導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇視覺傳達(dá)設(shè)計的領(lǐng)域，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

引言：

當(dāng)下的視覺傳達(dá)設(shè)計的方式和理論都層出不窮，這讓該領(lǐng)域的知識邊界變得模糊不清，其他領(lǐng)域中的一些不恰當(dāng)?shù)闹R及理論也可能混入其中產(chǎn)生不利影響?；パa(bǔ)的思維是一項(xiàng)偏向于哲學(xué)的應(yīng)用思維，互補(bǔ)設(shè)計在日產(chǎn)生活中的應(yīng)用也比較廣泛。在視覺傳達(dá)領(lǐng)域中運(yùn)用互補(bǔ)設(shè)計大方式，將會促進(jìn)視覺傳達(dá)領(lǐng)域的技術(shù)發(fā)展。

1.互補(bǔ)的基本含義

從互補(bǔ)的角度來分析事件或者是思想，得出的結(jié)論是兩件互相矛盾的事件或者是兩種互相矛盾的思想，也可能會產(chǎn)生一定的互補(bǔ)性，這讓人們能夠更加全面的認(rèn)識和思考事物和思想的本質(zhì)，辯證的看待每一個問題。在視覺傳達(dá)設(shè)計中應(yīng)用互補(bǔ)設(shè)計，正是運(yùn)用這種變相的思維方式進(jìn)行設(shè)計，運(yùn)用這種相互排斥又相互協(xié)調(diào)的關(guān)系擴(kuò)寬設(shè)計的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)對視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)的不同事物之間的協(xié)調(diào)與包容，這種思維方式可以讓視覺傳達(dá)的設(shè)計更快的達(dá)到設(shè)計的要求[1]。

在視覺傳達(dá)設(shè)計中應(yīng)用互補(bǔ)設(shè)計，就是讓設(shè)計人員從互相理解的角度去看待設(shè)計中的思維模式，達(dá)到其他設(shè)計思維所不能達(dá)到的效果。老子曾經(jīng)說過“萬物負(fù)陰而抱陽”，意思是世間萬物沒有陰面就沒與陽面，因此陰陽兩面是共存的，這種思想很好的展示了自然界中陰陽兩級是不能共存的又是互相依賴的，互補(bǔ)設(shè)計的理念也正是陰陽兩級互補(bǔ)思想的體現(xiàn)。在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計的時候運(yùn)用互補(bǔ)的設(shè)計思想，就要求設(shè)計人員從不同的角度來看待問題，而不是運(yùn)用單一的角度去看待問題，就像上文中提到的陰陽辯證思維一樣，實(shí)現(xiàn)對設(shè)計思維的正反兩面分析，達(dá)到對設(shè)計思維的升華。

2.互補(bǔ)設(shè)計的方式

互補(bǔ)設(shè)計方式建立的是一個事物之間互相有關(guān)系的設(shè)計思維模式，這種思維模式聽起來具有一定的不合理性，但實(shí)際上正是這種世間萬物相互聯(lián)系的心態(tài)才能成就更好的視覺傳達(dá)設(shè)計，事物之間看起來是相互對立的關(guān)系，但實(shí)際上確是互補(bǔ)的關(guān)系。總體來說就是在互補(bǔ)設(shè)計思維的視角下，任何對立事物之間都存在一定的互補(bǔ)性，這種互補(bǔ)性讓人們看待問題的角度變得更加靈活和多樣，在辯證思維下思考視覺傳達(dá)設(shè)計，會讓設(shè)計人員的思考變得更加完善，看待問題的角度變得更加深入。運(yùn)用這種互補(bǔ)的設(shè)計思維，能夠?qū)ハ鄬α⒌母拍钸M(jìn)行融合，運(yùn)用各種邏輯思維和方法進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計，更快的到達(dá)視覺傳達(dá)設(shè)計的目標(biāo)。

3.基于視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域的互補(bǔ)設(shè)計方法

3.1視覺傳達(dá)設(shè)計思維上的應(yīng)用

在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計的時候，要注重對概念設(shè)計的問題分析，建立設(shè)計分析的系統(tǒng)，比如先進(jìn)行觀察、再進(jìn)行分析、然后將設(shè)計想法進(jìn)行總結(jié)、最后在進(jìn)行想象創(chuàng)造。對各個階段內(nèi)進(jìn)行的設(shè)計過程不斷的進(jìn)行系統(tǒng)評價，在眾多視覺傳達(dá)的設(shè)計中找到最適合的設(shè)計方式，其中問題設(shè)置與問題認(rèn)知是視覺傳達(dá)設(shè)計中較為重要的兩項(xiàng)設(shè)計環(huán)節(jié)[2]。

互補(bǔ)設(shè)計方法在設(shè)計思維上的應(yīng)用主要顯示在兩個方面上，第一，運(yùn)用互補(bǔ)視角對視覺傳達(dá)設(shè)計進(jìn)行分析，即通過正向與反向的視角、相同和不同視角、差別和共性的視角、自我與非自我的視角、過去和未來的視角、正常和無常的視角等一系列互補(bǔ)視角去思考視覺傳達(dá)的設(shè)計思維，開拓設(shè)計思維的思想范圍，讓視覺傳達(dá)的設(shè)計思維變得更加多樣性。第二，運(yùn)用互補(bǔ)的方法讓視覺傳達(dá)思維變得更加形象具體，完成對視覺傳達(dá)思維的展現(xiàn)過程，通過更加直白的方式來分析設(shè)計的主題和思想，從具體和抽象兩個方面來判斷設(shè)計的思維是否符合設(shè)計的要求，從靜態(tài)和動態(tài)兩個方向來看待設(shè)計思維的呈現(xiàn)，從單向的信息交流看到雙向的信息交流，實(shí)現(xiàn)對設(shè)計思維的多樣性看待與辨別。

進(jìn)行互補(bǔ)方法在視覺傳達(dá)設(shè)計思維上的應(yīng)用首先要做的就是對問題的設(shè)置，在設(shè)計進(jìn)行的前期準(zhǔn)備階段要對問題進(jìn)行全面的觀察和分析，特別是要運(yùn)用互補(bǔ)視角進(jìn)行分析，在互補(bǔ)設(shè)計的知識體系下對視覺傳達(dá)的問題進(jìn)行全面的分析，積累大量的關(guān)于視覺傳達(dá)設(shè)計的資料和數(shù)據(jù)，為視覺傳達(dá)設(shè)計提供數(shù)據(jù)支持。其次是對設(shè)計進(jìn)行分析，指的是對觀察地成果進(jìn)行理論的分析，從其中找出問題的根本和解決方式，為為視覺傳達(dá)設(shè)計提供理論支持。再次對設(shè)計想法進(jìn)行總結(jié)，找出其中最符合視覺傳達(dá)設(shè)計要求的設(shè)計方法，并根據(jù)具體的設(shè)計思路制定設(shè)計方案。最后進(jìn)行的是想象創(chuàng)造，該階段的設(shè)計比較隨性，設(shè)計人員可以將自己的想法與實(shí)際的設(shè)計思維進(jìn)行結(jié)合，在這一階段中，互補(bǔ)設(shè)計能夠豐富設(shè)計人員的想象空間，讓信息的呈現(xiàn)變得更加具體和形象[3]。

3.2視覺傳達(dá)設(shè)計中互補(bǔ)設(shè)計的應(yīng)用規(guī)律

在運(yùn)用互補(bǔ)設(shè)計思維的時候需要從思維反向和思維途徑兩個角度來看待問題，即以發(fā)散思維為代表的水平思維，和以收斂思維為代表的垂直思維。發(fā)散思維能夠打破人們的常規(guī)思維固有的格局與規(guī)律，對已經(jīng)有的觀念進(jìn)行創(chuàng)新，讓設(shè)計人員進(jìn)行對新思維的擴(kuò)展，以此來獲得更多具有創(chuàng)作意義和價值的思維，為視覺傳達(dá)設(shè)計提供更多的觀點(diǎn)、理論和方案。收斂思維能夠讓人們在可信的范圍內(nèi)進(jìn)行思考，思考事物及設(shè)計理論的本質(zhì)，集中精力將設(shè)計思維變成現(xiàn)實(shí)的設(shè)計方案并且得到實(shí)施，然后在互補(bǔ)設(shè)計思維中找一條適合視覺傳達(dá)設(shè)計的道路。

在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計的時候需要注意的一項(xiàng)關(guān)鍵的步驟是，對設(shè)計思維及設(shè)計方案進(jìn)行展示，形象的展示能夠盡快的讓設(shè)計方案得到實(shí)施方的認(rèn)可，進(jìn)而盡快的投入到實(shí)際的生產(chǎn)中。運(yùn)用互補(bǔ)的設(shè)計完成對視覺傳達(dá)設(shè)計的信息收集、加工、翻譯、傳達(dá)、生成、實(shí)現(xiàn)等過程，將形象思S與抽象思維的辯證運(yùn)用到實(shí)際的視覺傳達(dá)設(shè)計中來，以目標(biāo)和體系督促設(shè)計人員進(jìn)行互補(bǔ)設(shè)計下的視覺傳達(dá)設(shè)計[4]。

3.3視覺傳達(dá)設(shè)計中互補(bǔ)設(shè)計的應(yīng)用特點(diǎn)

3.3.1叩其兩端。互補(bǔ)設(shè)計的思想要求設(shè)計人員在設(shè)計時運(yùn)用叩其兩端的思想對問題進(jìn)行分析，在設(shè)計思維集合的階段運(yùn)用互補(bǔ)的視角分析和觀察設(shè)計思維，由此突破設(shè)計思維的局限性，讓創(chuàng)新的思維更好地深入到視覺傳達(dá)的設(shè)計中，并且應(yīng)用的更加全面和具體。

3.3.2反向思考。在運(yùn)用設(shè)計方法時要從反面進(jìn)行思考，讓每一項(xiàng)設(shè)計思維都經(jīng)過兩方面的思考，確保所運(yùn)用的設(shè)計思維都是合理的，也可以讓大腦進(jìn)入到一種全新的思考模式，鍛煉設(shè)計人員的思考能力，學(xué)會從不同的角度去看待設(shè)計中的問題，突破傳統(tǒng)的設(shè)計障礙[5]。

3.3.3相反相成。從具體的視覺傳達(dá)設(shè)計的方法上來看，對視覺上傳達(dá)進(jìn)行轉(zhuǎn)譯和生成、對視覺設(shè)計進(jìn)行歸納和總結(jié)、對視覺語言的表達(dá)、對視覺秩序的構(gòu)建、對視覺媒體的選擇上，要在對立面進(jìn)行表達(dá)，在相互排斥的基礎(chǔ)中實(shí)現(xiàn)跨界和協(xié)同，這需要設(shè)計人員在設(shè)計方法上找到一個平衡點(diǎn)，并進(jìn)行探索[6-8]。

3.3.4以和為主。從互補(bǔ)的角度去理解視覺傳達(dá)的設(shè)計，根據(jù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和視覺傳達(dá)媒介的變化，對視覺傳達(dá)設(shè)計進(jìn)行相應(yīng)的改變，使其更加適應(yīng)現(xiàn)代社會視覺傳達(dá)的發(fā)展。比如當(dāng)今社會的視覺傳達(dá)媒介由印刷媒介朝著數(shù)字化媒介發(fā)展，在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計時就要以設(shè)計數(shù)字傳達(dá)形勢為主，從紙張走向屏幕，從靜態(tài)走向動態(tài)，從平面走向多面，從邏輯線性走向敏捷跳躍，從信息單一走向信息多樣化。視覺傳達(dá)的設(shè)計方法也逐漸在傳統(tǒng)印刷媒介和現(xiàn)數(shù)字媒介之間不斷進(jìn)行探索，達(dá)到兩者之間的相互融合，讓視覺傳達(dá)設(shè)計與互補(bǔ)設(shè)計進(jìn)行更好的融合，實(shí)現(xiàn)對視覺傳達(dá)設(shè)計方法多樣性的擴(kuò)展，讓視覺傳達(dá)設(shè)計盡快的達(dá)到設(shè)計的要求，為視覺傳達(dá)設(shè)計提供設(shè)計思維。

總結(jié)：

視覺傳達(dá)的設(shè)計雖然是人類思想的一種表達(dá)方式，但是在實(shí)際的設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)注重將其與大自然進(jìn)行結(jié)合，很多時候，人類既可以是自然的展現(xiàn)者，又可以是自然的征服者，因此在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計的時候要應(yīng)用互補(bǔ)技術(shù)，將人類與自然的感情進(jìn)行結(jié)合。應(yīng)用基于視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域的互補(bǔ)設(shè)計方法時，要結(jié)合視覺傳達(dá)的要求和實(shí)際的發(fā)展情況，采用更加適合的方法。

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳振英.視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域的互補(bǔ)設(shè)計方法及應(yīng)用[J].藝術(shù)科技，2016，11：269.

[3]汪帆，劉嚴(yán).基于視覺傳達(dá)設(shè)計理論的建筑外部照明設(shè)計方法[J].中華建設(shè)，2015，12：114-115.

[4]王瀟嫻.視覺傳達(dá)設(shè)計轉(zhuǎn)型中的“互補(bǔ)”特性探究[J].設(shè)計，2016，21：70-71.

[5]梁秀川.參與體驗(yàn)設(shè)計[D].中央美術(shù)學(xué)院，2014.

篇2

一、前言

在視覺傳達(dá)設(shè)計與傳播的過程中，設(shè)計師是信息的表達(dá)者，傳達(dá)對象是信息接收者，視覺符號則是信息傳遞的媒介。數(shù)字媒體是視覺傳達(dá)設(shè)計傳播新渠道，在數(shù)字媒體技術(shù)的支持下，視覺傳達(dá)設(shè)計體現(xiàn)出更高的動態(tài)性，視覺符號表現(xiàn)形式更加豐富，比如造型藝術(shù)、攝影、電視、電影等。本文將首先對動態(tài)視覺傳達(dá)設(shè)計的特點(diǎn)進(jìn)行分析。

二、動態(tài)視覺傳達(dá)設(shè)計的特點(diǎn)分析

動態(tài)視覺傳達(dá)設(shè)計更突出其人性化、交互性、引導(dǎo)性的特點(diǎn)，在數(shù)字媒體的影響下，視覺傳達(dá)設(shè)計的內(nèi)容形式更加豐富，可以給人們帶來更加奇妙的視覺體驗(yàn)。其中，引導(dǎo)性是視覺傳達(dá)設(shè)計的最主要特性，視覺傳達(dá)設(shè)計的目的就是通過視覺符號的應(yīng)用，達(dá)到向人們傳遞信息、引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)信息的內(nèi)在關(guān)聯(lián)的效果。合理利用視覺傳達(dá)的引導(dǎo)性可以使視覺傳達(dá)設(shè)計具有更豐富的意義和價值。在數(shù)字媒體的影響下，視覺傳達(dá)設(shè)計的交互性也得到強(qiáng)調(diào)和凸顯，在進(jìn)行設(shè)計的過程中，既要實(shí)現(xiàn)自己的表達(dá)目的，又要注重用戶感受，從而使視覺設(shè)計更加完善。只注重自身的表達(dá)效果是傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計的一大缺陷，在數(shù)字媒體中的應(yīng)用可以幫助視覺傳達(dá)設(shè)計克服這一缺陷。視覺傳達(dá)設(shè)計的人性化則充分顯示出這種信息傳遞方式的存在價值，以視覺符號進(jìn)行信息傳遞更符合人們的身心需求。因此，動態(tài)視覺設(shè)計應(yīng)專注于滿足人們生理、心理、物質(zhì)、精神的各方面需求，不斷提升自身的存在價值，從而使視覺傳達(dá)設(shè)計獲得更好的發(fā)展。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計在數(shù)字媒體中的應(yīng)用視覺傳達(dá)設(shè)計的理念

自19世紀(jì)中期被提出以來，已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用和長足進(jìn)步，與數(shù)字媒體技術(shù)的結(jié)合，將推動視覺傳達(dá)設(shè)計上升到一個更高的層次。目前視覺傳達(dá)設(shè)計在數(shù)字媒體中的應(yīng)用已經(jīng)較為廣泛，包括在平面媒體中的應(yīng)用、在多媒體領(lǐng)域的應(yīng)用、在廣告中的應(yīng)用、在教育領(lǐng)域的應(yīng)用、在游戲領(lǐng)域的應(yīng)用等。平面設(shè)計領(lǐng)域是視覺傳達(dá)設(shè)計的早期應(yīng)用領(lǐng)域，作為視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展的主要陣地之一，在數(shù)字媒體技術(shù)支持下的平面設(shè)計表現(xiàn)更加多樣化，可以滿足設(shè)計師的各方面需求，使其能夠充分展示自己的設(shè)計理念和奇妙構(gòu)思。在多媒體領(lǐng)域的應(yīng)用則使視覺傳達(dá)設(shè)計逐漸由靜態(tài)設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)設(shè)計，被廣泛應(yīng)用于動畫制作、視頻制作之中，利用視覺傳達(dá)設(shè)計的優(yōu)勢，增強(qiáng)動畫、視頻作品的感染力，同時視覺傳達(dá)設(shè)計也借助這些多媒體設(shè)計形式得到更好的發(fā)展。廣告領(lǐng)域也是視覺傳達(dá)設(shè)計的主要應(yīng)用領(lǐng)域，在廣告領(lǐng)域的應(yīng)用充分體現(xiàn)出視覺傳達(dá)設(shè)計的商業(yè)價值和經(jīng)濟(jì)價值。

在數(shù)字媒體技術(shù)的支持下，廣告形式不斷創(chuàng)新，既包括傳統(tǒng)的平面媒體廣告，也包括多媒體廣告。視覺傳達(dá)設(shè)計在廣告設(shè)計中的運(yùn)用，可以發(fā)揮視覺傳達(dá)設(shè)計的引導(dǎo)性，促進(jìn)消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)，提高廣告的實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益。教育和游戲領(lǐng)域則是目前視覺傳達(dá)設(shè)計應(yīng)用較多的具體行業(yè)領(lǐng)域，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，各種形式的在線教育層出不窮，對教育的發(fā)展起到重要推動作用。教育的信息化發(fā)展已成為當(dāng)下教育的主要發(fā)展方向之一，越來越多的人意識到教育信息化可以有效提高教育質(zhì)量和教育效率。視覺傳達(dá)設(shè)計在與教育相關(guān)的媒體作品中得到了廣泛應(yīng)用，為教育媒體資源的發(fā)展注入了新的靈感和活力。隨著計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及，計算機(jī)游戲已經(jīng)成為多數(shù)人休閑娛樂的方式。近年來計算機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲快速發(fā)展，迅速占領(lǐng)市場，行業(yè)競爭越來越激烈。視覺傳達(dá)設(shè)計在計算機(jī)游戲中的應(yīng)用可以使游戲主題更加突出、游戲元素更加鮮活，增強(qiáng)游戲的吸引力。

四、發(fā)展方向展望

（一）向多維設(shè)計維度發(fā)展

視覺傳達(dá)設(shè)計早期主要應(yīng)用于平面設(shè)計領(lǐng)域，曾被稱為“平面設(shè)計”，這說明傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計主要是在二維維度下進(jìn)行設(shè)計。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和視覺傳達(dá)設(shè)計在數(shù)字媒體中的應(yīng)用，多維度設(shè)計將成為視覺傳達(dá)設(shè)計的主要發(fā)展方向，甚至成為動態(tài)視覺傳達(dá)設(shè)計的主要陣地?？臻g維度的衍生可以極大地豐富視覺傳達(dá)設(shè)計的表現(xiàn)形式，賦予視覺表達(dá)設(shè)計立體、空間上的意義，使其能夠創(chuàng)作出更多奇幻、悖理的設(shè)計作品。

（二）向信息交互式設(shè)計發(fā)展

交互式信息傳遞是數(shù)字媒體發(fā)展的主要特點(diǎn)和優(yōu)勢，在交互式傳播形態(tài)下，傳統(tǒng)的信息表達(dá)者和信息接收者的角色、地位都將改變。視覺傳達(dá)藝術(shù)在數(shù)字媒體中的應(yīng)用可以充分發(fā)揮交互式信息傳播的特點(diǎn)，達(dá)到互相助益的效果。更加注重設(shè)計的內(nèi)涵和信息傳遞能夠獲取的實(shí)際效果。

（三）向多感官信息傳遞發(fā)展

傳統(tǒng)的視覺表達(dá)設(shè)計顧名思義是以視覺為主要的信息傳遞途徑，但在信息時代下，人們所能接受到的信息量非常龐大，如何在龐大復(fù)雜的信息中脫穎而出，成功捕捉人們的注意力，成為視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展的新挑戰(zhàn)。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計也將向多感官信息傳遞方向發(fā)展，單純依靠視覺接受很難讓信息接收者留下深刻印象或體會其所要表達(dá)的含義。只有充分調(diào)動人們的多種感官，才能給人們帶來新奇的感官體驗(yàn)，激發(fā)起進(jìn)一步的了解欲望。

五、結(jié)束語

總而言之，數(shù)字媒體的發(fā)展給傳統(tǒng)視覺表達(dá)設(shè)計帶來較大影響，視覺表達(dá)設(shè)計在數(shù)字媒體中的應(yīng)用必須向動態(tài)化、交互性方向發(fā)展，不斷突出自身的優(yōu)勢和價值，深化設(shè)計內(nèi)涵，才能使視覺表達(dá)設(shè)計獲得更好的表達(dá)效果。

參考文獻(xiàn)：

［1］鄭亞．基于數(shù)字媒體語境下的視覺傳達(dá)設(shè)計［J］．設(shè)計，2016，（21）：66－67．

［2］龍宇航．視覺符號在數(shù)字媒體技術(shù)中的導(dǎo)向研究［D］．長春工業(yè)大學(xué)，2014．

篇3

視覺傳達(dá)設(shè)計在真正意義上發(fā)展于19世紀(jì)，這一時期的機(jī)械化發(fā)展促進(jìn)了現(xiàn)代印刷技術(shù)發(fā)展的同時，也使得視覺傳達(dá)設(shè)計逐步形成。新的印刷技術(shù)為視覺傳達(dá)設(shè)計帶來了翻天覆地的變化，也為新的視覺語言提供了條件，而專業(yè)的視覺傳達(dá)設(shè)計師也在這一時期出現(xiàn)。視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展至今，其影響領(lǐng)域極為廣泛，因此對視覺傳達(dá)設(shè)計中的個性特征進(jìn)行研究是非常有必要的，本文將以此為切入點(diǎn)。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計的基本概念

“視覺傳達(dá)設(shè)計”也意為“平面設(shè)計”或“圖形設(shè)計”。作為一門學(xué)科，視覺傳達(dá)設(shè)計指通過圖形和文字來傳達(dá)信息，其內(nèi)容主要包括廣告招貼設(shè)計、字體設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計等等。在信息時代，視覺傳達(dá)設(shè)計還包括網(wǎng)頁設(shè)計和多媒體設(shè)計的部分內(nèi)容。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及技術(shù)的進(jìn)步，全球的國際交流頻繁，在這種背景下，視覺傳達(dá)設(shè)計的價值也被新技術(shù)進(jìn)一步擴(kuò)大，其設(shè)計的領(lǐng)域和工作形式與其它領(lǐng)域相交叉，從而形成了一個更為廣泛的概念?！癡isual Communication”的概念開始被提出，指關(guān)于給人看的設(shè)計，告知的設(shè)計，通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達(dá)的設(shè)計。此外，隨著計算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，視覺傳達(dá)設(shè)計概念內(nèi)容也發(fā)生了根本性的變化，使得視覺傳達(dá)設(shè)計概念變得更為復(fù)雜，與其它領(lǐng)域的交叉性也越來越強(qiáng)。

二、新媒體藝術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計的影響

新媒體藝術(shù)的發(fā)展給視覺傳達(dá)設(shè)計帶來了新的方法，推動了平面圖形設(shè)計逐漸向立體圖形轉(zhuǎn)化的進(jìn)程，二維圖形逐漸向三維或者四維轉(zhuǎn)化。作為一種觀念藝術(shù)，新媒體藝術(shù)給視覺傳達(dá)設(shè)計添加了新的理念和新的靈魂，讓其更加具有創(chuàng)新的活力。在新媒體藝術(shù)的巨大作用之下，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)不再是過去那種簡單的商業(yè)外衣，而是體現(xiàn)出更多的創(chuàng)新意識的主體，從而讓視覺傳達(dá)設(shè)計更加個性化和藝術(shù)化，更好的實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)，讓視覺傳達(dá)設(shè)計成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)力量。隨著科技的發(fā)展與藝術(shù)的進(jìn)步，新媒體藝術(shù)自身不斷發(fā)展的同時，也推動了視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展，在新媒體藝術(shù)的作用之下，視覺傳達(dá)設(shè)計擁有了更多的自由的空間，其也開始朝著多元化的方向發(fā)展。隨著現(xiàn)代人對新事物渴求的愿望越來越強(qiáng)烈，視覺傳達(dá)設(shè)計的多元化個性化發(fā)展也成為了時代的要求。但是我們需要注意的是，視覺傳達(dá)設(shè)計的多元化與個性化發(fā)展并不僅僅指的是無序的任意發(fā)展，而是指的創(chuàng)意的個性化和種類的多元化，其更多的是創(chuàng)造性的體現(xiàn)，代表著對接受人群越來越豐富的實(shí)際需求的充分尊重和以更好的方式來實(shí)現(xiàn)，對于不同需求的人群能夠帶來不同的產(chǎn)品和服務(wù)。多元化個性化的發(fā)展趨勢同時也給視覺傳達(dá)設(shè)計帶來了更多的表現(xiàn)方式，為信息的有效傳達(dá)提供了更加可靠的條件。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計的特性

1.流行性

視覺傳達(dá)設(shè)計具有流行性的特征。由于視覺傳達(dá)設(shè)計強(qiáng)調(diào)的是個性和獨(dú)特性，所以在視覺設(shè)計中最搶眼的就是其所蘊(yùn)涵的時尚元素，這也是其成為一部分年輕人所追捧的重要原因。在視覺傳達(dá)設(shè)計中，設(shè)計師可以融合很多的時尚元素，包括電影、服裝、藝術(shù)風(fēng)格等等。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計往往與時尚和潮流相聯(lián)系，這也正決定了視覺傳達(dá)設(shè)計的流行性特征，而良好的視覺設(shè)計往往能夠得到年輕人的喜愛也正與其流行性相關(guān)。

2.交叉性

在當(dāng)代，視覺傳達(dá)設(shè)計還具有交叉性的特征。隨著科技的不斷創(chuàng)新與進(jìn)步，視覺傳達(dá)設(shè)計在各個基礎(chǔ)領(lǐng)域有著很大的發(fā)展，主要包括插圖設(shè)計、字體設(shè)計等基礎(chǔ)性設(shè)計的發(fā)展；書籍設(shè)計、企業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計等應(yīng)用性設(shè)計的發(fā)展；攝影技術(shù)、印刷技術(shù)、數(shù)碼處理等設(shè)計技術(shù)要素的發(fā)展；動漫、網(wǎng)絡(luò)以及各種與設(shè)計的相關(guān)文化與市場要素的發(fā)展。這些都是不同的專業(yè)領(lǐng)域，卻都需要進(jìn)行相應(yīng)的視覺設(shè)計來得到提升，因此這必然造成了視覺傳達(dá)設(shè)計的交叉性特征，很多視覺知識在其它學(xué)科都能得到相應(yīng)的交叉應(yīng)用。

四、視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展趨勢

1.商業(yè)化發(fā)展

視覺設(shè)計公司越來越專業(yè)化，專業(yè)廣告公司現(xiàn)在已經(jīng)成為行業(yè)的主要經(jīng)營模式。在這種設(shè)計模式中，設(shè)計成員包括了客戶溝通、廣告文案、市場營銷、設(shè)計創(chuàng)意和媒體制作等各個環(huán)節(jié)的專業(yè)人員，設(shè)計成為一個包含市場調(diào)研、概念定位、設(shè)計制作等為一體的團(tuán)體性的工作，再也不是原來以藝術(shù)設(shè)計家個人單打獨(dú)斗的工作模式。

而且，視覺傳達(dá)設(shè)計在商業(yè)設(shè)計領(lǐng)域中的分工越來越細(xì)且比較專業(yè)。比如，插圖已經(jīng)成為一個獨(dú)立的設(shè)計領(lǐng)域，很多的插圖師在網(wǎng)絡(luò)上建立了自己的網(wǎng)站，用來展示自己的作品，并通過網(wǎng)絡(luò)找到新的客戶，而視覺設(shè)計師也可以在網(wǎng)上找到合適的插圖師為自己工作。因此，整個視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域已經(jīng)逐漸向商業(yè)化分工、發(fā)展。

2.傳統(tǒng)文化的融合

現(xiàn)今，在設(shè)計潮流之下，如何保存本國的民族設(shè)計文化特色成為了視覺傳達(dá)設(shè)計中比較重要的研究點(diǎn)。

文化可以借助設(shè)計師的智慧，借助現(xiàn)代藝術(shù)將傳統(tǒng)文化進(jìn)一步開發(fā)和美化，向世界展示其獨(dú)特的文化魅力。我們要找到復(fù)興中華文化并使其重返生活舞臺的切入點(diǎn)，以此讓斷裂的傳統(tǒng)文化與時代相連接。視覺傳達(dá)設(shè)計是我們與國外進(jìn)行設(shè)計交流的一種良好媒介，其中如果能夠很好的融入傳統(tǒng)文化元素，那么我們便可探尋一種新的傳承和展示中華文化的方式，并通過大量的視覺傳達(dá)設(shè)計形成中華文化品牌效應(yīng)，既能提升設(shè)計的價值，又能促進(jìn)中華文化的復(fù)興和傳承。

3.電腦技術(shù)的融合

隨著電腦技術(shù)的高速發(fā)展，如今的社會已經(jīng)進(jìn)入到讀圖的新時代，圖形正成為人類視覺設(shè)計表達(dá)與傳播的語言，而如何研究圖形的意義、結(jié)構(gòu)、形式也成為視覺傳達(dá)設(shè)計的前沿課題。

篇4

前言：

圖形圖像是最能直觀表達(dá)一件事物的方式。本文針對視覺傳達(dá)設(shè)計下的計算機(jī)圖形圖像設(shè)計的研究，將以二者的設(shè)計思維入手，找出視覺傳達(dá)設(shè)計與計算機(jī)圖形圖像設(shè)計的異同，最后對視覺傳達(dá)設(shè)計與計算機(jī)圖形圖像設(shè)計的結(jié)合與具體應(yīng)用進(jìn)行分析。

希望本文的研究，能為我國各個行業(yè)領(lǐng)域的圖形圖像設(shè)計的完善提供參考性建議。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計下的計算機(jī)圖形圖像設(shè)計思維

隨著數(shù)碼產(chǎn)品進(jìn)入到社會生活，人們就進(jìn)入了視覺傳播的時代。視覺傳達(dá)越來越成為一種流行性藝術(shù)。例如，手機(jī)中的美圖秀秀，PS等技術(shù)，都體現(xiàn)了視覺傳達(dá)在人們生活中的重要性。視覺傳達(dá)有很多優(yōu)勢，能夠使用戶以自身的想法對圖像進(jìn)行設(shè)計，甚至是設(shè)計出超越常規(guī)性思維的作品。這就是視覺傳達(dá)結(jié)合計算機(jī)圖形圖像的結(jié)合。以計算機(jī)智能軟件，根據(jù)自身的視覺傳達(dá)特點(diǎn)，可以將設(shè)計靈感體現(xiàn)在計算機(jī)圖形上。

視覺傳達(dá)設(shè)計就是以視覺傳播的方式，將其所需傳播的信息，進(jìn)行形狀、光度、大小、色彩等方面的調(diào)整，通過改變其細(xì)節(jié)，通入自己的想象思維，從而達(dá)到傳達(dá)一定內(nèi)容和思想的目的[1]。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計與計算機(jī)圖形圖像設(shè)計的異同

視覺傳達(dá)技術(shù)與計算C圖形圖像技術(shù)在專業(yè)方面存在著相似之處。例如，在專業(yè)基礎(chǔ)課程方面，二者都涉及到繪畫方面的內(nèi)容，還有平面設(shè)計知識、設(shè)計發(fā)展歷史等。設(shè)計思維方面，都倡導(dǎo)與現(xiàn)代元素相結(jié)合，最終達(dá)到美的融合。在創(chuàng)作方法上，都是以簡單的線條、平面、點(diǎn)等元素構(gòu)成，再加上光度、明暗的調(diào)和等。然而，二者除了最基本的技術(shù)方法上存在不同，還有幾點(diǎn)不同之處，正是這些獨(dú)特的地方，二者才有了結(jié)合應(yīng)用的意義。

首先，二者的設(shè)計背景不同，視覺傳達(dá)是結(jié)合了傳統(tǒng)的一些元素，受到傳統(tǒng)文化的影響。而計算機(jī)圖像設(shè)計是新時代的科技新興產(chǎn)物，具有時代特征。其次，二者的設(shè)計目的不同。視覺傳達(dá)注重將內(nèi)在意象表達(dá)出來，計算機(jī)圖像設(shè)計更注重表面的美感呈現(xiàn)[2]。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計與計算機(jī)圖形圖像設(shè)計的結(jié)合應(yīng)用

視覺傳達(dá)設(shè)計與計算機(jī)圖形圖像設(shè)計的結(jié)合應(yīng)用體現(xiàn)在多個領(lǐng)域。

第一，在文字設(shè)計方面。文字設(shè)計是圖形的基本形式，在計算機(jī)中，有很多軟件，可以對文字進(jìn)行大小、文字的間距、文字字體等進(jìn)行處理，還可以輸入文本框，將文字設(shè)置成更美觀的藝術(shù)字形式。這是最基本視覺傳達(dá)設(shè)計和計算機(jī)圖像處理技術(shù)的結(jié)合。文字設(shè)計主要應(yīng)用在廣告牌的設(shè)計中。

第二，在包裝設(shè)計方面。無論是商場還是市場，美觀的包裝總能吸引大量的消費(fèi)者。包括我們閱讀的雜志，大街上收到的宣傳彩頁，都是視覺傳達(dá)的效果。根據(jù)人們的視覺審美進(jìn)行設(shè)計的，再經(jīng)過計算機(jī)進(jìn)行合成制作，最終形成成品。

第三，影視設(shè)計方面。這方面的設(shè)計主要是針對動漫，或者是廣告設(shè)計。對其中的畫面進(jìn)行合理的處理，可以增強(qiáng)影視作品的藝術(shù)效果，提升創(chuàng)意意境。很多企業(yè)通過視覺傳達(dá)設(shè)計與計算機(jī)圖形圖像設(shè)計的結(jié)合，制作成新穎的廣告和官方網(wǎng)站進(jìn)行宣傳，體現(xiàn)企業(yè)的特色理念[3]。

四、結(jié)論

本文針對視覺傳達(dá)設(shè)計下的計算機(jī)圖形圖像設(shè)計的研究，是以二者的設(shè)計思維入手，找出二者的設(shè)計異同，最后對視覺傳達(dá)設(shè)計與計算機(jī)圖形圖像設(shè)計的結(jié)合與具體應(yīng)用進(jìn)行分析。一個符合大眾審美的創(chuàng)意，再結(jié)合計算機(jī)對圖片的高端處理制作。以這樣的方式進(jìn)行宣傳，可以為企業(yè)帶來可觀的效益。視覺傳達(dá)設(shè)計與計算機(jī)圖形圖像設(shè)計的結(jié)合除了應(yīng)用于以上領(lǐng)域中，還有網(wǎng)站的界面設(shè)計，雜志插圖，繪畫設(shè)計等。

希望通過本文的研究，視覺傳達(dá)設(shè)計與計算機(jī)圖形圖像設(shè)計能夠更加緊密相聯(lián)，創(chuàng)造出更多更好的藝術(shù)作品來，從而帶動我國各個行業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)。

參 考 文 獻(xiàn)

篇5

1.視覺傳達(dá)設(shè)計與新媒體藝術(shù)

藝術(shù)形式的種類繁多，而新媒體藝術(shù)是新媒體時代最具代表性的藝術(shù)。新媒體藝術(shù)不同于傳統(tǒng)媒介藝術(shù)如繪畫、雕塑，它屬于一種倚靠數(shù)字技術(shù)而發(fā)展起來的新興的藝術(shù)學(xué)科種類，光學(xué)媒介與電子媒介是它的基本語言。目前，藝術(shù)實(shí)驗(yàn)常常使用新媒介材料。據(jù)載，在二十世紀(jì)中期的時候，媒介的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)匯總就多采用了電子媒介有關(guān)的技術(shù)手段。新媒體藝術(shù)的種類也不少，遠(yuǎn)程信息藝術(shù)、生物技術(shù)藝術(shù)、機(jī)器人藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)這些都是屬于新媒體藝術(shù)的范疇。

二十世紀(jì)六十年代，“視覺傳達(dá)設(shè)計”一詞走進(jìn)千家萬戶。人們越來越多地意識到，視覺與影像是不一樣的傳達(dá)手段。在原先的印刷美術(shù)設(shè)計所涉及的種種活動與表現(xiàn)內(nèi)容不再能滿足社會需要的時候，視覺傳達(dá)設(shè)計走入人們的視線。視覺傳達(dá)設(shè)計的目的就在于以媒體為中介進(jìn)行信息的傳達(dá)。視覺傳達(dá)設(shè)計的載體很多，譬如圖形、影像、文字、色彩等，且這些媒介形式仍然處于不斷的更新與擴(kuò)展當(dāng)中。

2.新媒體藝術(shù)影響下的視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展趨勢和影響

在最開始的時候，視覺傳達(dá)設(shè)計僅是停留在平面化、靜態(tài)化的形態(tài)下，而在新媒體參與之后，逐漸有了動態(tài)化、三維、四維等形式。新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展在很大程度上促進(jìn)了視覺傳達(dá)設(shè)計的多樣化發(fā)展，有效地促進(jìn)了藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計的融合。新媒體時代下的視覺傳達(dá)更多地顯示出個性化與多元化等特點(diǎn)。

總體來看，新媒體時代下的視覺傳達(dá)設(shè)計在沿襲了傳統(tǒng)視覺傳達(dá)的一些技巧的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行了很大的改善，它除了實(shí)現(xiàn)對信息的完整傳達(dá)，還讓觀眾參與其中，這主要表現(xiàn)為在新媒體時代下的視覺傳達(dá)設(shè)計中的信息沒有預(yù)設(shè)的瀏覽順序，所有信息都是通過鏈接的方式、非線性的方式進(jìn)行輸出與呈現(xiàn)，所有信息能夠更加便捷地被閱覽、被編輯?？傮w看來，新媒體時代下的視覺傳達(dá)設(shè)計主要表現(xiàn)出以下發(fā)展趨勢。

2.1 二維空間向三維四維方向的發(fā)展。近些年來，視覺傳達(dá)設(shè)計逐漸從二維走向三維，其所傳遞出來的信息較之于二維更能被受眾所青睞。在新媒體技術(shù)的參與下，視覺傳達(dá)設(shè)計必然也將會實(shí)現(xiàn)從三維到思維形態(tài)的飛躍。也即是，視覺傳達(dá)設(shè)計將能實(shí)現(xiàn)將時間概念融合于設(shè)計的作品當(dāng)中，使設(shè)計理念更突顯、使設(shè)計作品的表達(dá)更深刻。

2.2 靜態(tài)設(shè)計向動態(tài)設(shè)計轉(zhuǎn)變。新媒體時代給視覺傳達(dá)設(shè)計注入了新鮮的活力，使得視覺傳達(dá)的信息逐漸從靜態(tài)轉(zhuǎn)向動態(tài)，這也成為一種新的流行形態(tài)。動態(tài)的視覺信息能夠更好地吸引受眾的注意力，與此同時也能承載更多的信息量，這在很大程度上提高了視覺空間的利用效率。如今，動態(tài)化的視覺傳達(dá)設(shè)計被應(yīng)用于多個領(lǐng)域，譬如包裝設(shè)計、書籍裝幀、標(biāo)記設(shè)計、媒體廣告、數(shù)字網(wǎng)頁設(shè)計等。

2.3 O計多元化、綜合化。在新媒體藝術(shù)的影響下，視覺傳達(dá)設(shè)計日益完善化。作為科技與藝術(shù)相融合的產(chǎn)物，視覺傳達(dá)設(shè)計中越來越多地引入了多元化的理念自此突破了設(shè)計領(lǐng)域的界限。從當(dāng)前來看，視覺傳達(dá)設(shè)計作品已經(jīng)不再停留于傳統(tǒng)的設(shè)計方法，而改為多種技術(shù)與藝術(shù)的綜合，從而形成新的風(fēng)格。視覺傳達(dá)是多元化的、綜合化的學(xué)科，它通過媒體提技術(shù)的使用將譬如材料學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科交叉與融合，使得視覺傳達(dá)設(shè)計朝向系統(tǒng)化與綜合化推進(jìn)。

2.4 把物質(zhì)性設(shè)計向非物質(zhì)性設(shè)計延伸。物質(zhì)設(shè)計與非物質(zhì)設(shè)計是相對來說的。電腦是新媒體時代中視覺傳達(dá)設(shè)計的一個非常重要的工具，促使了以數(shù)字化設(shè)計、虛擬設(shè)計為主要設(shè)計手段的非物質(zhì)性設(shè)計這樣一個新的設(shè)計領(lǐng)域的出現(xiàn)。我們的設(shè)計作品形態(tài)因?yàn)榉俏镔|(zhì)性設(shè)計領(lǐng)域的出現(xiàn)而更顯繽紛多彩。也許，每一張物質(zhì)設(shè)計中從一開始就存有了非物質(zhì)性事物的存在。從現(xiàn)有情況來看，非物質(zhì)性設(shè)計隸屬于提供信息服務(wù)的設(shè)計種類，它也是科技與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。視覺傳達(dá)的非物質(zhì)性設(shè)計的出現(xiàn)，在一定程度上滿足了新媒體時代下人們的更高層次的需求，而這也是新媒體下視覺傳達(dá)的另一個非常顯著的發(fā)展趨勢。

2.5 單項(xiàng)傳遞信息向信息交互設(shè)計發(fā)展。在早先傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計當(dāng)中，填鴨式常常被作為傳遞信息西的主要方式。然而，在新媒體時代，這樣的信息傳遞方式是不合時宜的，交互式信息傳遞方式才是更為有效的信息傳遞方式。相比較而言，傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計的信息傳遞方式更加注重設(shè)計的形式，新媒體時代視覺傳達(dá)設(shè)計的信息傳遞方式則更看重設(shè)計自身所涵蓋的內(nèi)容。在對新媒體時代下受眾的心理特征有一定研究的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的交互式信息傳遞方式往往能夠使信息傳遞更有效、使受眾更愉悅。誠然，新媒體時代下的視覺傳達(dá)設(shè)計作品越來越豐富，人們對于作品所帶來的體驗(yàn)更加關(guān)注，視覺傳達(dá)設(shè)計也因此應(yīng)該根據(jù)受眾的特定需求進(jìn)行切合事宜地調(diào)整其信息傳遞方式。

3.結(jié)語

新媒體藝術(shù)與視覺傳達(dá)的完美融合給我們的生活帶來了無限的新意，它擴(kuò)展了視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)作理念與領(lǐng)域，使視覺傳達(dá)設(shè)計更具有多元化、綜合化、互動化的特點(diǎn)。借助新媒體藝術(shù)環(huán)境，人們得以更好地去感知視覺傳達(dá)設(shè)計作品，更能感受到科技給藝術(shù)設(shè)計所帶來的新鮮活力與傳播力。而隨著科技的持續(xù)發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計必然也會隨之進(jìn)一步得以跟進(jìn)與完善。

參考文獻(xiàn)

[1]《品牌形象在產(chǎn)品設(shè)計中的延伸》發(fā)表于2006年國際工業(yè)設(shè)計研討會，論文集于2006年9月出版.

篇6

    視覺傳達(dá)在昆曲藝術(shù)演出中主要設(shè)計到的領(lǐng)域包括:海報設(shè)計、節(jié)目單設(shè)計、門票設(shè)計、舞美設(shè)計、周邊產(chǎn)品設(shè)計等領(lǐng)域。好的視覺傳達(dá)作品宣傳起到很重要的作用,可幫助觀眾感受演出劇目的特點(diǎn)以及提高信息所獲得的利益,更好的知道所帶給觀眾的信息是否明了,視覺宣傳的好壞也一定程度上決定演出的好壞。

    二、對于浙江昆劇團(tuán)在視覺傳達(dá)宣傳方面的市場調(diào)研

    通過對浙江昆劇團(tuán)調(diào)查研究了解浙江昆劇團(tuán)在視覺傳達(dá)方面作出的實(shí)踐以及分析存在的問題。

    劇團(tuán)在海報的設(shè)計制作中存在著一定的問題。較多的年輕觀眾比較能接受簡約高雅風(fēng)格的海報設(shè)計。大多數(shù)的觀眾希望昆曲演出的門票設(shè)計與劇目和海報需要保持一致的風(fēng)格。半數(shù)以上的年輕觀眾對于當(dāng)下劇團(tuán)演出的門票設(shè)計所傳達(dá)的信息都是比較滿意的,但是也有小半部分觀眾對于門票的傳達(dá)設(shè)計存在不滿意的態(tài)度。筆者認(rèn)為,門票傳達(dá)的信息是比較直接的,但是還有觀眾對本應(yīng)該能十分明確表達(dá)內(nèi)容更的門票設(shè)計存在不滿,說明浙昆在門票設(shè)計上依舊還存有十分不完善的地方。座位的樓層,演出時間的設(shè)計排版也有一定問題。節(jié)目單的信息是比較滿意的,說明浙昆在節(jié)目單的視覺傳達(dá)的內(nèi)容上是做得比較完善的。在舞美設(shè)計方面,年輕觀眾半數(shù)以上對于浙昆當(dāng)下的舞美設(shè)計較不滿意,主要不滿意集中于舞臺背景和燈光等方面。周邊產(chǎn)品對于刺激昆曲演出的消費(fèi)具有很大的潛力,而觀眾比較普遍喜愛的周邊產(chǎn)品主要集中于畫冊、書籍、明信片等紙制品以及服裝、扇子等舞臺道具復(fù)制品。

    總的看來,浙江昆劇團(tuán)的在昆曲藝術(shù)的視覺傳達(dá)宣傳主要存在了以下的問題:

    首先,作為視覺傳達(dá)設(shè)計最基本的要求鮮明傳達(dá)信息,劇團(tuán)都沒有很完善地做到。

    其次,所有的視覺傳達(dá)的領(lǐng)域都存在風(fēng)格較為老套,沒有與現(xiàn)代人的審美情趣相結(jié)合。

    第三,所有的視覺傳達(dá)要素沒有遵循一定的設(shè)計原則進(jìn)行設(shè)計,只是各種設(shè)計元素的胡亂拼貼,缺乏專業(yè)性與系統(tǒng)性。

    第四,所有的視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域定位不夠明確,沒有形成統(tǒng)一鮮明的風(fēng)格,折衷主義風(fēng)格明顯,沒有挖掘劇目的深層含義和人文精神,沒有深刻表達(dá)出昆曲這一古老劇種的文化內(nèi)涵。

    三、對當(dāng)下昆劇團(tuán)演出在視覺傳達(dá)方面的改進(jìn)建議

    1、海報設(shè)計

    首先,海報的首要功能是傳達(dá)演出信息,因此在設(shè)計的時候要充分考慮到消費(fèi)者注意力的層次感,突出主要信息,也不是忽視次要信息,減少不必要的垃圾信息,以免讓消費(fèi)者產(chǎn)生厭倦心理。其次,在設(shè)計風(fēng)格方面,調(diào)查發(fā)現(xiàn)年輕消費(fèi)者比較lunwen.1KEjian.com喜歡簡約高雅的設(shè)計風(fēng)格,因此海報設(shè)計應(yīng)該采用比較古典或者比較具有現(xiàn)代美感的字體和插圖,排版和整體的風(fēng)格可以多嘗試用簡約的現(xiàn)代風(fēng)格加以融合,從昆曲本身的文化內(nèi)涵和劇目所要傳達(dá)的情感出發(fā),通過簡潔的設(shè)計方式,體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神,將古典與現(xiàn)代完美結(jié)合。

    2、門票設(shè)計

    當(dāng)下各大劇團(tuán)在門票設(shè)計方面要做的最主要的是,每次演出都應(yīng)該有自己設(shè)計的門票,而不是采用演出劇院的門票;其次門票的信息要傳達(dá)準(zhǔn)確,特別是在座位的層數(shù)上需要特別的注意;再次,門票的風(fēng)格要和海報的風(fēng)格保持一致,并且充分體現(xiàn)出昆曲的內(nèi)涵和劇目所要表達(dá)的內(nèi)容。

    3、節(jié)目單設(shè)計

    節(jié)目單在設(shè)計的時候要考慮到首頁的主字體不能應(yīng)付了事,和海報的主一體一樣,一要考慮到消費(fèi)者的注意習(xí)慣,二要精心設(shè)計,從劇目的內(nèi)容出發(fā)。在插圖及排版上,要盡量做到與海報、門票的風(fēng)格相一致,插圖、字體的排版搭配要協(xié)調(diào)。在顧及消費(fèi)者觀看的心理前提下,要靈活運(yùn)用各種設(shè)計方式和手段,做到信息傳達(dá)和美感兼顧的境界。

    4、舞美設(shè)計

    經(jīng)過筆者的調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)多數(shù)的年輕的消費(fèi)者比較傾向接受簡單雅致的舞美設(shè)計?，F(xiàn)在的舞臺技術(shù)已經(jīng)大大提高,觀眾的審美取向也偏向淡雅。

    總得來說,筆者的建議是,尊重現(xiàn)代消費(fèi)者的審美,盡量在設(shè)計風(fēng)格上追求簡單的形式,表現(xiàn)出昆曲唯美風(fēng)雅的風(fēng)格以及具體劇目的內(nèi)涵。其次,在海報、門票、節(jié)目單等各個視覺傳達(dá)領(lǐng)域,盡量做到風(fēng)格的和諧統(tǒng)一,以迎合現(xiàn)代審美,做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。

    最后,在設(shè)計的流程上,各劇團(tuán)在設(shè)計演出的視覺傳達(dá)宣傳作品前,應(yīng)該充分做好市場和演出地點(diǎn)的調(diào)研工作,充分了解消費(fèi)者的審美取向以及演出地點(diǎn)的實(shí)際情況,才能做到設(shè)計工作的準(zhǔn)確性和精確性。在對于設(shè)計的態(tài)度上,更應(yīng)該充分認(rèn)識到視覺傳達(dá)對于演出以及劇團(tuán)發(fā)展的重要性,聘請熱愛昆曲、了解昆曲的專業(yè)設(shè)計師進(jìn)行總體規(guī)劃和具體操作,只有這樣才能從根本上提高一個劇團(tuán)的綜合競爭能力。而我們則會以更為專業(yè)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、融合的事業(yè)心和責(zé)任心,為傳承藝術(shù)、振興中華傳統(tǒng)文化盡綿薄之力。

    參考文獻(xiàn):

    [1]鄭雷.昆曲.杭州:浙江人民出版社.2005.

篇7

人類的設(shè)計藝術(shù)史一定程度上就是視覺設(shè)計的發(fā)展史,可以說它就是一部關(guān)于視覺設(shè)計方式的歷史,也是人類為傳達(dá)信息所采用的設(shè)計語言史。設(shè)計語言的不同表達(dá)形式是人類高度智慧的表現(xiàn),設(shè)計語言的價值和影響力在當(dāng)今社會更具有高層次的意義[1]。設(shè)計語言應(yīng)該說是設(shè)計研究的核心,設(shè)計藝術(shù)如果沒有內(nèi)在的語言信息就會變得暗淡無光。設(shè)計語言無論在結(jié)構(gòu)和功能方面都與一般的言辭有相當(dāng)程度的共性,人類語言的產(chǎn)生是緣于傳達(dá)思想情感的需要,在語言的復(fù)雜發(fā)展中我們不難發(fā)現(xiàn)它始終保留了兩個特征:情感表達(dá)和信息傳達(dá)[2]。正因?yàn)槿绱?語言千萬年來都蘊(yùn)涵著思想和情感,由此信息傳達(dá)才能夠生動準(zhǔn)確,才能更進(jìn)一步地激活人腦的聯(lián)想。更為重要的是不斷完善的語言體系具備了復(fù)雜的文法和普遍認(rèn)同的語匯,透過組織結(jié)構(gòu)上的連接安排,語言已可以傳達(dá)各種信息。那么在設(shè)計上這種特征正是實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計形式的語言構(gòu)建依據(jù),因此我們才能透過視覺看到設(shè)計師的思想語言的內(nèi)涵。

如何設(shè)計完整有效的畫面語言以便于觀眾解讀其創(chuàng)作目的是設(shè)計師創(chuàng)作的核心。設(shè)計語言的追求目標(biāo)不只是簡單的視覺效果,它更關(guān)注如何透過圖象傳達(dá)其更深層的意義。我認(rèn)為溝通是設(shè)計語言的終極目標(biāo),溝通就是傳達(dá),透過視覺我們應(yīng)該理解到設(shè)計師創(chuàng)造畫面的智慧。(圖1) 五子十童圖,畫中有五個頭,卻可以數(shù)出十個孩子,表達(dá)生生不息之意。該圖出自哪朝哪代哪位前輩之手我們暫不去考證,但畫面處理的巧妙構(gòu)思的確傳達(dá)出了作者的思想和設(shè)計智慧。

二、透過視覺看設(shè)計的形態(tài)美感升華

透過繪畫、雕塑,甚至包括建筑和園藝,只要是屬于美術(shù)類的視覺藝術(shù),最主要的一環(huán)我想就是形態(tài)的視覺美感設(shè)計,因?yàn)樾螒B(tài)的美感設(shè)計能夠給人帶來愉快。在圖形、色彩、文字等基本傳達(dá)要素共同建立的形態(tài)世界里,形態(tài)在諸關(guān)系中是最重要因素[3]?？梢哉f形態(tài)是設(shè)計中的關(guān)鍵,它直接影響設(shè)計作品的整體效果和內(nèi)在感染力,自然也直接影響到設(shè)定信息的有效傳達(dá)。透過形態(tài)符號的視覺設(shè)計表現(xiàn),其圖形的視覺沖擊力無疑能直接影響到觀眾的感性判斷力。

我認(rèn)為人類的視覺傳達(dá)方式基本上都是通過借助圖形形態(tài)來實(shí)現(xiàn)的。視覺設(shè)計由以往形態(tài)美感上的平面化、靜態(tài)化開始逐漸向動態(tài)化、綜合化方向轉(zhuǎn)變,甚至向更為縱深的現(xiàn)代科技視頻領(lǐng)域?qū)で蟀l(fā)展。21世紀(jì)的平面設(shè)計不僅是處理平面的問題,同時也追求處理好聲、光、動畫等形態(tài)效果。設(shè)計師在視覺形態(tài)設(shè)計的擴(kuò)展和應(yīng)用方面為人們提供了無止境的可能性,他們可以通過任何一種形式來表現(xiàn)形態(tài)設(shè)計概念,同時也對設(shè)計師的思維創(chuàng)造力提出了極大的挑戰(zhàn),尤其是在形態(tài)圖像上所尋求的視覺形態(tài)設(shè)計研究,它要求設(shè)計師既要能想到又要能確保做到。比如(圖2 ),貓和老鼠到底是什么關(guān)系?英國藝術(shù)家彼得布魯特斯設(shè)計了這幅迷人的圖形。無論是東方還是西方,形態(tài)都起源于人類對自然的感悟及所受的啟示,設(shè)計師通過有象征性的形態(tài)設(shè)計來記錄人類的思想和情感[4]。在人類認(rèn)識世界的早期,形態(tài)符號作出了極大的貢獻(xiàn),在這個快節(jié)奏生活的時代形態(tài)設(shè)計的視覺傳達(dá)效果是最好的?，F(xiàn)代社會迫切需要設(shè)計師用形態(tài)設(shè)計觀念來服務(wù)于這個信息復(fù)雜的社會。人們企盼形態(tài)設(shè)計能異彩紛呈,更進(jìn)一步地展現(xiàn)出其獨(dú)有的神奇風(fēng)貌,以便更好的傳播人類生活的新需求,提升人類生活的藝術(shù)品位!

三、透過視覺看傳達(dá)方式的改變

數(shù)字化媒體的出現(xiàn)使社會發(fā)生了巨大變化,與此同時視覺設(shè)計也漸漸地超越了其固有的范疇,走向愈來愈廣闊的領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)碼設(shè)計藝術(shù)、數(shù)字電影電視、多媒體廣告等相繼登上了設(shè)計大舞臺,它們制造成千上萬的、異彩紛呈的視覺信息,這無疑預(yù)示著視覺傳達(dá)方式在迅速改變⑤。毋庸置疑,它們在不斷地挑戰(zhàn)著當(dāng)代視覺設(shè)計的形式。視覺設(shè)計的對象已不再僅僅是報紙、雜志、包裝、海報等傳統(tǒng)的媒介,多元化的視覺觀念暗示著新的傳達(dá)方式就是要打破傳統(tǒng)設(shè)計門類的界限,讓視覺設(shè)計變?yōu)橐环N能夠自如地融合多種學(xué)科的載體。人們正在不斷地從創(chuàng)造學(xué)的視點(diǎn)追求新的信息傳播形式,追求一種新的知識結(jié)構(gòu)的整合。

今天,數(shù)碼文化的影響日益深入到世界的每個角落,究竟如何處理新時期帶來的新問題?該如何對待傳統(tǒng)文化與新傳達(dá)方式的關(guān)系?現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計肩負(fù)著既要繼承傳統(tǒng)又必須開發(fā)新的傳達(dá)模式的使命,同時也為人們提供了新傳達(dá)方式的體驗(yàn)機(jī)會,我們有必要時刻調(diào)整過于僵化的教育模式,盡快培養(yǎng)一些既有創(chuàng)造力又有制作表現(xiàn)能力的設(shè)計師來引領(lǐng)這個市場,以便更好地促進(jìn)當(dāng)今社會。作為新時期的視覺傳達(dá)設(shè)計,它有著不同以往的時代特征及表現(xiàn)手段。我們已經(jīng)不能再簡單地學(xué)習(xí)傳統(tǒng),單純模仿傳統(tǒng),設(shè)計師不能只活在昨天的陰影下,而應(yīng)該放眼未來承前啟后[6]。我認(rèn)為對于當(dāng)代創(chuàng)造性思維方法的學(xué)習(xí)是不能被忽視的問題,我們在創(chuàng)造開發(fā)新的傳達(dá)方式的過程中應(yīng)該值得關(guān)注,透過視覺我們應(yīng)該看到傳達(dá)方式新面貌,使傳達(dá)方式真正意義上獲得市場的認(rèn)可,我想這是當(dāng)今視覺傳達(dá)設(shè)計的重要研究課題。

總之,一切設(shè)計都是以人為本的活動。設(shè)計是以改善人類生活為目的。人類生活的改善與促進(jìn)又啟迪了設(shè)計師創(chuàng)造視覺藝術(shù)的靈感,同時推動著視覺藝術(shù)的發(fā)展。我相信一切先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)都會直接帶動視覺設(shè)計的進(jìn)步。事實(shí)上許多藝術(shù)表達(dá)形式透過視覺無論是從形態(tài)美感上還是在傳達(dá)方式上都不難發(fā)現(xiàn)其背后的文法內(nèi)涵,這種內(nèi)涵是人類思想的濃縮和提煉,透過視覺看設(shè)計應(yīng)該說其最偉大之處就是看設(shè)計師的智慧!

注釋:

[1] 《視覺傳達(dá)設(shè)計的歷史與美學(xué)》,中國人民大學(xué)出版社2000年出版,李硯祖(主編);

[2] 《藝術(shù)與視知覺》,魯?shù)婪?、阿恩海姆?第359頁。

[3] 《視覺美學(xué)》,J?J?.德盧西奧-邁耶著,第37頁。

[4] 《現(xiàn)代繪畫簡史》,赫伯特?里德著,上海人民美術(shù)出版社1979年出版,第5頁;

篇8

二、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念

（一）對設(shè)計理念和視覺語言進(jìn)行創(chuàng)新

隨著人們審美觀念的提高，人們的精神需求和品味也更加不容易得到滿足，因此，商業(yè)企業(yè)在對設(shè)計師的設(shè)計理念方面的要求也要求越來越高，只有在設(shè)計理念方面不斷的改革創(chuàng)新下設(shè)計的藝術(shù)作品才能與社會需求接軌,有利于視覺傳達(dá)藝術(shù)長期有效的發(fā)展。在視覺傳達(dá)藝術(shù)的色彩、文字光、影與文字方面進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，不僅能體現(xiàn)當(dāng)前時代的特色，還能提高公眾對美學(xué)的感知和認(rèn)識。同時在視覺語言上的創(chuàng)新也十分重要，視覺傳達(dá)藝術(shù)主要從圖形語言話和語言圖形化入手，視覺語言主要包括圖形、文字和色彩的美學(xué)和視覺元素進(jìn)行創(chuàng)新。視覺語言的創(chuàng)新更加吸引客戶的實(shí)現(xiàn)，更好地進(jìn)行宣傳。

（二）實(shí)現(xiàn)多元化和個性化創(chuàng)新

設(shè)計師在設(shè)計藝術(shù)品時，利用藝術(shù)風(fēng)格的多元化來展現(xiàn)出藝術(shù)品本身具有的個性化。在傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計方式單一、缺乏個性和新穎。因此，設(shè)計師應(yīng)改變傳統(tǒng)的設(shè)計方式，把傳統(tǒng)模式進(jìn)行創(chuàng)新向多元化和個性化發(fā)展。設(shè)計師應(yīng)抓住時展的需求，設(shè)計出具有現(xiàn)代特色的作品，將設(shè)計理念的多元化以及個性化，通過設(shè)計品的視覺傳達(dá)藝術(shù)展現(xiàn)在人們的視線中。個性化的設(shè)計能在和其他作品相比中脫穎而出，設(shè)計師應(yīng)該根據(jù)每個產(chǎn)品自身的特點(diǎn)設(shè)計出具有個性化特色的作品。滿足人們?nèi)找嫣岣叩木裥枨蟆?/p>

（三）設(shè)計理念的民族特色和綠色創(chuàng)新理念

隨著社會的不斷變化，人們精神越來越不容易得到滿足，在這個到處充滿創(chuàng)新和改革的時代，設(shè)計理念除了要多元化和個性化以外，還應(yīng)該加入具有民族特色的創(chuàng)新理念。使設(shè)計理念的元素更加豐富，吸引群眾目光的同時也發(fā)揚(yáng)了我國的傳統(tǒng)民族文化。在設(shè)計理念的不斷創(chuàng)新和變化，企業(yè)也不能忽略對社會環(huán)保問題，綠色環(huán)保問題已成為現(xiàn)代人最為重視的一個問題，如果設(shè)計師能把綠色充分融入到視覺傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計理念中，人們在追求美感還能增強(qiáng)綠色環(huán)保意識，從而提高了人們的生活環(huán)境質(zhì)量，把視覺傳達(dá)藝術(shù)更好的展現(xiàn)出來。

篇9

中圖分類號：TP391.41

計算機(jī)技術(shù)在多媒體設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用使得人們的思維與創(chuàng)作理念發(fā)生了重大改變，應(yīng)用計算機(jī)相關(guān)技術(shù)和軟件對圖形圖像構(gòu)建模型并進(jìn)行虛擬效果添加與展示極大地提升了科學(xué)與藝術(shù)之間的溝通，為傳統(tǒng)的圖形圖像設(shè)計方式帶來了全新的魅力和視覺效果。

相較于傳統(tǒng)的平面設(shè)計而言，計算機(jī)設(shè)計出的圖形圖像所包含的內(nèi)容和元素更多更豐富，所傳達(dá)的意思和概念也更全面更突出。其不僅代表著現(xiàn)代圖形設(shè)計的目的還蘊(yùn)含著視覺傳達(dá)的未來發(fā)展趨向。

計算機(jī)圖形圖像相關(guān)技術(shù)可以通過相關(guān)的數(shù)據(jù)分析與信息處理手段呈現(xiàn)出設(shè)計者希望的藝術(shù)表現(xiàn)力，更為突出的是，計算機(jī)能夠在很大程度上滿足設(shè)計者的設(shè)計需求，將多種設(shè)計細(xì)節(jié)量化到非常具體的數(shù)值，允許其對比和修改，故基于計算機(jī)繪制出的圖形圖像更能夠體現(xiàn)作者所希望傳達(dá)出的設(shè)計意圖和設(shè)計理念。

1 基于計算機(jī)的圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)效果概述

1.1 計算機(jī)相關(guān)技術(shù)的作用分析

計算機(jī)技術(shù)在圖形圖像領(lǐng)域的設(shè)計屬于定量式設(shè)計，其可以將圖形圖像中的色彩信息與結(jié)構(gòu)信息分解為若干個相互獨(dú)立的，可用數(shù)值來衡量與評估的元素。因而基于計算機(jī)所開展的圖形圖像設(shè)計目的更加明確，各內(nèi)容之間的搭配更加合理、突出，設(shè)計者可以從傳統(tǒng)的手工繪制過程中解放出來，將自己的創(chuàng)作靈感轉(zhuǎn)化為具體的可實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作流程，讓計算機(jī)輔助設(shè)計師達(dá)到和完成傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式所無法達(dá)到的精確度和設(shè)計效果?？傮w來看，基于計算機(jī)的圖形圖像相關(guān)內(nèi)容設(shè)計速度更快，定位更精確，配色配圖更準(zhǔn)確，所帶來的視覺沖擊力更強(qiáng)。

對圖形圖像進(jìn)行設(shè)計的目的在于進(jìn)行有效的視覺傳達(dá)。圖形圖像中的任一元素的大小、結(jié)構(gòu)、色澤、外觀等不同符號和形式均被賦予了不同屬性的傳達(dá)目的和目標(biāo)人群。應(yīng)用計算機(jī)進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計可以更加精確的對事物本身的標(biāo)志、圖形以及代表符號等進(jìn)行組合與搭配，使其更具感染力，從而更能夠被潛在受眾所認(rèn)知和接受。

1.2 設(shè)計與實(shí)現(xiàn)方法分析

計算機(jī)是現(xiàn)代圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計的主要手段和實(shí)現(xiàn)平臺，其已經(jīng)成為設(shè)計者必需的工具。目前主要的設(shè)計與處理軟件有Adobe Photoshop、Photo Impact、Painter以及Corel Draw等。這些工具都支持對圖像進(jìn)行細(xì)節(jié)設(shè)計與調(diào)整，以便于更好的傳達(dá)出作者的設(shè)計意圖。由上述計算機(jī)設(shè)計軟件所創(chuàng)作的作品可被應(yīng)用到廣告、新聞、電影以及其他大眾傳媒等多個領(lǐng)域。

2 計算機(jī)設(shè)計方式對圖形圖像與視覺傳達(dá)的影響

2.1 繪圖與設(shè)計工具的革新

計算機(jī)繼承了傳統(tǒng)的繪畫工具所具有的繪畫特點(diǎn)，但是在此基礎(chǔ)上對可圖形圖像的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了拓展，可以使用更多的創(chuàng)作方法對圖形圖像進(jìn)行處理，諸如Adobe等圖像處理軟件支持圖文混排、圖像編輯、圖像掃描、特效處理等功能。相較于傳統(tǒng)的手工設(shè)計方式而言，計算機(jī)輔助工具極大的提升了設(shè)計實(shí)現(xiàn)效率，節(jié)約了排版或轉(zhuǎn)換時間。特別地，計算機(jī)允許設(shè)計者按照個人意愿對圖像內(nèi)容進(jìn)行修改，甚至達(dá)到攝影與手繪所無法達(dá)到的視覺感染力。

2.2 視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域拓展

將計算機(jī)技術(shù)融入到視覺傳達(dá)設(shè)計中可以極大的豐富視覺語言，使受眾形成更明顯、對比更清晰的視覺感受。計算機(jī)設(shè)計手段的應(yīng)用使得視覺傳達(dá)作品無論是在素材方面還是在應(yīng)用領(lǐng)域方面都進(jìn)行了多元化擴(kuò)展，如圖標(biāo)或符號元素的扁平化設(shè)計風(fēng)格轉(zhuǎn)變、多媒體互動式視覺傳達(dá)發(fā)展、多維化動態(tài)化的設(shè)計素材轉(zhuǎn)變、虛擬作品與形象的設(shè)計與傳播等。

在動態(tài)交互、新媒體設(shè)計等理念地不斷推動下，計算機(jī)所處理的視覺傳達(dá)設(shè)計同時具有了聲、光、動畫等內(nèi)容，覆蓋了紙質(zhì)傳媒、包裝、網(wǎng)絡(luò)形象、廣告、海報等范圍。

2.3 創(chuàng)意與表現(xiàn)技法提升

借助計算機(jī)設(shè)計者可以更為輕松的完成圖形圖像處理工作，這就使得設(shè)計者可以將更多的時間和經(jīng)歷投入到創(chuàng)意設(shè)計與效果評價等工作中。成熟的創(chuàng)意放入相關(guān)處理軟件中進(jìn)行修飾、擴(kuò)展、試驗(yàn)即可確認(rèn)其是否滿足使用需求。

更為重要的是，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中存在海量的優(yōu)秀資源和素材，計算機(jī)圖形圖像處理軟件可以依照設(shè)計者的需求將設(shè)計者選取的素材進(jìn)行組合、調(diào)色、添加濾鏡等，這種處理方式極大的提升了視覺傳達(dá)設(shè)計的維度和空間，使得所設(shè)計出的作品展現(xiàn)更逼真更具創(chuàng)意，所應(yīng)用的手法更豐富更具沖擊。應(yīng)用計算機(jī)對圖形圖像進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計可以讓設(shè)計者的理念和信息更為精準(zhǔn)的傳遞到受眾。

3 計算機(jī)圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計的異同比較

3.1 相同點(diǎn)分析

圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計相似度很高，很多內(nèi)容和目的存在交叉性，都需要設(shè)計者具有一定的專業(yè)知識儲備和圖形處理軟件應(yīng)用等。在專業(yè)學(xué)習(xí)方面，兩者同樣都覆蓋了繪圖與平面設(shè)計等相關(guān)知識內(nèi)容，都需要設(shè)計者學(xué)習(xí)和掌握基本的色彩搭配與圖形符號搭配等內(nèi)容。在計算機(jī)應(yīng)用軟件方面，圖形圖像設(shè)計還是視覺傳達(dá)設(shè)計所使用的圖像處理軟件是相同的，如Photoshop、3DMax等。在創(chuàng)意方面，兩者均需要設(shè)計者具有一定的審美觀念，可以靈活組合與運(yùn)用現(xiàn)有的技術(shù)和素材，可以通過作品的創(chuàng)造與再生來與受眾進(jìn)行觀念溝通。

3.2 不同點(diǎn)分析

雖然兩者之間存在大量的相同點(diǎn)，但是在本質(zhì)上來說，圖形圖像設(shè)計更多的關(guān)注在圖像處理方面，而視覺傳達(dá)設(shè)計則更多的關(guān)注在創(chuàng)意展示方面。這種設(shè)計目標(biāo)的差異性就決定了兩種設(shè)計方式在創(chuàng)作法則和技術(shù)手段取舍方面存在一定的區(qū)分度。這種區(qū)分度讓兩者互為指引，互相推動，最終形成更好更具影響力的設(shè)計作品。

首先，視覺傳達(dá)設(shè)計目的在于為所設(shè)計的產(chǎn)品樹立生動的形象，賦予其更鮮明的美感和更具活力的動感。而計算機(jī)圖形圖像設(shè)計的目的在于利用現(xiàn)有素材對圖形圖像進(jìn)行動態(tài)和靜態(tài)的處理，使其更具多維性和空間性。

其次，視覺傳達(dá)設(shè)計利用點(diǎn)、面、形、光等設(shè)計內(nèi)容將設(shè)計者的觀念和思維轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、可理解的視覺作品。而計算機(jī)圖形圖像設(shè)計則主要是集中在對現(xiàn)有素材的在開發(fā)與在創(chuàng)作等方面，其利用計算機(jī)軟件的數(shù)據(jù)處理能力將多種效果結(jié)合在一起，以更加協(xié)調(diào)、更具對比度的方式呈現(xiàn)給受眾。

再次，視覺傳達(dá)設(shè)計在基本知識體系的基礎(chǔ)上更加注重創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念的形成、對視覺設(shè)計相關(guān)歷史的理解，即其理論與實(shí)踐并重，作品實(shí)現(xiàn)方式與實(shí)踐靈活度等方面相對較為枯燥。而計算機(jī)圖形圖像則允許設(shè)計者根據(jù)自我的審美觀念對圖形圖像進(jìn)行處理和實(shí)現(xiàn)，還可以運(yùn)用所學(xué)的知識到諸如視頻編輯、照排印刷等工作中，其實(shí)現(xiàn)方式和工作對象更廣泛。

4 計算機(jī)圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計的應(yīng)用領(lǐng)域分析

計算機(jī)圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計兩者不是獨(dú)立的，而是相輔相成的。它們的主要應(yīng)用領(lǐng)域集中在文字設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計與影像創(chuàng)意、繪畫設(shè)計、功能界面設(shè)計等，涵蓋了廣告、影視、互聯(lián)網(wǎng)等行業(yè)。

4.1 文字設(shè)計

文字是現(xiàn)代設(shè)計中所使用的最基本元素之一，包含文字位置、色彩、色調(diào)、大小、字體等內(nèi)容，熟練應(yīng)用計算機(jī)處理軟件來嘗試各種效果搭配可以讓文字與圖像、符號等內(nèi)容有機(jī)融合。特殊環(huán)境中，文字還可以作為整個設(shè)計作品的主體向受眾傳遞明確、清晰的信息，讓受眾感受到強(qiáng)烈的視覺傳達(dá)內(nèi)容。

4.2 包裝設(shè)計

包裝已經(jīng)成為人們生活中接觸最頻繁、辨識度最高的標(biāo)識之一。吸引顧客的注意、實(shí)現(xiàn)商品的價值、增強(qiáng)物品的傳播力和影響力等式包裝設(shè)計的核心目標(biāo)。新穎的、定位清晰的、感染力強(qiáng)的包裝設(shè)計通?？梢詷O大的吸引顧客的注意力，讓其對產(chǎn)品產(chǎn)生潛在的興趣和定位。包裝設(shè)計領(lǐng)域中的圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計包括書籍封面、海報、宣傳彩頁、大屏幕視頻、食品服裝包裝等。為實(shí)現(xiàn)物品的真正價值，都需要利用計算機(jī)圖像設(shè)計與處理軟件對其包裝進(jìn)行藝術(shù)化、形象化設(shè)計，進(jìn)而吸引受眾的注意力，讓其對產(chǎn)品內(nèi)涵形成統(tǒng)一的，更為深刻的認(rèn)知與定位。

4.3 廣告設(shè)計與影像創(chuàng)意設(shè)計

廣告作品的感染力同樣離不開計算機(jī)圖像設(shè)計與處理軟件的支持。利用計算機(jī)處理軟件可以將所設(shè)計的作品的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行合理放大，從而增強(qiáng)對廣告內(nèi)容的宣傳與展現(xiàn)力度，具有創(chuàng)意的廣告設(shè)計方案還能夠引起人們共鳴，給人們留下深刻的印象。而影像設(shè)計作品的商業(yè)目的不高，更多體現(xiàn)為設(shè)計者的某種個人意愿，這就為視覺創(chuàng)意設(shè)計帶來了廣闊的發(fā)展空間，推動了計算機(jī)圖像設(shè)計的發(fā)展與完善。

但是無論哪種設(shè)計都需要使用精準(zhǔn)的視覺傳達(dá)設(shè)計手段和靈活的圖形圖像設(shè)計手段來將所要展示的內(nèi)容、理念、風(fēng)格等整合到一個完整的、統(tǒng)一的形象中，這一過程需要經(jīng)過反復(fù)多次修改才能實(shí)現(xiàn)。為呈現(xiàn)最佳的設(shè)計效果，就必須依靠計算機(jī)圖像處理軟件進(jìn)行高速效果模擬與試驗(yàn)。

4.4 繪畫設(shè)計

計算機(jī)圖像處理軟件的出發(fā)點(diǎn)是制作元素更豐富、色調(diào)更協(xié)調(diào)的繪畫作品或形象。借助這些軟件，作者只需要使用鉛筆繪制出草稿即可使用計算機(jī)軟件完成剩下的工作內(nèi)容。這種設(shè)計方式一方面提升了作者的工作效率，另一方面能夠以精準(zhǔn)的填色與搭配方式為繪畫作品帶來更強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

4.5 交互界面設(shè)計

電子終端產(chǎn)品在人們?nèi)粘Ｉ钪械钠占笆沟么罅康腁PP軟件或游戲展現(xiàn)在人們眼前，其中人機(jī)之間的交流主要是通過交互界面實(shí)現(xiàn)的。美觀、簡潔、高雅的交互界面設(shè)計也是計算機(jī)圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計的主要應(yīng)用領(lǐng)域之一。合理安排交互界面的呈現(xiàn)方式，如二維、三維等元素處理與搭配可以有效提升交互界面的互動性，讓用戶形成連續(xù)的操作印象，順利完成操作。

5 總結(jié)

借助計算機(jī)圖像處理軟件可以有效提升圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計的實(shí)現(xiàn)效率，為設(shè)計者提供豐富的設(shè)計內(nèi)容，讓設(shè)計者使用更多的處理技巧和處理手段對所設(shè)計的作品進(jìn)行調(diào)整或完善。并且圖形圖像與視覺傳達(dá)設(shè)計的結(jié)合還能夠創(chuàng)造出更加震撼、更具感染力的藝術(shù)作品，不斷推動人們利用現(xiàn)代化工具將自身的思維和創(chuàng)新能力展現(xiàn)在別人面前。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

國畫藝術(shù)和視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計在一些創(chuàng)作角度上有所重復(fù)，因此，二者也有了相互融合、相互影響的可能。在新世紀(jì)，時代整體要求我們要學(xué)會推陳出新，視覺傳達(dá)設(shè)計要具備一定的時代性、包容性。更因?yàn)檫@種原因，視覺傳達(dá)藝術(shù)要學(xué)會吸收借鑒其他的優(yōu)秀藝術(shù)形式，這既是一種突破，也是一種創(chuàng)新。國畫藝術(shù)中的許多元素應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計中，一方面會使傳統(tǒng)國畫藝術(shù)迸發(fā)出強(qiáng)勁的生命力，也會將視覺傳達(dá)設(shè)計推向更新更高的山峰。

二、我國視覺傳達(dá)設(shè)計中本土文化的不足

平面視覺符號即文字、圖畫和標(biāo)志是視覺傳達(dá)設(shè)計中傳遞信息、表達(dá)感情，達(dá)到設(shè)計交流目的的重要信息。視覺傳達(dá)設(shè)計一般也稱為平面設(shè)計，但它的范圍比平面設(shè)計要廣。隨著電子信息及數(shù)據(jù)傳媒領(lǐng)域的發(fā)展，行業(yè)對視覺傳達(dá)設(shè)計提出了更高的要求。我們需要不斷挖掘我國傳統(tǒng)文化中獨(dú)到深厚的內(nèi)涵。藝術(shù)作品的生命力來源于文化內(nèi)涵，尤其具備國畫筆墨元素的傳統(tǒng)文化，更加有著古老而神秘的本土氣息。民族的才是世界的，立足于華夏文化、挖掘出文化內(nèi)涵，才能得到該領(lǐng)域在國際范圍內(nèi)的廣泛認(rèn)同。

三、國畫中傳統(tǒng)水墨元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用

國畫中的水墨元素是多數(shù)的視覺傳達(dá)設(shè)計者廣泛借鑒的一種中國傳統(tǒng)元素。視覺傳達(dá)設(shè)計在國畫中的傳統(tǒng)水墨元素中的挖掘，主要是水墨元素中的樸素美，和意境美。國畫藝術(shù)講究用線條來勾勒一個充滿韻味的神秘世界，韻味的線條中展現(xiàn)出來的是一種自然率真的感覺，墨點(diǎn)深淺，圈點(diǎn)出藝術(shù)中千回百轉(zhuǎn)的故事，折射出豐富的人生哲理。深厚的文化意蘊(yùn)蘊(yùn)含于國畫藝術(shù)的水墨元素中，凝聚著中國人的傳統(tǒng)民族情感。國畫藝術(shù)中的水墨元素關(guān)注視覺上的體現(xiàn)，在整體形象的繪畫中往往傳達(dá)出一種饒有滋味的內(nèi)涵，回味無窮，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化領(lǐng)域一種含蓄的美感。整體結(jié)構(gòu)與線條的駕馭在國畫中是畫者及閱賞者尤為關(guān)注的地方，這兩種因素也啟示了視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)作。這種強(qiáng)烈的疏密、濃淡對比，展現(xiàn)了一種哲學(xué)上陰陽相生的理念。從整體上來看，視覺設(shè)計汲取國畫藝術(shù)中水墨元素的精華大多取決于創(chuàng)作者對點(diǎn)、線、面的架構(gòu)和形體曲直、剛?cè)?、疏密對比的穿插運(yùn)用，力求在藝術(shù)節(jié)奏感與藝術(shù)韻律感上兩者的相互統(tǒng)一，引發(fā)一種視覺沖擊力和藝術(shù)張力，這就在側(cè)面上積極影響了視覺傳達(dá)設(shè)計的設(shè)計理念與靈感。當(dāng)代社會，視覺傳達(dá)設(shè)計中，一方面充分汲取了水墨元素樸素的美感，另一方面，也汲取了國畫創(chuàng)作水墨元素意境的美感。國畫藝術(shù)中的水墨元素在很多的視覺傳達(dá)設(shè)計中都得到了廣泛的應(yīng)用，例如當(dāng)代藝術(shù)家設(shè)計的眾多大型比賽的會徽標(biāo)志就大多運(yùn)用了水墨元素，通過濃墨在紙上的自然滲透，線條在紙張上的靈活跳躍，裝點(diǎn)出了具有中國特色的背景與內(nèi)容，點(diǎn)明了中華文化的主題與比賽弘揚(yáng)的精神。墨跡和紙張之間巧妙結(jié)合，構(gòu)成了一種內(nèi)容與形式的關(guān)系，用墨色渲染紙張，用紙張限制構(gòu)圖，使視覺設(shè)計不僅具有一種幾何線條的美感，也呈現(xiàn)出不拘泥的向外擴(kuò)張的特點(diǎn)，這樣的兩種意象，成就了繪畫，也成就了設(shè)計，形成了一種相互映襯，富有視覺沖擊力。從總體上來看，國畫藝術(shù)中的水墨元素在當(dāng)今社會的發(fā)展過程中充滿了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，尤其在視覺傳達(dá)設(shè)計藝術(shù)的運(yùn)用中，只有我們充分地發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，才能更好地將二者進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)一步到達(dá)新的藝術(shù)境界，讓傳統(tǒng)的國畫藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)形式中煥發(fā)新生，讓視覺設(shè)計在國畫基礎(chǔ)上爆發(fā)活力。

四、國畫藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計民族化及本土化進(jìn)程中的影響

1.文化影響作為民族文化的載體之一，國畫藝術(shù)廣泛應(yīng)用與視覺傳達(dá)設(shè)計中，不僅內(nèi)涵深刻，而且?guī)в袕?qiáng)烈的民族特有的烙印，抓住了讀者的眼球，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化。