導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇家庭教育方式論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

影響幼兒社會(huì)性的因素很多，如：幼兒氣質(zhì)、同伴交往、師幼互動(dòng)、家庭教育方式、社會(huì)文化等，其中家庭教育方式是影響幼兒社會(huì)性因素中最為重要的一個(gè)。家庭是幼兒的主要生活環(huán)境。幼兒最初的生活經(jīng)驗(yàn)、一般社會(huì)道德評(píng)價(jià)的行為習(xí)慣都是通過家庭獲得的。在家庭中通過父母的影響及教育使幼兒獲得了最初的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)知識(shí)、行為規(guī)范?？梢哉f家庭是幼兒社會(huì)化的最早執(zhí)行者的基本執(zhí)行者。

美國心理學(xué)家鮑德溫（A.L.BALDWIN）采用家庭拜訪和觀察家庭互動(dòng)的基本頻率的方法，重點(diǎn)研究了父母的寬容民主對(duì)幼兒社會(huì)化的作用，他發(fā)現(xiàn)：采用寬容教養(yǎng)方式的家長(zhǎng)，一般受教育程度較高，幼兒在這種家庭中成長(zhǎng)會(huì)形成愛憎分明的社會(huì)行為，如親社會(huì)的攻擊行為和領(lǐng)導(dǎo)行為，求知欲高、好奇心強(qiáng)并極具創(chuàng)造性，而限制和不寬容家庭中的幼兒則表現(xiàn)與此完全相反的特點(diǎn)。②

美國心理學(xué)家鮑姆林特（D.BAUMRIND女）也采用觀察研究的方法，研究了處于不同家庭環(huán)境中的限制對(duì)幼兒社會(huì)化的影響，她認(rèn)為：父母對(duì)幼兒的限制應(yīng)分為“嚴(yán)格合理的限制”和“懲罰性的限制”，由此提出了三種影響較大的父母教養(yǎng)方式，即權(quán)威型、寬容型和專制型。她認(rèn)為權(quán)威型父母認(rèn)為自己在孩子心目中應(yīng)有權(quán)威，但這來自對(duì)孩子的理解和尊重，來自他們經(jīng)常與孩子的交流和對(duì)子女的幫助；寬容型父母很少向孩子提出要求，他們給孩子最大的行動(dòng)自由，把尊重孩子的個(gè)人意愿放在首位，甚至采取“聽之任之”的態(tài)度。寬容型父母與子女的溝通和交流比較好，在子女需要幫助時(shí)他們?cè)敢馓峁椭?；專制型父母要求孩子絕對(duì)服從自己，孩子的自由是有限的，父母希望他們按照自己為其設(shè)計(jì)的發(fā)展藍(lán)圖去成長(zhǎng)，希望對(duì)孩子的所有行為都加以保護(hù)監(jiān)督；他們與子女之間的關(guān)系是不平等的，是“管”與“被管”的關(guān)系，因此兩代人之間的溝通是不好的，雖然家長(zhǎng)的心是好的，但往往不能向孩子提供切實(shí)有效的幫助。他的研究表明：權(quán)威型的家庭中的孩子，具有更多的社會(huì)責(zé)任感和成就傾向；寬容型家庭的幼兒，缺乏獨(dú)立性；專制型家庭的幼兒缺乏社會(huì)責(zé)任感。③

關(guān)于父母教育方式的類型，我國學(xué)者從各自的角度揭示了不同的類型（白燕，1990；劉金花，1991；萬云英，1990等）。關(guān)穎（1993）將其分類概括，從親子之間的相互地位和關(guān)系可以分為專制型、放任型和民主型。專制型的父母對(duì)孩子的行為過多地干預(yù)，要求孩子雖是遵守父母的規(guī)定；放任型的父母則對(duì)孩子沒有要求和行為規(guī)范，放棄父母的責(zé)任，對(duì)孩子的發(fā)展和生長(zhǎng)持有一種放任自流的態(tài)度；民主型的家長(zhǎng)則把孩子作為獨(dú)立的個(gè)體，能尊重和聽取孩子的意見，既堅(jiān)持原則又注意培養(yǎng)孩子獨(dú)立性，真心誠意地愛護(hù)孩子，關(guān)心孩子的成長(zhǎng)和進(jìn)步?？梢哉f民主型、權(quán)威型教育方式較好，專制型、放任型教育方式較差。此外，王艷萍（1994），林磊（1995），以及楊麗珠（1992）等也對(duì)父母教育方式有了進(jìn)一步的研究與認(rèn)識(shí)。④

本研究既是對(duì)前人研究的一次論證，又對(duì)前人的研究有一定的補(bǔ)充。前人將家庭教育方式的類型基本分成權(quán)威型、寬容型和專制型。基于當(dāng)前大量的幼兒家庭教育資料，尤其是北京教科院早期教育研究所所長(zhǎng)梁雅珠在學(xué)前教育上的文章《給孩子一個(gè)綠色的家庭》，本研究針對(duì)目前不同家庭教子方式，把幼兒成長(zhǎng)的主要環(huán)境細(xì)化。這樣，通過本研究的調(diào)查和論證，家長(zhǎng)可以肯定自己的家教類型屬于哪種類型，是否健康。

二、研究方法

（一）被試的選擇

本調(diào)查的被試是在東北育才幼兒園中隨機(jī)抽取三歲、四歲、五歲幼兒及其家長(zhǎng)，共150對(duì)。本次調(diào)查發(fā)出問卷150套，收回有效問卷142套，其中女孩、男孩各半為71套。（如表2-1）

（二）材料與工具

1．理論構(gòu)想：根據(jù)前人的研究和對(duì)幼兒家庭教育方式的闡述，初步把幼兒家庭教育方式劃分為嚴(yán)厲權(quán)威型、夢(mèng)想補(bǔ)償型、自然寬容型、綠色健康型四種類型。針對(duì)目前不同家庭教育方式，對(duì)不同家庭孩子的基本特點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的概括。

2．問卷：?jiǎn)柧硪唬骸坝變荷鐣?huì)性發(fā)展內(nèi)容調(diào)查問卷”（自編），用于調(diào)查家長(zhǎng)對(duì)幼兒社會(huì)的評(píng)價(jià)。“幼兒社會(huì)性發(fā)展內(nèi)容調(diào)查問卷”分為“情緒情感”（第1～5題）、“社會(huì)認(rèn)知能力”(第6～10題)、“社會(huì)交往能力”（第11～15題）、“個(gè)性心理品質(zhì)”（16～20題）。量表采用5分制評(píng)價(jià)方法，“從來”不計(jì)1分，“難得”計(jì)2分，“有時(shí)”計(jì)3分，“常?！庇?jì)4分，“一直”計(jì)5分。“幼兒社會(huì)性發(fā)展內(nèi)容調(diào)查問卷”中分?jǐn)?shù)越高，表明幼兒社會(huì)性程度越高?！凹彝ソ逃绞秸{(diào)查問卷”分成三部分，第一部分（第1～5題）測(cè)試“嚴(yán)厲權(quán)威型”，第二部分(第6～10題)測(cè)試“夢(mèng)想補(bǔ)償型”，第三部分（第11～15題）測(cè)試“自然寬容型”。其中第1、4、7、9、13、17題目是用于測(cè)試“綠色健康型”。每部分為五道題目，與“幼兒社會(huì)性發(fā)展內(nèi)容調(diào)查問卷”采用相同的評(píng)價(jià)方法。哪一部分總得分最高就屬于哪種家庭教育類型。

這兩份問卷分別由20個(gè)題目組成。問卷發(fā)放150份收回145份，在其中選取142份。先查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，又在小范圍內(nèi)與幼兒家長(zhǎng)座談，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、整理，初步編制出調(diào)查問卷，并請(qǐng)專家鑒定，經(jīng)過預(yù)測(cè)和修改，形成正式問卷此兩張問卷由家長(zhǎng)作答。

(三）具體方法與步驟

1.方法：

采用問卷法、訪談法、評(píng)價(jià)法等綜合方法。

2.步驟：

（1）發(fā)放問卷與回收問卷：兩張問卷各發(fā)放150份，收回有效問卷145份，男孩、女孩各半，所以選取有效問卷142份，男孩、女孩各71份。

（2）訪談：對(duì)家長(zhǎng)及教師進(jìn)行訪談設(shè)計(jì)了“幼兒在幼兒園社會(huì)性發(fā)展觀察記錄”（基本內(nèi)容同“幼兒社會(huì)性發(fā)展內(nèi)容調(diào)查問卷”）。時(shí)間為一個(gè)月，到月底作出評(píng)估分析，為我們做出教育對(duì)策建議提供參考依據(jù)。在調(diào)查過程中，為家長(zhǎng)作了與幼兒社會(huì)性相關(guān)的專題講座，內(nèi)容分別為“幼兒家庭教育新概念”、“培養(yǎng)孩子良好性格的8條原則”。同時(shí)，通過每周一次的家長(zhǎng)教育反饋，家長(zhǎng)開放日及周末家長(zhǎng)接送孩子時(shí)的隨訪，個(gè)別訪談的形式，對(duì)幼兒的家庭教育環(huán)境、家長(zhǎng)的教育方式等情況有了基本了解，結(jié)合《幼兒園指導(dǎo)綱要》中的社會(huì)目標(biāo)、指導(dǎo)要點(diǎn)。針對(duì)目前部分家庭對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展有片面曲解的情況，提出我們相關(guān)的教育對(duì)策建議。

（3）修正問卷與再測(cè)信度：根據(jù)預(yù)測(cè)的計(jì)算結(jié)果進(jìn)行探索性因素分析修正問卷。利用周末家長(zhǎng)反饋時(shí)間讓家長(zhǎng)填寫問卷。為了保證問卷的信度，一個(gè)月以后，讓家長(zhǎng)再一次填寫相同的問卷，這樣運(yùn)用再測(cè)信度計(jì)算出問卷的信度，確保問卷的有效性。

（4）統(tǒng)計(jì)：計(jì)算出幼兒社會(huì)性各個(gè)方面得分的平均數(shù)（）和標(biāo)準(zhǔn)差（S），并將幼兒社會(huì)性的各個(gè)方面的得分劃分為高分組、中分組、和低分組。對(duì)量表信度進(jìn)行檢驗(yàn)。根據(jù)問卷結(jié)果對(duì)家庭教育類型進(jìn)行總結(jié)、分析，根據(jù)計(jì)算結(jié)果總結(jié)幼兒社會(huì)性與家庭教育方式之間的相關(guān)程度，最后進(jìn)行分析結(jié)論。

（四）數(shù)據(jù)收集與統(tǒng)計(jì)

1.培訓(xùn)主試主試由我本人和東北育才幼兒園的部分老師擔(dān)任。在施測(cè)前，進(jìn)行集體討論，說明自己的方法和目的，統(tǒng)一使用指導(dǎo)語，并對(duì)有關(guān)的問題進(jìn)行解釋。

2.預(yù)測(cè)與施測(cè)選取15名幼兒進(jìn)行預(yù)測(cè)，然后全面施測(cè)。對(duì)幼兒社會(huì)性的評(píng)定分別有兩位班主任老師擔(dān)任評(píng)定者，能用統(tǒng)一的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)分，對(duì)家庭教育方式情況的調(diào)查各個(gè)班主任采取靈活的施測(cè)方式，分別在各個(gè)班級(jí)進(jìn)行。

3.數(shù)據(jù)整理與統(tǒng)計(jì)根據(jù)問卷的特點(diǎn)，將結(jié)果分類收集，填入事先制好的表格。再用計(jì)算器進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出結(jié)果。首先求出各年齡組所有兒童在社會(huì)性的各個(gè)方面得分的平均數(shù)（）及標(biāo)準(zhǔn)差（S）。其次，依據(jù)幼兒社會(huì)性的某個(gè)方面的得分把幼兒劃分為高分組、中分組、低分組。分組的方法是：就某種社會(huì)性方面而言，根據(jù)正態(tài)分布的原理，得分在+0.67S以上者占總體25%，我們把它們作為高分組；得分在-0.67S以下者占總體的25%，作為低分組；得分在±0.67S之間占總體的50%，作中分組。具體情況見表2-2。在分別求出各組家長(zhǎng)的家庭教育方式得分進(jìn)行F檢驗(yàn)。根據(jù)檢驗(yàn)結(jié)果作定量分析，從而得出家庭教育方式影響幼兒社會(huì)性發(fā)展，為改善幼兒社會(huì)性提供幫助。

三、結(jié)果分析

（一）修正量表

根據(jù)預(yù)測(cè)的計(jì)算結(jié)果進(jìn)行探索性因素分析，得出“家庭教育方式問卷”中的個(gè)別題目不符合測(cè)試要求，還有題目的順序有所改變，所以將預(yù)先設(shè)想的維度“嚴(yán)厲權(quán)威型”“夢(mèng)想補(bǔ)償型”“自然寬容型”“綠色健康型”修改成：“追求完美型”“圓夢(mèng)補(bǔ)償型”“順其自然型”“綠色健康型”。這樣問卷的統(tǒng)計(jì)結(jié)果更為有效，更具有可信性。

（二）對(duì)量表信度檢驗(yàn)

本研究以量表信度為評(píng)價(jià)指標(biāo)。本文我采用再測(cè)信度的方法對(duì)量表信度進(jìn)行檢驗(yàn)。從下表所顯示的數(shù)據(jù)可以了解到，兩份量表的信度均在0.87左右。這個(gè)結(jié)果說明，本研究所獲得的量表信度指標(biāo)是符合心理測(cè)驗(yàn)要求的，家長(zhǎng)運(yùn)用該量表評(píng)價(jià)幼兒的社會(huì)性和評(píng)價(jià)家庭教育方式是可靠的。（見表3-1、表3-2）

（三）家庭教育方式類型總結(jié)分析表

根據(jù)問卷的調(diào)查內(nèi)容，將家庭教育類型進(jìn)行總結(jié)分析。(如表3-3)

（四）幼兒社會(huì)性發(fā)展水平與家庭教育方式的相關(guān)

1.幼兒情緒情感發(fā)展水平與家庭教育方式的相關(guān)(見表3-4)

幼兒情緒情感水平的差異與家庭教育方式有相關(guān)。從表5中可知：家庭教育方式追求完美型、順其自然型、綠色健康型均不因幼兒社會(huì)性發(fā)展的高低而表現(xiàn)出顯著差異，F(xiàn)值分別為：2.403、0.056、0.048，而圓夢(mèng)補(bǔ)償型的家庭教育方式卻因幼兒社會(huì)性發(fā)展水平的不同在0.01水平上表現(xiàn)出顯著差異，F(xiàn)值為38.24。幼兒的社會(huì)性水平越高，圓夢(mèng)補(bǔ)償型的家庭教育方式越明顯。幼兒在情緒情感方面越高，越多出現(xiàn)比較緊張的家庭關(guān)系。孩子學(xué)習(xí)被動(dòng)，家長(zhǎng)失望；孩子逃避，家長(zhǎng)替孩子選擇，孩子缺少自信。

2.幼兒社會(huì)認(rèn)知能力發(fā)展水平與家庭教育方式的相關(guān)（見表3-5）

根據(jù)表6的計(jì)算結(jié)果可看出：家庭教育方式追求完美型、圓夢(mèng)補(bǔ)償型、綠色健康型均不因幼兒社會(huì)性發(fā)展的高低而表現(xiàn)出顯著差異，F(xiàn)值分別為：0.360、0.866、0.607，而順其自然型的家庭教育方式卻因幼兒認(rèn)知能力的差異在0.01水平上表現(xiàn)出顯著差異，F(xiàn)值為39.92。對(duì)順其自然型的家庭教育方式而言，低分組幼兒的家庭教育最多表現(xiàn)出順其自然型，即當(dāng)幼兒的認(rèn)知能力越差，其家庭越容易出現(xiàn)順其自然的家教方式。順其自然型家庭教育方式中成長(zhǎng)的孩子個(gè)性較強(qiáng)，是非能力判斷較差，責(zé)任感不強(qiáng)。

3.幼兒社會(huì)交往與行為發(fā)展水平與家庭教育方式的相關(guān)（見表3-6）

從問卷可知，分?jǐn)?shù)越高，幼兒的社會(huì)交往與行為就越好。從表7可以看出：順其自然型、綠色健康型的家庭教育方式不因幼兒社會(huì)交往與行為的差異表現(xiàn)出明顯差異，F(xiàn)值分別為：0.836、0.264，而追求完美性和圓夢(mèng)補(bǔ)償型的家庭教育方式卻在0.01水平上表現(xiàn)出很顯著的差異，其F值分別為：33.92、33.56。對(duì)追求完美型的家庭教育方式而言，低分組幼兒家庭教育方式最追求完美，中分組幼兒家庭教育方式比高分組幼兒家庭教育方式追求完美的程度更高。追求完美的家庭教育方式中成長(zhǎng)的孩子很懂道理，但是壓力過大，容易撒謊，直接影響幼兒的社會(huì)交往能力。圓夢(mèng)補(bǔ)償型的家庭教育方式情況與追求完美型的家庭教育方式基本相同。

4.幼兒個(gè)性心理品質(zhì)發(fā)展水平與家庭教育方式的相關(guān)（見表3-7）

幼兒的個(gè)性心理品質(zhì)水平的不同與家庭教育方式有著不同程度的相關(guān)。據(jù)表8可看出：追求完美型、圓夢(mèng)補(bǔ)償型、綠色健康型的家庭教育方式均不因幼兒個(gè)性心理品質(zhì)發(fā)展水平的不同表現(xiàn)出顯著的差異，其F值分別為：0.564、0.983、0.237，而順其自然型卻表現(xiàn)需顯著差異，其F值為36.84。其變化趨勢(shì)是：高分組的幼兒家庭教育方式順其自然傾向越高，越突出；低分組的幼兒家庭教育方式比中分組更傾向順其自然。幼兒的個(gè)性心理品質(zhì)越高，其家庭越容易出現(xiàn)順其自然的家教方式。這樣家庭的孩子很任性，個(gè)性較強(qiáng)，但處事比較靈活。

四、討論

（一）家庭教育方式研究方法

在現(xiàn)有的對(duì)家庭教育方式的研究已經(jīng)有很多，一般分為權(quán)威型、寬容型和專制型。研究表明：權(quán)威型家庭中的幼兒，具有更多的社會(huì)責(zé)任感和成就傾向；寬容型家庭中的幼兒，缺乏獨(dú)立性；專制型家庭中的幼兒，缺乏社會(huì)責(zé)任感。⑤本文運(yùn)用問卷根據(jù)預(yù)測(cè)把家庭教育方式修改為四個(gè)新的維度：追求完美型、圓夢(mèng)補(bǔ)償型、順其自然型、綠色健康型。另外在現(xiàn)有的研究中，大多是研究家庭教育方式對(duì)幼兒社會(huì)性成長(zhǎng)的研究，本文從另外一個(gè)角度，利用多種方法，研究了不同水平幼兒社會(huì)性的發(fā)展對(duì)其家庭教育方式的影響，我想，在實(shí)際生活中是很有借鑒價(jià)值的。

（二）幼兒社會(huì)性發(fā)展水平與家庭教育方式的相關(guān)研究

本文的研究結(jié)果表明，幼兒社會(huì)性發(fā)展與家庭教育方式之間有密切的關(guān)系。不同家庭教養(yǎng)方式影響著幼兒社會(huì)性的發(fā)展水平，不同水平的幼兒社會(huì)性的發(fā)展也影響著現(xiàn)代的家庭教育方式的選擇。

1.幼兒在情緒情感方面越高，圓夢(mèng)補(bǔ)償型的家庭教育方式越明顯，幼兒在情緒情感方面越高，越多出現(xiàn)比較緊張的家庭關(guān)系；家庭教育方式越接近圓夢(mèng)補(bǔ)償型，孩子學(xué)習(xí)越被動(dòng)，家長(zhǎng)越失望。

2.當(dāng)幼兒的認(rèn)知能力越差，其家庭越容易出現(xiàn)順其自然的家教方式；順其自然型家庭教育方式中成長(zhǎng)的孩子認(rèn)知能力越差，個(gè)性較強(qiáng)，是非能力判斷差，責(zé)任感不強(qiáng)。

3.追求完美型、圓夢(mèng)補(bǔ)償型的家庭教育方式中成長(zhǎng)的幼兒社會(huì)交往能力差，但是很懂道理，壓力過大，容易撒謊。

4.幼兒的個(gè)性心理品質(zhì)越高，其家庭越容易出現(xiàn)順其自然的家教方式；順其自然型家庭教育中的孩子很任性，個(gè)性較強(qiáng)，但處事比較靈活，個(gè)性心理品質(zhì)往往越高。

五、結(jié)論

我通過對(duì)東北育才幼兒園142名幼兒社會(huì)性發(fā)展與家庭教育方式的研究，認(rèn)為幼兒社會(huì)性發(fā)展的不同水平與家庭教育方式存在很高的相關(guān)。對(duì)3～5歲的幼兒而言，社會(huì)性高的幼兒家庭關(guān)系和諧，孩子與家長(zhǎng)能夠互相尊重。幼兒社會(huì)性一般的家庭擁有良好的親子關(guān)系，孩子有主見，靈活，但有時(shí)也很任性。幼兒社會(huì)性很差的家庭關(guān)系緊張，這樣的孩子不會(huì)選擇，缺少自信，易撒謊。所以說，家庭教育方式的選擇與幼兒社會(huì)性發(fā)展水平相關(guān)，家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)幼兒社會(huì)性發(fā)展水平改善家教方式，尊重幼兒個(gè)性特點(diǎn)。

六、建議

心理與教育研究表明：社會(huì)性發(fā)展是幼兒心理健康發(fā)展的重要方面。幼兒期是兒童社會(huì)性發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期個(gè)體社會(huì)性的發(fā)展與其將來社會(huì)往、行為、情緒情感、人格、個(gè)性、社會(huì)適應(yīng)性及事業(yè)成就、智力發(fā)展等密切相關(guān)。然而，這一重要性往往被許多幼教工作者和家長(zhǎng)忽視，造成幼兒心理健康的片面發(fā)展。如：不少幼兒的計(jì)算、語言表達(dá)、繪畫、唱歌能力較強(qiáng)，但又存在著自私、任性、缺乏同情心、堅(jiān)持性、自信心及社會(huì)適應(yīng)能力差等問題。⑥

幼兒社會(huì)性發(fā)展情況調(diào)查反映了幼兒心理發(fā)展問題的普遍性和嚴(yán)重性，幼兒社會(huì)性發(fā)展水平的差異使得家庭教育方式不同。反過來說，家長(zhǎng)是幼兒社會(huì)交往的第一個(gè)對(duì)象，又是幼兒認(rèn)識(shí)自己、他人、社會(huì)的導(dǎo)師，家庭教育方式對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展必然會(huì)產(chǎn)生直接、重大的影響。幼兒社會(huì)性的發(fā)展水平同時(shí)是影響家庭教育方式選擇的重要中介，家庭教育方式又是家庭內(nèi)外眾多影響幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要因素之一。我們對(duì)于家庭教育方式的選擇必須有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。幼兒社會(huì)性發(fā)展水平的不同直接影響家庭教育方式選擇出現(xiàn)差異，因此家長(zhǎng)要正確對(duì)待孩子的社會(huì)性發(fā)展水平，通過建立健康的家庭教育方式來改善幼兒的社會(huì)性發(fā)展現(xiàn)狀。

現(xiàn)在，由于家長(zhǎng)的某些心理障礙及對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的片面認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致教育上的失誤。他們普遍重視幼兒的生理衛(wèi)生保健，忽視了幼兒的心理衛(wèi)生保??；重視智力開發(fā)，而忽視社會(huì)性培養(yǎng)。導(dǎo)致在幼兒身體健壯、智力發(fā)達(dá)的背后隱藏著缺乏同情心、自尊心、自信心、堅(jiān)持性、情感淡漠、任性自私、依賴性強(qiáng)、社會(huì)適應(yīng)能力差等問題。要知道：人的健康是生理和心理健康的統(tǒng)一，幼兒的心理健康又是心理過程和社會(huì)性發(fā)展的統(tǒng)一。有人說：人的社會(huì)性有效發(fā)展是其獲得成功的一條“高速公路”。因此，我們提倡不要過多地保護(hù)孩子，要放飛孩子，還孩子一片任意翱翔的藍(lán)天，讓孩子在與伙伴交往的過程中健康成長(zhǎng)。孩子在與伙伴交往的過程中互相交流知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能；在與伙伴的交往中認(rèn)識(shí)自己、了解他人，體驗(yàn)各種歡樂與痛苦，從而培養(yǎng)其諸如同情、分享、合作、友愛等良好的社會(huì)情感和行動(dòng)。

那么，結(jié)合《綱要》精神，家長(zhǎng)應(yīng)該樹立現(xiàn)代家庭教育的新觀念。

家庭是孩子健康成長(zhǎng)的資源，現(xiàn)在應(yīng)強(qiáng)調(diào)把家庭教育的重點(diǎn)放在家庭教育中資源的創(chuàng)設(shè)及合理地使用這些有效的資源上。比如：如何創(chuàng)設(shè)和諧的家庭氛圍，如何親密親子關(guān)系，如何建立民主、平等、積極向上的家庭精神環(huán)境，這樣才能為孩子一生的健康提供最充分、最優(yōu)質(zhì)的資源平臺(tái)，拓展孩子自由成長(zhǎng)的空間，有利于孩子社會(huì)性的發(fā)展。再次，家長(zhǎng)了解自己的孩子，這有利于創(chuàng)設(shè)條件，對(duì)孩子進(jìn)行個(gè)別化教育。對(duì)膽小的孩子，可以擴(kuò)大孩子的交際面，培養(yǎng)孩子的社交能力及自信心；對(duì)于任性的孩子通過立規(guī)矩以及讓孩子參加感興趣的活動(dòng)來幫助他學(xué)會(huì)克制自己的情緒和行為。對(duì)于心理承受能力較差的孩子，可以引導(dǎo)他將結(jié)果轉(zhuǎn)移到過程上來，形成健康心理，使他的社會(huì)性得到健康發(fā)展。

注釋

①楊麗珠,吳文菊.幼兒社會(huì)性發(fā)展與教育.大連:遼寧師范大學(xué)出版社,2001年版.11—16

②A.L.BALDWIN（1992）,Theeffectofchildrenonparents.TheHaworthpress(page67-78)

③D.BAUMRIND&STEINBERG.L.(1996)ParentingStyleascontext(page45-46)

④關(guān)穎.父母教育方式與兒童社會(huì)性發(fā)展.《心理發(fā)展與教育》,北京:人民教育出版社,1994年版.105-112

⑤父母教養(yǎng)方式與兒童社會(huì)化發(fā)展研究綜述.《當(dāng)代中國心理學(xué)》，北京:人民教育出版社,2004年版.2-5

⑥李丹.《兒童發(fā)展心理學(xué)》.上海:華東師范大學(xué)出版社,1987年版.89-92

參考文獻(xiàn)：

1.任寶玉,王小波.家庭教育環(huán)境與幼兒社會(huì)性發(fā)展的調(diào)查研究.2002年版

2.幼兒氣質(zhì)與母親教養(yǎng)方式的選擇.《碩士學(xué)位論文集》.大連:遼寧師范大學(xué)出版社,1996年版

3.黃人頌,季誠鈞.《學(xué)前教育學(xué)》.北京:人民教育出版社,2001年版

4.張雨清.教師用兒童量表的結(jié)果與分析.《中國臨床心理學(xué)》，上海:華東師范大出版社,1994年版

5.方曉義.《怎樣做父母》.福建:福建人民出版社,1992年版

6.夏利民.家庭教養(yǎng)方式與兒童社會(huì)化研究概述.《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》.1994年版

7.寥建東.《家庭教育社會(huì)學(xué)》.南京:南京師大出版社，1992版

8.梁雅珠.給孩子一個(gè)綠色的家庭.《學(xué)前教育》，人民教育出版社,2003.5

9.劉劍玲.幼兒家庭教育新觀念.《幼兒教育》,2003年版

10.李丹.《兒童發(fā)展心理學(xué)》.上海:華東師范大學(xué)出版社，1987年版

11.關(guān)穎.父母教育方式與兒童社會(huì)性發(fā)展.《心理發(fā)展與教育》，北京:人民教育出版社,1994年版

12.黃悅勤，王玉鳳，劉寶花．父母養(yǎng)育方式與幼兒感覺統(tǒng)合關(guān)系的初步研究[J].中國心理衛(wèi)生雜志，1998，12(4)

13.鄔佩霞，陶沙，曾琦．2-6歲兒童氣質(zhì)特點(diǎn)與父母教養(yǎng)困難的關(guān)系，《心理發(fā)展與教育》，1997年，第3期

14.楊麗珠，楊春卿．幼兒氣質(zhì)與母親教養(yǎng)方式的選擇.心理科學(xué)，1998年，第21卷

篇2

 

羅貝拉教授認(rèn)為：“美國文化最核心的部分是個(gè)人主義……對(duì)于我們自己，對(duì)于我們關(guān)心的一切人對(duì)于我們的社會(huì)和整個(gè)的世界，我們最崇高的愿望都是同個(gè)人主義密切相連的。論文格式，教育方式。而我們自己和我們社會(huì)的一切最深層的問題，也是同個(gè)人主義相連的。論文格式，教育方式。”[1]由此可見，個(gè)人主義是美國文化生活的重中之重，因此本文將著重探討個(gè)人主義對(duì)于美國教育尤其是家庭教育和學(xué)校教育的影響。

一、美國文化的核心——個(gè)人主義

19世紀(jì)40年代，法國政治學(xué)家托克維爾，在考察美國9個(gè)多月后所寫的《論美國的民主》一書中，最先系統(tǒng)的闡釋了個(gè)人主義這一概念。[2]此后，美國的個(gè)人主義逐漸為世人所熟知。在美國歷史上，個(gè)人主義的發(fā)展也經(jīng)歷了幾個(gè)階段：建國初期，美國人的個(gè)人主義集中體現(xiàn)在對(duì)“自由”、“平等”的追求，《獨(dú)立宣言》就是最好的明證：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”[3]19世紀(jì)中期個(gè)人主義也增添了新的內(nèi)容如：“個(gè)人奮斗”、“反對(duì)任何外來干涉”等，正如美國學(xué)者薩姆瓦所指出的：“廣義地說，個(gè)人主義的概念是描寫這樣一種學(xué)說，認(rèn)為個(gè)人利益是或者應(yīng)該是至高無上的；一切價(jià)值、權(quán)利和義務(wù)都來源于個(gè)人。它強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能動(dòng)性、獨(dú)立、行動(dòng)和利益。美國人認(rèn)為，作為一個(gè)人都應(yīng)該具有獨(dú)立性、責(zé)任心和自尊心。具備了這些，也才不負(fù)作為一個(gè)人而受到關(guān)注和尊重。”他進(jìn)一步解釋說，美國文化中的個(gè)人主義的價(jià)值觀念，包括一系列更為具體的內(nèi)容，如：自主動(dòng)機(jī)、自主抉擇、自力更生、尊重他人、個(gè)性自由、尊重隱私等方面。[4]由此可以看出，個(gè)人主義是美國社會(huì)的基本準(zhǔn)則和道德規(guī)范；它以個(gè)人為中心，肯定個(gè)人的價(jià)值，尊重個(gè)人的自由，維護(hù)個(gè)人的利益；反對(duì)任何來自外界的支配、約束、干預(yù)和控制；最終實(shí)現(xiàn)真正的個(gè)性解放、自由發(fā)展。個(gè)人主義在美國文化中具有崇高的地位，“個(gè)人主義是美國文化的核心”[5] 正是在個(gè)人主義這一大背景下，美國人養(yǎng)成了追求自由的生活方式，形成了以自由、民主、平等、法制、人權(quán)等為核心的道德價(jià)值體系，這構(gòu)成了美國教育的核心價(jià)值觀。論文格式，教育方式。[6]

二、對(duì)家庭教育的影響

家庭教育是教育的重要組成部分，無論對(duì)于個(gè)體的成長(zhǎng)還是對(duì)于社會(huì)的發(fā)展都有著不可替代的作用。美國的家庭教育由于受到個(gè)體本位意識(shí)的影響，無論在教育方式還是教育內(nèi)容方面都注重培養(yǎng)孩子獨(dú)立做事和獨(dú)立生存能力。

（一）教育方式

在孩子的成長(zhǎng)過程中，美國家長(zhǎng)對(duì)孩子的鼓勵(lì)多于保護(hù)，家教方式民主、開放他們會(huì)鼓勵(lì)孩子勇敢地做出各種嘗試，讓孩子在做中學(xué)、做中練，以培養(yǎng)孩子的膽量和信心。美國父母通常會(huì)尊重孩子的意愿和選擇，不強(qiáng)調(diào)父母的權(quán)威，家庭教育方式民主、開放。民主、寬松的家庭教育方式給了美國孩子表達(dá)自己想法以及自己的事情自己決定、自己做的機(jī)會(huì)，父母?jìng)円矔?huì)耐心傾聽孩子的想法，并適時(shí)加以鼓勵(lì)，從而極大地培養(yǎng)了孩子獨(dú)立思考、敢于嘗試、富于開拓精神的性格，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子的自信心。

（二）教育內(nèi)容

美國人有這樣一個(gè)信念:成功靠努力爭(zhēng)取，而不是靠繼承，美國人崇尚個(gè)人奮斗，靠自己的能力和努力獲得成功。因此，在美國，對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和生存能力的教育顯得尤為重要。要讓孩子更好地在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中獨(dú)立生存，需要培養(yǎng)孩子三方面的能立:第一、自立能力，在美國人們尊敬白手起家的人，人們把生活的重心放在自己能夠完成的事情上，而不是放在自己祖先的業(yè)績(jī)上。[7]第二，自主思考和判斷的能力，美國家長(zhǎng)很注重與孩子之間的平等交流，在很多問題上，他們會(huì)征求孩子的意見，鼓勵(lì)孩子勇敢地說出自己的想法，以培養(yǎng)孩子積極思考、獨(dú)立判斷、對(duì)問題形成自己獨(dú)到看法的能力。第三，學(xué)會(huì)理財(cái)，美國家長(zhǎng)們認(rèn)為讓孩子接觸錢、了解錢并學(xué)會(huì)如何合理使用錢，有利于從小培養(yǎng)孩子的經(jīng)濟(jì)意識(shí)和理財(cái)能力，而理財(cái)能力關(guān)系到孩子一生的事業(yè)成功和家庭幸福。因此，理財(cái)教育成了家庭教育的重要內(nèi)容之一。論文格式，教育方式。

三、對(duì)學(xué)校教育的影響

學(xué)校教育是教育的核心組成部分，承擔(dān)教書育人的職責(zé)和任務(wù)，對(duì)個(gè)體的發(fā)展起著引主導(dǎo)和促進(jìn)作用。由于長(zhǎng)期受到個(gè)人本位論的影響，美國的學(xué)校教育在師生關(guān)系和教學(xué)方式上呈現(xiàn)了別具一格的特色。

（一）師生關(guān)系

師生關(guān)系平等和諧,等級(jí)觀念蕩然無存,這就是美國學(xué)校師生關(guān)系的現(xiàn)狀。學(xué)生在學(xué)業(yè)方面固然要尊重教師的指導(dǎo),教師也一樣要尊重學(xué)生的人格和勞動(dòng),在美國學(xué)校里，如果教師在制度規(guī)定范圍之外要占用學(xué)生的時(shí)間,理所當(dāng)然要付報(bào)酬。這種平等和諧的關(guān)系能促進(jìn)心理平衡,有利于情感交流,而這正是教學(xué)過程順利進(jìn)行、教學(xué)效果得到保障的前提。“在學(xué)校，教師從不公布學(xué)生的考試成績(jī),學(xué)生的考試成績(jī)未經(jīng)學(xué)生本人同意,則任何人或機(jī)構(gòu)不能查看,哪怕是學(xué)生的父母。這體現(xiàn)了美國大學(xué)尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的隱私權(quán),把學(xué)生作為具有平等人格的人來對(duì)待。這是美國個(gè)人主意的精髓在師生關(guān)系上的體現(xiàn)。論文格式，教育方式。”

（二）教學(xué)方式

由于強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，注重學(xué)生的主觀能動(dòng)性和潛能的開發(fā)，因此，在教學(xué)方法上，灌輸是普遍受到反對(duì)的，霍拉斯·曼說，“知識(shí)不能被灌輸?shù)絻和男撵`中去”，只能由兒童自己來掌握。論文格式，教育方式。所以在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)“教無定法”,凡是能夠使學(xué)生獲取知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的方法都可以采用，例如：美國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過有影響力的個(gè)別式的教學(xué)方法有：道爾頓制、問納特卡制、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)法以及非指導(dǎo)性教學(xué)方法等。[教師把學(xué)生作為教學(xué)主體,鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)過程,在這種自由寬松的環(huán)境中,學(xué)生會(huì)更積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),并且把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。

總之，美國個(gè)人主義貫穿于美國歷史之中，成為美國文化的價(jià)值核心。因此，在美國教育的各個(gè)方面都體現(xiàn)出個(gè)人主義的文化特征。美國家庭在家庭教育內(nèi)容的選擇上主要側(cè)重于生存和社會(huì)實(shí)踐教育，注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和對(duì)未來社會(huì)生活的適應(yīng)性；在學(xué)校教育的師生關(guān)系上強(qiáng)調(diào)師生平等，尊重學(xué)生人格，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者，以發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位。

參考文獻(xiàn)：

[1]轉(zhuǎn)引自段連城注：《美國人與中國人》，新世界出版社1993年10月第1版，第3頁

[2][法]托克維爾著，董果良譯，《論美國的民主》（下卷），北京：商務(wù)印書館，1988年版，第625頁——第626頁。

[3]李道揆著，《美國政府和美國政治》（下冊(cè)），北京：商務(wù)印書館，1999年版，第770頁。

[4][美]薩姆瓦等著，陳南、龔光明譯，《跨文化傳通》，北京：三聯(lián)書店，1988年版，第88——89頁。

[5][美]羅伯特、貝拉等著，翟宏彪等譯，《心靈的習(xí)性：美國人生活中的個(gè)人主義和公共責(zé)任》，北京：三聯(lián)書店，1991年版，第214頁。

[6]孫文紅.文化視野下美國公民教育的發(fā)展歷程[M].山東師范大學(xué)，2009

篇3

我國傳統(tǒng)家庭教育是以倫理道德為核心內(nèi)容，重視以“孝悌”、“忠義”、“仁愛”為主要行為規(guī)范，以父母兄長(zhǎng)的言傳身教為主要方式，集中體現(xiàn)在“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的教育理念中，強(qiáng)調(diào)父母、兄長(zhǎng)在家庭教育中的榜樣示范作用。 

 

一、傳統(tǒng)家庭教育觀產(chǎn)生的根源 

我國傳統(tǒng)家庭教育思想的產(chǎn)生，有著深刻的歷史根源。 

首先，傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)方式的影響。我國是一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種十分典型的以農(nóng)業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì)。在我國傳統(tǒng)社會(huì)，生產(chǎn)方式是以一家一戶為單位的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)或小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。相對(duì)獨(dú)立的家庭經(jīng)濟(jì)體是兒童接受教育及成長(zhǎng)發(fā)展的主要場(chǎng)所，兒童從父母等長(zhǎng)輩那里受到勤勞、儉樸品質(zhì)的教育，并且學(xué)到各種生產(chǎn)勞動(dòng)技能。可以說，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式是家庭教育思想的產(chǎn)生的決定因素。 

其次，傳統(tǒng)的生活方式的影響。我國的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式?jīng)Q定了傳統(tǒng)生活方式的基本特征：以家庭為單位，生產(chǎn)和消費(fèi)封閉循環(huán)，自給自足。在家庭中，由于生產(chǎn)是第一位的、是家庭存在的保障，生活由生產(chǎn)所支配，并服務(wù)于生產(chǎn)。家庭生活和物質(zhì)生產(chǎn)是直接統(tǒng)一的，每一個(gè)家庭成員的基本活動(dòng)是吃、穿、住和勞動(dòng)。傳統(tǒng)的生活方式主要是以家庭為單位，在家庭內(nèi)得以體現(xiàn)。古人傳授給兒童一生中所需要掌握的各種生活技能和要領(lǐng)。因此，傳統(tǒng)的生活方式是傳統(tǒng)我國社會(huì)家庭教育的直接條件。 

第三，傳統(tǒng)社會(huì)和文化觀念的影響。我國傳統(tǒng)的社會(huì)文化觀念以儒家文化為基礎(chǔ)，講求“忠、孝、義、仁、禮”等倫理綱。傳統(tǒng)社會(huì)中人們的家庭觀念強(qiáng)，對(duì)家庭的依賴性大。在家庭與個(gè)人及社會(huì)的關(guān)系中，往往把家族視為樞紐和關(guān)鍵：“修身齊家治國平天下”中“修身”服從于“齊家”，“齊家”又是為“治國平天下”之本。在這種觀念的影響下，對(duì)兒童的教育是首先著眼于“成人”，然后才是“成才”，而且通常將道德教育與日常生活結(jié)合在一起，培養(yǎng)兒童勞動(dòng)、生活習(xí)慣、待人接物等方面的文明行為，幫助兒童形成良好的品質(zhì)。 

 

二、我國傳統(tǒng)家庭教育的理念、原則與方法 

1.傳統(tǒng)家庭教育的理念 

我國古代的家庭是縮小了的社會(huì)，它集生育、生活、生產(chǎn)的功能于一身，整個(gè)國家實(shí)際上也是以無數(shù)個(gè)分散的家庭為基礎(chǔ)的?？梢哉f，家庭發(fā)展的狀況直接關(guān)系到國家的命運(yùn)，維護(hù)家庭的利益是家庭成員的重要使命。家庭中的每一成員都要有安身立命的責(zé)任感，也接受著這種觀念的教育。 

我國傳統(tǒng)的家庭教育一直將德育放在首位。講究?jī)和摹罢J(rèn)識(shí)上的篤信、意志上的鍛煉與感情上的陶冶”三個(gè)環(huán)節(jié)，把加強(qiáng)“知”、“情”、“意”的修養(yǎng)與鍛煉作為兒童德育的主要內(nèi)容。 

2.傳統(tǒng)家庭教育的原則 

其一，重視早期教育的原則。我國傳統(tǒng)家庭重視對(duì)兒童的早期教育。孔子提出過“少成若天性，習(xí)慣成自然”的精辟見解，后來的顏之推提出，在孩子生下來以后，就要用仁孝禮義來要求他們，當(dāng)兒童知道了顏色，懂得了喜怒之后，便要開始教育他們。這一原則對(duì)于今天的家庭教育和幼兒園教育都有深遠(yuǎn)影響。 

其二，言傳身教、以身作則的原則。我國傳統(tǒng)家庭教育的方式有言教和身教兩種，并且特別重視身教的作用，孔子在《論語·子路》中談道：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彼鼜?qiáng)調(diào)家長(zhǎng)要以身作則，才能教育好后代。 

其三，維護(hù)家庭集體利益的原則。在我國傳統(tǒng)家庭中，父母教育兒童要主動(dòng)地維護(hù)家庭與集體的利益，要做一個(gè)“仁孝”的人。要志存高遠(yuǎn)、孝順長(zhǎng)輩，要維護(hù)家庭、集體乃至國家的利益。當(dāng)個(gè)人利益與家庭、集體的利益產(chǎn)生不一致的情況時(shí)，個(gè)人利益要主動(dòng)地服從整個(gè)家庭、社會(huì)集體的利益。 

3.傳統(tǒng)家庭教育的方法 

其一，嚴(yán)格教導(dǎo)，反對(duì)溺愛的教育方法。嚴(yán)格教導(dǎo)、反對(duì)溺愛的教育方法在我國古代的家庭教育中非常普遍。史稱康熙皇帝教子嚴(yán)格有方，為家庭教育中的楷模。他要求皇子們“從小就在勞動(dòng)和艱苦環(huán)境中鍛煉，并習(xí)慣于食用粗糙的肉類”，正是這種嚴(yán)格教導(dǎo)、杜絕溺愛的家風(fēng)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的接班人。 

其二，以身作則、言傳身教式的教育方法。古代家庭教育的內(nèi)容是以倫理道德為核心的。由于兒童抽象思維能力差，易于接受直觀形象教育。因此，道德教育不能采取長(zhǎng)篇大論的說教，而應(yīng)“行不言之教”。父母兄長(zhǎng)以自己的模范行為影響兒童，這種榜樣教育的效果勝過言教。 

其三，慈嚴(yán)相濟(jì)的教育方法。在處理家庭教育愛與教的矛盾方面，我國古代家庭教育中形成了慈嚴(yán)相濟(jì)的教育方法。古人用“嚴(yán)父”和“家嚴(yán)”來形容父親，用“慈母”和“家慈”來形容母親。而司馬光說過，“慈而不訓(xùn)，失尊之義；訓(xùn)而不慈，害親之理。慈訓(xùn)曲全，尊親斯備?！本褪侵父改钢挥写葒?yán)結(jié)合，才具備了大義和親情，是完整的家教。 

三、傳統(tǒng)家庭教育觀的現(xiàn)代價(jià)值 

1.要重視兒童的品德培養(yǎng) 

傳統(tǒng)教育非常重視對(duì)兒童良好品格的培養(yǎng)。家庭教育中，父母首先是教育孩子如何做人，然后才是其他教育的問題。反觀今天我們的家庭教育，一些家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)到德育的重要性，只是片面的重視智力開發(fā)，簡(jiǎn)單的認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，孩子將來的發(fā)展就好，結(jié)果造成有些孩子“高分低能”，有些孩子養(yǎng)成了“自私自利，眼光狹隘”毛病；還有些孩子因?qū)W習(xí)壓力過大，導(dǎo)致性格孤僻，不能很好的融入社會(huì)……可見，在家庭教育中，家長(zhǎng)在加強(qiáng)兒童智力開發(fā)的同時(shí)，應(yīng)重視對(duì)兒童的品德教育，讓他們學(xué)會(huì)做人，只有這樣，才有利于孩子今后的發(fā)展和幸福。 

2.重言傳身教，身體力行 

父母長(zhǎng)輩言傳身教、身體力行，是我國古代家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，并加以借鑒和利用。對(duì)于兒童而言，終日與父母相伴，父母一言一行，他們都看在眼里，記在心上，“有樣學(xué)樣”。因此，在日常生活中，父母長(zhǎng)輩要牢記“父母是孩子最好的老師，”并時(shí)刻注意自身的言行。 

3.教育兒童應(yīng)磨練其意志，錘煉其情感 

清代名臣身居要職，家庭富足，但其對(duì)子女要求卻是異常嚴(yán)格，不搞任何特殊。認(rèn)為，現(xiàn)在讓孩子多吃一點(diǎn)苦，多在困境中磨練，能讓孩子將來少受點(diǎn)苦。盡管平時(shí)常年在外，但他會(huì)定期給兒女們寫家書，通過家書來教育子女，即著名的《家書》。后來，的子女們都取得了不小的成就。 

今天，我們的物質(zhì)文化水平大幅提高，年輕的父母?jìng)儗?duì)孩子的照顧更是無微不至，然而，溺愛式的教育，雖然極大的滿足了兒童的物質(zhì)需求，卻忽略了對(duì)兒童意志的磨練。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的兒童，意志一般比較薄弱，情感淡泊，遇到困難往往手足無措，無所適從。父母的本意是為了孩子好，殊不知這樣一來反而害了孩子。由此可見，在兒童的成長(zhǎng)過程中，父母在關(guān)注其物質(zhì)條件的同時(shí)，還應(yīng)該注意兒童意志的磨練和情感錘煉，唯有這樣，孩子才會(huì)健康地成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后順利融入社會(huì)。 

 

參考文獻(xiàn)： 

篇4

二、工作要點(diǎn)：

1、定時(shí)間、定內(nèi)容，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家長(zhǎng)學(xué)校講座，結(jié)合創(chuàng)建文明城市，共創(chuàng)和諧社會(huì)，創(chuàng)建和諧學(xué)校。向家長(zhǎng)宣傳黨的教育方針，宣傳新課程改革的有關(guān)精神。

2、宣傳*中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。

3、宣傳以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，幫助家長(zhǎng)更新教育觀念，樹立正確的育人觀，明確為國教子的責(zé)任和義務(wù)。

4、傳授家庭教育的基本知識(shí)，指導(dǎo)家長(zhǎng)科學(xué)教子的方法。

5、幫助家長(zhǎng)提高思想道德、科學(xué)文化和教育水平，加強(qiáng)法制教育，規(guī)范家長(zhǎng)自身的教育行為，促進(jìn)孩子身心的健康成長(zhǎng)。

6、形式多樣性、開放式，提倡家長(zhǎng)共同參與，發(fā)揮家長(zhǎng)的主體作用，幫助家長(zhǎng)克服“重養(yǎng)輕教、重智輕德、重身體健康輕心理健康”的傾向。

三、工作措施

1、家長(zhǎng)委員會(huì)管理扎實(shí)有效。

2、落實(shí)"家長(zhǎng)學(xué)校"的上課時(shí)間。

3、保證"家長(zhǎng)學(xué)校"的學(xué)員的參與率。每次上課前一周以內(nèi)，發(fā)出書面通知，并及時(shí)信息反饋，家長(zhǎng)可提前請(qǐng)假或調(diào)休，保證出勤率，并加強(qiáng)簽到和點(diǎn)名制度。為進(jìn)一步推進(jìn)家校聯(lián)系，開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，下發(fā)調(diào)查問卷，來了解家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的評(píng)價(jià)與建議、采用多種形式，豐富"家長(zhǎng)學(xué)校"的活動(dòng)。

①本學(xué)期初，根據(jù)學(xué)校工作安排及工作的連續(xù)性，周密制定好教學(xué)計(jì)劃，做到有序?qū)嵤?/p>

②按計(jì)劃認(rèn)真實(shí)施。能注意理論聯(lián)系實(shí)際，通過座談，問卷等方式來加強(qiáng)調(diào)查研究，進(jìn)行客觀分析，并將改進(jìn)措施落實(shí)到以后的工作中去。

6、抓好理論學(xué)習(xí)，切實(shí)提高家長(zhǎng)的家教理論水平。

組織家長(zhǎng)學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《學(xué)校事故處理意見》等，向家長(zhǎng)宣傳《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，使家長(zhǎng)了解當(dāng)前家庭教育面臨的新情況、新問題，明確新形勢(shì)下家庭教育的重要性，了解當(dāng)今的孩子有哪些迫切的需要，從而從孩子的需要出發(fā)，從家庭教育的實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、更新教育觀念，提高家庭教育的水平。

四、活動(dòng)安排

九月份：

1、制定家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)計(jì)劃；

2、與家長(zhǎng)委員會(huì)成員取得聯(lián)系，確定本學(xué)期活動(dòng)安排；

3、家長(zhǎng)開放半日活動(dòng)——尊重能力、促進(jìn)發(fā)展。

十月份

家長(zhǎng)開放日活動(dòng)——讓孩子生活在一片希望中（和家長(zhǎng)談?wù)劤晒逃?/p>

十一月份：

1、家長(zhǎng)優(yōu)秀論文比賽；

2、家長(zhǎng)知識(shí)講座：安全教育系列。

篇5

楊寶忠教授認(rèn)為“是家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)，即家長(zhǎng)所具有的教育科學(xué)知識(shí)以及教育子女的方式方法、教育態(tài)度和教育期望。”而關(guān)穎研究員則從教育社會(huì)學(xué)視野出發(fā)，指家長(zhǎng)教育素質(zhì)是作為父母特定角色的特殊素質(zhì)”，包括家長(zhǎng)教育觀念、教育方式、教育能力等。這些方面相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了家長(zhǎng)教育素質(zhì)的統(tǒng)一體。華東師范大學(xué)學(xué)者莫建秀在畢業(yè)論文《學(xué)前兒童母親教育素質(zhì)及其開發(fā)研究》中將母親的教育素質(zhì)分為教育品質(zhì)、教育觀念、教育知識(shí)、教育能力四個(gè)方面。學(xué)者李俐心在其畢業(yè)論文《小學(xué)生家長(zhǎng)素質(zhì)對(duì)家校合作影響的研究》一文中指出家長(zhǎng)的教育素質(zhì)分為動(dòng)力系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)、操作系統(tǒng)三個(gè)方面。其中動(dòng)力系統(tǒng)包括家長(zhǎng)對(duì)自己的角色認(rèn)知和家長(zhǎng)教育觀念；知識(shí)系統(tǒng)包括家長(zhǎng)對(duì)兒童生理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、衛(wèi)生保健知識(shí)以及法律常識(shí)的了解；操作系統(tǒng)包括教育方法和教育內(nèi)容兩個(gè)方面。

二、關(guān)于母親的教育素質(zhì)現(xiàn)狀的研究

學(xué)者東子在《中國母親教育批判》一文中指出母親的教育素質(zhì)存在的問題①不懂科學(xué)教子：忽略了孩子的自理能力培養(yǎng)；不善給孩子制定成長(zhǎng)計(jì)劃；不讓孩子做教務(wù)；忽視孩子的自尊需求；漠視孩子交友需要。②過度嬌慣溺愛：包辦代替孩子的一切；過度保護(hù)孩子；無原則滿足孩子的需求。學(xué)者張慶守在2007年經(jīng)調(diào)查認(rèn)為家長(zhǎng)素質(zhì)問題體現(xiàn)在缺乏“角色知覺”;觀念陳舊;缺少對(duì)子女生理和心理特性的了解;不能夠與時(shí)俱進(jìn)地提高自身知識(shí)結(jié)構(gòu)。王凌、熊梅等對(duì)昆明市1210名學(xué)生及家長(zhǎng)的調(diào)查中得出以下基本認(rèn)識(shí):(l)家庭教育普遍受到重視，但家長(zhǎng)和學(xué)生在家庭教育目的、作用方面的認(rèn)識(shí)有較大差異。(2)家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)未來的期望普遍過高。(3)重視智育仍是主流，但素質(zhì)教育的觀念已逐步深入人心。(4)依然重視良好品德的培養(yǎng)，但對(duì)品德教育的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)卻在悄然轉(zhuǎn)變。(5)勞動(dòng)觀念得到普遍認(rèn)可，但勞動(dòng)實(shí)踐還有待于加強(qiáng)。

三、提高母親的教育素質(zhì)策略的理論研究

從成人教育的角度出發(fā)，莫建秀在其論文《學(xué)前兒童母親教育素質(zhì)的開發(fā)對(duì)策》中建議，母親教育素質(zhì)的提高，一方面從思想對(duì)母親教育進(jìn)行合理的定位，包括：對(duì)母親教育的重要價(jià)值的肯定，將母親教育納入成人教育體系；另一方面從母親教育的管理體制上加強(qiáng)，具體包括：完善的規(guī)章制度、固定的教育基地、權(quán)威的管理機(jī)構(gòu)、專門的師資隊(duì)伍、合適的教學(xué)材料、充足的經(jīng)費(fèi)投入。呂秋芬從教育改革的角度出發(fā)，在其畢業(yè)論文《0—3歲農(nóng)村幼兒母親育兒素養(yǎng)問題與對(duì)策研究》中提出了提高農(nóng)村幼兒母親育兒素養(yǎng)的對(duì)策和建議:社會(huì)各相關(guān)部門積極努力，形成合力，共同支持農(nóng)村幼兒母親育兒素養(yǎng)教育的提高；為農(nóng)村幼兒母親創(chuàng)造業(yè)余學(xué)習(xí)條件；農(nóng)村幼兒母親要積極提高育兒意識(shí)和相關(guān)素養(yǎng);加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育，為農(nóng)村母親育兒素養(yǎng)的提高奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黃躍洪提出改善城鄉(xiāng)中小學(xué)生父母教育素質(zhì)的建議及對(duì)策：制定相關(guān)政策法規(guī)，普及改進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校，加強(qiáng)家校合作，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)化社區(qū)，鼓勵(lì)家庭創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀家教經(jīng)驗(yàn)，探求多樣的家庭教育指導(dǎo)形式。

四、影響母親的教育素質(zhì)的因素的研究

陶沙等人在1994年進(jìn)行了“3—6歲兒童母親的教育方式及影響因素的研究”。結(jié)果顯示母親的教育程度和職業(yè)對(duì)其教育方式有顯著影響。北京師范大學(xué)龐麗娟等在《2—6歲兒童母親教育觀念結(jié)構(gòu)及其影響因素》中，通過實(shí)際調(diào)查得出：母親的受教育水平、母親的職業(yè)、兒童的性別和母親的教育具有顯著性差異。

五、結(jié)語

綜合以上關(guān)于母親教育素質(zhì)的研究的所有成果，可以看出當(dāng)前母親教育素質(zhì)的研究現(xiàn)狀主要呈現(xiàn)出這幾個(gè)特點(diǎn)：

篇6

“新型家校共育探討與研究”

二、課題研究的目的和意義：

1、背景依據(jù)：

隨著基礎(chǔ)教育改革不斷深入，學(xué)校教育的開放力度不斷加大，教育的各種矛盾也越來越多，孩子的教育僅靠學(xué)校單方面的教育是很難完成任務(wù)的。因此，在教育過程中，學(xué)校和教師應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的合作，以人為本，使每個(gè)學(xué)生都得到全面健康和諧的發(fā)展。而家校合作的目的正是為了更好的發(fā)揮學(xué)校和家庭的優(yōu)勢(shì)，用家庭教育的優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，學(xué)校教育來指導(dǎo)家庭教育，使家庭教育對(duì)學(xué)校教育形成強(qiáng)大的支持。最終使雙方優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，為孩子健康成長(zhǎng)營造一個(gè)良好的育人環(huán)境。

2、現(xiàn)實(shí)需求：

“新型家校合作育人模式的研究”

二、課題研究的目的和意義：

1、背景依據(jù)：

隨著基礎(chǔ)教育改革不斷深入，學(xué)校教育的開放力度不斷加大，教育的各種矛盾也越來越多，孩子的教育僅靠學(xué)校單方面的教育是很難完成任務(wù)的。因此，在教育過程中，學(xué)校和教師應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的合作，以人為本，使每個(gè)學(xué)生都得到全面健康和諧的發(fā)展。而家校合作的目的正是為了更好的發(fā)揮學(xué)校和家庭的優(yōu)勢(shì)，用家庭教育的優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，學(xué)校教育來指導(dǎo)家庭教育，使家庭教育對(duì)學(xué)校教育形成強(qiáng)大的支持。最終使雙方優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，為孩子健康成長(zhǎng)營造一個(gè)良好的育人環(huán)境。

2、現(xiàn)實(shí)需求：

二、課題研究的目的和意義：

1、背景依據(jù)：

隨著基礎(chǔ)教育改革不斷深入，學(xué)校教育的開放力度不斷加大，教育的各種矛盾也越來越多，孩子的教育僅靠學(xué)校單方面的教育是很難完成任務(wù)的。因此，在教育過程中，學(xué)校和教師應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的合作，以人為本，使每個(gè)學(xué)生都得到全面健康和諧的發(fā)展。而家校合作的目的正是為了更好的發(fā)揮學(xué)校和家庭的優(yōu)勢(shì)，用家庭教育的優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，學(xué)校教育來指導(dǎo)家庭教育，使家庭教育對(duì)學(xué)校教育形成強(qiáng)大的支持。最終使雙方優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，為孩子健康成長(zhǎng)營造一個(gè)良好的育人環(huán)境。

2、現(xiàn)實(shí)需求：

1、背景依據(jù)：

隨著基礎(chǔ)教育改革不斷深入，學(xué)校教育的開放力度不斷加大，教育的各種矛盾也越來越多，孩子的教育僅靠學(xué)校單方面的教育是很難完成任務(wù)的。因此，在教育過程中，學(xué)校和教師應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的合作，以人為本，使每個(gè)學(xué)生都得到全面健康和諧的發(fā)展。而家校合作的目的正是為了更好的發(fā)揮學(xué)校和家庭的優(yōu)勢(shì)，用家庭教育的優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，學(xué)校教育來指導(dǎo)家庭教育，使家庭教育對(duì)學(xué)校教育形成強(qiáng)大的支持。最終使雙方優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，為孩子健康成長(zhǎng)營造一個(gè)良好的育人環(huán)境。

2、現(xiàn)實(shí)需求：

隨著基礎(chǔ)教育改革不斷深入，學(xué)校教育的開放力度不斷加大，教育的各種矛盾也越來越多，孩子的教育僅靠學(xué)校單方面的教育是很難完成任務(wù)的。因此，在教育過程中，學(xué)校和教師應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的合作，以人為本，使每個(gè)學(xué)生都得到全面健康和諧的發(fā)展。而家校合作的目的正是為了更好的發(fā)揮學(xué)校和家庭的優(yōu)勢(shì)，用家庭教育的優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，學(xué)校教育來指導(dǎo)家庭教育，使家庭教育對(duì)學(xué)校教育形成強(qiáng)大的支持。最終使雙方優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，為孩子健康成長(zhǎng)營造一個(gè)良好的育人環(huán)境。

2、現(xiàn)實(shí)需求：

2、現(xiàn)實(shí)需求：

蘇霍姆林斯基把學(xué)校和家庭比作兩個(gè)“教育者”，認(rèn)為這兩者“不僅要一致行動(dòng)，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念”。這就需要提高家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)，讓家長(zhǎng)積極承擔(dān)起教育者的責(zé)任，這樣才能形成合力。

本課題應(yīng)該說是學(xué)校家校溝通多年來持續(xù)研究的課題，國內(nèi)外間也有很多類似的研究成果，但我校開展家校合作育人模式的研究，是根據(jù)我校的特點(diǎn)，目的是為學(xué)生全面和諧的發(fā)展創(chuàng)造有利的環(huán)境和條件。平等是合作的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)在其子女教育的過程中與學(xué)校具有完全平等的關(guān)系，家校合作也只有以這種平等的伙伴關(guān)系才能達(dá)到理想的目的。

3、本課題研究的實(shí)踐意義：

(1)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)校與家庭相互協(xié)調(diào)，將發(fā)揮最大的教育效能。

(2)有利于促進(jìn)學(xué)生各方面素養(yǎng)的形成，加校合作可以優(yōu)化學(xué)習(xí)和教育環(huán)境。

(3)有利于強(qiáng)化教育的作用，家庭和學(xué)校作為學(xué)生教育過程中的兩種教育力量，形成合力，相互支持與配合，強(qiáng)化教育的作用。

3、本課題研究的實(shí)踐意義：

(1)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)校與家庭相互協(xié)調(diào)，將發(fā)揮最大的教育效能。

(2)有利于促進(jìn)學(xué)生各方面素養(yǎng)的形成，加校合作可以優(yōu)化學(xué)習(xí)和教育環(huán)境。

(3)有利于強(qiáng)化教育的作用，家庭和學(xué)校作為學(xué)生教育過程中的兩種教育力量，形成合力，相互支持與配合，強(qiáng)化教育的作用。

(1)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)校與家庭相互協(xié)調(diào)，將發(fā)揮最大的教育效能。

(2)有利于促進(jìn)學(xué)生各方面素養(yǎng)的形成，加校合作可以優(yōu)化學(xué)習(xí)和教育環(huán)境。

(3)有利于強(qiáng)化教育的作用，家庭和學(xué)校作為學(xué)生教育過程中的兩種教育力量，形成合力，相互支持與配合，強(qiáng)化教育的作用。

(2)有利于促進(jìn)學(xué)生各方面素養(yǎng)的形成，加校合作可以優(yōu)化學(xué)習(xí)和教育環(huán)境。

(3)有利于強(qiáng)化教育的作用，家庭和學(xué)校作為學(xué)生教育過程中的兩種教育力量，形成合力，相互支持與配合，強(qiáng)化教育的作用。

(3)有利于強(qiáng)化教育的作用，家庭和學(xué)校作為學(xué)生教育過程中的兩種教育力量，形成合力，相互支持與配合，強(qiáng)化教育的作用。

(4)有利于推進(jìn)學(xué)習(xí)型家庭的創(chuàng)建。

(5)通過課題研究提高教育教學(xué)質(zhì)量，提升辦學(xué)品位，形成辦學(xué)特色。

4、本課題研究的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值：

試圖通過組織、實(shí)施“家校合作育人模式”的實(shí)施策略的構(gòu)建，探索有效地開展家?；顒?dòng)的途徑和方法，并進(jìn)行初步的理論概括，豐富和拓展現(xiàn)代教學(xué)的操作性理論，促進(jìn)現(xiàn)代教育教學(xué)理論向縱深發(fā)展。本課題實(shí)施將為其他兄弟實(shí)驗(yàn)學(xué)?！凹彝ズ献饔四Ｊ健钡难芯刻峁┏晒Φ陌咐?。

三、課題研究的目標(biāo)：

1、提高教師的研究能力。通過參與課題研究，培養(yǎng)一批善學(xué)習(xí)，肯鉆研的研究型教師，為今后繼續(xù)開展教育科研進(jìn)行人才準(zhǔn)備。

2、探索城市普通小學(xué)開展家校合作的基本理論、操作模式和策略。

3、通過研究，促進(jìn)家校合作從低層次向高層次邁進(jìn)，找到一些高層次合作的方式方法。

4、提升在校學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)與學(xué)業(yè)成績(jī)，進(jìn)而整體提高學(xué)校教育質(zhì)量。

四、所要解決的主要問題

“教先從家始?！奔彝ナ呛⒆拥奶烊粚W(xué)校，要使學(xué)校教育達(dá)到預(yù)期的目的，只有加強(qiáng)家庭和學(xué)校的聯(lián)系，積極爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、關(guān)心、配合和支持，使家庭和學(xué)校形成一股教育合力，才能提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教育的目的。

在教育工作中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊的作用。目前來看家長(zhǎng)對(duì)子女的教育主要存在不合理的現(xiàn)象：部分家長(zhǎng)缺乏參與學(xué)校教育的意識(shí)，沒有認(rèn)識(shí)到參與“家校合作”是自己的權(quán)利和義務(wù)；有的家長(zhǎng)只盼子女成“龍”成“風(fēng)”，過分關(guān)心子女的學(xué)習(xí)成績(jī)，在學(xué)習(xí)方面愿意與學(xué)校配合，積極督促孩子做功課，而在其他方面卻置若罔聞；還有的家長(zhǎng)自稱文化素質(zhì)不高或工作忙碌而推脫沒有能力或沒有時(shí)間參與學(xué)校教育活動(dòng)，這更是推卸責(zé)任的一種表現(xiàn)。這些家庭教育中存在的問題說明本課題研究具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。通過本課題的研究，可以進(jìn)一步密切家長(zhǎng)和學(xué)校的合作，為學(xué)生的發(fā)展提供更好的成長(zhǎng)環(huán)境。

因此我校家校合作育人模式主要從以下幾方面進(jìn)行研究：

1、新型家校合作育人模式的實(shí)效性；

2、新型家校合作育人模式有哪幾種；

3、新型家校合作的有效途徑；

4、每一個(gè)家庭出發(fā)，針對(duì)孩子的具體情況開展家校合作育人指導(dǎo)探索。

五、課題的基本內(nèi)容：

為了能使家庭教育和學(xué)校教育成為一個(gè)一致的過程，促進(jìn)和強(qiáng)化學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)的自我管理；使家庭教育支持學(xué)校教育；使學(xué)校教師及各級(jí)教育者幫助家長(zhǎng)解決其在教育子女過程中遇到的各種問題。我們圍繞本課題重點(diǎn)開展下列研究：

(1)轉(zhuǎn)變家校教育觀念，提高家長(zhǎng)的教育能力和水平。

(2)探索不同年級(jí)家校合作的方式

(3)探究家校育人的有效教學(xué)活動(dòng)。

(4)關(guān)注不同家庭背景下家校合作問題。

六、課題研究方法：

（1）問卷調(diào)查法：在準(zhǔn)備階段，發(fā)放家長(zhǎng)問卷形式了解家長(zhǎng)的文化程度，教育孩子的方式方法，以及對(duì)家庭教育與學(xué)校教育兩者關(guān)系的認(rèn)識(shí)等情況，為本課題的深入研究提供理論支持和方法指導(dǎo)。

（2）實(shí)驗(yàn)研究法：在實(shí)施階段，通過實(shí)驗(yàn)研究法，案例分析法、調(diào)查比較法等進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的探索與研究，以實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)的研究目標(biāo)。

（3）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在總結(jié)階段，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，結(jié)合觀察法、調(diào)查法、比較分析法等，對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行整理、分子，充分展現(xiàn)實(shí)驗(yàn)的成果。

七、課題研究步驟和計(jì)劃：

1、任務(wù)分工：

組長(zhǎng)：

成員：

具體分工情況：

x：組織理論學(xué)習(xí)；帶領(lǐng)課題組成員認(rèn)真實(shí)施課題研究。

x：負(fù)責(zé)擬定課題行動(dòng)研究方案；歸類整理課題資料，撰寫結(jié)題報(bào)告。

x：不同家庭背景下家校合作問題。

x：負(fù)責(zé)擬定課題申請(qǐng)表；負(fù)責(zé)擬定課題開題報(bào)告及課題實(shí)施方案。

x：子課題研究——轉(zhuǎn)變家校教育觀念，提高家長(zhǎng)的教育能力和水平。

x：子課題研究——新型家校合作育人模式類別。

x：子課題研究——新型家校合作育人模式的實(shí)效性。

x：子課題研究——新型家校合作的有效途徑。

x：子課題研究——探究新型家校育人的有效教學(xué)活動(dòng)。

其他老師：子課題研究——探索不同年級(jí)不同學(xué)科家校合作的方式。

x：負(fù)責(zé)收集與積累研究資料；做好活動(dòng)記錄和材料歸檔工作。

x：負(fù)責(zé)錄像工作。

2、研究步驟：

（1）準(zhǔn)備和策劃階段（2017年6月－8月）：組織課題組的主要成員進(jìn)行調(diào)研、策劃、分析、篩選和梳理相關(guān)理念和需要研究的問題，制訂出具體實(shí)施方案。

（2）深入研究實(shí)施階段（2017年9月－2018年6月）：①理論研究；②構(gòu)建“家校合作育人模式”的實(shí)施策略，探索有效地開展家校活動(dòng)的途徑和方法。③進(jìn)行初步的理論概括，豐富和拓展現(xiàn)代教學(xué)的操作性理論，促進(jìn)現(xiàn)代教育教學(xué)理論向縱深發(fā)展。

（3）全面總結(jié)階段（2019年5月－2019年10月）：①收集、整理研究過程中的相關(guān)資料撰寫論文；②分析、總結(jié)資料，撰寫《課題研究報(bào)告》；③課題驗(yàn)收、實(shí)驗(yàn)推廣。主要以論文、個(gè)案、結(jié)題報(bào)告等為本階段的成果形式。

八、預(yù)期的研究成果和表現(xiàn)形式：

（1）準(zhǔn)備階段：完成實(shí)驗(yàn)方案。

（1）準(zhǔn)備階段：完成實(shí)驗(yàn)方案。

（2）實(shí)施階段：家校合作案例分析，以案例集形式呈現(xiàn)實(shí)驗(yàn)成果

（3）總結(jié)階段：結(jié)題報(bào)告、論文或個(gè)案集等形式呈現(xiàn)實(shí)驗(yàn)的成果。

九、課題研究保證措施

1、學(xué)校已完成的重要研究課題及社會(huì)評(píng)價(jià)情況：

篇7

一、影響家庭教育的因素分析

1.家庭收入與家庭教育投資

教育投資不僅來自于學(xué)校和社會(huì)，有一大部分來自于家庭。家庭教育的投資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的投資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。例如，有資料表明城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高，所以家庭收入水平高；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平就相對(duì)低下。其結(jié)果就是城鎮(zhèn)家庭有能力對(duì)受教育者進(jìn)行更多的教育投入。隨著城市與農(nóng)村家庭收入差距或是教育投資的拉大，將會(huì)有更多的家庭因?yàn)槿狈徺I能力或是缺少家庭教育投資認(rèn)識(shí)而無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教育的需求。

2.家庭教育者的教育觀念

(1)“全面發(fā)展觀——利用各種因素促進(jìn)動(dòng)態(tài)生成；與“成績(jī)至上觀”

“全面發(fā)展觀”即德、智、體、美、勞動(dòng)技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進(jìn)行智育，而且要對(duì)受教育者進(jìn)行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價(jià)值觀，是受教育者形成來那個(gè)好的思想道德素質(zhì)；進(jìn)行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無目的，它便是自己的目的。”也在他的教育著作中說過“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能進(jìn)一份責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具，而農(nóng)村的一些家長(zhǎng)不從受教育者的實(shí)際出發(fā)，對(duì)受教者的期望過高，把考上大學(xué)作為受教育者成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)和唯一出路，將分?jǐn)?shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能?！?/p>

(2)“教育無用觀”與“教育有用觀”

“教育無用觀”是在大學(xué)擴(kuò)招以后才逐漸流行，并為越來越多的家庭教育者接受。近幾年來的大學(xué)擴(kuò)招使大批的接受高等教育的學(xué)習(xí)者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學(xué)生就業(yè)困難狀況確實(shí)存在，但也應(yīng)該看到教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展，民族素質(zhì)和自身發(fā)展的深度影響，不能因噎廢食。

(3)“女子無才便是德”與“教育平等觀”

“女子無才便是德”這一觀念在中國存在了數(shù)百年，尤其是在封建社會(huì)更被封建家長(zhǎng)奉為圣言。然而在男女平等的今天，在一些農(nóng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女性別結(jié)構(gòu)對(duì)家庭教育直接投資的影響”調(diào)查資料就能清楚的看到家庭在各項(xiàng)事務(wù)投入的主要目的是為了家庭男孩的教育。這種情況的發(fā)生與農(nóng)村長(zhǎng)期以來積淀的思想觀念是不無關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的，團(tuán)體核心凝聚力的打造。“教育平等觀”與之相對(duì)立，許多城市家庭是獨(dú)生女，他們從思想上和行動(dòng)上接受了男女平等觀，并且在教育中實(shí)踐了教育平等觀。

3.家庭教育者自身狀況

家庭教育需要通過家庭教育者來實(shí)施。因此家庭教育者的自身素質(zhì)，地位等因素也會(huì)對(duì)受教育者的教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者自身因素對(duì)家庭教育的影響，主要有以下幾個(gè)方面。

(1)職業(yè)因素

家庭教育者的職業(yè)背景對(duì)子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生，而且職業(yè)習(xí)慣也影響他們的教育方式和教育內(nèi)容。

(2)文化因素

家庭教育是一門科學(xué)，家庭教育者的教育經(jīng)驗(yàn)不僅來源于前人的教育經(jīng)驗(yàn)和自身的生活體驗(yàn)，還需要從大眾文化傳播媒介及各類刊物中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，論文范文素質(zhì)拓展活動(dòng)在高職學(xué)生干部培訓(xùn)中的運(yùn)用實(shí)例，將其轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)。而很多農(nóng)村家庭教育者文化素養(yǎng)與文化程度相對(duì)較低，這就使得家庭教育出現(xiàn)了一些問題，MPA，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。

(3)與學(xué)校合作態(tài)度

教育合力的形成需要家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的共同努力。家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)合及合作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對(duì)學(xué)校教育的參與程度。家庭教育者與學(xué)校不合作，就不能得到反饋信息，不能有針對(duì)性的進(jìn)行家庭教育，進(jìn)而不能形成有效的教育合力。

二、通過改善農(nóng)村家庭教育來提高中小學(xué)學(xué)校教育質(zhì)量的建議

1.轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的家庭教育觀念

農(nóng)村家庭教育存在一些錯(cuò)誤的家庭教育觀念，這些錯(cuò)誤觀念不轉(zhuǎn)變，家庭教育將難以有大的發(fā)展?！俺煽?jī)至上觀”、“女子無才便是德”、“教育無用觀”等觀念的存在使得受教育者的教育質(zhì)量大打折扣。因此必須使家庭教育者轉(zhuǎn)變這些錯(cuò)誤的教育觀念，樹立正確的家庭教育觀。

2.適當(dāng)增加家庭教育投資

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)于城市來說還處于較低水平，但從歷史的角度來說，已經(jīng)有了較大的發(fā)展，很多農(nóng)村家庭的收入甚至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思想上農(nóng)村家庭教育者還沒有家庭教育的投資意識(shí)。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到家庭教育投資的意義，量力對(duì)家庭教育增加投資。

3.改善家庭教育方式

農(nóng)村家庭教育方式多為嚴(yán)厲型或放縱型兩個(gè)極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質(zhì)量難以提高。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對(duì)受教育者積極引導(dǎo)但不可過于干預(yù)，包容其個(gè)性發(fā)展但不可過于放任，促使農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的獨(dú)立、自主、創(chuàng)新能力的形成。

4.建立一個(gè)有效的家庭教育長(zhǎng)效機(jī)制

建立有效的家庭教育長(zhǎng)效機(jī)制，利用各種社會(huì)資源為家庭教育服務(wù)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀態(tài)，還沒有科學(xué)、規(guī)范化的教育引導(dǎo)機(jī)制，特別是實(shí)施這種教育的保障體系還沒有建立起來，無論是在領(lǐng)導(dǎo)、人力、資源、管理還是經(jīng)濟(jì)方面的保障上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長(zhǎng)效機(jī)制能幫助家庭教育者了解家庭教育功能，指導(dǎo)家庭教育者樹立正確的教育觀念及促進(jìn)家庭教育方式的轉(zhuǎn)變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流提供一個(gè)平臺(tái)，使家庭教育向科學(xué)化規(guī)范化邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn):

[1]張進(jìn)峰.家庭教育重要性的哲學(xué)新論[J].教育理論與實(shí)踐，2005，(1):52-54.

[2]杜威.民主主義與教育[M].北京:人民教育出版社，1910.

[3]高平叔.教育論集[M].長(zhǎng)沙:湖南教育出版社，1987.

篇8

幾年來，我市以“科學(xué)家教城鄉(xiāng)行”、“萬名父母進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校”等主題活動(dòng)為抓手，充分發(fā)揮市家長(zhǎng)學(xué)校總校指導(dǎo)和推進(jìn)全市家庭教育工作的主陣地作用，大力推進(jìn)學(xué)校、村（社區(qū)）、企業(yè)、機(jī)關(guān)、網(wǎng)上、廣播六類家長(zhǎng)學(xué)校的建設(shè)，使之成為集社會(huì)、學(xué)校、家庭三位于一體的重要教育領(lǐng)地。同時(shí)我們本著“高質(zhì)量普及、有特色發(fā)展”的工作原則，在工作體系、資源布局、人才隊(duì)伍、管理機(jī)制等方面不斷調(diào)整、完善，形成了由點(diǎn)到面，由普及到提高，不斷向科學(xué)化、特色化發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。

（一）強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)措施，家庭教育工作體系逐步健全。

1.明確職責(zé)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，發(fā)揮家庭教育在未成年人思想道德教育中的重要作用，成立了由市委宣傳部部長(zhǎng)任組長(zhǎng)，市教育局副局長(zhǎng)、市婦聯(lián)副主席任副組長(zhǎng)，市文明辦、關(guān)工委、團(tuán)市委、市婦聯(lián)、教育局、民政局、衛(wèi)生局、計(jì)生局、海寧日?qǐng)?bào)、海寧電視臺(tái)等10個(gè)部門為成員的市家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并根據(jù)人事調(diào)動(dòng)，及時(shí)調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)小組成員，為深入開展家庭教育工作提供了組織保證。同時(shí)，制定下發(fā)了《關(guān)于海寧市家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組各成員單位職責(zé)分工的通知》，進(jìn)一步明確了各成員單位的具體工作職責(zé)，初步形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府支持、部門配合、社會(huì)參與、共同指導(dǎo)的社會(huì)化、開放式的工作格局，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)全市家庭教育工作。

2.健全制度，推進(jìn)規(guī)范化建設(shè)。堅(jiān)持將家庭教育工作納入未成年人思想道德建設(shè)和婦女兒童發(fā)展總體規(guī)劃，每年年初制定家庭教育工作計(jì)劃，明確目標(biāo)任務(wù)。不定期召開全市家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組（擴(kuò)大）會(huì)議，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，找出差距，促使家教工作不斷向制度化、規(guī)范化、科學(xué)化方向發(fā)展。2012年制定下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)全市家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)工作實(shí)施意義》，進(jìn)一步明確了家長(zhǎng)學(xué)校的主要任務(wù)、組織管理、保障措施等，要求村（社區(qū)）家長(zhǎng)學(xué)校按照“四有三優(yōu)一突出”的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)（即有陣地、有機(jī)構(gòu)、有教材、有師資；整合資源優(yōu)、活動(dòng)效果優(yōu)、規(guī)范管理優(yōu)；辦學(xué)特色突出），規(guī)范、科學(xué)、有序的開展家庭教育工作。

3.拓展陣地，夯實(shí)服務(wù)基礎(chǔ)。在原有家長(zhǎng)學(xué)校的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大了全市家庭教育陣地網(wǎng)絡(luò)，盡量使家教知識(shí)輻射到每個(gè)年齡段的的學(xué)生家長(zhǎng)。目前，我市共有家長(zhǎng)學(xué)校423所，其中學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校14 2所，村（社區(qū)）家長(zhǎng)學(xué)校243所（其中城鎮(zhèn)社區(qū)62所），企業(yè)家長(zhǎng)學(xué)校14所，新居民家長(zhǎng)學(xué)校2所，機(jī)關(guān)家長(zhǎng)學(xué)校1所。建成其中全國示范家長(zhǎng)學(xué)校2所，省級(jí)示范家長(zhǎng)學(xué)校4所。同時(shí)，積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)媒體的輻射作用，在海寧婦女網(wǎng)開設(shè)“兒童天地”、“網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)?！钡葘冢辉诤帇D聯(lián)官方微博開設(shè)“父母微課堂”；在《海寧日?qǐng)?bào)》為少年兒童開設(shè)“成長(zhǎng)”專版，設(shè)置“心語信箱”和“習(xí)作園地”等專欄；在海寧電視臺(tái)“潮鄉(xiāng)童話”欄目播出家庭教育知識(shí);在海寧電臺(tái)“潮鄉(xiāng)半邊天”欄目開設(shè)“陽光家教”專欄，進(jìn)一步健全了家長(zhǎng)學(xué)校、電視報(bào)刊、遠(yuǎn)程教育多維一體的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，為家長(zhǎng)提供更靈活多樣的學(xué)習(xí)途徑，實(shí)現(xiàn)家教知識(shí)“宣傳在基層、普及到家長(zhǎng)、受益在兒童”。

（二）優(yōu)化隊(duì)伍，加強(qiáng)研究，全面提升家庭教育工作水平。

1.建隊(duì)伍。充分發(fā)揮好一支覆蓋全市、分工明確的家庭教育工作隊(duì)伍，為未成年人家庭教育提供人才支持。在2011年成立了由教師、醫(yī)生以及熱心家教工作的志愿者組成的家庭教育講師團(tuán)，目前講師團(tuán)共有成員27名。每年及時(shí)調(diào)整充實(shí)講課內(nèi)容，通過制定下發(fā)講師團(tuán)課題計(jì)劃，為基層提供菜單式服務(wù)，進(jìn)一步提高講座的針對(duì)性、實(shí)效性，正在達(dá)到“家庭所需、家長(zhǎng)歡迎”的工作目的。同時(shí)，充分發(fā)揮家教志愿者作用。開展巾幗文明崗與村（社區(qū)）結(jié)對(duì)服務(wù)，組織開展“家庭教育志愿者進(jìn)村入戶”活動(dòng)，全市中小學(xué)校、幼兒園、法律工作者等志愿者積極參與親子互動(dòng)、法律咨詢、流動(dòng)課堂等家庭教育志愿服務(wù)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村兒童、留守兒童、孤困兒童、流動(dòng)人口兒童等家庭的指導(dǎo)服務(wù)，幫助廣大家長(zhǎng)掌握科學(xué)的家庭教育方法。

2.抓培訓(xùn)。為家庭教育教師團(tuán)的每位講師贈(zèng)送《家庭教育》雜志，每年都組織開展專門的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。去年我們召開了全市家庭教育論壇，5名優(yōu)秀教師演講自己的課題，同時(shí)聘請(qǐng)家庭教育工作專家進(jìn)行面對(duì)面點(diǎn)評(píng)輔導(dǎo)，以此提升家庭教育講師團(tuán)整體素質(zhì)和課件水平。今年我們舉辦全市家庭教育工作業(yè)務(wù)培訓(xùn)會(huì)，邀請(qǐng)了嘉興教育學(xué)院心理健康教育教研員紀(jì)忠華老師作《談家庭教育中的親子互動(dòng)》專題輔導(dǎo)講座。同時(shí)，組織家庭教育工作骨干參加由省婦聯(lián)、省社科聯(lián)和省家庭教育學(xué)會(huì)等單位主辦的海峽兩岸中華民族傳統(tǒng)文化與家庭教育論壇暨家庭教育工作骨干培訓(xùn)班，進(jìn)一步提升家教工作者的業(yè)務(wù)水平。此外，基層?jì)D聯(lián)組織也通過案例分析、課堂互動(dòng)、實(shí)戰(zhàn)模擬演練等多種形式加強(qiáng)家庭教育講師團(tuán)培訓(xùn)。

3.興研討。立足家庭教育中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，圍繞單親媽媽家庭、農(nóng)村家庭、早期教育等重點(diǎn)內(nèi)容，推動(dòng)全市家庭教育工作上新臺(tái)階，發(fā)動(dòng)全市熱心家教工作者開展社會(huì)調(diào)查和課題研究，探索實(shí)踐與理論的結(jié)合，總結(jié)撰寫了農(nóng)村家庭子女教育狀況、親子互動(dòng)、早期教育、“小公民”道德建設(shè)等方面的調(diào)查報(bào)告、典型經(jīng)驗(yàn)等文章，為全市家教教育工作提供了有價(jià)值的決策參考。積極參與嘉興市優(yōu)秀家庭教育論文征集選評(píng)活動(dòng)，進(jìn)一步提升家庭教育的理論研究水平和服務(wù)實(shí)踐能力。2012年，桃園小學(xué)費(fèi)玲妹的《親子同行，營造家庭閱讀氛圍》和機(jī)關(guān)幼兒園俞美華的《優(yōu)化隔代教育，提升新班家園協(xié)同》獲得了嘉興市優(yōu)秀家庭教育論文一等獎(jiǎng)，其他9篇論文分獲二、三等獎(jiǎng)。今年共向嘉興上報(bào)家庭教育論文29篇。

（三）創(chuàng)新載體，拓展渠道，凸顯家庭教育工作實(shí)效。

1.與“雙合格”家庭教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。以更新家長(zhǎng)家庭教育觀念，傳播家庭教育科學(xué)知識(shí)和方法為重點(diǎn)，積極打造“科學(xué)家教城鄉(xiāng)行”、“萬名父母進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)?！钡绕放苹顒?dòng)，指導(dǎo)和幫助家長(zhǎng)提高自身素質(zhì)，提升家庭教育水平。如百合新城家長(zhǎng)學(xué)校每季度舉辦一次大型公益家庭教育講座，針對(duì)不同年齡階段的家長(zhǎng)，進(jìn)行不同內(nèi)容的講座；海洲街道東長(zhǎng)社區(qū)舉辦隔代家庭教育講座；袁花鎮(zhèn)積極打造“花溪家園”家庭教育品牌。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2012年各鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）舉辦各類講座81場(chǎng)，參加培訓(xùn)6086人次；開展各類家教活動(dòng)28場(chǎng)，參加活動(dòng)8535人次。

2.與“文明家庭”創(chuàng)建相結(jié)合。為進(jìn)一步弘揚(yáng)家庭文化，樹立良好的親子關(guān)系，去年組織開展了以“和諧家庭、幸福海寧”為主題的第六屆家庭文化節(jié)，通過舉辦感恩書信大賽、家庭美德感言微博征集、親子運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，大力開展家庭文化建設(shè)特色活動(dòng)。同時(shí)，我們還將家庭教育工作與學(xué)習(xí)型家庭、平安家庭、綠色家庭、“知識(shí)進(jìn)萬家”等各類特色家庭創(chuàng)建相結(jié)合，進(jìn)一步擴(kuò)大家庭教育的社會(huì)影響力和覆蓋面，努力為未成年人健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。同時(shí)，各鎮(zhèn)（街道）、市屬婦委會(huì)也通過開展各類主題宣傳活動(dòng)，進(jìn)一步提高廣大未成年人增強(qiáng)道德意識(shí)、踐行道德規(guī)范、培養(yǎng)高尚情操的自覺性。斜橋鎮(zhèn)舉辦了以“珍愛生命，遠(yuǎn)離”為主題的禁毒“流動(dòng)課堂”宣傳活動(dòng)。硤石街道通過禁毒宣傳圖板巡回展、禁毒書法攝影比賽、現(xiàn)場(chǎng)宣傳咨詢活動(dòng)等開展禁毒宣傳月活動(dòng)。市城管局“城管巾幗宣傳團(tuán)傳播文明進(jìn)學(xué)?！?，與紫薇小學(xué)聯(lián)合開展“城管知識(shí)進(jìn)校園，文明使者在行動(dòng)”為主題的班會(huì)活動(dòng)。

3.與“六一”、暑假等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)相結(jié)合。在節(jié)假日來臨之際，各家長(zhǎng)學(xué)校通過向家長(zhǎng)發(fā)放《學(xué)生（兒童）防溺水安全教育告家長(zhǎng)書》、《致家長(zhǎng)的一封公開信》，發(fā)送假期安全短信，開設(shè)學(xué)生（兒童）家長(zhǎng)防溺水安全教育專題講座，加強(qiáng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、安全和社會(huì)實(shí)踐教育，提醒家長(zhǎng)要盡好監(jiān)管責(zé)任，讓孩子過一個(gè)平安、快樂、有意義的假期。此外，我們還利用“三五”、“六一“、“七一”、“十一”等節(jié)慶，開展“學(xué)習(xí)雷鋒、做美德少年”網(wǎng)上簽名寄語、“做一個(gè)有道德的人”、“做謙恭有禮中國人”等主題活動(dòng)，連續(xù)13年開展“萬名學(xué)生下社區(qū)進(jìn)村落”活動(dòng)，依托各社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校，以講座、 征文、文藝演出、義務(wù)勞動(dòng)等形式豐富學(xué)生暑期生活，進(jìn)一步健全我市學(xué)校、社會(huì)、家庭“三位一體”未成年人思想道德建設(shè)的教育新格局。

（四）突出重點(diǎn)，展現(xiàn)特色，家庭教育工作均衡發(fā)展。

1.突出早期教育。開展“早教大篷車下村進(jìn)社區(qū)”公益活動(dòng),宣傳普及早期家庭教育，形成以“家庭為陣地，社區(qū)為依托”的早期家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系,使科學(xué)育兒知識(shí)真正進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)家庭。2012年在全市開展“早教大篷車”下村進(jìn)社區(qū)活動(dòng)18場(chǎng)，共300多名孩子參加親子互動(dòng)活動(dòng)。同時(shí)，結(jié)合“家庭文化節(jié)”連續(xù)兩年舉辦0-3歲寶寶親子運(yùn)動(dòng)會(huì)，通過活動(dòng)培養(yǎng)孩子良好的參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作意識(shí)，并進(jìn)一步增進(jìn)家長(zhǎng)與子女之間的情感交流，展現(xiàn)健康向上的家庭生活方式。

2.突出新居民子女。為深入了解新居民子女家庭教育的狀況，2011年我們開展了新居民子女家庭教育狀況調(diào)研，并組織教育局、新居民事務(wù)局、公安局等單位召開新居民子女家庭教育狀況座談會(huì)，通過分析現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題，探究對(duì)策措施，為針對(duì)性開展新居民子女家庭教育提供了有益參考。今年我們圍繞“孤困兒童家長(zhǎng)和新居民子女家長(zhǎng)”兩大群體，組織10場(chǎng)家庭教育講座免費(fèi)進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)，傳播先進(jìn)的家庭教育理念，提升家長(zhǎng)科學(xué)育兒水平。

3.突出孤困兒童。市婦聯(lián)緊密結(jié)合工作實(shí)際，從加強(qiáng)未成年人特別是孤困兒童的思想道德教育、身心健康成長(zhǎng)的高度出發(fā)，傾力打造潮鄉(xiāng)“社會(huì)媽媽”工作品牌，同時(shí)聯(lián)合市慈善總會(huì)開展“關(guān)愛成長(zhǎng)”慈善助學(xué)工程，每年資助60名3-14周歲正在接受學(xué)前教育和義務(wù)教育的孤困兒童每人800-1000元助學(xué)資金?；顒?dòng)開展以來，得到了社會(huì)各界的積極響應(yīng)，各級(jí)婦聯(lián)組織、巾幗文明崗、女性社會(huì)團(tuán)體紛紛加入到愛心隊(duì)伍，在生活、學(xué)習(xí)、情感等方面進(jìn)行結(jié)對(duì)幫扶。

二、家庭教育工作存在的問題

幾年來，經(jīng)過全市上下的共同努力，我市在家庭教育工作方面取得了一些成績(jī)，為未成年人健康成長(zhǎng)辦了些實(shí)事。但在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)加速轉(zhuǎn)型、家庭結(jié)構(gòu)日趨多元的大背景下，家庭教育也面臨著許多新情況、新問題，我市家庭教育工作與新時(shí)期發(fā)展的要求相比還存在不小的差距，主要表現(xiàn)為：

1.家庭教育“三位一體”的工作機(jī)制有待進(jìn)一步完善。婦聯(lián)和教育局作為家庭教育指導(dǎo)的牽頭單位，尚未形成合力。婦聯(lián)由于職責(zé)范圍有限，人員緊張，難以顧及整個(gè)面上的工作；家庭教育與社會(huì)教育、學(xué)校教育還存在不同程度的脫節(jié)現(xiàn)象。

2.家庭教育經(jīng)費(fèi)投入不足。家庭教育工作量大，周期長(zhǎng)，針對(duì)性和延續(xù)性強(qiáng)，需要師資、場(chǎng)所和必要資金，但目前我市還沒有家庭教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，現(xiàn)有的工作經(jīng)費(fèi)是在其它工作經(jīng)費(fèi)中統(tǒng)籌開支。由于缺少經(jīng)費(fèi)保障，外請(qǐng)專家老師前來授課造成難度，一些必要的宣傳教育活動(dòng)、調(diào)查研究、師資培訓(xùn)、教材編寫、評(píng)選表彰等工作不能正常開展，這與家教工作的需要很不適應(yīng)。

3.家庭教育隊(duì)伍不夠穩(wěn)定。教師缺乏專業(yè)的家庭教育培訓(xùn)，學(xué)校缺乏家庭教育專業(yè)工作者，這種現(xiàn)象目前普遍存在。家庭教育是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，需要教育者有系統(tǒng)的家庭教育知識(shí)和為人父母的體驗(yàn)，掌握專業(yè)的教育技巧和方法。目前，學(xué)校負(fù)責(zé)家庭教育工作的主要是分管學(xué)校德育工作的副校長(zhǎng)和各班班主任，然而他們的專業(yè)知識(shí)卻是學(xué)科教學(xué)，這樣的家庭教育隊(duì)伍，其思維和視野，容易局限于學(xué)校教育內(nèi)部，難以從家庭教育的角度考慮家長(zhǎng)教育的方法和技術(shù)。

4.家庭教育缺乏針對(duì)性。開展家庭教育，必須考慮到家長(zhǎng)的特殊構(gòu)成，對(duì)不同的家長(zhǎng)采取不同的分類教育策略。對(duì)所有家長(zhǎng)開展同一內(nèi)容、同一方式的教育指導(dǎo)，就缺乏針對(duì)性。對(duì)于學(xué)生和家長(zhǎng)結(jié)構(gòu)比較單一的城市中心小學(xué)，這種教育指導(dǎo)策略，也許會(huì)收到成效，而對(duì)其它城中村小學(xué)、流動(dòng)、留守兒童等家長(zhǎng)教育要取得實(shí)效，就必須分類教育指導(dǎo)。

5.家庭教育宣傳覆蓋面有待進(jìn)一步提高。目前家長(zhǎng)獲取家庭教育知識(shí)的渠道主要有兩條：一是大眾傳媒；二是社會(huì)機(jī)構(gòu)對(duì)家長(zhǎng)的直接指導(dǎo)。從學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校看，家長(zhǎng)學(xué)校開班往往被家長(zhǎng)會(huì)所代替，流于形式，真正開展家庭教育的很少。村（社區(qū)）家長(zhǎng)學(xué)校覆蓋率已達(dá)100%，但受資金、資源等客觀因素的制約，每年大都只開展1-2次活動(dòng)，家長(zhǎng)們又忙于工作無法抽身前來，聽課的人往往不多。

三、今后工作的思考

1.優(yōu)化指導(dǎo)，保障家長(zhǎng)學(xué)校健康發(fā)展。加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，確立“一主多輔、全面推進(jìn)”的家長(zhǎng)學(xué)校辦學(xué)模式，即學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校是主陣地，其他各類家長(zhǎng)學(xué)校是有益的補(bǔ)充和完善。一方面要充分發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用，利用其師資和管理優(yōu)勢(shì)，對(duì)幼兒園、中小學(xué)等不同年齡段的學(xué)生家長(zhǎng)實(shí)施有針對(duì)性的家庭教育指導(dǎo)。另一方面大力發(fā)展社區(qū)、企業(yè)、專業(yè)等各類家長(zhǎng)學(xué)校。以學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同教育為宗旨，探索建立以家長(zhǎng)為主體、以學(xué)校為主導(dǎo)、以社區(qū)（村）和企業(yè)等為聯(lián)系紐帶的和諧教育協(xié)作組織，實(shí)現(xiàn)家庭、社區(qū)、學(xué)校人才和設(shè)施設(shè)備資源共享，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)和兒童的引導(dǎo)。

2.整合資源，加強(qiáng)家庭教育工作者隊(duì)伍建設(shè)。 家庭教育作為教育的三大支柱之一，一直處于弱勢(shì)狀態(tài)下。其中很重要的一個(gè)原因在于缺少家庭教育專業(yè)人才，目前家教工作者大多是基層教師兼職的，沒有更多的精力把家庭教育指導(dǎo)工作做精做細(xì)，因此加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)已成為當(dāng)務(wù)之急。同時(shí)要加強(qiáng)家庭教育工作者培訓(xùn)，提高其業(yè)務(wù)能力和指導(dǎo)水平，使家庭教育指導(dǎo)工作更加科學(xué)化、規(guī)范化、專業(yè)化。聘請(qǐng)家庭教育專家深入基層特別是家庭教育薄弱的農(nóng)村作報(bào)告、辦講座，傳播科學(xué)的家教知識(shí)，幫助家長(zhǎng)解疑釋惑，提高家長(zhǎng)科學(xué)教育孩子的能力，縮小城鄉(xiāng)差距。不斷壯大家庭教育志愿者隊(duì)伍，廣泛招募以中小學(xué)、幼兒園教師、高校在校學(xué)生、社會(huì)媽媽為主體的家庭教育志愿者，充分發(fā)揮他們?cè)诜?wù)社會(huì)、服務(wù)家長(zhǎng)、服務(wù)兒童中的積極作用。

3.保障經(jīng)費(fèi)，推動(dòng)家庭教育工作落實(shí)。要爭(zhēng)取政府加大對(duì)家庭教育事業(yè)和家庭教育工作的政策支持、經(jīng)費(fèi)投入，爭(zhēng)取將家庭教育經(jīng)費(fèi)納入 財(cái)政預(yù)算，用于保障開展全市性家庭教育指導(dǎo)工作。鎮(zhèn)（街道）要增加對(duì)家庭教育工作經(jīng)費(fèi)投入，保障家庭教育指導(dǎo)工作正常開展。學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際需要，通過合法方式爭(zhēng)取社會(huì)力量支持，補(bǔ)充校（園）內(nèi)家庭教育指導(dǎo)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。

篇9

 

1.在民族地區(qū)充分發(fā)揮家庭教育的積極影響，擺脫家庭教育的附屬地位觀念 

在現(xiàn)代化進(jìn)程不斷向前推進(jìn)的今天，伴隨著時(shí)代潮流，家庭教育也被賦予新的含義和更大的歷史責(zé)任，而且成為了一個(gè)備受矚目的的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。但是長(zhǎng)期以來關(guān)于家庭教育的研究卻相對(duì)比較薄弱與匱乏，對(duì)民族地區(qū)的家庭教育問題的研究就更是少之又少，研究的不足致使在這方面的理論水平明顯偏低。這就要求我們?cè)趯?shí)踐中積極探索研究，摸出民族地區(qū)家庭教育的影響規(guī)律，充分利用家庭教育的先天優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)其與學(xué)校教育的充分結(jié)合。 

家庭教育作為一種教育形式，相比學(xué)校教育有著更長(zhǎng)久的歷史。家庭教育，社會(huì)教育，學(xué)校教育共同構(gòu)成了教育的主體，家庭教育相比學(xué)校教育具有初始性，親密性等優(yōu)勢(shì)，而民族地區(qū)的家庭教育給孩子的影響更加深刻。對(duì)于民族地區(qū)教育發(fā)展的不平衡性與差異性，可以用自然環(huán)境、社會(huì)發(fā)展水平等外部因素來解釋，也可以用教育投資、辦學(xué)形式和師資水平等內(nèi)部因素解釋。然而無論給予怎樣的解釋，都不足以讓我們忽視不同民族文化背景對(duì)教育發(fā)展的影響，各民族文化在內(nèi)涵和特質(zhì)上各有差異，構(gòu)成了民族教育文化背景的不同特性。我國任何一個(gè)少數(shù)民族都有其特殊的文化，這也決定了每個(gè)民族教育觀念的差異。少數(shù)民族的特殊的教育觀念作為民族的傳統(tǒng)文化的組成部分，對(duì)民族的傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育都會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響。與此同時(shí)，家庭教育又是人類教育學(xué)永恒的主題，家庭因素、環(huán)境因素都對(duì)孩子成長(zhǎng)的重大影響。不同地區(qū)的家庭教育，民族教育，都會(huì)在孩子身上打上深深的烙印，家庭教育不應(yīng)完全處于附屬地位，應(yīng)當(dāng)在保留民族文化的前提下，積極鼓勵(lì)學(xué)生接受新科學(xué)，及社會(huì)主義價(jià)值理念，配合學(xué)校教育。但是，如果在家庭教育過程中忽視對(duì)學(xué)生的集體主義認(rèn)識(shí)，而片面強(qiáng)化民族情緒，很可能造成學(xué)生對(duì)學(xué)校教育的抵觸情緒。民族地區(qū)家庭對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體教育，能使孩子能夠更好的接受學(xué)校教育，接受社會(huì)主義新價(jià)值取向。 

民族地區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮少數(shù)民族文化中的精華，做到積極引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)民族意識(shí)，同時(shí)以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)本民族之外的先進(jìn)文化，還要有分辨性的對(duì)本地區(qū)本民族文化進(jìn)行取舍，舍棄不適應(yīng)時(shí)展的消極成分，這些任務(wù)和工作從家庭教育著手有著根本性的優(yōu)勢(shì)，從少數(shù)民族地區(qū)產(chǎn)期以來的教學(xué)實(shí)踐來看，學(xué)校工作如果想取得成功，家長(zhǎng)們的支持和理解是至關(guān)重要的一個(gè)因素，從中也可以看出家庭教育對(duì)學(xué)校教育施加效果所產(chǎn)生的影響。我們更不能將民族地區(qū)的教育事務(wù)完全認(rèn)為是學(xué)校的事情，學(xué)校與家庭作為教育系統(tǒng)的重要組成部分在教育過程中的作用是不可分割開的。民族地區(qū)的家庭教育，更要認(rèn)識(shí)到自身對(duì)學(xué)校教育所產(chǎn)生的影響，從觀念上要解除地方偏見，民族偏見，從思想上重視教育，不能因?yàn)榈貐^(qū)上，民族上的一些原因給學(xué)生灌輸“讀書無用論”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。同時(shí)家長(zhǎng)要盡量與時(shí)代同步，與孩子同步，與學(xué)校教育同步，對(duì)自己的孩子有較深刻的了解，加強(qiáng)與學(xué)校交流，有利于加強(qiáng)教育的針對(duì)性。家長(zhǎng)的另外一個(gè)非常重要任務(wù)就是傳播給孩子正確的科學(xué)的人生觀世界觀，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況學(xué)校教育更加偏重于科學(xué)文化教育，但是人生觀，價(jià)值觀的教育是更重要的，在學(xué)校的科學(xué)文化教育之后必要的道德教育是家庭教育的重要組成，民族地區(qū)家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭教育時(shí)，必要的社會(huì)主義必要的社會(huì)主義集體價(jià)值觀教育更是必不可少的。 

2.學(xué)校教育要根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，對(duì)民族地區(qū)家庭教育給予充分的重視尊重 

民族地區(qū)學(xué)校教育有著特殊的情況需要面對(duì)，但是它仍然是一種具有組織性，計(jì)劃性，目的性的教育時(shí)間活動(dòng)，這幾個(gè)特性也是它的優(yōu)勢(shì)所在，但不得不提起注意的是不能將學(xué)校教育與家庭教育，地區(qū)民族文化對(duì)立起來，盡量規(guī)避與民族文化的沖突之處，在的基礎(chǔ)上不要擴(kuò)大矛盾性，盡量減小文化差異所導(dǎo)致的負(fù)面小效應(yīng)，在特殊問題上更是要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系。只有這樣才有將民族地區(qū)教育辦好的可能。當(dāng)前的學(xué)校 教育的理想是培養(yǎng)全面而自由的人，在少數(shù)民族地區(qū)在不改變這一基本格調(diào)的前提下，盡量加強(qiáng)學(xué)校教育的自主設(shè)計(jì)，加強(qiáng)重視人的豐富性，對(duì)少數(shù)民族文化積極方面的肯定性，必須要認(rèn)識(shí)民族地區(qū)教育的特征，促進(jìn)民族地區(qū)學(xué)校教育的改革和發(fā)展，擺脫傳統(tǒng)價(jià)值的局限性重新定位民族地區(qū)教育的價(jià)值取向與實(shí)現(xiàn)方式，使民族地區(qū)學(xué)校教育與社會(huì)價(jià)值取向相協(xié)調(diào)，與民族地區(qū)家庭教育相協(xié)調(diào)，樹立民族教育的整體觀。是民族教育與社會(huì)需求相一致，與民族文化相統(tǒng)一，與家庭教育相協(xié)調(diào)。 

從近些年的少數(shù)民族地區(qū)教育調(diào)查情況來分析，家庭教育的主要問題存在于：受文化程度，地區(qū)，民族因素影響，部分學(xué)生家長(zhǎng)的教育觀念還相對(duì)保守，在教育方式，教育方法與思想傾向上還不夠正確，存在著較為簡(jiǎn)單的，落后的的情況，家庭教育與學(xué)校教育的配合還有待加強(qiáng)。究其根本是部分家長(zhǎng)的教育意識(shí)與當(dāng)今社會(huì)的教育要求還存咋一定的偏差，所以，加強(qiáng)學(xué)生家長(zhǎng)的思想政治工作是學(xué)校教育的一個(gè)重要方向。民族地區(qū)學(xué)校教育與家庭教育要融會(huì)貫通，因?yàn)椴还軓奶匦赃€是效果上兩種教育方式是可以成互補(bǔ)之勢(shì)的。只有構(gòu)建好學(xué)校與家庭共同組成的橋梁，才能滿足學(xué)生從道德到知識(shí)的多元文化價(jià)值取向，才能讓教育一路走好。 

3.小結(jié) 

在民族地區(qū)的教育問題上，協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭的合作關(guān)系是頭等重要的大事，在尊重民族感情的基礎(chǔ)上，逐漸縮小教育理念上的差異，增進(jìn)交流，加強(qiáng)校方，家長(zhǎng)之間的互動(dòng)，不能讓二者脫鉤，因?yàn)檫@兩方面本身就是同步前進(jìn)的。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況給校方提合理化建議，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)為雙方溝通積極假設(shè)有效地溝通平臺(tái)。協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系，更好的為民族地區(qū)教育事業(yè)服務(wù)。■ 

 

【參考文獻(xiàn)】 

［1］張俊豪.多元文化背景下的民族院校發(fā)展研究［d］.中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫.2008,(08). 

篇10

二、工作要點(diǎn)：

1、加強(qiáng)家長(zhǎng)委員會(huì)工作，召開家委會(huì)座談會(huì)，發(fā)揮家委會(huì)的作用。

2、充分發(fā)揮優(yōu)秀家長(zhǎng)的示范、輻射作用，積極培養(yǎng)家長(zhǎng)的先進(jìn)典型。

3、做好網(wǎng)絡(luò)論壇工作。

4、定期召開家長(zhǎng)會(huì)，每次都制定一個(gè)主題，請(qǐng)家長(zhǎng)共同討論。

三、工作措施

1、家長(zhǎng)委員會(huì)管理扎實(shí)有效。本學(xué)期，我班將在上學(xué)期的基礎(chǔ)上進(jìn)一步成立家長(zhǎng)委員會(huì)，召開班級(jí)家委會(huì)，進(jìn)一步加強(qiáng)與委員們的聯(lián)系，及時(shí)反饋家教信息，收集并反映家長(zhǎng)對(duì)班級(jí)工作的建議和意見，協(xié)調(diào)并參與班級(jí)管理，進(jìn)一步提高管理的實(shí)效。

2、采用多種形式，豐富家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)。

①、本學(xué)期初，根據(jù)班級(jí)工作安排及工作的連續(xù)性，周密制定好教學(xué)計(jì)劃，做到有序?qū)嵤?/p>

②、按計(jì)劃認(rèn)真實(shí)施。能注意理論聯(lián)系實(shí)際，通過座談，問卷等方式來加強(qiáng)調(diào)查研究，進(jìn)行客觀分析，并將改進(jìn)措施落實(shí)到以后的工作中去。

③、對(duì)家長(zhǎng)提出的在家庭教育中遇到的疑難問題給予較好的解決或號(hào)召大家共同研討，提高研究水平。

④、通過家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)習(xí)，在家長(zhǎng)中廣泛征集家庭育兒經(jīng)驗(yàn)論文。

3、抓好理論學(xué)習(xí)，切實(shí)提高教師及家長(zhǎng)的家教理論水平。