導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇班級教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、利用校訊通等平臺及時與家長溝通

孩子的成長離不開家長與學(xué)校的共同教育。因此，在傳統(tǒng)的班級管理中，家校合作是中外教育發(fā)展已久的一種方式。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)與孩子的父母及時溝通，問題會在最快的時間內(nèi)解決，并且達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。充分利用移動校訊通等短信互動平臺，讓無聲的語言飛到孩子父母的身邊，讓遠(yuǎn)在外地的家長能了解孩子在校的情況。通過短信交流探討教育孩子的最佳方法，提醒他們加強(qiáng)對孩子的安全教育，一些季節(jié)性疾病的預(yù)防等。發(fā)短消息的形式也很多，可以群發(fā)，也可以有針對性地選擇部分發(fā)或個別發(fā)。孩子的每一次進(jìn)步，每一次成績都可以通過短信平臺告知家長；孩子在學(xué)習(xí)上、思想上遇到困難，也可以通過短信平臺告知家長。孩子畢竟是他們自己的，孩子的成長總是牽動著父母的心，當(dāng)他們知道老師時刻牽掛著自己的孩子，為之付出辛勤勞動的時候，他們的內(nèi)心就會有一份感動，便自覺地與老師交流，配合教育孩子，雙方達(dá)成共識。校訊通等平臺，構(gòu)建起了老師與家長的綠色心靈橋梁，也讓班主任感受到家長的理解、信任和支持。

三、班級博客為教師、學(xué)生、家長提供了交流平臺

所謂班級博客，就是通過互聯(lián)網(wǎng)，以班級的名義建立的博客，供班級全體成員共享的一個開放的網(wǎng)絡(luò)平臺。建立班級博客是我們進(jìn)行班級管理的一個非常便捷的管理方式，給班級管理帶來生機(jī)，拉近了我跟學(xué)生和家長之間的距離。

1.讓博客成為班級文化展示的平臺。在班級文化的建設(shè)中，班主任不僅要注重環(huán)境的美化對孩子的熏陶，更要重視對孩子行為習(xí)慣的規(guī)范，及精神層面的要求。如何才能讓家長了解我們的班級文化，進(jìn)而與老師共同教育影響孩子呢？班級博客便為些提供了一個廣闊的交流平臺。把班級文化通過班級博客展現(xiàn)出來，比如我把我的班級博客命名為“我的未來不是夢”，意在激勵大家為自己的夢想而努力奮斗。在博客里展示了我們的班名、班歌、班徽、教師寄語及我的班級管理理念等，把我們的育人理念傳達(dá)出去，讓家長們了解我們的班級文化，從而更加針對性地教育自己的孩子，家長通過留言、評論等方式提出寶貴的意見，群策群力管理好班級。

2.讓博客記錄孩子們成長的足跡。在班級博客中收錄學(xué)生的成長日志、圖片、留言等，記錄他們在各個活動、各項(xiàng)比賽的精彩瞬間，記錄孩子的童言稚語、記錄老師的諄諄教導(dǎo)與鼓勵。這既能讓家長及時了解班級開展的各種活動，學(xué)生在校的表現(xiàn)情況，又見證了孩子們在成長過程中的點(diǎn)滴進(jìn)步。

篇2

班主任是班級管理的核心人物，他的教育觀、學(xué)生觀、發(fā)展觀必將對班級管理產(chǎn)生舉足輕重的影響。班主任具有人文底蘊(yùn)，他就會懂得尊重學(xué)生作為一個“人”的價值和尊嚴(yán)，就會努力挖掘班級管理中的人文價值，就會真心實(shí)意為學(xué)生的發(fā)展、需求著想，這是每一個學(xué)生的人生發(fā)展中多么需要的理解和幫助??！。 那么如何設(shè)計(jì)、安排班級活動，讓它能具有人文底蘊(yùn)，讓它產(chǎn)生更為積極、深遠(yuǎn)的教育影響呢？筆者在教育實(shí)踐中，進(jìn)行了這樣的嘗試：

1、“抓住契機(jī)型”班級活動

學(xué)生的校園生活緊張而忙碌。學(xué)生往往非?？粗刈约旱膶W(xué)習(xí)及成績，而對真正理解他人，關(guān)心他人比較忽視。同時，他們又非?？释颜x，非常害怕孤獨(dú)。這一對矛盾，常常困擾著學(xué)生，使他們的情緒、心理常常處于波動狀態(tài)，嚴(yán)重的會影響他們的學(xué)習(xí)生活。如果用傳統(tǒng)的簡單說教，學(xué)生會覺得是一套套大道理，離自己很遙遠(yuǎn)，不能解決任何實(shí)際問題。如果能夠抓住契機(jī)，捕捉他們生活中平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也許會有意想不到的效果。一次讀報時間，發(fā)生了這樣的事。讀報的同學(xué)非常認(rèn)真的朗讀，而聽者寥寥?；蚵耦^做作業(yè)、或趴著睡覺、或小聲討論。大家似乎已經(jīng)習(xí)以為常了，沒有人注意讀報同學(xué)的感受。后來，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個班會——“看漫畫，取名字”。畫面上，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時讀報的情景。同學(xué)起先感到新鮮、有趣，隨著取名的深入，大家的表情中漸漸多了沉思的份量。名字由“鶴立雞群”的不妥，到“讀報寫真”的一般，再到“都是讀報惹得禍”的調(diào)侃。漸漸的，“誰聽誰的”的沉重，“下面的同學(xué)看過來”的呼喚，得到了更多的呼應(yīng)。事后，一位同學(xué)在日記中寫道：“理解他人，關(guān)心他人，不再只是一句口號，它其實(shí)就在我們身邊。它需要我們用心的去發(fā)現(xiàn)，用心的去感受?！?/p>

2、“展示自我型”班級活動

當(dāng)代學(xué)生自我意識、獨(dú)立意識很強(qiáng)。希望展示自己，希望得到社會、同學(xué)、家人的肯定的愿望也很強(qiáng)烈。如果能給他們創(chuàng)造機(jī)會，讓他們在展示自我中鍛煉能力，提高認(rèn)識，豐富情感，密切交往，那是多么好的一件事情呀！班級活動也可以給他們提供這樣的機(jī)會。

20××年10月1日，我們班舉辦了慶祝祖國生日的主題班會。地點(diǎn)不在教室，而在學(xué)生操場；師生沒有坐著，而是或蹲或趴或站；手里不再拿著鋼筆、圓珠筆，而是五彩的畫筆；面前不是課桌，而是印著“祖國生日快樂”的雪白條幅，圍繞“祖國生日”這個主題，每個小組各顯神通。有的畫長城美景，有的畫熊貓，有的畫金獅狂舞，有的畫火箭發(fā)射。擅長繪畫的主畫，擅長配色的配色。有的當(dāng)下手，有的當(dāng)對外聯(lián)系員，收集信息。大家彼此團(tuán)結(jié)一心，又各顯其能。畫完后，正值學(xué)校班會課下課。許多同學(xué)走到操場，圍著“美麗的畫幅”，興奮地評評點(diǎn)點(diǎn)。這時，有同學(xué)靈機(jī)一動，在畫幅上簽上自己的名字，一時間，同學(xué)們紛紛涌上來，都積極地留下自己的簽名，這一場面將活動推向了。這個展示自我的繪畫比賽，被拍成了照片，選入了我校70周年校慶的圖冊中。這是一種光榮，也是一種肯定，同學(xué)們的愛國心、自信心空前高漲。無疑，這樣的班級活動將對他們的一生產(chǎn)生積極的影響。

3、“交流、合作型”班級活動

21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)學(xué)會什么？學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會合作。交流、合作是當(dāng)今學(xué)生致命的一項(xiàng)弱點(diǎn)。有的同學(xué)性格內(nèi)向，有的同學(xué)不會正確交往，有的同學(xué)自我意識過強(qiáng)。這些都會影響正常的合作、交流。長此以往，對學(xué)生健康的心理，人格發(fā)展都有危害。因此，開展“交流、合作型”班級活動，正是為學(xué)生的健康發(fā)展服務(wù)。

本學(xué)期，我校開展了美化教室的評比活動。經(jīng)班委討論，我們形成這樣一個思路：發(fā)動同學(xué)，加強(qiáng)交流與合作。首先請同學(xué)設(shè)計(jì)美化教室的方案，廣泛征集意見。經(jīng)過民主協(xié)商、統(tǒng)一方案后，將各項(xiàng)具體布置任務(wù)進(jìn)行招標(biāo)，擇優(yōu)選取參加者。各個活動小組確定了布置教室的時間、選用的材料、不同的分工，然后分頭開始行動。布置完后，參加學(xué)校的評選。根據(jù)評選的等級，用班費(fèi)給與相關(guān)的同學(xué)一定的獎勵。整個活動，參加同學(xué)之多，同學(xué)間的配合、交流之多，是前所未有的。有了班級活動這個紐帶，大家很自然、很融洽地進(jìn)行交流、合作，達(dá)到了預(yù)定的效果。

4、“與生活接軌型”班級活動

德育的外延等與生活的外延。學(xué)生不僅僅生活在課堂里，書本中，校園內(nèi)，他們更生活在火熱沸騰的現(xiàn)實(shí)生活中。各種社會現(xiàn)象，各種人生故事，無時無刻不在影響著他們。他們內(nèi)心或感動、或振奮、或困惑、或消沉。他們對人生的意義，對生命的價值，有了更深的思考和更多的追求。他們渴望能更多地接觸社會，了解人生。如果學(xué)校教育、班級管理不適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生就會感到自己了解社會的愿望不被理解、不被重視，他們就會從各種別的渠道，甚至是有害的渠道去獲得這些信息。許多學(xué)生留戀網(wǎng)吧、荒廢學(xué)業(yè)的事實(shí)就證明了這一點(diǎn)。

篇3

中職學(xué)生是指初中學(xué)生畢業(yè)后沒有考入高中，到學(xué)習(xí)專業(yè)技能的學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生。他們普遍存在惰性和厭學(xué)的心理，多數(shù)人不能主動地吸取中考失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在思想上仍沒認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性。尤其是中職院校的教學(xué)和管理模式已變?yōu)椤白晕壹s束、自我管理、自我學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生不能很快適應(yīng)，因此就會更加懶散，上課遲到、睡覺、上網(wǎng)，有甚者無故曠課。中學(xué)時這部分學(xué)生由于學(xué)習(xí)成績較差，不被班主任和同學(xué)、家長認(rèn)可，有的甚至沒有朋友，長期以來在批評和取笑甚至譏諷的環(huán)境中成長，內(nèi)心已失衡，害怕與人交往，害怕參與任何活動，久之已形成了自卑心理。

(二)思想道德素質(zhì)不高，是非觀淡漠

當(dāng)前我國中職院校的學(xué)生大部分來自工人家庭、農(nóng)村或者是個體商戶及無業(yè)家庭，而且約有60%是單親、離異家庭。這部分學(xué)生主流都是非常不錯的，他們具有積極向上、關(guān)心集體、樂于奉獻(xiàn)的精神，但由于社會經(jīng)驗(yàn)不足，社會上的不良道德觀念在時時刻刻沖擊著他們，有時就會出現(xiàn)道德觀的扭曲。有關(guān)部門在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，未成年犯罪的比例逐年有所增長，作案中中職的學(xué)生也在日劇增加。這部分學(xué)生大部分自控意識和行為能力差，是非觀念不強(qiáng)，主要是長期沒有接受過正規(guī)的法律教育。他們的自覺性也越來越差，控制能力不斷降低，很容易沖破道德底線，走上不歸路?？傊壳爸新殞W(xué)生的法律意識偏低，缺乏法律知識與法制觀念，更不懂得運(yùn)用法律來維護(hù)自己。

(三)思想活躍，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲

中職學(xué)生正處于人生觀、世界觀形成的時期，而在當(dāng)今社會在網(wǎng)絡(luò)、改革創(chuàng)新等各種思潮錯綜復(fù)雜的影響下，學(xué)生的思想也變得活躍起來。他們具有較強(qiáng)的現(xiàn)代意識，自主、競爭、開放等意識也呈現(xiàn)出來。他們發(fā)展自我、展示自我，需要得到老師、同學(xué)、家長和社會的認(rèn)可和尊重，需要一個施展才華的空間。因此，我們應(yīng)該滿足他們的表現(xiàn)欲，提供一個舞臺，提供機(jī)會讓他們?nèi)フ故?、釋放自己?/p>

二、賞識教育在和諧班級建設(shè)中的運(yùn)用

(一)對賞識教育的認(rèn)識

賞識是認(rèn)識到別人的才能并給予重視和贊賞，以調(diào)動其積極性。賞識教育是以尊重、信任、寬容、鼓勵為原則，對學(xué)生施以褒獎，使其發(fā)揮自己的潛能。賞識教育就是指教育者在教學(xué)及課外活動中，利用可利用的資源贊賞學(xué)生，調(diào)動主觀能動性，使教育最大限度地發(fā)揮作用。

(二)賞識教育的實(shí)施

1．運(yùn)用賞識教育增強(qiáng)學(xué)生自信心，是指引建立和諧班級的發(fā)展方向。學(xué)校中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們每個人都希望得到別人的認(rèn)可，得到贊賞，學(xué)生也是如此。在學(xué)校中往往聽到某某學(xué)生議論非常喜歡張老師或李老師，也愿意上他們的課。其原因是老師永遠(yuǎn)都是用微笑與學(xué)生交流，很少批評學(xué)生，經(jīng)常會告訴學(xué)生你們是最棒的。中職的學(xué)生許多都是在嘲笑或譏諷中成長的，所以我們應(yīng)該通過多種途徑告訴學(xué)生你們是最聰明的，用賞識教育叩開學(xué)生封閉的心靈，用賞識教育震動學(xué)生的心靈，用賞識走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過賞識教育學(xué)生的自尊心得到了保護(hù)，消除了一些學(xué)生內(nèi)心的壓力或恐懼感，學(xué)生的行為由被動變成主動，激發(fā)了主體意識，上課積極發(fā)言了，活動踴躍參加了，同學(xué)之間關(guān)系和諧發(fā)展了，愿意主動找班主任談心了。班級的學(xué)生勁往一處使，心往一處想，班級建設(shè)也一定會朝著積極向上的趨勢發(fā)展。

篇4

二、知為先，行為重，分層深化

良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，而是循序漸進(jìn)、螺旋上升的，需要分層深化。為了凈化校園，使學(xué)生養(yǎng)成舉止文明的習(xí)慣，我們訓(xùn)練學(xué)生“不亂扔果皮紙屑”。在這個單項(xiàng)訓(xùn)練中我們遵循知行并重的原則，進(jìn)行分層深化，取得了明顯效果。訓(xùn)練步驟是：（1）認(rèn)知明理。懂得為什么不通通亂扔果皮紙屑，應(yīng)該怎么做；行為上由無意丟棄紙屑到經(jīng)別人提醒馬上改正，然后達(dá)到能將垃圾丟入果皮箱，并能提醒別人或舉報錯誤行為，時間大約為一周。（2）強(qiáng)化訓(xùn)練，深化主題。開展“撿起一片紙屑，奉獻(xiàn)一份愛心”的活動，行為上達(dá)到見到地上的紙屑、果皮主動撿起來并放入果皮箱，時間為兩周。（3）總結(jié)表彰、樹立典型、組織觀摩。在班級管理，我校的四四班、五二班積攢廢紙，自籌班費(fèi)的做法得以大力推廣。（4）開展“接力賽”。學(xué)校德育處加大檢查力度，組成以德育干部、班主任、學(xué)生干部參加的檢查小組，每周一查，各班開展“創(chuàng)一周無紙屑”“創(chuàng)兩周無紙屑”競賽和“無違紀(jì)周”“無違紀(jì)月”活動，激發(fā)全體師生的競爭意識，使學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生面貌和學(xué)生行為習(xí)慣有了很大改觀。這種分層深化訓(xùn)練能夠促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

篇5

執(zhí)教幾年，越發(fā)覺得班級管理是一門大學(xué)問。很多老師往往重教學(xué)研究，輕班級管理。他們似乎覺得教學(xué)才能顯示出自己的才華，體現(xiàn)自己的能力，教得好，能開發(fā)學(xué)生的智力。而帶班管學(xué)生，有什么可說的。有什么值得研究的?其實(shí)，這才是一門最復(fù)雜、最深奧的學(xué)問。

人是有感情的活生生的高級動物，他們的興趣愛好、性格特征、思想情操、喜怒哀樂各不相同，要把一個班五十多名學(xué)生的特點(diǎn)琢磨透，實(shí)在是一件不容易的事。一個家長一輩子連一個孩子都不一定能管好，一個老師要在三年內(nèi)(甚至一年內(nèi))要將全班幾十個學(xué)生都吃透，非心理學(xué)專家、社會學(xué)專家、教育專家不可為也。因此常年工作在教育第一線的班主任們，更要注重在班級管理中的“人本教育”運(yùn)用。

一、何為人本教育

在人類文明的進(jìn)程中，教育一直扮演著至關(guān)重要的角色。首先，教育承擔(dān)著開啟人智能的責(zé)任。在這一方面，從最初對智能的單一理解(語言——邏輯智能)，到20世紀(jì)中期加德納等提出多元智能理論，并在往后數(shù)十年間進(jìn)行實(shí)踐，人類已經(jīng)取得了了不起的成就。我們有理由相信，人類將在智能開發(fā)上探索得越來越全面，越來越深入。然而人之為人，除了智能的開發(fā)外，還有更深層次的東西，那就是靈魂的塑造。一個智能發(fā)達(dá)的“個體”能對世界有所裨益，然而靈魂重量的缺失，將使生命喪失其特有的靈動和豐盈，流于純智能的寡淡和單薄。

在思想史上，人本的哲學(xué)取向其源可溯至普羅塔哥拉“人是萬事萬物的尺度”這一著名論斷。普羅塔哥拉的論斷乃是基于認(rèn)識論的，它的意義在于確定了人在認(rèn)識中的中心地位。從“人本主義”到“以人為本”或者說“人本”，核心的理念就從“人是認(rèn)識的主宰”轉(zhuǎn)向“人是實(shí)踐的目的”。因而，“人是萬事萬物的尺度”這一命題就演化為“人是一切活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”。席勒發(fā)展了這一學(xué)說，他認(rèn)為：“人本主義要求，人的整個本性應(yīng)該被用來作為哲學(xué)必須全心全意以其為論證起點(diǎn)的整個前提，人的全面滿足應(yīng)該是哲學(xué)必須以其為目標(biāo)的結(jié)論，哲學(xué)不應(yīng)該借助一開始便抽象……來脫離真實(shí)的生活問題?！毕盏恼撌霰砻?，無論是認(rèn)識活動，還是實(shí)踐活動，人在其中的兩個基本的規(guī)定性并沒有發(fā)生變化。即人的本性作為出發(fā)點(diǎn)以及人的需要之滿足作為歸宿。

人本教育，顧名思義是一種以人為本的教育。教育最終極的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)“人”。這樣的人，不僅在智能上得到全方位的開發(fā)，更為重要的是擁有一顆屬于他自己的靈魂?？v觀中國當(dāng)代教育。在智能的開發(fā)上尚還有很長的路要走，“靈魂的喚醒”更似渺渺無期。然而誠如一位教育者所言。我們無力憑己之力改變這個教育體制，但我們可以宣揚(yáng)一些合乎教育本質(zhì)的理念，用以感染教育體系中的教育者，從而使受教育者獲益。具體來說，人本教育就是要在一線的教育實(shí)踐中融入人文關(guān)懷，在進(jìn)行智能開發(fā)的同時喚醒沉睡的靈魂。

在班級管理中，注重對學(xué)生智力啟迪的同時不放松對其靈魂的塑造，這才是一個好老師應(yīng)該做的。

二、當(dāng)下教育的非人本現(xiàn)象

經(jīng)過幾年的摸索，我總覺得我們還處于一種原始的低層的管理水平，我們的觀念還沒有從根本上轉(zhuǎn)變過來。在現(xiàn)實(shí)具體的班級管理中，還存在著“非人本”教育的現(xiàn)象。

非人本的教育重共性、劃一而非個性、差異。作為教育對象的人之屬性，可以理解為人所共有的屬性，也可以理解為人所表現(xiàn)出來的差異性。非人本的教育理論與教育實(shí)踐，并非是以單個對象的屬性為其出發(fā)點(diǎn)，而是以對象的共同屬性為出發(fā)點(diǎn)。它試圖將復(fù)雜的教育對象歸結(jié)為簡單的整齊劃一，其結(jié)果是差異的消除。抽象導(dǎo)致無差別的劃一，而對抽象劃一性的追求，則必然是抹殺個性和差異。教育的計(jì)劃要求是這種劃一的宏觀表現(xiàn)，而班級授課制則是這種劃一的微觀形式。而在教育活動過程中。教育者只見到抽象的“人”，而看不見一個個活生生具體的人。有情有感的生命的人。我們管理中的人本主義成份太少，總是企圖以這樣的制度、那樣的紀(jì)律去制約學(xué)生。我們常常習(xí)慣于以多少個“不準(zhǔn)”，多少個“嚴(yán)禁”來要求學(xué)生，但我們卻很少考慮學(xué)生這時候都想些什么，他們的希望和要求是什么。有時候?qū)W生的要求不一定過多，不一定超越了現(xiàn)實(shí)，但由于我們的疏忽，我們的不理解，常常讓學(xué)生失望。試想。那些常常帶著失望情緒的學(xué)生能對你的那些“不準(zhǔn)”、“嚴(yán)禁”心悅誠服地去遵照執(zhí)行嗎?有的大打折扣。有的置之不理，有的還要“頂風(fēng)違紀(jì)”。久而久之，學(xué)校、老師與學(xué)生形成了對立情緒。在這種情況下，我們的正確要求都難以貫徹落實(shí)。因此，無論是在教育理論的論述中，還是在教育實(shí)踐的言說中，學(xué)生是作為“對象”而存在于教育過程中的。作為對象的學(xué)生是一個總體性概念，而非是一個具體性概念?？偠灾逃某霭l(fā)點(diǎn)已經(jīng)不是具體的個人，而是抽象性的和劃一性的人。劃一性和抽象性成為真實(shí)的存在，而差異性和個別性則成為被排斥被壓制的對象。當(dāng)代教育所面臨的真正矛盾和癥結(jié)正在這里，

三、人本教育的走向

實(shí)踐“人本”教育，首先必須要在人的觀念上取得突破，從本質(zhì)主義的人性觀轉(zhuǎn)向生成主義的人性觀，把具體的而非抽象的、現(xiàn)實(shí)的而非理想的、差異性的而非劃一性的人作為教育的目的和出發(fā)點(diǎn)。只有在尊重差異性的前提下，人的個性才能得到充分地展示，人的創(chuàng)造力才能夠得到充分的表現(xiàn)，人的主體意義也才能得到真實(shí)的體現(xiàn)。尊重人的差異性意味著，教育只是人的存在。它不是與人的發(fā)展相分離的，而是人自身發(fā)展的組成部分。現(xiàn)代教育理念告訴我們，教學(xué)不僅僅是知識的充實(shí)，更是完整人格的培育。

篇6

二、做好任課老師與學(xué)生之間的橋梁紐帶

課堂是教學(xué)工作的主要場所，為了使教育教學(xué)工作順利進(jìn)行，建立良好的課堂秩序尤為重要。一般情況下，學(xué)生往往只害怕班主任，對任課教師的批評教育不容易接受，更有甚者還會當(dāng)眾頂撞老師，因此在任課教師和學(xué)生之間，班主任的協(xié)調(diào)作用是非常必要的。它是融洽師生關(guān)系的劑。班主任要想在任課老師和學(xué)生中起到橋梁紐帶作用，首先要經(jīng)常與任課教師溝通交流，虛心聽取他們對班級學(xué)生情況的反映，采納意見和建議，使任課老師能融入到班級大家庭中，要深刻地認(rèn)識到在一個愉悅、輕松的環(huán)境中，任課老師的教學(xué)效果會更好。在對學(xué)生的管理方面更要經(jīng)常與任課老師取得聯(lián)系，對學(xué)生的要求要做到寬嚴(yán)適度，盡量一致。任課老師如果遇到學(xué)生棘手問題應(yīng)避免正面沖突，應(yīng)及時交予班主任處理。其次，班主任要時刻在學(xué)生中維護(hù)老師的形象，樹立任課教師的威信，積極評價任課老師的教學(xué)效果，正確引導(dǎo)學(xué)生尊重任課老師的勞動成果，全面展現(xiàn)任課老師對班級的貢獻(xiàn)。還可以開展一些活動，讓任課老師深入其中，使老師和學(xué)生之間加深了解，增進(jìn)友誼，煥發(fā)學(xué)生對任課老師的尊敬之情。最后，班主任還要經(jīng)常教育學(xué)生學(xué)會換位思考，尊重老師的工作，以感恩的心態(tài)去接受老師的教育。這樣齊抓共管，效果會非常好。

篇7

在當(dāng)今這個多元化的社會之中，難免會有一些不良的社會之風(fēng)橫行。青少年容易接受新鮮事物，對所有的新事物不加辨別，或者缺乏辨別是非的能力，不分好壞，全盤接受。同時，對一些事物只看表面現(xiàn)象，不能很好的透過現(xiàn)象看本質(zhì)。有些同學(xué)，因?yàn)橐患∈?，或吃過一些小虧就對整個社會的誠信產(chǎn)生了懷疑，認(rèn)為只有自己才是可以信賴的，別人都是不可以相信的。如此種種，必將導(dǎo)致一些行動上的過激，性格上的怪僻，行為上的異常。作為班級的管理者和共同參與者，首先，我向全班同學(xué)表明我的態(tài)度，不管你以前怎么樣，我對大家都是一樣的信任，不存在偏差，不存在偏見，更不存在成見，把班級體建設(shè)成一個平等、信任、和諧的交流平臺，使大家的關(guān)系建立在一個互相信任的基礎(chǔ)之上。

新學(xué)期開學(xué)時，我發(fā)現(xiàn)班上有些同學(xué)在非開放日到校外活動，當(dāng)我問及他們是怎樣騙過門衛(wèi)出去時，有的同學(xué)告訴我，是冒充我的簽名混出去的，還有的同學(xué)告訴我，翻墻出去的。發(fā)現(xiàn)這個問題以后，我專門召開了一次班會，讓全班同學(xué)討論這個問題，發(fā)表自己的看法。后來大家總結(jié)二點(diǎn)：一、這種做法確實(shí)不對，而且具有一定危險性的。二、想出去怕老師不批準(zhǔn)，只能另辟捷徑。關(guān)于這個問題，我趁熱打鐵，及時向大家表述我的觀點(diǎn)：第一：只要是正當(dāng)理由的，走正常請假手續(xù)，我一定批準(zhǔn)；第二：不管出于什么目的、什么動機(jī)，一定要對老師講實(shí)話，根據(jù)情況，酌情處理；第三：不管出于什么情況，說謊話者，騙人者，一律從嚴(yán)處理。從此以后，學(xué)生嘗試著找我批過幾次假條，再沒出現(xiàn)過翻墻外出的事情。以誠感人者，人示誠而應(yīng)。我想就是這個道理吧。其次，己所不欲，勿施于人。正人者，先正己。有人說，看一個孩子的表現(xiàn)，就可以看出這個孩子的家長是怎樣的人。我想說，班主任對學(xué)生人格的形成也至關(guān)重要。在班級管理過程中，班主任要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先必須做到，自己做不到的事情也不要去要求別人做到。從小事做起，以身作則，給學(xué)生樹立良好的榜樣。我平時要求學(xué)生上課不遲到不早退。首先，我就要做到每個周日晚七點(diǎn)的班會時間，提前進(jìn)班。自擔(dān)任班主任以來的兩年時間，從沒有一次遲到。以榜樣的力量帶動人，以愛的力量感動人，以真理的力量征服人。

中職生正處于青春期，這個時期的孩子性格不成型，不穩(wěn)定，容易叛逆，不服管教，稍不注意，容易形成對立的局面。但是，從另一個方面看，這個時期的孩子可能在身體發(fā)育方法已經(jīng)接近成人，但在思想成熟方面還處在從童年向成年過渡的一個轉(zhuǎn)型期，需要愛和關(guān)懷。又不善于表達(dá)自己的需求，既希望得到關(guān)愛與注意，又想要表現(xiàn)出成熟的一面，敏感、脆弱、不服輸?；谶@一點(diǎn)，在情感上，我把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，用充滿欣賞的眼光去看待他們，允許他們犯錯誤，但在發(fā)現(xiàn)后要及時改正。在生活上多關(guān)心他們，指導(dǎo)他們怎樣照顧自己，整理個人內(nèi)務(wù)，做他們的朋友，有了問題，共同面對，不以師長的身份壓制他們。在學(xué)習(xí)中，積極引導(dǎo)，指明前進(jìn)的方向。從新生入校開始，我就告訴他們，在學(xué)習(xí)中，需要做好哪些事情，學(xué)好哪些課程，三年后畢業(yè)時會面臨怎樣的選擇，讓每個人根據(jù)自身情況，提前做好職業(yè)規(guī)劃。有規(guī)劃，有方向，有目標(biāo)，學(xué)習(xí)才會有動力。當(dāng)學(xué)生把注意力放在學(xué)習(xí)上以后，別的想法就會減少，有利于班級的穩(wěn)定，有利于良好班風(fēng)的形成。誠信可以使人受益終生。榜樣，使人生有了目標(biāo)和方向。愛是這個世界上最美好的語言，無堅(jiān)不摧。

在學(xué)生的教育和管理中，我還是個新人，在以后的工作中還有很多地方需要改進(jìn)，我相信，有我們?nèi)w教育者的共同努力，孩子們的明天定會陽光燦爛，我們也終將做到無悔于人生，無愧于這個職業(yè)。

作者：夏艷娜單位：鄭州市衛(wèi)生學(xué)校

篇8

本文作者：姜波劉金鳳工作單位：廣東商學(xué)院

在民辦高校所走過的三十多年的歷史征程中，應(yīng)該從整體上來講民辦高校思政課教師無論是在師資隊(duì)伍建設(shè)方面，還是在師德建設(shè)方面都是取得了巨大的成績的。尤其是在師德建設(shè)方面，他們中的大多數(shù)人視生如子、在工作中勤勤懇懇、踏實(shí)敬業(yè)，他們?yōu)槊褶k高校的發(fā)展壯大作出了重大貢獻(xiàn)。但是也存在著一些不容忽視、急需解決的問題，表現(xiàn)出了民辦高校思政課教師在師德建設(shè)方面所存在的固有特點(diǎn)，是值得我們高度關(guān)注的。主要問題及其特點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個方面：受社會外界因素的影響，使部分思政課教師道德出現(xiàn)了滑坡。例如，當(dāng)前我國正處于改革開放的關(guān)鍵時期，面臨著市場經(jīng)濟(jì)的滾滾狂潮以及中西方文化交融與撞擊，許多傳統(tǒng)的道德觀念也受到了嚴(yán)重的沖擊，整個社會的道德出現(xiàn)許多新變化，使人們產(chǎn)生種種迷茫和困惑，例如，小悅悅事件中人心的冷漠，老人摔倒無人攙扶，做好事怕被誣陷等等，當(dāng)然社會上的這些不健康、不文明、不道德的惡習(xí)也在沖擊著寧靜的高校校園，使部分思政課教師的傳統(tǒng)價值觀、道德觀出現(xiàn)了退化，甚至滋生了一些不良傾向，嚴(yán)重地影響了思政課對學(xué)生的教育。例如，有的思政課教師過度關(guān)注自身利益，而把教師工作就只視為一種穩(wěn)定的謀生手段，從而淡化了教書育人的神圣使命；有的不安心做教師，常常是“身在曹營心在漢”，沒有全身心地投入到工作中，而是過多地抱怨，心浮氣躁、急功近利，想得過且過，敬業(yè)精神急需加強(qiáng)；有的教師在教學(xué)實(shí)踐中，只顧完成教學(xué)任務(wù)，不敢大膽地管理課堂紀(jì)律，從而嚴(yán)重地影響了教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。，民辦高校思政課教師社會地位、權(quán)益沒有受到應(yīng)有的尊重與保障，所以導(dǎo)致部分教師缺乏安全感。雖然法律規(guī)定了“民辦學(xué)校教職工在業(yè)務(wù)培訓(xùn)、職務(wù)聘任、教齡和工齡計(jì)算、表彰獎勵、社會活動方面依法享有與公辦學(xué)校教職工同等權(quán)利”。但是事實(shí)上，一般的民辦高校僅僅為教職工交納了養(yǎng)老保險金和醫(yī)療保險金；而有些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)是不給教師繳納失業(yè)保險和住房公積金的；有些學(xué)校甚至限制教職工的種種權(quán)利，如限制考研、考博、職稱評定等，即使有些人評上了職稱，但也得不到聘任，教師基本沒有申訴權(quán)。而且民辦高?！耙詫W(xué)生為上帝”，這就使學(xué)生對師資的期望變成挑剔。教師好不好，行不行，不是依靠專家、同行的評價，而是主要看學(xué)生的評教。在民辦高校中，學(xué)生對教師不滿意就主動要求調(diào)換教師的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過公辦高校，同時課時量又大，超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，使很多教師身心疲憊。有些學(xué)校往往只注重硬件設(shè)施的投入，而師德制度的建設(shè)卻是非常滯后的。制度缺失和制度建設(shè)滯后是導(dǎo)致民辦高校思政課教師師德問題持續(xù)存在的根本原因。首先，培訓(xùn)機(jī)制不健全。當(dāng)前，有一部分民辦高校正處于盲目的擴(kuò)張時期，因而對教師只是重利用，卻不重培養(yǎng)，其中也包括師德方面的素養(yǎng)。這種態(tài)度使民辦高校思政課教師在師德培訓(xùn)上大多只是流于形式而已。例如，在組織新教師培訓(xùn)上，過多的就是強(qiáng)調(diào)對學(xué)校的認(rèn)可度，忽略了對其進(jìn)行教師師德、素養(yǎng)方面的培訓(xùn)。當(dāng)然雖有一些院校也制定了師德建設(shè)規(guī)章制度，但大多數(shù)都是脫離現(xiàn)實(shí)，或者難以實(shí)施、操作。其次，評價機(jī)制不科學(xué)。目前，許多民辦高校的思政課教師在師德評價方面還只是流于形式，內(nèi)容也比較空泛。師德并沒有真正成為教師業(yè)績考核的重要依據(jù)。教師在晉升職稱、工資調(diào)整時，學(xué)校多是憑借其科研成果、課時數(shù)等硬件，并沒有把學(xué)生評教、專家評教、同行評教進(jìn)行一起量化，所以在這種導(dǎo)向下，勢必會造成一些思政課教師師德觀念淡薄。再次，激勵機(jī)制不明確。當(dāng)前，一些民辦高校缺乏對思政課教師的激勵措施。很多學(xué)校，包括公辦院校對思政課教師的地位認(rèn)可度是低于專業(yè)課教師的，認(rèn)為只有專業(yè)課才是本學(xué)校重要的品牌特色，而忽視了“兩課”的重要作用。所以對于思政課教師的激勵措施也是存在著巨大的差別的，這樣就會嚴(yán)重地抑制了一部分思政課教師的奮發(fā)積極性。

解決問題新舉措雖然民辦高校思政課教師師德建設(shè)有其特殊的問題與特點(diǎn)，但是也存在著它本身固有的規(guī)律，我們一定要把握其規(guī)律，探索建立解決問題的有效途徑。民辦高校思政課教師的師德是具有其外在性的，是可以測評的，所以應(yīng)構(gòu)建多層次的監(jiān)督體系。首先建立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生和家長四位一體的師德監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。通過院系領(lǐng)導(dǎo)聽課或調(diào)研，教學(xué)督導(dǎo)委員會不定期地抽查聽課，本院系教師互評，學(xué)生每學(xué)期對教師進(jìn)行綜合測評，學(xué)生家長反映等途徑及時把握每個思政課教師教書育人的工作狀況。其次充分利用現(xiàn)代化信息資源，在學(xué)校校園網(wǎng)上建立“師德監(jiān)督網(wǎng)站”，鼓勵學(xué)生對教師的師德行為狀況進(jìn)行公開評價，也鼓勵教職工之間互相進(jìn)行監(jiān)督與評價，督促每個思政課教師提高職業(yè)道德。最后通過教育使教師由職業(yè)道德的他律轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德的自律，由師德規(guī)范的外在要求、外在規(guī)范與約束轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在要求、內(nèi)在規(guī)范與約束。民辦高校思政課教師的師德是具有示范性的，這樣應(yīng)該大力宣傳、報道那些在實(shí)際工作中教書育人模范人物的先進(jìn)事跡，又要注意發(fā)現(xiàn)培育身邊的教書育人典型。身邊的典型更具有說服力和教育作用，要大力宣傳表彰和獎勵，發(fā)揮榜樣的示范作用。不僅包括精神層面的獎勵也應(yīng)該包括物質(zhì)層面的獎勵，例如對師德高尚者在職務(wù)評聘、晉級晉職、進(jìn)修深造等方面應(yīng)優(yōu)先考慮。而對于那些違背教師職業(yè)道德、造成不良影響者，要予以嚴(yán)重處分，使校園的師德建設(shè)得到進(jìn)一步的凈化。民辦高校思政課教師的師德建設(shè)是具有可塑性的，所以應(yīng)培養(yǎng)教師的自律意識。無論是公辦高校還是民辦高校，無論是專業(yè)課教師還是政治理論課教師，都是受過多年的高等教育的，對于大是大非、善惡美丑還是清醒、了解的，所以應(yīng)通過多方面的渠道培養(yǎng)每一名教師的自律意識，使每一個教師都能自我學(xué)習(xí)，自我約束，自我提高。21世紀(jì)，科技和人力資源成為社會發(fā)展的核心要素，這個時代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有賴于科技與人才的發(fā)展，而科技的進(jìn)步和高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，有賴于依靠良好的教育。而教育的發(fā)展其中的一個重要決定性因素就是教師的素質(zhì)和水平。人們把教師比作“紅燭”、“春蠶”，這是教師奉獻(xiàn)精神的寫照。筆者認(rèn)為作為21世紀(jì)的思政課教師，不僅要能夠照亮別人，自己也要學(xué)會使自己永遠(yuǎn)燦爛，這樣能使我們傳統(tǒng)的道德美德永恒地得到傳承下去。

篇9

《論語》十則選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古籍。是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，對人們的人生抉擇和價值取向也有著重要的影響。課文中所選的《論語》十則，著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解孔子及《論語》的相關(guān)知識。

2、熟讀成誦，積累文言字詞及名言警句。

3、學(xué)習(xí)和借鑒孔子有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人的觀點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

2、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

教學(xué)難點(diǎn)：理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實(shí)踐的意識。

教學(xué)用具：多媒體

教學(xué)方法：誦讀法；合作探究學(xué)習(xí)法；引導(dǎo)教學(xué)法。

第一課時

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解孔子、《論語》和儒家思想。

2、讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻味。

3、探究學(xué)習(xí)課文前兩則。

4、背誦、默寫前兩則。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

首先我問大家一個問題，誰知道“半部《論語》治天下”的由來？學(xué)生回答相傳，宋代名相趙普在政期間，社會一片大好，人民安居樂業(yè)，趙普死后，人們在他的書籍里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》，所以就有這一說法?？梢姟墩撜Z》的作用。今天讓我們一起走近孔子，走進(jìn)《論語》十則，去聆聽先哲的教誨吧！

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，并逐步完成學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解孔子、《論語》和儒家思想。

自學(xué)指導(dǎo)（一）

學(xué)生借助手中的資料或者課下注釋收集孔子及相關(guān)知識。

孔子（前551～前479），春秋時期的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，名丘，字仲尼。魯國陬邑人（今山東曲阜東南）人。被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書。共二十篇。是儒家的重要經(jīng)典著作之一。

類型

1、語錄體（第1―9則）

2、對話體（第10則）

3、敘事體

四書五經(jīng)：四書指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四種儒家經(jīng)典。何謂五經(jīng)？謂《詩》、《尚書》、《禮》、《易》、《春秋》也。

學(xué)習(xí)目標(biāo)2、讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻味。

教師指導(dǎo)：學(xué)習(xí)文言文，誦讀是最基本的方法。讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。在讀中積累語匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶性情。

自學(xué)指導(dǎo)（二）

學(xué)生先自由朗讀課文，在讀的過程中用筆圈劃出生字詞。利用課下注釋或者工具書，查準(zhǔn)字音。

論語lún 慍yùn 說yuè 三省xǐng 罔wǎng

殆dài 弘hóng 凋diāo 是知也zhì 誨huì

在讀準(zhǔn)字音的情況下，小組內(nèi)嘗試再讀課文，初步把握節(jié)奏。

聽朗讀錄音，注意聽準(zhǔn)節(jié)奏，聽出韻味。請同學(xué)們輕聲跟讀。

劃分節(jié)奏

有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

人/不知/而/不慍，不亦君子乎？

吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而/不信乎？

學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。

見賢/思齊焉，見不賢/而/內(nèi)自省也。

士/不可以/不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁/以為己任。

有一言/而可以/終身行之/者乎？

學(xué)習(xí)目標(biāo)3、探究學(xué)習(xí)課文前兩則。

自學(xué)指導(dǎo)（三）

小組討論前兩則，劃出并解釋你們認(rèn)為需要引起重視的字詞，并試著翻譯整個句子。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

明確：孔子說：”學(xué)習(xí)了，然后按一定的時間去復(fù)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是很有修養(yǎng)的人嗎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

明確：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢？”

學(xué)習(xí)目標(biāo)4、背誦、默寫前兩則。

自學(xué)指導(dǎo)（四）

在理解意思的基礎(chǔ)上，背誦、默寫前兩則。

齊背，點(diǎn)名背。

默寫，小組內(nèi)互改，組長點(diǎn)評。

遷移應(yīng)用練

用原文中的句子作答

1.我快步上前，伸出雙臂，擁抱來自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說過嗎：

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

2.一個人總有被誤解的時候，正確的態(tài)度應(yīng)是：

人不知而不慍

3.提醒人們應(yīng)該對朋友守信用的句子是：

與朋友交而不信乎？

4.關(guān)于培養(yǎng)寬厚胸懷的句子是：

人不知而不慍，不亦君子乎？

要點(diǎn)歸納

篇10

二、小學(xué)班主任在德育教育中的作用

小學(xué)班主任在德育教育中的作用不同與其他任課老師不同，具有特殊性。小學(xué)班主任需要組織班級活動，與學(xué)生的接觸比其他老師要更頻繁，更了解學(xué)生的心理，在日常中對學(xué)生的影響也更大。小學(xué)班主任的主要工作就是德育教育，因此，小學(xué)班主任在德育教育中的作用更加重要。小學(xué)班主任是小學(xué)德育教育工作的主要組織者、主要監(jiān)督者、主要領(lǐng)導(dǎo)者和標(biāo)桿榜樣。小學(xué)班主任是德育教育的班級環(huán)境營造者。

三、小學(xué)班主任做好德育教育

1.在班級內(nèi)形成良好的德育氛圍

好的氛圍有巨大的引導(dǎo)力量，可以約束、激勵人,小學(xué)班主任在班內(nèi)要注意培養(yǎng)良好的德育氛圍,爭取慢慢形成人人做好事、不良行為無處存的風(fēng)氣，讓小學(xué)生清楚的知道對錯善惡，并對“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”付諸行動，良好的班風(fēng),具有一種無聲的教育力量。

2.利用社會實(shí)踐進(jìn)行德育教育

如今，大多數(shù)的小學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家里受著兩代人、八個家長的寵愛，習(xí)慣于大家都圍著自己轉(zhuǎn)，慢慢形成了自私、霸道、攀比的性格，因此，針對小學(xué)生身上出現(xiàn)的這些不良習(xí)慣，小學(xué)班主任除了在課堂進(jìn)行德育教育的同時，也要注重小學(xué)生的實(shí)踐活動，要通過生活中的小事對學(xué)生進(jìn)行德育教育。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，例如，鼓勵學(xué)生在家中打掃衛(wèi)生、整理房間、洗完等，例如，利用課余時間帶小學(xué)生出去進(jìn)行敬老活動、讓小學(xué)生理解要尊敬老人、孝敬父母。讓小學(xué)生幫農(nóng)民拔草，讓學(xué)生體會勞動的辛苦，不浪費(fèi)糧食、不韭菜麥苗不分。如舉辦“舉辦學(xué)習(xí)雷鋒活動月”“、每日一好事”活動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)助人為樂，樂于奉獻(xiàn)的精神。

3.結(jié)合社會現(xiàn)象，舉辦德育教育的主題班會

德育教育的是為了學(xué)生能夠提高自己的道德修養(yǎng)與思想認(rèn)識，更好地投入到今后的學(xué)習(xí)、生活中。小學(xué)班主任可以結(jié)合當(dāng)前關(guān)于德育的社會現(xiàn)象，舉辦主題班會，讓學(xué)生發(fā)言，例如”扶不扶“，讓學(xué)生即要提高思想警覺，又要培養(yǎng)正確的思想認(rèn)識觀。

4.在進(jìn)行德育教育時考慮到年齡差異因素

小學(xué)生雖然綜合年齡較小，但年齡差異任然存在，一年級與六年級的學(xué)生的思考方式和思向深度差距很大，因此，班主任在進(jìn)行德育教育時，要考慮年齡因素，例如，對一、二年級的學(xué)生可以利用講故事的方式進(jìn)行教育，告訴學(xué)生那些是對的，那些是錯的，像狐假虎威的故事、孔融讓梨的故事、揠苗助長的故事等等，或通過看有教育意義的動畫片，讓學(xué)生學(xué)習(xí)動畫里人物的優(yōu)秀形象，尤其小孩對動畫里的人物都很崇拜，這些方式的德育教育不會生澀難懂，效果顯著。對于五六年級的學(xué)生，他們的思想雖然不健全，但已經(jīng)有自己的想法，班主任可以結(jié)合社會現(xiàn)象討論進(jìn)行德育教育。

5.尊重、激勵學(xué)生

班主任只有得到學(xué)生從心底的敬佩，在講道理時，小學(xué)生才能接受，班主任要真的尊重學(xué)生，才會達(dá)到學(xué)生從心底的尊重，而不是害怕，要達(dá)到這樣的效果，小學(xué)班主任首先要認(rèn)真考慮學(xué)生的想法，站在學(xué)生的角度考慮一下，平時課下相處，要像朋友一樣與小學(xué)生相處，這樣學(xué)生才會與班主任敞開心扉。另外，班主任應(yīng)盡量多鼓勵學(xué)生，能表揚(yáng)的不批評，這樣有助于增強(qiáng)學(xué)生的自信心，尤其對那些膽小的小學(xué)生，更應(yīng)該多鼓勵，鼓勵他們勇敢站起來回答問題，即使回答的不完美，也要給與表揚(yáng)，鼓勵他下次回答的更好。