō)。

學(xué)生3：在美國(guó)欺凌我們的鄰邦朝鮮時(shí)，中朝共同抵抗美國(guó)的侵略，這體現(xiàn)了志愿軍的國(guó)際主義精神。

學(xué)生4：我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)英雄們?yōu)榱思w利益甘愿犧牲生命的集體主義精神。

教師：那么我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中應(yīng)該如何去做呢？

學(xué)生5：呼吁和平……

這一案例通過(guò)師生之間多樣的互動(dòng)，使學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性淋漓盡致地體現(xiàn)了出來(lái)，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師單打獨(dú)斗的局面，學(xué)生不由自主地融入到了教學(xué)中來(lái)。

2.且思且行，因材施教。孔子曾說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，又說(shuō)“學(xué)然后能行，思然后有得”。我們教是為了學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是為了引起新的思考，而思考的目的是為了應(yīng)用。所以在教學(xué)中我們應(yīng)該做到不斷地鼓勵(lì)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，既教給學(xué)生陳述性的知識(shí)，也使學(xué)生掌握搜集資料、思考問(wèn)題的方法，加強(qiáng)認(rèn)知的訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，使其在對(duì)歷史中重大事件、重大人物的思考與審視之中不斷地成長(zhǎng)為有個(gè)性特色的時(shí)代新人。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中注意對(duì)不同基礎(chǔ)的學(xué)生施以不同的教學(xué)方法。

（三）不斷提高自己的人格修養(yǎng)

“學(xué)高為師，身正為范”，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，不僅僅需要淵博的知識(shí)，還應(yīng)該具有高尚的人格。只有具有較高人格魅力的教師，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行成功的教育。因此，我們應(yīng)該不斷地提高自己的道德修養(yǎng)，用自己的善心、善行來(lái)感動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生看在眼里、記在心里。

二、注意培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀(guān)念

篇4

安徽省濉溪中學(xué) 王昌偉

一切理論都來(lái)源于實(shí)踐，高于實(shí)踐并且服務(wù)于實(shí)踐。沒(méi)有實(shí)踐的理論是無(wú)源之水，無(wú)根之木，無(wú)果之花。實(shí)踐活動(dòng)也必須以科學(xué)理論為方向指導(dǎo)。沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐必然是盲目的，低效的。由此可見(jiàn)他們之間是對(duì)立統(tǒng)一，相輔相成，缺一不可的關(guān)系。同時(shí)，理論和實(shí)踐之間的關(guān)系并不是在一輪相互關(guān)系中就可以完成且一成不變的，他們之間必然要有循環(huán)往復(fù)，不斷提升的過(guò)程。沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目低效的，而只注重理論不懂得從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地與實(shí)際情況相結(jié)合的理論必然起不到對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，甚至?xí)璧K實(shí)踐的順利進(jìn)行。這樣的理論必然會(huì)被歷史所淘汰。對(duì)于教育教學(xué)，理論與實(shí)踐之間的相互關(guān)系，尤其是理論與實(shí)踐之間循環(huán)往復(fù)，不斷提升的關(guān)系更應(yīng)給予特別的注意，否則一成不變地看待理論與實(shí)踐之間的關(guān)系必然會(huì)給教育教學(xué)事業(yè)帶來(lái)巨大的危害，在這方面本人深有體會(huì)。

本人畢業(yè)從教以來(lái)一直堅(jiān)持用所學(xué)教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，從事教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。相信自己書(shū)本中所學(xué)的教學(xué)理論是不容置疑的放之四海而皆準(zhǔn)的道理，因而在教學(xué)實(shí)踐中毫不猶疑地貫徹實(shí)施，結(jié)果卻使自己在教學(xué)實(shí)踐中碰到了諸多挫折，走了不少的彎路！

事情是這樣的，本人畢業(yè)于英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)，所學(xué)知識(shí)告訴自己語(yǔ)境教學(xué)是語(yǔ)言教育教學(xué)的最有效方式，相信語(yǔ)境教學(xué)對(duì)學(xué)生最基本的各項(xiàng)語(yǔ)言能力，即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力的培養(yǎng)是再好不過(guò)的教學(xué)方法。因此，從開(kāi)始教學(xué)的第一天起就全部使用英語(yǔ)口語(yǔ)進(jìn)行課堂教學(xué)，以期在濃厚的語(yǔ)言環(huán)境中逐步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等各項(xiàng)基本能力。然而經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力之后，雖則自己十分盡心，學(xué)生也很是配合，然而效果卻并不盡如人意，甚至一度有學(xué)生逐步對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去了興趣，我感到茫然和困惑起來(lái)。針對(duì)這些情況，我及時(shí)地與學(xué)生進(jìn)行了溝通和交流，認(rèn)真地自我反思發(fā)現(xiàn)了事情的根源所在：原來(lái)在我所執(zhí)教的這所學(xué)校里，絕大部分的學(xué)生來(lái)自偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村地區(qū)。他們英語(yǔ)基礎(chǔ)差，底子薄，平時(shí)學(xué)的又都是“聾啞”英語(yǔ)，因此對(duì)我的全部英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)根本無(wú)法適應(yīng)，雖一時(shí)感到新鮮，但漸漸感到吃力和困惑起來(lái)。以前雖然他們的英語(yǔ)基礎(chǔ)差，可是老師用漢語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，多少還是可以聽(tīng)懂一些的，可是現(xiàn)在老師用英語(yǔ)上課他們根本就聽(tīng)不懂在說(shuō)些什么，云里霧里，簡(jiǎn)直就像聽(tīng)天書(shū)一樣！對(duì)于這些，我及時(shí)進(jìn)行反思和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己犯了典型的教條主義錯(cuò)誤，使得理論指導(dǎo)脫離了教學(xué)實(shí)際，給自己的教學(xué)同時(shí)也給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)的一定的不利影響。雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，但卻沒(méi)能夠與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，沒(méi)能使理論知識(shí)與當(dāng)?shù)貙?shí)際相結(jié)合，使得理論指導(dǎo)完全脫離了當(dāng)?shù)貙?shí)際。單純地從僵化的課本理論出發(fā)，從個(gè)人的主觀(guān)愿望出發(fā)是必然要遭受挫折和失敗的。于是我認(rèn)真地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)做了調(diào)整，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，因地制宜地采用相關(guān)的教學(xué)方式方法和理論，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷地完善和發(fā)展，總結(jié)出了一套適合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的英語(yǔ)教學(xué)方法，完成理論和實(shí)踐的又一個(gè)循環(huán)和提升的過(guò)程，從而穩(wěn)住了陣腳并逐步在教學(xué)上打開(kāi)了局面，為今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)教學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我具體的做法是這樣的：我認(rèn)為自己的語(yǔ)境教學(xué)這一點(diǎn)是沒(méi)有問(wèn)題的，問(wèn)題是我在具體教學(xué)中的做法有點(diǎn)過(guò)激，應(yīng)該有一個(gè)過(guò)度和緩沖的過(guò)程才行。于是我改變了單純用英語(yǔ)口語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)的模式，改成以漢語(yǔ)教學(xué)為主，英語(yǔ)教學(xué)為輔并盡量使用課本中學(xué)生學(xué)過(guò)的或生活中大家比較熟悉的英語(yǔ)單詞和句子來(lái)進(jìn)行教學(xué)的模式。事實(shí)證明這樣效果很好。

理論是在實(shí)踐中形成的，也必然要在不斷的實(shí)踐中發(fā)展，只有在不停的循環(huán)往復(fù)過(guò)程中形成的理論和認(rèn)識(shí)才是科學(xué)的能夠指導(dǎo)實(shí)踐順利進(jìn)行的理論,才是我們所追求的理論。通過(guò)這件事我充分認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐之間的特殊的微妙的關(guān)系，寫(xiě)下來(lái)與大家共勉。

篇5

在我國(guó)不斷發(fā)展的中職計(jì)算機(jī)教育過(guò)程中，普遍存在計(jì)算機(jī)教學(xué)理論與實(shí)踐不相協(xié)調(diào)的情況，在進(jìn)行計(jì)算機(jī)操作的教學(xué)理論的指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)該交叉進(jìn)行計(jì)算機(jī)上機(jī)操作的鍛煉，養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)能力和實(shí)機(jī)操作能力，而不是只給學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的黑板板書(shū)教學(xué)，布置大量的課后練習(xí)題，而是應(yīng)該在計(jì)算機(jī)室安排學(xué)生進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)的操作和運(yùn)用，讓學(xué)生在實(shí)際操作中，將所學(xué)到的理論知識(shí)進(jìn)行完美的運(yùn)用，讓學(xué)生真正感受到互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)的魅力，從而對(duì)中職課程養(yǎng)成濃厚的興趣。

要想切實(shí)地解決目前中職計(jì)算機(jī)教學(xué)中存在的問(wèn)題，必須要大力推行教育體制的改革，采取較為新穎的教學(xué)方法，通過(guò)進(jìn)行案例式的教學(xué)方法，選取時(shí)下最受人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)交給學(xué)生討論，組織同學(xué)們進(jìn)行案例的初步了解和分析，再在全班范圍內(nèi)進(jìn)行深入的討論。在小組討論的后期，教師可以?huà)伌u引玉地對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式的教育，在課后，給學(xué)生布置課下討論任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，挖掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)的潛力。例如，可以根據(jù)時(shí)下熱點(diǎn)的北京霧霾課題，為學(xué)生放映新聞欄目的調(diào)查視頻，通過(guò)一系列的鮮活調(diào)查數(shù)據(jù)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到北京空氣污染的現(xiàn)狀，可以采取遠(yuǎn)程連線(xiàn)的方式，讓學(xué)生和北京高校的空氣質(zhì)量方面的教師進(jìn)行污染問(wèn)題的溝通，互相交流治理空氣污染的看法，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，用計(jì)算機(jī)教學(xué)的方法使得教學(xué)效果事半功倍。

（二）在活潑的多媒體教學(xué)中提高教學(xué)效果

學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備情況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力各不相同，教師在一線(xiàn)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行差異化教學(xué)，尊重學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的學(xué)習(xí)心理。教師應(yīng)該本著"寓教于樂(lè)"的教學(xué)思想，在與同學(xué)們?cè)诼慕佑|和了解中，了解學(xué)生的真實(shí)內(nèi)心想法，不斷地修正自己的教學(xué)方式，可以定期和學(xué)生談心，在平等自由的交談氛圍中，真誠(chéng)地向?qū)W生袒露自己的心跡，學(xué)生們也不會(huì)像課堂上那樣拘束，可以大膽地說(shuō)出自己對(duì)老師在教育教學(xué)過(guò)程中存在的不足。

"兼聽(tīng)則明，偏信則暗"通過(guò)與廣大學(xué)生的真誠(chéng)溝通可以最大程度地了解教學(xué)工作的現(xiàn)狀，更好地學(xué)生因材施教，進(jìn)行層次化教學(xué)。在有限的計(jì)算機(jī)課堂教學(xué)過(guò)程中，使得每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平都能在原有的基礎(chǔ)上得到最大化的提高。

我們?cè)谶M(jìn)行一下的中職計(jì)算機(jī)教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)于計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的網(wǎng)頁(yè)制作和圖片處理等課程的教學(xué)活動(dòng)中，想要更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，應(yīng)該積極采用實(shí)踐與理論相結(jié)合的方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)?？梢杂胮hotoshop先給學(xué)生展示優(yōu)秀的圖片處理成果，并用聯(lián)機(jī)控制的方式在電腦屏幕上先進(jìn)行色彩明暗度、背景色配置和對(duì)比度的調(diào)整方法的教學(xué)，然后再給予學(xué)生一節(jié)課的時(shí)間，讓他們根據(jù)老師布置的任務(wù)進(jìn)行實(shí)機(jī)操作，老師可以進(jìn)行巡回指導(dǎo)，最后評(píng)選出優(yōu)秀的圖片處理的案例，給同學(xué)們進(jìn)行處理技術(shù)的分析和交流，讓同學(xué)們結(jié)合自身的實(shí)踐，來(lái)加深對(duì)于圖片操作技術(shù)的實(shí)際掌握。

二、大力推行中職計(jì)算機(jī)教育模式改革

（一）教師要注意教學(xué)方法的革新

通過(guò)計(jì)算機(jī)啟發(fā)式教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考，并在相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的課后練習(xí)中提高了自己的計(jì)算機(jī)操作能力，鞏固了教學(xué)成果。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行期末考核的時(shí)候，也可以對(duì)要提交的考試作品作出一些具體的技術(shù)性的要求，重視對(duì)于學(xué)生的軟件的使用能力的考察，促使學(xué)生在日常的計(jì)算機(jī)知識(shí)學(xué)習(xí)中更加注重對(duì)于軟件操作方面的運(yùn)用，在內(nèi)容上，可以對(duì)作品進(jìn)行開(kāi)放式命題，或者半命題，不設(shè)定作品的各種權(quán)限要求，留給學(xué)生更多的發(fā)揮空間，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，這種將計(jì)算機(jī)理論與計(jì)算機(jī)實(shí)踐完美結(jié)合的方式，必將大大地提高中職教學(xué)的質(zhì)量。

學(xué)生從大量具體的計(jì)算機(jī)實(shí)踐中可以總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，再接受了教師的指導(dǎo)之后，又可以根據(jù)這些經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)，不斷的提高自己的計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)方法，使得今后的學(xué)習(xí)方法的實(shí)踐更為成熟。在這一系列的理論培養(yǎng)與實(shí)踐活動(dòng)之后，有助于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，使得理論知識(shí)和操作水平達(dá)到同步的提高，課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)可以運(yùn)用到課后的實(shí)踐中去，深入地理解中職教學(xué)的要義，真正地達(dá)到學(xué)以致用，加深對(duì)于知識(shí)點(diǎn)高效記憶的效果。

（二）加強(qiáng)教師計(jì)算機(jī)教學(xué)方法的培訓(xùn)

篇6

 

高等學(xué)校的思政課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。新時(shí)期大學(xué)生思想道德成長(zhǎng)的特點(diǎn)和思想政治教育的規(guī)律，要求我們必須改變傳統(tǒng)的思想政治理論課的課堂教學(xué)模式，以新的教育理念指導(dǎo)教學(xué)工作，提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性，最根本的是要實(shí)現(xiàn)思政課由傳統(tǒng)教學(xué)模式向研究型教學(xué)模式的徹底轉(zhuǎn)變。 

一、理解研究型教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)思政課研究型教學(xué)的前提 

1.教學(xué)模式的內(nèi)涵。1972年，美國(guó)著名師范教育家喬伊斯（b.joyce）和威爾（m.weil）最早提出了教學(xué)模式的概念，他們合著的《教學(xué)模式》一書(shū)是最早提出并系統(tǒng)探討教學(xué)模式的著作。教學(xué)模式的基本含義，是指在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式。教學(xué)模式是教學(xué)思想與教學(xué)規(guī)律的反映，它具體規(guī)定了教學(xué)過(guò)程中師生雙方的活動(dòng)、實(shí)施教學(xué)的程序，以及應(yīng)遵循的基本原則和注意事項(xiàng)等，成為指導(dǎo)師生雙方教與學(xué)活動(dòng)的指南，它把比較抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體可操作的程序和過(guò)程，有利于指導(dǎo)教學(xué)理論研究和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。 

2.研究型教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)。美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式”和瑞士教育心理學(xué)家皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)展學(xué)說(shuō)”奠定了研究型教學(xué)模式的基礎(chǔ)?！鞍l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式”認(rèn)為，教學(xué)的目的首先應(yīng)該符合社會(huì)發(fā)展的需要，并且在教學(xué)過(guò)程中著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用心智解決問(wèn)題的能力和信心。“認(rèn)知發(fā)展學(xué)說(shuō)”強(qiáng)調(diào)，認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上的簡(jiǎn)單累積，而是認(rèn)知圖式不斷重建和完善的過(guò)程。傳統(tǒng)教學(xué)模式被稱(chēng)為是教學(xué)型教學(xué)模式，它是以教師向?qū)W生傳授書(shū)本知識(shí)為主要手段，以繼承前人知識(shí)為主要目標(biāo)，以學(xué)生掌握知識(shí)的數(shù)量和熟練程度為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而研究型教學(xué)模式是基于強(qiáng)調(diào)科學(xué)原理的形成過(guò)程為主要特點(diǎn)的教學(xué)方式，在教學(xué)內(nèi)容上注重展示科學(xué)原理和科學(xué)概念的形成過(guò)程，在教學(xué)主體上注重發(fā)揮教師和學(xué)生“兩個(gè)主體”的積極性，在教學(xué)目標(biāo)上注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力，研究型教學(xué)模式體現(xiàn)了學(xué)習(xí)過(guò)程中教師指導(dǎo)與學(xué)生自主，教學(xué)基本原理穩(wěn)定與教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放，第一課堂教學(xué)與第二課堂教學(xué)的統(tǒng)一，它克服了傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變革對(duì)人才培養(yǎng)模式提出的新要求。 

3.實(shí)現(xiàn)思政課由傳統(tǒng)教學(xué)模式向研究型教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。思政課是高校公共必修課程，它通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題的能力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境變化、心理特征和認(rèn)知特點(diǎn)，思政課的教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)思政課由傳統(tǒng)教學(xué)模式向研究型教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，研究型教學(xué)實(shí)現(xiàn)在于全部教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生參與度的提高和學(xué)習(xí)能動(dòng)性的充分發(fā)揮，以利于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用的基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法分析和解決問(wèn)題能力的目標(biāo)。 

二、努力實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)化”是開(kāi)展研究型教學(xué)的中心環(huán)節(jié) 

精心設(shè)計(jì)教學(xué)專(zhuān)題，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，開(kāi)展專(zhuān)題教學(xué)是思政課實(shí)施研究型教學(xué)的基礎(chǔ)。 

1.實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。首先，轉(zhuǎn)化教學(xué)切入點(diǎn)，由傳統(tǒng)教學(xué)模式的結(jié)論先行轉(zhuǎn)化為研究型教學(xué)的凸顯“問(wèn)題意識(shí)”，以實(shí)踐或理論上存在的問(wèn)題導(dǎo)入課堂教學(xué)。其次，轉(zhuǎn)化教學(xué)重心，由傳統(tǒng)教學(xué)模式的強(qiáng)調(diào)知識(shí)掌握數(shù)量和熟練程度轉(zhuǎn)化為研究型教學(xué)的科學(xué)價(jià)值觀(guān)的確立和理論思維能力訓(xùn)練。第三，轉(zhuǎn)化教材語(yǔ)言，課堂教學(xué)語(yǔ)言要實(shí)現(xiàn)由書(shū)面語(yǔ)言到教學(xué)口語(yǔ)的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)情感、語(yǔ)境和教學(xué)環(huán)境。在此基礎(chǔ)上形成教學(xué)專(zhuān)題，以教學(xué)專(zhuān)題落實(shí)研究型教學(xué)，體現(xiàn)“學(xué)馬列要精、要管用”方針。專(zhuān)題教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)和教學(xué)必須體現(xiàn)以下幾個(gè)方面的基本要求：在內(nèi)容設(shè)置上，必須注意選擇好學(xué)科體系中的最基本的理論和觀(guān)點(diǎn)，將知識(shí)性的內(nèi)容與思想性的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，從而體現(xiàn)“以知識(shí)教育為依托實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀(guān)教育的教育”的思想政治教育的規(guī)律要求；在教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性方面，要選擇當(dāng)前社會(huì)生活中人們普遍關(guān)注的或面臨的重要課題，以體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性；在教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性上，要聯(lián)系學(xué)生中存在的主要思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，做到解疑釋惑，體現(xiàn)教育實(shí)效性。最后，將教學(xué)中的基本理論觀(guān)點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性緊密結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)教材體系向課堂教學(xué)體系有效轉(zhuǎn)化。 

2.實(shí)現(xiàn)由教師單一主體向教師學(xué)生雙主體的轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師以真理的持有者和當(dāng)然的教育者自居，學(xué)生在學(xué)習(xí)中由于缺乏自主探索的學(xué)習(xí)動(dòng)力,成為單純的知識(shí)存儲(chǔ)器，這樣的學(xué)習(xí)方式不利于學(xué)生的能力培養(yǎng)和正確價(jià)值觀(guān)的確立。研究型教學(xué)模式要求打破傳統(tǒng)的“教師中心”“課堂中心”的教育模式,師生雙方處于平等的主客體關(guān)系中，學(xué)生不僅以教育過(guò)程的客體身份參與教育過(guò)程，也作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體參與教育過(guò)程。教師必須在深入了解教育對(duì)象的基礎(chǔ)上，采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的興趣需要以及主動(dòng)性和創(chuàng)造性，達(dá)到最佳的德育效果。只有這樣，才能保證德育工作的先進(jìn)性和實(shí)際成效。在課堂教學(xué)過(guò)程中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的參與積極性，教師要努力營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)民主、平等、自由的人文氣氛，縮小教師與學(xué)生的人際距離，扮演與學(xué)生相近或相同的角色。同時(shí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生掌握理論精髓，增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力。 

3.實(shí)現(xiàn)由單純課堂講授向多種教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。第一，開(kāi)設(shè)大課堂主題討論課。結(jié)合思政課各門(mén)課程的理論重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)，圍繞社會(huì)實(shí)踐提出的重大社會(huì)政治課題以及學(xué)生最感困惑的問(wèn)題，組織主題討論課，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的分析和判斷能力。第二，增設(shè)“師生對(duì)話(huà)研討”教學(xué)環(huán)節(jié)?！皫熒鷮?duì)話(huà)研討”是指以學(xué)生自然班為單位，在教師的主持下對(duì)理論問(wèn)題、社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和學(xué)生思想實(shí)際中的重大問(wèn)題進(jìn)行師生對(duì)話(huà)、研討，對(duì)提高教師教學(xué)水平具有積極意義，可以促進(jìn)教師理論水平的提高，推動(dòng)教師分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力增長(zhǎng)，提升教師形象和人格魅力等。第三，充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段。在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)運(yùn)用先進(jìn)的電化教學(xué)手段，不僅可以加大教學(xué)的信息量，還可以通過(guò)形象化的教育來(lái)補(bǔ)充理論教學(xué)的不足和增強(qiáng)課堂吸引力。更重要的是，在進(jìn)行思想理論熱點(diǎn)問(wèn)題教學(xué)時(shí)可以借用電化手段，通過(guò)立體方式，高強(qiáng)度地集中探討某一問(wèn)題，使研究型教學(xué)更具吸引力和滲透力。 

三、完善各教學(xué)環(huán)節(jié)，形成良好系統(tǒng)教學(xué)環(huán)境是開(kāi)展研究型教學(xué)的必要條件 

1.完善社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，形成“兩個(gè)課堂”相結(jié)合的育人環(huán)境。所謂“兩個(gè)課堂”相結(jié)合是指學(xué)校教學(xué)小課堂和社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)教育大課堂相結(jié)合。單一的課堂教學(xué)無(wú)法做到與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，不能及時(shí)做到理論與實(shí)際相結(jié)合，這顯然是違背教育規(guī)律和認(rèn)識(shí)規(guī)律的。因此，理論教學(xué)只有與社會(huì)實(shí)踐的大課堂相結(jié)合，才能顯示理論的科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)力量。小課堂教學(xué)與學(xué)校和社會(huì)教育的大課堂相結(jié)合，必然能夠有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)理論的現(xiàn)實(shí)力量及其真理性形成深刻的認(rèn)識(shí)。組織好社會(huì)實(shí)踐，落實(shí)實(shí)踐教學(xué)是實(shí)現(xiàn)思政課研究型教學(xué)的重要措施之一。思政課教師要積極組織和參與學(xué)生相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)校組織的社會(huì)性的教育活動(dòng)，并積極對(duì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行幫助和引導(dǎo)。這包括組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐、理論課教師參與學(xué)校和社會(huì)的思想教育工作、理論課教師緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)、開(kāi)設(shè)關(guān)于現(xiàn)實(shí)重大問(wèn)題的專(zhuān)題講座、完成校黨委交給的其他思想政治工作任務(wù)等。 

篇7

摘 要：ESP是高職英語(yǔ)教育的發(fā)展趨勢(shì)，教師專(zhuān)業(yè)化已成為國(guó)際教育職業(yè)發(fā)展的重要趨勢(shì).本文從樹(shù)立專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)，明確自身專(zhuān)業(yè)化方向、樹(shù)立高職教育理念、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念、培養(yǎng)教學(xué)反思能力、合理整合高職行業(yè)英語(yǔ)師資五個(gè)方面提出了高職英語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途徑，旨在進(jìn)一步提高高職英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和高職英語(yǔ)整體教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：ESP；高職英語(yǔ)教師；專(zhuān)業(yè)化發(fā)展

引言

2009年教育部頒發(fā)的《高等職業(yè)教育英語(yǔ)課程教學(xué)要求》（修訂稿）①提出：鼓勵(lì)教師在教學(xué)中積極地、創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)與行業(yè)相關(guān)的英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容；積極創(chuàng)造條件，與行業(yè)、企業(yè)合作打造“雙師結(jié)構(gòu)”教學(xué)團(tuán)隊(duì)。高職英語(yǔ)教師也要不斷提高自身的綜合素質(zhì)與能力，適應(yīng)高職英語(yǔ)教學(xué)改革與發(fā)展的需要。修訂后的“教學(xué)要求”圍繞高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)高職公共英語(yǔ)教學(xué)提出了更高的要求，體現(xiàn)了全球經(jīng)濟(jì)一體化的新形勢(shì)下高職公共英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)：“職業(yè)性”的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式及其培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生，已經(jīng)難以適應(yīng)目前經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，其主要原因在于高職英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)錯(cuò)位，高職教育的特點(diǎn)未能得到充分體現(xiàn)。傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)對(duì)教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)模糊，過(guò)分注重基礎(chǔ)，未能突出“職業(yè)性”特色，致使高職公共英語(yǔ)教學(xué)陷入了前所未有的困境。

一、ESP教學(xué)理論涵義

ESP（English for Specific Purpose，專(zhuān)門(mén)用途英語(yǔ)），是指與某種職業(yè)或?qū)W科相關(guān)的英語(yǔ)，它包含某一特定專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)。ESP不只是一門(mén)課程，而是一個(gè)完整的教學(xué)體系——有一整套教學(xué)方案、課程實(shí)施的指導(dǎo)原則、方法。它同時(shí)又是一種英語(yǔ)教學(xué)的途徑。它以實(shí)用為導(dǎo)向，與職業(yè)緊密結(jié)合，注重學(xué)生語(yǔ)用能力的培養(yǎng)。隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在國(guó)際層面交流上的擴(kuò)大，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求不再是單一的外語(yǔ)人才或某一專(zhuān)業(yè)的人才，而是專(zhuān)業(yè)+英語(yǔ)的復(fù)合型人才，單一的專(zhuān)業(yè)或外語(yǔ)人才已經(jīng)不能滿(mǎn)足社會(huì)的需求，ESP成為當(dāng)今高職英語(yǔ)教育的發(fā)展趨勢(shì)。在這種背景下，針對(duì)特定專(zhuān)業(yè)或職業(yè)的ESP 應(yīng)運(yùn)而生，并隨著教學(xué)實(shí)踐與研究的不斷深入，逐步形成了英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)獨(dú)特領(lǐng)域。

二、高職英語(yǔ)教師自我評(píng)價(jià)促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑

2.1樹(shù)立專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)，明確自身專(zhuān)業(yè)化方向

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展（Teacher development）突出了教師內(nèi)在的自覺(jué)性和自我進(jìn)步意識(shí)，強(qiáng)調(diào)教師在整個(gè)職業(yè)生涯發(fā)展的過(guò)程中要不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提倡教師參與開(kāi)發(fā)教學(xué)理論，形成批判性的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)，通過(guò)教師積極反思自己的教學(xué)，觀(guān)察自己的課堂行為，評(píng)估自己的教學(xué)效果以促進(jìn)自身發(fā)展（賈愛(ài)武，2005）。

高職英語(yǔ)教師要了解當(dāng)今高職教育的發(fā)展趨勢(shì)，意識(shí)到自身實(shí)現(xiàn)向?qū)I(yè)化轉(zhuǎn)變的必要性。ESP已成為高職教育的發(fā)展趨勢(shì)，高職英語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)英語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)相結(jié)合的復(fù)合型人才。公共英語(yǔ)教師要適應(yīng)這一趨勢(shì)，努力實(shí)現(xiàn)自身向?qū)I(yè)化的轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)變過(guò)程中，高職教師應(yīng)采取主動(dòng)的積極的態(tài)度，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，勇于創(chuàng)新，從而不被社會(huì)所淘汰，高職英語(yǔ)教師向?qū)I(yè)化方向的轉(zhuǎn)變是大勢(shì)所趨。

明確自身專(zhuān)業(yè)化方向高職英語(yǔ)教師實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化轉(zhuǎn)變最為重要的一點(diǎn)。高職英語(yǔ)教師除了應(yīng)具備的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)、教學(xué)實(shí)施能力和教學(xué)理論知識(shí)之外，還要積極主動(dòng)地走專(zhuān)業(yè)化之路，朝專(zhuān)業(yè)化方向邁進(jìn)。因此，明確專(zhuān)業(yè)化方向是高職英語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)化的重中之重。ESP教學(xué)對(duì)于專(zhuān)業(yè)教師的要求是既要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又要精通專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)。高職英語(yǔ)教師需要學(xué)習(xí)某一特定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，可以采取自學(xué)和請(qǐng)教的方式。對(duì)于專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的知識(shí)，高職教師可以向?qū)I(yè)教師請(qǐng)教，通過(guò)這些方式，高職英語(yǔ)教師補(bǔ)充專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合自身已具備的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與能力，從而實(shí)現(xiàn)向?qū)I(yè)化的轉(zhuǎn)變。

2.2樹(shù)立高職教育理念，實(shí)現(xiàn)教育思想轉(zhuǎn)變

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的英語(yǔ)教育以培養(yǎng)傳統(tǒng)的學(xué)業(yè)智力為中心，導(dǎo)致課程結(jié)構(gòu)過(guò)于單調(diào)，課程內(nèi)容過(guò)于局限，教學(xué)模式過(guò)于統(tǒng)一，評(píng)議方式過(guò)于僵化。因此，高職英語(yǔ)教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀(guān)念，樹(shù)立“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)相結(jié)合的發(fā)展改革之路”的高職英語(yǔ)教育理念，學(xué)習(xí)和運(yùn)用多元智能等教育理論和現(xiàn)代職業(yè)教育理論，合理應(yīng)用智能劃分方式，把握和分析學(xué)生智能發(fā)展需求，尋求個(gè)性化發(fā)展的職業(yè)技術(shù)教育規(guī)律，以科學(xué)的發(fā)展觀(guān)指導(dǎo)高職英語(yǔ)課程教學(xué)的改革。

2.3高職英語(yǔ)教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念

科技的迅速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代對(duì)高職英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力要求發(fā)生了改變，為此，高職英語(yǔ)教師應(yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)展專(zhuān)業(yè)能力，接受新知識(shí)的挑戰(zhàn)。為了有效完成課程目標(biāo)，真正提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，高職英語(yǔ)教師必須將語(yǔ)言技能與職業(yè)技能進(jìn)行融合，與時(shí)俱進(jìn)地拓展自己的專(zhuān)業(yè)和行業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。因此，在當(dāng)今信息社會(huì)，高職英語(yǔ)教師樹(shù)立終身教育觀(guān)念，做學(xué)習(xí)型教師就顯得尤為重要。

2.4培養(yǎng)教學(xué)反思能力

20世紀(jì)80年代，美國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家興起反思性教育思潮，反思性教育思潮出現(xiàn)了許多名詞，如反思性教學(xué)。關(guān)于反思性教學(xué)Dewey（1933）提出反思性教學(xué)的三個(gè)條件：思想開(kāi)放、有責(zé)任感、對(duì)教學(xué)全身心投入。他認(rèn)為反思性教學(xué)是一種思考問(wèn)題的方式，要求教師具有做出理性選擇并對(duì)這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力，教師應(yīng)該既是實(shí)踐者，又是自身教學(xué)行動(dòng)的研究者。教師應(yīng)該培植起“反思”的意識(shí)，不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為。教師正是在自我反思、自我評(píng)價(jià)過(guò)程中主動(dòng)探索自己所不熟悉的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的。

2.5合理整合高職行業(yè)英語(yǔ)師資

高職院校的英語(yǔ)教師不能只具備扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言功底，還要掌握相關(guān)的行業(yè)知識(shí)，發(fā)揮語(yǔ)言的工具屬性，使行業(yè)英語(yǔ)教學(xué)真正為行業(yè)服務(wù)。一是高職英語(yǔ)教師本身也必須加強(qiáng)對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的了解和掌握，在基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)階段適當(dāng)涉及職業(yè)英語(yǔ)中常用的詞匯、句法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，為學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)英語(yǔ)打下基礎(chǔ)。二高是為行業(yè)英語(yǔ)教師提供培訓(xùn)和實(shí)踐、到相關(guān)企業(yè)公司一線(xiàn)實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。要求專(zhuān)業(yè)課專(zhuān)任教師要獲取與自己專(zhuān)業(yè)相接近的職業(yè)資格證書(shū)，提高專(zhuān)任教師技能水平。

三、結(jié)語(yǔ)

ESP是高職英語(yǔ)教育的發(fā)展趨勢(shì)，高職英語(yǔ)課程改革的關(guān)鍵是教師，高職英語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)化是高職教育發(fā)展的需求，是時(shí)代和社會(huì)賦予高職英語(yǔ)教師的責(zé)任和義務(wù)，是適應(yīng)教育事業(yè)改革和發(fā)展的必然選擇。本文著重探討了ESP教育發(fā)展趨勢(shì)下高職英語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的途徑。但是高職英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展僅靠高職英語(yǔ)教師自身的力量是有限的，實(shí)現(xiàn)高職英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展可以說(shuō)是一個(gè)全社會(huì)的、集體的合作過(guò)程，它要靠教育部門(mén)和社會(huì)各方面的共同努力，共同促進(jìn)高職英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程。（作者單位：河北省張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

課題項(xiàng)目：本文系張家口市社科聯(lián)第十一屆社會(huì)科學(xué)立項(xiàng)課題“基于ESP教學(xué)理論的高職英語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑研究”（課題編號(hào)：2013021）的研究成果之一。

注釋?zhuān)?/p>

① 高職高專(zhuān)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì).高等職業(yè)教育英語(yǔ)課程教學(xué)要求（試行）[S]（2009）.

參考文獻(xiàn)

[1] Dewey，J.How we think：A restatement of the relation of reflective thinking to the education process[M].Boston，Heath.1933.

篇8

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師在上課前對(duì)教學(xué)工作的總體設(shè)計(jì)。它是由教師集體或個(gè)人設(shè)計(jì)并由學(xué)生參與，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的師生互動(dòng)“教學(xué)合一”的教學(xué)方案設(shè)計(jì)，集導(dǎo)、學(xué)、練、測(cè)、評(píng)等功能于一體，是一個(gè)教與學(xué)的準(zhǔn)備、實(shí)施、評(píng)價(jià)的教學(xué)過(guò)程性系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的路線(xiàn)圖、指南針、方向盤(pán)、導(dǎo)航儀。教學(xué)理念則是構(gòu)建課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想和基本設(shè)計(jì)思路。進(jìn)一步優(yōu)化思想政治理論課課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，必須堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教育教學(xué)理念。

1.樹(shù)立以學(xué)生為中心的理念。學(xué)生是教育和學(xué)習(xí)的主體。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要本著“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、問(wèn)題主線(xiàn)、創(chuàng)新主旨”的教學(xué)基本原則。以學(xué)生為中心來(lái)定位自身角色，以培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力為中心來(lái)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生能夠接受為中心來(lái)選擇教學(xué)方法，以學(xué)生全面發(fā)展為中心建立多元化考核體系，全方位實(shí)現(xiàn)以教師為中心向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變。以生為本，尊重個(gè)性、貼近學(xué)生實(shí)際，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生全方位參與教學(xué)過(guò)程，變被動(dòng)、無(wú)奈學(xué)習(xí)為主動(dòng)、快樂(lè)學(xué)習(xí)。

2.充分體現(xiàn)與學(xué)生的心靈對(duì)話(huà)。在思想政治理論課教學(xué)中，心靈對(duì)話(huà)開(kāi)創(chuàng)了思想政治理論課教學(xué)的理想境界。師生作為心靈對(duì)話(huà)的平等主體，師生雙方在教學(xué)互動(dòng)的過(guò)程中，相互平等的、民主的敞開(kāi)心扉交流、溝通、啟發(fā)、補(bǔ)充，分享彼此的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，獲得新的發(fā)現(xiàn)。對(duì)話(huà)教學(xué)是一種精神的對(duì)話(huà)，心靈的交流，師生是平等的對(duì)話(huà)關(guān)系，課堂成為互相幫助、合作學(xué)習(xí)、共同探索、教學(xué)相長(zhǎng)的天地。教師是學(xué)生式的教師，學(xué)生是教師式的學(xué)生，當(dāng)學(xué)生喜歡、熱愛(ài)、敬仰教師，渴望與教師敞開(kāi)心扉對(duì)話(huà)時(shí)，就會(huì)對(duì)教師所講的內(nèi)容產(chǎn)生心理上、情感上的認(rèn)同，親其師，信其道，從而達(dá)到啟迪做人修養(yǎng)、理性思維和道德智慧的多種效果。

3.遵循大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律。教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要重視理論系統(tǒng)性的闡述和相關(guān)知識(shí)的拓展講解，更要重視引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好思想道德素質(zhì)的“知、情、意、信、行”等要素的和諧發(fā)展。在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)實(shí)施上，要因人、因材施教。在依據(jù)教材基本要求的基礎(chǔ)上，還要遵循學(xué)生成長(zhǎng)成才的特征和規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都有施展才華的舞臺(tái)與機(jī)會(huì)。在教學(xué)策略與方法的運(yùn)用上，不僅要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還要突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，選擇多種教法，多層次、多角度、多渠道的開(kāi)展教育活動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)師生雙向交流。

二、優(yōu)化思想政治理論課課堂教學(xué)方案設(shè)計(jì)

思想政治理論課課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁，它是將教和學(xué)的原理轉(zhuǎn)化成教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)方案的系統(tǒng)化過(guò)程。必須針對(duì)學(xué)生的實(shí)際需求，遵循教學(xué)客觀(guān)規(guī)律，有機(jī)整合課程各種資源，整體安排教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等相關(guān)要素，從而找出最佳解決方案的方法，保證教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性和方向性。

1.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)。認(rèn)清課程性質(zhì)、確立教學(xué)目標(biāo)是高校思政課教學(xué)設(shè)計(jì)的重要前提和開(kāi)端，是教學(xué)設(shè)計(jì)系列活動(dòng)的航標(biāo)，決定著教學(xué)設(shè)計(jì)的方向，是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，制約著教學(xué)策略與方法。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)不僅要明確教學(xué)的總體目標(biāo)，還要明確各章、節(jié)教學(xué)的具體目標(biāo)，要處理好總體目標(biāo)與各章教學(xué)具體目標(biāo)的關(guān)系，努力探索如何將各章的教學(xué)目標(biāo)分解細(xì)化為知識(shí)、能力、素質(zhì)等不同層面的教學(xué)具體目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)總體目標(biāo)與具體目標(biāo)和諧統(tǒng)一。在教學(xué)目標(biāo)的總方向上，教師要以正確的觀(guān)點(diǎn)、科學(xué)的態(tài)度引領(lǐng)學(xué)生，采用各種途徑和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的積極因素，使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的信仰，這是教師義不容辭的責(zé)任。

2.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)是高校思想政治理論課教學(xué)設(shè)計(jì)的中心環(huán)節(jié)，是思想政治理論課教學(xué)設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的過(guò)程中要著重體現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)本身和施教對(duì)象的性質(zhì)和特點(diǎn)，將教材的知識(shí)理論體系和教學(xué)材料的實(shí)際相結(jié)合，對(duì)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)補(bǔ)充、完善，使教學(xué)內(nèi)容更加科學(xué)和優(yōu)化。

（1）以“教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化”為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。教師要以教學(xué)大綱為依據(jù)，吃透吃準(zhǔn)教材，從宏觀(guān)上理清整體框架和重點(diǎn)難點(diǎn)，深刻領(lǐng)悟教材基本精神，在微觀(guān)上把握每一章節(jié)的主題、重點(diǎn)和難點(diǎn)。針對(duì)學(xué)生的求知特點(diǎn)和興趣點(diǎn)，以社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題或以新知識(shí)、新觀(guān)念作為切入點(diǎn)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼虾腿∩?。既立足教材又不拘泥于教材，在把握教材的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用教材，在教學(xué)實(shí)踐中成功實(shí)現(xiàn)由教材體系向教學(xué)體系的合理轉(zhuǎn)化。

（2）以“理論研究的前沿動(dòng)態(tài)和最新成果”為突破點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。要把理論界的最新成果體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容中，讓中國(guó)化的最新理論成果及時(shí)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，使學(xué)生不斷深化對(duì)發(fā)展著的理論的理解，進(jìn)而全面、準(zhǔn)確、深刻地掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

（3）以“精”和“管用”為落腳點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容?！熬笔侵附虒W(xué)內(nèi)容要突出重點(diǎn)。把重點(diǎn)理論現(xiàn)實(shí)問(wèn)題講深、講精、講透，使教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)，克服面面俱到。重點(diǎn)突出理論的精髓以及基本立場(chǎng)、基本觀(guān)點(diǎn)和基本方法。“管用”是指教學(xué)要有實(shí)際效果。教學(xué)設(shè)計(jì)要做到有的放矢，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，注重教學(xué)的實(shí)效性。

3.精心設(shè)計(jì)有感染力震撼力的教學(xué)活動(dòng)

（1）以“貼近學(xué)生的實(shí)際需要”設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)要增強(qiáng)針對(duì)性，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近大學(xué)生，從學(xué)生普遍關(guān)心的思想政治問(wèn)題、國(guó)家大局、理論問(wèn)題入手設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，幫助大學(xué)生解疑釋惑、認(rèn)識(shí)社會(huì)、提高社會(huì)適應(yīng)能力和思想道德素質(zhì)，展示的理論魅力。

（2）以“關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注和聯(lián)系我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)實(shí)際，聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)變化的實(shí)際，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)合理分析，才能使學(xué)生對(duì)所學(xué)理論增強(qiáng)認(rèn)同感，達(dá)到好的效果。

（3）以“學(xué)生為操作前提”設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。所有的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)必須以學(xué)生“主動(dòng)參與”、“能夠做到”為前提。教學(xué)活動(dòng)的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生思考習(xí)慣，養(yǎng)成學(xué)生參與意識(shí)，啟發(fā)學(xué)生社會(huì)責(zé)任，爭(zhēng)取最大的教學(xué)效果。具體形式可以有演講、辯論、小品設(shè)計(jì)與表演、模仿教學(xué)、案例討論等。教師在組織各種教學(xué)活動(dòng)之前做好充分準(zhǔn)備，與學(xué)生溝通協(xié)調(diào)，規(guī)定大致的活動(dòng)時(shí)間，做到收放自如。在提升課堂氣氛的同時(shí)要能夠?qū)φn堂有效控制，防止問(wèn)題重心偏離和學(xué)生過(guò)分活躍。

三、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的策略與方法

針對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切、教學(xué)實(shí)效性要求嚴(yán)格、思想理論教育功能突出、學(xué)生思想復(fù)雜多樣等特點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)采用靈活多樣的教學(xué)方法，注重全面培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

1.靈活運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法。啟發(fā)式教學(xué)法是以培養(yǎng)學(xué)生能力為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并貫穿于各種教學(xué)方法之中。教學(xué)策略與方法的設(shè)計(jì)要針對(duì)教學(xué)實(shí)際，靈活運(yùn)用名言導(dǎo)入啟發(fā)式、視頻導(dǎo)入啟發(fā)式、案例導(dǎo)入啟發(fā)式、設(shè)疑提問(wèn)啟發(fā)式、情景感悟啟發(fā)式、類(lèi)比啟發(fā)式等啟發(fā)式教學(xué)策略與方法，努力實(shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)方法的靈活運(yùn)用與創(chuàng)新。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)際能力。

篇9

一方面肯定藝術(shù)理論課程設(shè)置的必要性，另一方面又要避免走入另一個(gè)極端，照搬藝術(shù)院校傳統(tǒng)理論課程，開(kāi)設(shè)諸如《美術(shù)史》、《藝術(shù)概論》與《現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》等綜合理論課程，這些課程設(shè)置不能適應(yīng)高職學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)，所以是不合理的、不科學(xué)的。高職學(xué)院應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，課程設(shè)置應(yīng)與專(zhuān)業(yè)或行業(yè)相關(guān)，理論聯(lián)系實(shí)際，有選擇性的開(kāi)設(shè)課程，有選擇性的篩選教學(xué)內(nèi)容，而不是什么課程都開(kāi)，什么都講。就高職學(xué)生的教學(xué)目的而言，最主要的還是培養(yǎng)其技術(shù)應(yīng)用能力，基礎(chǔ)理論知識(shí)是必要的但要適度，因此，研究當(dāng)下高職藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課程建設(shè)與改革具有非常重要的意義。

一、課程設(shè)置與課程內(nèi)容

理論課程設(shè)置必須優(yōu)化理論課程結(jié)構(gòu)，既要排除與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)不太合適的美術(shù)學(xué)類(lèi)綜合基礎(chǔ)課程，又要突出專(zhuān)業(yè)個(gè)性，做到科學(xué)、合理的搭配。如《設(shè)計(jì)學(xué)概論》可作為一年級(jí)的普修課程，通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)可以全面、系統(tǒng)地了解設(shè)計(jì)學(xué)理論的基本概況并掌握所需的相關(guān)知識(shí)，不必單獨(dú)開(kāi)設(shè)《中國(guó)工藝美術(shù)史》等課程，畢竟高職不是培養(yǎng)理論研究型人才；在二年級(jí)階段，根據(jù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)方向開(kāi)設(shè)各專(zhuān)業(yè)相匹配的理論課程，環(huán)藝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)《建筑裝飾史》、服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)《服裝史》、動(dòng)漫設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)《動(dòng)漫概論》等。教師根據(jù)課程特點(diǎn)，針對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)特色深入研究教材，課程的教學(xué)內(nèi)容要區(qū)別于普通高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容，首先教材的選擇要合理，要選擇較適合高職藝術(shù)生的教材，針對(duì)高職藝術(shù)生的特點(diǎn)編寫(xiě)教義；有些高職院校的教師根據(jù)高職高專(zhuān)的教學(xué)目標(biāo)定位總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)自編教材，這是值得肯定的嘗試，從源頭上確保了教師講授的是與高職藝術(shù)生學(xué)習(xí)目的和文化水平相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，做到了科學(xué)、合理的搭配，優(yōu)化了理論課程結(jié)構(gòu)。

篇10

思想政治理論課在高等教育教學(xué)體系中占有重要的地位,既肩負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育,幫助大學(xué)生確立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)的重要任務(wù),同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力的主渠道和主陣地。而在思想政治理論課教學(xué)中開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)則是促進(jìn)理論內(nèi)化為學(xué)生思想自覺(jué),深化教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生綜合素質(zhì),真正做到理論聯(lián)系實(shí)際,使思想政治理論課貼近生活、貼近社會(huì)、貼近大學(xué)生,成為深受大學(xué)生喜愛(ài)的一門(mén)課的重要手段和途徑,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。但在實(shí)際的思想政治理論課教學(xué)中,無(wú)論是關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí),還是實(shí)際操作過(guò)程都存在很多問(wèn)題,導(dǎo)致高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性的普遍缺失。因此,進(jìn)一步完善高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制,探索一種切實(shí)可行的、被廣大學(xué)生所接受的、提高思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性的方法和制度尤為重要。

一、思想政治理論課“實(shí)踐教學(xué)”的內(nèi)涵

建立高效的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制,首先源于對(duì)思想政治理論課“實(shí)踐教學(xué)”的內(nèi)涵的正確理解和準(zhǔn)確定位。

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是在學(xué)生獲得較為系統(tǒng)、全面、完整的科學(xué)理論和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,將基本理論知識(shí)與“大學(xué)生個(gè)性發(fā)展規(guī)律以實(shí)踐活動(dòng)的形式整合起來(lái), 實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)性知識(shí)與體驗(yàn)性知識(shí)、理論與實(shí)踐、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、顯性實(shí)踐教育與隱性實(shí)踐教育的有機(jī)結(jié)合”。它以社會(huì)為場(chǎng)所,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)際、社會(huì)需要為核心,以主題的形式對(duì)課程資源進(jìn)行整合。它要求大學(xué)生參與實(shí)際活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)周?chē)钍澜绲母鞣N現(xiàn)實(shí)性、綜合性問(wèn)題和現(xiàn)象或事件的積極探索與參與, 主動(dòng)獲取直接經(jīng)驗(yàn),有效地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力, 并將科學(xué)理論內(nèi)化為自身信念與修養(yǎng)。 它“把實(shí)踐教學(xué)與社會(huì) 調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來(lái),培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,改變過(guò)去以“教師為主體、以教材為中心、以課堂為平臺(tái)”的封閉式教學(xué)實(shí)踐狀況, 形成以“學(xué)生為主體、以實(shí)踐為中心、以社會(huì)為平臺(tái)”的開(kāi)放式實(shí)踐教學(xué)過(guò)程。

同時(shí),思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)不只表現(xiàn)為實(shí)踐性, 而是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)并重的課程。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是以思想政治理論課學(xué)科理論為基礎(chǔ)和理論載體的, 這就決定了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)除具有本身固有的實(shí)踐性特點(diǎn)外,還具有研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的研究性學(xué)習(xí)與實(shí)踐性學(xué)習(xí)并重的學(xué)習(xí)方式, 主要是指學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中, 以類(lèi)似科學(xué)研究的方式去主動(dòng)獲取并綜合運(yùn)用知識(shí), 內(nèi)化有關(guān)政治理論和道德知識(shí), 培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力, 培養(yǎng)科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這類(lèi)課程要求學(xué)生用所學(xué)理論去指導(dǎo)實(shí)踐,在實(shí)踐中不斷提升對(duì)理論的理解與把握,課程的重點(diǎn)并不僅僅在于解決問(wèn)題,而是在解決具體問(wèn)題中善于總結(jié)和思考,不斷提升學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這對(duì)于豐富學(xué)生的精神生活、擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野和促進(jìn)他們的全面發(fā)展, 具有不可替代的獨(dú)特價(jià)值。

高校只有準(zhǔn)確把握思想政治理論課“實(shí)踐教學(xué)”的內(nèi)涵,才能制定科學(xué)的課程規(guī)劃和進(jìn)行完善的課程建設(shè),使學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中真正受益。

二、完善高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的幾點(diǎn)思考

1.提高認(rèn)識(shí),建立常規(guī)的管理制度和協(xié)調(diào)組織

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與其課堂理論教學(xué)相比,具有一定的特殊性,它的組織和實(shí)施涉及多個(gè)部門(mén)和教學(xué)單位,需要多方協(xié)調(diào)和相互配合才能完成。比如,目前的高校思想政治理論課主要包括基本原理概論、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)、形勢(shì)與政策、國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系等課程,教學(xué)對(duì)象包括大學(xué)一二年級(jí)的所有本專(zhuān)科學(xué)生,人數(shù)眾多;它的教學(xué)任務(wù)一般由各高校專(zhuān)門(mén)的“兩課”教學(xué)單位承擔(dān),而學(xué)生則分別由不同的院系進(jìn)行管理。由一個(gè)教學(xué)單位與全校所有的平行的教學(xué)管理單位進(jìn)行協(xié)調(diào)組織,其難度可想而知,無(wú)論在人力、物力、財(cái)力以及時(shí)間上都得不到基本的保障。因此,為使思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)能夠順利開(kāi)展并有序進(jìn)行,學(xué)校應(yīng)提高認(rèn)識(shí),高度重視,成立由學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭,“兩課”教學(xué)單位和各院系以及團(tuán)委、學(xué)生處、宣傳部、教務(wù)處、財(cái)務(wù)處、科研處等相關(guān)負(fù)責(zé)人組成的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)或領(lǐng)導(dǎo)小組,制定嚴(yán)格的理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施與管理細(xì)則,將工作任務(wù)下達(dá)給學(xué)校相關(guān)部門(mén)并協(xié)調(diào)各部門(mén)之間的工作,要求上述部門(mén)分工合作,各司其責(zé),每學(xué)期高效完成相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃,并將其工作績(jī)效作為年度考核的指標(biāo)之一,使理論課實(shí)踐教學(xué)在制度上得到保障。

2.設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)基金,保證實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支

長(zhǎng)期以來(lái),眾多高校并沒(méi)有將思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)納入常規(guī)的教學(xué)體系中,每年僅有的開(kāi)展得幾項(xiàng)較有聲色的活動(dòng)也與大多數(shù)學(xué)生無(wú)關(guān),參加者多為學(xué)生骨干,而且多利用寒暑兩個(gè)假期突擊搞,學(xué)生遇到問(wèn)題得不到教師的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)或及時(shí)溝通,課題或活動(dòng)在廣度和深度上不能進(jìn)一步展開(kāi),實(shí)踐教學(xué)的目的和指導(dǎo)思想得不到很好地貫徹執(zhí)行,嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。之所以出現(xiàn)這種情況,而且很普遍,最主要的原因就是缺乏經(jīng)費(fèi)。沒(méi)有經(jīng)費(fèi),授課教師徒有好的教學(xué)計(jì)劃和活動(dòng)規(guī)劃,難以組織調(diào)動(dòng)人數(shù)眾多的學(xué)生積極參加;沒(méi)有經(jīng)費(fèi)保障,各院系也就覺(jué)得屬于公共課的這些實(shí)踐活動(dòng)可有可無(wú),在人員和時(shí)間協(xié)調(diào)配合上就不那么重視,多數(shù)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃就這樣被擱淺;沒(méi)有經(jīng)費(fèi),學(xué)生參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、實(shí)地調(diào)研、宣傳報(bào)道、成果交流和展示、成果匯編和出版、優(yōu)秀調(diào)研成果的獎(jiǎng)勵(lì)等都沒(méi)有辦法很好的實(shí)現(xiàn),學(xué)生完成各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的積極性就大打折扣。

因此,高校必須設(shè)立思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)專(zhuān)項(xiàng)基金,保證實(shí)踐教學(xué)的各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)開(kāi)支,做到專(zhuān)款專(zhuān)用。

3.設(shè)立實(shí)踐教學(xué)基地

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)要取得好的效果,必須選擇好適當(dāng)?shù)膶?shí)踐主題和實(shí)踐場(chǎng)所。否則,非但達(dá)不到預(yù)想的效果,甚至?xí)呄蛳喾础Ｋ枷胝卫碚撜n涉及到的都是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大方向的基本問(wèn)題,涵蓋著中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方方面面,對(duì)這類(lèi)問(wèn)題在認(rèn)識(shí)上要有一個(gè)總體的把握,但在實(shí)踐中可以從某一個(gè)具體方面入手,比如,一個(gè)地區(qū)、一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個(gè)村落、一個(gè)社區(qū)、一個(gè)具體的單位或某一項(xiàng)具體的社會(huì)公益后動(dòng)等。因此,實(shí)踐教學(xué)基地是保證學(xué)生社會(huì)實(shí)踐質(zhì)量和效果的重要因素。學(xué)院應(yīng)積極主動(dòng)與社會(huì)各界保持良好互動(dòng),取得大家的支持和理解;同時(shí),要從專(zhuān)項(xiàng)資金中拿出一定比例的資金適當(dāng)投人,本著雙向受益的原則,建立一系列相對(duì)固定的有代表性、有特色的實(shí)踐教學(xué)基地。這樣,高?？梢远ㄆ诮M織大學(xué)生輪流到各基地或相關(guān)單位去參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)行社會(huì)調(diào)研與社會(huì)考察。并讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣就新農(nóng)村建設(shè)、街道社區(qū)、企業(yè)調(diào)研中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行思考、提出見(jiàn)解,寫(xiě)出有價(jià)值、有收獲的調(diào)查報(bào)告。這樣,不但使廣大學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)國(guó)情了解社會(huì),將課堂上所學(xué)理論知識(shí)服務(wù)于社會(huì)現(xiàn)實(shí),真正做到理論與實(shí)踐的結(jié)合,同時(shí)也促進(jìn)、檢驗(yàn)、落實(shí)了實(shí)踐教學(xué)成果,使大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中得到進(jìn)一步鍛煉提高。

4.提高實(shí)踐教學(xué)任課教師的綜合素質(zhì)能力

實(shí)踐環(huán)節(jié)開(kāi)展的好壞,對(duì)廣大的教師而言是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。它首先要求教師在教育教學(xué)理念上改變單純地講好課本知識(shí),和一切以“我”為中心的灌輸式教學(xué)方式。做到在理論上講清問(wèn)題的同時(shí),能夠深入地了解社會(huì),把社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或生活中的案例引入課堂之中,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,用實(shí)踐檢驗(yàn)理論。實(shí)踐教學(xué)要求任課教師不但要有較深厚的理論基礎(chǔ),還要有良好的綜合素質(zhì)、一定的組織協(xié)調(diào)能力和公關(guān)能力;還要求教師在理論聯(lián)系實(shí)際中堅(jiān)持正確的政治方向,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題具有敏銳的分析判斷能力,具備良好實(shí)踐教學(xué)能力,從而在實(shí)踐教學(xué)中選準(zhǔn)題目,設(shè)計(jì)出有思想、有意義的實(shí)踐方案,指導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力,用科學(xué)理論武裝大學(xué)生頭腦。因此,高校必需加大力度提高“兩課”教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì),尤其要提高教師在實(shí)踐教學(xué)中的“實(shí)戰(zhàn)能力”,全面適應(yīng)思想政治理論課理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的多重需求。目前,提高教師綜合素質(zhì)能力主要應(yīng)從兩方面入手:一方面,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),時(shí)刻把握學(xué)科新發(fā)展,深入社會(huì),研究改革開(kāi)放和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題;另一方面,鍛煉和培養(yǎng)良好的組織協(xié)調(diào)能力和調(diào)查研究水平,加強(qiáng)獨(dú)立開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)工作的能力。要從經(jīng)費(fèi)中拿出一部分資金專(zhuān)門(mén)用于教師的培訓(xùn)、交流、進(jìn)修、調(diào)研鍛煉等,使他們進(jìn)一步開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),豐富教學(xué)素材,以適應(yīng)人才培養(yǎng)的需求。

總之,思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的工作,高校必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念,切實(shí)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教育教學(xué)原則,積極探索實(shí)踐教學(xué)的有效機(jī)制,不斷提高教師的實(shí)踐教學(xué)能力,從而更好地實(shí)現(xiàn)高校思想政治課教育教學(xué)的目標(biāo)。