導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇中外美術(shù)欣賞論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類(lèi)號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）-10-0053-01

人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，人文素質(zhì)是人對(duì)生活的看法，人內(nèi)心的道德修養(yǎng)。因此，突出美術(shù)課程的人文性質(zhì)是當(dāng)今國(guó)際美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)，也是如今我國(guó)學(xué)校美術(shù)教育所強(qiáng)調(diào)的價(jià)值取向，我們應(yīng)該時(shí)刻掌握美術(shù)教育與人文教育密不可分基本要求，在美術(shù)課程中更好培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。美術(shù)鑒賞作為普通高中階段美術(shù)科目中的一個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，發(fā)展學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的人文素質(zhì)具有重要作用。

一、美術(shù)欣賞課的人文特性及人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性

1.美術(shù)欣賞課的人文特性

美術(shù)課程的人文性是基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)一直的追求，美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育，它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿，能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的各種不同社會(huì)生活場(chǎng)景和自然景象。美術(shù)鑒賞教學(xué)是高中美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，是要讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的指導(dǎo)下，去分析理解作者的創(chuàng)作思想和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞、評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展和延伸。任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來(lái)的，美術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作藝術(shù)作品的同時(shí)也在受到所處環(huán)境、文化的影響。高中美術(shù)欣賞課應(yīng)該讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，在美術(shù)鑒賞教學(xué)時(shí)，不能單講技法，要把美術(shù)作品放在一定的人文環(huán)境中去學(xué)習(xí)，滲透培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

2.美術(shù)欣賞課人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性

人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。人文素質(zhì)教育就是要教會(huì)學(xué)生“如何做人”，以提高人的整體素質(zhì)。人文教育以人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)。因此，新課標(biāo)下中學(xué)美術(shù)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人文追求，相對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的人文教育對(duì)他們一生的影響更為重要。學(xué)校教育就應(yīng)該以德為治，在教學(xué)中應(yīng)做到以德為先，美術(shù)課的內(nèi)容中可以加入中外積極健康的人文思想，從藝術(shù)品的欣賞中挖掘德育素材，將德育等人文教學(xué)貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中去，幫助學(xué)生樹(shù)立健康的道德價(jià)值觀。高中美術(shù)課中，欣賞課占有重要地位，而欣賞是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的一個(gè)重要手段，通過(guò)欣賞可以陶冶學(xué)生高尚的道德情感，樹(shù)立正確的審美觀念和健康的審美情趣，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自尊心、自信心，促進(jìn)學(xué)生各方面和諧發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。美術(shù)欣賞課的教學(xué)，主要以完美的形象，卓越的藝術(shù)技巧來(lái)?yè)軇?dòng)人的心弦，使人精神奮發(fā)，與之共鳴，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的教育效果。所以，在美術(shù)欣賞課教學(xué)中，更應(yīng)該注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這也是現(xiàn)今教學(xué)、教育的現(xiàn)實(shí)要求。

二、高中美術(shù)欣賞課人文素質(zhì)培養(yǎng)的若干建議

首先，在以往美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，教師的講說(shuō)多是以美術(shù)知識(shí)為側(cè)重點(diǎn)，人文知識(shí)、素養(yǎng)為輔，所以，教師應(yīng)該要轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)新課程改革理解新課程、接受新課程理念，在實(shí)踐中逐步提高自身素質(zhì)，要以發(fā)展的全面觀點(diǎn)來(lái)看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究和發(fā)現(xiàn)，從中體驗(yàn)成功的喜悅。

其次，人文文化素養(yǎng)包含在廣泛的現(xiàn)實(shí)環(huán)境及其文化中，美術(shù)欣賞也不能孤立，不能單講技法，要把美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中去學(xué)習(xí)。例如，運(yùn)用各種手段進(jìn)行綜合教學(xué)。把音樂(lè)引進(jìn)美術(shù)鑒賞課的教學(xué)，創(chuàng)造豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生有良好的心境，體驗(yàn)藝術(shù)的真諦，如在鑒賞中國(guó)古代山水畫(huà)時(shí)，可以放一段中國(guó)古箏名曲《高山流水》。也可以應(yīng)用信息技術(shù)，教師通過(guò)制作課件，將知識(shí)的表達(dá)多媒體化，這樣可以創(chuàng)造美術(shù)鑒賞課文化情境，以圖文并茂、圖聲并茂的形式吸引學(xué)生的注意力，在鑒賞美術(shù)作品的同時(shí)，既自覺(jué)的接受了思想教育，也接受了新觀念。

再有，通過(guò)欣賞的作品的背景文化故事講解，向?qū)W生滲透作品中所表達(dá)的積極思想，以美知丑。如，解讀大師梵高的作品《向日葵》時(shí)，講述有關(guān)于梵高坎坷一生的故事，讓學(xué)生走進(jìn)梵高的所在情境，以體會(huì)到俯仰張弛掙扎的向日葵，充溢著張力的新生命在凋殘痛苦的舊生命中誕生，這樣學(xué)生在鑒賞時(shí)，很自然想象到梵高沉默、欲喊又喊不出來(lái)的壓抑人生，以及了解更為重要的梵高的愛(ài)心和渴望生活的精神，并記下這樣一種積極向上的精神。

最后，通過(guò)美術(shù)鑒賞教學(xué)，使學(xué)生了解到中國(guó)的文化是以“人”為中心的文化。無(wú)論是中國(guó)水墨畫(huà)的融詩(shī)入畫(huà)，使畫(huà)的意境、布局、筆墨、色彩完全詩(shī)化而成為“無(wú)聲的詩(shī)”的抒情詩(shī)學(xué)，寫(xiě)意畫(huà)學(xué)；還是表達(dá)了生活勇氣和生活熱情的民間藝術(shù)品，都將學(xué)生的思想升華到對(duì)民族藝術(shù)以及民族文化的贊美和熱愛(ài)上，從而更加熱愛(ài)自己的民族，達(dá)到人文素質(zhì)教育的目的。

每一件藝術(shù)作品都是作者內(nèi)心世界的流露，是情感的宣泄。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，有目的、有重點(diǎn)地發(fā)掘人文因素，使學(xué)生能具備一個(gè)特別的眼，一顆多感的心，一份豐富的情，在藝術(shù)欣賞過(guò)程中更好地凈化心靈，感悟人生，才是真正的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，真正的素質(zhì)教育。

篇2

高師美術(shù)教育專業(yè)，是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育美術(shù)教師的主要渠道。其培養(yǎng)的人才素質(zhì)、能力高低將直接關(guān)系到未來(lái)中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。新課改實(shí)施后，對(duì)美術(shù)教師各方面的能力要求都有了進(jìn)一步的提高，而我國(guó)現(xiàn)行的高師美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)模式卻仍沿用專業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)模式，偏離了師范性的方向，培養(yǎng)出來(lái)的教師很難適應(yīng)中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)工作的需要。因此，要明確培養(yǎng)目標(biāo)、調(diào)整課程結(jié)構(gòu)、精選教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)模式，才能培養(yǎng)出中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)所需要的合格教師。

一、缺少師范性的表現(xiàn)

一是課程設(shè)置不合理，多數(shù)高師院校仍套用美院的課程設(shè)置體系。重視學(xué)科課程，尤其是其中的技法類(lèi)課程，這類(lèi)課程占總學(xué)時(shí)量的80%以上;而教學(xué)論、教學(xué)法和教育實(shí)踐等課程僅占總課量的5%左右。教育實(shí)習(xí)一般為4周～8周，這樣的課程設(shè)置，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生重技法輕理論，重專業(yè)(美術(shù))輕職業(yè)(教師)，缺少職業(yè)實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)，很難適應(yīng)中小學(xué)教育教學(xué)工作的需要。

二是學(xué)科課程的教學(xué)仍沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師教學(xué)只注重對(duì)學(xué)生的繪畫(huà)技能的培訓(xùn)，缺少畫(huà)理分析，更缺少學(xué)生評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。美術(shù)史論課的教學(xué)也多是教師一言堂，缺乏師生互動(dòng)，學(xué)生的欣賞和評(píng)述能力沒(méi)有得到很好的培養(yǎng)。因而，當(dāng)學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熃巧珪r(shí)就很難適應(yīng)。三是不重視教育教學(xué)基本技能的訓(xùn)練。如兩字訓(xùn)練、技法演示、口語(yǔ)表達(dá)、欣賞評(píng)述、課件制作等。

二、高師美術(shù)教育專業(yè)學(xué)如何突出師范性

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)中明確規(guī)定:“義務(wù)教育階段美術(shù)課的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)美術(shù)的專門(mén)人才，而應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的美術(shù)潛能得到開(kāi)發(fā)并使他們從中受益。因此，高師美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式，也要針對(duì)基礎(chǔ)教育改革的需要進(jìn)行改革與調(diào)整。

1.調(diào)整課程結(jié)構(gòu)與設(shè)置

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。因此，調(diào)整高師美術(shù)教育專業(yè)的課程計(jì)劃勢(shì)在必行。一是減少部分繪畫(huà)技法課的開(kāi)設(shè)時(shí)間，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念與要求。如刪減素描課教學(xué)的部分內(nèi)容，改變純光影素描的訓(xùn)練要求，以線和結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練為主。二是增加部分與基礎(chǔ)教育聯(lián)系緊密的綜合類(lèi)的課程。如增開(kāi)“兒童畫(huà)欣賞與創(chuàng)作”、“手工制作”、“色彩創(chuàng)意”、“中外優(yōu)秀美術(shù)作品欣賞與評(píng)述”等課程。三是在選修課中，增開(kāi)優(yōu)秀兒童文學(xué)作品賞析等。

2.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，是不注重理論聯(lián)系實(shí)踐，只是單純地強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生繪畫(huà)技能的訓(xùn)練，沒(méi)能把畫(huà)理、欣賞評(píng)述、美術(shù)教學(xué)方法等和技法訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)中也是只注重美術(shù)技法上的訓(xùn)練，不知學(xué)習(xí)為何而用，缺少師范性。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式的重點(diǎn)是在課堂:一是在技法課教學(xué)中增加繪畫(huà)常識(shí)內(nèi)容。如構(gòu)圖、透視、解剖、色彩常識(shí)等。二是增加優(yōu)秀作品賞析。優(yōu)秀作品包括中外名作和優(yōu)秀學(xué)生作品，目的是通過(guò)作品欣賞提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。三是增加學(xué)生的評(píng)述環(huán)節(jié)。評(píng)述對(duì)象包括中外名作和學(xué)生習(xí)作;評(píng)述形式以學(xué)生自評(píng)、他評(píng)為主，教師點(diǎn)評(píng)為輔;評(píng)價(jià)內(nèi)容可以是個(gè)人對(duì)作品的理解或認(rèn)識(shí)，可以是對(duì)作品構(gòu)圖、色彩、透視、創(chuàng)意等某一方面的見(jiàn)解，也可以是對(duì)作品(或作者)背景的分析，等等。這樣，一是讓學(xué)生知其所以然。變機(jī)械、被動(dòng)學(xué)習(xí)為理解性、主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。二是鍛煉學(xué)生的思辨和口頭表達(dá)能力。面對(duì)評(píng)述對(duì)象要想評(píng)述好，學(xué)生必須事前有所準(zhǔn)備。同時(shí)，學(xué)生在評(píng)述過(guò)程中口頭表達(dá)能力也能得以提高，為學(xué)生將來(lái)適應(yīng)教師角色打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.重視教育實(shí)踐，豐富實(shí)踐內(nèi)涵

增加教育實(shí)踐的時(shí)間，將一次性的教育實(shí)習(xí)改為先教育見(jiàn)習(xí)，了解中小學(xué)的教學(xué)情況，再進(jìn)行實(shí)習(xí)，提高學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐能力。高師的美術(shù)教育實(shí)習(xí)通常被安排在最后一學(xué)年一次性實(shí)習(xí)，時(shí)間一般為4至8周。這種“晴蜓點(diǎn)水式”的教育實(shí)習(xí)對(duì)師范生來(lái)說(shuō)，很難起到培養(yǎng)教育實(shí)際能力的作用，只能算是一次簡(jiǎn)短的基礎(chǔ)教育考察。我們應(yīng)參考和借鑒其它國(guó)家教育實(shí)習(xí)的有益經(jīng)驗(yàn)，增加教育實(shí)習(xí)時(shí)間，改革過(guò)去單一的一次性的實(shí)習(xí)方式，采用分散與集中相結(jié)合的漸進(jìn)式的教育實(shí)踐方式，統(tǒng)籌安排教育實(shí)踐。同時(shí)，豐富教育實(shí)踐內(nèi)涵。高師教育實(shí)踐不僅要重視課堂教學(xué)，還應(yīng)重視教育見(jiàn)習(xí)、模擬實(shí)習(xí)、班主任工作實(shí)習(xí)、學(xué)校行政管理實(shí)習(xí)和課外、校外教育實(shí)習(xí)等，從而改革教育實(shí)習(xí)的內(nèi)容與形式單一的現(xiàn)狀。使集中實(shí)習(xí)、分散實(shí)習(xí)、階段式目的實(shí)習(xí)等有機(jī)結(jié)合，各種實(shí)習(xí)相互交融，并通過(guò)不同的教育實(shí)習(xí)內(nèi)容提高學(xué)生的教育教學(xué)能力。同時(shí)各校也可因地制宜，根據(jù)不同性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)、師資狀況以及學(xué)生特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)有本校特色的實(shí)習(xí)形式。

4.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生教學(xué)基本技能的訓(xùn)練

教學(xué)基本技能包括板書(shū)、技法演示、口語(yǔ)表達(dá)、欣賞評(píng)述、活動(dòng)組織、課件制作等。近年來(lái)，師范院校畢業(yè)的新教師在“兩字一話”等傳統(tǒng)教學(xué)基本功方面，能力很不如人意，讓很多人感嘆“今不如昔”。如多數(shù)青年教師板書(shū)較差，部分青年教師鄉(xiāng)音較重，說(shuō)不好普通話，這都嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。因而，高師教育專業(yè)要重視對(duì)師范生基本功的訓(xùn)練，從大學(xué)第一學(xué)期開(kāi)始就應(yīng)有序安排，精心組織，輔導(dǎo)訓(xùn)練，同時(shí)，舉辦形式多樣的基本功展示和比賽，加強(qiáng)基本功訓(xùn)練。此外，更要加強(qiáng)現(xiàn)代教學(xué)基本功的訓(xùn)練。如信息收集與處理、多媒體應(yīng)用、課件制作、課程開(kāi)發(fā)等。使得我們培養(yǎng)的未來(lái)的教師，能夠更好的適應(yīng)信息社會(huì)下的基礎(chǔ)教育教育教學(xué)工作的需要。

美術(shù)課是中小學(xué)全面發(fā)展素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系的一個(gè)重要部分，其目標(biāo)是以審美教育為主線，以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心。審美教育以掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能為內(nèi)容，是按照美的規(guī)律施行的一切教育。中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法具有它的整體性和特殊性，其任務(wù)不是使受教育者的短期行為在局部把握審美的要求，而是注重在對(duì)受教育者從心靈上塑造成為社會(huì)所需要的個(gè)體品質(zhì)高尚的人才。這意味著它本身的倫理、知識(shí)、審美特征與德育、智育和美育的緊密聯(lián)系，最終使受教育者的人格趨向完善。高師美教教育專業(yè)只有針對(duì)性地了解中小學(xué)美術(shù)課程發(fā)展的現(xiàn)狀，有針對(duì)性地培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)教師，才能適應(yīng)我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的需求，培養(yǎng)出合格的中小學(xué)美術(shù)教師。

參考文獻(xiàn)

[1]國(guó)家教育委員會(huì).全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃1989～2000.[89]教社科字003號(hào).1989.

篇3

 

高師美術(shù)教育專業(yè),是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育美術(shù)教師的主要渠道。其培養(yǎng)的人才素質(zhì)、能力高低將直接關(guān)系到未來(lái)中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。新課改實(shí)施后,對(duì)美術(shù)教師各方面的能力要求都有了進(jìn)一步的提高,而我國(guó)現(xiàn)行的高師美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)模式卻仍沿用專業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)模式,偏離了師范性的方向,培養(yǎng)出來(lái)的教師很難適應(yīng)中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)工作的需要。因此,要明確培養(yǎng)目標(biāo)、調(diào)整課程結(jié)構(gòu)、精選教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)模式,才能培養(yǎng)出中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)所需要的合格教師。 

 

一、缺少師范性的表現(xiàn) 

 

一是課程設(shè)置不合理,多數(shù)高師院校仍套用美院的課程設(shè)置體系。重視學(xué)科課程,尤其是其中的技法類(lèi)課程,這類(lèi)課程占總學(xué)時(shí)量的80%以上;而教學(xué)論、教學(xué)法和教育實(shí)踐等課程僅占總課量的5%左右。教育實(shí)習(xí)一般為4周～8周,這樣的課程設(shè)置,培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生重技法輕理論,重專業(yè)(美術(shù))輕職業(yè)(教師),缺少職業(yè)實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn),很難適應(yīng)中小學(xué)教育教學(xué)工作的需要。 

二是學(xué)科課程的教學(xué)仍沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師教學(xué)只注重對(duì)學(xué)生的繪畫(huà)技能的培訓(xùn),缺少畫(huà)理分析,更缺少學(xué)生評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。美術(shù)史論課的教學(xué)也多是教師一言堂,缺乏師生互動(dòng),學(xué)生的欣賞和評(píng)述能力沒(méi)有得到很好的培養(yǎng)。因而,當(dāng)學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熃巧珪r(shí)就很難適應(yīng)。三是不重視教育教學(xué)基本技能的訓(xùn)練。如兩字訓(xùn)練、技法演示、口語(yǔ)表達(dá)、欣賞評(píng)述、課件制作等。 

 

二、高師美術(shù)教育專業(yè)學(xué)如何突出師范性 

 

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)中明確規(guī)定:“義務(wù)教育階段美術(shù)課的任務(wù),不是為了培養(yǎng)美術(shù)的專門(mén)人才,而應(yīng)面向全體學(xué)生,使每一個(gè)學(xué)生的美術(shù)潛能得到開(kāi)發(fā)并使他們從中受益。因此,高師美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式,也要針對(duì)基礎(chǔ)教育改革的需要進(jìn)行改革與調(diào)整。 

1.調(diào)整課程結(jié)構(gòu)與設(shè)置 

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。因此,調(diào)整高師美術(shù)教育專業(yè)的課程計(jì)劃勢(shì)在必行。一是減少部分繪畫(huà)技法課的開(kāi)設(shè)時(shí)間,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念與要求。如刪減素描課教學(xué)的部分內(nèi)容,改變純光影素描的訓(xùn)練要求,以線和結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練為主。二是增加部分與基礎(chǔ)教育聯(lián)系緊密的綜合類(lèi)的課程。如增開(kāi)“兒童畫(huà)欣賞與創(chuàng)作”、“手工制作”、“色彩創(chuàng)意”、“中外優(yōu)秀美術(shù)作品欣賞與評(píng)述”等課程。三是在選修課中,增開(kāi)優(yōu)秀兒童文學(xué)作品賞析等。 

2.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式 

傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端,是不注重理論聯(lián)系實(shí)踐,只是單純地強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生繪畫(huà)技能的訓(xùn)練,沒(méi)能把畫(huà)理、欣賞評(píng)述、美術(shù)教學(xué)方法等和技法訓(xùn)練結(jié)合起來(lái),學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)中也是只注重美術(shù)技法上的訓(xùn)練,不知學(xué)習(xí)為何而用,缺少師范性。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式的重點(diǎn)是在課堂:一是在技法課教學(xué)中增加繪畫(huà)常識(shí)內(nèi)容。如構(gòu)圖、透視、解剖、色彩常識(shí)等。二是增加優(yōu)秀作品賞析。優(yōu)秀作品包括中外名作和優(yōu)秀學(xué)生作品,目的是通過(guò)作品欣賞提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。三是增加學(xué)生的評(píng)述環(huán)節(jié)。評(píng)述對(duì)象包括中外名作和學(xué)生習(xí)作;評(píng)述形式以學(xué)生自評(píng)、他評(píng)為主,教師點(diǎn)評(píng)為輔;評(píng)價(jià)內(nèi)容可以是個(gè)人對(duì)作品的理解或認(rèn)識(shí),可以是對(duì)作品構(gòu)圖、色彩、透視、創(chuàng)意等某一方面的見(jiàn)解,也可以是對(duì)作品(或作者)背景的分析,等等。這樣,一是讓學(xué)生知其所以然。變機(jī)械、被動(dòng)學(xué)習(xí)為理解性、主動(dòng)學(xué)習(xí),從而掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。二是鍛煉學(xué)生的思辨和口頭表達(dá)能力。面對(duì)評(píng)述對(duì)象要想評(píng)述好,學(xué)生必須事前有所準(zhǔn)備。同時(shí),學(xué)生在評(píng)述過(guò)程中口頭表達(dá)能力也能得以提高,為學(xué)生將來(lái)適應(yīng)教師角色打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 

3.重視教育實(shí)踐,豐富實(shí)踐內(nèi)涵 

增加教育實(shí)踐的時(shí)間,將一次性的教育實(shí)習(xí)改為先教育見(jiàn)習(xí),了解中小學(xué)的教學(xué)情況,再進(jìn)行實(shí)習(xí),提高學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐能力。高師的美術(shù)教育實(shí)習(xí)通常被安排在最后一學(xué)年一次性實(shí)習(xí),時(shí)間一般為4至8周。這種“晴蜓點(diǎn)水式”的教育實(shí)習(xí)對(duì)師范生來(lái)說(shuō),很難起到培養(yǎng)教育實(shí)際能力的作用,只能算是一次簡(jiǎn)短的基礎(chǔ)教育考察。我們應(yīng)參考和借鑒其它國(guó)家教育實(shí)習(xí)的有益經(jīng)驗(yàn),增加教育實(shí)習(xí)時(shí)間,改革過(guò)去單一的一次性的實(shí)習(xí)方式,采用分散與集中相結(jié)合的漸進(jìn)式的教育實(shí)踐方式,統(tǒng)籌安排教育實(shí)踐。同時(shí),豐富教育實(shí)踐內(nèi)涵。高師教育實(shí)踐不僅要重視課堂教學(xué),還應(yīng)重視教育見(jiàn)習(xí)、模擬實(shí)習(xí)、班主任工作實(shí)習(xí)、學(xué)校行政管理實(shí)習(xí)和課外、校外教育實(shí)習(xí)等,從而改革教育實(shí)習(xí)的內(nèi)容與形式單一的現(xiàn)狀。使集中實(shí)習(xí)、分散實(shí)習(xí)、階段式目的實(shí)習(xí)等有機(jī)結(jié)合,各種實(shí)習(xí)相互交融,并通過(guò)不同的教育實(shí)習(xí)內(nèi)容提高學(xué)生的教育教學(xué)能力。同時(shí)各校也可因地制宜,根據(jù)不同性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)、師資狀況以及學(xué)生特點(diǎn),開(kāi)發(fā)有本校特色的實(shí)習(xí)形式。 

4.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生教學(xué)基本技能的訓(xùn)練 

教學(xué)基本技能包括板書(shū)、技法演示、口語(yǔ)表達(dá)、欣賞評(píng)述、活動(dòng)組織、課件制作等。近年來(lái),師范院校畢業(yè)的新教師在“兩字一話”等傳統(tǒng)教學(xué)基本功方面,能力很不如人意,讓很多人感嘆“今不如昔”。如多數(shù)青年教師板書(shū)較差,部分青年教師鄉(xiāng)音較重,說(shuō)不好普通話,這都嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。因而,高師教育專業(yè)要重視對(duì)師范生基本功的訓(xùn)練,從大學(xué)第一學(xué)期開(kāi)始就應(yīng)有序安排,精心組織,輔導(dǎo)訓(xùn)練,同時(shí),舉辦形式多樣的基本功展示和比賽,加強(qiáng)基本功訓(xùn)練。此外,更要加強(qiáng)現(xiàn)代教學(xué)基本功的訓(xùn)練。如信息收集與處理、多媒體應(yīng)用、課件制作、課程開(kāi)發(fā)等。使得我們培養(yǎng)的未來(lái)的教師,能夠更好的適應(yīng)信息社會(huì)下的基礎(chǔ)教育教育教學(xué)工作的需要。 

美術(shù)課是中小學(xué)全面發(fā)展素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系的一個(gè)重要部分,其目標(biāo)是以審美教育為主線,以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心。審美教育以掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能為內(nèi)容,是按照美的規(guī)律施行的一切教育。中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法具有它的整體性和特殊性,其任務(wù)不是使受教育者的短期行為在局部把握審美的要求,而是注重在對(duì)受教育者從心靈上塑造成為社會(huì)所需要的個(gè)體品質(zhì)高尚的人才。這意味著它本身的倫理、知識(shí)、審美特征與德育、智育和美育的緊密聯(lián)系,最終使受教育者的人格趨向完善。高師美教教育專業(yè)只有針對(duì)性地了解中小學(xué)美術(shù)課程發(fā)展的現(xiàn)狀,有針對(duì)性地培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)教師,才能適應(yīng)我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的需求,培養(yǎng)出合格的中小學(xué)美術(shù)教師。 

 

參考文獻(xiàn): 

[1]國(guó)家教育委員會(huì).全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃1989～2000.[89]教社科字003號(hào).1989. 

篇4

賞析是鑒賞的一個(gè)過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)由感性階段到理性階段的認(rèn)識(shí)飛躍，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。針對(duì)美術(shù)師范生，教師要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的基本職業(yè)能力。因此，在進(jìn)行賞析教學(xué)時(shí)，要教會(huì)學(xué)生結(jié)合教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)、美術(shù)水平、興趣等方面，進(jìn)行教學(xué)。以下筆者主要從中外美術(shù)名作賞析方面入手，淺談幾點(diǎn)看法，與廣大教師交流分享。[1]

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生賞析興趣

在賞析教學(xué)中，學(xué)生興趣的激發(fā)尤為重要。由于小學(xué)生年齡小，尚不具備很強(qiáng)的賞析能力，對(duì)于中外名作作品也不了解，因而很多作品在學(xué)生眼中都是沒(méi)有太大差異的（單純地認(rèn)為只是每幅圖畫(huà)畫(huà)面不同而已）。為了取得更好的教學(xué)效果，教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用情境教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生入境學(xué)生。高校教師在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合中外名作，創(chuàng)設(shè)貼合小學(xué)生的情境，而不是單調(diào)地展示作品。為了最大化渲染情境，高校教師還可以教學(xué)生利用一些輔助工具或者手段，例如背景音樂(lè)的運(yùn)用、多媒體屏幕的運(yùn)用、語(yǔ)言的運(yùn)用等。例如，在學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)名作《清明上河圖》這一作品時(shí)，高校教師可以引導(dǎo)學(xué)生這樣創(chuàng)設(shè)情境：同學(xué)們，古代還沒(méi)有發(fā)明照相機(jī)，那你們知道藝術(shù)家是如何描述和記錄當(dāng)時(shí)的生活嗎？這一問(wèn)題情境可以牽引學(xué)生的思維，讓學(xué)生發(fā)揮想象。設(shè)計(jì)這個(gè)情境主要是以更為自然的方式過(guò)渡到古代藝術(shù)家利用筆墨描述當(dāng)時(shí)的生活，并留下一些璀璨的文化遺產(chǎn)，值得我們?nèi)テ肺?、去賞析。等學(xué)生興趣被激發(fā)后，再利用多媒體出示《清明上河圖》，并拋出相關(guān)問(wèn)題：《清明上河圖》描述的是什么地方什么時(shí)候的風(fēng)光？總之，高校教師在教學(xué)生利用情境導(dǎo)入時(shí)，要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、接受能力、興趣愛(ài)好等方面，巧妙導(dǎo)入，并控制好導(dǎo)入時(shí)間。為了將學(xué)生的注意力集中于課堂教學(xué)，還應(yīng)設(shè)計(jì)相對(duì)應(yīng)的問(wèn)題牽引學(xué)生思維，引發(fā)學(xué)生深入賞析興趣。[2]

二、展開(kāi)比較教學(xué)，提高學(xué)生賞析能力

在美術(shù)名作賞析課堂中，展開(kāi)比較教學(xué)，有助于提高學(xué)生的賞析能力?？梢允乔笸容^；也可以是求異比較；還可以是相似比較。運(yùn)用比較教學(xué)法，學(xué)生更有動(dòng)力去賞析、對(duì)比，然后提出自己的見(jiàn)解。因此，高校教師在教學(xué)生上名作賞析課時(shí)，可以從比較教學(xué)入手，培養(yǎng)小學(xué)生的思維能力，也讓小學(xué)生有事可干。例如，在學(xué)習(xí)《中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)》這一內(nèi)容時(shí)，高校教師可以引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)比角度進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)小學(xué)生展開(kāi)對(duì)比，提高自身的賞析能力。首先，出示兩組圖片，一組是《清明上河圖》和《莫雷附近的楊樹(shù)林蔭小道》；另一組是《李白行吟圖》和《蒙娜麗莎》。其次，讓學(xué)生從對(duì)比的角度分析這兩組名作（角度自己定，可以是求同、求異、相似的對(duì)比）。在這個(gè)環(huán)節(jié)，高校教師可以引導(dǎo)學(xué)生以分組合作的形式完成教學(xué)，提高效率（滲透分組知識(shí)，如人員分配、任務(wù)確定等）最后，請(qǐng)學(xué)生回答對(duì)比分析出來(lái)的結(jié)果。等小學(xué)生回答完后，教師再利用多媒體呈現(xiàn)出完整的對(duì)比分析答案，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知?？傊?，整個(gè)對(duì)比教學(xué)過(guò)程以學(xué)生自主分析合作為主，學(xué)生是課堂的主體；同時(shí)，作為教師，也要做好引導(dǎo)者的角色。

三、進(jìn)行作品點(diǎn)評(píng)，提高學(xué)生表達(dá)能力

在中外美術(shù)名作賞析課時(shí)，還要給予學(xué)生點(diǎn)評(píng)作品的機(jī)會(huì)。這是因?yàn)閷W(xué)生在賞析時(shí)，必然會(huì)有獨(dú)特的感受；而只有利用語(yǔ)言將這些感受表達(dá)出來(lái)，學(xué)生對(duì)作品的感受才會(huì)更強(qiáng)。例如，在學(xué)習(xí)《畫(huà)家凡.高》這一課時(shí)，教師可以增設(shè)點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生說(shuō)出欣賞后的感受。本節(jié)課主要是欣賞凡.高的經(jīng)典名作，如人物畫(huà)《吃馬鈴薯的人》、風(fēng)景畫(huà)《星月夜》、靜物畫(huà)《向日葵》。在引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)時(shí)，應(yīng)逐漸擺脫傳統(tǒng)的“這幅畫(huà)好美”、“這幅畫(huà)太妙了”等不具體、模糊的評(píng)價(jià)上，而應(yīng)逐漸深入。例如，從作品的風(fēng)格、色彩、內(nèi)容、用筆、人物形態(tài)、創(chuàng)作背景等方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從而增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)名作作品的理解，同時(shí)自身的語(yǔ)言表達(dá)能力也得到相對(duì)應(yīng)的提高。[3]

四、開(kāi)展課外活動(dòng)，拓寬學(xué)生賞析視野

中外美術(shù)名作賞析教學(xué)不應(yīng)局限于課堂。高校教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，參加一些校外的美術(shù)名作展覽，讓學(xué)生親自觀看、賞析，感受作品形象、特點(diǎn)等。在這個(gè)過(guò)程中，高校教師可以啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用同樣的方法教小學(xué)生，讓教師帶領(lǐng)學(xué)生走出教師，一起欣賞、感受中外美術(shù)名作，獲取直觀感受。作為教師，則可以采取邊講解、邊欣賞的形式。多樣化的教學(xué)形式能夠維持學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的興趣。因此，高校教師要多啟發(fā)學(xué)生利用課外活動(dòng)，拓寬學(xué)生的賞析視野，讓學(xué)生愛(ài)上賞析課，并從賞析過(guò)程中使自己的能力得到提升。

總之，高校教師在上中外名作賞析課時(shí)，要以培養(yǎng)學(xué)生基本的職業(yè)能力為出發(fā)點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生如何給自己的教學(xué)對(duì)象上課。同時(shí)，作為教師，也要不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以利用自己的專業(yè)素養(yǎng)帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

篇5

丹納（1828-1893）在《藝術(shù)哲學(xué)》一書(shū)中曾說(shuō)：“人要能欣賞和制作第一流的繪畫(huà)，有三個(gè)條件——先要有教養(yǎng)……”[1]而早在魏晉時(shí)期，曹丕（187-226）在《典論·論文》中說(shuō)：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂(lè)，曲度雖均，節(jié)奏同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟?！盵2]這兩種說(shuō)法，前者針對(duì)普通大眾，道明教養(yǎng)的重要性，后者指向?qū)I(yè)人才，表明藝術(shù)修養(yǎng)后天習(xí)成的艱難。事實(shí)上，曹丕和丹納都是某種程度的天才論者，但他們無(wú)意間都提出了藝術(shù)人才產(chǎn)生所依賴的特定社會(huì)文化環(huán)境問(wèn)題。人們對(duì)自然美、社會(huì)生活美、藝術(shù)美的感受、欣賞、愛(ài)好存在差異，這種差異除個(gè)體生理和心理的因素外，最重要的是與社會(huì)文化環(huán)境相關(guān)，而個(gè)體受教育程度又是其中最核心的因素。正因?yàn)檫@樣，在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中，席勒（Johann Christoph Friedrich von Schiller，1759-1805）就把美育看做人的感性和理性同步發(fā)展，自然與人有機(jī)統(tǒng)一，使人們重獲自由、和諧、全面發(fā)展的有效方式。[3]

中學(xué)美術(shù)課程，屬于普及性的美育單元，而其中所涉及的藝術(shù)欣賞模塊，面對(duì)身心正在快速發(fā)展、審美情趣正在培育、審美經(jīng)驗(yàn)正在積累的教育對(duì)象，涉及面廣泛，影響力較大：對(duì)個(gè)體而言，通過(guò)美術(shù)欣賞，學(xué)生的審美心理得以形成，使他們對(duì)美有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)鑒賞美，進(jìn)而創(chuàng)造美，同時(shí)明是非、知善惡、辨美丑，向往真善美，自覺(jué)放棄假惡丑，從而使學(xué)生達(dá)到人格完善的目的；對(duì)藝術(shù)環(huán)境而言，通過(guò)欣賞學(xué)生了解不同美術(shù)作品的審美文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，感受不同時(shí)代、不同民族和不同地域產(chǎn)生的不同類(lèi)型的美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)不同文化背景下美術(shù)作品的呈現(xiàn)方式和文化意義，熱愛(ài)本民族文化，發(fā)揚(yáng)本民族文化——小到學(xué)校的美育教育，大到整個(gè)社會(huì)審美層次的提升，都有極為重要的意義。

初中美術(shù)教材中除了工藝課和繪畫(huà)課，欣賞課約占總課時(shí)的五分之一，一般分為中外優(yōu)秀作品的專門(mén)欣賞、隨堂欣賞和參觀欣賞三種類(lèi)型，可以說(shuō)，每堂課都有欣賞課的相應(yīng)成分，但是很多教師卻不能發(fā)揮欣賞課的作用，教師課堂以講授為主，多是專業(yè)術(shù)語(yǔ)和理論知識(shí)，學(xué)生不能很好地理解，教師講過(guò)后留給學(xué)生的印象很淺，美術(shù)欣賞起不到很好的審美教育作用，更不能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。也有教師講完理論知識(shí)后讓學(xué)生自己看課本圖片，以自學(xué)為主。這樣使學(xué)生對(duì)欣賞課慢慢失去了應(yīng)有的興趣。針對(duì)這些情況，我就近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，思考總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，愿與同仁們分享。

一、“但丁之舟”上的維吉爾：教師的自身修養(yǎng)和人格魅力意識(shí)

詩(shī)人但丁在小船上之所以能領(lǐng)略“地獄”世界里的各種情景，離不開(kāi)他偉大的導(dǎo)師維吉爾?！耙o學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這個(gè)比喻暗示了教師修養(yǎng)的高廣度，卻未道出教師這桶水如何引動(dòng)學(xué)生那杯水，使其逐步自注而致滿，如何讓兩杯水相互映照，彼此溢滿且動(dòng)力無(wú)窮。我以為，教師要想上好欣賞課，就要具備深厚的藝術(shù)知識(shí)修養(yǎng)，拓寬知識(shí)視野，不斷加強(qiáng)自身的專業(yè)修養(yǎng)，使自己的水盡可能完滿，厚積薄發(fā)，游刃有余地駕馭教材及課堂，然而，如何引發(fā)學(xué)生主動(dòng)、自發(fā)欣賞并受益，更值得我們思考。

古今中外的美術(shù)作品，正宛然一條寬廣幽深的大河，其間雖無(wú)“冥河”之險(xiǎn)惡，但誤解、不可知同樣存在，接近真理的路程同樣艱難。一個(gè)教師窮其一生，也無(wú)法盡數(shù)各類(lèi)作品的妙處，難免有盲區(qū)，遑論讓自己的一桶水日日注滿。因此，立足于教學(xué)需要擴(kuò)展知識(shí)面、提升修養(yǎng)是重要的，更重要的是發(fā)揮教師的人格魅力和引導(dǎo)作用。教師不是萬(wàn)事皆能的超人，而是和學(xué)生一道了解、體驗(yàn)、感受、發(fā)現(xiàn)、探索的同路人，其間教師能以自己的藝術(shù)修養(yǎng)和鉆研精神打動(dòng)學(xué)生，自會(huì)引發(fā)學(xué)生欣賞感悟的興趣，學(xué)會(huì)基本方法，樂(lè)在其中。比如在欣賞董希文的《開(kāi)國(guó)大典》時(shí)，教師可在與學(xué)生一道逐一領(lǐng)悟畫(huà)家分組處理人物、色彩運(yùn)用等美術(shù)內(nèi)容外，還可與學(xué)生一起了解開(kāi)國(guó)大典前后的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，了解畫(huà)面主要人物的經(jīng)歷和貢獻(xiàn)，這樣，將師生收集來(lái)的各類(lèi)知識(shí)綜合起來(lái)，便能更進(jìn)一步了解畫(huà)家創(chuàng)作中面臨的各種問(wèn)題，理解作者的意圖，領(lǐng)悟藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，從而加深印象。

二、以“問(wèn)題”為中心：化整為零的材料意識(shí)

人類(lèi)幾千年的發(fā)展歷史給我們留下了數(shù)不清的藝術(shù)珍品。在中學(xué)有限的課時(shí)內(nèi)無(wú)法使學(xué)生全面了解這些作品，只有對(duì)作品進(jìn)行篩選，突出重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，才能完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)。另外，為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓寬學(xué)生的視野，或增加一些欣賞內(nèi)容，或組織學(xué)生一起挑選自己感興趣的內(nèi)容，或選擇學(xué)生自己創(chuàng)作的優(yōu)秀作品作為補(bǔ)充材料，材料無(wú)窮盡，因此，結(jié)合當(dāng)?shù)丶皩W(xué)生實(shí)際情況，用化整為零的方法，精選一些作品進(jìn)行賞析就顯得十分必要。精選作品的依據(jù)和原則，是教學(xué)要解決的基本問(wèn)題。對(duì)此，我們可以粗分為幾個(gè)層次：

審美能力層：審美的感受、分析、表達(dá)、評(píng)價(jià)等；

作品屬性層：作品內(nèi)容、形式美感、風(fēng)格、意蘊(yùn)、商品價(jià)值等；

創(chuàng)作過(guò)程層：藝術(shù)家、創(chuàng)作環(huán)境、創(chuàng)作意圖、藝術(shù)手法等；

傳播接受層：后人的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、作品的真?zhèn)?、傳播效?yīng)等；

藝術(shù)文化層：作品間的聯(lián)系和區(qū)別、中西方交流和異同、文化意義等；

以這些問(wèn)題為中心，教師可以讓學(xué)生自主探索材料，開(kāi)展欣賞，而各問(wèn)題之間亦存在緊密的聯(lián)系，只要解決了對(duì)部分問(wèn)題的理解問(wèn)題，其余能力則相應(yīng)得到提升。

三、參與互動(dòng)：學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)意識(shí)

初中美術(shù)欣賞課堂教學(xué)應(yīng)在“以創(chuàng)新精神”為核心和“學(xué)生本位”觀念的指導(dǎo)下，打破原有教學(xué)模式的束縛，樹(shù)立“開(kāi)放教學(xué)”觀念，根據(jù)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的需要，為學(xué)生提供開(kāi)放、自由的教學(xué)環(huán)境，最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的自由度，讓每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性都得到充分的發(fā)展。新課程實(shí)踐表明，在欣賞教學(xué)中采用自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式組織教學(xué)可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得到極大的發(fā)揮。要營(yíng)造一個(gè)寬松自然的課堂教學(xué)氛圍，絕不能板著面孔把美術(shù)欣賞教學(xué)變成道德訓(xùn)誡，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中，不知不覺(jué)地受到藝術(shù)熏陶。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高參與意識(shí)，我根據(jù)不同內(nèi)容采用互動(dòng)式和討論式等。比如對(duì)中國(guó)古陶瓷的欣賞，教師出示器皿，先讓同學(xué)眼觀、手摸，親自體會(huì)陶瓷的肌理、質(zhì)感，然后讓其品評(píng)。在欣賞外國(guó)雕塑的教學(xué)中，教師還可以邀請(qǐng)同學(xué)給全班示范羅丹的《思想者》，米隆的《擲鐵餅者》等可行的形體展示，使學(xué)生樂(lè)意積極主動(dòng)地參與整個(gè)教學(xué)。討論式教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生視覺(jué)能力的同時(shí)，還培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，讓學(xué)生有賞而感，有感而講，強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀與說(shuō)的能力。教師可幫助學(xué)生分析美術(shù)作品的形象、情節(jié)，特別是一些引人入勝的細(xì)節(jié)內(nèi)容，如《蒙娜麗莎》神秘的微笑，古希臘雕塑《拉奧孔》痛苦的表情等，再通過(guò)生動(dòng)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描述，以此為突破口引發(fā)學(xué)生的注意力和興趣。由于給了學(xué)生極大的自由，學(xué)生參與教學(xué)的積極性很高。

四、歷史視野：多角度、深層次的情境體驗(yàn)意識(shí)

在欣賞教學(xué)中，學(xué)生雖然或多或少有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，但對(duì)古今中外，各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)、各種藝術(shù)流派的藝術(shù)特色及作者，知之甚少。特別是抽象藝術(shù)，學(xué)生不知從何欣賞，究竟美在什么地方？學(xué)生對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解的過(guò)程，最初是從他們個(gè)人的角度開(kāi)始的。他們認(rèn)為畫(huà)得“像”的就是好作品，而有些畫(huà)得不“像”的作品就不好，有些看起來(lái)不“美”的作品卻是世界名畫(huà)，畫(huà)得“好看”的作品又可能庸俗不堪。這時(shí)教師要通過(guò)講述，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，幫助學(xué)生分析、認(rèn)識(shí)作品的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。這樣他們漸漸會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品的水平并不是以“畫(huà)得像不像”為唯一標(biāo)準(zhǔn)的。在欣賞不同流派藝術(shù)時(shí)，教師不要從理論上空洞地介紹，而應(yīng)當(dāng)從上而下地引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)歷史情境，將不同美學(xué)觀念放在不同的作品中介紹給學(xué)生。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞具體的美術(shù)作品時(shí)，應(yīng)該注意選取不同理念的作品，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在藝術(shù)史上這些觀念并存的局面，從而拓寬他們的思路和眼界，而不要把學(xué)生框死在一個(gè)固定的欣賞模式里。比如欣賞莫奈的繪畫(huà)《日出·印象》時(shí)，就可有三種思路：一是將繪畫(huà)和攝影進(jìn)行對(duì)比。照片可以真實(shí)地反映外在世界，每一個(gè)細(xì)節(jié)，不管放大多少倍，都絕對(duì)真實(shí)，都忠于生活。而一幅好的畫(huà)，卻能做到高于生活，超越生活，用獨(dú)特的表現(xiàn)手法，經(jīng)過(guò)觀眾自己視覺(jué)的參與，更加栩栩如生，更加活靈活現(xiàn)，更加接近“真實(shí)”，這就是“不求形似，而求神似”；二是拿自風(fēng)景油畫(huà)誕生以來(lái)的名作進(jìn)行對(duì)比分析，從而讓學(xué)生了解幾個(gè)世紀(jì)里風(fēng)景畫(huà)經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段，畫(huà)家們提出了哪些課題，用了哪些最主要的方法，逐步得到解決。在這個(gè)過(guò)程中，莫奈及印象派的創(chuàng)造性和獨(dú)特性便在歷史情境中逐漸清晰；三是拿中國(guó)山水畫(huà)與印象派繪畫(huà)作對(duì)比，從而使學(xué)生體會(huì)中西方造型觀念和審美方法的異同，既能加深對(duì)具體作品的理解，又能獲得整體的認(rèn)知。

五、媒介之助：多媒體技術(shù)及交互功能的發(fā)掘意識(shí)

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)缺乏有效的媒體去刺激學(xué)生的思維能力，僅靠教師所能收集的美術(shù)圖片資料是有限的，現(xiàn)代多媒體技術(shù)顯示了它的優(yōu)越性，很多自然風(fēng)光、世界名畫(huà)，以及雕塑作品都能一一展現(xiàn)。當(dāng)你欣賞經(jīng)典名作時(shí)，某個(gè)畫(huà)家的代表作及其音容就出現(xiàn)在你的眼前，不但可以窺見(jiàn)作品的全貌，還可以放大局部進(jìn)行觀察；不但可以將某件作品逐個(gè)觀賞，還可以有選擇地將一些作品觀摩或打印出來(lái)。學(xué)生將陶醉在美不勝收的藝術(shù)氛圍里，獲取更多的知識(shí)。例如：在上民間剪紙藝術(shù)欣賞時(shí)，我將各種剪紙圖片及制作過(guò)程的錄像輸入多媒體計(jì)算機(jī)，學(xué)生在欣賞時(shí)完全沉醉在剪紙藝術(shù)的世界里，欣賞著剪紙那種獨(dú)特的美，而且通過(guò)錄像了解了它的制作過(guò)程和原理。在播放媒體時(shí)，我將《高山流水》這首曲子貫穿始終，把音樂(lè)引進(jìn)到美術(shù)欣賞課的教學(xué)，不僅活躍了教學(xué)氣氛，而且有助于學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解。而美術(shù)欣賞離不開(kāi)情緒的調(diào)動(dòng)，沒(méi)有充滿感彩的欣賞過(guò)程，必然得不到情感的體驗(yàn)。而多媒體教學(xué)將音樂(lè)自然地融合在美術(shù)教學(xué)的課堂上，將學(xué)生帶入一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的氛圍中，給學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)美的世界。學(xué)生雖在課堂，但能打破時(shí)間、空間、地域的界限，馳騁中外，跨越古今。在繪畫(huà)長(zhǎng)廊邁步，在想象空間飛翔。當(dāng)你欣賞建筑藝術(shù)時(shí)，不但可以用慣常的欣賞方式欣賞建筑物在靜止?fàn)顟B(tài)下形成的內(nèi)部構(gòu)造，而且可以做動(dòng)感顯示，讓建筑物旋轉(zhuǎn)起來(lái)，欣賞建筑物的多個(gè)側(cè)面。如此欣賞過(guò)程，好處是不言而喻的，因此，我們?cè)谛蕾p教學(xué)中，必須更好地運(yùn)用多媒體，使欣賞課從“老師講，學(xué)生看、聽(tīng)、理解的灌輸過(guò)程”變成“集聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)、電影等融于一體的視覺(jué)理解過(guò)程”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，以求達(dá)到更好的預(yù)期效果。

總之，初中美術(shù)欣賞教學(xué)作為獨(dú)特的美育普及課程，要求每位教師花費(fèi)心血鉆研和參與，而在藝術(shù)作品賞析過(guò)程中，師生之間亦可教學(xué)相長(zhǎng)，共同領(lǐng)略世界各民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，正如列維·施特勞斯在分析、欣賞了各民族藝術(shù)后總結(jié)說(shuō)：“人類(lèi)只是通過(guò)它們的作品才有區(qū)別，甚至才存在。就像那個(gè)生下小樹(shù)的木雕像那樣，唯有藝術(shù)作品表明，隨著時(shí)間的流逝，在人類(lèi)社會(huì)中確實(shí)發(fā)生了某些事情?！?/p>

注釋：

①[法]丹納著.傅雷譯.藝術(shù)哲學(xué)[M].合肥：安徽文藝出版社，1991.第130頁(yè)。

②[魏]曹丕.典論·論文.見(jiàn)：郭紹虞、王文生主編.中國(guó)歷代文論選（第一冊(cè)）[C].上海：上海古籍出版社，1979.第158-159頁(yè)。

③彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2002.第61-63頁(yè)。

④[法]克洛德·列維·施特勞斯著.顧嘉琛譯.看·聽(tīng)·說(shuō)[M].北京：三聯(lián)書(shū)店，1996.第174頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1][法]丹納著.傅雷譯.藝術(shù)哲學(xué)[M].合肥：安徽文藝出版社，1991.

篇6

美術(shù)欣賞是依靠人的理解力的增強(qiáng)發(fā)展起來(lái)的。這要求教師不僅知識(shí)要更新，能廣泛涉及中外古今美術(shù)史知識(shí)，而且要求教師的知識(shí)必須準(zhǔn)確。高中美術(shù)課時(shí)安排少，在教學(xué)中不但要向?qū)W生傳授畫(huà)的基本技能，還要求在有限的課時(shí)內(nèi)通過(guò)對(duì)學(xué)生不斷的啟發(fā)和熏陶，來(lái)培養(yǎng)他們感受美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的能力。下面就高中美術(shù)欣賞課堂教學(xué)過(guò)程中審美教育的實(shí)施結(jié)合自己的實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱目捶ê腕w會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學(xué)生興趣，實(shí)現(xiàn)審美教育的目的

很多美術(shù)欣賞課只是停留在簡(jiǎn)單甚至膚淺的層面上，而高層次的美術(shù)欣賞應(yīng)以一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)為理論支撐，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，僅以“像”和“不像”，“美”和“不美”來(lái)評(píng)判美術(shù)作品，就是高中美術(shù)欣賞教學(xué)中基礎(chǔ)知識(shí)和作品欣賞不能并重的表現(xiàn)。很多美術(shù)欣賞課常常是煩瑣地羅列一大堆畫(huà)家和作品來(lái)平淡地介紹，對(duì)作品的創(chuàng)作背景和象征寓意及歷史事件引導(dǎo)學(xué)生去分析評(píng)論的很少，這無(wú)疑限制了學(xué)生的藝術(shù)想象力和大膽評(píng)論對(duì)象的能力。整節(jié)欣賞課由老師當(dāng)主角，學(xué)生當(dāng)聽(tīng)眾。講得平淡乏味，學(xué)生聽(tīng)了反應(yīng)淡漠，一堂課下來(lái)，學(xué)生根本沒(méi)有一點(diǎn)切身體驗(yàn)欣賞作品所帶來(lái)的愉悅和深刻感受。長(zhǎng)此以往，教師的思想里就日漸喪失對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)這一重要的教育目的，也偏離了美術(shù)素質(zhì)教育的宗旨。同樣，以“美”和“不美”來(lái)評(píng)述美術(shù)作品，對(duì)高中生而言可以說(shuō)是膚淺的，我們知道，“美”給人的感受是多樣的，和諧謂之美，悲壯謂之美，崇高謂之美，有形式之美，也有內(nèi)容之美。美具有多元性、復(fù)雜性。所有這些，說(shuō)明一點(diǎn)：作為教師應(yīng)加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，重視對(duì)學(xué)生的審美情操的培養(yǎng)，精心準(zhǔn)備教案，積極為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)美的環(huán)境。教師要積極運(yùn)用自身的語(yǔ)言、教態(tài)、知識(shí)和各種形象的手段（如投影、范畫(huà)、故事、音樂(lè)等）通過(guò)有聲有色、有形的環(huán)境氛圍，使學(xué)生在處于濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲中潛移默化地受到美的熏陶，從而提高學(xué)生審美意識(shí)。

二、加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解，注重對(duì)于作品的內(nèi)容和形式的欣賞

學(xué)生在上美術(shù)欣賞課時(shí)都有一個(gè)對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解的過(guò)程，這最初是從他們個(gè)人的角度開(kāi)始的。美術(shù)作品的欣賞包括內(nèi)容和形式兩個(gè)方面，對(duì)美術(shù)作品的欣賞既向?qū)W生傳授了審美知識(shí)，又給學(xué)生做出了審美示范，所以對(duì)美術(shù)作品的欣賞應(yīng)具體到內(nèi)容和形式上。

美術(shù)在很大程度上說(shuō)，就是那種“只可意會(huì)，不可言傳”的東西，僅憑教師口頭傳授，而沒(méi)有學(xué)生的親自參與和體驗(yàn)，學(xué)生是很難真正理解和掌握的。所以教師自身須苦下工夫，提高自身專業(yè)、文化修養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力，做到“能意會(huì)，可言傳”，語(yǔ)言準(zhǔn)確而言簡(jiǎn)意賅，風(fēng)趣幽默而具有感染力。如在《中國(guó)古代山水畫(huà)》一課中講到馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，教師在講解這幅作品的時(shí)候，先從畫(huà)面的形式切入：畫(huà)面中只有一位老者，獨(dú)坐船頭在垂釣，周?chē)且淮笃瞻?。后引?dǎo)學(xué)生完思考周?chē)竺娣e的空白表示什么意思？這幅畫(huà)描繪的內(nèi)容是什么？看了這幅畫(huà)你有什么感覺(jué)？在學(xué)生回答完這些問(wèn)題之后，教師可再進(jìn)一步引出唐代著名詩(shī)人柳宗元的《江雪》這首詩(shī)：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！辈㈥U明詩(shī)的意境與畫(huà)中內(nèi)容的吻合。但要避免像上語(yǔ)文課那樣在欣賞評(píng)述中完全以“文學(xué)解釋”代替美術(shù)作品欣賞。如果作品中所涉及的故事、人物與情節(jié)、詩(shī)詞的介紹不能和作品的美術(shù)語(yǔ)言、形式、風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，那也不是真正的美術(shù)欣賞。另外還應(yīng)避免把美術(shù)欣賞課上成美術(shù)史論課而陷入史論的之中，而應(yīng)欣賞到點(diǎn)子上，并把握好作品內(nèi)容和形式兩個(gè)要素。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞具體的美術(shù)作品時(shí)，還應(yīng)該注意選取不同理念的作品，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在藝術(shù)史上這些觀念并存的局面，從而拓寬他們的思路和界限，而不要把學(xué)生框死在一個(gè)固定的欣賞模式里。在欣賞美術(shù)作品的同時(shí)，使學(xué)生的藝術(shù)情趣和生活情趣也受到影響，并且從中受到教育。

我們提倡的審美教育，就是要塑造學(xué)生完美的人格。教師就是要用人類(lèi)藝術(shù)精品和大自然的美、社會(huì)的美，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)美的規(guī)律，觸動(dòng)學(xué)生的感官意識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生完善的審美心理結(jié)構(gòu)。

三、尊重學(xué)生對(duì)作品的看法，注意溝通，共同參與

美術(shù)作品欣賞的過(guò)程實(shí)際上就是認(rèn)識(shí)作品，把握作者的思想意圖，與藝術(shù)作品直接交流，理解作品信息，對(duì)作品進(jìn)行理性分析的過(guò)程，是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的結(jié)合。在美術(shù)欣賞課中，教師是溝通學(xué)生與美術(shù)作品之間的橋梁，其任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生去觀察、感受、分析，并提供必要的知識(shí)，使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性階段。

尊重學(xué)生對(duì)作品的看法。學(xué)生對(duì)美術(shù)作品必然會(huì)產(chǎn)生各種看法或不同的評(píng)價(jià)。教師可以做一些提示或補(bǔ)充，但絕對(duì)不要輕易地將專家或教師的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生。因?yàn)?，?duì)美術(shù)作品的理解本無(wú)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，一定程度上，對(duì)美術(shù)作品的欣賞是對(duì)作品的再創(chuàng)造，而且隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的積累，學(xué)生自己會(huì)慢慢懂得作品真正的內(nèi)涵。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程，只有在主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)自身的創(chuàng)造潛能。只有當(dāng)學(xué)生參與到美術(shù)活動(dòng)之中，親自主動(dòng)地去探尋、領(lǐng)悟、體驗(yàn)時(shí)，對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)容與形式的把握才能成為可能，從而更為有效地提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。所以在課堂中要注意師生共同參與，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，關(guān)鍵是要營(yíng)造一個(gè)平等、活躍的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與欣賞的熱情，而實(shí)際上高中學(xué)生已具備一定的審美觀，或多或少地都可以對(duì)美術(shù)作品發(fā)表自己的見(jiàn)解，需要的就是一種平等、自由、暢所欲言的交流平臺(tái)，讓學(xué)生敢說(shuō)、想說(shuō)，而這個(gè)平臺(tái)則需要教師去構(gòu)建，在師生互動(dòng)的過(guò)程中教師要把握方向，給予引導(dǎo)，使師生在共同參與、平等切磋的過(guò)程中，完成教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)然，這一切都要經(jīng)過(guò)教師精心設(shè)計(jì)，包括情境設(shè)計(jì)、問(wèn)題設(shè)計(jì)、過(guò)程設(shè)計(jì)、板書(shū)設(shè)計(jì)等。

總之，高中美術(shù)欣賞課堂教學(xué)應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：突出學(xué)科特征，并做到德育與審美教育相互滲透；美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的引導(dǎo)和作品欣賞相結(jié)合；注重作品的內(nèi)容和形式的欣賞；尊重學(xué)生對(duì)作品的看法，注意溝通，共同參與；教師應(yīng)牢牢把握住審美教育這條線，切忌把教學(xué)變成“蜻蜓點(diǎn)水”，不深不入。應(yīng)把審美教育提到一定的高度，教師要善于把學(xué)生的思想引入到教材所開(kāi)設(shè)的藝術(shù)樂(lè)園中，激發(fā)他們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)祖國(guó)的情思。不斷推陳出新、不斷完善自我，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，與時(shí)代的步伐相一致。

參考文獻(xiàn)：

［1］鄭和鈞，鄧京華，等.高中生心理學(xué).浙江教育出版社，1993-11.

［2］普通高級(jí)中學(xué)藝術(shù)欣賞.美術(shù)教學(xué)參考書(shū)（一）.1版.人民美術(shù)出版社，2003-05.

篇7

《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》中指出，中學(xué)美術(shù)教育的目的是“在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，陶冶高尚的情操”，并且要“逐步提高學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力”。在目前“一綱多本”的教材使用現(xiàn)狀下，《大綱》是我們教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)繩。但是，如何圍繞大綱組織教學(xué)活動(dòng)卻成為擺在教育工作者面前一個(gè)十分重要的課題。筆者認(rèn)為，要做好中學(xué)美術(shù)教學(xué)的審美教育，首先要把握審美教育的內(nèi)容和任務(wù)，其次要結(jié)合新課標(biāo)的要求，在教學(xué)活動(dòng)中，將中學(xué)審美教育和學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)。

一、中學(xué)美術(shù)教學(xué)審美教育的任務(wù)和主要內(nèi)容

審美教育，也就是我們通常所說(shuō)的美育，主要是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。這里所說(shuō)的審美能力不局限于藝術(shù)美，而應(yīng)當(dāng)像陸廣智在《基礎(chǔ)美學(xué)》所指出的那樣，包括自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。我國(guó)審美教育的根本任務(wù)是要培養(yǎng)各方面全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。具體看來(lái)，應(yīng)當(dāng)包括以下三方面的內(nèi)容：一是培養(yǎng)提高學(xué)生的感受美和創(chuàng)造美的能力，二是使學(xué)生樹(shù)立、端正正確的審美觀念、審美理想和審美情趣；三是陶冶學(xué)生的性情、凈化學(xué)生的情感，美化學(xué)生的生活，使學(xué)生更加熱愛(ài)美，熱愛(ài)生活。

根據(jù)中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，我們認(rèn)為，在中學(xué)階段，審美教育的主要任務(wù)包括以下幾點(diǎn)：一是初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受力，即審美能力；二是在此基礎(chǔ)之上形成對(duì)美丑的初步分辨能力，初步形成健康的審美理想；三是在一定的審美能力和審美觀的基礎(chǔ)之上，通過(guò)一定的美術(shù)技能訓(xùn)練，讓學(xué)生進(jìn)行一些簡(jiǎn)單創(chuàng)造美的實(shí)踐，即培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

二、中學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美教育的主要途

1.創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的美感

對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從形式美感的培養(yǎng)入手。形式美感即學(xué)生對(duì)構(gòu)成美術(shù)的各種基本語(yǔ)言要素的感受力。這些語(yǔ)言因素包括線條、色彩、質(zhì)感、肌理等等。并不是所有的學(xué)生在初次欣賞美術(shù)作品的時(shí)候，都能將美術(shù)語(yǔ)言作為審美對(duì)象。這就需要教師的引導(dǎo)，通過(guò)課堂的講解可以將學(xué)生潛在的對(duì)形式美感的認(rèn)識(shí)明晰化，從而加深對(duì)形式美感的理解，提高欣賞美術(shù)作品的能力。

我們認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)代多媒體手段。音樂(lè)也是審美教學(xué)的重要內(nèi)容之一，在美術(shù)教學(xué)中，完全可以將美術(shù)和音樂(lè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。具體來(lái)講，就是通過(guò)將中外名畫(huà)制作成精美的幻燈片并配上音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏激起學(xué)生豐富的想象，這樣便可以達(dá)到圖文并茂的效果，配合教師的講解，便會(huì)受到很好的課堂效果。比如，在欣賞列賓的名畫(huà)《伏爾加河上的纖夫》時(shí)，就可以配以《黃河號(hào)子》等一些激昂的音樂(lè)，教師在音樂(lè)的伴奏下聲情并茂的講述作品的產(chǎn)生背景，并對(duì)作品中的美術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行一定的賞析。從分析名畫(huà)中線條和色彩的運(yùn)用開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生初步分析美術(shù)語(yǔ)言的能力。這一堂課下來(lái)，學(xué)生不僅接受了一定的審美感受，而且還獲得了分析美術(shù)作品的基本能力。

2.發(fā)揮自主性，培養(yǎng)審美情趣

審美情趣的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，課堂教學(xué)只是其中很小的一部分，大量的時(shí)間還需要學(xué)生在今后的人生中去自己培養(yǎng)。所以，在美術(shù)教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們學(xué)會(huì)欣賞美術(shù)作品，從而培養(yǎng)審美情趣便顯得尤為重要。我們認(rèn)為，在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。比如，在上課之前，應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生一定的預(yù)習(xí)任務(wù)，讓他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等渠道收集和欣賞相關(guān)內(nèi)容。在課堂上，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行初步的欣賞，比如畫(huà)面的主色調(diào)是什么？冷色調(diào)還是暖色調(diào)？畫(huà)面主要傳達(dá)了一種怎樣的情感？學(xué)生搜集資料進(jìn)行預(yù)習(xí)以及課前對(duì)藝術(shù)品初步欣賞的過(guò)程也就是發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行自主探究的過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行一定的講解，便可以達(dá)到事半功倍的效果。

3.加強(qiáng)實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力

審美教育不僅僅是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞力和感受力，更重要的是在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造力，使他們將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到生活去。在生活中發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。所以，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，繪畫(huà)技能的培養(yǎng)仍然是教學(xué)的重心。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)繪畫(huà)技巧的講解，其次還應(yīng)當(dāng)通過(guò)布置一定的繪畫(huà)任務(wù)，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)，如線條的勾勒，色彩的運(yùn)用，比例的協(xié)調(diào)，構(gòu)圖方法、以及透視技巧等等。在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)通過(guò)教師的點(diǎn)撥，學(xué)生很快就能發(fā)揮想象，將自己的想象力轉(zhuǎn)化為紙上可視的繪畫(huà)作品。

【參考文獻(xiàn)】

篇8

憑著對(duì)素質(zhì)教育的全面理解及他個(gè)人的良好專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中，他把美育擺在了首位，并始終圍繞“美”大做文章，形成在美術(shù)教學(xué)中滲透德育的成功典范，在實(shí)踐中取得良好的教育成效。

營(yíng)造良好的育人環(huán)境：參觀劉老師的美術(shù)活動(dòng)室、工作間以及學(xué)校宣傳欄、校園文化等，無(wú)不發(fā)現(xiàn)處處洋溢著美。環(huán)境是無(wú)形的教師，為了做好環(huán)境育人，他可操了不少的心。記得他上《花瓶設(shè)計(jì)》一課時(shí)，為了搞好教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，他竟花了好幾天時(shí)間親自畫(huà)了20多張大范圖掛在教室四周，渲染氣氛，供學(xué)生欣賞，使學(xué)生上課就像走進(jìn)了藝術(shù)殿堂；還記得他上《探索水墨的世界》一課時(shí)，為了準(zhǔn)備不同的工具材料，劉老師竟跑偏了鄰近幾個(gè)鎮(zhèn)區(qū)。有人說(shuō)，“上一節(jié)美術(shù)課用的著這樣嗎？”可在他眼里卻認(rèn)為“教育觀念是教師教學(xué)之首要，我所做的一切都是為了學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造和發(fā)展。”幾年來(lái)，劉老師自行設(shè)計(jì)制作的教具范圖近200件，在教學(xué)中起到重要的作用。為此，市教育局教研室決定讓劉老師承擔(dān)“全市美術(shù)創(chuàng)新教育現(xiàn)場(chǎng)觀摩活動(dòng)”公開(kāi)課，向全市宣傳其成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)向教學(xué)，反響熱烈，在全市起到積極的帶頭作用。其教學(xué)事跡先后在《河南日?qǐng)?bào)》、《常平報(bào)》登載。

給學(xué)生發(fā)展自我的舞臺(tái)：劉老師曾參加過(guò)“百千萬(wàn)工程鎮(zhèn)級(jí)百位名師培訓(xùn)”兩年，也參加過(guò)“國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)省級(jí)培訓(xùn)”等，教學(xué)觀念新，課改主動(dòng)堅(jiān)決。為了實(shí)施“學(xué)生為主，教師為輔”的教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)變，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和充分挖掘?qū)W生潛能，為了給學(xué)生一個(gè)寬松的發(fā)展和展示自我的舞臺(tái)，他付出了不少心血和汗水。劉老師每天上完課后，均要拿出一小時(shí)來(lái)輔導(dǎo)學(xué)生畫(huà)畫(huà)，每天如此，年年不變，他已奉獻(xiàn)了無(wú)數(shù)節(jié)假日和休息時(shí)間。一份耕耘，一份收獲。99年他輔導(dǎo)的學(xué)生作品在“全國(guó)首屆海峽兩岸美術(shù)教育交流會(huì)”上，便代表河南市和河南省在新疆參展并以獲得一等獎(jiǎng)2幅、二等獎(jiǎng)2幅、三等獎(jiǎng)3幅的好成績(jī)榮獲指導(dǎo)教師一等獎(jiǎng)；在“中南六?。▍^(qū)）第十屆美術(shù)教育交流會(huì)”上，學(xué)生美術(shù)作品又獲得一等獎(jiǎng)3幅、二等獎(jiǎng)3幅、三等獎(jiǎng)4幅的好成績(jī)，劉老師再次榮獲指導(dǎo)教師一等獎(jiǎng)；此外在“2001年全國(guó)第六屆中小學(xué)生繪畫(huà)作品比賽”、“2000年省第二屆青少年美術(shù)作品設(shè)計(jì)比賽”、“省青少年科學(xué)幻想繪畫(huà)比賽”、“2001年第十屆省青少年科技創(chuàng)新大賽”、“河南省宣傳畫(huà)比賽”、“99年河南省兒童畫(huà)作品展評(píng)”、“市迎香港、，建黨八十周年，保護(hù)環(huán)境、創(chuàng)建美麗校園，珍愛(ài)生命、遠(yuǎn)離……”等一系列主題活動(dòng)中均獲得良好佳績(jī)。學(xué)生們體驗(yàn)到了成功感，在活動(dòng)中充分發(fā)展了自己的才能。

培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀：一次次教學(xué)，一次次活動(dòng)，劉老師都緊密?chē)@如何培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和人生觀來(lái)展開(kāi)。到自然中體驗(yàn)美，到生活中感受美。在他的感化下，校園里總是有學(xué)生拿著畫(huà)板畫(huà)凳去寫(xiě)生畫(huà)畫(huà)，成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線。節(jié)假日他也經(jīng)常組織學(xué)生到校外去寫(xiě)生，體驗(yàn)地方人文景觀和自然風(fēng)光，使學(xué)生養(yǎng)成良好的藝術(shù)素養(yǎng)和正確的審美觀，受到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界人士的一致好評(píng)。

以科研促教學(xué)

馬亞茹老師勤于鉆研，善于學(xué)習(xí)，理論水平較高。他系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了教育學(xué)、兒童繪畫(huà)心理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)概論、中外美術(shù)史、中外美術(shù)教育教學(xué)理論等書(shū)籍。他在教學(xué)實(shí)踐之余，撰寫(xiě)了許多教育教學(xué)論文，短短幾年中就有獲獎(jiǎng)?wù)撐膰?guó)家級(jí)2篇，省級(jí)2篇，市級(jí)6篇，科研成果4項(xiàng)，其中新課改教育論文還發(fā)表于《河南教研》等刊物，其它教育教學(xué)文章達(dá)數(shù)百篇。他現(xiàn)為河南市教育科研課題組副組長(zhǎng)，市學(xué)科帶頭人，他已逐漸從一名普通的教師轉(zhuǎn)變成為一名科研型教師。

具有良好的科研意識(shí)：科研意識(shí)是其教學(xué)改革成功之道，敢想敢做是其一貫作風(fēng)。在教學(xué)實(shí)踐中，傳統(tǒng)教學(xué)一直影響著學(xué)生的素質(zhì)和能力的發(fā)展，為了尋找一套行之有效的方法，他主動(dòng)展開(kāi)探索和研究。他搞了三年的實(shí)驗(yàn)班，作了大量的教學(xué)調(diào)查，并拜訪了許多專家和教師，終于他主持研究的《美術(shù)活動(dòng)課程的教學(xué)模式改革與研究》向市申報(bào)并正式立項(xiàng)，他立馬組織美術(shù)科教師全面展開(kāi)研究。為了這他常常工作到深夜，學(xué)校門(mén)衛(wèi)常說(shuō)：“我?guī)缀趺客矶家葎⒗蠋熥卟拍苕i門(mén)?！惫Ψ虿回?fù)有心人，兩年來(lái)其課題研究的科研成果便榮獲“河南省第十一屆教育科學(xué)研究成果黃華獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)和“河南市第五屆普通教育科研成果”三等獎(jiǎng)的好成績(jī)。其中他研究提出的“美術(shù)自主探究訓(xùn)練模式”教學(xué)，在實(shí)踐中起到重大的作用，它的實(shí)施完全扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生能真正體現(xiàn)自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在美術(shù)教學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟。此外，他還主持參與了兩項(xiàng)省子課題研究和一項(xiàng)市子課題研究，其研究成果也分別榮獲省二等獎(jiǎng)和市一等獎(jiǎng)。

具有過(guò)硬的教學(xué)能力：有了系統(tǒng)的科學(xué)研究和豐富的理論指導(dǎo)，他在教學(xué)上如魚(yú)得水，大膽地進(jìn)行改革和創(chuàng)新，其教學(xué)生動(dòng)活潑，別具一格。馬亞茹老師在全市美術(shù)教師基本功競(jìng)賽中就曾獲過(guò)一等獎(jiǎng)，自身素質(zhì)良好，在參加全市青年美術(shù)教師優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中，他以嫻熟的教學(xué)技能和獨(dú)到的軟件開(kāi)發(fā)能力，從鎮(zhèn)到片再到市，一路過(guò)關(guān)斬將，最后獲得全市第二名，他研究制作的多媒體教學(xué)軟件還參加過(guò)省級(jí)交流。劉老師中師畢業(yè)，在河南教育學(xué)院修完大專，在河南教育學(xué)院修完本科，具有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)能力。幾年來(lái)他所輔導(dǎo)的學(xué)生美術(shù)作品近萬(wàn)幅，作品源于生活、童真童趣、色彩艷麗、風(fēng)格獨(dú)特，在參加教育部門(mén)組織的各級(jí)各類(lèi)競(jìng)賽中便有50人次獲國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)、18人次獲省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)、60多人次獲市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)、鎮(zhèn)級(jí)競(jìng)賽獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，出版作品集《藝萃》，刊登作品30多副于各級(jí)各類(lèi)刊物。其劉老師獲得優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)便有國(guó)家級(jí)3項(xiàng)，省級(jí)獎(jiǎng)1項(xiàng)，市級(jí)獎(jiǎng)6項(xiàng)，鎮(zhèn)級(jí)獎(jiǎng)5項(xiàng)。學(xué)校被評(píng)為“全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育工作先進(jìn)單位”與他獲得的成績(jī)是分不開(kāi)的。

具有敏銳的教育觀念：劉老師今年才29歲，年輕靈活，思維敏銳，易于接受新事物，善于把握新的教育動(dòng)向和教育理念。國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的實(shí)施中，他勇當(dāng)先鋒，主動(dòng)承擔(dān)一年級(jí)的新課程，在教學(xué)中認(rèn)真探索改革。他一有新的教育感受便寫(xiě)成文章與同行商討，在新課程實(shí)施中他撰寫(xiě)了《談新課改環(huán)境下美術(shù)創(chuàng)造性活動(dòng)的開(kāi)展》一文并在《河南教研》發(fā)表，闡述了時(shí)下美術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展情況，受到同行贊許。輔導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出的好作品也相繼在《中國(guó)中小學(xué)美術(shù)》、《少先隊(duì)》、《第二課堂》、《小藝術(shù)家》、《河南教研》、鎮(zhèn)報(bào)?？瓤前l(fā)表，便于相互交流。他已逐漸形成自己的美術(shù)教育特色。

具有與時(shí)俱進(jìn)的工作作風(fēng)：劉老師出身農(nóng)村，為人誠(chéng)懇，他純樸、善良、樂(lè)于助人的品格深受同行們的稱贊和領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。他一直認(rèn)為美術(shù)藝術(shù)教育在小學(xué)的重要作用，他從沒(méi)放棄，從沒(méi)失去信心。在工作上雷厲風(fēng)行，兢兢業(yè)業(yè)，一邊認(rèn)真抓好教學(xué)，一邊組織落實(shí)工作，一邊探索教育科研。擔(dān)任學(xué)校藝術(shù)科科組長(zhǎng)期間，他積極組織教學(xué)教研和學(xué)科競(jìng)賽，使學(xué)校藝術(shù)教學(xué)工作有條不紊；他還擔(dān)任了市美術(shù)教研會(huì)理事，負(fù)責(zé)市美術(shù)教育科研相關(guān)組織工作；除此之外，他還積極協(xié)助鎮(zhèn)科教辦組織落實(shí)美術(shù)教學(xué)工作。在繁重的教學(xué)工作之外，劉老師還要兼職這么多事情，難怪值勤教師會(huì)這么說(shuō)：“有一次我半夜去巡校，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)科組辦公室還亮著燈，以為他們粗心，當(dāng)我去關(guān)燈時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)劉老師還在那工作，這心里不知道是驚嚇還是驚奇?！笔沁@樣，劉老師全身心地投入到教育教學(xué)工作。他的事跡曾在報(bào)紙上登載，受到領(lǐng)導(dǎo)和老師們的一致好評(píng)。一個(gè)美術(shù)教師能這么快評(píng)為“河南市優(yōu)秀教師”也就不足為奇。

篇9

教育的人文主義是以人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過(guò)程中得到最大的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。在我們提倡素質(zhì)教育反對(duì)應(yīng)試教育的今天，人文主義教育觀對(duì)我們現(xiàn)行教育有很好的指導(dǎo)作用。美術(shù)教育作為一門(mén)學(xué)科教育，它有自己的獨(dú)特性，它主張以學(xué)生自身的發(fā)展為目的，強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的天性，發(fā)展人的個(gè)性，發(fā)展人的潛能。因此，用人文主義教育觀來(lái)指導(dǎo)美術(shù)教育是順應(yīng)時(shí)代的潮流，是未來(lái)教育的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。

美術(shù)課程是一種人文課程，是人文主義精神的集中體現(xiàn)。人文主義指的是一種高度重視人和人的價(jià)值觀的思想態(tài)度。它注重人的自由與平等，人與社會(huì)、自然之間的和諧。美術(shù)是人類(lèi)文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳達(dá)情感和思想是人類(lèi)歷史中的一種重要的文化行為。美術(shù)并不是單純的技藝，而是人類(lèi)文化的積淀和人類(lèi)想象與創(chuàng)造力的結(jié)晶。它記錄著不同時(shí)代的文明，閃爍著人類(lèi)的智慧、代表著人性的深度。美術(shù)是人類(lèi)情感和精神生活的創(chuàng)造表現(xiàn)。任何美術(shù)表現(xiàn)形式都包含著一定的情感和思想。學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)與自己情感生活的連接和相互作用，學(xué)習(xí)用美術(shù)方式表達(dá)和交流情感，使學(xué)生的不良情感情緒得以釋放和宣泄，恢復(fù)他們心理的平衡，從而獲得創(chuàng)造、表現(xiàn)和交流的能力，達(dá)到健全人格，陶冶性情的目的。因此，通過(guò)對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)，將使學(xué)生的審美情趣和能力不斷提高，性情不斷得以陶冶，從而增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛(ài)和責(zé)任感，形成尊重和保護(hù)生命和自然環(huán)境的態(tài)度，以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。可以說(shuō)，美術(shù)已經(jīng)成為人文教育的核心學(xué)科。

篇10

 

一、在高等院校進(jìn)行藝術(shù)教育的重要性 

 

國(guó)家教育部1996年07月29日的《國(guó)家教育委員會(huì)關(guān)于加強(qiáng)全國(guó)普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見(jiàn)》指出:“美育是學(xué)校教育的重要組成部分。美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力,陶冶道德情操,培養(yǎng)全面發(fā)展的人,具有其它學(xué)科所不能替代的重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑,是全面提高學(xué)生文化素質(zhì),促進(jìn)高校校園精神文明建設(shè)不可缺少的內(nèi)容。” 

藝術(shù)教育是高校實(shí)施美育教育的重要途徑和內(nèi)容,是高校素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。高校公共藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的審美觀念和審美能力,樹(shù)立正確的審美觀,激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力,具有十分重要的意義。 

現(xiàn)代藝術(shù)教育的發(fā)展日趨多元化,無(wú)論任何形式,但都是表達(dá)人類(lèi)共同情感與觀念。都應(yīng)代表著先進(jìn)文化的發(fā)展方向。藝術(shù)的文化價(jià)值在創(chuàng)作、欣賞的過(guò)程中通過(guò)作品得以實(shí)現(xiàn)。如果我們握住藝術(shù)教育的關(guān)口,使我們的大學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的文化命脈。雖然學(xué)生不會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作,但他們可以學(xué)會(huì)欣賞、審美。如果我們忽略藝術(shù)教育的重要性,那么很快,單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)會(huì)使很多學(xué)生失去感嘆、歡樂(lè)、神思的靈魂世界。站在藝術(shù)品前不能判定他的價(jià)值,失去人生中美好瞬間。審美能力是人類(lèi)創(chuàng)造精神文明重要的組成部分,它是由情感、意志、想象發(fā)揮中介作用的活動(dòng)。如果說(shuō)教育是創(chuàng)造一代新人的主要手段,而藝術(shù)教育則應(yīng)該貫串于一切教育科目之中。 

 

二、高等軍事院校開(kāi)展藝術(shù)教育的必要性 

 

第15次全軍院校會(huì)議做出了“建立完善以崗位任職教育為主體、崗位任職教育與生長(zhǎng)干部學(xué)歷 教育相對(duì)分離、軍事特色鮮明的新型院校體系”的重大戰(zhàn)略決策。任職教育屬于成人教育范疇,是按照部隊(duì)任職需要,給予受教育者崗位任職所必備的知識(shí)、技能和態(tài)度的教育,與學(xué)歷教育有著本質(zhì)的區(qū)別。學(xué)歷教育旨在打牢基礎(chǔ)、提升發(fā)展?jié)摿?注重學(xué)員素質(zhì)的長(zhǎng)效性、穩(wěn)定性、基礎(chǔ)性,是為學(xué)員的一生發(fā)展起奠基作用的教育。學(xué)歷教育階段培養(yǎng)目標(biāo)是完成普通本科學(xué)歷教育,同時(shí)進(jìn)行軍政基礎(chǔ)理論教育和軍事基礎(chǔ)訓(xùn)練,為學(xué)員的任職培訓(xùn)特別是未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打牢思想政治基礎(chǔ)、科學(xué)文化基礎(chǔ)、軍事素質(zhì)基礎(chǔ)和身體心理基礎(chǔ)。 

綜上可見(jiàn),無(wú)論哪種軍事院校,不管哪種層次軍事教育,盡管在人才培養(yǎng)目標(biāo)具體規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)上,不同類(lèi)型、不同層次的教育有差別。但作為軍事教育體系中的重要分子,與其它各級(jí)各類(lèi)的教育一樣都必須全面貫徹黨的教育方針,加強(qiáng)軍事人才素質(zhì)的培養(yǎng)。作為理工類(lèi)院校同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)人文教育。人文教育是當(dāng)代世界教育發(fā)展一大趨勢(shì)。 

但是需要指出的是,作為人文素質(zhì)教育的重要一環(huán),藝術(shù)教育的作用亦也不容忽視。在高校開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)教育課程,是文化素質(zhì)教育的重要組成部分,軍事院校也不例外。 

 

三、高等軍事院校美術(shù)理論課程的實(shí)施 

 

原則上說(shuō),藝術(shù)教育課程的設(shè)置應(yīng)能適應(yīng)全面提高學(xué)生的文化藝術(shù)素質(zhì)的總體要求。在橫向布局上,應(yīng)能覆蓋藝術(shù)范疇內(nèi)的主要門(mén)類(lèi),如音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視等,在縱向結(jié)構(gòu)上,應(yīng)能兼顧理論傳授、藝術(shù)賞析和藝術(shù)實(shí)踐等多個(gè)層次,以滿足廣學(xué)生日益高漲的選修要求。高校公共藝術(shù)教育課程的開(kāi)設(shè),還應(yīng)向高水平、規(guī)范化和教學(xué)手段現(xiàn)代化的方向努力。在課程的內(nèi)容選擇上應(yīng)主要應(yīng)強(qiáng)調(diào)兩部分:一是知識(shí)性的,介紹藝術(shù)是怎樣的,藝術(shù)的規(guī)律有那些:二是文化性的,介紹為什么是這樣,經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的背景以及由此可以推導(dǎo)出什么。將藝術(shù)教育從時(shí)間和觀念上可分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩部分。 

但另一方面,藝術(shù)教育課程設(shè)置應(yīng)考慮具體院校的職能,軍事院校畢竟是培養(yǎng)軍事人才為主,藝術(shù)綜合素質(zhì)只是一個(gè)方面,也不是專門(mén)培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作與科研人才的專業(yè)藝術(shù)高校。因此,可以結(jié)合本院校具體教學(xué)情況,靈活開(kāi)設(shè)藝術(shù)類(lèi)課程。至于音樂(lè)、舞蹈、戲劇、影視等表演類(lèi)藝術(shù)門(mén)類(lèi)藝術(shù)實(shí)踐教育,軍事院校沒(méi)有必要也沒(méi)有條件進(jìn)行課程教育,但為了達(dá)到全面素質(zhì)教育的目的,可以進(jìn)行這些藝術(shù)門(mén)類(lèi)的理論教育。至于美術(shù)門(mén)類(lèi),由于美術(shù)屬于造型藝術(shù),其創(chuàng)作造型基礎(chǔ)也與本院的工程類(lèi)課程息息相關(guān),已經(jīng)開(kāi)設(shè)了藝術(shù)造型基礎(chǔ)教學(xué),例如色彩、素描等。但是,美術(shù)理論同樣也需要開(kāi)設(shè),以便引導(dǎo)學(xué)員們了解中外美術(shù)史的發(fā)展、美術(shù)史上的美術(shù)流派、美術(shù)現(xiàn)象、美術(shù)作品和美術(shù)風(fēng)格等,從而達(dá)到提高審美眼光、增強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)、陶冶審美情操的目的。 

綜上分析,看見(jiàn)在藝術(shù)教育課程設(shè)置上,一方面為開(kāi)闊學(xué)員藝術(shù)視野,達(dá)到學(xué)科門(mén)類(lèi)綜合,體現(xiàn)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育,可以設(shè)置一門(mén)構(gòu)建跨越各具體藝術(shù)門(mén)類(lèi)的基礎(chǔ)理論教學(xué)課程,名曰《藝術(shù)概論》或《藝術(shù)學(xué)概論》。另外針對(duì)美術(shù)這門(mén)造型藝術(shù),可以專門(mén)開(kāi)設(shè)美術(shù)理論課程教學(xué),其內(nèi)容包括體現(xiàn)美術(shù)造型規(guī)律與基礎(chǔ)的《美術(shù)概論》;還有再現(xiàn)美術(shù)歷史發(fā)展的美術(shù)史課程,例如《中國(guó)美術(shù)史》、《外國(guó)美術(shù)史》;另外還可以針對(duì)藝術(shù)作品欣賞開(kāi)設(shè)中外藝術(shù)賞析課程,如《藝術(shù)鑒賞》;另外可以專門(mén)開(kāi)設(shè)中外美術(shù)理論的課程,如《西方美術(shù)理論》、《中國(guó)繪畫(huà)理論》;當(dāng)然也可以根據(jù)各個(gè)繪畫(huà)門(mén)類(lèi)開(kāi)設(shè)門(mén)類(lèi)課程,如《中國(guó)油畫(huà)史》、《中國(guó)山水畫(huà)史》、《中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)史》;如果再?gòu)臅r(shí)間上看,針對(duì)現(xiàn)代藝術(shù),可以開(kāi)設(shè)《波普藝術(shù)》、《裝置藝術(shù)》、《行為藝術(shù)》、《多媒體藝術(shù)》等現(xiàn)代藝術(shù)門(mén)類(lèi)課程。當(dāng)然這只是一個(gè)完美的設(shè)想,由于限于軍事院校的特點(diǎn)與教育功能,不可能全部開(kāi)設(shè)也沒(méi)有足夠的時(shí)間開(kāi)設(shè)所有這些課程,但其中的《藝術(shù)概論》、《美術(shù)概論》、《中國(guó)美術(shù)史》、《外國(guó)美術(shù)史》和《藝術(shù)鑒賞》是必須開(kāi)設(shè)的藝術(shù)理論課程。因?yàn)檫@些課程是藝術(shù)門(mén)類(lèi),更具體的說(shuō)是美術(shù)造型藝術(shù)門(mén)類(lèi)的基礎(chǔ)課程。 

 

四、結(jié)語(yǔ) 

 

縱觀全文,我們不難發(fā)現(xiàn)藝術(shù)教育在高校(包括高等軍事院校)的重要性與必要性。藝術(shù)的最大作用就是開(kāi)發(fā)人的右腦,激發(fā)創(chuàng)造性。學(xué)習(xí)的方法、手段應(yīng)該多樣化,切忌教條,應(yīng)努力開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的潛能。由于軍事院校的功能與教育條件所限,不可能開(kāi)設(shè)所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)的教育。因此作為各藝術(shù)門(mén)類(lèi)一般規(guī)律的《藝術(shù)概論》,以及作為美術(shù)門(mén)類(lèi)一般規(guī)律的《美術(shù)概論》,還有作為了解古今中外美術(shù)發(fā)展歷史與規(guī)律的《中國(guó)美術(shù)史》、《外國(guó)美術(shù)史》,以及涉及對(duì)具體作品鑒賞的《藝術(shù)鑒賞》等美術(shù)理論課程就顯得極為必要,也有條件可設(shè)這些課程。提高初級(jí)指揮軍官的能力素質(zhì)應(yīng)多管齊下,綜合課程的教學(xué),尤其是美術(shù)理論課程教學(xué)不可能解決所有問(wèn)題,但通過(guò)這一探索,可以使未來(lái)指揮軍官素質(zhì)更加全面,更加符合時(shí)代要求,可以實(shí)現(xiàn)未來(lái)指揮軍官向素質(zhì)型軍事人才的全面轉(zhuǎn)變。從這個(gè)意義上講,學(xué)員藝術(shù)素質(zhì)具體而言是美術(shù)能力素質(zhì)的培養(yǎng)尤為重要?！?nbsp;

 

參考文獻(xiàn) 

[1]《授受美學(xué)》,陳宏在,安徽教育出版社。 

[2]《藝術(shù)家的美學(xué)》,翟墨,人民文學(xué)出版社。