導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)計(jì)劃，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

多位教育名家的講座為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水。給我們帶來(lái)了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們飽享了高規(guī)格的“文化大餐”。

如：張萬(wàn)化的專題講座《讓學(xué)生快樂(lè)有效地習(xí)作》，讓我走出了總以為農(nóng)村孩子沒(méi)什么可寫之處的誤區(qū)，明白了習(xí)作要貼近孩子們的生活，應(yīng)當(dāng)把作文教學(xué)融入到孩子們的生活中，把他們特有的游戲生活、身邊的校園、家庭和社會(huì)生活等變成習(xí)作的豐富源泉。讓孩子們用自己的感官去觀察生活，用筆去記錄生活，使他們從中品嘗到生活和作文的樂(lè)趣。只有追求兒童的需求，營(yíng)造兒童學(xué)習(xí)的興趣，體驗(yàn)到作文的成功，才能鑄就小學(xué)生作文的輝煌。

又如：沈大安專家在講解《農(nóng)村小學(xué)怎樣開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)》時(shí)提到“農(nóng)村學(xué)校沒(méi)有的資源可采用替代品”這個(gè)問(wèn)題，教給我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中行之有效的替代方法。如：沒(méi)有書(shū)法家的字可供展覽可以展覽老師和同學(xué)的字；沒(méi)有電腦不能上網(wǎng)搜集信息可以看電視,聽(tīng)廣播；沒(méi)錢買賀卡可能自己用紙畫(huà)還比買的有個(gè)性等。專家的精辟講解，名師的精彩課堂，都給了我深深的感悟。

二、與學(xué)員互動(dòng)，從中進(jìn)步

在每一次的交流研討中，我們都會(huì)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際談體會(huì)。每一個(gè)話題都會(huì)引發(fā)小組成員的熱議，每天都有不小的收獲。在交流中大家各抒己見(jiàn)，使我有了更寬闊的視野，掌握更高的教學(xué)技能。因此研討交流充實(shí)了我，讓我獲得了進(jìn)步。我將把自己學(xué)到的、感悟到的應(yīng)用于實(shí)踐，只有這樣才能讓自己的工作更加得心應(yīng)手，使教學(xué)效果更上新臺(tái)階。

篇2

中圖分類號(hào)：G51　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1672-3937(2012)03-0009-03

相對(duì)于高等教育。我更偏向使用高等學(xué)習(xí)(HighLearning)這一概念，因?yàn)樗梢园ù髮W(xué)的教育和研究?jī)蓚€(gè)方面。在對(duì)高等學(xué)習(xí)所做的定義中，我想特別指出，高等學(xué)習(xí)國(guó)際化是一個(gè)過(guò)程，而我也一直致力于將國(guó)際化和跨文化融人大學(xué)的教學(xué)、研究和服務(wù)功能中。

最近，國(guó)際大學(xué)協(xié)會(huì)(International Associationof Universities.IAU)了一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果。該調(diào)查數(shù)據(jù)是他們?cè)?009年從115個(gè)國(guó)家的745所高等院校收集的，試圖從中探索出全球教育的發(fā)展趨勢(shì)，以及為什么國(guó)際化對(duì)不同地區(qū)的高校來(lái)說(shuō)都同等重要，國(guó)際化主要面向哪些人群，與之相關(guān)的高等學(xué)習(xí)國(guó)際化有哪些可能的障礙。等等。關(guān)于這項(xiàng)調(diào)查，國(guó)際大學(xué)協(xié)會(huì)主席曾做過(guò)評(píng)價(jià)。他認(rèn)為國(guó)際化本身不是一個(gè)新現(xiàn)象。只是當(dāng)前國(guó)際化存在方式與以往有所不同，其中一個(gè)重要因素是科技的不斷進(jìn)步縮小了時(shí)空差距，使全球化發(fā)展進(jìn)程大大加速。

在調(diào)查樣本中，745所高等院校在全球各個(gè)地區(qū)的分布情況如下：非洲占6％，亞太地區(qū)占19％，歐洲占44％，拉美占9％，中東占5％，北美占17％。從這些院校中，我們可以看出國(guó)際化主要有以下一些成效：學(xué)生的國(guó)際意識(shí)增強(qiáng)，研究和知識(shí)成果增加。院校之間團(tuán)結(jié)和合作加強(qiáng)，國(guó)際課程提升了高校排名和形象。

前述調(diào)查顯示，高等院校在促進(jìn)學(xué)校國(guó)際化的進(jìn)程中，會(huì)優(yōu)先考慮發(fā)展以下幾點(diǎn)：國(guó)際學(xué)生數(shù)量的增加，研究的相互協(xié)作。課程內(nèi)容的國(guó)際化，雙學(xué)位或聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)位項(xiàng)目，學(xué)生和教職人員外出交流的流動(dòng)性增多，發(fā)展和促進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)，分享國(guó)際化的先進(jìn)科技工具，等等。

發(fā)展教育國(guó)際化的依據(jù)是：學(xué)生能為未來(lái)國(guó)際化職業(yè)做好準(zhǔn)備；國(guó)際課程的分享能提高教學(xué)質(zhì)量；國(guó)際化能提升高校排名，促進(jìn)研究和知識(shí)產(chǎn)出，以及提供給學(xué)生多元文化學(xué)習(xí)環(huán)境。

我很喜歡一個(gè)美國(guó)學(xué)生說(shuō)的一句話。他說(shuō)：“企業(yè)要像站在月球上一樣認(rèn)真觀察這個(gè)世界。推動(dòng)創(chuàng)新，管理分析數(shù)據(jù)，并為客戶提供價(jià)值――所有這些都要具有全球化視野，這將引領(lǐng)企業(yè)走向成功?！蔽覐乃恼撌鲋锌吹剑覀?cè)谠O(shè)計(jì)教育方案和規(guī)劃時(shí)，需要了解整體或全局。比如巴黎圣母院的建造。當(dāng)時(shí)有人分別問(wèn)兩個(gè)工人在做什么。一名工人回答說(shuō)：“我在堆砌石頭?！绷硪幻と藙t答道：“我在建造大教堂!”由此可見(jiàn)，事先對(duì)教育的宏觀規(guī)劃直接關(guān)系到教學(xué)實(shí)踐中教育質(zhì)量的高低。

我們可以先來(lái)了解一下目前高等教育領(lǐng)域所發(fā)生的_些變化。它們體現(xiàn)了教育國(guó)際化發(fā)展的重要特性。在海灣地區(qū)的一些國(guó)家，如卡塔爾和阿布扎比花費(fèi)了數(shù)億美元用來(lái)在本國(guó)開(kāi)辦歐美頂尖大學(xué)的分校：我們也在沙特阿拉伯開(kāi)辦了阿h杜拉國(guó)王科技大學(xué)，其100億美元的投資超過(guò)了美國(guó)5所大學(xué)的總投資；新加坡正計(jì)劃建立一所關(guān)于科技和設(shè)計(jì)的公立大學(xué)，同時(shí)在新加坡國(guó)立大學(xué)下面新成立一所采用美國(guó)教育模式的自由文科學(xué)院：中國(guó)也開(kāi)始嘗試建立自己的C9聯(lián)盟，這九所大學(xué)獲得政府的資助以提升他們的全球競(jìng)爭(zhēng)力：印度教育部也準(zhǔn)備新建14所具有國(guó)際聲望的綜合性大學(xué)，他們最近已經(jīng)通過(guò)了一項(xiàng)法案，允許國(guó)外教育投資者在印度開(kāi)辦大學(xué)或分校。

這些國(guó)家大力發(fā)展高等教育的背景是什么?這其中當(dāng)然有知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和高等教育的大眾化因素，以及各國(guó)提升高等教育質(zhì)量的需要。很多政府已經(jīng)意識(shí)到增加高等學(xué)校數(shù)量這個(gè)因素，但其實(shí)保障增加國(guó)家生產(chǎn)力的教育質(zhì)量更為重要。市場(chǎng)的力量正變得越來(lái)越明顯，對(duì)大學(xué)來(lái)說(shuō)也是如此，我們必須找到教育質(zhì)量和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的平衡點(diǎn)。當(dāng)前，高等教育中私有化和多元化要素日益增加，對(duì)在職人員的教育正變得越來(lái)越重要，一些大學(xué)相比較以前會(huì)招收更多的成人學(xué)生。提升青年學(xué)生個(gè)人發(fā)展的素質(zhì)教育也變得更重要。這也是新一代學(xué)生所期待的。在教育教學(xué)中，先進(jìn)的知識(shí)和技術(shù)不斷投入使用。許多大學(xué)在辦學(xué)過(guò)程中逐步形成獨(dú)具個(gè)性的辦學(xué)模式。至于具體采用何種模式，要取決于他們所學(xué)習(xí)的國(guó)家，所以單一的模式并不能適應(yīng)所有的學(xué)校。學(xué)校自身必須選擇國(guó)際化的目標(biāo)市場(chǎng)，并確定學(xué)校本身與特定國(guó)家或地區(qū)有很高的相關(guān)度。比如大學(xué)要擴(kuò)大招生規(guī)模，現(xiàn)在亞洲的大學(xué)已經(jīng)不大可能從歐洲、北美等發(fā)達(dá)國(guó)家獲得大批量生源，新興的生源市場(chǎng)應(yīng)該在亞洲和非洲。

高等教育領(lǐng)域出現(xiàn)了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)變，即許多國(guó)家的政府意識(shí)到他們無(wú)法滿足高等教育日益擴(kuò)張的資金需求，特別是如果他們把質(zhì)量看作高等教育發(fā)展的主要因素時(shí)，高質(zhì)量的大學(xué)需要強(qiáng)有力的研究能力，這也需要更多的投資。就像我之前提到的，在大學(xué)的外部和內(nèi)部管理中，市場(chǎng)機(jī)制的影響日益增加，股東對(duì)教育能夠“物有所值”的期盼日益增加。這就是為什么在高等教育和研究中“卓越”是如此重要，這樣既有利于招生，也有利于學(xué)術(shù)發(fā)展和獲得更多的研究經(jīng)費(fèi)。在全球范圍內(nèi)，遠(yuǎn)程教育和跨境教育正在迅速崛起，在一些國(guó)家，民辦的盈利和非盈利高等教育機(jī)構(gòu)也在不斷增加。

除了我特別提到的一些因素，亞洲的教育還面臨什么挑戰(zhàn)呢?當(dāng)那些學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)，我們就需要為他們做好準(zhǔn)備。我們都知道學(xué)生的就業(yè)能力很重要，這就要求教育和市場(chǎng)需求相聯(lián)系，這一點(diǎn)很關(guān)鍵，正如我之前稱作實(shí)踐一基礎(chǔ)的科學(xué)知識(shí)，就需要學(xué)術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界、公共部門的全力合作。大學(xué)收入來(lái)源也需要多元化，而且更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生和他們家庭需要分?jǐn)偟馁M(fèi)用，這和一些私立資助機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)密不可分。當(dāng)然，職工待遇是一個(gè)重要因素，只有大學(xué)教職人員的薪水更加誘人，才能吸引到優(yōu)秀的教職員工。

亞洲高等教育的發(fā)展，不應(yīng)該僅僅是數(shù)量的擴(kuò)大，而更應(yīng)該是質(zhì)量的提升。一些大學(xué)的教職人員需要專業(yè)發(fā)展和培訓(xùn)，因?yàn)楦叩冉逃诓粩嘧兓麄兊慕巧残枰l(fā)生變化。當(dāng)今，人們對(duì)大學(xué)教職人員有了更多期望，僅僅從事教學(xué)和研究已經(jīng)不能滿足這種期望了。在高等院校管理上，不同國(guó)家

的眾多大學(xué)擁有日益擴(kuò)大的自，現(xiàn)在有一個(gè)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，即大學(xué)在接受公共投資的同時(shí)，如何平衡其與自身獨(dú)立性之間的關(guān)系。這自然涉及到大學(xué)與政府之間的關(guān)系。我們會(huì)看到更多的私立機(jī)構(gòu)和公私合營(yíng)機(jī)構(gòu)希望與大學(xué)緊密合作。我確信，一些以這種新的公私合作伙伴關(guān)系作為投資模式的大學(xué)將會(huì)建立。

我還要強(qiáng)調(diào)的是，人們看待知識(shí)的方式很關(guān)鍵，我們?nèi)绾卫斫庵R(shí)對(duì)教育也有決定作用。在以往，人們認(rèn)為大學(xué)對(duì)知識(shí)發(fā)展具有壟斷地位。大學(xué)能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生訓(xùn)育作用，科學(xué)研究的目標(biāo)是不斷探索和積累新的知識(shí)，研究人員有他們自己的日程安排：研究擁有無(wú)限制的自由和無(wú)條件的資助，研究被認(rèn)為是不可預(yù)測(cè)的甚至不可控制的?，F(xiàn)在這種看法有所轉(zhuǎn)變：人們開(kāi)始認(rèn)為社會(huì)能夠反作用于大學(xué)，認(rèn)為從社會(huì)角度看科學(xué)更為重要。在許多案例中，知識(shí)生產(chǎn)與實(shí)際應(yīng)用及經(jīng)濟(jì)影響高度相關(guān)，這些研究是有目的的，可控制的，能夠積極響應(yīng)市場(chǎng)需求，而且科研資助和捐贈(zèng)者、股東的需求緊密相聯(lián)。

這種發(fā)展當(dāng)然也與知識(shí)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的興起有關(guān)系，這意味著新知識(shí)必須與學(xué)生先前的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有意義地聯(lián)系，大學(xué)需要更好地理解用人單位的需求，訓(xùn)練學(xué)生在新環(huán)境下應(yīng)用知識(shí)的能力。很多調(diào)查表明，在教育中培養(yǎng)諸如溝通能力、談判能力、分析和邏輯思考能力、領(lǐng)導(dǎo)力、管理和組織能力、在壓力下工作的能力、如期完成工作的能力等，也很重要。我們可以看到，特別是在我們這一地區(qū)，對(duì)于高效率、低成本、適應(yīng)性強(qiáng)的技術(shù)需求日益增加，當(dāng)然這和許多地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)形態(tài)發(fā)生的主要變化相聯(lián)系。這也是我們需要教育在上述巨大變化中發(fā)揮積極作用的原因。

當(dāng)然，越來(lái)越多的大學(xué)的出現(xiàn)往往存在或潛在諸多風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)楹芏啻髮W(xué)不一定都如一些知名私立大學(xué)那樣擁有較高的教學(xué)質(zhì)量，這是世界銀行對(duì)于質(zhì)量的重要性的陳述。這里我想說(shuō)的是，很多私立大學(xué)的質(zhì)量都很高，這并不意味著所有的公立大學(xué)質(zhì)量也都很高。在高等教育領(lǐng)域，的確有必要進(jìn)行機(jī)構(gòu)重組。我們看到，私有資本進(jìn)入教育領(lǐng)域已開(kāi)始起作用，很多投資者來(lái)自不同的國(guó)家和地區(qū)，這種現(xiàn)象本身也會(huì)促進(jìn)教育的國(guó)際化。這里嘗試列出一些我認(rèn)為對(duì)于高等教育機(jī)構(gòu)很重要的問(wèn)題。比如。未來(lái)的高等院校存在的理由是什么?在迅速變化的社會(huì)背景下，高等院校的教育目的是什么?在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高等院校應(yīng)該教給畢業(yè)生什么樣的技能?高等院校應(yīng)該怎樣界定“知識(shí)”?為了回答上述問(wèn)題，高等院校應(yīng)該用什么方法進(jìn)行教學(xué)?

整個(gè)世界的就業(yè)市場(chǎng)正在經(jīng)歷巨大轉(zhuǎn)型，未來(lái)的就業(yè)市場(chǎng)至少有以下四個(gè)方面的變化：許多額外的工作會(huì)被創(chuàng)造出來(lái)，某些工作會(huì)被完全淘汰，一些職業(yè)會(huì)被替代，一些職業(yè)則會(huì)被重新定義。2009年亞太地區(qū)失業(yè)人數(shù)是1億，世界勞動(dòng)人口會(huì)從今年的45億增加到2025年的52億，僅在亞太地區(qū)就會(huì)新增3億個(gè)崗位：聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署預(yù)計(jì)在可再生能源領(lǐng)域?qū)?huì)新增2000萬(wàn)個(gè)工作機(jī)會(huì)。所以，大學(xué)對(duì)未來(lái)有可能產(chǎn)生的就業(yè)機(jī)會(huì)的研究很重要。

篇3

著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”好的開(kāi)端是成功的一半。課堂導(dǎo)入，是貫穿課堂教學(xué)始終的必不可少的有機(jī)組成部分，更是其他部分最自然、最恰當(dāng)和最精彩的開(kāi)端。它猶如文章的“鳳頭”，雖小巧玲瓏，卻能安定學(xué)生情緒，誘發(fā)學(xué)生的感情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們帶著強(qiáng)烈的求知欲和孜孜以求的心理進(jìn)入學(xué)習(xí)的情境中。

精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入語(yǔ)，能取得良好的教學(xué)效果；巧妙的導(dǎo)入語(yǔ)，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。例如，教學(xué)《雨》時(shí)，教師可先給學(xué)生出一個(gè)謎語(yǔ)：“千條線萬(wàn)條線，落入水中都不見(jiàn)?！辈⒁龑?dǎo)學(xué)生說(shuō)出謎底，進(jìn)而導(dǎo)入課題。這樣的教學(xué)，不僅符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，而且還可激發(fā)學(xué)生探索新知的興趣。

在導(dǎo)入新課時(shí)，可以運(yùn)用幻燈、錄音等現(xiàn)代化教學(xué)手段，借助歌曲、圖片等直觀、形象的教學(xué)輔助用具來(lái)進(jìn)行。這樣的導(dǎo)入，可以引起學(xué)生濃厚的興趣，喚起學(xué)生求知的積極性。在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí)，在上課之前，我播放了“百鳥(niǎo)齊鳴”的錄音帶，讓學(xué)生閉眼傾聽(tīng)，想象：這里有多少鳥(niǎo)兒，它們?cè)诟墒裁础嬖V學(xué)生這么多鳥(niǎo)兒們它們都住在同一棵樹(shù)上，學(xué)生們?cè)隗@訝之余，更是激起了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)《桂林山水》時(shí)，教學(xué)一開(kāi)始，我利用錄像再現(xiàn)了桂林山水的奇特風(fēng)光，讓學(xué)生仿佛置身于那如詩(shī)的連綿畫(huà)卷之中。隨著畫(huà)面的移動(dòng)，學(xué)生們一下子被吸引住了，對(duì)桂林美麗的風(fēng)光嘖嘖稱奇，個(gè)個(gè)翹首凝視，不約而同地發(fā)出驚嘆，贊美之情油然而生，帶著對(duì)“美”的向往進(jìn)入了課文情景，不禁想更多的了解桂林，了解桂林的山水風(fēng)光。

二、創(chuàng)設(shè)情境――優(yōu)化教學(xué)手段

現(xiàn)代素質(zhì)教育觀，要求教師創(chuàng)設(shè)情境，優(yōu)化手段，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，在愉悅的身心交往中發(fā)展學(xué)習(xí)技能，發(fā)展人格。因?yàn)檎嬲行У膶W(xué)習(xí)必須是在積極的參與下進(jìn)行并達(dá)成的，參與面的廣度和參與的機(jī)會(huì)出現(xiàn)的頻度決定了參與是否充分、積極、有效。參與狀態(tài)良好的學(xué)生，總能積極踴躍、滿懷熱情地參與到課堂教學(xué)之中。

如在《天鵝、大蝦和梭魚(yú)》一課的教學(xué)中，組織學(xué)生表演課本劇，讓學(xué)生真實(shí)地感受到天鵝、大蝦和梭魚(yú)是怎樣拉車的，并在表演過(guò)后安排一次小的采訪，讓學(xué)生們對(duì)這三只小動(dòng)物進(jìn)行自由提問(wèn)，學(xué)生們興致盎然，提出的問(wèn)題精彩紛呈，更重要的是在這一互動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生們體會(huì)到了課文情境，明白了一個(gè)道理：合伙的人們?nèi)绻皇切囊粭l，什么事也辦不好，鬧來(lái)鬧去白費(fèi)力，到頭來(lái)，只能是自尋煩惱。

在教學(xué)《爭(zhēng)吵》一文時(shí)，我讓學(xué)生充分讀課文，問(wèn)學(xué)生：在課文中克萊蒂幾次說(shuō)到“我在外面等你”？他這樣說(shuō)的目的是什么？組織小組討論：課文中我和克萊蒂都說(shuō)過(guò)“我在外邊等著你”，兩人說(shuō)的話一樣，意思也一樣嗎？父親對(duì)我說(shuō)的話有什么深刻的含義？通過(guò)這樣一系列的提問(wèn)，學(xué)生深入學(xué)習(xí)課文，積極思考，學(xué)習(xí)興趣高漲。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科，學(xué)生接觸的無(wú)外乎是讀寫的材料，是那密密麻麻的方塊字。要使其變得有聲有色，就必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官功能，使其興趣盎然地掌握知識(shí)、提高能力。做到這一點(diǎn)，就不可忽視多媒體教學(xué)，他就像一位魔術(shù)師一樣，讓你在課堂上盡情施展自己的本領(lǐng)。

在《火燒云》一文的教學(xué)中，我充分利用多媒體資源，將一幅幅美麗的畫(huà)面呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓他們?nèi)缗R其境，視聽(tīng)感受達(dá)到了極限，完全置身于那美麗的意境中。這樣，就極大的豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)了一種全新的教學(xué)氛圍，學(xué)生始終處于一種亢奮、參與的狀態(tài)，收到了良好的教學(xué)效果。

三、拋磚引玉――優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)

作業(yè)不應(yīng)該只是知識(shí)的鞏固，機(jī)械的練習(xí)，而是課堂的又一次延伸。實(shí)際生活是豐富多彩的，教師要善于在學(xué)生活動(dòng)中捕捉時(shí)機(jī)，設(shè)計(jì)靈活多樣的作業(yè)內(nèi)容。

在教學(xué)《秋天》一課之后，可布置學(xué)生有關(guān)“秋天”的課外作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生走出課本，走到圖書(shū)室、大自然中去搜集有關(guān)秋天的詞語(yǔ)、謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、詩(shī)歌、故事、圖畫(huà)等等，教完課文以后，再布置學(xué)生做一份圖文并茂的手抄報(bào)，讓學(xué)生親手描繪秋天的美，展示秋天的美，感受秋天的美。

篇4

任何一種文化想要得到廣泛的傳播和長(zhǎng)足的發(fā)展必定要經(jīng)歷產(chǎn)業(yè)化的道路。依照漢語(yǔ)言文學(xué)自身的特點(diǎn)我認(rèn)為可將其分成幾個(gè)部分分別處理。古漢語(yǔ)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)也是漢語(yǔ)言文學(xué)最為豐富的素材寶庫(kù),由古漢語(yǔ)所支撐的中國(guó)“國(guó)學(xué)”更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成。但是，由于近代白話文的興起，現(xiàn)代青少年對(duì)于深入學(xué)習(xí)研究古漢語(yǔ)和國(guó)學(xué)的耐心正逐步喪失。漢語(yǔ)言文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化應(yīng)該與漢語(yǔ)支撐并由漢語(yǔ)表達(dá)的中國(guó)的價(jià)值觀理念結(jié)合在一起，而不應(yīng)該是由漢語(yǔ)描繪出的其他文化的內(nèi)容。

由此可見(jiàn)，技術(shù)上的以及其他一些方面的手段是非常必要的，這是漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)業(yè)化在硬件上的要求。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)的國(guó)際化

要實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的國(guó)際化，首先要實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)的國(guó)際化，讓漢語(yǔ)逐漸成為一種被認(rèn)可并被廣泛接受的語(yǔ)言。在這點(diǎn)上對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)則顯得尤為重要。

其次，要實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的國(guó)際化必須建立漢語(yǔ)言文學(xué)作為中國(guó)文化的代表，作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分進(jìn)行國(guó)際化。這就需要各方面人力、物力、財(cái)力的大力支持。

最后，漢語(yǔ)言文學(xué)要滲透到的是世界各國(guó)，不應(yīng)該急功近利只盯住擁有文化話語(yǔ)權(quán)的歐美各國(guó)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)不一定是一國(guó)文化獲得國(guó)際認(rèn)可的唯—途徑，只要擁有足夠多的國(guó)際廣泛認(rèn)可，漢語(yǔ)言文學(xué)完全可以建立以自己為核心的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

三、走產(chǎn)業(yè)化與國(guó)際化相結(jié)合的發(fā)展道路

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中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）05-0124-02

一、國(guó)際化：必然趨勢(shì)

隨著全球國(guó)際化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，學(xué)術(shù)期刊也面臨著走出國(guó)門、走向世界的挑戰(zhàn)。如何能在強(qiáng)者如林的國(guó)際學(xué)術(shù)期刊市場(chǎng)占有一席之地、擁有一定的話語(yǔ)權(quán)是各家期刊近年來(lái)思索的重點(diǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2012年我國(guó)被國(guó)際三大引文數(shù)據(jù)庫(kù)SCI/SSCI和A&HCI收錄的期刊僅207種，且95%的入選期刊影響因子低于2.0。其中，以SCI為例，2012年SCI共計(jì)收錄期刊3750種，我國(guó)僅占33種，不足1%。由此看見(jiàn)，我國(guó)學(xué)術(shù)期刊的國(guó)際化道路還任重道遠(yuǎn)。在網(wǎng)絡(luò)普及的今天，期刊的數(shù)字出版規(guī)模飛速增長(zhǎng)，傳播速度與成本都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)版本。這些都為學(xué)術(shù)期刊出版的國(guó)際化奠定了技術(shù)性的基礎(chǔ)。作者也會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字化方式更快捷地接觸到期刊，了解和認(rèn)識(shí)期刊。但是，歸根結(jié)底，期刊是由編輯來(lái)組織和駕馭的。期刊能否“走出去、站得穩(wěn)”依靠的是高質(zhì)量的選題，優(yōu)秀的編輯以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐虐?。編輯作為一本期刊的操作者，其主體意識(shí)能否得到有效的發(fā)揮對(duì)期刊的發(fā)展具有重要的影響作用。學(xué)術(shù)期刊國(guó)際化已經(jīng)成為全球期刊發(fā)展的大勢(shì)所趨。為了順應(yīng)國(guó)際形勢(shì)，提高自身期刊品質(zhì)，學(xué)術(shù)期刊的編輯隊(duì)伍要首先順應(yīng)國(guó)際化的大潮，提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。

“編輯的素養(yǎng)，包括編輯的知識(shí)與技能、心理素質(zhì)、工作經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度等方面，是編輯在從事出版工作時(shí)具備的知識(shí)和修養(yǎng)”[1]。在編輯工作中，編輯的主要任務(wù)就是對(duì)作者的稿件進(jìn)行加工、整理。這一工作特性決定了編輯素養(yǎng)的重要性。首先，作為一名合格的編輯，必須熟悉出版物的相關(guān)法律與法規(guī)。出版業(yè)，尤其是期刊出版，時(shí)效性很強(qiáng)，有時(shí)會(huì)帶有較強(qiáng)的政治性。在學(xué)術(shù)期刊的編輯出版中，編輯應(yīng)盡量避免政治性的問(wèn)題，集中探討學(xué)術(shù)研究。其次，編輯技術(shù)是編輯工作的基礎(chǔ)。編輯技術(shù)具有一定的約定俗成性，比如，編輯校對(duì)的符號(hào)。如果編輯技術(shù)掌握的不好，就會(huì)對(duì)后續(xù)的工作帶來(lái)很大的麻煩。這樣會(huì)間接影響期刊的出版時(shí)間與質(zhì)量。再次，編輯必須具備良好的專業(yè)知識(shí)與學(xué)術(shù)素養(yǎng)。技術(shù)是形式，知識(shí)是內(nèi)容。只有技術(shù)而沒(méi)有知識(shí)是很難編輯出具有思想性的文章。只有編輯具備相關(guān)的學(xué)術(shù)知識(shí)，才能更好地理解稿件的內(nèi)容，進(jìn)而完善稿件，創(chuàng)作出高水平的作品。最后，編輯在工作時(shí)要具較強(qiáng)的耐心。編輯不僅要與稿件打交道，也要與作者打交道。這就需要編輯不僅具有很好的文字與學(xué)術(shù)能力，還要有較強(qiáng)的人際溝通與理解能力。這些都是以工作熱情與耐心為基礎(chǔ)的。由此看見(jiàn)，作為一名編輯，較高的素養(yǎng)不僅體現(xiàn)在學(xué)識(shí)淵博、工作敬業(yè)，還需要有足夠的耐心與專心，才能打造出一流的文章與期刊。

學(xué)術(shù)期刊的國(guó)際化發(fā)展不僅可以為編輯部帶來(lái)很好的直接效益，也可以為推動(dòng)我國(guó)的學(xué)術(shù)走出去貢獻(xiàn)力量。學(xué)術(shù)期刊國(guó)際化的內(nèi)容通常被分為實(shí)質(zhì)性和非實(shí)質(zhì)性兩類。實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容包括論文水平國(guó)際化、稿件來(lái)源國(guó)際化、發(fā)行市場(chǎng)國(guó)際化和出版效率國(guó)際化；非實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的包括編委成員國(guó)際化、審稿專家國(guó)際化、編輯標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際化和出版語(yǔ)言國(guó)際化。但是，無(wú)論是實(shí)質(zhì)性的，還是非實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，都與編輯的作用密不可分。如果編輯具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，就可以在讀者與作者之間架起良好的溝通橋梁，也可以在實(shí)質(zhì)性國(guó)際化內(nèi)容與非實(shí)質(zhì)性國(guó)際化內(nèi)容之間形成平衡。這樣可以使得學(xué)術(shù)期刊盡快步入國(guó)際期刊的行列。

（一）學(xué)術(shù)期刊的國(guó)際化需要編輯具有不斷更新的意識(shí)

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1.研究背景

在英語(yǔ)日常口語(yǔ)交際中，往往會(huì)頻繁出現(xiàn)諸如well，I think，I mean，you know，you see等沒(méi)有詞匯意義但又不可缺少的詞語(yǔ)。Schiffrin（1987）將這類詞統(tǒng)稱為話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)，并把它們歸入口語(yǔ)中一種游離于句子之外的話語(yǔ)行為修飾語(yǔ)（speech acted verbal）。20世紀(jì)90年代，Aijmer（1996）和Stenstrom（1990）等人利用《英語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)――LLCSE》和《倫敦青少年語(yǔ)料庫(kù)――COLT》，對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)的語(yǔ)篇標(biāo)識(shí)語(yǔ)的形式特點(diǎn)、語(yǔ)境特征及語(yǔ)用功能進(jìn)行更深入的分類研究時(shí)，也包含這類詞語(yǔ)。近年來(lái)，國(guó)外一些學(xué)者對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者口語(yǔ)中的語(yǔ)篇標(biāo)識(shí)語(yǔ)的習(xí)得和使用進(jìn)行了調(diào)查研究（如Altenberg 1998；Cock 1998；Hasselgren 1998），其中Hasselgren把這些詞稱為口語(yǔ)小品詞（Small words，以下簡(jiǎn)稱SW），并將研究延伸至外語(yǔ)教學(xué)和口語(yǔ)評(píng)價(jià)領(lǐng)域。她認(rèn)為SW雖不具備話語(yǔ)內(nèi)容和意義，但有助于提高話語(yǔ)的流利性。同時(shí)，她認(rèn)為SW具有組織話語(yǔ)語(yǔ)篇和表達(dá)說(shuō)話者交際意圖的雙重功能。因此它既可視為語(yǔ)篇標(biāo)識(shí)語(yǔ)，又可看做是交際雙方的互動(dòng)信號(hào)和協(xié)調(diào)機(jī)制（Hasselgren 1998：155）。國(guó)內(nèi)有不少學(xué)者對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)用功能進(jìn)行了分析研究（冉永平，2003；何自然，2002），還有部分學(xué)者對(duì)中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用狀況進(jìn)行了語(yǔ)料分析（何安平，徐曼菲，2003；王立非，祝衛(wèi)華，2005）。筆者以美國(guó)最受歡迎的情景劇之一《老友記》中的生活臺(tái)詞為語(yǔ)料，對(duì)美國(guó)本土人話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用狀況進(jìn)行了調(diào)查研究。研究問(wèn)題如下：（1）美國(guó)本土人常用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用頻率和類型；（2）對(duì)照王立非、祝衛(wèi)華（2005）二人對(duì)中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)中話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用研究結(jié)果，比較中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用上與美國(guó)本土人存在哪些差異。

2.話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的定義和分類

到目前為止，對(duì)于話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的概念，專家學(xué)者們眾說(shuō)紛紜。由于研究的出發(fā)點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)不同，國(guó)內(nèi)外學(xué)者給了這類結(jié)構(gòu)許多不同的名稱，如話語(yǔ)小品詞（discourse particle）、邏輯聯(lián)系語(yǔ)（logical connectors）、語(yǔ)用標(biāo)記語(yǔ)（pragmatic markers），等等。雖然對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義，然而專家學(xué)者們大多同意Holker（1991，cf.Juncker，1998）對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記功能的闡述：（1）不對(duì)話語(yǔ)的真值條件產(chǎn)生任何影響；（2）不會(huì)增加話語(yǔ)的命題內(nèi)容；（3）與說(shuō)話時(shí)的情景有關(guān)；（4）具有一定的情感功能或表達(dá)功能。本文采用Holker對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記功能的分類，主要研究口語(yǔ)表達(dá)中用于銜接語(yǔ)篇、傳達(dá)語(yǔ)篇信息、引導(dǎo)話語(yǔ)理解的標(biāo)記詞、短語(yǔ)或小句。

因?yàn)槎x不同，對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的分類不一致。何自然、冉永平（1999）認(rèn)為，話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)及小品詞不僅包括部分連詞（如and，therefore，because等）、副詞（如actually，incidentally等）、感嘆詞（如well，oh等），某些短語(yǔ)或小句（如as a consequence of...，you know，I mean，if I am not wrong等）也應(yīng)該包括在內(nèi)。本研究采用Philip（1995）的分類框架，參照王立非、祝衛(wèi)華二人的分類，采用邏輯連接標(biāo)記語(yǔ)和填充標(biāo)記語(yǔ)二分法對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)進(jìn)行分類。邏輯連接標(biāo)記語(yǔ)指以邏輯關(guān)系將口語(yǔ)語(yǔ)篇連接起來(lái)的連詞或副詞，共分為13類。填充標(biāo)記語(yǔ)是指沒(méi)有具體信息內(nèi)容、用于填充停頓，以保持話語(yǔ)流暢性的標(biāo)記語(yǔ)。它可分為兩類，一類有語(yǔ)義意義；另一類沒(méi)有語(yǔ)義意義，只有交際意義。筆者通過(guò)研究以上分類中的15類話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)（78個(gè)具體話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)），調(diào)查話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在美國(guó)人口語(yǔ)中的使用分布特點(diǎn)。

3.口語(yǔ)語(yǔ)料的描述

本研究所用的語(yǔ)料來(lái)自情景劇《老友記》中的部分生活臺(tái)詞。該劇講述了生活在紐約一間公寓的六個(gè)朋友之間發(fā)生的一連串故事。整個(gè)喜劇以六人的友誼、愛(ài)情和事業(yè)為中心，其中生動(dòng)有趣的性格、令人捧腹的搞笑劇情，很快《老友記》風(fēng)靡全世界，成為世界各地年青一代必看肥皂劇，自上演以來(lái)收視率不斷被刷新。劇中對(duì)話風(fēng)趣幽默，幾乎涵蓋當(dāng)今美國(guó)青年最常用、最喜歡的口語(yǔ)表達(dá)方式，因此，該劇立即成了很多英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的最佳口語(yǔ)和聽(tīng)力資料。由于其較強(qiáng)的代表性，因此該劇中的生活臺(tái)詞可以反映美國(guó)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的口語(yǔ)表達(dá)方式。筆者隨機(jī)抽取了第十季中的第1至第10集，共計(jì)約七萬(wàn)個(gè)詞數(shù)。王立非、祝衛(wèi)華（2005）二人在研究中所用的語(yǔ)料來(lái)自中國(guó)學(xué)習(xí)者英語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)（SECCL），因而具有較強(qiáng)的代表性。

4.結(jié)果與討論

4.1總頻率

表一列舉了兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)中每萬(wàn)詞符中話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的總數(shù)量。從表（一）中我們可以看出，以每萬(wàn)字符為單位計(jì)算，美國(guó)人話語(yǔ)標(biāo)記的使用頻數(shù)與類型分別為972和56，而中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者分別為914和62。從頻數(shù)和種類上看，二者相差不大。

表（一） 美國(guó)人與中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)料中的話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的總頻率和類型

4.2話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)類型

為進(jìn)一步比較美國(guó)本土人與中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在口語(yǔ)交際中話語(yǔ)標(biāo)記使用的異同，筆者將《老友記》語(yǔ)料庫(kù)的話語(yǔ)標(biāo)記進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)，并將其與王立非、祝衛(wèi)華對(duì)中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)中話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的分布數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，除了列舉性標(biāo)記語(yǔ)外，其他類型的話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)中都有出現(xiàn)，然而在以下四類話語(yǔ)標(biāo)記中：附加性標(biāo)記語(yǔ)、對(duì)比性標(biāo)記語(yǔ)、讓步性標(biāo)記語(yǔ)和有無(wú)明確含義填充語(yǔ)，兩者存在明顯差異。具體而言，中國(guó)學(xué)生過(guò)多使用三類標(biāo)記語(yǔ)：（1）附加性標(biāo)記語(yǔ)；（2）對(duì)比性標(biāo)記語(yǔ)；（3）讓步性標(biāo)記語(yǔ)，過(guò)少使用無(wú)明確含義填充語(yǔ)。

4.3過(guò)多/過(guò)少使用的話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)

基于王立非、祝衛(wèi)華對(duì)中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)料分析，筆者將其結(jié)果與美國(guó)本土人進(jìn)行比較。通過(guò)仔細(xì)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，我國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)使用有以下特征。通過(guò)對(duì)兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)中十個(gè)最高頻的話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比，筆者發(fā)現(xiàn)附加性標(biāo)記語(yǔ)and在兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)中的頻率都是最高的，這說(shuō)明由于and這一附加性標(biāo)記語(yǔ)比較容易掌握，使得中國(guó)學(xué)生在英語(yǔ)口語(yǔ)當(dāng)中傾向于選擇這一話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)。然而，中國(guó)學(xué)生使用該話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的比例相對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)要高得多。除此之外，but，if，you know這幾個(gè)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)都出現(xiàn)在兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)中，但是排序不同。這一結(jié)果與王立非、祝衛(wèi)華的研究有所不同，他們的語(yǔ)料分析顯示英國(guó)人最常使用的話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是however和therefore，然而，筆者發(fā)現(xiàn)美國(guó)人很少用這兩個(gè)附加標(biāo)記語(yǔ)，這表明在同樣以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家里，口語(yǔ)表達(dá)也會(huì)存在很大差異。相對(duì)于王、祝的研究結(jié)果，筆者認(rèn)為中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用類型上和美國(guó)人更為相近，雖然二者也存在不少差異。中國(guó)大學(xué)生在口語(yǔ)中使用頻率最高的4個(gè)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)分別為and，but，very，I think。王、祝認(rèn)為對(duì)and，but的過(guò)度使用，有可能是因?yàn)槭艿侥刚Z(yǔ)的句法遷移和中介語(yǔ)的影響。比如中國(guó)學(xué)生常常不會(huì)斷句，在英語(yǔ)寫作時(shí)會(huì)過(guò)多使用and或but連接兩個(gè)句子，這種情況在口語(yǔ)中也很常見(jiàn)。而過(guò)多依賴very，I think，有可能是受限于學(xué)生口語(yǔ)水平或者交際時(shí)的心理壓力。例如中國(guó)學(xué)生在口語(yǔ)交際中，短時(shí)間內(nèi)可能無(wú)法想出I am afraid，in my opinion之類的短語(yǔ)填充停頓，贏得思考時(shí)間。此外，任務(wù)的類型會(huì)影響話語(yǔ)標(biāo)記的使用，確切的原因有待深入研究。

表（二） 中國(guó)學(xué)生和美國(guó)人在口語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)中出現(xiàn)頻率最高的10個(gè)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)

表（三） 中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)料庫(kù)中使用過(guò)度的話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)

筆者還發(fā)現(xiàn)中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者嚴(yán)重缺乏對(duì)無(wú)意義填充語(yǔ)的使用能力，尤其是對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)well的使用。從表二可以看出，well這一話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)位于美國(guó)人使用頻率最高的十個(gè)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)之一，其頻率達(dá)到46/10000。然而，何安平、徐曼菲（2003）的研究發(fā)現(xiàn)中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)這一話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用頻率只有7/10000，而且其中80%以上的well都僅局限于口語(yǔ)成績(jī)好的前幾名學(xué)生。這一結(jié)果顯示中國(guó)學(xué)生對(duì)well的使用還掌握得很不夠，同時(shí)暗示對(duì)well的使用可能是衡量英語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)生口語(yǔ)流利程度高低的標(biāo)準(zhǔn)之一。

5.結(jié)語(yǔ)

本研究的結(jié)果對(duì)外語(yǔ)教學(xué)各個(gè)方面都有啟發(fā)意義。在聽(tīng)力教學(xué)中，由于話語(yǔ)標(biāo)記對(duì)話語(yǔ)信息的預(yù)測(cè)有提示作用，因此掌握話語(yǔ)標(biāo)記的作用有助于學(xué)習(xí)者在聽(tīng)力過(guò)程中減少話語(yǔ)理解所付出的努力，縮短話語(yǔ)理解的過(guò)程。這就要求聽(tīng)力老師一方面應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供真實(shí)、自然的語(yǔ)料，另一方面有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生注意話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用規(guī)律和功能，有目的地培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境及話語(yǔ)標(biāo)記的語(yǔ)用制約功能預(yù)測(cè)會(huì)話含義，以提高聽(tīng)力理解能力。在口語(yǔ)交際過(guò)程中，很多英語(yǔ)學(xué)習(xí)者由于不會(huì)使用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)，只能將句子的意思表達(dá)出來(lái)，無(wú)法表現(xiàn)其情感功能。因此，在口語(yǔ)教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自然地使用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生使用各種話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)表達(dá)諸如驚訝、懷疑、抱怨、失望等不同情緒。在評(píng)價(jià)學(xué)生的自然口語(yǔ)表達(dá)時(shí)，可以將話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)作為評(píng)價(jià)的指標(biāo)之一。話語(yǔ)標(biāo)記的語(yǔ)用功能對(duì)于閱讀教學(xué)同樣有重要的作用，了解其語(yǔ)用功能能幫助學(xué)習(xí)者更好更快地理解語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)及作者的寫作意圖。教師在這一方面應(yīng)提醒學(xué)生注意話語(yǔ)標(biāo)記對(duì)語(yǔ)篇連貫的作用，提高學(xué)生對(duì)篇章結(jié)構(gòu)的理解。話語(yǔ)標(biāo)記在寫作教學(xué)中的作用同樣不容忽視，在寫作過(guò)程中，學(xué)生往往將口語(yǔ)標(biāo)記與書(shū)面語(yǔ)標(biāo)記混為一談，導(dǎo)致口語(yǔ)書(shū)面化（左欣，2008），書(shū)面語(yǔ)口語(yǔ)化（胡丁予，2011）。陳偉（2011）的調(diào)查研究表明話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用頻數(shù)與作文成績(jī)成正相關(guān)；高水平學(xué)習(xí)者使用更多頻數(shù)和類別的話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)；具有較強(qiáng)的語(yǔ)體意識(shí)；而低水平學(xué)習(xí)者濫用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)并具有石化性特點(diǎn)。這就要求在寫作教學(xué)中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生注意口語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)標(biāo)記的差異，然后通過(guò)輸入大量真實(shí)寫作語(yǔ)料，設(shè)計(jì)真實(shí)寫作任務(wù)、適時(shí)地教授話語(yǔ)標(biāo)記相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生寫作時(shí)的讀者意識(shí)、語(yǔ)篇意識(shí)和語(yǔ)體意識(shí)，以達(dá)到提高學(xué)生英語(yǔ)寫作得體性的目的。

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篇7

近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速穩(wěn)定增長(zhǎng)、國(guó)際貿(mào)易的飛速發(fā)展和外資企業(yè)的紛紛涌入，不僅加大了國(guó)際化人才的需求量，而且提供了高等教育國(guó)際化改革和發(fā)展的動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)全球化浪潮推動(dòng)高等教育國(guó)際化的不斷深化，高等教育國(guó)際化的典型表現(xiàn)就是全球化成為高等教育發(fā)展的基本選擇，高校為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷調(diào)整人才培養(yǎng)模式和專業(yè)結(jié)構(gòu)。高等教育國(guó)際化是指跨國(guó)界、跨民族、跨文化的高等教育交流、合作和競(jìng)爭(zhēng)，其內(nèi)容包括各種教育資源，如觀念、課程、人員、技術(shù)、信息等的跨國(guó)界流動(dòng)，其目的是培養(yǎng)具有理解國(guó)際事務(wù)、能有效生活和工作在多樣化世界的具有各種技能的、面向世界的國(guó)際化人才。隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)聯(lián)系日益緊密，國(guó)際教育交流與合作日益增強(qiáng)，會(huì)計(jì)專業(yè)教育國(guó)際化也呈現(xiàn)出新的特征和發(fā)展勢(shì)頭，旨在培養(yǎng)具有“全球意識(shí)”的國(guó)際會(huì)計(jì)人。只有通過(guò)高等教育的國(guó)際化，才可以培養(yǎng)出與國(guó)際緊密聯(lián)系的實(shí)用型人才。因此，本文在湖北省教育科學(xué)十一五規(guī)劃項(xiàng)目“高校會(huì)計(jì)學(xué)科教學(xué)體系改革研究”的支持下，展開(kāi)了關(guān)于會(huì)計(jì)學(xué)科教學(xué)體系改革與會(huì)計(jì)國(guó)際化人才培養(yǎng)的研究。

1　高等教育國(guó)際化背景下會(huì)計(jì)國(guó)際化人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀

國(guó)際化合作辦學(xué)是我國(guó)高等教育國(guó)際化的重要組成部分，也是會(huì)計(jì)國(guó)際化人才培養(yǎng)的重要途徑，因此，本文將國(guó)際化合作辦學(xué)視為會(huì)計(jì)國(guó)際化人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀。由于國(guó)際化合作辦學(xué)發(fā)展歷程較短，目前國(guó)內(nèi)外系統(tǒng)研究成果并不豐富。

1.1　國(guó)外研究現(xiàn)狀。國(guó)際上對(duì)跨國(guó)高等教育的研究處于起步階段，主要集中在以下方面：一方面，以WTO的教育服務(wù)貿(mào)易為背景，把跨國(guó)高等教育作為商業(yè)存在形式加以論述，如"Trade in Higher Education Services：The Implications of GATs"(Jane Knight，2002)，"Trade in Educational Services:A European perspective"(Spreek vcersie，2002)等；另一方面，對(duì)跨國(guó)高等教育的質(zhì)量保證以及建立國(guó)際學(xué)歷、學(xué)位證書(shū)互認(rèn)框架等方面的研究，如"Introduction to the Theme of Transnational Education"(Sergio Machado dos Santos，2000)，"Quality Assurance Implica-tions of New Forms of Higher Education"(Robin Middle hurst，2001)等。

簡(jiǎn)而言之，國(guó)外對(duì)跨國(guó)高等教育的研究主要為宏觀性研究，主題涉及跨國(guó)高等教育的產(chǎn)生背景、意義、概念界定、類型及其在教育服務(wù)貿(mào)易中的地位等。隨著高等教育的國(guó)際化發(fā)展，研究主題逐步呈現(xiàn)專題化，對(duì)跨國(guó)高等教育的質(zhì)量保證、證書(shū)認(rèn)證等課題的關(guān)注力度越來(lái)越大。大部分研究者從輸出跨國(guó)高等教育較成功的發(fā)達(dá)國(guó)家的角度進(jìn)行研究，而從輸入國(guó)角度進(jìn)行的研究并不多見(jiàn)。

1.2　國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。盡管國(guó)際化人才培養(yǎng)是非常熱門的實(shí)踐話題，但目前尚缺乏深入系統(tǒng)的研究。

我國(guó)高等學(xué)校會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)的一個(gè)嚴(yán)重缺陷是知識(shí)面過(guò)窄，學(xué)科結(jié)構(gòu)單一，培養(yǎng)的人才知識(shí)面窄。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)科之間的交叉滲透又日益明顯。對(duì)于會(huì)計(jì)人員來(lái)講，需要具有扎實(shí)的會(huì)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，更需要具有廣博的其他專業(yè)學(xué)科的知識(shí)，以適應(yīng)不斷變化的國(guó)際化要求。近年來(lái)，這種情況雖然通過(guò)拓寬專業(yè)面、實(shí)施學(xué)分制、開(kāi)設(shè)選修課、推行第二學(xué)位制、主輔修制等有所轉(zhuǎn)變，但這些改革措施尚遠(yuǎn)未到位，學(xué)生在學(xué)習(xí)上還受到很大限制，在所培養(yǎng)的會(huì)計(jì)人才知識(shí)面狹窄的問(wèn)題上，并未取得根本性的突破。

從學(xué)校實(shí)踐來(lái)看，高等教育國(guó)際化開(kāi)始向院校主導(dǎo)型轉(zhuǎn)變。各高院制定相應(yīng)的國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略，將國(guó)際化納入教學(xué)和研究等整體辦學(xué)過(guò)程之中，國(guó)際化成為大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)院校提高辦學(xué)質(zhì)量和研究水平，創(chuàng)建世界一流大學(xué)的重要手段。而會(huì)計(jì)高等教育國(guó)際化是中國(guó)經(jīng)濟(jì)國(guó)際化的縮影和表現(xiàn)。通過(guò)國(guó)際化辦學(xué)體制，采用ACCA考證和與國(guó)外高校合作辦學(xué)等辦學(xué)形式，從辦學(xué)理念、課程設(shè)置、教學(xué)大綱、教材建設(shè)、師資培訓(xùn)、教學(xué)方法、質(zhì)量控制等方面學(xué)習(xí)到先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)消化、吸收，提高辦學(xué)水平和管理能力，進(jìn)而創(chuàng)造出有學(xué)校特色的辦學(xué)理念、管理體制和方法。

受教育對(duì)外開(kāi)放和職業(yè)技能鑒定發(fā)展的推動(dòng)，國(guó)外會(huì)計(jì)專業(yè)資格證書(shū)在我國(guó)開(kāi)始流行。國(guó)際勞動(dòng)力市場(chǎng)需要有國(guó)際交往能力和懂國(guó)際準(zhǔn)則的國(guó)際化人才。我國(guó)加入WTO后，急需跨國(guó)界、跨地域、跨民族、跨經(jīng)濟(jì)、跨文化、跨學(xué)科的涉外型、復(fù)合型的會(huì)計(jì)國(guó)際化人才。

總之，國(guó)內(nèi)關(guān)于國(guó)際化人才培養(yǎng)的研究顯得比較寬泛，但對(duì)國(guó)際化人才培養(yǎng)的動(dòng)力機(jī)制、跨國(guó)高等教育的國(guó)際比較及其盈利性特點(diǎn)、辦學(xué)模式、辦學(xué)體制的改革以及國(guó)內(nèi)總體情況的分類、歸納等研究尚需進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性研究。

2　高校會(huì)計(jì)學(xué)科國(guó)際化人才培養(yǎng)的措施

會(huì)計(jì)是一種商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)言。會(huì)計(jì)學(xué)科國(guó)際化人才，不是傳統(tǒng)的只懂會(huì)計(jì)理論或只懂會(huì)計(jì)技術(shù)的人才，而是具有國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則知識(shí)；不但擁有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而且具備較好的專業(yè)技能的人才。相關(guān)高校必須在人才培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)管理等方面進(jìn)行改革，通過(guò)國(guó)際化手段，提高會(huì)計(jì)人才的全球意識(shí)、國(guó)際化觀念。

2.1　會(huì)計(jì)學(xué)科教育觀念的國(guó)際化。會(huì)計(jì)國(guó)際化人才培養(yǎng)的前提是會(huì)計(jì)教育觀念國(guó)際化，即從全球視角出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)教育的本質(zhì)和作用，認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)教育的改革和發(fā)展問(wèn)題。一是在思想方面培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際意識(shí)。主要是指為增進(jìn)不同民族、文化的相互理解而加強(qiáng)國(guó)際理解，使學(xué)生深刻理解多元文化。二是在能力方面培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力，使學(xué)生掌握在國(guó)際社會(huì)中工作所必備的知識(shí)和技能。具體來(lái)說(shuō)，要使培養(yǎng)出來(lái)的人才懂科技，通外語(yǔ)，會(huì)經(jīng)營(yíng)，善管理，具有較強(qiáng)的國(guó)際意識(shí)，通曉國(guó)際貿(mào)易、金融、法律知識(shí)。能夠適應(yīng)國(guó)外工作和生活環(huán)境。

2.2　會(huì)計(jì)課程設(shè)置的國(guó)際化。有必要探討會(huì)計(jì)專業(yè)國(guó)際化發(fā)展的課程設(shè)置改革，強(qiáng)化會(huì)計(jì)學(xué)科的國(guó)際化背景，確立會(huì)計(jì)學(xué)科專業(yè)人才國(guó)際化培養(yǎng)目標(biāo)。國(guó)際化的課程是一種為國(guó)內(nèi)外學(xué)生設(shè)計(jì)的課程，在內(nèi)容上趨向國(guó)際化，旨在培養(yǎng)學(xué)生在國(guó)際化和多元化文化的社會(huì)環(huán)境下生存的能力。課程國(guó)際化，不僅要開(kāi)設(shè)關(guān)于其他國(guó)家和國(guó)際問(wèn)題的課程，而且所有課程都應(yīng)該體現(xiàn)國(guó)際觀點(diǎn)。高等教育國(guó)際化的內(nèi)容從以往單純、外在的人員交流，擴(kuò)大到課程國(guó)際化和跨國(guó)教育等方面。高等教育國(guó)際化

內(nèi)容的擴(kuò)大化表現(xiàn)為會(huì)計(jì)高等教育使用英語(yǔ)教學(xué)，開(kāi)設(shè)廣泛多樣的國(guó)際化課程、課程國(guó)際化是實(shí)現(xiàn)整個(gè)會(huì)計(jì)學(xué)科高等教育國(guó)際化、提高會(huì)計(jì)學(xué)科教學(xué)和研究水平、培養(yǎng)會(huì)計(jì)國(guó)際型人才的主要途徑。

2.3　會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的國(guó)際化。針對(duì)會(huì)計(jì)國(guó)際化辦學(xué)，構(gòu)建國(guó)際化的課程體系有三條主要途徑，一是專門開(kāi)設(shè)國(guó)際教育方面的課程，如國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則等方面的課程；二是在現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容中補(bǔ)充國(guó)外先進(jìn)的會(huì)計(jì)知識(shí)；三是選用國(guó)際上的先進(jìn)教材。教學(xué)內(nèi)容的國(guó)際化有以下方式：①開(kāi)設(shè)專門的國(guó)際教育課程；②并設(shè)注重國(guó)際主題的新課題；③在已有課程中增加一些國(guó)際方面的內(nèi)容；④推進(jìn)國(guó)際普遍關(guān)注的重大課題的研究；⑥建立校際聯(lián)系，把國(guó)外參觀學(xué)習(xí)與課程聯(lián)系起來(lái)。

2.4　會(huì)計(jì)職業(yè)的國(guó)際化。開(kāi)設(shè)國(guó)外注冊(cè)會(huì)計(jì)師資格證書(shū)培訓(xùn)班，例如開(kāi)展ACCA、CGA、CFA等職業(yè)認(rèn)證培訓(xùn)，為學(xué)生就業(yè)與職業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件，提供會(huì)計(jì)職業(yè)的國(guó)際化背景，鼓勵(lì)并培訓(xùn)學(xué)生在學(xué)習(xí)年限內(nèi)到國(guó)外獲取一定的學(xué)分或者參加境外實(shí)習(xí)。強(qiáng)化會(huì)計(jì)專業(yè)國(guó)際交流與合作，加強(qiáng)對(duì)國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的相互理解。建議中外國(guó)際化合作辦學(xué)，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，加強(qiáng)國(guó)際會(huì)計(jì)人才的交流，提高會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的全球意識(shí)、國(guó)際化觀念。

2.5　學(xué)生交流的國(guó)際化。現(xiàn)代科技文化交流是一種雙向交流，要培養(yǎng)出國(guó)際化人才，增進(jìn)民族間的相互理解，就必須派學(xué)生到相關(guān)國(guó)家生活，去了解該國(guó)的歷史、文化、風(fēng)土人情，才能夠真正深入地理解對(duì)方。高等學(xué)校學(xué)生的跨國(guó)流動(dòng)是高等教育國(guó)際化的主要標(biāo)志之一。大規(guī)模的學(xué)生留學(xué)國(guó)外，不僅有助于各國(guó)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)，而且有利于擴(kuò)展課程內(nèi)容的國(guó)際廣度，開(kāi)展跨文化的研究與討論。給學(xué)生提供出國(guó)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，推進(jìn)國(guó)際化項(xiàng)目的發(fā)展和實(shí)施，促進(jìn)會(huì)計(jì)教育向國(guó)際化方向發(fā)展。

篇8

英語(yǔ)已經(jīng)走進(jìn)大學(xué)課堂，成為大學(xué)生的必修課，為大學(xué)生提高自己的跨國(guó)交流提高了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，四級(jí)、六級(jí)英語(yǔ)測(cè)試更是激勵(lì)大學(xué)生努力提高自己的英語(yǔ)水平，總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)事業(yè)還是取得了良好的成效，但是目前仍有一些不足。

（一）大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)忽視文化的作用

語(yǔ)言作為文化傳承的工具，與文化的緊密聯(lián)系不言而喻，不借助語(yǔ)言這個(gè)工具，文化的傳播和發(fā)展恐怕難以實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有文化作為底蘊(yùn)，語(yǔ)言存在的價(jià)值與意義也大大被削弱。所以在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該充分重視文化的重要作用，發(fā)揮文化的積極作用。目前，在我國(guó)各地的高校教學(xué)中對(duì)文化重要性的認(rèn)識(shí)仍有不足，在教學(xué)活動(dòng)中不重視文化，一般的大學(xué)英語(yǔ)課程大多是純理論的授課，就是為了教授英語(yǔ)而教授英語(yǔ)，通過(guò)大量的講解語(yǔ)法、單詞、句型以達(dá)到傳授英語(yǔ)知識(shí)，使學(xué)生通過(guò)學(xué)業(yè)測(cè)試或?qū)I(yè)測(cè)試的目的。在授課過(guò)程中講師很少會(huì)涉及英語(yǔ)國(guó)家的人文知識(shí)，使學(xué)生在聽(tīng)一些與該國(guó)歷史典故或者是現(xiàn)狀有關(guān)的內(nèi)容的時(shí)候一知半解，無(wú)法達(dá)到教師預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

（二）大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)缺乏跨文化的經(jīng)驗(yàn)

英語(yǔ)作為語(yǔ)言的一種，和其他語(yǔ)言一樣，其背后都承載著一種文化。并且是一種與漢文化截然不同的文化，在授課過(guò)程中教師如果不能很好地把握兩種文化的差異，并生動(dòng)形象地向同學(xué)展示出來(lái)，讓同學(xué)感受到語(yǔ)言的魅力，那么整個(gè)教學(xué)效果可能就會(huì)事半功倍。就中國(guó)的實(shí)際情況而言，目前在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中嚴(yán)重缺乏跨文化教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。目前從事大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的老師大部分沒(méi)有國(guó)外留學(xué)或者是國(guó)外生活的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，大部門具有國(guó)外留學(xué)或者海外生活經(jīng)歷的教師大多在211及以上層次的學(xué)校。在一些的普通高校，在英語(yǔ)教學(xué)部門可能上至學(xué)科帶頭人下至普通講師都不具備國(guó)外留學(xué)和海外生活的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有親身感受過(guò)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，在講課過(guò)程中就很難生動(dòng)形象，讓學(xué)生感同身受，這體現(xiàn)在教學(xué)中就是缺乏跨文化的經(jīng)驗(yàn)。

（三）大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)缺少跨文化的意識(shí)

我國(guó)對(duì)于跨文化教學(xué)的重視和理論引進(jìn)可以追溯到20世紀(jì)的80年代，然而早在20世紀(jì)50年代歐美國(guó)家就已經(jīng)開(kāi)始對(duì)跨文化的交際學(xué)展開(kāi)研究，到現(xiàn)在，歐美國(guó)家的跨文化交際學(xué)已經(jīng)非常成熟。相比而言，我國(guó)的跨文化交際學(xué)可以說(shuō)是起步晚、發(fā)展慢。近幾年來(lái)雖然我國(guó)的跨文化交際學(xué)得到了前所未有的發(fā)展，但是在高校教學(xué)中的應(yīng)用仍然不盡如人意，究其原因，缺乏跨文化教學(xué)的意識(shí)是造成跨文化理論無(wú)法在實(shí)際中取得良好成效的主要原因。目前，在高校中從事跨文化教學(xué)的人如鳳毛麟角，少之又少。而一些從事跨文化教學(xué)的人員大多是綜合院系的教師。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中缺乏跨文化教學(xué)是實(shí)情，而其原因是跨文化教學(xué)的理論與實(shí)際教學(xué)的斷層。

（四）大學(xué)英語(yǔ)缺乏跨文化訓(xùn)練

在中國(guó)有一句俗話叫作“熟能生巧”，在英語(yǔ)教學(xué)中也不例外。必要的訓(xùn)練是掌握一門技能的基礎(chǔ)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)成果不僅與學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有關(guān)，還與教師教學(xué)能力有關(guān)，教師學(xué)習(xí)掌握的教學(xué)技巧越多，對(duì)于專業(yè)知識(shí)的積累越深厚，教學(xué)效果也就越好。就相關(guān)調(diào)查顯示教師學(xué)習(xí)掌握的教學(xué)技巧和技能訓(xùn)練的數(shù)量與教學(xué)效果成正比。因此，加強(qiáng)對(duì)教師教學(xué)技巧和技能訓(xùn)練的強(qiáng)度對(duì)提高教學(xué)成果具有重要的意義。然而令人遺憾的是，目前我國(guó)大部門戰(zhàn)斗在英語(yǔ)教學(xué)第一線的教師很少有人接受過(guò)完整的跨文化教學(xué)體系的培訓(xùn)，只是有少部分的教師接觸了部分的跨文化教學(xué)的理論，但是仍無(wú)法把其熟練地運(yùn)用到英語(yǔ)教學(xué)中來(lái)。由此可見(jiàn)，接觸和接受跨文化教學(xué)體系的培訓(xùn)并不意味著就能提高教師的實(shí)際教學(xué)水平。

二、提高學(xué)生對(duì)外國(guó)文化認(rèn)識(shí)的建議

（一）促進(jìn)學(xué)生對(duì)外國(guó)文化的了解

在傳統(tǒng)的課堂中，英語(yǔ)的教學(xué)主要是以語(yǔ)法、句型和詞匯為主，卻忽視了學(xué)生在接觸到新的語(yǔ)言的迷茫和抵觸的心理。因此，要想實(shí)現(xiàn)良好的英語(yǔ)教學(xué)效果，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)的樂(lè)趣，教師應(yīng)該讓學(xué)生以多種方式接觸到外國(guó)文化，使其在對(duì)文化產(chǎn)生興趣的基礎(chǔ)上展開(kāi)英語(yǔ)教學(xué)，一定會(huì)事半功倍。

1.發(fā)揮影視劇的文化輻射作用

國(guó)際交換生是使學(xué)生走出國(guó)門，接觸并了解外國(guó)文化的一種有效手段，但是并不是每個(gè)學(xué)生都有走出國(guó)門的機(jī)會(huì)，大部分的學(xué)生接觸外國(guó)文化還是依靠網(wǎng)絡(luò)、電視等?！坝耙晞∽鳛槲鞣轿幕募蟹从?，不僅濃縮了各國(guó)文化的精華，而且它集情節(jié)、圖像、聲音等要素為一體，具有直觀性、故事性、趣味性的特點(diǎn)，飽受廣大學(xué)生的歡迎。因此老師可以借助多媒體設(shè)備，針對(duì)教學(xué)主題，挑選一些既與教學(xué)內(nèi)容相符又能充分展示外國(guó)文化的影片讓學(xué)生觀看。例如在講到“夢(mèng)想”這一主題的時(shí)候，可以請(qǐng)同學(xué)觀看時(shí)下流行的美劇《破產(chǎn)姐妹》，通過(guò)該影片可以讓學(xué)生了解到美國(guó)文化中對(duì)夢(mèng)想的追尋和對(duì)生活的熱愛(ài)。還可以通過(guò)該影片對(duì)美國(guó)的一些基本情況做出了解：飲食文化、服飾文化、交通文化等等，不僅可以加深學(xué)生對(duì)于外國(guó)文化的了解，減少在課堂中因文化差異而導(dǎo)致的教學(xué)效率低下的問(wèn)題。

通過(guò)觀賞影視劇還可以提高學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)能力。會(huì)做題、會(huì)寫單詞、會(huì)用語(yǔ)法但是不會(huì)說(shuō)一直是中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要的令人頭痛的問(wèn)題。通過(guò)觀看外國(guó)影片不僅可以使學(xué)生體會(huì)到在不同的語(yǔ)境中同一詞匯的不同含義，還可以加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感。

2.開(kāi)設(shè)相關(guān)文化課程，使學(xué)生感受到文化差異

在大學(xué)期間，在開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程的早期，學(xué)?？梢詫ｉT開(kāi)設(shè)幾節(jié)關(guān)于中西文化差異的課程，專題涉獵的范圍可以很廣泛，可以對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的人文歷史、地理、文學(xué)藝術(shù)等各個(gè)方面簡(jiǎn)單介紹，為以后的英語(yǔ)教學(xué)奠定文化基礎(chǔ)。一個(gè)民族的語(yǔ)言會(huì)受到該民族的價(jià)值觀念、歷史經(jīng)歷等多方面因素的影響，因此學(xué)習(xí)這些文化因素對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力具有重要的意義。

文化課程可以彌補(bǔ)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家認(rèn)識(shí)不足的短板，在開(kāi)設(shè)專題英語(yǔ)國(guó)家文化講座的基礎(chǔ)上，老師可以通過(guò)布置作業(yè)的形式，讓學(xué)生通過(guò)資料收集、討論、分析，得出自己關(guān)于中外文化差異的看法，使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到中外文化差異的存在，在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠理解并尊重外國(guó)文化。

（二）營(yíng)造具有西方文化氛圍的課堂環(huán)境

在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)課堂里，老師大多用中文來(lái)進(jìn)行知識(shí)講解，用中式思維來(lái)講解西式思維。在講解內(nèi)容上也是具有中國(guó)特色，這使得中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)很難走向成熟。不能與西方文化融會(huì)貫通的英語(yǔ)教學(xué)也不可能獲得成功。

1.將文化融入外語(yǔ)課程

將文化融入外語(yǔ)課程是對(duì)老師在選材的過(guò)程中要選擇具有典型的英語(yǔ)國(guó)家文化特征的文章進(jìn)行重點(diǎn)講解，同時(shí)還要求老師根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的拓展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)更多的文化內(nèi)容的時(shí)候，學(xué)會(huì)拓展和思考。例如在21世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)2中“The tale of a cultural translator”，老師可以重點(diǎn)分析中外文化中溝通交流的差異性，并且引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一話題進(jìn)行討論，讓學(xué)生思考自己平時(shí)的交流方式，然后再通過(guò)文章看看英語(yǔ)國(guó)家的交流方式，并分析哪些外國(guó)文化是值得我們借鑒的，在這樣一個(gè)過(guò)程中，使學(xué)生感受到濃厚的西方文化，并了解英語(yǔ)國(guó)家的生活習(xí)慣和兼職觀念。并學(xué)會(huì)用西方的思維方式來(lái)學(xué)習(xí)運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)活學(xué)活用。

2.設(shè)計(jì)情景對(duì)話

在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)情景對(duì)話勇敢發(fā)言，一方面可以使學(xué)生進(jìn)入到一個(gè)特殊的語(yǔ)言環(huán)境，能夠提高他自己對(duì)于英語(yǔ)的運(yùn)用能力和反應(yīng)能力，所以在教學(xué)活動(dòng)中教師可以根據(jù)不同的話題，有針對(duì)性地提出情景對(duì)話的要求，請(qǐng)學(xué)生課下準(zhǔn)備。這樣不僅可以使學(xué)生完成在不同文化氛圍內(nèi)的轉(zhuǎn)變，還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詞匯運(yùn)用的準(zhǔn)確性。比如詞匯“fend for oneself”與“l(fā)ook after oneself”，既有聯(lián)系又有區(qū)分，老師可以在布置情境設(shè)計(jì)的時(shí)候要求學(xué)生運(yùn)用這兩個(gè)詞匯，增加學(xué)生對(duì)于詞匯意思的理解。

通過(guò)情境設(shè)計(jì)對(duì)話可以加強(qiáng)學(xué)生的肢體表達(dá)能力和語(yǔ)氣，在英語(yǔ)中語(yǔ)氣對(duì)于表達(dá)效果具有重要的作用，學(xué)生在情景對(duì)話的過(guò)程中，根據(jù)實(shí)際情況大膽地使用合理的語(yǔ)氣，將情感表達(dá)出來(lái)，將抽象的句子賦予它生命力。使學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言的魅力，從而有助于學(xué)生在日常的實(shí)際交流中更好地表達(dá)自己的想法。

（三）開(kāi)展課外的文化體驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

英語(yǔ)教學(xué)的最終目的還是培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行溝通的能力，但是僅僅課堂教學(xué)恐怕是無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。因此教師應(yīng)該組織多種活動(dòng)給學(xué)生提供用英語(yǔ)溝通交流的機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠在一個(gè)相對(duì)具有西方文化氛圍的環(huán)境下得到成長(zhǎng)。

1.文化體驗(yàn)

不言而喻，文化體驗(yàn)的一個(gè)重要方式就是去英語(yǔ)國(guó)家留學(xué)，但是由于經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、政策等多方面因素的限制，留學(xué)并不具備普遍性的特點(diǎn)，只適用于一小部分的學(xué)生。加強(qiáng)學(xué)生的文化體驗(yàn)還可以通過(guò)其他的方式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)外國(guó)文化的目的。比如，一些高校聘請(qǐng)了外教，學(xué)?？梢院瓦@些外教溝通，請(qǐng)這些外教開(kāi)辦英語(yǔ)聯(lián)歡會(huì)、英語(yǔ)講座等，使學(xué)生通過(guò)和老師面對(duì)面的交流感受到外國(guó)的文化。另外在一些高校還有英語(yǔ)國(guó)家的留學(xué)生，老師可以鼓勵(lì)學(xué)生相互交流，相互學(xué)習(xí)，使中國(guó)學(xué)生通過(guò)留學(xué)生提升自身的英語(yǔ)水平，留學(xué)生通過(guò)中國(guó)學(xué)生提高自己的漢語(yǔ)水平。同時(shí)學(xué)生還可以自發(fā)組織英語(yǔ)角、英語(yǔ)活動(dòng)社團(tuán)，通過(guò)英語(yǔ)愛(ài)好者的相互學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生英語(yǔ)水平的目的。而這樣的文化體驗(yàn)活動(dòng)具有活動(dòng)時(shí)間多、活動(dòng)形式多樣、涉及內(nèi)容豐富的特點(diǎn)。

2.實(shí)踐活動(dòng)

篇9

 

作者簡(jiǎn)介：梁幗（1979---）、女、江蘇徐州第一中學(xué)英語(yǔ)教師。

 

在全球化愈演愈烈的今天，我國(guó)高中英語(yǔ)教學(xué)還沒(méi)有突破傳統(tǒng)的授課模式，因而正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。西方文學(xué)注重對(duì)人的自我生命價(jià)值和意義的探究,在西方文學(xué)的傳統(tǒng)中自始至終回蕩著人對(duì)自我靈魂的拷問(wèn)之聲[1]。西方文學(xué)處于比較前沿的學(xué)科領(lǐng)域中，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)際化意識(shí)，全面理解世界文化有著獨(dú)特的功能，起了不可替代的作用。因此，如何在國(guó)際化背景下，對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行有效改革，將英美文學(xué)經(jīng)典納入教學(xué)計(jì)劃，培育出時(shí)代所要求的高素質(zhì)人才，是從事高中英語(yǔ)教學(xué)以及研究的工作者都應(yīng)該當(dāng)積極關(guān)注與思考的問(wèn)題。

1．西方國(guó)家文學(xué)教學(xué)的相關(guān)研究成果

1.1重視文學(xué)教學(xué)中的文化因素

何謂文學(xué)？“Literature從14世紀(jì)起出現(xiàn)在英文里,其意為‘通過(guò)閱讀所得到的高雅知識(shí)’。最接近的詞源為法文literature、拉丁文litteratura,詞義大致相同?？勺匪莸淖钤缭~源為拉丁文lit-tera———意指letter(字母)”[2]。這就意味著，從14世紀(jì)開(kāi)始，英國(guó)的文學(xué)教學(xué)就注重文化的融入程度。因?yàn)槲膶W(xué)是文化的一種重要表現(xiàn)形式，是表現(xiàn)人們內(nèi)心情感以及再現(xiàn)一定時(shí)期與地域的社會(huì)生活。

“文化折射”理論——由皮爾·布狄厄在其《文化生產(chǎn)場(chǎng)》一書(shū)中最先提出。他認(rèn)為“社會(huì)現(xiàn)象在文學(xué)中的反映不可能直接發(fā)生,而必須通過(guò)文學(xué)場(chǎng)的折射。文學(xué)以它的歷史、特點(diǎn)以及默認(rèn)成規(guī)等構(gòu)成了一個(gè)文學(xué)生產(chǎn)場(chǎng),場(chǎng)外的社會(huì)現(xiàn)象只有通過(guò)折射才能在場(chǎng)內(nèi)得到反映,而在這一反映過(guò)程中場(chǎng)外的現(xiàn)象又必定因?yàn)槲膶W(xué)場(chǎng)的作用而轉(zhuǎn)換變形,因此,被反映的和反映出來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象最終不可能是全然一樣的?！盵3]因此，如果在中國(guó)高中階段的英語(yǔ)教學(xué)中，忽略了文學(xué)這樣一個(gè)重要的場(chǎng)域和素養(yǎng)因子，以中國(guó)人的思維方式去教授英語(yǔ)這一西洋文字,或者完全放棄了對(duì)英美文學(xué)經(jīng)典作品的介紹和引入，那么，我國(guó)的英語(yǔ)教育，尤其在高中這樣一個(gè)重要的階段，必定是以失敗而告終。

從二十世紀(jì)八十年代開(kāi)始,文化研究熱開(kāi)始遍及整個(gè)世界，影響力輻射至全部的社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域,文學(xué)教學(xué)研究也在其中。1963年理查德·霍加特創(chuàng)建了伯明翰大學(xué)當(dāng)代文化研究中心,該中心旨在研究文化形式、文化實(shí)踐和文化機(jī)構(gòu)及其與社會(huì)和社會(huì)變遷的關(guān)系。[4]八十年代后期，英國(guó)的文化研究思路與文學(xué)教學(xué)相結(jié)合的方法傳到了美國(guó),得到了進(jìn)一步的擴(kuò)展與豐富,隨后對(duì)西方各國(guó)都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

從文化的角度研究文學(xué)教學(xué),就把文學(xué)看作文化大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)去理解,不是只把文化當(dāng)作背景或者是一般性前提,而是在系統(tǒng)論的原則啟示下,在文化的整體系統(tǒng)中去把握文學(xué)教學(xué)，體現(xiàn)文學(xué)的本質(zhì)和功能。

1.2理性認(rèn)識(shí)文學(xué)教學(xué)中的翻譯因素

如果有了這個(gè)前提，即，將一些經(jīng)典的英美文學(xué)作品，可以是名著的節(jié)選或者是名家的短篇小說(shuō)，作為高中英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容之一，那么，接下來(lái)的問(wèn)題是：如何進(jìn)行文學(xué)作品的教學(xué)？通常情況下,我們所認(rèn)為的外國(guó)文學(xué)教學(xué)可以看成是翻譯的外國(guó)文學(xué)教學(xué),學(xué)生一般閱讀到的以及教師講授出的外國(guó)文學(xué)作品一般都是翻譯為中文的外國(guó)文學(xué)作品,而非真正意義上的外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)。

意大利梅雷加利認(rèn)為:“雖然翻譯的最終結(jié)果大概是屬于語(yǔ)言,而后又屬于終點(diǎn)文學(xué)范疇的,所以翻譯行為的本質(zhì)是語(yǔ)際性。它是自然語(yǔ)言所形成的各個(gè)人類島嶼之間的橋梁,是自然語(yǔ)言非常特殊的研究對(duì)象,并且還應(yīng)是比較文學(xué)的優(yōu)先研究對(duì)象。”[5]意大利的外國(guó)文學(xué)教學(xué)中一方面將外國(guó)文學(xué)看作翻譯文學(xué)來(lái)教授,注意翻譯文學(xué)的特征、價(jià)值以及其局限性；另一方面,又經(jīng)常性的把譯本和原著進(jìn)行對(duì)比,考察譯本中有無(wú)增刪、更改或者是杜撰，兩種文本間有何異同，其間是否出現(xiàn)錯(cuò)訛，分析何種原因?qū)е路N種偏差并產(chǎn)生何種結(jié)果。他們認(rèn)為如此才能真正認(rèn)識(shí)到文學(xué)翻譯在文學(xué)教學(xué)中的必要性與局限性，從而更好地進(jìn)行外國(guó)文學(xué)教學(xué)改革。

文學(xué)教學(xué)絕非翻譯，當(dāng)然，我們必須得承認(rèn)，在介紹文學(xué)作品的時(shí)候，翻譯是避免不了的。但是，如果把文學(xué)教學(xué)演變成一堂堂純粹的英譯漢教學(xué)實(shí)踐，那么，這與將英美文學(xué)作品引入高中英語(yǔ)教學(xué)的初衷是背道而馳的。我們知道，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)絕不是以新聞、商業(yè)報(bào)道、評(píng)論等為主要載體的。換言之，如果僅僅是接觸一些類似于上述的非文學(xué)類題材的文本是學(xué)不好語(yǔ)言的。一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言的精髓都孕育在該國(guó)的文學(xué)經(jīng)典作品之中。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，中國(guó)人在學(xué)語(yǔ)文的時(shí)候，從小學(xué)開(kāi)始，就必須要背誦一些經(jīng)典的唐詩(shī)宋詞。這就是中文的經(jīng)典?？梢哉f(shuō)，我們國(guó)人的中文底蘊(yùn)在很大程度上得益于對(duì)這些經(jīng)典名作的學(xué)習(xí)和背誦。同樣的道理，我們?cè)趯W(xué)習(xí)英美文學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該以欣賞、感悟英語(yǔ)語(yǔ)言的美為主要出發(fā)點(diǎn)，在近距離接觸英語(yǔ)語(yǔ)言精髓的同時(shí)，還需要了解作家的寫作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作思路。只有這樣，學(xué)生才能從文學(xué)欣賞中獲得最大限度的語(yǔ)言素養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言感知的提高。

2.我國(guó)高中英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及原因分析 

從當(dāng)前的國(guó)內(nèi)高中英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，英美文學(xué)并沒(méi)有真正意義上納入高中英語(yǔ)教學(xué)計(jì)劃，雖然有一些學(xué)校嘗試過(guò)給學(xué)生布置一些課后閱讀任務(wù)。這其中就包括閱讀一些英美文學(xué)的經(jīng)典作品。但是，這個(gè)任務(wù)沒(méi)有得到有效地監(jiān)控和管理，效果甚微也是情理之中的。究其緣由，一方面，對(duì)語(yǔ)言技能的過(guò)分關(guān)注導(dǎo)致國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)界忽視對(duì)高中生英語(yǔ)文教學(xué)素養(yǎng)的培育。 另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮與西方快餐文化的沖擊，當(dāng)今普通高中學(xué)生的英語(yǔ)人文素養(yǎng)弱化，綜合能力下降。高中畢業(yè)生也許是應(yīng)試的高手，卻無(wú)法背誦出一句英美文學(xué)中的經(jīng)典名句。更不要說(shuō)，在寫作的時(shí)候引經(jīng)據(jù)典，創(chuàng)作出頗具原汁原味的文章來(lái)。

對(duì)于上述的種種現(xiàn)狀，我們不得不思考其原因。首先，目前我國(guó)高中教學(xué)主要是為了迎接高考的檢測(cè)，一切以高考為導(dǎo)向，一切都要以切實(shí)提高學(xué)生的應(yīng)試能力為主要出發(fā)點(diǎn)。因此，在高中英語(yǔ)日常教學(xué)中，教師強(qiáng)調(diào)的是“實(shí)用”性，即，如何在四個(gè)選擇中選中答案項(xiàng)，如何在作文中寫出吸引閱卷老師眼球的模板句子。毫無(wú)疑問(wèn)，這種重“語(yǔ)言”輕“文學(xué)”的大氣候無(wú)疑將英美文學(xué)學(xué)習(xí)邊緣化；其次，處于高中階段的學(xué)生文學(xué)功底匱乏，視野不夠廣闊，主動(dòng)學(xué)習(xí)能力較弱。在一些調(diào)查中，學(xué)生普遍反映閱讀英美文學(xué)經(jīng)典具有相當(dāng)難度；相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生對(duì)接觸英美文學(xué)經(jīng)典的重要意義和作用認(rèn)識(shí)不清，或者未能較好地掌握學(xué)習(xí)英美文學(xué)的方法，學(xué)習(xí)有較大的盲目性。當(dāng)然，更多的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)典文學(xué)作品離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，與考試不掛鉤，也就因此失去了學(xué)習(xí)的熱情。

3.我國(guó)高中英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)改革的必要性

3.1文學(xué)素養(yǎng)是確保素質(zhì)教育的有效途徑

眾所周知，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力是語(yǔ)言和文化學(xué)習(xí)的重要手段。通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品，能夠促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解。

21世紀(jì)的英語(yǔ)人才應(yīng)具備國(guó)際化的視野、獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、分析問(wèn)題、獨(dú)立提出見(jiàn)解以及創(chuàng)新的能力。其中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和思辨能力的培養(yǎng)尤為重要。但由于我國(guó)高中英語(yǔ)教學(xué)長(zhǎng)期實(shí)行傳統(tǒng)的“經(jīng)院式”教學(xué)模式，忽視了國(guó)際文學(xué)教學(xué)發(fā)展的變化趨勢(shì)，導(dǎo)致學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)成為多年來(lái)教學(xué)工作中的薄弱環(huán)節(jié)；而分析問(wèn)題和獨(dú)立提出見(jiàn)解能力的培養(yǎng)也是長(zhǎng)期困擾學(xué)生的難題。

3.2文學(xué)經(jīng)典作品是體現(xiàn)人文精神的重要載體

經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)教育專家的調(diào)研以及反復(fù)論證，我國(guó)的高中英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)以建構(gòu)主義為指導(dǎo)，把建構(gòu)主義的教學(xué)理念貫徹到高中英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐之中，使這些課程體現(xiàn)并達(dá)到對(duì)人才培養(yǎng)的要求：“培養(yǎng)獲取知識(shí)的能力、獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新的能力，提高思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)。”

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種積極主動(dòng)的、與情境密切相關(guān)的自主操作活動(dòng)，學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者在教師及他人幫助下，通過(guò)調(diào)動(dòng)自己原有的知識(shí)體系，結(jié)合當(dāng)前的信息內(nèi)容，重新構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程。據(jù)此，高中教材的編寫、高中英語(yǔ)課堂的講授方式等已經(jīng)不能滿足學(xué)生的文學(xué)求知欲，更不能切實(shí)提高學(xué)生的英語(yǔ)文學(xué)素養(yǎng)。

倘若我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中把學(xué)生視作認(rèn)知主體和意義主動(dòng)建構(gòu)者，用以學(xué)生為主體的任務(wù)型教學(xué)取代傳統(tǒng)模式，就能夠把承載著厚重文化底蘊(yùn)的英美文學(xué)經(jīng)典作品融入形式多樣的具體任務(wù)之中，營(yíng)造出近似真實(shí)的社會(huì)文化語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言交際能力的習(xí)得，把握英美文學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值，開(kāi)發(fā)批判性思維和創(chuàng)新研究能力，培育人文精神；同時(shí)，在主動(dòng)體驗(yàn)、探究英美文學(xué)豐富的語(yǔ)言形式、性格鮮明的人物形象、引人入勝的情節(jié)的過(guò)程中，學(xué)生將在心智上逐步成熟，逐漸具備應(yīng)對(duì)工作和生活中種種復(fù)雜局面的能力，從而在走上工作崗位之后能夠盡快地適應(yīng)并服務(wù)社會(huì)。

國(guó)內(nèi)英美文學(xué)的教學(xué)與研究，無(wú)論是針對(duì)英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀和現(xiàn)存問(wèn)題的調(diào)查分析，或者是涉及英美文學(xué)的教學(xué)策略和內(nèi)容，都亟需一種先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合、全面而系統(tǒng)的國(guó)際化的研究，尤其是如何通過(guò)包括英美文學(xué)在內(nèi)的文學(xué)類課程加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生能力與素質(zhì)的培養(yǎng)，如何探索出一種新的教學(xué)模式和教學(xué)方法已成為當(dāng)務(wù)之急。

因此，對(duì)英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的改革研究將對(duì)解決英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)存問(wèn)題，提高該課程的教學(xué)質(zhì)量起到較好的作用。不僅如此，這一成果也將在推進(jìn)英語(yǔ)各個(gè)課程的教學(xué)改革，推進(jìn)英語(yǔ)人才進(jìn)一步面向全球化發(fā)展，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，保證學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量等方面起到一定的作用。

4.我國(guó)高中英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)方法的改革措施

在高中英語(yǔ)課程體系中，我們應(yīng)從普通高中學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，盡可能地實(shí)現(xiàn)課程設(shè)置的多元化以及課時(shí)分配的合理化，將英美文學(xué)納入“入門課程+主干課程+拓展課程”的多層課程結(jié)構(gòu)體系之中。在日常英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生文學(xué)興趣的培養(yǎng)，由淺入深、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英美文學(xué)的興趣和對(duì)文學(xué)知識(shí)的積累，逐步提高學(xué)生的英語(yǔ)文化素養(yǎng)。

在課時(shí)布局上，針對(duì)學(xué)生普遍反映高年級(jí)階段學(xué)習(xí)時(shí)間緊，內(nèi)容密度大的問(wèn)題，盡量將文學(xué)經(jīng)典作品閱讀課程安排在低年級(jí)。譬如，在高中1-2年級(jí)開(kāi)設(shè)圣經(jīng)故事、西方文化入門等，旨在從入學(xué)之始便培育學(xué)生對(duì)英美文學(xué)的興趣，使他們具備文學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)，為高年級(jí)的深入學(xué)習(xí)搭建一個(gè)為較扎實(shí)寬闊的平臺(tái)。到了高三，由于教學(xué)任務(wù)繁重，尤其是不得不接受高考的檢閱，文學(xué)課程開(kāi)設(shè)應(yīng)當(dāng)盡可能與應(yīng)試有效地結(jié)合起來(lái)。教師可以有選擇地將一些經(jīng)典短篇小說(shuō)作為模板來(lái)進(jìn)行篇章分析。在分析的過(guò)程當(dāng)中，可以結(jié)合歷年高考試卷中的文學(xué)類文本進(jìn)行比較和分析，使學(xué)生更加充分地意識(shí)到經(jīng)典文學(xué)文本閱讀和欣賞的重要性。同時(shí)，提供這種比較性的閱讀分析，學(xué)生的語(yǔ)篇理解能力和文學(xué)欣賞能力都可以得到較大幅度的提升。

我們可以依據(jù)建構(gòu)主義思想，推行以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，重點(diǎn)探討如何借助啟發(fā)式、體驗(yàn)式、交互式和研究式等教學(xué)方法，把學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高融入到一系列具體任務(wù)之中，輔之以多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)加工、吸收和內(nèi)化新信息的任務(wù)活動(dòng)過(guò)程之中去探究經(jīng)典文學(xué)作品所蘊(yùn)涵的人類文明精髓、體驗(yàn)其中的深邃哲理、培養(yǎng)對(duì)文化差異的敏感性、建構(gòu)人生目標(biāo)與道德價(jià)值觀念。

這種教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持能力與素質(zhì)培養(yǎng)并重的原則，辨證把握語(yǔ)言技能訓(xùn)練、專業(yè)知識(shí)傳授和綜合素質(zhì)培養(yǎng)三者之間、以及課堂教學(xué)與課外實(shí)踐之間的關(guān)系，不僅向?qū)W生傳授了學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)了他們的英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力和英語(yǔ)文化素質(zhì)；更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和綜合能力，提高了他們的全球化意識(shí)以及人文素養(yǎng)和思想素質(zhì)。再次，國(guó)內(nèi)此前的英美文學(xué)教學(xué)研究多集中于微觀層面，從事高中英語(yǔ)教學(xué)研究的一線教師們應(yīng)當(dāng)從英美文學(xué)教學(xué)的整體出發(fā)、以提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，以全面提升學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力為目標(biāo)。

設(shè)計(jì)出以學(xué)生為主體，以現(xiàn)代教育技術(shù)為依托的英美文學(xué)教學(xué)模式，可以將承載著厚重文化底蘊(yùn)的文學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)融入一系列形式多樣的課內(nèi)外具體任務(wù)之中，結(jié)合動(dòng)態(tài)立體的綜合多媒體手段，將英語(yǔ)語(yǔ)言技能訓(xùn)練和綜合能力培養(yǎng)緊密結(jié)合，并在教學(xué)進(jìn)程中驗(yàn)證、修正、改進(jìn)這一模式，從而為解決高中英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)存問(wèn)題。

創(chuàng)建出多元開(kāi)放式的面向全球化的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)體系，將學(xué)生的多種能力納入到這一評(píng)價(jià)體系，通過(guò)形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，有效確?！耙詫W(xué)生為中心”的英美文學(xué)教學(xué)改革實(shí)踐的質(zhì)量和效果。從更為宏觀的層面，把英美文學(xué)課程教學(xué)與高素質(zhì)人才培養(yǎng)相結(jié)合，促使學(xué)生在積極自主的學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言交際能力的習(xí)得，開(kāi)發(fā)其國(guó)際化的批判性思維和創(chuàng)新研究能力，培育良好的人文素養(yǎng)、健康向上的人生觀和價(jià)值取向，從而在今后的工作中能夠更快地適應(yīng)社會(huì)的全球化進(jìn)程、更好地服務(wù)于社會(huì)。

 

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The Analysis of Reform of English Teaching in High School: The Introduction of English Literary Classics

Liang Guo

XuZhou No 1 Middle School

篇10

一、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的師資力量

在我國(guó)當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境下，國(guó)際經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易擁有一支教學(xué)經(jīng)驗(yàn)十分豐富、認(rèn)真負(fù)責(zé)同時(shí)教學(xué)科研水平十分高的師資隊(duì)伍，我國(guó)當(dāng)前的最優(yōu)的師資結(jié)構(gòu)大多是年富力強(qiáng)的中青年教師組成以北京工商大學(xué)為例，其國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)擁有教授副教授高級(jí)職稱的有八人，其中三人擁有博士學(xué)位，兩名為在讀博士生，教師的支撐和學(xué)歷十分適合高校的教學(xué)需求，同時(shí)還承擔(dān)北京市教研項(xiàng)目、學(xué)校教育改革與研究項(xiàng)目等多項(xiàng)科研項(xiàng)目，教師們擁有很強(qiáng)的責(zé)任心，能做到認(rèn)真授課課后精心備課，同時(shí)對(duì)于教學(xué)的創(chuàng)新模式進(jìn)行探討，讓其能夠?qū)τ诓粩嘧兓l(fā)展的社會(huì)需求進(jìn)行適應(yīng)，全面推行英語(yǔ)化教學(xué)可以說(shuō)是一種探索性以及創(chuàng)新性的體現(xiàn)。

但是對(duì)于其他一般性質(zhì)的高效來(lái)說(shuō)，師資問(wèn)題變成了推行英語(yǔ)化教學(xué)最先遇到的難題，對(duì)于這些院校來(lái)說(shuō)，可以做到英語(yǔ)化教學(xué)的師資力量十分不充足，能夠兼顧英文和專業(yè)課的教師少之又少，完全無(wú)法兼顧，令人無(wú)所適從，甚至大多數(shù)老師的口語(yǔ)都不過(guò)關(guān)，可以說(shuō)根本不能聽(tīng)，但是卻能很好的講授專業(yè)課程的知識(shí)。如果校方無(wú)端的限制教師授課時(shí)的語(yǔ)言，讓其固定使用英語(yǔ)來(lái)講授課程，便會(huì)對(duì)于教師的講課內(nèi)容產(chǎn)生限制，導(dǎo)致教師教授的知識(shí)真呢個(gè)停留于表面，使用英語(yǔ)往往無(wú)法比漢語(yǔ)授課講的更加的全面和透徹，而英語(yǔ)好的老師卻對(duì)于教材的了解十分淺顯，對(duì)于教材的理解往往會(huì)出現(xiàn)偏差，這些情況都被學(xué)生所反映出來(lái)，對(duì)于英語(yǔ)化的國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)知識(shí)的講授產(chǎn)生了嚴(yán)重的阻礙作用。

當(dāng)前我國(guó)的英語(yǔ)化教學(xué)的形式便是，我國(guó)一些高校的國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的教師雖然都具備一定的英語(yǔ)閱讀能力，但是卻僅僅是最初級(jí)的英語(yǔ)水平，在進(jìn)行授課的時(shí)候往往會(huì)產(chǎn)生許多的問(wèn)題。尤其是這些教師無(wú)法對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)課程講授進(jìn)行靈活自如的運(yùn)用，自身能力方面有所欠缺，這種差距十分大，這便那是英語(yǔ)化教師資源嚴(yán)重短缺的問(wèn)題，想要讓這種情況得到緩解和解決，可以讓教師經(jīng)歷長(zhǎng)期的培訓(xùn)以及進(jìn)修之后，教師們共同努力，不斷的對(duì)于更多的教學(xué)方法進(jìn)行探討，最終打破師資力量短缺的瓶頸，最后總可以對(duì)于全面英語(yǔ)化的教學(xué)進(jìn)行嘗試，最終解決這個(gè)難題。另外，想要讓這些高校的師資力量在短時(shí)間內(nèi)得到有效的緩解，可以高新聘請(qǐng)海外的教師、外籍教師等，可以十分快速有效的在一定時(shí)間段內(nèi)解決英語(yǔ)化教學(xué)師資力量嚴(yán)重不足的問(wèn)題。

二、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)化教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題

（一）目標(biāo)定位問(wèn)題

所謂英語(yǔ)化教學(xué)并不單純的是英語(yǔ)教學(xué)，而是將英語(yǔ)作為教學(xué)或者工作的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行使用，英語(yǔ)化教學(xué)的目標(biāo)并不單單只是英語(yǔ)教學(xué)的延伸，所以英語(yǔ)教學(xué)是進(jìn)行強(qiáng)化、集中的學(xué)習(xí)，這種做法十分的舍本求末，得不償失了，因此，在進(jìn)行相同的教學(xué)課程教學(xué)的時(shí)候，教師以及學(xué)生都將面臨各種各樣樣的挑戰(zhàn)，課堂上出現(xiàn)問(wèn)題，教師如果處理不當(dāng)，都會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生個(gè)各種各樣的負(fù)面效果。另外想要對(duì)于英文教材進(jìn)行讀懂和理解，就需要花費(fèi)大量的時(shí)間，同時(shí)，英文的教材進(jìn)行實(shí)踐的時(shí)候其產(chǎn)生的難度會(huì)讓教師不自覺(jué)的降低專業(yè)課程的教學(xué)深度，這對(duì)于學(xué)生聽(tīng)課效果的深入和今后的深造都會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，為后期埋下隱患，讓學(xué)生在就業(yè)的時(shí)候?qū)I(yè)知識(shí)不足而居于劣勢(shì)。

（二）教學(xué)模式

到目前為止，我國(guó)大多數(shù)高校所采取的英語(yǔ)化教學(xué)模式主要分為滲透型、整合型以及思維型三個(gè)層面，所謂滲透型指的是根據(jù)不同師生的語(yǔ)言實(shí)際，其中以漢語(yǔ)為主，英語(yǔ)作為滲透，講英語(yǔ)口語(yǔ)逐漸從少到多的逐漸滲透到專業(yè)課程的課堂之中，讓學(xué)生在較小的壓力環(huán)境下抓緊獲得英語(yǔ)化的教學(xué)體驗(yàn)。所謂整合型教學(xué)，指的是讓漢語(yǔ)和英語(yǔ)在進(jìn)行授課的時(shí)候不分主次，一般情況下大多使用英語(yǔ)的板書(shū)而講課則使用英語(yǔ)和漢語(yǔ)相結(jié)合的方法，例如每一節(jié)課的一半時(shí)間以上都使用英語(yǔ)進(jìn)行授課。所謂思維型，指的是在課堂上基本都用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，實(shí)用英語(yǔ)進(jìn)行所有的教學(xué)環(huán)節(jié)，包括板書(shū)、講課、軟件以及實(shí)驗(yàn)報(bào)告、作業(yè)、考試、答疑等環(huán)節(jié)都使用英語(yǔ)，同時(shí)對(duì)于一些較為復(fù)雜的環(huán)節(jié)可以使用漢語(yǔ)進(jìn)行解釋，但是這種方式過(guò)于突兀，需要逐漸的進(jìn)行。