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篇1

一、改進傳統(tǒng)體育教學(xué)的必要性

從教學(xué)實踐看，體育課教學(xué)內(nèi)容豐富，項目眾多，從小學(xué)一直授課到大學(xué)。動作的難易程度不同，有的還有一定的危險性，而學(xué)生的技能水平，機能體質(zhì)狀況，運動潛能、機體所承受的生理負荷和心理負荷又不盡相同，再加上場地、器材、設(shè)施、氣候等諸多因素的影響和制約。學(xué)校體育的特點，技術(shù)操作性強，教學(xué)內(nèi)容變化不大，但涉及的知識面廣，尤其是教學(xué)方法和手段，動作、技術(shù)及特點。

傳統(tǒng)的體育教育指導(dǎo)思想是以體質(zhì)教育和運動技能教育為主，長期以來，由于受應(yīng)試教育思想的約束，體育教學(xué)中，忽略了學(xué)生能力的培養(yǎng)和個性的，傳統(tǒng)的體育課通常要求學(xué)生練習(xí)時，整齊劃一、步調(diào)一致，流于常規(guī)形式，給學(xué)生營造發(fā)揮創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的機會很少。

傳統(tǒng)教育的最大弊端，在于強化師道尊嚴(yán)，由教師“傳道授業(yè)解惑”，學(xué)生只能惟命是從，它限制了學(xué)生創(chuàng)新的能力發(fā)揮，阻礙了學(xué)生個性的發(fā)展，束縛了培養(yǎng)和造就適應(yīng)社會需要的跨世紀(jì)創(chuàng)新人才的脫穎而出。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，是實施素質(zhì)教育的重點。

體育教學(xué)必須重視對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，創(chuàng)新素質(zhì)包括創(chuàng)新意識，創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力。創(chuàng)新，并未改變事物的本質(zhì)，只是對構(gòu)成事物的基本因索進行一次新的組合，從而顯現(xiàn)的特點和功能。如何結(jié)合體育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？如何能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識新知識，新事物，掌握其中蘊涵的基本規(guī)律，并具備相應(yīng)的能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)，這是體育教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)。

二、調(diào)動教師積極性是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵

一個學(xué)校能不能為市場經(jīng)濟培養(yǎng)合格的創(chuàng)造性，具有開拓進取精神和競爭能力的德、智、體全面發(fā)展的人才，關(guān)鍵在教師。學(xué)校必須結(jié)合學(xué)校建立一套行之有效的激勵機制，以激發(fā)教師的事業(yè)心和責(zé)任感，從而調(diào)動他們“教書育人”的工作熱情，同時注重環(huán)境激勵。學(xué)校必須重視校園環(huán)境的凈化治理和優(yōu)化建設(shè)，讓師生能夠工作、學(xué)習(xí)、生活在一個充滿團結(jié)和勃勃生機的氛圍里。

體育教師需要“一專多能”的復(fù)合型，具有當(dāng)代特色的思維方式和科學(xué)的思維水平，通過培訓(xùn)、進修等多種充電的形式盡快提高自身的素質(zhì)，增強體育專業(yè)能力，更新知識結(jié)構(gòu)，將勤補拙，做到“十勤”：“勤、學(xué)、做、看、思、論、寫、問、練，講、議”，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，做出一定的業(yè)績來。

三、改變舊的體育教學(xué)模式，促進創(chuàng)新意識

受傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，以教師、課堂、教材為中心，以傳授技術(shù)為主體的學(xué)習(xí)運動技術(shù)，忽視身體素質(zhì)全面鍛煉，忽視智力開發(fā)創(chuàng)新和能力的培養(yǎng)，當(dāng)前的體育教學(xué)和五十年代差下多少，同一模式上課，忽略鮮明個性的培養(yǎng)，統(tǒng)的過死，基礎(chǔ)好的學(xué)生被抑制，基礎(chǔ)差的學(xué)生趕不上。改革舊的體育教學(xué)模式已創(chuàng)造了不少新型的經(jīng)驗，出現(xiàn)成功教學(xué)、愉快教學(xué)、和諧教學(xué)、設(shè)疑教學(xué)，情境教學(xué)，探究式體育教學(xué)模式

等，這些體育教學(xué)重視考慮了學(xué)生認(rèn)識水平，學(xué)習(xí)習(xí)慣、接受能力，年齡特征和心理特點，不脫離原來基礎(chǔ)摒棄舊框架，選擇適當(dāng)?shù)那腥朦c，提高在規(guī)范教學(xué)行為的基礎(chǔ)上提高教學(xué)藝術(shù)，學(xué)習(xí)效果，進行教學(xué)創(chuàng)新。素質(zhì)教育的主動學(xué)習(xí)與應(yīng)試教育的被動學(xué)習(xí)，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力有著截然不同的效果，被動學(xué)習(xí)窒息學(xué)生創(chuàng)新精神，主動學(xué)習(xí)煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，使他們在體育學(xué)習(xí)中動腦動眼、動耳、

動口、動手、動腳，積極有效地參與教學(xué)全過程，并在教師的指導(dǎo)下積極主動地獲取新知識、練習(xí)新動、作、探索新技能，使身心得到生動活潑的發(fā)展。

四、營造創(chuàng)新學(xué)習(xí)氛圍

營造輕松、和諧、主動的創(chuàng)新學(xué)習(xí)氛圍，在體育教學(xué)中很有必要，既能充分調(diào)動學(xué)生的主動性，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。學(xué)生主動、自覺的在設(shè)施齊全環(huán)境優(yōu)美的體育場地，享受自然、陽光、空氣的身心鍛煉，學(xué)生往往對新鮮事物特別感興趣，充滿好奇心，探究的興趣，求新求異的欲望，成就動機等，抓住這一特點，對學(xué)生進行”創(chuàng)新意識的培養(yǎng)主要是靠學(xué)習(xí)興趣來激發(fā)，靠學(xué)習(xí)過程的成功，快樂體驗和體質(zhì)增強，學(xué)習(xí)技能提高來保持。讓學(xué)生想練結(jié)合，定會取得事半功倍的效果。

傳統(tǒng)的體育教學(xué)，為了維護必要的增長率教學(xué)活動秩序，為期達到教師既定的教學(xué)目標(biāo)，完成既定的教學(xué)任務(wù)，對于那些好問、敢說、喜歡突發(fā)奇想，敢為他人先露一手的學(xué)生，只能暫時或長久的”按且不表”，不能出頭露面，至于那些不問不說，只要考勤、考試有記載也就一視同仁為合格過關(guān)，而讓他們”自生自滅”，這樣的境況在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中司空見慣，不足為奇，由于教師包辦得大多，集合整隊、點名考勤、示范、講解、反復(fù)練習(xí)，限制得過死，學(xué)生的思維逐漸程序化了，久而久之，本來是處于思想活躍期的學(xué)生思想在“開始、基本、結(jié)束”三部曲，按部就班、枯燥無味，厭倦、麻木，趨于僵化，教師在整個教育教學(xué)活動過程傳習(xí)式延續(xù)。當(dāng)然也就無主體性發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新意識就更無話可言了。

五、探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的途徑

體育教學(xué)不同于其它學(xué)科，它是在學(xué)習(xí)練習(xí)活動中進行的，拓寬培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的途徑，需要不斷開放，因材施教，因勢利導(dǎo)，而且有外向擴散功能。

篇2

一直以來，體育都是教學(xué)體制中不可或缺的一部分，對于學(xué)生的全面發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。因此，在實際的體育教學(xué)過程中，教師首先要確立明確的教學(xué)目標(biāo)，采取更多科學(xué)有效的教學(xué)方法，注重對學(xué)生專業(yè)體育知識的培訓(xùn)教育，使其擁有壯碩的身體，以此來不斷提高學(xué)生的體育競爭實力，加強對傳統(tǒng)體育教學(xué)體系的改革，創(chuàng)建新時期完善的教學(xué)體系，從而確保其能夠真正滿足于現(xiàn)代社會發(fā)展需求，促進我國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。因此，本文就對傳統(tǒng)體育教學(xué)與新時期體育教學(xué)比較進行了探析，并總結(jié)出一些自身的看法。

1.傳統(tǒng)體育教學(xué)與新時期體育教學(xué)

近些年來，隨著教學(xué)體制改革的不斷深入，越來越多新元素被應(yīng)用于實際教學(xué)工作中，以此來滿足學(xué)生對于教學(xué)質(zhì)量的高標(biāo)準(zhǔn)要求。在這一新時期的推動下，體育教學(xué)也在發(fā)生著翻天覆地的改革，充分適應(yīng)了現(xiàn)代社會的發(fā)展需要。在早期傳榮的體育教學(xué)過程中，教師主要是根據(jù)教材上的教學(xué)內(nèi)容來對學(xué)生進行戶外的實踐教學(xué)活動，采用的也是陳舊的教學(xué)方法。這樣一來，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，將會無法做出正確在主管判斷，只是一味的聽從教師下達的命令，不利于學(xué)生創(chuàng)新性思維的開發(fā)，導(dǎo)致很多學(xué)生在體育方面的特長沒有得到切實的發(fā)揮，這也就偏離了教學(xué)建設(shè)的根本目標(biāo)。而在當(dāng)前新時期的體育教學(xué)工作中，想要達到理想的教學(xué)效果，教師首先要加強自我建設(shè)，通過不斷的學(xué)習(xí)交流，從而逐步提高自身的專業(yè)技能知識水平，對體育知識進行系統(tǒng)性的掌握以后，才可以對學(xué)生進行實踐訓(xùn)練，并在這一教學(xué)過程中，認(rèn)真觀察每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，讓學(xué)生們都可以找到自己感興趣的體育項目，以此來提高學(xué)生對于體育知識的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而進一步提升學(xué)生整體的綜合素質(zhì)能力水平，促進學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。

可以說，傳統(tǒng)體育教學(xué)與新時期體育教學(xué)相比而言，雖然有著一定的相同點。但從某種意義來講，傳榮體育教學(xué)無論是在教學(xué)理念、還是教學(xué)方法上，都都存在了很大的滯后性，大大降低了體育教學(xué)工作質(zhì)量，學(xué)生的體育水平也不能得到有效的提高。因此，加強對傳統(tǒng)體育教學(xué)體系的改革是十分有必要的。

2.傳統(tǒng)體育教育與新時期體育教學(xué)對比

2.1傳統(tǒng)的體育教學(xué)與新時期體育教學(xué)相同點

2.1.1進行教學(xué)的目的相同

我們只是，不管是傳統(tǒng)的體育教學(xué)體系，還是新時期的體育教學(xué)體系，這兩者的本質(zhì)目的都是為了促進學(xué)生全面型的發(fā)展，以提高學(xué)生體育競技能力為主要的教學(xué)目標(biāo)。只有在健康的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生接受了良好的體育教學(xué)，才會逐漸增強學(xué)生的身體素質(zhì)。俗話說的好，身體就是學(xué)習(xí)的本錢，可見體育教學(xué)時多么的重要。因此，無論是以前、還是現(xiàn)在的體育教學(xué)，都要切實圍繞著培養(yǎng)學(xué)生個人體育能力而開展，不要只是簡單的進行一些戶外活動，而是有針對性的開展相關(guān)的體育教學(xué)課程，讓學(xué)生們能夠自發(fā)主動的參與到體育教學(xué)活動中。

除此之外，體育教學(xué)也為體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，想要培養(yǎng)出高素質(zhì)的體育人才，教師應(yīng)當(dāng)對具備體育特長的學(xué)生進行重點培養(yǎng)，目前我國已經(jīng)有很多學(xué)校已經(jīng)開始對體育特長生進行招收，體育生能夠在這些學(xué)校中受到更專業(yè)的訓(xùn)練，促使學(xué)生的體育綜合成績都能夠達到新的高度。

2.1.2身心合一的課堂體制

體育教學(xué)追求的是對學(xué)生身體素質(zhì)的提高，競技水平和體育道德的提高。體育教學(xué)在滿足學(xué)生心理需求的同時，對其身體進行訓(xùn)練和培養(yǎng)，這就達到了身心合一的課堂教學(xué)體制。體育教學(xué)本身就與常規(guī)的教學(xué)課堂有著很多的不足之處，其主要的教學(xué)課堂在戶外，在學(xué)習(xí)緊張的情況下，如果讓學(xué)生適當(dāng)?shù)牡绞彝膺M行體育聯(lián)系活動，將會有效環(huán)節(jié)學(xué)生壓抑的心情，以此來緩解學(xué)生疲勞的心理狀態(tài)，這樣有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.2傳統(tǒng)的體育教學(xué)與新時期體育教學(xué)的差異

2.2.1教學(xué)觀念的不同

上文敘述中，已經(jīng)說過，傳統(tǒng)體育教學(xué)和新時期的體育教學(xué)在教學(xué)觀念上有著明顯的區(qū)別。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)過程中，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的競技能力，更多的是追求更高層次的體育發(fā)展，往往忽視了學(xué)生內(nèi)心的真實想法，這時學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，很容易產(chǎn)生一種抗拒的心里，很難集中注意力進行學(xué)習(xí)和鍛煉，總體體育成績普遍較低。

但是，目前的新時期體育教學(xué)中，除了重點對學(xué)生體育競爭能力進行培養(yǎng)以外，也逐漸意識到學(xué)生興趣培養(yǎng)的重要性，真實了解每一位學(xué)生的心理想法，讓學(xué)生們自由選擇喜歡的體育項目，并對其進行有針對性的教學(xué)。通過大量實踐調(diào)查表明，這一種教學(xué)方式不僅有效的激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，還為學(xué)生們營造了一個輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，加強了學(xué)生與教師之間的溝通交流，對提升學(xué)生的體育綜合素質(zhì)能力有著較為顯著的促進作用。

2.2.2教學(xué)項目的不同

傳統(tǒng)體育教學(xué)中的科目類型非常少，主要有籃球、跑步、跳高。通常情況下，教師都會統(tǒng)一召集學(xué)生們對這些體育項目進行訓(xùn)練，導(dǎo)致很多對此不感興趣的學(xué)生喪失了主觀選擇能力，這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境勢必是壓抑沉悶的，學(xué)生們很難在體育教學(xué)中感受到學(xué)習(xí)的樂趣。而新時期的體育教學(xué)體系恰恰有效的改善了這一問題，并增至了排球、網(wǎng)球、羽毛球等多種體育項目，學(xué)生們可以根據(jù)自己的喜好自由選擇訓(xùn)練的科目，讓以往的被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生主觀創(chuàng)造力。

2.2.3教師人員素質(zhì)的不同

在以往傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，很多體育工作者并沒有經(jīng)過專業(yè)技能知識的培訓(xùn)，甚至部分教師是非體育專業(yè)的人員，這也是為何我國傳統(tǒng)體育教學(xué)水平滯后的主要因素之一。而新時期的體育教師自身不僅具備專業(yè)的體育技能知識，同時還擁有良好的道德素質(zhì)修養(yǎng)，個人能力較強，能夠?qū)W(xué)生進行很好的體育教學(xué)，促使學(xué)生的體育素質(zhì)得到明顯的提高。

2.2.4兩者在教學(xué)方法上面的不同

傳統(tǒng)教學(xué)是有教學(xué)目的的，然后老師給學(xué)生示范體育運動，然后手把手教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，再讓學(xué)生練習(xí)，最后檢測學(xué)生。這樣不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，也會消磨學(xué)生興趣。而新課標(biāo)教學(xué)是讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，然后老師用自己的方式教導(dǎo)學(xué)生，可以是任何方式，這樣就有著非常開放性的教導(dǎo)方式了，就可以給老師教學(xué)方面有著很大的空間，而且老師可以逐一進行指導(dǎo)，比起之前的可以更加了解學(xué)生了，不會出現(xiàn)忽略學(xué)生的現(xiàn)象出現(xiàn)。

3.結(jié)束語

綜上所述，體育教學(xué)是整個教學(xué)體系之中有著極其重要的作用，只有運用現(xiàn)代化的教學(xué)體系才能夠為學(xué)生的體育技能提升起到切實有效的作用。而現(xiàn)代化新時期的教學(xué)工作不僅能夠讓學(xué)生在進行學(xué)習(xí)的過程中具有更為良好的學(xué)習(xí)體驗，還能夠刺激學(xué)生加強體育鍛煉的動力從而極大的促進學(xué)生體育素質(zhì)，這也為我國下一代的發(fā)展起到了極其重要的作用。

【參考文獻】

[1]毛振明.體育教學(xué)論[J].高等教育出版社，2005.

篇3

目前，我國的學(xué)校體育教育在培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)方面已取得了一定成績。但是，在學(xué)校體育教育中，仍是以西方體育為主，與國人身體素質(zhì)、心理感受、民族情感相吻合的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容沒有得到很好地普及。因此，在學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育，不僅可以充實學(xué)校體育的教育體系，有效地增強學(xué)生體質(zhì)，還能弘揚民族文化，從小培養(yǎng)學(xué)生的民族意識、民族精神和愛國情懷。

一、民族傳統(tǒng)體育的概念

中國民族傳統(tǒng)體育，是指在中華歷史上一個或多個民族內(nèi)流傳或繼承的體育活動的總稱。主要是指我國各民族傳統(tǒng)的祛病、健身、習(xí)武和娛樂活動項目。民族傳統(tǒng)體育顧名思義，它包含三層意思：一是體育的，二是民族的，三是傳統(tǒng)的。（1）所謂體育的，是指這類活動項目或運動項目都具有體育的特性，是人類有目的、有計劃地按照一定的規(guī)則鍛煉自己的身體，使自己的身體各個部分得到平衡協(xié)調(diào)的發(fā)展。（2）所謂民族的，就是這類體育活動或體育運動具有民族性。這種民族性主要表現(xiàn)在它的民族文化底蘊上。這種民族文化底蘊主要反映在：它的活動或運動項目來自特定的民族，反映了該民族的文化傳統(tǒng)和民俗習(xí)慣，為該民族廣大民眾所喜好，在該民族地域有著深厚的民族群眾基礎(chǔ)。（3）所謂傳統(tǒng)的，就是這類體育項目具有歷史繼承性，是代代相傳的。這類體育項目中，任何一個都是在特定的民族文化背景下，在一定歷史階段產(chǎn)生的，并在歷史發(fā)展過程中淘汰其糟粕，保留其精華，而逐步發(fā)展成熟起來的，并具有該民族的民族氣派和民族風(fēng)格，它是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

二、民族傳統(tǒng)體育的項目

我國民族傳統(tǒng)體育項目十分豐富，一般來說主要包括了：武術(shù)、摔跤、射箭、射弩、秋千、賽馬、賽龍舟、打木球、搶花炮、貴摔跤、珍珠球、放風(fēng)箏、打磨秋、賽駱駝、跳板、打飛棒、波依闊、推竿、跳竹竿、雪地走、東巴跳、跳竹、拋繡球、踢毽子、斗牛、抖空竹等等。學(xué)?？梢愿鶕?jù)具體情況選擇切實可行的民族傳統(tǒng)體育項目。

三、民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)特點

1.簡便易教。民族傳統(tǒng)體育項目中絕大部分內(nèi)容都具備這樣的特點,樸素的品質(zhì)造就了這些項目的教學(xué)應(yīng)樸實無華,教學(xué)過程要講究實效,避免華而不實的的形式,教師要全面準(zhǔn)確掌握項目的比賽規(guī)則,并運用到教學(xué)中,不斷提高學(xué)生在規(guī)則要求范圍內(nèi)的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)是教學(xué)的靈魂。

2.簡單易學(xué)。民族傳統(tǒng)體育絕大部分項目都簡單易學(xué),由于民族傳統(tǒng)體育長期的教學(xué)是口傳身教,缺乏經(jīng)過文字的整理或通過研究得出的技術(shù)參數(shù),對教師來說,缺乏教學(xué)參考,只有依靠教師自身不斷實踐后歸納出技術(shù)要領(lǐng)和動作組合及技巧。對學(xué)生來說,不斷摸索通過練習(xí)改進動作從而提高技術(shù)進而創(chuàng)新和發(fā)展。

3.簡捷易賽。民族傳統(tǒng)體育的比賽經(jīng)過長期的演變,操作起來比較簡捷,很多項目初步掌握了基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就可進行對抗,在教學(xué)過程中可通過游戲的方式進行練習(xí)。

四、民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代體育教學(xué)中的開展

1.樹立民族傳統(tǒng)體育意識。樹立民族傳統(tǒng)體育意識，是學(xué)校全面深入開展民族傳統(tǒng)體育的前提。通過民族體育意識的建立，引導(dǎo)人們逐漸將眼光投向全球體育文化，建立宏觀的體育意識。有了正確、積極的體育意識，在學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育教育就成為一種應(yīng)盡的義務(wù)，成為人們必須履行的職責(zé)。

2.深入挖掘民族傳統(tǒng)體育項目，整合民族傳統(tǒng)體育資源。教師應(yīng)好收集、挖掘、整理工作,民族傳統(tǒng)體育大都源自民間，體育教師在把某項民族傳統(tǒng)體育項目引進課堂之前，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H深入民間生活進行調(diào)查考證，對項目名稱、發(fā)展及技術(shù)要求有所了解，真正要引進體育課堂，以繁榮我國民族傳統(tǒng)體育文化。3.統(tǒng)一完備的民族傳統(tǒng)體育的教材、教學(xué)評價體系學(xué)校民族傳統(tǒng)體育是在學(xué)校這一基地開展的民族文化教育，建立完善的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)體系是保證中華民族文化傳播的重要途徑之一。

首先，要培養(yǎng)一些民族傳統(tǒng)體育教育人才，這是有效傳播民族傳統(tǒng)體育文化最活躍的力量，他將以輻射的方式傳播民族傳統(tǒng)體育文化，為民族文化的進一步繁榮起到推波助瀾的作用。還必須建立多元化的民族傳統(tǒng)體育課程體系，這些課程盡可能地借鑒其他學(xué)科成熟的理論與原則，形成有獨立性的有體育文化特色的課程框架。

其次，素質(zhì)教育與終身體育有機銜接。學(xué)校的素質(zhì)教育與人的終身體育之間存在著必然的聯(lián)系，只要能通過教技術(shù)、養(yǎng)習(xí)慣、重行為等方式有效的培養(yǎng)素質(zhì)教育中的三個體育素質(zhì)，學(xué)生養(yǎng)成良好的體育生活習(xí)慣，將體育納入到生活方式之中，就能與終身體育有機地銜接起來。

4.項目的選擇應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H

體育教師除認(rèn)真上好教材之外，還要根據(jù)各地實際，把自己通過努力收集到的內(nèi)容，在本校傳授之后，同其他學(xué)校教師進行交流，以便使內(nèi)容更具科學(xué)性、實效性、可行性。積極做好器材的改制和活動形式的改進工作,根據(jù)學(xué)校體育教學(xué)的規(guī)模及各年級學(xué)生理、心理特點的實際需要，對民族體育器材進行就地取材，自己制作，一材多用、靈活搬運的原則進行必要適當(dāng)改制，對許多呆板、單調(diào)劃一的動作在保留實質(zhì)的基礎(chǔ)上改進為適合青少年身心健康的靈活多樣、歡快輕松的運動項目。

5.加大對體育教師的民族傳統(tǒng)體育項目的培訓(xùn)力度

民族傳統(tǒng)體育引進學(xué)校教學(xué)是一項開創(chuàng)性的工作，為了讓民族傳統(tǒng)體育能夠不斷延續(xù)下去，師資隊伍建設(shè)是關(guān)鍵。教師不了解民族傳統(tǒng)體育的基本技能、方法，就不能起到以點帶面的作用，更談不上是學(xué)生的領(lǐng)路人。因此，要通過舉辦各種觀摩課或集中授課培訓(xùn)方式，使體育教師提高認(rèn)識，普及民族傳統(tǒng)體育教學(xué)方法，真正作到把我國文化瑰寶——民族傳統(tǒng)體育項目繼承并發(fā)揚下去。

總之，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，深入挖掘民族傳統(tǒng)體育資源，將民族傳統(tǒng)體育項目切實有效的運用到現(xiàn)代體育教學(xué)中來，從而讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過提煉與發(fā)展為學(xué)生所掌握與運用、傳播到社會中去，練就健壯的體魄，讓學(xué)生的體育素質(zhì)不斷得到提高。

參考文獻：

[1]高曉峰.淺談中學(xué)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)[M].赤峰學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2005,(04).

篇4

1.簡便易教。民族傳統(tǒng)體育項目中絕大部分內(nèi)容都具備這樣的特點，樸素的品質(zhì)造就了這些項目的教學(xué)應(yīng)樸實無華，教學(xué)過程要講究實效，避免華而不實的的形式，教師要全面準(zhǔn)確掌握項目的比賽規(guī)則，并運用到教學(xué)中，不斷提高學(xué)生在規(guī)則要求范圍內(nèi)的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)是教學(xué)的靈魂。

2.簡單易學(xué)。民族傳統(tǒng)體育絕大部分項目都簡單易學(xué)，由于民族傳統(tǒng)體育長期的教學(xué)是口傳身教，缺乏經(jīng)過文字的整理或通過研究得出的技術(shù)參數(shù)，對教師來說，缺乏教學(xué)參考，只有依靠教師自身不斷實踐后歸納出技術(shù)要領(lǐng)和動作組合及技巧。對學(xué)生來說，不斷摸索通過練習(xí)改進動作從而提高技術(shù)進而創(chuàng)新和發(fā)展。

3.簡捷易賽。民族傳統(tǒng)體育的比賽經(jīng)過長期的演變，操作起來比較簡捷，很多項目初步掌握了基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就可進行對抗，在教學(xué)過程中可通過游戲的方式進行練習(xí)。

二、在體育教學(xué)中引進民族傳統(tǒng)體育

對于不同年齡的學(xué)生，體育教師在教學(xué)過程中需要采取不同的教學(xué)方法，這就需要體育教育工作者在民族體育形式的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，讓民族體育之花綻放得更加嬌艷。

1、項目的選擇應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H。

我國民族傳統(tǒng)體育項目十分豐富，一般來說主要包括了：武術(shù)、摔跤、射箭、射弩、秋千、賽馬、賽龍舟、打木球、搶花炮、貴摔跤、珍珠球、放風(fēng)箏、打磨秋、賽駱駝、跳板、打飛棒、波依闊、推竿、跳竹竿、雪地走、東巴跳、跳竹、拋繡球、踢毽子、斗牛、抖空竹等等。體育教師在把某項民族傳統(tǒng)體育項目引進課堂之前，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H深入民間生活進行調(diào)查考證，對項目名稱、發(fā)展及技術(shù)要求有所了解，積極做好器材的改制和活動形式的改進工作。對一些適合學(xué)校教育，競賽活動的內(nèi)容可以直接引入運用。如：踢毽子、秧歌舞、竹竿舞等等。對一些基本適合的內(nèi)容進行改編后再運用。例如：民間武術(shù)改編為簡單的健身拳，蒙古族的摔交改編為集體角力等等。

2、整合民族傳統(tǒng)體育項目的要求。

（1）民族傳統(tǒng)體育項目整合應(yīng)具有一定的趣味性

不論是現(xiàn)代體育教學(xué)項目還是民族傳統(tǒng)體育項目，其目的和宗旨就是要培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，提高參與的積極性，為學(xué)生的終身體育打好基礎(chǔ)。因此，在體育教學(xué)中引進民族傳統(tǒng)體育，應(yīng)有意識地考慮學(xué)生的情趣特點，制定和設(shè)計適合青少年身心健康的靈活多樣、歡快輕松的運動項目。寓教于“玩”中，使活動變得生動、輕松，具有吸引力。

（2）民族傳統(tǒng)體育項目整合應(yīng)有適當(dāng)運動量和身體素質(zhì)要求。

體育活動目的是培養(yǎng)學(xué)生興趣，增強學(xué)生體質(zhì)。在活動中應(yīng)保證有一定量的鍛煉而又不能強度太大，讓學(xué)生擁有自信，提高興趣，而又能收到鍛煉效果。在此基礎(chǔ)上掌握一定的技術(shù)技能，形成一定的專長。避免出現(xiàn)過高過低要求抑制活動欲望。

（3）民族傳統(tǒng)體育項目整合應(yīng)面向大多數(shù)學(xué)生。

在整合的過程要避免出現(xiàn)只有少數(shù)學(xué)生參與，大多數(shù)學(xué)生當(dāng)觀眾的現(xiàn)象。項目設(shè)立應(yīng)向大多數(shù)學(xué)生，給予學(xué)生更多的機會，讓更多的學(xué)生去展示自我，激發(fā)鍛煉的潛在意識，培養(yǎng)自尊自信。形成比賽不再只是個別尖子生的對抗，而是班級整體實力的較量。

（4）民族傳統(tǒng)體育項目整合應(yīng)考慮活動方法簡便易行。

活動內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)具有普及性、娛樂性，項目的實施和操作方法應(yīng)簡單方便，使學(xué)生在練習(xí)和比賽時，易于組織和掌握，如果方法和過程過于復(fù)雜，會降低學(xué)生的參與興趣，教學(xué)、比賽時也不容易評價。

三、加大對體育教師的民族傳統(tǒng)體育項目的培訓(xùn)力度

民族傳統(tǒng)體育引進學(xué)校教學(xué)是一項開創(chuàng)性的工作，為了讓民族傳統(tǒng)體育能夠不斷延續(xù)下去，師資隊伍建設(shè)是關(guān)鍵。教師不了解民族傳統(tǒng)體育的基本技能、方法，就不能起到以點帶面的作用，更談不上是學(xué)生的領(lǐng)路人。因此，要通過舉辦各種觀摩課或集中授課培訓(xùn)方式，使體育教師提高認(rèn)識，普及民族傳統(tǒng)體育教學(xué)方法，真正作到把我國文化瑰寶――民族傳統(tǒng)體育項目繼承并發(fā)揚下去。

根植于民族地區(qū)的民族體育運動不僅是少數(shù)民族人民日常生活中喜聞樂見的活動，也蘊含著該民族的文化內(nèi)涵和有別于其他民族的習(xí)俗。把民族傳統(tǒng)體育引進現(xiàn)代體育教學(xué)中，讓學(xué)生從事獨特的民族體育活動，不僅是增強體質(zhì)，也是重新體味遠祖精神的過程。

體育教學(xué)資源的開發(fā)和利用讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過提煉與發(fā)展為學(xué)生所掌握與運用，讓學(xué)生的體育素質(zhì)不斷得到提高，既順應(yīng)了時代的發(fā)展，也保護了中華民族文化遺產(chǎn)使之得以延續(xù)。

篇5

當(dāng)前高中體育教學(xué)改革因受傳統(tǒng)學(xué)校體育觀的影響相對滯后，傳統(tǒng)體育教學(xué)無論是教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織還是體質(zhì)評價都忽視的學(xué)校體育的長期效應(yīng)，缺乏對學(xué)生個性發(fā)展和終身體育培養(yǎng)。近幾年我針對教學(xué)模式中出現(xiàn)的種種弊病，在以終身體育為指導(dǎo)思想，緊緊圍繞增強學(xué)生體質(zhì)為出發(fā)點，對傳統(tǒng)體育教學(xué)模式與現(xiàn)代體育教學(xué)模式進行剖析，為體育教學(xué)改革增磚添瓦！

一、傳統(tǒng)教學(xué)模式

（一）運動技能教學(xué)模式

1、模式依據(jù)

運動技能教學(xué)模式是受前蘇聯(lián)教育體系的影響，以運動技能教育觀為指導(dǎo)，注重“三基”的傳授。以讓學(xué)生掌握更多的“三基”為教學(xué)目標(biāo)；以運動技能形成規(guī)律和認(rèn)識規(guī)律為主要依據(jù)設(shè)計的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)的模式。教學(xué)過程遵循“泛化—分化—定型—自動化”的運動技能形成規(guī)律和“感知—理解—鞏固—應(yīng)用”的認(rèn)識規(guī)律。通過教師的講解和示范，讓學(xué)生在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，逐步掌握運動技能。

2、教學(xué)過程結(jié)構(gòu)

教學(xué)結(jié)構(gòu)過程為：教學(xué)準(zhǔn)備(教師提出教學(xué)任務(wù)與目標(biāo))，定向認(rèn)識學(xué)習(xí)(教師講解示范，明確做什么和怎么做)，練習(xí)部分(分解練習(xí)、完整練習(xí)、鞏固練習(xí)、應(yīng)用練習(xí))，教學(xué)結(jié)束(教師對學(xué)習(xí)結(jié)果作總結(jié)評價)。

3、模式分析

該模式有利于運動技術(shù)的系統(tǒng)傳授，使學(xué)生簡潔有效的掌握“三基”，體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用，教學(xué)規(guī)范，對提高學(xué)生的身體素質(zhì)起到了積極的作用。但學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。

（二）身體鍛煉教學(xué)模式

1、模式依據(jù)

身體鍛煉模式是以增強學(xué)生體質(zhì)為教學(xué)目標(biāo)。按照人體生理機能活動變化規(guī)律和負荷與休息合理交替的規(guī)律設(shè)計教學(xué)過程結(jié)構(gòu)。運用簡單而有效的循回練習(xí)方法，在教師指導(dǎo)下，采用非競技的簡單運動進行身體素質(zhì)鍛煉。

2、教學(xué)過程結(jié)構(gòu)

教學(xué)過程結(jié)構(gòu)為：提出課程的任務(wù)，準(zhǔn)備活動；教學(xué)組織與指導(dǎo)；學(xué)生練習(xí)，運動負荷監(jiān)控；練習(xí)結(jié)果評價，放松整理。

3、模式分析

身體鍛煉模式通常以練習(xí)法為主，并且采用練習(xí)強度和脈搏頻率的監(jiān)控，所以對發(fā)展體能、意志品質(zhì)等方面都有較好的效果。但該模式由于以“煉”為主，并且練習(xí)密度高，運動負荷大，對于不同身體素質(zhì)的學(xué)生，可能會產(chǎn)生適得其反的結(jié)果。

二、幾種現(xiàn)代教育模式

（一）“快樂體育”模式

1、模式依據(jù)

“快樂體育”模式，既是一種教學(xué)模式，又是一種教學(xué)思想。它是以促進學(xué)生身體為基礎(chǔ)，通過運動和合理的教學(xué)方法使學(xué)生感到快樂，身心得到發(fā)展；它主張學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，突出了“愉快”教育和“成功”教育的思想。

2、教學(xué)過程結(jié)構(gòu)

教學(xué)過程結(jié)構(gòu)為：環(huán)境優(yōu)化，情感驅(qū)動，能力評價，協(xié)同教學(xué)，快樂體驗。

3、模式分析

該模式有利于發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，給學(xué)生在思考問題和創(chuàng)造留有空間，使學(xué)生能夠互幫互學(xué)。學(xué)生可以自定目標(biāo)，自我評價。但這種模式對學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性和自學(xué)能力，以及教師教學(xué)水平及體育設(shè)施要求都比較高，如果運用不當(dāng)，就會出現(xiàn)“放羊課”的局面，影響教學(xué)效果。

（二）“主動體育”教學(xué)模式

1、模式依據(jù)

“主動體育”教學(xué)模式是一種以掌握體育技能為主，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，提高綜合能力的教學(xué)模式。它揚棄以往的那種被動的體育教學(xué)，強調(diào)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)和情感體驗；在教學(xué)方法上通常采用啟發(fā)式和誘導(dǎo)式教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生綜合體育能力。

2、教學(xué)過程結(jié)構(gòu)

教學(xué)過程結(jié)構(gòu)為：啟動發(fā)問，問題導(dǎo)入，嘗試練習(xí)，集體討論，驗證練習(xí)，歸納總結(jié)。

3、模式分析

“主動體育”教學(xué)模式在思想上從根本上改變了傳統(tǒng)體育教學(xué)中以教師為中心，突出學(xué)生的主體作用。學(xué)生由接受式、被動式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)式、探索式的學(xué)習(xí)，注重了體育的多功能教育。

（三）“成功體育”教學(xué)模式

1、模式依據(jù)

“成功體育”教學(xué)模式是多種體育教學(xué)模式相互借鑒而改造形成的一種相對理想的教學(xué)模式。它是根據(jù)如何提高學(xué)生體育認(rèn)識能力，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和體育興趣。以體育學(xué)習(xí)的情景體驗規(guī)律和學(xué)習(xí)的認(rèn)識規(guī)律為主要依據(jù)構(gòu)建教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，是實施《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》，比較適應(yīng)的一種教學(xué)模式。

2、教學(xué)過程結(jié)構(gòu)

（1）開始部分：準(zhǔn)備活動性學(xué)習(xí)(教師提出問題，分小組)，形成學(xué)習(xí)目標(biāo)與課題階段(學(xué)習(xí)的初步討論，明確問題)。

（2）中間部分：嘗試性學(xué)習(xí)技術(shù)階段(邊想邊練，尋求答案，明白道理)，學(xué)習(xí)技術(shù)階段(在明白一定道理的技術(shù)上練習(xí)，加深理解)。

（3）結(jié)束部分：對學(xué)習(xí)的結(jié)果歸納(身體和認(rèn)識，情感方面)，放松整理活動。

3、模式分析

“成功體育”注重體育教學(xué)的多種功能，創(chuàng)設(shè)有利于動機培養(yǎng)和激發(fā)，謀求整體效益。在教學(xué)中營造了和諧師生關(guān)系，在發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的同時從學(xué)生的需要出發(fā)，為學(xué)習(xí)者營造寬松活潑的教學(xué)氛圍，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而出現(xiàn)了教學(xué)整體上教與學(xué)的最佳組合。

三、傳統(tǒng)體育教學(xué)模式與現(xiàn)代體育教學(xué)模式的區(qū)別

（一）教學(xué)方面

傳統(tǒng)體育教學(xué)模式是在應(yīng)試教育的理論與實踐中形成的一種固定模式，注重社會的需要，忽視學(xué)生的個體需要；過度強調(diào)“技能體育”和“體質(zhì)體育”。

現(xiàn)代體育教學(xué)拓寬了體育教學(xué)的功能，在終身體育思想的指導(dǎo)下，既突出學(xué)生認(rèn)知因素的培養(yǎng)，又強調(diào)學(xué)生情感的培養(yǎng)，認(rèn)為教學(xué)的目的在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生完善的人格。

（二）師生關(guān)系

傳統(tǒng)體育教學(xué)強調(diào)以教師為中心，忽視了學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生必須從屬于教師的教，師生關(guān)系始終是“上下”，“主從”關(guān)系。

現(xiàn)在體育教學(xué)提倡的是教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)中師生關(guān)系是平等的，強調(diào)以活動為中心，以學(xué)為主，實行民主教學(xué)。

（三）教學(xué)組織

傳統(tǒng)體育教學(xué)是在教師的“指揮棒”下統(tǒng)一行動的，有嚴(yán)密的課堂組織與嚴(yán)格的課堂紀(jì)律，教師自始至終控制著教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)。

現(xiàn)代體育教學(xué)組織注重快樂化、民主化。組織形式不僅要著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)和練習(xí)服務(wù)，而且要有利于形成師生之間、學(xué)生之間良好的人際關(guān)系。在教學(xué)過程中，學(xué)生往往通過自學(xué)、自練，在自由、和諧的氣氛中進行學(xué)習(xí)。

（四）教學(xué)評價

傳統(tǒng)體育教學(xué)的評價，是以競技體育的指標(biāo)去實施教學(xué)過程和效果。現(xiàn)代體育教學(xué)評價的最終目的是不斷地增強學(xué)生體質(zhì)，提高身心健康水平。健康體育教學(xué)區(qū)別于其他教學(xué)體系，健康的內(nèi)涵包括身、心、群三維價值理念。在考試評價方法上，采用絕對評價指標(biāo)與彈性評價指標(biāo)相結(jié)合的方法，對學(xué)生進行綜合評價。

四、小結(jié)

傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式并非一無可取，現(xiàn)在體育教學(xué)模式并非完美無缺，隨著新課程改革的不斷深入，對體育教學(xué)模式的不斷研究將更加豐富多彩。值得指出的是，在反思傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的同時，從當(dāng)前素質(zhì)教育的角度重新審視體育教學(xué)，應(yīng)該對傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式賦予新的內(nèi)涵。現(xiàn)代體育教學(xué)目標(biāo)，任務(wù)，內(nèi)容的多向性，不能將體育教學(xué)單一化，公式化，更不能固守某一種教學(xué)模式。

參考文獻：

篇6

1.1教材內(nèi)容陳舊

傳統(tǒng)的中學(xué)體育教學(xué)盡管認(rèn)識到了體育教育的重要性,并采取措施來改善體育教學(xué)的模式,但是仍然擺脫不了體育教材的限制。從體育教材的編寫內(nèi)容來看,大部分還是在強調(diào)體育運動對中學(xué)生體能的重要作用,忽略了學(xué)生在這個階段身心發(fā)展的特點,不能適應(yīng)當(dāng)前教育的發(fā)展需求。而且,體育教學(xué)本應(yīng)在輕松、愉悅的環(huán)境下進行,這樣能夠充分刺激學(xué)生的運動細胞,使學(xué)生得到鍛煉,而傳統(tǒng)的體育教材往往是嚴(yán)肅且制度化的,缺乏生動性與娛樂性,降低了學(xué)生對體育活動的興趣,甚至?xí)绊憣W(xué)生的身心發(fā)展。

1.2教學(xué)過程缺乏豐富性

體育教學(xué)是一種開放式的教學(xué)活動,該學(xué)科的特點要求體育教學(xué)必須要有豐富多彩的表現(xiàn)形式。然而,傳統(tǒng)的體育教學(xué)卻顯得枯燥無味,一方面受教學(xué)設(shè)備的限制,學(xué)校的體育器材設(shè)備不夠完善,體育活動僅限于跑步、籃球等,不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)觀念,將體育教學(xué)作為一種娛樂活動,關(guān)注程度不夠,往往在課外活動時,教師或是采取放羊政策,讓學(xué)生自由活動,缺乏組織性與紀(jì)律性;又或者對紀(jì)律過于嚴(yán)苛,限制學(xué)生的興趣愛好,完全要按照教師的模式進行體育活動,忽略了學(xué)生的差異性,導(dǎo)致體育課堂氣氛缺乏生機與活力,效率低下,學(xué)生得不到充分的鍛煉,達不到體育教學(xué)的目標(biāo)。

1.3教學(xué)觀念的落后

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育,使學(xué)校及教師都普遍重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,忽略了對學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng),甚至認(rèn)為體育課程可有可無。一般,體育教學(xué)分為兩種形式,一種課內(nèi)教學(xué),一種是課外教學(xué),教師們往往會占用體育教學(xué)課堂來學(xué)習(xí)文化課,這是一種錯誤的思想。另外,即使是在課外體育活動中,缺乏一定的組織性,學(xué)生自由散漫,將活動時間白白浪費,限制了學(xué)生的身心發(fā)展。這很大程度上是因為傳統(tǒng)的教育觀念的落后性,違背了素質(zhì)教育的要求,甚至影響著學(xué)生今后的社會適應(yīng)能力。因此,必須轉(zhuǎn)變這種落后的教育觀念。

2新課標(biāo)下中學(xué)體育教學(xué)的優(yōu)越性

2.1轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念,堅持以學(xué)生為主

新課標(biāo)實行以來,我國的中學(xué)體育教學(xué)實施了一系列的變革,打破了傳統(tǒng)的、陳舊的體育教學(xué)模式,全面貫徹落實素質(zhì)教育,將學(xué)生作為主體,并充分認(rèn)識到了體育教學(xué)在中學(xué)生身心發(fā)展過程中的重要性,無論是室內(nèi)教學(xué)還是室外訓(xùn)練,都給予了一定的重視。教師尊重學(xué)生的意愿,了解、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理,提出學(xué)生普遍感興趣的體育話題,或開設(shè)一些具有特色的體育項目,激發(fā)學(xué)生的參與熱情,使學(xué)生能夠真正從體育教學(xué)中得到鍛煉,將學(xué)生從緊張的學(xué)習(xí)中解放出來,勞逸結(jié)合,不僅提高了身體素質(zhì),也從中獲得了豐富的情感體驗。目前,我國大多學(xué)中學(xué)將體育運動作為學(xué)生考核的一大標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)了學(xué)校對體育教學(xué)的重視。

2.2脫離傳統(tǒng)教育模式,豐富了教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)的體育教學(xué)受落后教育觀念的束縛,缺乏生動性與豐富性。而新課標(biāo)下的體育教學(xué)不僅使學(xué)生走出課堂,參加體育活動,而且活動的內(nèi)容與項目更加豐富,考慮到大多數(shù)學(xué)生的需求,設(shè)置了學(xué)生感興趣的體育項目。比如拔河比賽、擲鉛球、踢毽子等,這些體育游戲不僅能夠提升學(xué)生的參與性,而且能增強學(xué)生的團隊協(xié)作能力,增進同學(xué)之間的交流與各作,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與人際交往能力,促進學(xué)生身心健康發(fā)展。新課標(biāo)下的體育教學(xué)真正使學(xué)生融入到體育活動中,享受到了體育活動的樂趣,順應(yīng)了時展的要求,教學(xué)效果十分明顯。

2.3多媒體教學(xué)的應(yīng)用,教學(xué)途徑廣泛

網(wǎng)絡(luò)時代的到來,為教育體制的改革注入了新的時代動力,信息傳播與分享更加方便快捷,尤其是多媒體教學(xué)的應(yīng)用,為教育教學(xué)提供了一個新的形式,這在體育教學(xué)中同樣適用。在體育室內(nèi)教學(xué)中,多媒體技術(shù)得以廣泛的應(yīng)用,打破了傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂的模式,不再是照本學(xué)科,而是通過一些視頻、圖片、教學(xué)的放映,讓學(xué)生在愉悅、放松的狀態(tài)下學(xué)到具體的體育知識。比如:在學(xué)習(xí)立定跳遠的動作要領(lǐng)時,教師可以為學(xué)生放映一些教學(xué)視頻,讓學(xué)生直觀地感受到動作技巧,進而再投入實踐,避免進入誤區(qū)。教師也會適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生放映一些籃球比賽視頻,讓學(xué)生體會到體育運動的魅力。當(dāng)下的一些體育新聞、時事熱點也可以作為課堂討論的內(nèi)容,使每個學(xué)生廣泛參與其中,活躍課堂氣氛,增加學(xué)生對體育活動的了解,建立豐富多彩的課堂形式。

2.4體育活動的集體性,培養(yǎng)學(xué)生的健全人格

以往的體育室外教學(xué),主要以學(xué)生的單人訓(xùn)練為主,比如:長跑、立定跳遠等,而新課改后的體育教學(xué)增加了集體活動項目,主要以大型的集體游戲為主,比如跳大繩、足球、拔河比賽等,這些體育項目對團隊的配合要求比較高,能夠讓學(xué)生在體育運動中學(xué)會合作,認(rèn)識到集體的力量,增強凝聚力與向心力,使學(xué)生的集體主義觀念得到加強。比如在足球比賽中,每個隊員都扮演著重要的角色,無論是守門還是進攻,亦或是傳球,都是相當(dāng)重要的,一旦有一方出現(xiàn)了問題,將會導(dǎo)致整個隊伍的落后,因此,每個人都要積極配合,在隊友出現(xiàn)失誤的時候要相互諒解,學(xué)會換位思考,給予隊友鼓勵與支持,使學(xué)生從中體會到團隊的力量,培養(yǎng)他們健全的人格。中學(xué)生正處于青春期,正是他們世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期,有效的體育教學(xué)對促進學(xué)生的身心發(fā)展有著重要的促進作用。

3新課標(biāo)下中學(xué)體育教學(xué)與傳統(tǒng)體育教學(xué)的比較

新課改不僅是當(dāng)前時展的必然要求,也是教育改革的內(nèi)在需要。中學(xué)的體育教學(xué)將新課改落實到了實處,與傳統(tǒng)的體育教學(xué)有著明顯的差異。首先,傳統(tǒng)的體育教育觀念不強,在成績之上、分?jǐn)?shù)之上思想觀念的影響下,學(xué)校及家長都過分地重視學(xué)生的文化課成績,對學(xué)生的體育訓(xùn)練沒有足夠的重視,甚至認(rèn)為體育活動是在浪費學(xué)生的學(xué)習(xí)時間,有的學(xué)校體育課甚至改為自習(xí)課,學(xué)生得不到充分的體育鍛煉,也長期處于思想緊繃狀態(tài),不僅身體素質(zhì)偏低,心理上也得不到放松。新課改后的體育教學(xué),教學(xué)觀念有所轉(zhuǎn)變,社會以及學(xué)校普遍認(rèn)識到了體育教學(xué)在中學(xué)生身心發(fā)展中的重要作用,開始強調(diào)對學(xué)生的體能的訓(xùn)練。學(xué)校在體育設(shè)備以及體育場地的建設(shè)上投入了大量的資金,為學(xué)生提供了多樣的體育器材,并開展一系列豐富多彩的體育活動,鼓勵學(xué)生積極參與到體育活動中,促進了學(xué)生的身心健康發(fā)展。目前,許多學(xué)校在招生過程中也將學(xué)生的體育素質(zhì)作為一項參考依據(jù),更突出了體育教育的重要性。另外,傳統(tǒng)的體育教學(xué)是將教師的講授作為重點,教師在課堂上講,學(xué)生在下面聽,或者室外活動時,教師給學(xué)生做示范,學(xué)生跟著教師做,這種教學(xué)方式單一、枯燥,不能吸引學(xué)生的興趣,而且還會抹殺學(xué)生的興趣愛好,教學(xué)效率比較低下。新課標(biāo)實施以來,多媒體技術(shù)進入課堂實踐,體育教學(xué)也呈現(xiàn)出新的格局,多媒體教學(xué)集圖像、文字、聲音為一體,生動形象地向?qū)W生展示了體育活動的魅力,課堂形式多樣化。而且教師針對學(xué)生感興趣的體育話題展開討論,使學(xué)生在討論中獲得相應(yīng)的體育知識。在室外體育教學(xué)中,教師尊重學(xué)生的興趣愛好,在保證紀(jì)律的情況下,讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的特長,培養(yǎng)學(xué)生的體育精神,具有優(yōu)越性。另外,傳統(tǒng)的體育教學(xué)是死板的,課堂上缺乏生氣與活力,教師在教學(xué)過程中按部就班、照本宣科,嚴(yán)格按照教學(xué)大綱的要求,忽略了學(xué)生發(fā)展的差異性,不能靈活地實施教學(xué),而新課標(biāo)下的體育教學(xué),打破了傳統(tǒng)體育教學(xué)觀念的束縛,增加了趣味性與豐富性,并將課堂交給學(xué)生,尊重學(xué)生的興趣、愛好,根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)與發(fā)展特點實施教學(xué)。對于在某項體育運動中有優(yōu)勢的學(xué)生,著重培養(yǎng)他們的特長,對于一些身體素質(zhì)較差的同學(xué),鼓勵他們參加一些跑步訓(xùn)練,增強體質(zhì),使每個學(xué)生都能得到充分有效地鍛煉,達到素質(zhì)教育的目的。

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一、前言

傳統(tǒng)武術(shù)從本質(zhì)上來講以技擊動作為主體，并注重內(nèi)外兼修，俗稱民族傳統(tǒng)體育。傳統(tǒng)武術(shù)歷史悠久，在古代人們練傳統(tǒng)武術(shù)作為增強體質(zhì)，磨練意志，延年益壽的主要手段，除此之外，傳統(tǒng)武術(shù)還具有其獨特的文化價值，從這點來說反映出了中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。隨著漫長歷史的演變，傳統(tǒng)體育已經(jīng)逐步成為一個增強民族體制，提煉民族精神的文化精髓。在高校中，大學(xué)生思維活躍，具備很強的接受能力和學(xué)習(xí)能力，同事也具備傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的基本身體素質(zhì)。因此，高校體育教育可以作為傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)揚傳播的最有效的載體。除此之外，傳統(tǒng)武術(shù)在我國悠久的歷史文化氛圍中孕育了數(shù)千年，它所包含的卓有成效的強身方法蘊含了終身體育的思想。

根據(jù)大學(xué)生心理健康的情況，高校體育應(yīng)該及時調(diào)整思路，不應(yīng)再將體育僅僅視為提升學(xué)生身體素質(zhì)的學(xué)科，更重要的是讓學(xué)生的心理能夠健康的發(fā)展。傳統(tǒng)武術(shù)引入到高校體育中，可以不斷的完善學(xué)生的性格品質(zhì)，在體育學(xué)習(xí)中挖掘武術(shù)的精髓，從而達到修身養(yǎng)性的作用。

二、傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育中的作用

1.豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容，全面增進學(xué)生健康

健康第一，是高校體育教育中最重要的指導(dǎo)思想。在以往的高校體育教育中，經(jīng)常出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容單調(diào)的現(xiàn)象，學(xué)生在上體育可的時候積極性不高，達不到應(yīng)有的鍛煉效果，這樣特別容易使學(xué)生對體育課產(chǎn)能厭倦心理，從而減少了對體育鍛煉的熱情。傳統(tǒng)武術(shù)相比于現(xiàn)代體育來說具有獨特的防身、健身和養(yǎng)身的效果。由此而來，在高校中推廣傳統(tǒng)武術(shù)可以極大的調(diào)動學(xué)生參加體育運動的積極性。而且通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，在培養(yǎng)頑強拼搏的意志力的同時，不僅鍛煉了身體，學(xué)生也因此學(xué)到了一定的自衛(wèi)技術(shù)。其鍛煉效果是現(xiàn)代體育教學(xué)無法達到的。

2.傳統(tǒng)武術(shù)融入到體育教學(xué)中可以有助于學(xué)生優(yōu)秀心里品質(zhì)的養(yǎng)成

在高校體育教育中，加入傳統(tǒng)武術(shù)的元素不僅可以引起學(xué)生認(rèn)可，還能改正學(xué)生的心理偏差，幫助心理健康發(fā)展。近年來，大學(xué)生經(jīng)常處在壓抑的情緒中，易激動并缺乏理性的控制能力，喜歡感情用事。造成這種現(xiàn)象的本質(zhì)是由于他們渴望得到別人的認(rèn)可，并希望收到注意，最根本的是懼怕自己的目標(biāo)不能得以實現(xiàn)。

3.中國傳統(tǒng)武術(shù)有助于民族精神的養(yǎng)成

高校教育注重學(xué)生的德育。民族精神作為德育最基本的精神理應(yīng)被大學(xué)生掌握。傳統(tǒng)武術(shù)在幾千年的發(fā)展歷程中形成了各式各樣的運動形式和極為豐富的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)武術(shù)中的“動靜相生”、“內(nèi)外兼修”、“形神兼?zhèn)洹钡日惺蕉甲非笳哒w的神韻，而這些神韻正式中國古典哲學(xué)“天人合一”、“五行相克”“陰陽辯證”等觀念的體現(xiàn)。傳統(tǒng)體育體現(xiàn)了民族文化所蘊含的深刻哲理。而一些傳統(tǒng)武術(shù)又與一些歷史傳說等息息相關(guān)，例如精忠報國的岳飛保存下來的岳家拳、楊家將遺留下來的楊家槍等，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育不僅弘揚了我們的歷史文化，更讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的民族自豪感和責(zé)任心，因此高校體育中引入傳統(tǒng)武術(shù)有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和民族精神。

4.減輕學(xué)校的體育投資，有效緩解體育經(jīng)費

傳統(tǒng)武術(shù)引入高校教育還可以減輕學(xué)校的體育投資，有效緩解當(dāng)前體育教學(xué)經(jīng)費的不足。目前高校中多數(shù)體育經(jīng)費嚴(yán)重不足，體育場館，體育場地，設(shè)施器材缺乏，面對種種狀況，開展傳統(tǒng)武術(shù)可以大大減輕學(xué)校中的體育教育投入充分顯示了傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育中的強大生命力，在高校體育教學(xué)中引入傳統(tǒng)武術(shù)，不僅僅可以大大提高學(xué)生上體育課的積極性，通過外聘知名老武術(shù)家走進校園貼近大學(xué)生的方式可以讓學(xué)生親身體會到武德做人、技能服人的魅力。在對練模式中還可以增進學(xué)生之間友情，提高了團隊融合性。

三、傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育中的發(fā)展思路

1.高校體育中增加傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容

從課堂中增加一些有代表性的，簡單實用的套路動作，就像比較成熟的少林拳中的五步拳、長拳等。像這類的套路動作有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和記憶并有利于傳統(tǒng)武術(shù)的普及。

2.對傳統(tǒng)武術(shù)進行創(chuàng)新，使其可現(xiàn)代體育有機結(jié)合

通過調(diào)研來了解學(xué)生對于傳統(tǒng)武術(shù)的興趣和認(rèn)知程度，通過開展座談的形式來提高體育課的效果，學(xué)生上課的興趣也可以激發(fā)出來。尋求傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代體育結(jié)合的新途徑，我們可以先讓學(xué)生觀摩比較成熟的高校武術(shù)教學(xué)實例，讓學(xué)生產(chǎn)生要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的動機，將要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)，這樣可以讓傳統(tǒng)武術(shù)切實的扎根校園。

在課堂上我們也可以采用靈活多變的教學(xué)方法，高校傳統(tǒng)體育教學(xué)不僅僅采取套路的方法，分組對練或許可以讓學(xué)生抓到興趣點。抓住學(xué)生最感興趣的部分可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確健康的鍛煉方法，培養(yǎng)高校學(xué)生的傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)慣。

3.學(xué)校中建立相關(guān)的武術(shù)社團

在高?；顒又?，也可以借此成立相關(guān)的傳統(tǒng)武術(shù)社團。由武術(shù)功底較好的骨干學(xué)生組織和引領(lǐng)相關(guān)的社團活動，與此同時招募一些對武術(shù)感興趣的學(xué)生，在一些大型文藝表演中可以展示傳統(tǒng)武術(shù)的風(fēng)采，給學(xué)生提供一個張揚個性的舞臺，從而吸引更多的學(xué)生加入進來，這種方法既可以形成良好的體育教學(xué)氣氛同時又豐富了學(xué)生的課余生活。

4.傳統(tǒng)武術(shù)授課與傳統(tǒng)文化相結(jié)合

在教學(xué)中把握住傳統(tǒng)武術(shù)的基本特征，在授課過程中應(yīng)更多的傳播武術(shù)的精髓，將傳統(tǒng)武術(shù)優(yōu)良的文化普及到每一個學(xué)生心目中，這樣才能將傳統(tǒng)武術(shù)扎根于高校體育中。

把傳統(tǒng)體育引入到高校體育教學(xué)中，根本目的不是完成體育教學(xué)任務(wù)這么簡單。高校是學(xué)生成長成才的搖籃，傳統(tǒng)體育的引入，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的過程中汲取其精華，修身養(yǎng)性、強身健體。因此作為一名高校體育工作者，我們應(yīng)積極將傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代體育結(jié)合，努力開拓體育教學(xué)的新途徑和新方法，把高校體育課融入到學(xué)生群體中，使他們身心共同受益。

參考文獻：

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一、民族傳統(tǒng)體育對素質(zhì)教育的意義和作用

1．思想道德方面。

中國民族文化中的一個重要組成部分便是民族傳統(tǒng)體育，傳統(tǒng)體育文化中包含著中國傳統(tǒng)的倫理道德和審美觀念。例如中國武術(shù)，是有著重要道德和審美內(nèi)涵的民族傳統(tǒng)體育，它的整個文化背景體系中體現(xiàn)了懲惡揚善和鋤強扶弱等的道德標(biāo)尺，稱之為武德。習(xí)武者的重要準(zhǔn)則便是見義勇為、仁義正直的武林正氣，表明了傳統(tǒng)武術(shù)對整個社會的道德水準(zhǔn)有著重要的作用。在現(xiàn)實社會中，武術(shù)所具備的武德規(guī)范及其他各類傳統(tǒng)體育活動所倡導(dǎo)的團結(jié)合作和公平競爭等原則有著一定的導(dǎo)向作用，潛移默化地影響著學(xué)生價值觀和道德觀的正確建立。

2．身體及心理素質(zhì)方面。

人體的體力、精力、耐力等生命指標(biāo)構(gòu)成了人的身體素質(zhì)，身體素質(zhì)被認(rèn)為是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，為了人自身的健康必須要提高自身的身體素質(zhì)。民族體育運動正是通過身體運動的方式直接參與活動，從而提高學(xué)生體能的健康發(fā)展。心理素質(zhì)則是指人的自我意識與社會的價值觀所相統(tǒng)一，智力和非智力因素的總和。現(xiàn)如今學(xué)生心理有可能因家庭的寵愛等原因?qū)е乱话愦嬖谥吕叟驴?，意志薄弱等意識。

二、利用民族傳統(tǒng)體育資源實施素質(zhì)教育的理論依據(jù)

1．符合現(xiàn)代體育與健康課程改革要求。

全國教學(xué)改革所實行的體育與健康課程推行的主要內(nèi)容是統(tǒng)一的課程要求，結(jié)合本校特點和學(xué)生自身的特征制定相應(yīng)的課程，在教學(xué)內(nèi)容上要具有自己特色的教學(xué)模式，充分調(diào)動教師和學(xué)生的積極性，促進學(xué)校的體育教學(xué)事業(yè)改革的發(fā)展。選擇不同教學(xué)模式，根據(jù)自身發(fā)展特點，因地制宜，充分利用學(xué)校自身的資源，打造符合現(xiàn)代體育與健康課程改革要求的民族體育教學(xué)與素質(zhì)教學(xué)。

2．利用民族傳統(tǒng)體育實施素質(zhì)教育更具有普適性。

將民族傳統(tǒng)體育融入現(xiàn)代體育教學(xué)中可以更好地實施素質(zhì)教育，有助于提高學(xué)生身體素質(zhì)，結(jié)合地方和學(xué)生自身的條件與特點，充分利用民族傳統(tǒng)體育資源，讓學(xué)生的整體素質(zhì)得到不斷的提升，成為面向全世界、面向未來的全方位人才，成為所需要的人才。

3．民族傳統(tǒng)體育的多功能性。

眾多的民族傳統(tǒng)體育活動都為青少年的體育教育提供了大量的有利條件，有的活動熱鬧有趣，愉悅身心和大眾，比如蕩秋千、丟花包等;有的鍛煉身體的靈活性和協(xié)調(diào)性，比如踢毽、跳繩等;有的培養(yǎng)競爭能力，比如斗雞、掰手腕等;有的提高學(xué)生身體素質(zhì)，比如踩高蹺、扭扁擔(dān)等;有的培養(yǎng)團體合作的集體主義，比如舞獅、拔河等。參與眾多民族體育活動可以培養(yǎng)學(xué)生的身心健康，提高學(xué)生的運動興趣和身體素質(zhì)。

三、民族傳統(tǒng)體育教學(xué)工作開展的主要因素

首先，教師由于受傳統(tǒng)體育教學(xué)觀念的影響，已經(jīng)習(xí)慣于競技體育的教學(xué)內(nèi)容和模式，在有些老師的眼中，民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容是存在于民間的娛樂游戲，不是一種規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，雖有著一定的群眾基礎(chǔ)，娛樂性較強，但引進學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容是否能有效地實施和對學(xué)生產(chǎn)生益處仍存在一種疑慮。其次，必須加強教師隊伍資質(zhì)的建設(shè)。通過完善現(xiàn)代體育和民族傳統(tǒng)體育的有效結(jié)合來開展我國學(xué)校的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)計劃。相關(guān)部門應(yīng)重視民族體育教學(xué)，采取相應(yīng)的措施，進行好教師資格的培訓(xùn)工作。另外，目前關(guān)于民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的正式出版書籍很少，教師只能憑借自己掌握的教學(xué)內(nèi)容，或是請教民間師傅，無法進行系統(tǒng)性的教學(xué)，因此導(dǎo)致教學(xué)的科學(xué)性和系統(tǒng)性下降，影響民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的效果。最后，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中有些運動項目缺少運動器械，有些運動所用的器具笨重龐大，不是十分的規(guī)范且具有很大的危險性，也沒有專門的廠家進行系統(tǒng)性的生產(chǎn)，如果需要定做就會花費很多的費用，這讓民族體育教學(xué)遇到了一大難題。

四、民族傳統(tǒng)體育教育與素質(zhì)教育的結(jié)合

1．身心及個性素質(zhì)。

民族傳統(tǒng)體育是以強身健體為宗旨的，所有項目都是以如何提高人的身心健康為主的，在塑造人的身心健康具有很大的價值，比較重視人與自然的和諧，人與人的統(tǒng)一。通過體育活動來鍛煉身體和心智，進行身心的修養(yǎng)，達到一種理想狀態(tài)。也能夠使學(xué)生深刻理解和體會到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強自身素質(zhì)，掌握豐富的精神。個性素質(zhì)教育也是十分重要的，對個性的形成與培養(yǎng)有很大的好處，使學(xué)生的個性得到全面的發(fā)展，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的身心健康，讓學(xué)生在復(fù)雜的生活中有著良好的心理適應(yīng)能力。

2．探究及合作素質(zhì)。

民族傳統(tǒng)體育有著極其悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵，值得當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)和探究，其中許多集體項目都有利于培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)合作的集體主義意識和精神，比如舞龍、舞獅、拔河等項目。民族傳統(tǒng)體育教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生人才，運用靈活和先進的教學(xué)方法傳授傳統(tǒng)體育的知識，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在歡快的氣氛中學(xué)習(xí)和運動，增強自身素質(zhì)，從而完善民族傳統(tǒng)體育教學(xué)系統(tǒng)。

3．加強教學(xué)化管理。

體育老師要根據(jù)學(xué)校自身的實際情況認(rèn)真整理資料，傳授后同其他學(xué)校進行交流，使教學(xué)內(nèi)容具有科學(xué)性和可行性，從而加強教學(xué)化的管理。民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的引進是現(xiàn)代體育教學(xué)改革中的一項具有開創(chuàng)性的手段之一，更好地讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神流傳下去，更好地讓民族傳統(tǒng)體育在體育教學(xué)改革中可持續(xù)發(fā)展，真正將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育活動傳承下去，同時培養(yǎng)身心健康、道德品德高尚的年輕人。

作者：王理丞 單位:河南大學(xué)體育學(xué)院

參考文獻:

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關(guān)鍵詞：

傳統(tǒng)茶文化；體育教學(xué)；教學(xué)新思路

長期以來，我國高校課程改革工作都很注重對傳統(tǒng)人文精神元素的融入，傳統(tǒng)茶文化作為中華民族特有人文藝術(shù)表達，其豐富的精神內(nèi)涵和多樣的表現(xiàn)形式是當(dāng)前高校教育的重要資源。體育教學(xué)活動是有目的地提高學(xué)生身體素質(zhì)、培養(yǎng)全民健身意識的教學(xué)活動，課堂教學(xué)主要圍繞實踐展開，課程和考核通常在戶外進行，與一般文化課學(xué)習(xí)有著很大不同，因此，傳統(tǒng)體育教學(xué)往往是由教師組織的體育活動，忽視了教學(xué)中的人文性元素。當(dāng)前高校教育提倡以素質(zhì)教育為核心，體育教學(xué)展開需要兼顧當(dāng)代青少年綜合素質(zhì)培養(yǎng)，所以，在教學(xué)中引入傳統(tǒng)茶文化元素，有助于提高學(xué)生對傳統(tǒng)茶文化的認(rèn)知程度，在增強身體素質(zhì)的同時促進精神發(fā)展。通過實現(xiàn)高校體育教育的人文性，發(fā)揚和傳承傳統(tǒng)茶文化知識，利用民族文化內(nèi)涵重塑當(dāng)代大學(xué)生文化修養(yǎng)，樹立科學(xué)的體育教學(xué)理論并參考理論進行實踐，確定融入傳統(tǒng)茶文化體育教學(xué)思路的施展空間和具體可行性，為高校教育改革，尤其是體育教學(xué)開展提供新的途徑。

1傳統(tǒng)文化與體育教學(xué)分析

1.1傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵

我國是世界上最大的茶葉產(chǎn)地之一，神農(nóng)氏嘗百草，茶葉作為解毒藥材被人們了解，隨著歷史發(fā)展，茶葉逐漸由草藥轉(zhuǎn)變?yōu)橐话闳粘ｏ嬈贰２枞~以其獨特的口感和香氣受到各地區(qū)、不同民族的歡迎，人們不斷提升茶葉的生產(chǎn)工藝和茶水的烹制手法，逐漸形成富有規(guī)律的茶文化現(xiàn)象，唐代陸羽的《茶經(jīng)》，首次將茶葉的相關(guān)知識系統(tǒng)地向世人作了介紹。唐代以來，茶文化為主題的文化表現(xiàn)形式日益豐富，古代文人通過吟詩作賦、舉辦茶會等方式進行茶文化創(chuàng)作與交流，逐漸將茶葉從一般植物飲品提升到審美藝術(shù)高度。茶文化從表象的茶具、茶藝發(fā)展為茶禮、茶德，包含著不同歷史時期的主流思想內(nèi)涵，與我國傳統(tǒng)文化的核心“儒釋道”三教文化都有著或多或少的關(guān)系，茶利益、茶道德對個體文化修養(yǎng)及價值觀建立有著指導(dǎo)作用。茶文化中存在的親近自然、天人合一等思想以及飲茶活動的社交性和團體性都對現(xiàn)代體育教學(xué)有著指導(dǎo)作用。青少年學(xué)生在體育比賽中往往求勝心較重，面對體育課程片面追求考核成績的現(xiàn)象，茶文化在體育教學(xué)中可以起到有效的心理疏導(dǎo)作用。傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代社會中依然有著廣泛基礎(chǔ)，以熟悉的文化切入體育教學(xué)可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。

1.2高校體育教學(xué)現(xiàn)狀

我國高校體育教學(xué)主要通過大學(xué)體育課程形式展開，是帶有明確目的的人才培養(yǎng)模式，是增強學(xué)生身體素質(zhì)、提高學(xué)生體育技能及培養(yǎng)終身體育意識的必修課程。體育課程學(xué)習(xí)是目前貫穿基礎(chǔ)教育到高等教育之中的普及性最高的課程，傳統(tǒng)體育教學(xué)思路主要是通過教師對體育技巧的教授，讓學(xué)生進行模仿和練習(xí)，通過對多個體育項目的成績測試作為考核標(biāo)準(zhǔn)。近年來，體育教學(xué)的重要性逐步得到社會各界認(rèn)可，但是高校體育教學(xué)活動的開展過程中依然存在一些問題：首先，體育課程作為“副課”被相對邊緣化，學(xué)生及教師重視不足，學(xué)生對大學(xué)體育滿足于必須考及格，缺乏對體育活動參與的熱情；其次，體育教學(xué)缺乏完善的教學(xué)大綱，沒有明確體育理論教學(xué)的重要性，高校體育教學(xué)的開展沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，往往憑借任課教師的經(jīng)驗和主觀喜好，多數(shù)學(xué)校存在體育理論教學(xué)缺失，使體育課逐漸淪為缺乏科學(xué)支持的活動課；最后，教學(xué)方式的單一化，長期固定的教學(xué)方式使課程缺乏趣味性，課堂教學(xué)成果很難實現(xiàn)課下延伸，學(xué)生實際掌握情況參差不齊，無法適應(yīng)社會人才發(fā)展需求。

2傳統(tǒng)茶文化與體育教學(xué)

2.1傳統(tǒng)茶文化與體育教學(xué)的融合

通過上文對傳統(tǒng)高校體育教學(xué)現(xiàn)狀分析，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)體育教學(xué)活動中教學(xué)模式相對單一，在跨學(xué)科文化交流融合上存在很大不足，如果學(xué)生不能自發(fā)地開展體育鍛煉，僅憑課堂時間很難實現(xiàn)這一目標(biāo)。因此，將傳統(tǒng)茶文化中相關(guān)因素融入高校體育教學(xué)，有著重要現(xiàn)實意義，茶文化的內(nèi)在價值理念可以有效幫助改善體育教學(xué)模式的單一化問題，豐富的傳統(tǒng)文化知識可以在提高學(xué)生民族文化認(rèn)識水平的同時增強課堂的趣味性，提升學(xué)生對體育課程的興趣。通過跨學(xué)科知識的融合應(yīng)用，符合當(dāng)前文化多元化發(fā)展趨勢，為社會培養(yǎng)能力全面的綜合性人才，也使體育教師在全新教學(xué)思路的指導(dǎo)下獲得二次學(xué)習(xí)、二次提高的機會。提煉傳統(tǒng)茶文化中思想精髓，培養(yǎng)學(xué)生不驕不躁的態(tài)度和社交能力，以班級或小組為單位進行團體活動，倡導(dǎo)茶文化中提出的交流分享、平等互助思想，以傳統(tǒng)民族文化內(nèi)涵規(guī)范當(dāng)前高校學(xué)生行為，確保體育教學(xué)的教學(xué)效果與學(xué)生思想道德成長水平，為茶文化元素的推廣做出積極示范。

2.2傳統(tǒng)茶文化與體育教學(xué)融合的新思路

傳統(tǒng)茶文化元素在體育教學(xué)中的融合主要包括以下三點主要思路：第一，要增加茶文化相關(guān)的授課內(nèi)容，通過教育方案的形成規(guī)范高校體育教學(xué)開展，并根據(jù)教學(xué)上發(fā)生的變動適當(dāng)調(diào)整考核方式，使師生雙方最大程度地認(rèn)可全新教學(xué)思路。第二，定期組織教研活動，增加體育教學(xué)經(jīng)費投入。傳統(tǒng)茶文化在體育教學(xué)中的融入需要建立在教師充分了解茶文化、勇于結(jié)合創(chuàng)新基礎(chǔ)上，學(xué)校需要定期組織相關(guān)教研活動提高教師業(yè)務(wù)能力，并加大體育教學(xué)經(jīng)費，為多樣化體育活動的開展提供必要的物質(zhì)條件，由學(xué)校組織學(xué)生參加一些社會的飲茶活動或茶藝表演，理論結(jié)合實際增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三，充分實踐，勇于創(chuàng)新。雖然傳統(tǒng)茶文化是“偏理論”的教學(xué)元素，但在體育教學(xué)思路變化中需要進行充分實踐，保障課程內(nèi)容的可操作性，考慮到不同專業(yè)、不同地區(qū)學(xué)生需求可能存在的差異性，如果學(xué)生出現(xiàn)接受困難或興趣較低現(xiàn)象，教師需要及時了解情況并對教學(xué)做出調(diào)整。高校體育教學(xué)新思路的把握可以幫助教師的教學(xué)工作兼顧學(xué)生身體素質(zhì)提升與人文水平培養(yǎng)，以豐富多彩的文化元素調(diào)動起學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生在課下自發(fā)參與體育活動。

3結(jié)束語

傳統(tǒng)茶文化融入體育教學(xué)新思路的出現(xiàn)為當(dāng)前高校體育教學(xué)改革提供了全新方向，體育教學(xué)內(nèi)涵的豐富可以在充分發(fā)揮實踐課程對學(xué)生體能素質(zhì)方面功效，加深學(xué)生對傳統(tǒng)茶文化了解，有效提高學(xué)生對高校體育課程的參與積極性，在民族文化價值觀指導(dǎo)下進行全面素質(zhì)教育。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，高校學(xué)生面對著多元化信息環(huán)境對傳統(tǒng)文化的關(guān)注十分有限，通過學(xué)校教學(xué)中傳統(tǒng)茶文化融入，使學(xué)生在了解民族文化的基礎(chǔ)上開展課程學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了豐富自身認(rèn)知水平的機會。教學(xué)過程中，全新教學(xué)思路帶來了授課方式、授課內(nèi)容以及考核方式等多方面改變，其中考核方面采取綜合評價形式，避免一次成績決定學(xué)生最終考核，逐漸形成符合學(xué)生需求和現(xiàn)代教學(xué)理念的全新模式。高校及有關(guān)部門需要鼓勵任課教師積極參與到體育教學(xué)改革中，不斷再學(xué)習(xí)建立起對傳統(tǒng)茶文化的基本認(rèn)識，為我國傳統(tǒng)茶文化傳播與體育教學(xué)可持續(xù)發(fā)展提供保障。

作者：劉力 殷國璽 郭春龍 單位：唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 唐山學(xué)院

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篇10

1.體育教師固有習(xí)慣性經(jīng)驗

每位教師在多年的教學(xué)實施過程中，都會在不自覺中形成一種符合自己特征的教學(xué)模式。這些雖然在一定程度上能夠使教學(xué)順利進行，但是卻束縛了體育教師的思維方式，使其陷入各種框架之中，影響了體育教學(xué)的改革和創(chuàng)新。如在準(zhǔn)備過程中，體育教師一般采用慢跑，跑完后再做徒手操，無論遇到什么課都是如此，這種固定的模式時間一長，就會給學(xué)生帶來負面影響，它限制了學(xué)生的思維和想象力，使學(xué)生失去了對體育課的興趣，沒有達到體育課所要求的多種教育的作用。類似這樣的問題還表現(xiàn)在對教材的使用和選擇上，有的教師以“課本為中心”對體育運動技術(shù)精細講解，把以練為主的體育課變成了以講為主，以教為主，而忽略了對學(xué)生能力的培養(yǎng)。

2.過分強調(diào)課堂結(jié)構(gòu)完整性

受傳統(tǒng)教育習(xí)慣的影響，體育教師在上課中一般采用“四部分”的結(jié)構(gòu)模式：開始部分—準(zhǔn)備部分—基本部分—結(jié)束部分。這種結(jié)構(gòu)有它的好處，但另一方面也使教師在實際操作中限制了手腳，一味追求時間在各個部分的合理分配以達到整節(jié)課在結(jié)構(gòu)上的平衡，從而使學(xué)生在體育課上學(xué)到的技能，如推鉛球、跨欄等動作走向社會后無用武之地，使體育教學(xué)不能與全民健身計劃、終身體育接軌。另外，在課的組織上，過分強調(diào)集中化、同一化、紀(jì)律化；在教學(xué)方法上，采取注入式“一刀切”的形式。這些弊端的存在，不僅使體育教學(xué)失去它應(yīng)有的生機而變得單調(diào)枯燥，甚至使不少青少年產(chǎn)生了厭學(xué)體育的思想，更主要的是它不利于青少年身心健康的發(fā)展、主動活潑地成長。

3.不適應(yīng)現(xiàn)代青少年身心發(fā)展

傳統(tǒng)的教學(xué)模式在應(yīng)試教育的教學(xué)過程中發(fā)揮了重要作用，尤其是對上個世紀(jì)七八十年代的青少年，產(chǎn)生了一定的效應(yīng)。但是，我們的教學(xué)對象是隨著時代而不斷地變化進步的?，F(xiàn)在，我們面對的是在優(yōu)越條件下成長起來的“小太陽，小皇帝”。他們好奇心強，對新鮮事物易產(chǎn)生興趣，思維敏捷，活潑好動，愛上體育課，卻不愿意參加劇烈或難度較大的運動，更不愿意在活動中受到太多的約束，克服困難的品質(zhì)弱等。這給我們的體育教學(xué)帶來了很多困難。我們本來可以利用這些因素有針對性地加以突破，但是傳統(tǒng)教學(xué)模式的條條框框，無形中影響了教師的創(chuàng)造性，使課的形式變得單調(diào)，同時也限制了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，影響了學(xué)生個性的發(fā)展。

二、改革出路在何方

1.體育教改重點在課堂

在駕駛主體論的影響下，體育課堂必然是以教師為中心，把學(xué)生置于“被管理、被訓(xùn)練”的被動從屬地位。因而體育課的假象設(shè)計、教學(xué)組織與練習(xí)的方法、思路，都重在如何傳授知識技能的“教法”，很少考慮學(xué)生的主體地位及其在學(xué)習(xí)活動中的“學(xué)法”；重在從教材內(nèi)容的邏輯聯(lián)系，現(xiàn)成競技技術(shù)體系的系統(tǒng)性出發(fā)去安排教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)方法，很少從學(xué)生在體育活動中的心態(tài)情感出發(fā)，從而束縛了教師的思維和創(chuàng)造性，也制約了學(xué)生，使教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性都沒有得到充分的發(fā)揮，從而影響了教學(xué)質(zhì)量。

2.體育教改要關(guān)注心理發(fā)展

體育教學(xué)的生理模式有其內(nèi)在的缺陷和消極因素，越來越顯示出其局限性。它沒有把學(xué)生的心理活動變化規(guī)律放到應(yīng)有的位置。對學(xué)生活動的心理負荷、心理障礙不能很好地解決。于是，多數(shù)學(xué)生對運動技術(shù)掌握得不對，增強體質(zhì)的效果也不夠理想。因此，就要求教師在教學(xué)中要善于通過幽默、風(fēng)趣、激發(fā)性和有感召力的語言，以及生動形象的比喻，及時有效地調(diào)控學(xué)生的心態(tài)，以完成教學(xué)任務(wù)。許多學(xué)生對跑尤其是耐久跑很反感，如果教師不考慮其心理因素，只會鐵著臉吼叫，即使學(xué)生圍著操場轉(zhuǎn)，也只是不盡力地去任務(wù)式地完成，根本達不到預(yù)期效果。倒不如換個法子，采用一些帶刺激性的競賽形式，以調(diào)整學(xué)生的心理負荷，使其有一種新鮮感。

3.體育教改要關(guān)注個性發(fā)展

現(xiàn)代教育越來越注重學(xué)生的個性發(fā)展，重視人自身的發(fā)展價值。每個人由于生理素質(zhì)的差異，以及后天生活環(huán)境和教育條件的不同，表現(xiàn)出各自不同的特點，他們的力量、速度、耐力、柔韌性、靈活性等方面都有不同程度的差異。但在以往的體育教學(xué)中往往忽視了個性化的存在，偏重于技能教學(xué)，沒有激發(fā)學(xué)生自覺鍛煉身體習(xí)慣的養(yǎng)成。為此，體育教學(xué)要加強學(xué)生個性化的培養(yǎng)，在教學(xué)方法上應(yīng)針對不同學(xué)生提出不同的要求，充分發(fā)揮學(xué)生的興趣、愛好特長、自主性、獨立性、創(chuàng)造性。幫助學(xué)生克服在體育活動中遇到的問題和困難，培養(yǎng)學(xué)生自主自發(fā)進行體育活動的習(xí)慣。提高學(xué)生體育活動的樂趣，促進學(xué)生身體素質(zhì)的全面提高。

4.體育教改要讓學(xué)生參與管理

舊的教學(xué)模式只是教師管理，好一點的利用班干部協(xié)助管理，這既辛苦勞累又收不到好的效果，往往是勞而無功，倒不如大膽啟用學(xué)生參與管理。