導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇小學(xué)語(yǔ)文德育滲透總結(jié)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)觀察，能夠充分體會(huì)到這樣一個(gè)問(wèn)題：很多教師對(duì)于課堂教學(xué)進(jìn)行德育滲透的思想能夠明確，但是內(nèi)心的重視程度還只停留在表面，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中德育教學(xué)內(nèi)容不足，深度不夠，沒(méi)有對(duì)學(xué)生思想產(chǎn)生一定的積極影響，反而使學(xué)生對(duì)這種道德說(shuō)教逐漸厭倦。學(xué)生對(duì)于這樣的教學(xué)過(guò)程并不能夠?qū)⒆陨淼乃刭|(zhì)進(jìn)行充分提高，而對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握也會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。對(duì)于這樣的現(xiàn)象，廣大教師還應(yīng)充分予以重視，將這樣的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行積極轉(zhuǎn)變。

（二）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師傳統(tǒng)思想束縛較為嚴(yán)重

教師傳統(tǒng)的教學(xué)思想束縛了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透過(guò)程的發(fā)展，對(duì)學(xué)生課堂教學(xué)中養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)沒(méi)有起到推動(dòng)作用。教師的教學(xué)思想是決定課堂教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方向的關(guān)鍵，很多教師認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)圍繞教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)，德育滲透過(guò)程應(yīng)該在課外進(jìn)行，所以課堂教學(xué)中很難對(duì)學(xué)生開(kāi)展有效的德育教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的德育素質(zhì)并沒(méi)有得到正確的指引，很難提高。這也是傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教學(xué)工作難以開(kāi)展的主要表現(xiàn)形式之一。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)發(fā)展新方向

（一）結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行德育滲透

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生開(kāi)展有效德育教育活動(dòng)的前提在于教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與德育教育緊密結(jié)合，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的心理引導(dǎo)，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是正確，什么是錯(cuò)誤，自身的素質(zhì)應(yīng)該怎樣提高。教師通過(guò)教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生樹(shù)立榜樣，這樣的德育引導(dǎo)與滲透過(guò)程才更加具有說(shuō)服力，而學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握過(guò)程中才能夠積極認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，使得學(xué)生從內(nèi)心能夠接受德育教育。這一過(guò)程是保證小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育教育活動(dòng)開(kāi)展的關(guān)鍵，同時(shí)也是小學(xué)語(yǔ)文德育教育發(fā)展的主要方向所在。

（二）深入研究德育教育發(fā)展趨勢(shì)從而展開(kāi)深入教育過(guò)程

在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文德育教育過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生內(nèi)心進(jìn)行積極觀察與總結(jié)，從而對(duì)其德育教育的發(fā)展方向進(jìn)行準(zhǔn)確判斷。這樣的德育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展會(huì)具有一定的“前瞻性”，同時(shí)也會(huì)具有相應(yīng)的“科學(xué)性”。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生基本素質(zhì)的提高具有極為重要的積極作用，同時(shí)對(duì)于學(xué)生自身道德修養(yǎng)的形成可產(chǎn)生較為重要的影響。在教學(xué)中對(duì)學(xué)生內(nèi)心的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行普遍觀察，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行有效劃分，對(duì)于學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施德育教育具有一定的促進(jìn)作用，也是保證德育教育活動(dòng)深入研究以及發(fā)展的關(guān)鍵性因素。

（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想以及教學(xué)觀念，加強(qiáng)德育教育力度

傳統(tǒng)教學(xué)思想在于對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行單方面的“灌輸”，德育教育與語(yǔ)文教學(xué)兩者之間相脫離，最終導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)生在語(yǔ)文課堂上沒(méi)有將自身的素質(zhì)進(jìn)行積極提高，而教師對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)以及意志品質(zhì)沒(méi)有得到積極引導(dǎo)。從這一方面對(duì)其思想進(jìn)行轉(zhuǎn)變，在教學(xué)中教師之間展開(kāi)積極的溝通與交流，將自身的觀點(diǎn)與其他教師進(jìn)行分享，同時(shí)對(duì)其思想存在的不足能夠得到相應(yīng)的補(bǔ)充，這是轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教師傳統(tǒng)教學(xué)思想的重要因素，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育教育有效開(kāi)展的前提，需要得到廣大教師的充分重視。

篇2

對(duì)未成年人進(jìn)行德育，是所有學(xué)校所有年級(jí)一直在不斷進(jìn)行的任務(wù)。然而德育并不單單是品德課的專利，學(xué)生僅從品德課上學(xué)得的德育無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)人才道德的要求，因此需要其他學(xué)科也對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透和補(bǔ)充，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)首當(dāng)其沖。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意滲透德育，力爭(zhēng)達(dá)到“水到渠成”而又“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“無(wú)痕”效果。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透呢？

一、德育滲透在小學(xué)語(yǔ)文中的意義

1.加強(qiáng)語(yǔ)文德育滲透，完善教育目標(biāo)體系。教育目標(biāo)體系是教育教學(xué)所達(dá)到的目的，以及教育教學(xué)的要求等方面所形成的有機(jī)的系統(tǒng)。真正的教學(xué)不單要向?qū)W生提供知識(shí)，而且要寓德育于教學(xué)中。語(yǔ)文是傳情達(dá)意的工具，語(yǔ)文教學(xué)的自身特點(diǎn)要求教師把思想政治教育、道德情操教育融匯滲透在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程之中，使學(xué)生在德、智、體、美、勞方面得到發(fā)展。

2.加強(qiáng)語(yǔ)文德育滲透，啟動(dòng)智力動(dòng)力系統(tǒng)。德育的發(fā)展對(duì)于智育的發(fā)展是一種巨大的動(dòng)力資源。有的心理學(xué)家把智力因素稱作操作系統(tǒng)，把非智力因素稱作動(dòng)力系統(tǒng)，如果沒(méi)有動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志等非智力因素的作用，觀察、想象、思維等智力因素都只能永遠(yuǎn)在黑暗中沉睡。教學(xué)實(shí)踐中最明顯的事實(shí)是：如果學(xué)生自己有了健康而積極的思想感情，就能以非?？斓乃俣冗M(jìn)行學(xué)習(xí)，并且能取得較好的學(xué)習(xí)效果。而健康積極的情感正是德育的重要目標(biāo)之一，語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透得到加強(qiáng)，學(xué)生也能得到健康的發(fā)展。

二、如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育

1.有機(jī)結(jié)合，教書(shū)育人

語(yǔ)文學(xué)科的重要特點(diǎn)是語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育的辯證，這就充分表明了小學(xué)語(yǔ)文在教書(shū)育人中的地位和作用。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)把在閱讀中進(jìn)行思想教育放到提高民族素質(zhì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文文字的訓(xùn)練和思想教育的關(guān)系是密不可分的，二者應(yīng)有機(jī)結(jié)合，相輔相成。因此，語(yǔ)文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地觀察，去尋找美、歌頌美、弘揚(yáng)美，懂得什么是真善美，什么是假惡丑，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題和識(shí)別事物的能力，知行統(tǒng)一，進(jìn)而達(dá)到教書(shū)育人的目的。比如學(xué)習(xí)了《落花生》一文，學(xué)生懂得了做人更重要的是心靈美，在此基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去觀察自己周圍的人和事，去尋找心靈善的人，并寫(xiě)成文章。這種形式既使學(xué)生深入生活，錘煉了語(yǔ)言，又豐富了他們的情感，鍛煉了他們的思想。另外，教師還可結(jié)合教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生真實(shí)的思想實(shí)際開(kāi)展相關(guān)的課外活動(dòng)，不斷地陶冶學(xué)生的情操，以培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣和道德行為。

2.在創(chuàng)設(shè)情境中滲透德育

情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常見(jiàn)的教學(xué)形式。在語(yǔ)文當(dāng)時(shí)學(xué)生常常因?yàn)槿氩涣恕熬场?，而不容易理解作者想要表達(dá)的情感，這就需要教師采用有效方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見(jiàn)，親身經(jīng)歷，讓學(xué)生在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而受到教育。如在教學(xué)《圓明園的毀滅》一課，在講解英法聯(lián)軍入侵圓明園一段時(shí)，我播放了一段“”的視頻，學(xué)生看著熊熊大火把我國(guó)園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華化為灰燼，臉上的表情頓時(shí)變成了憤怒。視頻放完了，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)心中的感受，有的學(xué)生說(shuō)：“圓明園的景色太美了，但是被英法聯(lián)軍毀滅了，我恨英法聯(lián)軍?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“圓明園的奇珍異寶不是被侵略者掠走，就是被燒毀，侵略者太可惡了……”此時(shí)，學(xué)生已被侵略者的所作所為激怒，同時(shí)也深刻地體會(huì)到因?yàn)閲?guó)家貧窮落后才會(huì)任人宰割、任人欺負(fù)，并樹(shù)立了為振興中華而努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己力量的決心。

3.總結(jié)歸納，對(duì)學(xué)生思想進(jìn)行升華

通過(guò)總結(jié)歸納，可以使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化，同時(shí)也使他們的思想得到升華。如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一課，筆者總結(jié)歸納時(shí)提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們讀了這篇課文，受到了哪些啟發(fā)和教育？”問(wèn)題一提出，學(xué)生積極發(fā)言，有的說(shuō)：“讀了這篇童話，覺(jué)得賣火柴的小女孩實(shí)在是太可憐了，我真想把自己好吃的、好穿的都送給賣火柴的小女孩?！庇械恼f(shuō)：“賣火柴的小女孩的悲慘遭遇完全是黑暗的資本主義社會(huì)造成的?！边€有的說(shuō)：“通過(guò)這篇童話的學(xué)習(xí)，使我們了解了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了社會(huì)主義好?！贝蠹野l(fā)言以后，教師就可以讓學(xué)生和賣火柴的小女孩作比較，教育學(xué)生更加努力學(xué)習(xí)，學(xué)好過(guò)硬本領(lǐng)，為構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)有特色的社會(huì)主義而奮斗。

4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育

自我教育就是要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，不斷提高自己，努力獲得良好的思想品質(zhì)，使其個(gè)性品質(zhì)得到完善。學(xué)生的自我教育可以從以下方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先是自我積累。“不積硅步，無(wú)以至千里”，學(xué)生在學(xué)習(xí)中要本著方向性原則，將正反材料或個(gè)案當(dāng)作一面鏡子，形成一條主線延伸到內(nèi)心深處，讓量變引起質(zhì)變，最終積善成德。其次是自我傾吐。言為心聲，語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，除以教材作為依托外，還要充分開(kāi)拓其他途徑，如讓學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)日記、周記，記下感受。最后是自我實(shí)踐。教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)課堂上學(xué)不到或一時(shí)難以收效的內(nèi)容。如倡導(dǎo)學(xué)生利用節(jié)假日到敬老院送溫暖，教師節(jié)向老師送賀卡，母親節(jié)幫媽媽做一件小事情，為災(zāi)區(qū)人民、為貧困學(xué)生獻(xiàn)愛(ài)心等。

參考文獻(xiàn)：

1.張祖英.論小學(xué)語(yǔ)文教育中德育功能的發(fā)揮[J].成功（教育），2008（11）.

篇3

德育教學(xué)是與素質(zhì)教育教學(xué)的理念是相適應(yīng)的，通過(guò)德育教學(xué)，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，繼而推動(dòng)學(xué)生的綜合發(fā)展，以下就是筆者的一些簡(jiǎn)要分析。

一、建立語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系

在小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)的滲透過(guò)程中，教師不能只是以學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)?yōu)樵u(píng)判教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這嚴(yán)重與德育教學(xué)的理念相悖。德育教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文滲透中，教師可以通過(guò)建立合理的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系來(lái)推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的發(fā)展。而通過(guò)筆者自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一些如何建立和諧有效的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建議，以下就是筆者的建議：（1）因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的對(duì)象是全體學(xué)生，故而在語(yǔ)文評(píng)價(jià)體系中需要面向全體的學(xué)生，要綜合評(píng)價(jià)班上的每一個(gè)學(xué)生。（2）在評(píng)價(jià)中，除了要將學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)納入評(píng)價(jià)中，還要將學(xué)生的知識(shí)技能、學(xué)習(xí)能力等也都納入評(píng)價(jià)體系中去。（3）語(yǔ)文評(píng)價(jià)的目的是要提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，故而教師應(yīng)在評(píng)價(jià)中鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)學(xué)生，讓學(xué)生能夠樹(shù)立信心，進(jìn)行以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。就以人教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)語(yǔ)文的評(píng)價(jià)體系為例，教師就應(yīng)先對(duì)學(xué)生本學(xué)期的語(yǔ)文成績(jī)進(jìn)行以此總結(jié)，然后還要考慮學(xué)生的其他方面的發(fā)展。比如，對(duì)語(yǔ)文成績(jī)有所提高的學(xué)生進(jìn)行夸獎(jiǎng)，對(duì)于語(yǔ)文成績(jī)有所下降的學(xué)生，幫助他們找到原因，并鼓勵(lì)他們下次努力。并且，教師還需要找到一些其他方面突出的學(xué)生，比如對(duì)記古詩(shī)詞能力特別強(qiáng)的學(xué)生，寫(xiě)作水平高的學(xué)生等等，也要提出表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)。

二、在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)非?；A(chǔ)的課程，對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展有著非常重要的影響，直接關(guān)系學(xué)生今后語(yǔ)文的學(xué)習(xí)以及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。由此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性的提高是非常重要的。故而通過(guò)德育教學(xué)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的滲透，能夠充分提高語(yǔ)文教學(xué)水平與有效性。對(duì)此，筆者認(rèn)為，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在課堂教學(xué)內(nèi)容中運(yùn)用合理有效的方式來(lái)進(jìn)行德育教學(xué)。小學(xué)語(yǔ)文教材中主要是詩(shī)詞與課文，故而教師應(yīng)對(duì)這些詩(shī)詞與課文進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過(guò)思想感情等來(lái)熏陶學(xué)生，從而提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課文內(nèi)容的認(rèn)知，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)。比如，在進(jìn)行《坐井觀天》的課文教學(xué)中，教師就可以設(shè)計(jì)問(wèn)題“青蛙和烏鴉誰(shuí)說(shuō)的是真的？如果他們都沒(méi)有撒謊，那是為什么呢？”借此問(wèn)題抓住學(xué)生的注意力，帶學(xué)生深入分析青蛙和烏鴉的語(yǔ)言與觀點(diǎn)，從而揭示課文的主題與主旨。

篇4

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）11-0111-01

德育教育與語(yǔ)文教育的整合是我們目前所面臨的一個(gè)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，一名合格的語(yǔ)文教師要有將德育教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中的能力，在傳授知識(shí)的同時(shí)，還要讓學(xué)生收獲思想品德的教育。

一 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育存在的問(wèn)題

受傳統(tǒng)教育觀念影響，許多老師和家長(zhǎng)都只是注重成績(jī)而忽略教育的本質(zhì)是要培養(yǎng)一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。這就導(dǎo)致大多語(yǔ)文教育都將德育這一部分放到了一邊。近幾年，德育在教學(xué)中的地位雖然被重視，但仍存在一些問(wèn)題。

1.知識(shí)教育重于品德教育

當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教育中，知識(shí)教育的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于品德的教育。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們開(kāi)始越來(lái)越重視精神文明的發(fā)展，這使得教育市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈。但由于受傳統(tǒng)觀念的影響，當(dāng)前我國(guó)的小學(xué)教學(xué)仍然沒(méi)有把德育放在與知識(shí)教育等同的位置上。這是因?yàn)橹R(shí)成績(jī)的好壞決定著升學(xué)率的高低，致使只有少數(shù)小學(xué)能真正達(dá)到素質(zhì)教育的要求。

2.教學(xué)理念與新課程理念相背離

一直以來(lái)，我國(guó)都秉承著文以載道這一思想。但在語(yǔ)文學(xué)科的教育中，德育卻一直處在教育中的較低位置，這完全背離了千百年來(lái)中國(guó)延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng)。是什么原因?qū)е逻@一現(xiàn)象的呢？我們發(fā)現(xiàn)許多學(xué)校由于當(dāng)今社會(huì)的形勢(shì)所迫，已經(jīng)將語(yǔ)文教學(xué)僅當(dāng)成提高成績(jī)的一種工具，忽視了對(duì)學(xué)生品德方面的教育。這樣的教學(xué)理念已完全和新課程理念背離了。停留在基本知識(shí)上的語(yǔ)文教學(xué)就好比沒(méi)有堅(jiān)實(shí)地基的樓房，雖然外表光鮮艷麗，但其實(shí)是外強(qiáng)中干。

3.教學(xué)方法不科學(xué)

新課程理念中強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)要以學(xué)生為主體。而當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)一般都是采取灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行教學(xué)。教師照本宣科地講述只會(huì)讓學(xué)生一個(gè)耳朵進(jìn)一個(gè)耳朵出，很難讓他們受到真正的教育。形式化的教育是當(dāng)今小學(xué)語(yǔ)文德育教育主要面臨的問(wèn)題。這是由于教師主要把關(guān)注點(diǎn)放在了學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的掌握上，忽略了德育教育之后學(xué)生的責(zé)任心、自尊心和愛(ài)心是否得到了改善和提升。如在講完課后，教師一般會(huì)布置要寫(xiě)讀后感，其實(shí)很多學(xué)生在心里是抵觸寫(xiě)讀后感的，但出于畏懼，只能勉強(qiáng)行文，這對(duì)于學(xué)生德育品質(zhì)的提高沒(méi)有什么效果。教師忽視了語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生內(nèi)在情感的升華和心靈的凈化，沒(méi)有真正承擔(dān)起語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)。

二 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的途徑和方法

1.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容要適應(yīng)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)

教材內(nèi)容要多以傳播正面思想為主。如贊揚(yáng)英雄事跡的故事，可以讓小學(xué)生學(xué)會(huì)尊敬英雄，向英雄致敬。課文文筆要優(yōu)美，可以是贊美大自然的，讓學(xué)生在享受優(yōu)美的語(yǔ)言文字同時(shí)養(yǎng)成熱愛(ài)自然的美德。總之，語(yǔ)文教材要灌輸給學(xué)生正確的人生觀，啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考能力。

2.教師要有將德育教育與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的能力

在教學(xué)中根據(jù)所講內(nèi)容，將德育教育自然地與之融合。教師要以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，起到指引的作用，引導(dǎo)小學(xué)生自主閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀后發(fā)表自己的感想。語(yǔ)文課文都是精挑細(xì)選后的優(yōu)秀文章，其所表達(dá)的內(nèi)容都是思想健康富有哲理的。怎樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)課文中思想道德的感悟，就要依靠教師用正確的方式引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)真實(shí)的感受和領(lǐng)悟。

3.語(yǔ)文教育的素材在課本上是有限的，開(kāi)闊學(xué)生的視野十分重要

信息時(shí)代的高速發(fā)展，多媒體設(shè)備的應(yīng)用大大地豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。教師應(yīng)積極擴(kuò)展課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生感受、領(lǐng)悟不同領(lǐng)域所帶來(lái)的文化氣息，更深一步地啟發(fā)學(xué)生的德育思想。如教師可以在學(xué)習(xí)期間給學(xué)生播放短片故事，放一段優(yōu)美音樂(lè)等。這不僅可以直觀地給學(xué)生以視覺(jué)體驗(yàn)，還能更好地激發(fā)學(xué)生的情感。此外，教師還可以組織學(xué)生外出親近大自然，讓學(xué)生在大自然中表達(dá)最真實(shí)的情感。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，還能引導(dǎo)學(xué)生在思想上和行動(dòng)上學(xué)習(xí)和形成良好的品質(zhì)，進(jìn)而達(dá)到德育教育目的。

4.教學(xué)模式多元化也是德育教育的重要手段

教師應(yīng)該不時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌比賽、表演話劇等活動(dòng)。這些業(yè)余活動(dòng)可以豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、提高學(xué)生的語(yǔ)文技能和素質(zhì)，在潛移默化的過(guò)程中讓學(xué)生受到熏陶，讓他們感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精妙之處，祖國(guó)文化的光輝燦爛、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓他們的愛(ài)國(guó)情感真正得到激發(fā)。只有內(nèi)化為學(xué)生情感的德育教育才是達(dá)到了德育滲透的目標(biāo)。

三 總結(jié)

語(yǔ)文教學(xué)作為小學(xué)教學(xué)的重要科目之一，是培養(yǎng)學(xué)生德行品質(zhì)的重要學(xué)科。目前，德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透仍然有許多問(wèn)題亟待解決。要想讓學(xué)生真正地受到德育教育，小學(xué)語(yǔ)文教師就要在實(shí)踐中尋找一種將德育教育與語(yǔ)文教學(xué)有效結(jié)合的教學(xué)模式，讓德育教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。作為一名語(yǔ)文教師，我們要用德育教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，使他們將來(lái)能成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

篇5

（一）在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求。新一輪課改以來(lái)，國(guó)家和社會(huì)都越來(lái)越關(guān)注小學(xué)教育的重要性，學(xué)生的成長(zhǎng)不僅僅體現(xiàn)在成績(jī)上，更體現(xiàn)在學(xué)生的綜合素質(zhì)上。為此國(guó)家也在不斷呼吁重視德育，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教育中的德育。小學(xué)語(yǔ)文教育起著基礎(chǔ)性作用。在小學(xué)語(yǔ)文教育的過(guò)程中，做好德育工作對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，有著重要意義。

（二）在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育，是新課改的必然要求。目前國(guó)家對(duì)學(xué)生的評(píng)判，不再是單純的看成績(jī)，而更多的是看學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。加強(qiáng)在語(yǔ)文教育中德育的滲透是小學(xué)德育教育的重要組成部分。重視小學(xué)語(yǔ)文教育中的德育，一方面是新課改的必然要求，另一方面也是提升小學(xué)教育質(zhì)量的關(guān)鍵。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教育工作者，必須對(duì)此有著充分的認(rèn)識(shí)。

（三）在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人的成長(zhǎng)時(shí)期，小學(xué)階段的教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)，有著很深的影響。小學(xué)階段也是學(xué)生性格形成的階段，一個(gè)人的性格如何，不僅在于學(xué)生的先天條件，更在于后天培養(yǎng)。學(xué)生要想成為一個(gè)有素質(zhì)，有道德的人，就必須重視小學(xué)教育中的德育，尤其是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的德育。

（四）在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育，是小學(xué)德育工作中的重要內(nèi)涵。語(yǔ)文，是一種社科類的課程。語(yǔ)文教育是提高學(xué)生內(nèi)涵的重要手段。語(yǔ)文教育對(duì)于滲透德育有著先天優(yōu)勢(shì)。在語(yǔ)文教育中滲透德育，對(duì)于做好小學(xué)德育起著關(guān)鍵作用。

我們必須充分認(rèn)識(shí)到在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育的重要性。在多年的教學(xué)工作中，筆者對(duì)于做好德育工作，有自己的體會(huì)。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也逐漸形成了自己的看法。筆者將試著總結(jié)一下這段時(shí)期內(nèi)，對(duì)如何做好德育工作提出自己的看法。

二、小學(xué)語(yǔ)文教育滲透德育的措施

在語(yǔ)文教育中滲透德育，一方面要結(jié)合語(yǔ)文教育的自身特點(diǎn)，在課堂中根據(jù)語(yǔ)文教育的規(guī)律來(lái)做。另一方面要注重體制機(jī)制建設(shè)，在語(yǔ)文教育的考核機(jī)制上下功夫，努力使考核機(jī)制與教育機(jī)制，相配套，相適應(yīng)。只有有了正確，良好的考核機(jī)制，才會(huì)有正確的德育方案，才能激勵(lì)學(xué)生在這方面下功夫。第三就是要注重學(xué)生的主動(dòng)性。語(yǔ)文教育的過(guò)程，不應(yīng)該是一個(gè)老師填鴨式的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是師生互動(dòng)的過(guò)程。教學(xué)相長(zhǎng)，教學(xué)結(jié)合。在教學(xué)過(guò)程中，必須注重學(xué)生的主動(dòng)性。第四就是要以身作則，榜樣的力量是無(wú)窮的。

（一）要深刻把握語(yǔ)文教育的自身規(guī)律和特點(diǎn)，按照語(yǔ)文教育的規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)德育。語(yǔ)文教育有其自身特點(diǎn)，語(yǔ)文是一門(mén)社會(huì)性學(xué)科，是一門(mén)溝通性較強(qiáng)的學(xué)科。在語(yǔ)文教育的過(guò)程中，特別要重視文本。在認(rèn)識(shí)文本的過(guò)程中，深化德育的內(nèi)涵。在字詞句中，把握文本表達(dá)出的內(nèi)涵；在反復(fù)朗讀中，感受作者的崇高氣節(jié)；在課堂情景中融入德育?！八廊ピf(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”陸游這首《示兒》就是一個(gè)很好的例子。在字詞句上，詩(shī)句精煉。在朗讀的過(guò)程中，我們會(huì)感受到陸游那種渴望家國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。在烘托出愛(ài)國(guó)的氣氛下，此時(shí)正是激勵(lì)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神的，最合適的機(jī)會(huì)。在教學(xué)過(guò)程實(shí)現(xiàn)德育，使我們必須學(xué)會(huì)。

（二）要設(shè)計(jì)一個(gè)正確良好的語(yǔ)文教育考核機(jī)制。這個(gè)機(jī)制不僅僅應(yīng)針對(duì)學(xué)生，更應(yīng)針對(duì)教學(xué)的主導(dǎo)者――老師。一個(gè)合理的考核機(jī)制，有利于形成一個(gè)健康的教學(xué)機(jī)制。相反，在一個(gè)不合理的考核機(jī)制下，盡管有健康的教學(xué)機(jī)制也會(huì)被扭曲或者是被異化。語(yǔ)文教育工作，也適應(yīng)這個(gè)道理。做好語(yǔ)文教育中的德育，必須有一個(gè)健康合理的語(yǔ)文教育考核機(jī)制。在設(shè)計(jì)考核機(jī)制的過(guò)程中，要特別注重德育?？梢园颜Z(yǔ)文成績(jī)按百分比分成紙面成績(jī)與德育成績(jī)兩部分來(lái)進(jìn)行綜合評(píng)判。

篇6

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）24-161-01

小學(xué)是人生教育的起步和奠基階段，小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)學(xué)科，它在培養(yǎng)小學(xué)生的道德精神和文化素養(yǎng)方面有著不可替代的優(yōu)勢(shì)。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須始終貫穿道德教育，依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、語(yǔ)文能力訓(xùn)練，以及廣泛的人文熏陶.對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中滲透德育教育的重要性

1、有利于提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)

新課改實(shí)施后，小學(xué)德育教育工作越來(lái)越受到國(guó)家和教育機(jī)構(gòu)的關(guān)注。小學(xué)生的成長(zhǎng)除了重視學(xué)習(xí)成績(jī)以外，還應(yīng)該重視綜合素質(zhì)的提高。為此，國(guó)家和教育機(jī)構(gòu)不斷呼吁重視德育教育工作，尤其是在語(yǔ)文教育教學(xué)中滲透德育教育。做好小學(xué)生的德育教育工作，可以說(shuō)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求。

2、有利于小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)

小學(xué)時(shí)期是學(xué)生各方面成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中滲透德育教育對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)有著很重要的影響。主要是因?yàn)樾W(xué)時(shí)期正是學(xué)生性格形成的階段，學(xué)生的性格怎樣并不是由先天決定的，而是后天培養(yǎng)的，那么要使小學(xué)生今后成為一個(gè)有道德、有素質(zhì)的人，就要充分重視在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中有效滲透德育教育。

二、如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育

1、德育教育體現(xiàn)在言傳身教中。自古有學(xué)高為師，德高為范的說(shuō)法，意思是說(shuō)教師不僅要在專業(yè)知識(shí)和技能上具有過(guò)硬的水平，還要擁有良好的職業(yè)道德和思想品德，這可以為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)榜樣的作用，讓學(xué)生在日常的教學(xué)活動(dòng)中受到言傳身教的影響，提高道德水平。特別是作為一名語(yǔ)文教師，更應(yīng)該發(fā)揮良好的人文修養(yǎng)的魅力，用自己的言傳身教為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育。因此，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的德育教育體現(xiàn)在教師的言傳身教當(dāng)中。為了更好地在言傳身教中實(shí)施德育教育，語(yǔ)文教師可以從以下幾個(gè)方面出發(fā)：第一，‘教師要為人師表，對(duì)學(xué)生提出的要求，要用自己的實(shí)際行動(dòng)加強(qiáng)維護(hù)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣；第二，教師要運(yùn)用積極的教學(xué)方法，對(duì)于學(xué)生要多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，多鼓勵(lì)，少打擊，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度：第三，教師對(duì)待學(xué)生要一視同仁，并積極關(guān)心成績(jī)較差的學(xué)生，避免在公共場(chǎng)合提出批評(píng)，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心；第四，教師的穿著要大方得體，言談舉止要體現(xiàn)良好的人文修養(yǎng)，不說(shuō)不道德的話，不做不道德的行為，要成為一個(gè)優(yōu)秀教師的樣子；第五，教師可以在教學(xué)中發(fā)揮德育教育的引導(dǎo)作用，細(xì)心挖掘德育教育與學(xué)科的結(jié)合之處，抓好時(shí)機(jī)實(shí)施潛移默化的德育教育，讓德育教育成為語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容。

2、德育教育體現(xiàn)在課文朗讀中。語(yǔ)文課文中蘊(yùn)含了非常豐富的德育素材。在課文朗讀過(guò)程中巧妙地滲透德育，是學(xué)生體悟人物的思想感情，領(lǐng)會(huì)課文的意義，體味課文蘊(yùn)含的情感的重要途徑。學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的反復(fù)朗讀，可以將自己的思想與情感融入到朗讀文章的過(guò)程中，從文字中讀出感情，實(shí)現(xiàn)個(gè)人情感與文本主人公感情的共鳴，感受課文中主人公的形象、情感及其體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義精神和民族精神等，達(dá)到預(yù)期的德育教育目標(biāo)。例如：在六年級(jí)的《抗日英雄楊靖宇》一文中，可以要求學(xué)生輕聲讀文，邊讀邊想這篇文章主要講了什么，旨在讓學(xué)生在分析的基礎(chǔ)上，抓住主要內(nèi)容，概括段意，再用朗讀表達(dá)出來(lái)。通過(guò)課文的朗讀，可以使學(xué)生樹(shù)立舍已為人、堅(jiān)貞不屈，頑強(qiáng)拼搏的精神品質(zhì)，及對(duì)大無(wú)畏犧牲的崇高敬意和對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)。

3、德育教育體現(xiàn)在實(shí)踐教學(xué)中

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅讓學(xué)生的語(yǔ)言文化水平得到提高，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，提高綜合素質(zhì)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中或者課堂之外，教師會(huì)積極地組織學(xué)生參加一些綜合實(shí)踐活動(dòng)，例如演講比賽、辯論比賽、隨筆作文、讀書(shū)交流會(huì)、朗誦活動(dòng)等，以提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。這些綜合實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)作為促進(jìn)師生交流的重要手段，不僅可以讓學(xué)生在活動(dòng)中暢所欲言，還能讓教師積極了解學(xué)生的思想狀況，并做好合適的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，做一個(gè)積極健康的小學(xué)生。一方面，教師要定期開(kāi)展與學(xué)科內(nèi)容相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；另一方面，教師要善于觀察和發(fā)現(xiàn)德育教育的有利時(shí)機(jī)，通過(guò)開(kāi)展有效的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)施德育教育，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

4、德育教育體現(xiàn)日常活動(dòng)中

作為教師，除了用語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，還要注意自己的一言一行，可以說(shuō)，言傳不如身教，無(wú)論是平時(shí)的課堂教學(xué)，還是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)管理，哪怕只是生活中的接觸，我們都要利用一切可以利用的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生的德育水平進(jìn)行滲透和教育。我們還可以利用每年“母親節(jié)”做些文章，開(kāi)展一些“感恩”活動(dòng)，讓孩子們?cè)诩倨诙鄮透改缸鳇c(diǎn)做力所能及的家務(wù)，減輕父母負(fù)擔(dān)。學(xué)校還可以趁機(jī)印發(fā)一些關(guān)于指導(dǎo)孩子活動(dòng)的倡議書(shū)，比如要求孩子回家后了解父母生活的各個(gè)方面，包括父母的工作辛苦程度，父母最喜歡吃的食物以及父母的生日是哪一天等情況，并倡議孩子們應(yīng)主動(dòng)和父母溝通思想，主動(dòng)向父母匯報(bào)自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況，不讓父母操心。

總結(jié)：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要充分發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思想性較強(qiáng)的特點(diǎn)，通過(guò)多樣性的教學(xué)方法和模式、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮教師的積極引導(dǎo)作用，盡量將德育教育充分體現(xiàn)到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，讓學(xué)生在提高語(yǔ)言文化水平的同時(shí)，享受到潛移默化的德育教育，形成健康高尚的良好人格。

篇7

小學(xué)語(yǔ)文課本的編寫(xiě)層次分明，課本內(nèi)容是根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的心理狀況、理解能力和接受能力來(lái)劃分與編排的。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，德育的滲透也有層次之分。像低年級(jí)課文中的《劉胡蘭》，就是非常直接地學(xué)習(xí)主人公在敵人面前堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格；在中年級(jí)的課文中，《》則要讓學(xué)生學(xué)習(xí)熱愛(ài)人民，憎恨敵人的思想；而在高年級(jí)的課文中，《舍身炸碉堡》進(jìn)一步學(xué)習(xí)了同志為了廣大人民的利益，甘愿獻(xiàn)出寶貴生命的崇高品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立人民利益至高無(wú)上的思想。這樣的教學(xué)不僅全面，而且層層深入，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)生字的同時(shí)，也接受了精神品質(zhì)的影響。

（二）滲透性好

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，課文講解、課外閱讀、作文教學(xué)等各個(gè)方面的教學(xué)，都可以對(duì)道德教育進(jìn)行很好的滲透。其中，閱讀教學(xué)是進(jìn)行德育滲透的一個(gè)重要途徑，語(yǔ)文教師可以有意識(shí)地利用其中的教育要點(diǎn)。例如，在進(jìn)行課文講解的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生帶有感情地進(jìn)行朗讀，從而激發(fā)學(xué)生的情感，提升道德品質(zhì)；堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的良好習(xí)慣，可以擴(kuò)展學(xué)生的思想品質(zhì)和道德情操。作文教學(xué)也是進(jìn)行德育滲透的良好途徑，在寫(xiě)作教學(xué)和學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程中，不僅能使學(xué)生的寫(xiě)作能力得到提高，還能使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真、誠(chéng)實(shí)、善思、篤行等優(yōu)良品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的思維模式和審美情感。

（三）共鳴性高

在語(yǔ)文課文中，好的文章都飽含了作者的真情實(shí)感，深度表達(dá)了作者的內(nèi)心世界。作為語(yǔ)文教師，不僅要在教學(xué)中對(duì)詞語(yǔ)的意思進(jìn)行講解，還要充分挖掘出滲透在詞語(yǔ)中的真實(shí)感情，使學(xué)生能夠深刻理解，與作者產(chǎn)生共鳴，這樣才能更好地達(dá)到德育滲透的目的。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的方法

（一）利用語(yǔ)言解析進(jìn)行道德教育

在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行講解是一項(xiàng)基本內(nèi)容，而這也正是開(kāi)展德育的良好時(shí)機(jī)。需要強(qiáng)調(diào)的是，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育時(shí)，不能過(guò)于注重德育滲透，而忽略了基本的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)時(shí)，通過(guò)分析講解課文中的生字、詞語(yǔ)和句子，使學(xué)生在學(xué)會(huì)這些知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠充分理解其中的思想內(nèi)容、深刻含義以及深厚情感，從而達(dá)到基礎(chǔ)教育與德育的有機(jī)結(jié)合。

（二）利用教材內(nèi)容進(jìn)行道德教育

小學(xué)語(yǔ)文教材中包含著許多德育內(nèi)容，但是有些德育內(nèi)容并不明顯，具有一定的隱含性，這就要求教師要研究教材內(nèi)容，充分挖掘課文中的德育素材。在教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生賞析文章中的字詞和語(yǔ)句，理解字詞的深刻含義、句式的變換、修辭的運(yùn)用等，使學(xué)生認(rèn)識(shí)并感受祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多姿以及魅力和妙處。

（三）利用情境感染進(jìn)行道德教育

在進(jìn)行課文教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生先進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，在課堂上多介紹一些與課文相關(guān)的背景資料，盡力模擬出真實(shí)的情境，制造氛圍使學(xué)生在課堂創(chuàng)設(shè)的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠更加真實(shí)和深刻地體會(huì)課文中表達(dá)的情感。

（四）利用課外閱讀進(jìn)行道德教育

課外閱讀是進(jìn)行德育的一個(gè)有效途徑，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣，不僅可以提升學(xué)生的寫(xiě)作水平，提高語(yǔ)文成績(jī)，還能培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操。許多課外文章都包含著大量的德育素材，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，利用課外閱讀來(lái)滲透德育。教師要針對(duì)學(xué)生的年齡、特征、興趣、愛(ài)好等，向?qū)W生推薦適合實(shí)際的課外讀物，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生去讀書(shū)。教師還要加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，盡力激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們掌握科學(xué)的讀書(shū)方法，注重運(yùn)用評(píng)價(jià)與欣賞的方法，讓學(xué)生在進(jìn)行課外閱讀時(shí)得到更多的收獲。

（五）利用課外活動(dòng)開(kāi)展道德教育

語(yǔ)文課外活動(dòng)也是實(shí)現(xiàn)德育的一個(gè)有效途徑。我們的語(yǔ)文教師可以舉辦講故事比賽、辯論比賽、主題演講等一系列活動(dòng)。在課外活動(dòng)中，讓學(xué)生積極地參與，在真實(shí)的感受中提升道德品質(zhì)。并且這些活動(dòng)還能使學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等能力得到很好的鍛煉。

（六）教師自身的榜樣影響

教師是學(xué)生的啟蒙者和身邊的榜樣，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響非常大，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲。語(yǔ)文教學(xué)中，教師的思想、態(tài)度、情感，對(duì)學(xué)生的影響最直接。因此，作為一名合格的教師，一定要時(shí)刻注意自己的言行舉止，要在學(xué)生心目中樹(shù)立一個(gè)良好的形象，學(xué)為人師，行為世范，以好的榜樣和各種方法，把語(yǔ)文教學(xué)與德育工作做好。

篇8

從學(xué)科體系來(lái)講，語(yǔ)文德育因素雖多，卻是散亂不系統(tǒng)的，只能就教材的德育因素向?qū)W生有選擇地進(jìn)行教育。從教學(xué)方式上講，語(yǔ)文是依賴教材提供的特定的情、景、事、物、人，以熾熱的感情，生動(dòng)的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)陶冶學(xué)生情操的，因此這就決定了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文德育必須是滲透而不是灌輸。我們要將語(yǔ)文訓(xùn)練和思想教育二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，我們要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)形式和優(yōu)美的語(yǔ)言文字中受到熏陶感染，就像春雨潤(rùn)物一樣，在不知不覺(jué)中受到潛移默化的教育。

小學(xué)階段，語(yǔ)文包括拼音教學(xué)、識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)等，德育滲透也始終貫穿于每個(gè)教學(xué)階段?，F(xiàn)就閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的德育滲透，淺談自己的體會(huì)。

一、閱讀教學(xué)中的德育滲透

“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)，”在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化育人功能。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)注重挖掘作品中蘊(yùn)含的情感因素，給學(xué)生以精神上的感染，思想上的熏陶。

小學(xué)階段的課文育人素材十分豐富，有進(jìn)取精神、高尚情操、頑強(qiáng)意志、遠(yuǎn)大理想、樸素作風(fēng)、集體主義、愛(ài)國(guó)主義等。這些有著豐富的思想品德因素的課文，教師必須依據(jù)教材的內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，適時(shí)、適地、適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育，愛(ài)國(guó)教育，傳統(tǒng)教育等。

教師可以根據(jù)教材靈活機(jī)動(dòng)地采用教學(xué)方法。關(guān)于教材中德育的內(nèi)容，我們?cè)诮虒W(xué)中不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素。

如講《桃花心木》這一課，應(yīng)讓學(xué)生抓住重點(diǎn)句段，聯(lián)系生活實(shí)際，領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含的道理。在閱讀中，首先引導(dǎo)學(xué)生從整體上感知課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題，如：種樹(shù)人哪些做法令作者感到奇怪？種樹(shù)人為什么這樣做？桃花心木給了作者什么啟示？然后圍繞這些問(wèn)題學(xué)習(xí)理解具體語(yǔ)句，在理解的基礎(chǔ)上討論交流，探究種樹(shù)人奇怪做法的原因，在探究中使學(xué)生逐步體會(huì)其中的道理，受到啟示，獲得人生感悟：人在不確定中生活，經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難，就能成為意志堅(jiān)強(qiáng)、有所作為的人。這樣在潛移默化中使學(xué)生明白了我們要向桃花心木那樣，要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

再如講《十六年前的回憶》一課，首先向?qū)W生介紹和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，這樣使學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的情況有了一個(gè)準(zhǔn)確的定位。然后讓學(xué)生默讀課文，了解在被捕前、被捕時(shí)和被捕后與敵人作斗爭(zhēng)的事跡，引導(dǎo)學(xué)生在自讀的過(guò)程中找出值得深入體會(huì)的句子，并發(fā)表自己的見(jiàn)解，與同學(xué)討論，加深領(lǐng)會(huì)的革命精神。這樣在潛移默化中使學(xué)生懂得了我們要學(xué)習(xí)的高貴品質(zhì)，同時(shí)心中也對(duì)產(chǎn)生了無(wú)比的敬仰、欽佩、感激之情。

總之，只要讓學(xué)生用心去體驗(yàn)，就會(huì)使他們沉浸在課文濃厚的情感意境中，自己的感受也會(huì)和作者的情感產(chǎn)生共鳴，這樣的情感教育，不再是生搬硬套，而是進(jìn)入了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。

二、作文教學(xué)中的德育滲透

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出： 語(yǔ)文課程應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，所以語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過(guò)程之中，這是值得教育者認(rèn)真探索的。

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，學(xué)生作文就是用語(yǔ)言文字表達(dá)他們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和感受，是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和語(yǔ)言表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。因此，教學(xué)生作文和教學(xué)生做人是一致的。在寫(xiě)作教學(xué)中，如何滲透德育教育呢？

生活是學(xué)生作文的源泉，為了豐富學(xué)生的生活，必須引導(dǎo)他們多接觸日益發(fā)展的社會(huì)。為了使學(xué)生敢于敞開(kāi)心扉，敢于說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話，寫(xiě)出有獨(dú)立見(jiàn)解的文章，教師首先指導(dǎo)他們用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去分析事物，并在這過(guò)程中，陶冶他們的情操，引導(dǎo)他們熱愛(ài)生活，做到先學(xué)做人后寫(xiě)文章。

篇9

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

The Influence of Moral Education to Primary School

Chinese Language Teaching

LI Jingrong

(Changchun Kuancheng Lanjiazhen Central Primary School, Changchun, Jilin 130114)

Abstract In recent years, the study of language education has made great progress. Language subjects research workers that language subjects in primary and secondary set of great importance, with substantial educational content, and in the past that pure language teaching is different. This point of view of language education from primary school to start, a brief analysis of primary moral language and its unique potential not fully developed, pointed out the significance of this important research.

Key words primary Chinese; moral education; morality; training

語(yǔ)文課程作為習(xí)得祖國(guó)語(yǔ)言文字的一門(mén)學(xué)科，一方面要使同學(xué)們掌握某種語(yǔ)文知識(shí)和能力，提升語(yǔ)文素質(zhì)，能夠正確掌握和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字；另一方面還要能夠從祖國(guó)語(yǔ)言教育的視角最大程度的挖掘一切教育因素進(jìn)而培養(yǎng)同學(xué)們的民族觀念和感情，使他們從小樹(shù)立成為祖國(guó)和人民需要的優(yōu)秀人才的遠(yuǎn)大志向。語(yǔ)文教學(xué)的這種重要作用是其他課程無(wú)法比擬的。

1 文學(xué)與德育

當(dāng)今文學(xué)理論研究指出，語(yǔ)言文字都是和它承載的意義密不可分的。文學(xué)一種社會(huì)，不是個(gè)體單純的語(yǔ)言方式，而是人們之間的語(yǔ)言交流行為，是社會(huì)的產(chǎn)品。所有作品的創(chuàng)作者都是社會(huì)的重要組成部分，所以文學(xué)表示著超越個(gè)體的階級(jí)、民族以及群眾的利益。利益涵蓋經(jīng)濟(jì)權(quán)利、意志、愿望、感情等，他們是組成意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)內(nèi)容。所以，文學(xué)具備意識(shí)形態(tài)特性，是意識(shí)形態(tài)的構(gòu)成要素，它對(duì)個(gè)體的情感、思想和價(jià)值觀的影響大大超越其他課程。

語(yǔ)文學(xué)科的工具性是一種客觀現(xiàn)實(shí)，提高同學(xué)們的語(yǔ)文素質(zhì)是這個(gè)學(xué)科的一大目標(biāo)；語(yǔ)文學(xué)科的人文性也是一種現(xiàn)實(shí)存在，提高同學(xué)們的人文修養(yǎng)是語(yǔ)文學(xué)科的重要任務(wù)。因此，《課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文學(xué)科的基本特性。”而且重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)應(yīng)該“最大程度的提高同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)”。

雖然語(yǔ)文教學(xué)者對(duì)此觀點(diǎn)各有不同，可是都一致承認(rèn)“文以載道”的社會(huì)作用，認(rèn)為語(yǔ)文教育的理想目標(biāo)是通過(guò)語(yǔ)文課程教學(xué)來(lái)充最大程度挖掘本國(guó)語(yǔ)言的教育要素，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展。現(xiàn)階段語(yǔ)文教育研究者認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科德育具有以下特點(diǎn)：

（1）感染性。語(yǔ)文學(xué)科德育是情感熏陶與理論教育并存，并且有機(jī)的結(jié)合在一起對(duì)學(xué)生施加影響。語(yǔ)文教材文學(xué)成分較多，提供情感教育的材料很豐富，這是語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行德育得天獨(dú)厚的條件。

（2）分散性。語(yǔ)文學(xué)科德育內(nèi)容相當(dāng)豐富，它不同于政治課的系統(tǒng)思想教育，而是分散在各冊(cè)及各篇具體課文之中的。上下篇課文之間，上下單元之間在德育內(nèi)容方面沒(méi)有必然聯(lián)系。

（3）隱蔽性。語(yǔ)文教育內(nèi)容所選篇目盡管一般都有明確主題，但其表達(dá)方式往往是隱藏于文學(xué)作品的字里行間，很少直白的表述出來(lái)。文學(xué)性強(qiáng)的篇目尤為明顯。

（4）復(fù)雜性。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選材近年來(lái)范圍不斷拓展，不同時(shí)期、不同地域、不同風(fēng)格流派的作品都逐漸進(jìn)入了中學(xué)教學(xué)視野。由此決定了語(yǔ)文的與內(nèi)容的豐富復(fù)雜。不同的人生觀、世界觀投射與文學(xué)作品之中產(chǎn)生了不同的價(jià)值取向，提高了對(duì)課文解讀者――教師的要求。

2 德育的教育傳統(tǒng)

德育，也就是思想品德教育，是教育者依據(jù)某個(gè)社會(huì)或階級(jí)的需要，按照一定的目的、計(jì)劃、有針對(duì)性的對(duì)受教育者實(shí)施全面的影響，將某種社會(huì)思想和道德規(guī)范變成個(gè)人的意識(shí)品質(zhì)和道德修養(yǎng)的教育。德育是教育的一個(gè)有機(jī)構(gòu)成組成要素，是與社會(huì)發(fā)展同步的，在階級(jí)社會(huì)中體現(xiàn)明顯的階級(jí)性，得到所有統(tǒng)治階級(jí)的高度重視。縱觀我國(guó)古代教育，德育處于所有教育之首。

在我國(guó)，德育是促進(jìn)全社會(huì)整體發(fā)展必不可少的，是構(gòu)建社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，是培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)優(yōu)秀人才的重要方式。它通常涵蓋思想教育、道德教育、政治教育等層次。為滿足社會(huì)主義文化建設(shè)，培養(yǎng)四有新人，提升整個(gè)中華民族的品德素質(zhì)和文化水平。社會(huì)主義國(guó)家的德育，受到經(jīng)濟(jì)、政治以及青少年品德修養(yǎng)形成和發(fā)展特點(diǎn)的約束，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系、互相滲透，共同促進(jìn)。

3 心理學(xué)的理論支持

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教育實(shí)踐中提出的許多問(wèn)題，往往難以用真正的科學(xué)理論加以解釋，因而有實(shí)踐豐富而理論蒼白的遺憾。一門(mén)學(xué)科如果只是進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論的思辨，其價(jià)值是有限的。然而近年來(lái)心理學(xué)的飛速發(fā)展給語(yǔ)文教育的研究范圍和角度提供了一個(gè)全新的定位。心理學(xué)為發(fā)現(xiàn)和揭示新的語(yǔ)文教育特點(diǎn)和規(guī)律提供了必要基礎(chǔ)。正是由于心理學(xué)理論對(duì)語(yǔ)文教育的補(bǔ)充，使得語(yǔ)文教育理論研究的發(fā)展更具有普遍性、客觀性和穩(wěn)定性。

要研究小學(xué)語(yǔ)文教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育現(xiàn)象及效果就更不能離開(kāi)心理學(xué)的理論支持。

第一，應(yīng)該明確的是心理學(xué)研究中品德概念的內(nèi)涵及構(gòu)成要素。近年來(lái)心理學(xué)研究成果豐碩，影響較大的認(rèn)知心理學(xué)派獎(jiǎng)品的解釋為個(gè)人依據(jù)固定的道德行為規(guī)定實(shí)施行為時(shí)所體現(xiàn)出的穩(wěn)定的特征或傾向。

第二，針對(duì)小學(xué)生心理發(fā)展水平的研究對(duì)開(kāi)展語(yǔ)文德育工作有著至關(guān)重要的意義。心理學(xué)研究表明，同學(xué)們的道德行為習(xí)慣是日積月累的。小學(xué)階段已逐漸形成一定的道德行為習(xí)慣，然而水平不高。來(lái)到中學(xué)以后，養(yǎng)成道德習(xí)慣的人數(shù)與年齡的增長(zhǎng)成正比。研究表明，小學(xué)階段80%的學(xué)生基本養(yǎng)成道德行為習(xí)慣，并且穩(wěn)定性也進(jìn)一步增加。小學(xué)階段是道德動(dòng)機(jī)趨向成熟穩(wěn)定的時(shí)期，小學(xué)生的道德動(dòng)機(jī)系統(tǒng)中起主導(dǎo)作用的是富有社會(huì)性內(nèi)涵的價(jià)值觀。小學(xué)生，尤其是小學(xué)一年級(jí)的孩子，他們的道德行為習(xí)慣具有某種可塑性，要從同學(xué)們已具備的品德發(fā)展水平和實(shí)際出發(fā)，尊重他們的自主選擇，找到最科學(xué)的方法進(jìn)行正確引導(dǎo)，幫助其逐漸加強(qiáng)優(yōu)良品質(zhì)，鞏固優(yōu)秀的道德行為習(xí)慣。

這一切都說(shuō)明小學(xué)時(shí)期仍是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要時(shí)期。而語(yǔ)文教育與德育的聯(lián)系又是極其密切的。我們所說(shuō)的德育，直接受到社會(huì)道德的影響和制約，因此可以說(shuō)德育體現(xiàn)著社會(huì)對(duì)學(xué)生形成良好品德的要求，語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)工具學(xué)科，語(yǔ)言文字作為表情達(dá)意的工具，具有強(qiáng)烈的思想性。因此，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)在完成德育任務(wù)方面具有許多優(yōu)越條件。

另外，為了更好的研究小學(xué)語(yǔ)文中的德育問(wèn)題，還有許多借鑒教育學(xué)、教育史、國(guó)外教育概況等領(lǐng)域的相關(guān)部分。為了掌握科學(xué)的研究數(shù)據(jù)，需要教育科學(xué)研究方法指導(dǎo)調(diào)查的設(shè)計(jì)、展開(kāi)、回收及分析。研究文學(xué)理論、美學(xué)等學(xué)科對(duì)于分析語(yǔ)文教材的文學(xué)意義也有至關(guān)重要的作用，有待于教育研究者們進(jìn)一步探討。

參考文獻(xiàn)

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