導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇數(shù)字化舞蹈論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

數(shù)字化的舞蹈表面上以技術(shù)的名義沖淡了劇場和人性的力量，另一方面也以多樣的手段延伸和擴充著人們的感知。很多人涉及到技術(shù)的因素而抱有成見和觀望的態(tài)度，但數(shù)字化舞蹈或是多媒體舞蹈不是一個神秘的事物，隨著錄影技術(shù)的數(shù)字化，所謂多媒體的舞蹈概念也在更大范圍或是在數(shù)字化藝術(shù)范疇之中得到發(fā)展。舞蹈電影和錄像舞蹈（下簡稱舞蹈錄影）的創(chuàng)作者之間的合作和相互激發(fā)，舞蹈多媒體中的更多技術(shù)因素和設(shè)計的加入，使媒介改變了我們的生活，改變了我們的創(chuàng)作方式，同時舞蹈的創(chuàng)作也在改變媒介的性質(zhì)并賦予了媒介涵義。

作為影像的舞蹈

不可否認(rèn)，如今我們與舞蹈的第一次親密接觸，越來越多的發(fā)生在電視機、投影和網(wǎng)絡(luò)的媒體之中了。舞蹈電影錄像的發(fā)展、歷史和主要人物對于舞蹈自身的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的影響。舞蹈影像波及范圍及其快捷程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了舞臺的形式，并且傳播了舞臺舞蹈，推廣了現(xiàn)當(dāng)代舞蹈，同時產(chǎn)生全新的藝術(shù)形式。關(guān)于舞蹈錄影的說法眾說紛紜，定義的方式已經(jīng)不太適合某些藝術(shù)的發(fā)展，或許說明它的來源和范圍更為客觀，更有助于新形式的發(fā)展。德國著名的科隆舞蹈電影和錄像節(jié)提到了以下的幾種關(guān)于舞蹈錄影的說法：

1、舞臺、攝影棚的拍攝記錄stage/studiorecording完整記錄舞臺行為，用一臺到兩臺攝像機對舞蹈進行記錄，不對舞蹈本身，及編舞進行改變，保持記錄的原汁原味。

2、鏡頭改編CameraRe-work為了適合鏡頭的角度，而對原有的舞蹈作品進行改編和刪剪。

3、為錄影而編舞ScreenChoreography專門為拍攝而設(shè)計構(gòu)思而編排舞蹈，用鏡頭語言的思維角度以及互動的交流為主。

所以有了上面的幾種分類，也就明晰了記錄、改編和創(chuàng)作之間的區(qū)別。舞蹈錄影在中文當(dāng)中似乎比舞蹈電視更能夠體現(xiàn)這種舞蹈媒體藝術(shù)種類，體現(xiàn)舞蹈與影像之間的介質(zhì)關(guān)系，舞蹈錄影原文是videodance，其實更包括了電影和錄像兩種手段和介質(zhì)，通稱為videodance即舞蹈錄影。舞蹈錄影把舞臺舞蹈和電影交融出了一種新的藝術(shù)形式。舞蹈錄影的意義早已超出了記錄舞蹈的局限，成為了參與到某種編舞行為和影像角度的獨特觀察，是創(chuàng)作性的。

而某些文獻(xiàn)和研究資料當(dāng)中，涉及到了更多的舞蹈影像內(nèi)容，都融入到泛化的舞蹈錄影影像的內(nèi)容當(dāng)中。他們分別涉及到好萊塢的歌舞電影、勵志型的舞蹈電影、介紹舞種的舞蹈電影、音樂電視中的舞蹈、舞蹈作品當(dāng)中的投影影像、舞蹈排練廳中的排練影像、為了編舞而做的舞蹈錄像筆記等等。其中象好萊塢歌舞電影《出水芙蓉》、《一個美國人在巴黎》、（又名《花都舞影》）、《雨中曲》、音樂劇電影《西區(qū)故事》、《歌舞線上》等，《周末狂熱》、《霹靂舞》更是風(fēng)靡一時，麥克爾.杰克遜的音樂舞蹈錄影《月球漫步》更是帶領(lǐng)了新的舞蹈風(fēng)格和舞蹈錄影的模式，當(dāng)代的街舞和流行舞步的推廣，都離不開音樂電視中舞蹈的幫助。90年代的法國《舞者》、西班牙的《弗拉明戈》、美國的《中央舞臺》、《比利.艾略特》到最新的上榜之作《熱力四射》都是優(yōu)秀的舞蹈電影，印度更是一個歌舞片產(chǎn)量驚人的大國。當(dāng)代的舞蹈電影可以是商業(yè)操作的歌舞娛樂，同時也可以是使用膠片為介質(zhì)的藝術(shù)舞蹈，不僅在舞蹈的種類和樣式的呈現(xiàn)上著色，更是對舞蹈精神的描繪，強調(diào)舞蹈對人個性和命運的改變，在人類精神中的地位。舞蹈不僅以身體的愉悅凸現(xiàn)，更以精神的自足面對世人。

舞蹈錄像藝術(shù)的發(fā)展，是更為個性化的歷程。在中國被稱之為“舞蹈電視”，由于借用了音樂電視的稱謂，舞蹈電視的流行借助中央電視臺的舞蹈電視比賽傳播到全國。舞蹈影像從歐美40年展以來，跟隨者錄像藝術(shù)的腳步，實驗電影運動家的作品、后現(xiàn)代編舞家的趣味和實踐，以及多媒體高科技技術(shù)的發(fā)展。從一開始就不是什么記錄性的藝術(shù)行為，而是完全創(chuàng)造和互動的雙向?qū)υ挕?/p>

美國的默斯.堪寧漢、比爾.T.瓊斯、英國DV8身體劇場、喬納森.貝勞斯（原為英國皇家的舞者），加拿大人類腳步啦啦啦、法國的安德林.普雷約卡伊、魯?shù)婪?努日耶夫、德國編舞家皮娜.鮑希、Sasha.waltz、瑞典的馬茨.埃克等等，都是當(dāng)代較為活躍的舞蹈錄影編舞家和觀念的先導(dǎo)。這些是作為舞蹈錄影創(chuàng)作的舞者和編舞家，體現(xiàn)著和延伸著他們的舞蹈觀念和舞蹈形式，同時有更多的舞蹈錄影的錄影導(dǎo)演的參與，表現(xiàn)著他們的合作精神和創(chuàng)作觀點。

更有早期的始作俑者實驗電影美女先驅(qū)瑪雅.德潤用16毫米膠片在1945拍攝了短片《舞蹈錄像編舞研究》和1958年的以芭蕾為題材，反轉(zhuǎn)效果的《夜之睛》，開創(chuàng)了舞蹈錄影方面的先河，雖然她本人更多的作為先鋒電影的人物，但與舞者的合作，制作的無聲舞蹈影像，場景之間的切換，動作與鏡頭的默契關(guān)系，屋中舞蹈和自然環(huán)境的跳接，都令人耳目一新，確是一部啟蒙靈

感之作?，斞抛鳛槊绹鴳?zhàn)后的先鋒藝術(shù)人物和實驗電影的獨行者，這部研究舞蹈的短篇，卻成為了舞蹈錄影發(fā)展史上的重要的一部經(jīng)典文本。1968年由加拿大蒙特利爾的動畫制作藝術(shù)家、攝影師諾曼.麥克拉倫創(chuàng)作的“雙人舞”更是呈現(xiàn)了動畫幻覺的攝影術(shù)和剪輯技巧，更是以抽象簡約、接近動作本質(zhì)，近似在黑夜里感受動作的神秘和溫度一樣的風(fēng)格，深深影響了舞蹈界的舞蹈錄影的視覺觀念。在90年代末，默斯.堪寧漢《手繪空間》、比爾.T.瓊斯《魂靈捕》都是創(chuàng)造了結(jié)合更新的電腦技術(shù)作品，動畫、三維到動作采集，作品不僅在意念上越走越遠(yuǎn)，同時在技術(shù)水平上也鉆研雕琢。

歐洲在舞蹈錄影上的發(fā)展似乎更加多元，更加天馬行空，無拘無束。德國皮娜.鮑希的舞蹈錄像更是充滿反思的沉重和戲謔的力量。80－90年代英國BBC中心的舞蹈頻道制作的大批舞蹈錄像作品，風(fēng)格多樣，象《男孩》、《反轉(zhuǎn)》、《清一色男人垂死夢》、《手》、《暴風(fēng)雨》等等作品，涉及到各種年齡的人群、社會問題、愛情、傳說、抽象理念、動作游戲等等。這一大批的作品對于舞蹈錄像藝術(shù)的發(fā)展影響頗深，也提供了研究舞蹈錄像風(fēng)格特性的文獻(xiàn)。

諸多的舞蹈影像展或是舞蹈電影節(jié)更是推動了舞蹈錄影的發(fā)展。美國的舞蹈電影協(xié)會、德國的科隆舞蹈電影錄像節(jié)、洛杉磯西部舞蹈影像藝術(shù)節(jié)、加拿大的舞蹈電影節(jié)，英國的“熒幕上的影像”藝術(shù)節(jié)、舞蹈荷蘭世界舞蹈電影節(jié)、挪威、阿根廷、西班牙都有諸如此類的舞蹈影像藝術(shù)節(jié)。其中以維也納世界音樂中心為基礎(chǔ)的世界舞蹈影像比賽為著名，從1990－2002年分別在法蘭克福、里昂、科隆、摩納哥等地舉辦過舞蹈影像比賽，并發(fā)展出摩納哥舞蹈錄影論壇等等系列，成為世界巡回舉辦和展示的舞蹈錄影藝術(shù)節(jié)。

最近出現(xiàn)在眾多的舞蹈電影錄像節(jié)上的舞蹈電影作品合集，《為了攝影機的舞蹈》(又名《舞照》)用舞蹈電影新生代的六部經(jīng)典之作，強調(diào)和表明了舞蹈與鏡頭之間的關(guān)系。其中的作品選自歐洲和北美電影藝術(shù)節(jié)，這些舞蹈電影向我們呈示了別樣的幽默、美麗、戲劇性、內(nèi)在節(jié)奏……完全不同于舞臺上的某種力量，對于舞者和攝影機來說，都是充滿了挑戰(zhàn)性的視覺體驗。作品包括：瑞士的派斯克爾.邁格尼《白晝皇后》，美國的33種眩暈咒語《衡量》，英國、荷蘭的安尼克.萬姆《平靜中安息》，加拿大的勞拉.泰勒《鄉(xiāng)村三部曲》，麥克爾.唐寧《死角》，瑞士的派斯克爾.邁格尼《對側(cè)傷》。

這六部作品長短不一，有的20分鐘，有的只有5分鐘，每個作者的角度都很堅定和獨特，也成為了當(dāng)代舞蹈錄影藝術(shù)中鮮活的例證。《白晝皇后》由田園的靜寂慢慢蘇醒，三對散漫卻好動的男女，在傾斜山坡的青草上，失重的快樂著，全是呼吸，身體滾動的聲音，下墜，滑落，然后向山頂繼續(xù)奔跑。簡單的快樂里，睡意朦朧的小動作，在自然的景色當(dāng)中，透出了一點悲情。舞蹈在失重和滾動當(dāng)中完成，一次次美麗的沖撞。一些游戲打鬧親昵的小動作構(gòu)成了輕松的情愛氣氛，也在喚醒這每個觀者回憶愛的味道和動作。凌亂舞步到清晨水中的寂靜之舞，燭光遍布的水面，三位少女為舞蹈而動容，為舞蹈而虔敬，或者說是我們對舞蹈的某種感動，感動舞蹈之人在未可名狀的命運面前的坦然和純真。《衡量》則在一個走廊之中玩耍著同一組的動作游戲。同一組動作，我們想象的角度，在安靜和踢踏的變奏當(dāng)中，影像在特寫、透視里似乎在預(yù)言著某種被我們忽略的發(fā)生。生效的力量凸現(xiàn)得很生動。《平靜中安息》用一個葬禮的寓言讓我們回到了記憶的深處，死亡帶給我們的是悲傷和恐懼之外，還有很多留給在世之人的意外和真實?！多l(xiāng)村三部曲》則是一場群體的詩意合唱，黑白粗糙的影像，空曠的工廠，夢境恍惚的叢林，一些非職業(yè)的普通人在田園的寂靜、歡樂和陽光中翩翩起舞?！蹲咄稛o路》利用黑白影像，一個方向錯亂的墻角，在玩耍視覺游戲。人在倒錯的空間里慌亂惶恐?！秾?cè)傷》則是一部都市的情感變奏，溫情和暴力共存，記憶和現(xiàn)實對抗，偶然和命運相愛，在憤怒咒罵，用舞蹈來替代暴力之后，一切依然無法恢復(fù)平靜。

雖然舞蹈影像的制作和活動已經(jīng)有一百年的歷史，但是關(guān)于其技術(shù)的發(fā)展以及舞蹈影像作品的文獻(xiàn)資料卻是鳳毛麟角。主編朱蒂.米托瑪整理出《電影和錄像中的可視化舞蹈》這樣一本至今為止，最為全面的囊括了舞蹈錄影的有影響力的作品，從大制作到低成本，都在這本書的視野之內(nèi)，包括早期的先驅(qū)人物作品，同時也最大限度的包容了“可視化的范圍”，不限定于舞蹈錄影的作品意義，而是把歌舞電影、舞蹈記錄片都包容進來，也不失為一本詳盡的資料。其中又介紹了書中所列作品的制作背景和流程，可讀性極高。

《舞蹈電影和錄像作品指南》則是Towers,Deirdre發(fā)表于1990，其中的作品和名字術(shù)語，都已過時，但是超過2000部的舞蹈電影錄像作品的記錄文獻(xiàn)，卻具有珍貴的資料性和使用價值。美國《為錄影而舞蹈——舞蹈電影錄像指南》則是Spain,Louise主編作品。在臺灣，焦雄屏著書《歌舞電影縱橫談》也是詳實地記述和分析了好萊塢歌舞電影的類型發(fā)展和時代意義。

舞蹈錄像的制作教學(xué)，在西方的藝術(shù)教育當(dāng)中，很早就存在于藝術(shù)系中的視覺藝術(shù)或影視制作當(dāng)中。至今在綜合大學(xué)藝術(shù)系的舞蹈學(xué)科中，已經(jīng)有頗為系統(tǒng)的教學(xué)體系和詳實豐富的資料咨詢。2003年12月美國加州大學(xué)藝術(shù)系的舞蹈博士麗莎.瑪麗.納格爾和約翰.克勞福德曾到廣東亞視舉辦舞蹈錄影制作的工作坊，對于中國這方面的教學(xué)亦有建設(shè)性和拓荒性的貢獻(xiàn)。短短的兩周時間，從舞蹈錄影藝術(shù)的淵源流變到實際操作，都進行了快捷的普及和交流。他們在加州大學(xué)亦有11周嚴(yán)密科學(xué)的舞蹈電視課程，舞蹈電影和錄像的認(rèn)知、作品的觀后感、從舞蹈電視編舞、舞蹈錄影腳本的寫作、分析舞蹈電影和錄像的鏡頭語言、學(xué)習(xí)設(shè)備和剪輯、完成作品等等，有很多文本和資料可參考。目前，他們將軟件工程、技術(shù)言語融入舞蹈錄像新作——《上升》，以及其他為數(shù)不多的媒體作品和動畫制作作品。

北京舞蹈學(xué)院近年也在中國大陸首次開設(shè)了舞蹈電視專業(yè)，蓄勢迎接一個舞蹈的數(shù)字化時代。

舞蹈視頻游戲和大眾化創(chuàng)作

20世紀(jì)90年代中國跳舞毯的狂熱潮流，幾乎達(dá)到每個人都需要一張塑料制成的，帶有簡單傳感器的腳印圖。似乎一夜之間，每個人都可以達(dá)到自己的跳舞夢想，曾經(jīng)羞于見人的舞蹈訓(xùn)練過程，完全可以在無人的家中完成，然后到公眾場合充滿自信的展示，不再在一群擁擠的、汗流夾背的群體中間掙扎著減肥和鍛煉美感，而是獨自享受卡路里的消耗，就像在黑暗中跳舞一般。跳舞毯借助了一個簡單的制品，看到了所有人跳舞的力量，流行的力量。然后來自日本的大型舞蹈游戲街機亮相世界，著名的舞蹈街機制作商科納美公司研制出諸多的舞蹈游戲，例如“舞蹈革命”系列之獨舞版本、對戰(zhàn)版本，“曼波舞蹈”、“舞蹈狂熱”系列、“80年代”舞蹈節(jié)奏、“啪啦啪啦天堂”等等種類繁多、而又分類精細(xì)的游戲街機，包括按照舞蹈音樂又有浩室、電子、放克、放克爵士、嘻哈、雷鬼等等，舞蹈人物多變，節(jié)奏復(fù)雜，游戲的界面色彩花哨、角度多變、熱鬧非凡。許多青少年在復(fù)雜的腳下變化的同時加入了諸多的手臂和軀干的動作，在游戲現(xiàn)場，如果是對戰(zhàn)的模式，氣氛也頗為火爆。這種

被動跟隨電腦指示舞動到主動的進行加工創(chuàng)作，完全是人本的某種改變，舞蹈創(chuàng)作成為了某種本能的反映，從手忙腳亂、受制于高難度的節(jié)奏和步伐變化，到不滿足于征服和完成動作，而是加上了自己的風(fēng)格和喜好，增加了機器之外的難度，準(zhǔn)確地說，是樂趣，創(chuàng)作的樂趣。

隨著韓國街舞和流行文化的大舉復(fù)興，韓國的“愛舞”網(wǎng)站推出了著名的三維動畫人物舞蹈教學(xué)和舞蹈桌面的系列，人物制作精美，而且不厭其煩的重復(fù)動作，可以慢放，可以從不同角度觀看，并且動畫人物帶有韓語的動作解說。舞者跳舞的場景可以自由轉(zhuǎn)換成地鐵、舞廳、城市街頭、舞臺等等。而且按照音樂電視中流行舞蹈的完整套路進行教學(xué)。在“愛舞”網(wǎng)站的舞蹈軟件有些名氣的時候，網(wǎng)站的互動，無限制下載就變成了會員制，付費下載新的舞蹈段落和舞蹈人物，包括舞蹈背景等等。按照商業(yè)化的路線擴大和穩(wěn)定。舞蹈游戲有時也是舞蹈形象的推廣。許多著名的舞蹈演出，比如“大河之舞”的網(wǎng)站也推出了踢踏舞的舞步記憶游戲。電子技術(shù)的進步和電子游戲的普及,舞蹈也在通過著全新的形式接近大眾，通過全新的媒介和大眾對話。

舞蹈的網(wǎng)絡(luò)閱讀和網(wǎng)絡(luò)互動

網(wǎng)絡(luò)舞蹈的發(fā)展借助于動畫制作、互動網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的影響和網(wǎng)絡(luò)速度的大幅度提升，主要體現(xiàn)在形象宣傳和提供與觀眾交流窗口；利用數(shù)字化技術(shù)在網(wǎng)上提供教學(xué)，提供大量的網(wǎng)上舞蹈資源；提供觀眾參與創(chuàng)作的互動界面，改觀創(chuàng)作觀念；利用網(wǎng)絡(luò)傳輸進行的遠(yuǎn)程舞蹈的現(xiàn)場創(chuàng)作。網(wǎng)上舞蹈的模式集合了討論舞蹈、觀看舞蹈、學(xué)習(xí)舞蹈、創(chuàng)造舞蹈等多種交互功能一體，體現(xiàn)了全新的接觸舞蹈的形式。

在線服務(wù)的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)的進步，世界上的各個知名或是不知名的團體都可以借助網(wǎng)絡(luò)宣傳自己的舞蹈，散播自己的舞蹈影像，無論是皇家的芭蕾舞團，還是當(dāng)代的小型舞團，無論大型的舞蹈節(jié)宣傳，還是個體的作品展示，網(wǎng)絡(luò)成為了一個平等的活躍的表演空間?！拔璧钢暋?、“倫敦舞蹈”等網(wǎng)站都存有一定的當(dāng)代舞蹈家的舞蹈作品片斷。舞蹈作品的片斷和舞蹈教學(xué)的片斷在網(wǎng)上頗為流行，“另類爵士”則是以不斷更新的舞蹈組合片斷吸引著舞者和學(xué)習(xí)者的興趣。舞蹈網(wǎng)站“電子芭蕾”，也曾經(jīng)用簡單的三維人物不停地重復(fù)每一個基本的芭蕾動作。網(wǎng)絡(luò)舞蹈以媒體流（舞蹈作品），以過去時的狀態(tài)，進行網(wǎng)上傳播交流互動之外，還有實時當(dāng)下的呈現(xiàn)，還有進行狀態(tài)的跟進。很多觀眾對舞蹈排練很感興趣，舞者也在期待著某種了解。所以無論是作品的需要，或是魅力的噱頭，很多舞團的排練場安裝著攝像頭，網(wǎng)絡(luò)實時在線播放著舞者的排練。這些令我想起了曾經(jīng)路過的一個網(wǎng)站，網(wǎng)站上可以24小時看見紐約廣場某個角落的場景。上班族，車輛，游客，日復(fù)一日的生活，攝像頭平靜地展示著生活的臉孔，沒有表達(dá)，波瀾不驚，網(wǎng)絡(luò)的舞蹈和心靈，只是你在觀看和關(guān)心別處的心靈。

互動和數(shù)字化的另一個影響，就是企圖改變與觀眾的審美關(guān)系，以極端的自我去爭取最大的民主創(chuàng)作，企圖放棄所謂的藝術(shù)創(chuàng)作的完整性。觀賞還是創(chuàng)作，主動還是被動，網(wǎng)絡(luò)舞蹈的主要焦點放在了“分享”或是“共享”。共享資源，共享創(chuàng)意，共享記憶和情感，共享過去和生命中的某一刻。允許觀眾的情感經(jīng)驗和靈感的介入，在共同主題之下的某種分享。筆者在99年參與的杜賽爾多夫舞蹈劇場的作品“卡夫卡研究”和后續(xù)作品中，也是通過在舞蹈團體的網(wǎng)站上大量的公開排練計劃，排練內(nèi)容和進程，通過論壇采取網(wǎng)民的意見，不斷的改進作品。

篇2

教育部《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011—2020）》和《江蘇省教育信息化五年發(fā)展規(guī)劃》中明確要求到2015年要達(dá)成“基本建成人人可享有優(yōu)質(zhì)教育資源的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境”“基本實現(xiàn)寬帶網(wǎng)絡(luò)的全面覆蓋”“教育管理信息化水平顯著提高”“信息技術(shù)與教育融合發(fā)展的水平顯著提升”的目標(biāo)。在此背景下學(xué)校圖書館被賦予更加豐富的功能內(nèi)涵。近年來，借鑒其他高校的經(jīng)驗，我們在數(shù)字化圖書館建設(shè)方面做了如下探索。

1 建設(shè)技術(shù)先進、兼容性較強的數(shù)字化圖書館平臺（圖1）

經(jīng)過近幾年的建設(shè)和發(fā)展，本校圖書館數(shù)據(jù)庫從無到有，從少到多，已初具規(guī)模，基本能夠滿足師生的需求。其內(nèi)容包括“學(xué)前教育理論文獻(xiàn)”“學(xué)前多媒體教學(xué)資源”“兒童文學(xué)故事”“教育科研文獻(xiàn)”等數(shù)據(jù)文獻(xiàn)資源，同時也購買了“知網(wǎng)”“讀秀”等數(shù)字資源庫資源。紙質(zhì)文獻(xiàn)通過技術(shù)處理轉(zhuǎn)換成為數(shù)字資源。文獻(xiàn)全部采用Adobe Acrobat的PDF格式來進行制作，能夠最大程度地模擬真實紙質(zhì)圖書的外觀，使學(xué)生在閱讀時，紙質(zhì)圖書感很強。

2 有效利用數(shù)字化圖書館平臺，建立學(xué)前教育學(xué)科知識資源庫

徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校面向教學(xué)與學(xué)科建設(shè)，以用戶為中心，以資源為基礎(chǔ)，以技術(shù)為手段，整合各類資源，建立起了學(xué)前教育學(xué)科知識資源庫。其結(jié)構(gòu)與功能如圖2所示。

學(xué)前教育數(shù)字化課程資源庫的分類

第一類：多媒體教學(xué)資源（信息資源開發(fā)室），如動畫教材、教學(xué)音頻、視頻、PPT課件等。

2～3歲是幼兒想象力萌發(fā)階段，幼兒在這個年齡喜歡的內(nèi)容有交通工具和各種動物的故事、充滿美麗幻想的傳說故事，數(shù)字圖書館為這個階段年齡幼兒配備了動畫教材；4～5歲是幼兒性格開始形成的重要時期，幼兒在這個時期喜歡描述完整故事的畫冊，內(nèi)容充滿快樂、友愛、幽默，既明快又有趣，四五歲的幼兒對喜怒哀樂是非常敏感的，也開始辨別善惡，通過視頻讓幼兒認(rèn)識人類的各種生活態(tài)度，對事物的思維方法、感覺方式等。

第二類：學(xué)前教育理論文獻(xiàn)，包括學(xué)前衛(wèi)生學(xué)、學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前兒童教育活動設(shè)計、學(xué)前教育史、幼兒園管理、學(xué)前兒童教育研究、幼兒園游戲、蒙臺梭利教育理論、0～3歲親子教育、育嬰師培訓(xùn)輔導(dǎo)等。

第三類：教育科研文獻(xiàn)，科研成果、研究報告、會議論文、重點學(xué)科導(dǎo)師發(fā)表的專著或論文、優(yōu)秀畢業(yè)生的論文、課題研究的實驗報告等。

第四類：音樂、美術(shù)、舞蹈、技能類書籍。

學(xué)前教育數(shù)字化課程資源庫的重要作用

1）方便了教師的教學(xué)、科研。廣大教師借助學(xué)校數(shù)字圖書館來查閱所需要的教、科研參考資料。圖書館也免費為他們提供參考咨詢、定題跟蹤、目錄檢索等服務(wù)，深受師生歡迎。

2）方便了師生的學(xué)習(xí)與研究。學(xué)校數(shù)字圖書館為學(xué)校師生提供了豐富的教育教學(xué)資源，他們借此獲取到幼兒教育研究的相關(guān)資料，大大節(jié)省了研究者的時間與精力。如學(xué)生在幼兒園教育實習(xí)過程中，以某一行為問題兒童為研究對象，撰寫一份“行為問題學(xué)前兒童的個案研究”報告。研究者確定了研究課題之后就要查閱與本課題有關(guān)的重要文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)在學(xué)校圖書館的書籍、報刊、教育檔案、電子信息檢索系統(tǒng)中都能找到。研究者可利用網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫檢索文獻(xiàn)、也可利用目錄索引、文摘、教育網(wǎng)站獲取文獻(xiàn)資料。

3）其他作用。為學(xué)校國培、省培、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)等項目提供支持，方便學(xué)員查閱資料，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)課程。如在2012年省級培訓(xùn)項目中，教師指導(dǎo)學(xué)員上網(wǎng)查閱資料，擬定教案，撰寫論文等。2012年國培遠(yuǎn)程培訓(xùn)項目，也安排學(xué)員在線學(xué)習(xí)，完成相關(guān)作業(yè)。

3 數(shù)字化圖書館建設(shè)需一定經(jīng)費支持

依托學(xué)校現(xiàn)有公共基礎(chǔ)設(shè)施，建設(shè)數(shù)字化圖書館所需經(jīng)費，如表1所示。

數(shù)字化圖書館建設(shè)首先考慮的就是經(jīng)費問題。這其中包括3個方面：一是網(wǎng)絡(luò)設(shè)施、設(shè)備等硬件建設(shè)經(jīng)費，網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的建設(shè)是圖書館數(shù)字化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，設(shè)備的配置是圖書館數(shù)字化建設(shè)的重要保證；二是數(shù)字化文獻(xiàn)資源建設(shè)經(jīng)費，用于購買電子圖書、各類數(shù)據(jù)庫、紙質(zhì)文獻(xiàn)資源數(shù)字化及特色館藏建設(shè)等；三是安全防范，如安全防范系統(tǒng)的購置等。以上所列均為數(shù)字化圖書館建設(shè)的基本需求。

4 人員素質(zhì)

數(shù)字化圖書館建設(shè)對圖書館員提出了更高的要求，館員應(yīng)具備更加寬廣的知識結(jié)構(gòu)和應(yīng)用能力，要有良好的道德意識和強烈的責(zé)任意識。數(shù)字化圖書館的建設(shè)是一個長期而艱辛的工作，它需要全體館員的共同努力來完成，僅憑一人之力或各自為政是無法實現(xiàn)的，需要培育一支精誠協(xié)作、優(yōu)勢互補的館員隊伍。

參考文獻(xiàn)

[1]申軍霞.中小學(xué)數(shù)字校園內(nèi)涵探索[J].中國電化教育，2009（7）：56-59.

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數(shù)字環(huán)境下音樂課程改革創(chuàng)新實踐的基本框架是：以音樂舞蹈為主干，發(fā)揮與美術(shù)學(xué)、舞臺美術(shù)、戲劇學(xué)、數(shù)字媒體藝術(shù)、燈光音響、化妝造型等相關(guān)學(xué)科交叉優(yōu)勢，凝聚學(xué)科群合力，立足陜西，面向西部，努力建設(shè)具有特色、優(yōu)勢、高水平的音樂舞蹈學(xué)科群，促進學(xué)科平臺建設(shè)、科學(xué)研究及創(chuàng)新人才培養(yǎng)。藝術(shù)實踐活動是高等院校教育機制中的一個重要部分，而基于數(shù)字化技術(shù)的大學(xué)生藝術(shù)實踐又包含很多的內(nèi)容和運行環(huán)節(jié)，努力做好高校藝術(shù)實踐研究，主要為三個方面的內(nèi)容。一是大學(xué)生數(shù)字化藝術(shù)實踐活動的策劃；二是大學(xué)生數(shù)字化藝術(shù)實踐活動的運行與完成；三是大學(xué)生數(shù)字化藝術(shù)實踐活動中的信息反饋與專項研究。第一方面加強數(shù)字化藝術(shù)實踐活動團隊建設(shè)，加強大學(xué)生藝術(shù)實踐活動方案的策劃。第二方面，立足陜西，注重西部藝術(shù)教育特色優(yōu)勢，考察了解藝術(shù)實踐基地及地方藝術(shù)相關(guān)部門的聯(lián)絡(luò)。第三方面總結(jié)數(shù)字藝術(shù)活動策劃經(jīng)驗，為廣泛開展藝術(shù)實踐奠定基礎(chǔ)，為與更多的省內(nèi)外以及國際間的友好交流藝術(shù)實踐活動創(chuàng)造更多更廣闊的機會。從舞臺實踐出發(fā)，旨在培養(yǎng)“教”、“演”、“研”相結(jié)合的復(fù)合創(chuàng)新型藝術(shù)人才，去研究藝術(shù)的表演和呈現(xiàn)，去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的藝術(shù)作品，同時，又從生活現(xiàn)實出發(fā)，從歷史風(fēng)土人情出發(fā)，去探究藝術(shù)品的根源和本真，為舞臺實踐中的表演藝術(shù)與原創(chuàng)性藝術(shù)作品的研究提供依據(jù)。擬解決的關(guān)鍵問題主要有：

第一，注重實踐技能，增加藝術(shù)實踐課程比重。實踐課程和理論課程是教育課程體系中的兩種基本課型。理論課一般包括專業(yè)課、專業(yè)基礎(chǔ)課以及普通文化課；實踐課主要包括藝術(shù)實踐、技術(shù)實習(xí)、技能實訓(xùn)等課程。理論課程的學(xué)習(xí)目的旨在加強人文素養(yǎng)、較好地掌握全面素質(zhì)和文化素養(yǎng)；實踐課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力、實際舞蹈表演能力，以及培養(yǎng)職業(yè)應(yīng)用技能。兩類課程互為補充，各司其職，共同為培養(yǎng)音樂專業(yè)實踐能力較強的專門人才服務(wù)。我國高校實踐教學(xué)普遍較弱，造成學(xué)生理論知識掌握比較好，但動手能力、創(chuàng)造能力比較差。為改變這一狀況，我們以推進素質(zhì)教育為目標(biāo)，強化了實踐課程建設(shè)，形成了包括實踐課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段以及教學(xué)制度在內(nèi)的的實踐課程新體系。在做好基礎(chǔ)課程教育的同時加強實踐課程的鞏固?，F(xiàn)今的學(xué)生對知識的渴望是無限的，如能在講完理論課程后穿插些能為理解理論課程制定的專題項目會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)中體會樂趣，在樂趣中體會學(xué)習(xí)。

第二，創(chuàng)新課程體系?！皩W(xué)科專業(yè)課程”模塊，根據(jù)精煉、精簡、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新的原則，設(shè)置學(xué)科基礎(chǔ)課程、專業(yè)必修課程、專業(yè)限選課程、專業(yè)任選課程。該類課程設(shè)置反映本專業(yè)特點和培養(yǎng)目標(biāo)，增設(shè)必修課程“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”?！敖處熃逃n程”模塊，突破開設(shè)教育教學(xué)的基本理論、教育心理、學(xué)科教學(xué)論“老三門”課程，增加了“教育科學(xué)研究方法”、“中外中小學(xué)教育比較” “教師職業(yè)道德等課程”、“教育政策法規(guī)”、“中學(xué)班主任工作”等課程，將學(xué)科前沿知識、教育改革和教育研究最新成果充實到教學(xué)內(nèi)容中。特別要將優(yōu)秀中小學(xué)教學(xué)案例作為教師教育課程的重要內(nèi)容，及時吸收兒童研究、學(xué)習(xí)科學(xué)、心理科學(xué)、信息技術(shù)的新成果。通過教學(xué)見習(xí)、課堂教學(xué)觀摩與實訓(xùn)、畢業(yè)實習(xí)、畢業(yè)綜合實踐報告、社會調(diào)查，音樂采風(fēng)等環(huán)節(jié)實施。教育見習(xí)課程安排于1-6學(xué)期，每學(xué)期1周，教師職業(yè)見習(xí)主要是到實習(xí)基地見習(xí)，包括觀摩教學(xué)環(huán)境，見習(xí)班主任工作，見習(xí)教學(xué)工作等。教育實習(xí)延長為1學(xué)期，包括：頂崗實習(xí)，校內(nèi)實訓(xùn)，暑期調(diào)查報告等，通過這些實踐活動，使學(xué)生的身心與中學(xué)音樂教育事業(yè)保持“零距離”接觸，從而完成“零距離”對接，使每個學(xué)生都能認(rèn)真投入到中學(xué)教師職業(yè)角色的歷練中。教師職業(yè)技能實踐課程模塊改革的趨勢是逐步增加實踐課時量，以第7學(xué)期專業(yè)實習(xí)和頂崗實習(xí)為主要形式，采取集中與分散并行的模式。

第三，積極搭建試講試教與舞臺表演平臺，確立多樣化“師范性”實踐機制?；A(chǔ)推進平臺以“周末音樂會”、專業(yè)學(xué)習(xí)匯報演出與年級音樂會為主要形式。音樂舞蹈學(xué)院自成立以來，每年均要舉辦專業(yè)學(xué)習(xí)匯報音樂會、畢業(yè)音樂會與年級音樂會，已經(jīng)形成常態(tài)管理機制。通過以校內(nèi)外專業(yè)競賽搭建風(fēng)采展現(xiàn)平臺。學(xué)院定期舉辦各類競賽活動，如原創(chuàng)作品大賽、教學(xué)技能大賽、“三筆字”大賽、課件制作大賽等提高師范生的教學(xué)實踐能力。建立更為有效的社會評價機制，就各專業(yè)包括音樂學(xué)專業(yè)師范生就業(yè)情況展開廣泛調(diào)研，充分掌握我校音樂學(xué)（師范）畢業(yè)生在中學(xué)教學(xué)的基本情況，聽取中學(xué)用人單位及學(xué)生家長的意見，及時反饋、總結(jié)來自用人單位和學(xué)生家長的評價。建立長期有效的反饋、評價、更新改進的程序和機制，與時俱進，不斷提高我校音樂學(xué)（師范）專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量。

篇4

民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)蘊含著各民族的集體智慧，但隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和傳承人的老去，許多珍貴的民族傳統(tǒng)體育項目受到現(xiàn)代文明的沖擊而面臨生存困境，保護與傳承成為重要的研究課題。目前，我國民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)義化遺產(chǎn)的保護基本上停留在采訪、記錄、拍照、物品收藏等簡單的工作層面上，這種文字、錄音、錄像、攝影等傳統(tǒng)的保護手段，曾保存了大批珍貴的民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)。但是，書籍的生霉、錄音帶的失真、錄像色彩的蛻變、錄像帶的老化等，都會使所記錄的民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)信息不同程度地出現(xiàn)失真，加上拍攝角度的限制，影響了長期保存和利用。

近年來一些學(xué)者開始利用重塑民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)原生環(huán)境的方法，即在現(xiàn)代社會環(huán)境中構(gòu)建民俗保護區(qū)等方式還原其原生文化空間，做到民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)原生形態(tài)與模擬原生環(huán)境之間的和諧，對民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)原生形態(tài)進行保護。重塑民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)原生環(huán)境的方法雖然取得了一定的成效，但這種類似于“動物園”式的保護方式，只能保護個別的傳統(tǒng)體育項目，不能對眾多的民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)進行系統(tǒng)、全面的保護，且經(jīng)費投入過多。

數(shù)字化技術(shù)是民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護與傳播的新途徑

隨著IT技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字化保護已經(jīng)成為眾多保護措施中的一個重要部分，發(fā)揮著越來越重要的作用。2008年12月在北京舉辦的中美文化論壇以“數(shù)字化時代的文化遺產(chǎn)保護和展現(xiàn)”為主題，與會的中美代表總結(jié)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的經(jīng)驗，并規(guī)劃和展望了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的未來發(fā)展，這為民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護提供了思路。2011年5月，《文化部關(guān)于加強國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護管理工作的通知》要求對國家級代表性項目及其代表性傳承人進行文字、圖片、影像記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫，這為民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護指明了方向。自此，民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護工作邁開了堅實的步伐，特別是在民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘整理、數(shù)字建檔以及數(shù)據(jù)庫建設(shè)等領(lǐng)域，已經(jīng)取得了較為豐富的成果。

數(shù)字化技術(shù)的運用，為民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護與傳播提供了新途徑。相對于傳統(tǒng)的保護方法，數(shù)字化技術(shù)在物理空間占用、管理成本、傳輸、資源共享等方面獨具優(yōu)勢，數(shù)字化保護方法具有手段先進、傳播面廣、增值性強、成本低廉等特點。這種方式有利于對民族傳統(tǒng)體育文物、體育文獻(xiàn)資料、體育制度、體育教育和體育文化習(xí)俗等內(nèi)容進行保存，對民族傳統(tǒng)體育活動進行數(shù)字化仿真，對民族傳統(tǒng)體育文物進行數(shù)字化復(fù)原或虛擬修復(fù)，對民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化展示，還可以在虛擬空間中再現(xiàn)真實的歷史信息，允分展現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的民族特色和文化特色。

民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳播的策略

由于民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)本身面臨的瀕危處境，采用先進的計算機技術(shù)與信息整理、監(jiān)控、管理相結(jié)合，對珍貴瀕危并具有歷史價值的民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄并虛擬再現(xiàn)，建立永久檔案和數(shù)據(jù)庫是民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護的重要策略。

1.保持民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)真實性

在數(shù)字化保護過程中，要注意保持民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的真實歷史風(fēng)貌，防止出現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)扭曲、變形等不良現(xiàn)象。在實踐中，一定要注意數(shù)字技術(shù)和我國民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)特征相契合，以防出現(xiàn)曲解、甚至遺失文化遺產(chǎn)的事情。目前的數(shù)字化保護大多是出于商業(yè)開發(fā)的目的，對文化多樣性的價值保護重視不夠，最終傷害了文化遺產(chǎn)的真實歷史風(fēng)貌。比如在記錄民俗舞蹈動作、武術(shù)動作的時候，要保證數(shù)字化記錄的成品的正確性、科學(xué)性、真實性。

2.保持民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的完整性

民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)在其形成、衍生以及發(fā)展的過程中，具有根深葉茂、紛繁復(fù)雜的體系，但在數(shù)字化保護過程中很難全面收集或再現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的全貌，這就容易導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護出現(xiàn)片面性。如目前對武術(shù)套路的數(shù)字化保護，數(shù)據(jù)庫對少林、太極、武當(dāng)?shù)缺姸辔湫g(shù)流派的拳法和基本動作進行了采集，但鑒于這些武術(shù)流派體系龐大，很難記錄下這些武術(shù)流派的全貌，如果被后人誤認(rèn)為不完整的數(shù)字化材料代表了各武術(shù)流派的精髓，就會影響人們對武術(shù)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識水平，最終影響到武術(shù)文化遺產(chǎn)的完整性。

3.與現(xiàn)實保護相結(jié)合

民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)數(shù)字化，使民族傳統(tǒng)體育文化資源可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟資源，進入投資人的視野。因此，不僅在虛擬世界中要保護民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，在現(xiàn)實世界中也要有效地保護。目前，人們對很多民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)不僅要進行虛擬訪問，還要進行現(xiàn)實體驗。這就要求在民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護過程中要兩手抓，做到數(shù)字化保護和現(xiàn)實保護相結(jié)合。

4.建立科學(xué)合理的數(shù)字化分類體系

我國民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，形式多樣，風(fēng)格迥異。據(jù)統(tǒng)計，我國民族傳統(tǒng)體育項目有977項，對這些民族傳統(tǒng)體育項目進行科學(xué)、系統(tǒng)的分類，有利于我們進行研究和傳承。建立數(shù)字化分類體系，要因類制宜，采取適合各自特點的方法和措施開展數(shù)字化分類。在分類時，注意民族傳統(tǒng)體育知識的系統(tǒng)性、內(nèi)隱性和復(fù)雜性，從人類學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)等多角度進行詳細(xì)分析，總結(jié)其演變過程、形成要素、地域特征等，為科學(xué)合理地進行分類做好鋪墊。

5.建立民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)數(shù)字化信息庫

民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)數(shù)字化信息庫是利用計算機技術(shù)對民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的文本、圖像、語音、音響、影視、影像、軟件和科學(xué)數(shù)據(jù)庫等多媒體信息進行收集、組織、規(guī)范性的加工和壓縮處理，使其轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息，然后通過計算機技術(shù)進行高質(zhì)量保存和管理，并通過網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)進行高效、經(jīng)濟的傳播、接收，實現(xiàn)知識增值，使互聯(lián)網(wǎng)用戶可以在任何時間、地點，都能從網(wǎng)上得到各種服務(wù)。

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1. 文獻(xiàn)類型單一

多年來由于不夠重視，投入經(jīng)費的限制，大部分地方藝術(shù)院校的藏書以紙質(zhì)印刷型圖書文獻(xiàn)為主，而在信息技術(shù)為主要標(biāo)志的科學(xué)進步的時代。藝術(shù)專業(yè)文獻(xiàn)，只有紙質(zhì)印刷型載體是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。像音樂、舞蹈、戲劇等，都是需要大量的圖、文、音、像聲情并茂的全面多媒體數(shù)字文獻(xiàn)來滿足讀者的需要。

2.忽視了地方文獻(xiàn)的收集

大部分藝術(shù)院校都認(rèn)為，地方文獻(xiàn)工作是一項學(xué)術(shù)性很強的工作,普通院校圖書館主要承擔(dān)文化普及工作,沒有地方文獻(xiàn)建設(shè)任務(wù),也缺乏人力、物力。有的就認(rèn)為收集地方文獻(xiàn)工作就是收集家族譜等艱深晦澀的專題研究工作。

大部分的地方藝術(shù)院校，都有著當(dāng)?shù)孛耖g特色的專業(yè)。如：各種傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)工藝等等。地方文獻(xiàn)的收集不但可以讓本校的讀者在專業(yè)上得到借鑒和提高，更使學(xué)生了解和熱愛本鄉(xiāng)本土傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

二、加強藝術(shù)院校圖書館專業(yè)信息資源建設(shè)的對策

圖書館的專業(yè)信息資源是個性化服務(wù)的基礎(chǔ)。地方藝術(shù)院校在加強專業(yè)信息資源建設(shè)方面，要以教學(xué)、科研服務(wù)為中心，針對專業(yè)設(shè)置，結(jié)合館藏實際積極采集、收藏各類型的藝術(shù)文獻(xiàn)資料和信息源，逐漸形成自己的體系，構(gòu)建本館特色。

1、專業(yè)文獻(xiàn)的采集：

根據(jù)藝術(shù)院校學(xué)科專業(yè)設(shè)置的具體情況采集，不斷完善館藏資源體系。專業(yè)文獻(xiàn)的采集是一項科學(xué)性、專業(yè)性很強的工作，具有一定的不可彌補性。在采 集時應(yīng)盡快將更新的專業(yè)文獻(xiàn)在最早時收齊，保持其系統(tǒng)性，確保文獻(xiàn)的參考價值。

2、提高專業(yè)性

專業(yè)文獻(xiàn)收集范圍與圖書館其他綜合類文獻(xiàn)庫相比，專業(yè)文獻(xiàn)采集范圍除了必備的專業(yè)書刊文獻(xiàn)，另外把主要精力放在非正式出版物和數(shù)字文獻(xiàn)上。根據(jù)藝術(shù)專業(yè)發(fā)展動向，重點收集本校藝術(shù)專業(yè)成果和相關(guān)國內(nèi)外藝術(shù)專業(yè)成果的文獻(xiàn)；根據(jù)教學(xué)、教研需要，采集一些內(nèi)部文獻(xiàn)，如：教學(xué)參考、教學(xué)大綱、教學(xué)計劃、專業(yè)講義、聲器樂曲譜、音樂總譜、原創(chuàng)藝術(shù)作品、表演類專業(yè)演出、設(shè)計類作品集、藝術(shù)介紹等；收藏學(xué)生論文和教職工的科研成果，如：學(xué)生的各種畢業(yè)設(shè)計或論文、演出匯報、攝影攝像作品及各種創(chuàng)作，尤其是優(yōu)秀的作品；本校教職工的科研成果（包括專著、教材、論文、音像出版物、藝術(shù)編排創(chuàng)作作品等）；收集其他院校內(nèi)部出版贈送的刊物，如：學(xué)術(shù)動態(tài)、論文集等，這些非正式出版的文獻(xiàn)一般都有一定的質(zhì)量，很有參考價值。

3、增加現(xiàn)代化科學(xué)管理建設(shè)，加強圖書館人文建設(shè)

科技現(xiàn)代化信息時代講究效益。應(yīng)該加強校圖書館的現(xiàn)代化建設(shè)，配備與之相適應(yīng)的設(shè)備和服務(wù)。如：幫助老師或?qū)W生復(fù)印、打印所需的文獻(xiàn)；掃描所需的照片、圖紙等文獻(xiàn)；數(shù)字化原創(chuàng)文獻(xiàn)信息；上傳或下載多媒體信息等等服務(wù)。

4、專業(yè)文獻(xiàn)建設(shè)方向

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綜上，無論是對于專業(yè)性藝術(shù)研究者、學(xué)習(xí)者，還是社會中的普通市民階級，藝術(shù)類圖書出版都成為了近些年來出版業(yè)中異軍突起的一股勢力，特別是在傳統(tǒng)出版業(yè)受到多重阻擊的今天，藝術(shù)類圖書崛起背后的巨大的潛在性市場價值自然不言而喻。

二、數(shù)字化出版及其與藝術(shù)類圖書的結(jié)合

所謂數(shù)字化出版，是一種建立在以計算機技術(shù)、通訊技術(shù)、存儲技術(shù)、流媒體技術(shù)等為代表的高新技術(shù)基礎(chǔ)之上，融合傳統(tǒng)出版發(fā)展而來的新興出版業(yè)態(tài)。與傳統(tǒng)出版不同，數(shù)字化出版中的所有環(huán)節(jié)都需要通過以統(tǒng)一的二進制代碼形式存儲于光盤、磁盤等介質(zhì)上，而其信息的處理和接受也需要一定的工具。數(shù)字化出版強調(diào)內(nèi)容模式、運作過程、傳播載體和接受形式的數(shù)字化。

數(shù)字化出版在我國雖然起步較晚，但是發(fā)展很快。目前數(shù)字化出版的產(chǎn)品形態(tài)主要包括電子圖書、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)地圖、網(wǎng)絡(luò)教育出版物、數(shù)字音樂、多媒體動漫、數(shù)據(jù)庫出版物等。而近些年來，隨著手機、平板電腦等移動端通信和接受設(shè)備的發(fā)展，手機游戲期刊等APP軟件等也借助無線互聯(lián)網(wǎng)的成熟而逐步發(fā)展起來。

而具體到藝術(shù)類圖書的出版上，其職能和過程則與普通圖書的出版存在著密切的聯(lián)系。藝術(shù)類圖書大約分為：藝術(shù)類教科書、藝術(shù)作品匯編、藝術(shù)資訊雜志、藝術(shù)類論文期刊；根據(jù)不同的藝術(shù)門類，各類出版物之下又有細(xì)分。藝術(shù)出版最早要追溯到年畫、掛歷等這些為了迎合節(jié)日而推出的附屬品，然而隨著時代的變遷，國家政策的鼓勵，藝術(shù)出版展現(xiàn)了它的商機。藝術(shù)的門類根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)有著不同的分法，按照藝術(shù)的存在進行劃分可以分為空間藝術(shù)（建筑、繪畫、雕塑），時間藝術(shù)（音樂、文學(xué)）與時空綜合藝術(shù)（戲劇、電影等）；按照藝術(shù)的運動方式進行分類，分為靜態(tài)藝術(shù)（建筑、繪畫、雕塑）、動態(tài)藝術(shù)（音樂、戲劇、電影）及動靜結(jié)合藝術(shù)（文學(xué)）；按主體對象的感覺方式進行分類，分為視覺藝術(shù)（建筑、繪畫、雕塑）、聽覺藝術(shù)（音樂）、視聽綜合藝術(shù)（戲劇、電影）與想象藝術(shù)（文學(xué)）；按藝術(shù)的內(nèi)容特征進行分類，分為再現(xiàn)藝術(shù)（繪畫、雕塑、小說、電影）與表現(xiàn)藝術(shù)（音樂、建筑、詩歌、舞蹈）。而無論按照哪一種方式進行分類，我們都可以在藝術(shù)類相關(guān)出版物中找到這些門類的蹤跡。

三、藝術(shù)類圖書數(shù)字化出版的優(yōu)劣勢分析

藝術(shù)類圖書出版物作為一種新的復(fù)合型領(lǐng)域，其有著自身的特點。一方面，藝術(shù)類圖書出版需要尊重藝術(shù)本身的美學(xué)特性，針對不同種類的藝術(shù)特性對自身的設(shè)計、構(gòu)成、表現(xiàn)等方式進行重新調(diào)整和完善。而另一方面，企業(yè)要符合數(shù)字化媒介自身的特性，不能超出現(xiàn)有技術(shù)能力和傳播能力的范圍。在整體上，將藝術(shù)類圖書出版和數(shù)字化出版進行有機融合具有如下特點。

（一）形象直觀的藝術(shù)表現(xiàn)力

在數(shù)字化出版中，由于各種新興媒體因素和技術(shù)的參與；其往往表現(xiàn)出一種更為形象化、直觀化的特征。圖形、圖像甚至是聲音等多媒體要素在數(shù)字出版中的應(yīng)用，通過獨特的視覺化、審美化表現(xiàn)方式去體現(xiàn)藝術(shù)的內(nèi)在內(nèi)涵，有助于向讀者塑造更具視覺化、形象化的閱讀感受。這些影像資料可以更加富有感染力地對原本單一的文字內(nèi)容進行補充，進而增加了圖書的可讀性。

同時，數(shù)字化出版還可以使藝術(shù)類圖書的表現(xiàn)方式完成從由靜態(tài)向動態(tài)的擴展。通過動畫、視頻等形式的運用，使得藝術(shù)類出版擺脫了傳統(tǒng)出版業(yè)中二維平面的局限性，使其進入了三維甚至多維的展示空間中。其以圖、文、聲、像等多維立體的豐富方式，展現(xiàn)出數(shù)字技術(shù)靈活多變的新技術(shù)功能。這一優(yōu)勢為觀眾帶來了不同的時空體驗和審美觀感，從而彌補了紙質(zhì)化圖書出版無法直觀表現(xiàn)藝術(shù)中音樂、舞蹈、影視等門類中所有信息的缺陷。而這種通過多媒體、全方位方式的途徑，也將給觀眾帶來全新的體驗，從而突破了傳統(tǒng)出版形式自身的局限性。

（二）良好的交互式參與體驗

相較于傳統(tǒng)出版業(yè)單一方向的傳播模式，數(shù)字出版帶來了更多個性化和互動化的選擇。在互聯(lián)網(wǎng)影響下的當(dāng)代社會藝術(shù)欣賞過程中，觀眾與觀眾、觀眾與作品甚至是觀眾與創(chuàng)作者之間的互動和交流已經(jīng)成為一項普遍的共識。即便是在博物館這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)機構(gòu)中，也會通過組織各種活動和研討式講座來強調(diào)交流互動。然而在傳統(tǒng)的圖書出版業(yè)中，這種互動式的交流礙于技術(shù)上的障礙異質(zhì)沒有得到很好地體現(xiàn)。而數(shù)字化的藝術(shù)圖書出版因為融入了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，從而給這一目標(biāo)帶來實現(xiàn)的可能。此時，藝術(shù)圖書的觀眾將不再是單純的局外人和旁觀者，而是可以通過各種方式從不同角度審視作品本身、發(fā)表個人見解或在互聯(lián)網(wǎng)上與其他觀眾進行學(xué)術(shù)研討。此時藝術(shù)作品的創(chuàng)作者和欣賞者之間的身份界限發(fā)生了弱化，使得觀眾可以更好地“進入”到藝術(shù)作品之中去。數(shù)字化藝術(shù)圖書出版中交互式的情景設(shè)計，滿足了當(dāng)代藝術(shù)消費者注重社會交流和多重體驗的本質(zhì)要求，而這一點則是傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書出版所難以做到的。

（三）復(fù)制傳播過程中的便捷性和即時性

與傳統(tǒng)出版業(yè)相比，數(shù)字出版的一個顯要的特征就是其復(fù)制傳播過程中的便捷性和即時性。相比于以紙作為媒介依托的傳統(tǒng)出版物，數(shù)字出版不但可以將大量的文字、圖片、影像等信息通過數(shù)字方式進行儲存，也可以通過互聯(lián)網(wǎng)進行快速及時地傳播和分享。

藝術(shù)類的圖書中因其本質(zhì)的特性，其往往需要大量的圖例與照片進行解釋，這就使得其專業(yè)性的藝術(shù)圖書往往都是體積巨大的大部頭作品。一方面，其增加了印刷、紙張的成本，導(dǎo)致其價格不夠親民從而流失了一部分的消費者；另一方面，這一特性也帶來了在攜帶、傳播過程中的諸多麻煩。數(shù)字化的圖書出版中虛擬性的載體媒介大大縮減了圖書排版、印刷、流通中的資源浪費和成本損耗，符合當(dāng)今時代傳統(tǒng)出版業(yè)向綠色低碳產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型要求和生態(tài)文明的社會發(fā)展趨勢。同時，伴隨著近些年來我國個人電腦、手機和網(wǎng)絡(luò)的普及，其更加體現(xiàn)出了一種藝術(shù)民主化、大眾化、去中心化的時代趨勢。

（四）競爭壓力小 盜版低成本、可以及時根據(jù)市場反饋做出調(diào)整

目前階段，我國藝術(shù)圖書市場主要的消費者一般為社會中的普通藝術(shù)愛好者、高校中的藝術(shù)專業(yè)學(xué)生以及從事收藏、拍賣等相關(guān)行業(yè)的藝術(shù)從業(yè)者等。相比于小說、通俗漫畫等圖書的消費者，其對出版物中印刷質(zhì)量、排版設(shè)計、色彩還原度、圖片清晰度等的要求更高。因此，這一部分群體更加看重正規(guī)出版物的質(zhì)量保證。換言之，藝術(shù)類圖書受到的盜版威脅也就相對而言較少。高專業(yè)性和細(xì)化的目標(biāo)受眾，可以在一定程度上保證藝術(shù)類圖書的市場份額和用戶粘性。而在我國藝術(shù)普及和教育的趨勢下，文化產(chǎn)品將會越來越多地得到普通社會公眾的關(guān)注，這一部分的藝術(shù)圖書受眾必然會不斷增長。

（五）目前數(shù)字化藝術(shù)出版尚待解決的問題

但同時需要指出的是，在我國數(shù)字出版業(yè)仍存在著許多問題尚未解決的大背景下，藝術(shù)類圖書的數(shù)字化道路也面臨著一定的挑戰(zhàn)。藝術(shù)類圖書與數(shù)字化結(jié)合中，產(chǎn)生的相應(yīng)知識產(chǎn)權(quán)保護問題、經(jīng)營模式中的責(zé)任不明確、創(chuàng)新性維護以及在技術(shù)層面上的諸多問題，都需要我國出版業(yè)在接下來的發(fā)展過程中進行思考和探索，并在及時反省的基礎(chǔ)上進行自我完善和建構(gòu)。

四、結(jié)語

篇7

“全國文化信息資源共享工程”是2002年由文化部和財政部啟動的文化創(chuàng)新工程。它是利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，將中華優(yōu)秀文化信息資源和農(nóng)村適用信息進行數(shù)字化加工整合，具有服務(wù)形式方便，靈活，服務(wù)內(nèi)容雅俗共賞，投人小，見效快的特點。其站點直布農(nóng)村，使農(nóng)民享受到與城市人同等的文化教育權(quán)力，是農(nóng)民接受文化科技信息的“綠色”通道。它是落實科學(xué)發(fā)展觀，促進和諧社會發(fā)展的重要舉措，是政府提供公益的重大文化項目，是公共文化服務(wù)體系的基礎(chǔ)工程，是改善城鄉(xiāng)基層群眾文化服務(wù)，實現(xiàn)他們基本文化權(quán)益的重要途經(jīng)。

文化信息資源共建共享具有節(jié)省經(jīng)費、避免重復(fù)浪費、提高資源利用率、資源互補等優(yōu)點。圖書館要緊緊抓住“全國文化信息資源共享工程”基層站點建設(shè)這一契機，通過用戶培訓(xùn)，業(yè)務(wù)指導(dǎo)，現(xiàn)場維護管理等措施，提高終端接收站點管理和技術(shù)人員的素質(zhì)，盡快使共享工程服務(wù)于廣大農(nóng)民群眾，提高農(nóng)民群眾應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力，以適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的發(fā)展。

社會發(fā)展離不開文化進步，而文化是多層次多方面的。為了促進文化發(fā)展，一項重要的任務(wù)是繼承，發(fā)展和弘揚民族的優(yōu)秀文化，建設(shè)有地方特色的文化，構(gòu)筑起更加顯著的優(yōu)勢和更加鮮明的特色，是完成民族文化復(fù)興這一系統(tǒng)工程的基礎(chǔ)性建設(shè)。

在建設(shè)文化信息資源共享工程的過程中，在共建共享的狀態(tài)下，各方既是供給者，又是需求者，可供可求，既供又求，供求交互。應(yīng)慎重，細(xì)致地分析大理地區(qū)所處的地理環(huán)境、社會、政治情況及社會各界對文化信息的需求情況，把文化資源這一數(shù)字化文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫做深、做細(xì)、做大，建成我們大理地區(qū)乃至全國的特色數(shù)據(jù)中心，形成自己的拳頭產(chǎn)。

1文化信息資源建設(shè)的特色定位

文化資源建設(shè)的特色定位，應(yīng)以原有信息資源的結(jié)構(gòu)特征和特定用戶群的信息需求為基礎(chǔ)，以重點學(xué)科為導(dǎo)向，以資源共享分工為參照點，確定出自己的特色資源以及特色資源的發(fā)展優(yōu)勢和方向。在資源共享保障系統(tǒng)中，只要是獨具特色的，就應(yīng)該全面收藏，在內(nèi)容上盡可能達(dá)到完備，在載體形式上盡可能多元化，在收藏方式上盡可能多樣化。同時，還要有計劃地進行特色資源加工整理排列組合，使之有序化、系統(tǒng)化、規(guī)律化，從而有利于特色資源信息的存儲、傳播、檢索、利用，以滿足人們的信息需求的活動過程，達(dá)到1+1>2的效果，即使整體大于局部之和。只有做到我有他無，他有我精，特色資源才有較高共享價值。其根本的出發(fā)點是為了共同分享文化信息資源建設(shè)的成果。

1.1民族特色大理有著豐富多彩的民族文化資源，地方文獻(xiàn)資源極為豐富。如“南詔大理國”的歷史文化風(fēng)采，聞名天下的佛教圣地“雞足山”，這些特色都是大理圖書館人進行地方文獻(xiàn)開發(fā)利用的資源優(yōu)勢。

眾所周知，民族文獻(xiàn)對研究地方的社會、經(jīng)濟文化的歷史和現(xiàn)狀有著十分重大的價值，對地方的社會發(fā)展，文化事業(yè)的繁榮，以及經(jīng)濟建設(shè)的順利進行起著不可替代的作用。在建設(shè)大理民族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫時，起點要高，規(guī)劃要嚴(yán)密，采用現(xiàn)代化手段進行民族文獻(xiàn)信息的收集，書刊的編目整理，文稿，目錄，索引的編制，分階段，分步驟地進行。先完成書目數(shù)據(jù)庫，再完成編目數(shù)據(jù)庫，最后考慮全文檢索數(shù)據(jù)庫。

1.2地方特色大理當(dāng)?shù)靥厣奈幕顒禹椖?，包括民間文學(xué)、音樂、戲劇、美術(shù)、曲藝、舞蹈、飲食、方言等等，是大理地方優(yōu)秀文化的重要組成部分。這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展繼承主要靠當(dāng)?shù)厝丝陬^交流，口耳相傳，地方文獻(xiàn)雖對此有些記載，但比較零亂，不成系統(tǒng)。致使一部分特色文化逐漸消失。隨著文化事業(yè)的發(fā)展，人們開始重視采訪，收集整理地方文獻(xiàn)為特色文化項目服務(wù)，并形成專著，保證特色文化藝術(shù)的繼承和傳播。利用地方文獻(xiàn)構(gòu)建大理特色化館藏數(shù)據(jù)庫，做到“人無我有，人有我精，互相彌補，共同發(fā)展”，將真正屬于自己的文獻(xiàn)資源進行系統(tǒng)化，規(guī)范化的加工整理，并且加以推廣。提供給網(wǎng)上用戶，提供給讀者，使這些文化遺產(chǎn)真正發(fā)揮作用。

如果我州每個縣級圖書館都把自己的地方文獻(xiàn)資源建設(shè)成有特色的數(shù)據(jù)庫，并將各自的資源實現(xiàn)共享，那么將會形成一個分散而又相對集中的獨具特色的大理州地方民族文化“網(wǎng)絡(luò)圖書館”，這不僅是大理州圖書館對云南省經(jīng)濟、文化的貢獻(xiàn)，也是對全國文化信息資源共享工程的貢獻(xiàn)。

2文化信息資源開發(fā)利用

2.1特色館藏建設(shè)特色館藏數(shù)字化建設(shè)是資源共享的基礎(chǔ)和核心，它不僅是將特色資源數(shù)字化儲存起來，而且要考慮資源與資源之間的相互鏈接與導(dǎo)航，注重多種媒體與多種形式的資源在共享原則下的重組與整合。當(dāng)然，特色館藏全文數(shù)字化以及數(shù)字化資源的共享與利用都將涉及到知識產(chǎn)權(quán)問題。在展望數(shù)字化的美好前景，著手特色館藏數(shù)字化建設(shè)的同時，應(yīng)充分尊重著作權(quán)人權(quán)益，研究相關(guān)的法律法規(guī)，切實處理好版權(quán)問題。

2.2文化資源整合文化資源集成與重組工作和重點應(yīng)放在館藏的重點或特色資源上。目前，館藏格局基本上都是呈各種載體資源共存互補的態(tài)勢，載體的多樣性極大地豐富和外延了館藏。但是，各種載體的表現(xiàn)形式，利用途徑，獲取方式有所不同，內(nèi)容上又存在某些重復(fù)，由此增加了信息資源的復(fù)雜程度和利用難度。如何將這些資源統(tǒng)一起來，是提高館藏資源利用率所必須考慮的重要因素。2.3樹立合作精神資源共建與共享是相互依存，相互支撐的一個整體概念，只有共建才有共享，只有共享才能共同發(fā)展。共建依賴于共享各方的明確分工和相互協(xié)作，要求各縣圖書館樹立良好的全局意識與合作精神。在設(shè)計本館的資源建設(shè)發(fā)展規(guī)劃時，不再僅以滿足本館的需要為目標(biāo)，自覺地將各館建設(shè)放在全國文化信息資源整體建設(shè)的背景中加以考慮，強化分工協(xié)作的意識，積極承擔(dān)全國信息資源保障任務(wù)。

3文化信息資源數(shù)據(jù)庫的建設(shè)

建設(shè)文化數(shù)據(jù)庫和文化專題數(shù)據(jù)庫，要充分考慮圖書館今后建設(shè)發(fā)展的要求，結(jié)合已有的數(shù)據(jù)格式標(biāo)準(zhǔn)，對數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)，信息內(nèi)容的表達(dá)，錄人數(shù)據(jù)格式制定規(guī)范，這樣才能方便檢索。要充分考慮國際上通行的數(shù)據(jù)分析與編碼，數(shù)據(jù)庫設(shè)計規(guī)范數(shù)據(jù)質(zhì)量與質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)交換與安全標(biāo)準(zhǔn);還要對實用化的數(shù)據(jù)進行適時的采集與更新;在數(shù)量和質(zhì)量上都占優(yōu)勢的數(shù)據(jù)庫實行政策傾斜，重點扶持，并確保資金設(shè)備和人員的投人。

有效地組織和利用互聯(lián)網(wǎng)上資源。圖書館擁有來自世界各地的各種信息資源，這些資源不屬我有，勝似我有，我們盡可以方便使用，還可以根據(jù)自己的需要，充公挖掘網(wǎng)上圖書館中的文化信息資源，以充實自己的特色館藏。

篇8

信息的收集與傳播是人們學(xué)習(xí)工作和文化生活中必不可少的因素。圖書館作為信息溝通的重要渠道之一，網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的飛速發(fā)展使其工作模式與服務(wù)項目正在由傳統(tǒng)意義的借還服務(wù)向深層次的信息服務(wù)轉(zhuǎn)變，特別是地方文化信息網(wǎng)的建設(shè)，為人們了解文化、獲取信息提供了便捷的途徑。建設(shè)地方文化信息網(wǎng)是通過互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星網(wǎng)、鏡像、移動存儲、光盤等方式將數(shù)字化信息資源傳輸?shù)饺罕娚磉?，實現(xiàn)優(yōu)秀文化信息資源在全國范圍內(nèi)的共建共享，滿足廣大人民群眾日益增長的文化需求，整體提高文化資源的利用率，這已成為當(dāng)前公共圖書館工作的一個重點。

1地方文化信息網(wǎng)建設(shè)的必要性和重要性

1.1地方文化信息網(wǎng)建設(shè)的必要性

地方文化信息網(wǎng)的功能是利用信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將所有的文化資源整合起來，為公眾提供切實的文化信息服務(wù)，從而豐富群眾文化生活，滿足群眾精神文化需求，同時達(dá)到對外宣傳和弘揚本土文化的目的，營造良好的文化投資環(huán)境和建設(shè)環(huán)境，推動經(jīng)濟、社會、文化協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，建設(shè)好地方文化信息網(wǎng)是擺在各級黨政部門和文化事業(yè)單位面前的重要課題。

1.2地方文化信息網(wǎng)建設(shè)的重要性

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在公共圖書館普及以來，各省級圖書館不同程度地利用計算機技術(shù)和通信技術(shù)開展了地方文化信息網(wǎng)的建設(shè)，但通過網(wǎng)絡(luò)整合各種資源，使所有業(yè)務(wù)系統(tǒng)集成為一個體系相關(guān)、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)融會貫通的技術(shù)協(xié)同平臺還沒有出現(xiàn)。隨著地方文化信息網(wǎng)的建設(shè)，必然會出現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用與數(shù)據(jù)資源的重復(fù)和交叉。因此，地方文化信息網(wǎng)建設(shè)要充分利用各省的人文資源優(yōu)勢、文化品牌優(yōu)勢，通過文化標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一和文化資源的整合，促進本地文化在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播;通過搭建網(wǎng)絡(luò)文化平臺，豐富網(wǎng)絡(luò)文化信息量，拓展對外文化交流渠道。

2地方文化信息網(wǎng)的目標(biāo)定位和信息資源內(nèi)容

2.1地方文化信息網(wǎng)是政府網(wǎng)

作為政府網(wǎng)站，目的在于加快政府職能的轉(zhuǎn)變，擴大對外交往的渠道，密切政府與人民群眾的聯(lián)系，提高政府工作效率。作為文化網(wǎng)站，旨在將文化和科技結(jié)合起來，借助因特網(wǎng)這種高科技手段宣傳本土文化，傳遞文化娛樂信息，將文化作為資產(chǎn)來盤活，形成自己的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)。因此，地方文化信息網(wǎng)建設(shè)也不僅局限于政府機關(guān)的工作內(nèi)容和簡單的信息，而應(yīng)將各種文化元素和文化服務(wù)內(nèi)容融人到網(wǎng)站中，努力建設(shè)內(nèi)容豐富、服務(wù)完善的本土文化網(wǎng)站，最終把這個網(wǎng)站建成海內(nèi)外人士了解本土文化和為群眾提供文化信息服務(wù)的窗口，為資源共享打好資源基礎(chǔ)。

2.2地方文化信息網(wǎng)主打地方文化信息

隨著文化信息網(wǎng)站的逐步建設(shè)，各地都在對資源進行數(shù)字化整合，在這個過程中不可避免地會出現(xiàn)對公共資源的重復(fù)建設(shè)問題，造成人力和物力資源浪費。所以地方文化信息網(wǎng)在資源建設(shè)定位方面，應(yīng)該充分整合本地特色資源，開發(fā)地方民俗資源、旅游文化、舞臺藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資源，以不同的形式進行數(shù)字化加工，這樣各地方文化信息網(wǎng)才能豐富多彩，各具特色，這樣的文化信息網(wǎng)才能吸引讀者，增加點擊率。

2.1開發(fā)地方民俗資源現(xiàn)今地方民族民俗文化已成為地方民族經(jīng)濟和社會文明發(fā)展的又一亮點，成為地方民族旅游文化的又一重要特征，成為地方民族教育的重要內(nèi)涵和地方文獻(xiàn)工作的重要組成部分，成為地方各類圖書館文獻(xiàn)信息資源建設(shè)的重要內(nèi)容。地方民族民俗文化信息資源的聲像化采集與利用，是地方民族民俗文化信息資源建設(shè)發(fā)展的必然趨勢，是地方民族民俗文化保護與傳承的重要方式，對于地方民族文化信息產(chǎn)品的開發(fā)，地方民族文化宣傳有著潛在的、不可替代的重要價值，對于地方民族文化教育、民族學(xué)科資源建設(shè)、民族的對外文化交流，以及圖書館特色文獻(xiàn)資源的建設(shè)，都有著重要的作用，同時也是實現(xiàn)地方民族民俗文化信息資源的多樣化、電子化、網(wǎng)絡(luò)化、共享化的重要方略。

由于地方民俗內(nèi)容豐富多彩，諸如民族的衣著打扮習(xí)俗，居住、飲食習(xí)俗，生產(chǎn)、旅行習(xí)俗，買賣交易習(xí)俗，婚姻、喪葬習(xí)俗，姓名、稱謂習(xí)俗，人際交往習(xí)俗，歲時、節(jié)日習(xí)俗，信仰、迷信習(xí)俗，禮儀、禁忌習(xí)俗，游藝、娛樂習(xí)俗，結(jié)盟、議事習(xí)俗，財產(chǎn)分配與繼承習(xí)俗等等。所以數(shù)字化方式可采用多種技術(shù)手段，如錄音、攝像、掃描、拍照等。

2.2.2開發(fā)本地旅游文化資源挖掘地方文獻(xiàn)，發(fā)揮旅游信息中心作用，是人們認(rèn)識各地區(qū)的重要工具。其內(nèi)容涵蓋社會政治、經(jīng)濟、文化等諸多領(lǐng)域，它記載著本地區(qū)大量的自然、社會和人文等文獻(xiàn)資料，如本地秀麗風(fēng)光、歷史上本地有重大影響的人物，歷史遺跡以及具有地方特色的風(fēng)味產(chǎn)品等。圖書館可根據(jù)旅游經(jīng)濟的需要開發(fā)館藏資源，按照不同的主題對文獻(xiàn)進行歸納整理，形成與之相配套的旅游信息二次文獻(xiàn)，建設(shè)旅游特色數(shù)據(jù)庫。通過富有地方特色的專題數(shù)據(jù)庫，使本地文化更全面地予以展示，讓更多的讀者了解本地。

在網(wǎng)頁制作方式上也可根據(jù)實際情況采用圖片、音視頻等相結(jié)合的方式，使頁面形式更加豐富多彩。

2.2.3本地舞臺藝術(shù)的數(shù)字化本地舞臺藝術(shù)包括地方戲曲、民歌、戲劇、舞蹈、曲藝等多種形式的民間群眾文化藝術(shù)，是本地區(qū)的特色藝術(shù)。比如山西的道情、羅羅腔、碗碗腔;福建的閩戲、高甲戲、莆仙戲、歌仔紅戲;湖南的花鼓戲、荊河戲、辰河戲等等。這些地方戲曲只有依照地域劃分，進行本地化的數(shù)字化加工，才能全面具體的展現(xiàn)給廣大群眾，并且對這些珍貴的民間藝術(shù)加以保護，得以長期流傳。

在數(shù)字化加工技術(shù)方面，可采用攝像、圖片采集、原聲傳送等方式。

2.2.4本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”(IntangibleCulturalHer一itage，又譯為無形文化遺產(chǎn))，其概念來源于聯(lián)合國教科文組織2003年10月17日在巴黎通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約總則》中的界定，它是指，被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和人類的創(chuàng)造力?！豆s》從概念框架上對此定義作了具體的說明，指出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”涉及以下五個方面的內(nèi)容:(1)口頭傳頌和表述;(2)表演藝術(shù);(3)社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶;(4)有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐;(5)傳統(tǒng)的手工藝技能。川并進而確定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“保護”是指采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，包括這種遺產(chǎn)各個方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護、促進、弘揚、承傳(主要通過正規(guī)和非正規(guī)教育)和振興。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念比較抽象化，其內(nèi)容與上述地方民俗、旅游文化、舞臺藝術(shù)三方面有關(guān)聯(lián)也存在一些重復(fù)，可根據(jù)實際情況加以區(qū)分和標(biāo)引。在數(shù)字化加工技術(shù)方面也可采用攝像、圖片、掃描等方式。

2.3地方文化信息網(wǎng)的欄目設(shè)置

根據(jù)對現(xiàn)有的16個地方文化信息網(wǎng)的研究，地方文化信息網(wǎng)在欄目劃分方面要以表現(xiàn)本地特色文化資源為基準(zhǔn)，欄目設(shè)置要根據(jù)本地資源類別進行分類。以我館負(fù)責(zé)建設(shè)的三晉文化信息網(wǎng)為例，共分十二個欄目，分別是:三晉縱橫、文化藝術(shù)、旅游觀光、人物春秋、文物博覽、地方民俗、山西特產(chǎn)、魅力山西、晉商文化、錦繡太原、古籍珍品、三晉文苑?；旧先慷家员镜刭Y源進行加工建設(shè)的。有部分地方文化信息網(wǎng)是以服務(wù)宣傳為目的的，所以加設(shè)了一些服務(wù)公眾的欄目。

3地方文化信息網(wǎng)建設(shè)需要注意的幾個問題

3.1要堅持實際性和特色化的原則，為資源共享提供平臺

資源建設(shè)的核心和靈魂是最大限度地實現(xiàn)資源共享，而堅持世紀(jì)性和特色化建設(shè)原則，是實現(xiàn)資源共享的前提。在進行文化信息網(wǎng)建設(shè)時，一定要根據(jù)各地的實際情況，制訂出建設(shè)的總體方案，提出切實可行的措施，做好設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境配置計劃，引進優(yōu)秀的軟件平臺;要遵循技術(shù)能力和社會需求優(yōu)先的原則，先易后難，從小到大，要有步驟、宏觀有序進行;在具體實施中各地要在國家的統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一運行規(guī)則的基礎(chǔ)上分散建設(shè)，同時突出各資源庫在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)下的專有特色，突出本地資源特色，做好本地區(qū)特色資源的數(shù)字化建設(shè)工作，真正實現(xiàn)資源共建共享，發(fā)揮傳播優(yōu)秀文化的作用。

3.2要積極關(guān)注基層文化生活，實現(xiàn)最廣泛的資源共享

隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及和國家社會信息化進程的逐步推進，中國的西部與東部、鄉(xiāng)村與城市之間已經(jīng)架構(gòu)起四通八達(dá)的信息通道，人們的交流與溝通已經(jīng)可以跨越時空瞬間完成。但是，在我國的基層村鎮(zhèn)，知識的貧乏導(dǎo)致的貧困仍隨處可見，愚昧、落后的思想和認(rèn)識仍然禁錮著人們的頭腦。如何利用高新技術(shù)手段傳播先進文化，為廣大基層群眾提供豐富、充實的精神食糧，就成為我們文化工作者在進人新世紀(jì)面臨的一個重要任務(wù)。

新世紀(jì)的圖書館將是一個高度網(wǎng)絡(luò)化、共享化，對全社會信息資源具有保障功能的嶄新體系。利用先進技術(shù)手段傳播先進文化，整合全國文化信息資源，促進中華民族優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新，用先進文化占領(lǐng)基層文化陣地，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有助于加強基層文化建設(shè)，實現(xiàn)最廣泛的資源共享。

3.3地方文化信息網(wǎng)建設(shè)需要有力的統(tǒng)一與規(guī)范

我國的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)一直存在著各自為政的問題。由于缺乏有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)使得信息網(wǎng)建設(shè)各行其是，造成很多地區(qū)都出現(xiàn)了在同一區(qū)域內(nèi)各個專用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)間互不相通，相互獨立的局面。在網(wǎng)絡(luò)信息資源內(nèi)容上，資源開發(fā)分散，重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重，瀏覽一下各個網(wǎng)站的資源目錄就會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)站點都存在著設(shè)置的信息欄目貪多求全，提供的信息內(nèi)容大同小異，信息質(zhì)量參差不齊等問題。文化信息網(wǎng)建設(shè)重點在于地方文化資源的建設(shè)，如果沒有統(tǒng)一與規(guī)范，在信息的交流與互動方面會產(chǎn)生障礙，不利于資源共享。重視文化信息資源的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、調(diào)整，優(yōu)化其內(nèi)容構(gòu)成不僅是網(wǎng)絡(luò)本身發(fā)展的需要，也是用戶的迫切需求。

3.3.1形式的統(tǒng)一通過對各地的文化信息網(wǎng)研究，大致分為以下三種形式，一是以政府網(wǎng)的形式出現(xiàn);二是文化信息網(wǎng)，以地方文化信息為主打但其中也有政府網(wǎng)的職能;三是數(shù)字文化網(wǎng)，以數(shù)字化圖書館為主打。如果將這三種形式的網(wǎng)站加以規(guī)劃整合，規(guī)范成統(tǒng)一的形式，可能更趨于合理化。

3.3.2數(shù)據(jù)格式的統(tǒng)一文化信息網(wǎng)的數(shù)據(jù)格式多以視頻數(shù)據(jù)、圖片數(shù)據(jù)為主。不同的平臺使用不同的格式，給數(shù)據(jù)交流造成很多不便，如果各信息網(wǎng)提供唯一的元數(shù)據(jù)接口，相信用起來可能更方便一些。

篇9

建立在電子技術(shù)基礎(chǔ)上并經(jīng)歷了從模擬到數(shù)字、高清歷程的視聽藝術(shù)——電視，由于技術(shù)條件的限制在全媒體時代信息技術(shù)大爆炸的背景下其發(fā)展過程中諸多環(huán)節(jié)都遭到了限制。電視舞臺美術(shù)在相當(dāng)長的時期內(nèi)依舊延續(xù)著傳統(tǒng)意義上“畫筆布景”的尷尬，與如火如荼的影視技術(shù)發(fā)展與革新之間形成了巨大的脫節(jié)現(xiàn)象。究其原因不難發(fā)現(xiàn)，技術(shù)的快速發(fā)展主要集中于后期剪輯等方面的應(yīng)用，而電視舞臺美術(shù)究根追底是移植于戲劇屬于文化藝術(shù)的產(chǎn)物。戲劇舞臺作為一種綜合性的藝術(shù)形式具有豐富的內(nèi)涵與外延，其藝術(shù)語言千變?nèi)f化很難用一種媒介或技術(shù)形式進行表達(dá)；傳媒技術(shù)的發(fā)展很難適應(yīng)舞臺設(shè)計多樣性的要求。戲劇舞臺歷經(jīng)千年發(fā)展已經(jīng)形成了相對規(guī)范的發(fā)展程式與模式化表達(dá)手法，這也一定程度上與日益求新的電視藝術(shù)尋求新的藝術(shù)發(fā)展訴求相互矛盾，并成為當(dāng)代舞臺藝術(shù)人共同面臨的挑戰(zhàn)。

2 舞臺美術(shù)設(shè)計的歷史“溯源”

舞臺美術(shù)設(shè)計的發(fā)展史也是其技術(shù)不斷蛻變與革新的里程史，每一次舞臺美術(shù)設(shè)計的重大發(fā)展身后都蘊含著技術(shù)的變革。舞臺設(shè)計最初源于希臘原始的祭祀活動需求，雅典人依據(jù)自然山體形態(tài)筑建酒神劇場，容納萬人的觀眾席靠近接近于扇形的高坡上，可見早期的舞臺形式主要是為祭祀和舞蹈提供場所，早期的舞臺空間概念初步形成。中世紀(jì)以及文藝復(fù)興等時期，出現(xiàn)了奧林匹克劇場，建筑師阿利奧提建立了第一個具有固定式屬性的鏡框式舞臺并引入了幻覺式布景的概念，戲劇舞臺也隨劇場的變化開始走出“室內(nèi)”進入自然。建筑與美術(shù)藝術(shù)家開始成為舞臺設(shè)計的主導(dǎo)，相適應(yīng)的關(guān)于舞臺繪畫學(xué)的研究也廣泛開展，“透視畫法”概念的引入正式宣告舞臺布景設(shè)計時代的來臨，尤其是意大利文藝復(fù)興時期透視概念在舞臺設(shè)計上應(yīng)用所創(chuàng)造出縱深的廣場視覺奇觀強烈刺激和震撼了受眾的審美心理與訴求。18世紀(jì)中葉之后，工業(yè)與人口的急劇增長導(dǎo)致了境況劇場與機械化舞臺的誕生，1874年巴黎大歌劇院的落成華麗而莊嚴(yán)、豪華而頗具規(guī)模在建筑史和舞臺美術(shù)史上都留下了光輝的一筆?？萍甲阋灾嗡囆g(shù)家按照自己的意愿進行舞臺的藝術(shù)化改造，畫面幻覺的時代終究來臨。近代以來，結(jié)構(gòu)幾何學(xué)理念以及透視在戲劇舞臺設(shè)計中的創(chuàng)造性運用成為舞臺設(shè)計空間感塑造的重要影響因子。舞臺投影的發(fā)明更是顛覆了傳統(tǒng)意義上機械師的人工舞臺設(shè)計形式。舞臺設(shè)計泰斗斯沃博達(dá)更是創(chuàng)造性的使用了投影，其舞臺設(shè)計力圖創(chuàng)造四維空間——時間與空間的結(jié)合體，在他的活動舞臺與建筑中活動性成為組織舞臺空間生氣勃勃的力量。舞臺美術(shù)經(jīng)歷了多種藝術(shù)思潮與流派爭鳴的長時間的繁榮時期后伴隨著技術(shù)的進步而獲得了長足的發(fā)展。然而令人遺憾的是在19世紀(jì)后期以來戲劇舞臺美術(shù)設(shè)計的發(fā)展呈現(xiàn)逐漸式微的傾向，傳統(tǒng)的舞臺制作程式與工藝?yán)碚摮尸F(xiàn)出逐漸脫節(jié)的現(xiàn)象而不能很好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的對戲劇藝術(shù)審美逐步提高的局面，即藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望受到媒介技術(shù)手段的限制而為以后其自身舞臺藝術(shù)的發(fā)展留下了隱患。

3 舞臺美術(shù)發(fā)展的滯后——以電視舞臺美術(shù)為例

諸多戲劇的元素被借鑒到電視這個新型的視聽媒介中，自然而然的戲劇舞臺美術(shù)也被應(yīng)用到電視舞臺設(shè)計領(lǐng)域之中。電視正如文藝復(fù)興時期的建筑給眾多的藝術(shù)家以施展才華的平臺，一時間誕生出了一大批優(yōu)秀的電視舞臺美術(shù)設(shè)計師。然而電視藝術(shù)同樣是建立在科技基礎(chǔ)之上的，舞美設(shè)計師似乎被置于了邊緣性的層面。舞臺美術(shù)設(shè)計長期以來重視藝術(shù)專業(yè)與設(shè)計修養(yǎng)的發(fā)展提升上，戲劇舞臺長期落后的生產(chǎn)、制作方式以及電視數(shù)字技術(shù)制作方式相融合也是重要的原因。直到新千年之后這種局面才有了不少的變化新技術(shù)的不斷涌出為舞臺美術(shù)設(shè)計注入了一絲活力。視頻技術(shù)、激光電子技術(shù)、計算機微電子技術(shù)等閃亮登場標(biāo)志著電視舞臺美術(shù)大變革時代的到來，舞臺美術(shù)的概念也突破了傳統(tǒng)意義上電視技術(shù)和舞臺藝術(shù)相互不匹配的問題，而舞臺美術(shù)影像加入了動畫合成、后期特效處理技術(shù)等大量電視制作方法，應(yīng)用高科技影像技術(shù)將舞臺美術(shù)演變成為一門新興的舞臺影像美學(xué)。

篇10

資源建設(shè)和利用是“全國文化信息資源共享工程”(以下簡稱“共享工程”)建設(shè)的核心和靈魂，如何結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源特色和讀者需求，建立具有特色、實用性強的數(shù)字資源是共享工程各級分中心面臨的一個重要問題。

1　廣西壯族自治區(qū)圖書館資源建設(shè)概況

廣西壯族自治區(qū)圖書館(以下簡稱“廣西圖書館”)從2001年開始致力于廣西地方特色資源的建設(shè)，2002年7月成為共享工程省級分中心，至今一直采用北京中數(shù)創(chuàng)新的數(shù)字圖書館資源加工和(CDI)系統(tǒng)進行建庫和數(shù)據(jù)工作。

2006年廣西圖書館作為共享工程資源建設(shè)西部示范點，申報了廣西游記、廣西戲曲等9個專題數(shù)據(jù)庫4892條，共661GB多媒體數(shù)據(jù)的建設(shè)任務(wù)。在資源建設(shè)中，廣西圖書館十分注重資源建設(shè)項目的策劃和方案的制訂，注重資源間的相互關(guān)聯(lián)、資源加工標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行、資源的表現(xiàn)形式和利用途徑等，其工作和成果得到文化共享工程國家中心和兄弟省中心的好評。2037年，廣西圖書館也因共享工程和數(shù)字資源建設(shè)取得的成績獲得全國第十四屆群星獎服務(wù)獎。截至2007年12月，廣西圖書館分中心共建有專題庫、廣西民族民俗研究論文庫、東南亞研究論文庫、廣西游記等20個特色數(shù)據(jù)庫，內(nèi)容涵蓋廣西的政治、經(jīng)濟、文化、教育、旅游資源等方面，資源總量達(dá)到25000條，750多GB。所建特色數(shù)據(jù)庫的類型有文本、圖文、多媒體等數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)均基于XML格式，改變以往數(shù)據(jù)條目列表的模式，每個數(shù)據(jù)庫按照不同的類別分為若干欄目，以美觀、操作簡便的專題網(wǎng)頁形式展現(xiàn)給讀者，讀者還可以通過題名、作者、關(guān)鍵詞等途徑進行單庫和跨庫的檢索。

2　廣西圖書館特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)的步驟和方法

2.1　數(shù)據(jù)庫的選題、申報

2.1.1　數(shù)據(jù)庫的選題、。數(shù)據(jù)庫的選題是以共享工程國家管理中心的資源建設(shè)指南為依據(jù)，以實用性和共享性為原則，同時為了避免數(shù)據(jù)資源重復(fù)建設(shè)、造成浪費質(zhì)量不高等弊端，在國家管理中心的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，結(jié)合地方特色，進行了有計劃、有步驟的建設(shè)。國家中心對新的數(shù)據(jù)庫建設(shè)項目進行審核、協(xié)調(diào)、管理，保證和引導(dǎo)特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)的健康、持續(xù)發(fā)展。廣西圖書館結(jié)合地方建設(shè)和本館藏書特點建立的特色數(shù)據(jù)庫，主要以廣西的地域文化、資源厚度為背景，目的是打造具有廣西地方特色、民族特色的精品資源。在項目申報前，我們通過共享工程資源目錄進行，最后確定選題。

2.1.2　申報書的擬定。確定好選題后，就要著手進行數(shù)據(jù)庫的申報工作。申報書內(nèi)容為：①項目實施的需求分析，包括建庫的目的、意義和服務(wù)對象；②項目建設(shè)內(nèi)容及特色，主要是指數(shù)據(jù)庫收錄資源的范圍和種類；③項目可行性分析，包括社會的需求分析、人員、設(shè)備和技術(shù)支持條件分析、版權(quán)問題解決方式等；④擬采取的建設(shè)方法和主要技術(shù)，指數(shù)據(jù)庫建設(shè)的方式(自建、合作共建、外購數(shù)據(jù)庫)、建設(shè)依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、建庫步驟等；⑤預(yù)期社會和經(jīng)濟效益；⑥建設(shè)周期與進度安排，包括資料收集、數(shù)據(jù)加工、系統(tǒng)調(diào)試、數(shù)據(jù)審校、驗收時間等；⑦技術(shù)指標(biāo)，包括圖文、音視頻加工的參數(shù)要求；③提供成果形式，包括文本、圖片或多媒體數(shù)據(jù)庫；⑨經(jīng)費預(yù)算，包括版權(quán)、征集、數(shù)據(jù)加工、設(shè)備及驗收等費用；⑩項目負(fù)責(zé)人及主要研究人員情況。

2.2　數(shù)據(jù)庫建設(shè)方案的擬訂

項目審批通過后，就可以以申報書的內(nèi)容為基礎(chǔ)，擬定特色數(shù)據(jù)庫的建設(shè)方案(建設(shè)腳本)，內(nèi)容包括：①數(shù)據(jù)庫建設(shè)的意義；②數(shù)據(jù)庫建設(shè)的內(nèi)容和特點；③資源建設(shè)保障，主要是指建設(shè)經(jīng)費的來源(如國家財政或地方財政支持)、版權(quán)問題解決方式、建庫所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、數(shù)據(jù)制作和所需的技術(shù)保障；④資源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，包括視頻、圖片加工的參數(shù)要求、元數(shù)據(jù)著錄規(guī)則；⑤數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)設(shè)置與著錄(標(biāo)引)細(xì)則，包括規(guī)定標(biāo)引的深度、分類的處理、主題詞和關(guān)鍵詞的選用、著錄方式等；⑥必備主題詞(關(guān)鍵詞)的限定，該詞是為了滿足數(shù)據(jù)庫中數(shù)據(jù)檢索和資源整合而專門設(shè)立的，依照原文獻(xiàn)或視頻內(nèi)容特征選擇相應(yīng)的“主題”元素名稱在“關(guān)鍵詞”字段中進行著錄，如“八桂群星獎”專題數(shù)據(jù)庫中凡是涉及舞蹈類獲獎作品的，均在關(guān)鍵詞中錄入“舞蹈類”字樣，當(dāng)讀者檢索時，在“關(guān)鍵詞”項目輸入“舞蹈類”則系統(tǒng)可以提取庫中此類的全部數(shù)據(jù)；⑦數(shù)據(jù)庫網(wǎng)頁表現(xiàn)欄目的設(shè)置。

2.3　解決資源的版權(quán)問題

2.3.1　目前國內(nèi)解決著作權(quán)問題的主要途徑：①直接由著作權(quán)人授權(quán)，圖書館的特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)中要有大量的文獻(xiàn)進行數(shù)字化，如果全部采用這種方式會占用大量的人力、財力，所以可以對部分文獻(xiàn)采用和著作權(quán)人直接接觸的方式解決著作權(quán)問題；②同有版權(quán)的出版社協(xié)商?？梢源蟠蟮販p少圖書館投入的時間和人力；③同著作權(quán)集體管理機構(gòu)簽訂授權(quán)許可協(xié)議。目前多數(shù)數(shù)據(jù)庫生產(chǎn)單位就采用的這種方式，這也是最適合圖書館的方式之一。

2.3.2　廣西圖書館解決資源版權(quán)的方法：①加強與區(qū)直文化單位的溝通合作，通過與廣西民族文化藝術(shù)研究院、廣西群眾藝術(shù)館合作建設(shè)網(wǎng)站的方式獲得一批廣西地方戲曲、精品舞臺藝術(shù)、非物質(zhì)文化保護等方面的資源；②通過音像社統(tǒng)一解決音視頻的版權(quán)問題，與廣西文化音像出版社協(xié)商，由其負(fù)責(zé)解決其他音像出版社音視頻資源的版權(quán)問題，圖書館最終與廣西文化音像社簽訂協(xié)議并支付相關(guān)的版權(quán)費用；③通過開展活動的方式獲得資源版權(quán)，2007年通過組織“廣西文化信息共享工程獲贈資源(作品)使用權(quán)簽約儀式”獲得了廣西新聞網(wǎng)擁有所有權(quán)的數(shù)字資源，廣西文化音像出版社的部分旅游視頻資源，《廣西文學(xué)》等雜志2007年5月后出版的文章和作品，自治區(qū)人大副主任潘琦、知名人士傅磬等個人部分著作和作品的資源使用權(quán)。

2.4　資料的收集整理

資料收集是數(shù)據(jù)庫建設(shè)的基礎(chǔ)，要確保完整性和權(quán)威性。遵照這一原則，廣西圖書館在建庫收集資料時，選取的文字、圖片資料主要取材于館藏的已解決使用權(quán)和網(wǎng)上無版權(quán)問題的文獻(xiàn)資源；多媒體方面的資料主要通過廣西文化音像出版社按照所建數(shù)據(jù)庫涉及的主要內(nèi)容提供相關(guān)音、視頻資料，經(jīng)項目負(fù)責(zé)人篩選后，由音像社負(fù)責(zé)解決版權(quán)問題。

2.5　資源的數(shù)字化加工

標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化是數(shù)據(jù)庫建設(shè)可靠性、系統(tǒng)性、完整性和兼容性的保證，它有利于實現(xiàn)真正意義上的網(wǎng)絡(luò)信息資源共享。因此，在建庫過程中，必須遵循國際國內(nèi)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范進行。廣西圖書館所有特色數(shù)據(jù)庫的建設(shè)均依據(jù)《全國文化信息資源共享工程資源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范》(以下簡稱“資源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范”)進行。針對不同的資料采取的數(shù)字化方法為：①文本的處理。對選取的印刷文檔進行掃描和，圖文轉(zhuǎn)換(OCR識別)。印刷文檔紙質(zhì)或效果不佳時，采取去污、調(diào)整掃描文檔黑白對比度等方式可以提高OCR識別率。②圖片的處理。不管是由作者直接提供、掃描館藏紙質(zhì)文獻(xiàn)、網(wǎng)上下載或視頻截圖，我們在入庫前將圖片裁減成三種寬度：顯示圖：700像素；預(yù)覽圖：200像素；瀏覽圖：80像素，所有圖片文件均保存成JPG格式。我們還使用Photoshop軟件對圖片進行去斑、去雜色、調(diào)整色彩、對比度等方面的處理，使圖片的效果更佳。③音視頻資料的處理。加工標(biāo)準(zhǔn)參照《“共享工程”省分中心視頻資源建設(shè)格式規(guī)定(v1，O)》，音視頻采用Windowsmedia 9編輯器，編碼壓縮為WMV格式，原視頻文件壓縮為56kbps、300kbps、1500kbps三種碼流方便農(nóng)村撥號上網(wǎng)、寬帶和局域網(wǎng)用戶的點播，原音頻文件壓縮為96kbps、64kbps的兩種碼流。我們目前采用聯(lián)想M2400商用臺式機進行視頻文件的處理，壓縮成三種格式的時間比為：1:8。我們發(fā)現(xiàn)采用INTEL CPU的計算機比采用AMD CPU的壓縮速度快，效果好。所以建議其他圖書館盡量選擇采用INTEL CPU的商用臺式機。

2.6　數(shù)據(jù)的制作與審核

我們首先在CDI系統(tǒng)中新建數(shù)據(jù)庫，根據(jù)建設(shè)方案中擬定的庫結(jié)構(gòu)，設(shè)置元數(shù)據(jù)著錄的字段，其次進行數(shù)據(jù)的標(biāo)引和著錄，數(shù)據(jù)加工著錄及數(shù)據(jù)連接參照“資源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范”執(zhí)行。每條數(shù)據(jù)均按元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)進行著錄和標(biāo)引，所有數(shù)據(jù)基于XML標(biāo)準(zhǔn)，以利于資源的整合與利用。審核是保證數(shù)據(jù)質(zhì)量的關(guān)鍵。我館主要是由項目負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)資料的選取、數(shù)據(jù)最終審核、確認(rèn)。

2.7　數(shù)據(jù)模板的制作

我館利用CDI軟件提供的自定義數(shù)據(jù)模板、同一字段相同內(nèi)容數(shù)據(jù)的提取、跨庫連接等功能，根據(jù)不同數(shù)據(jù)庫的情況，設(shè)定數(shù)據(jù)模板。模板的設(shè)計類似于網(wǎng)頁設(shè)計，內(nèi)容包括：模板色調(diào)(底紋)的設(shè)計、各個字段的編排、圖片的展示方式(單圖或多圖)、索引點的設(shè)置(主要用于提取同個庫中內(nèi)容相關(guān)的數(shù)據(jù))、跨庫連接(主要用于實現(xiàn)數(shù)據(jù)與其他數(shù)據(jù)庫中相關(guān)數(shù)據(jù)的連接)等。

2.8　組織和確定網(wǎng)頁表現(xiàn)欄目，制作特色數(shù)據(jù)庫主頁

我館在建設(shè)數(shù)據(jù)庫過程中始終考慮以讀者為中心，堅持便捷原則，創(chuàng)新檢索方式，不僅根據(jù)不同主題設(shè)置不同欄目，推薦優(yōu)秀資源，還通過軟件設(shè)置實現(xiàn)同一關(guān)鍵詞提取數(shù)據(jù)的族類檢索功能。同時在網(wǎng)頁中均設(shè)有站內(nèi)資源檢索窗，通過美觀大方、實用的網(wǎng)頁展示、特色資源，方便讀者快速、準(zhǔn)確地檢索和利用網(wǎng)站的所有資源。

3　特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)中應(yīng)思考的問題

3.1　嚴(yán)把數(shù)據(jù)質(zhì)量關(guān)，保證建設(shè)成果

質(zhì)量控制包括前期對選題、加工軟件選擇過程的質(zhì)量控制，中期對數(shù)據(jù)庫建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)化、人力資源使用的合理化以及管理科學(xué)化的質(zhì)量控制，后期質(zhì)量控制是建立監(jiān)督檢查制度，通過檢查發(fā)現(xiàn)存在的問題、督促工作人員積極認(rèn)真地工作，更好的保證數(shù)據(jù)庫的高價值和高質(zhì)量。圖書館數(shù)據(jù)庫的選題必須依照獨特性、效用性、可行性和發(fā)展性原則，建設(shè)必須建立和遵循關(guān)于數(shù)字化加工、資源描述、資源組織、資源互操作和資源服務(wù)等方面的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，才能保證其可使用性、互操作性和可持續(xù)性。在建設(shè)過程中除了項目負(fù)責(zé)人要對資料的選取、鑒別和數(shù)據(jù)的進行把關(guān)外，還可以通過崗位責(zé)任制規(guī)定人員工作質(zhì)量要求及衡量標(biāo)準(zhǔn)，運用定量與定性雙重標(biāo)準(zhǔn)進行管理，明確其義務(wù)，規(guī)定其對開發(fā)失誤所要承擔(dān)的責(zé)任，通過完善工作制度來控制開發(fā)人員的行為，進而控制開發(fā)成果的質(zhì)量。

3.2　注重資源的整合與共建共享

數(shù)據(jù)庫在建立伊始就要考慮到自身和相關(guān)數(shù)據(jù)庫的整合與共建共享問題。不僅要實現(xiàn)本單位內(nèi)數(shù)據(jù)庫的跨庫檢索和跨庫連接，還要考慮到與本系統(tǒng)內(nèi)其他單位數(shù)據(jù)庫的跨庫檢索和連接，最終實現(xiàn)在統(tǒng)一檢索界面內(nèi)，分布查詢各個庫，查詢結(jié)果集中顯示的功能，最大限度地方便讀者查詢和瀏覽。廣西公共圖書館在資源共建共享方面做了一些大膽的嘗試，從2003年開始創(chuàng)建了“廣西文化信息資源共享工程”元數(shù)據(jù)檢索平臺。該平臺是基于CDI系統(tǒng)和互聯(lián)網(wǎng)通信網(wǎng)絡(luò)，由廣西圖書館、廣西桂林圖書館、南寧市、柳州市、北海市圖書館共同參與搭建的，5個館均使用CDI系統(tǒng)加工，數(shù)據(jù)加工依據(jù)“資源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范”執(zhí)行，通過該系統(tǒng)實現(xiàn)了四地五館的共享工程資源的跨地區(qū)、跨庫查詢，讀者在“元數(shù)據(jù)檢索平臺”可以方便快速地查找到全區(qū)的有關(guān)信息。

3.3　引入營銷機制，加強數(shù)據(jù)庫的宣傳，提高資源利用率